2024屆東北三省四市教研聯(lián)合體高三高考模擬（二）語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1東北三省四市教研聯(lián)合體2024屆高三高考模擬（二）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（木題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：戲劇性是戲劇藝術審美特性的集中表現(xiàn)，是戲劇之所以為戲劇的那些基本因素的總和。戲劇藝術有五大要素——劇本、導演、演員、劇場、觀眾，這些要素中有一個一以貫之的東西，或者說有一個五者共同追求的東西，那就是戲劇性。因此，戲劇性便是我們把握戲劇藝術的一個“美學入口”。從此入口，便可沿著藝術的門徑由淺而深，探知“戲劇王國”里的許多奧秘。對“戲劇性”這一概念，歷來眾說紛紜。戲劇本身有雙重性，或者說，戲劇有兩個生命。它的一個生命存在于文學中，另一個生命存在于舞臺上。在中國古典戲曲中，有所謂“案頭之曲”與“場上之曲”，指的就是戲劇這種存在方式上的差別。不過，好的戲劇作品應該同時具有很強的文學性與舞臺性。古今中外那些經(jīng)典的戲劇作品，都是既經(jīng)得起讀又經(jīng)得起演的。只供閱讀而不能演出的戲劇作品與只能演出而無文學性可言的戲劇作品，都是跛足的藝術。正因為戲劇有這種雙重性，人們對它的特性的認識，或著眼于文學性，或著眼于舞臺性，或著眼于兩者的結合，于是便形成了對戲劇性的種種不同的說法。古希臘亞里士多德的《詩學》在表達戲劇性的意思時使用了“戲劇”一詞的形容詞：“戲劇式的”“戲劇化的”。這是對“戲劇性”含義的最早表達方式。亞氏認為戲劇是對人的行動的摹仿，故而歷代論者均以“行動”（動作）為戲劇之根本特征。然而并非一切“行動”均有戲劇性。亞氏所強調(diào)的對行動之“戲劇式的”或“戲劇化的”摹仿有兩種情況：第一，“史詩詩人也應編制戲劇化的情節(jié)，即著意于一個完整劃一，有起始、中段和結尾的行動?！钡诙?，“通過扮演，表現(xiàn)行動和活動中的每一個人物?！边@里講戲劇性，前者著眼于文學的構成（戲劇化的情節(jié)），后者著眼于舞臺的呈現(xiàn)。后世論戲劇性者，大都是沿著這兩條線索來進行思考與論述的。這樣一來，我們在理解戲劇性這一概念時，首先就要分清它在文學性與舞臺性兩個不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系。舉例來說，針對清代批評家金圣嘆對中國古典名劇《西廂記》的評論，清代戲劇家李漁指出：“圣嘆所評，乃文人把玩之《西廂》，非優(yōu)人搬弄之《西廂》也。文字之三昧，圣嘆已得之；優(yōu)人搬弄之三昧，圣嘆猶有待焉?！崩顫O說，如果金圣嘆能克服這一局限，全面評價《西廂記》，就會“別出一番詮解”。顯然，不論是從事戲劇創(chuàng)作，還是從事戲劇評論，都要重視它們。必須強調(diào)的是，這兩者的區(qū)別是相對的。當一部完整的戲劇作品被“立”在舞臺上時，這兩者就完全融為一體，不可分割了。文學構成中的戲劇性為舞臺呈現(xiàn)中的戲劇性提供行為的動力，后者則賦予了前者可感知的外形，也可以說，后者為觀眾進入前者深邃的宅院提供了一把開門的鑰匙。這兩者的完美結合，便是戲劇性的最佳狀態(tài)。（摘編自董健、馬俊山《戲劇藝術十五講》）材料二：劇本對語言的特殊要求，一般地說，有兩個方面：第一，在劇本中，塑造人物的基本手段，僅僅是依靠人物自身的臺詞，而不能像在小說中那樣，可以由作者出面用敘述、議論的語言，暗示讀者應該怎樣理解人物，甚至給讀者解釋人物隱秘的思想活動和行為動機。這是劇本創(chuàng)作的難處。正是考慮到這種特殊的限制，高爾基認為劇本“是最難運用的一種文學形式”。在讀長篇小說時，我們會經(jīng)?？吹竭@樣的語言：鳳姐雖然如此之忙，只因素性好勝，惟恐落人衰貶，故費盡精神，籌劃得十分整齊，于是合族中上下無不稱嘆……在小說中，作家常常用這樣的語言暗示自己對人物的看法，畫龍點睛地表現(xiàn)人物的性格特征。在巴爾扎克的小說中，作家常常用這樣的語言直接告訴讀者應該怎樣理解作品中的人物。例如，在《歐也妮·葛朗臺》中，介紹葛朗臺這個暴發(fā)戶、守財奴的性格特征時寫：講起理財?shù)谋绢I，葛朗臺先生是只老虎，是條巨蟒……這種形象的比喻，能夠引起讀者的聯(lián)想，加深對人物的理解。這樣的提示，是生動的、精辟的。可是，在劇本中，這種提示的語言，卻沒有容身之地。作家對人物形象的構思，只能通過人物自身的語言（對話、獨白、旁白）體現(xiàn)出來。第二，劇本的語言要更富有動作性。小說中人物的語言，也應該有動作性。比較起來，對語言的這種要求在戲劇中要重要得多?？梢哉f，它是戲劇語言首要的、基本的特性，這是關系到“戲劇性”的首要問題。魯迅曾經(jīng)說過：“劇本雖有放在書桌上的和演在舞臺上的兩種，但究以后一種為好?！辈荒苣玫轿枧_上演出的劇本是不成功的?？梢哉f，戲劇，就其本質(zhì)來說，是動作的藝術。從這個意義上說，在文學作品中，表現(xiàn)人物性格最有力的手段是動作，戲劇如此，電影如此，小說也是如此。這樣，似乎仍然不能明確小說和戲劇的界限。不過，這個界限是清楚的。小說也用動作表現(xiàn)人物的性格，但卻往往是對動作的敘述、描寫，讀者通過這些敘述、描寫的文字，通過自己的想象，在眼前浮現(xiàn)出人物的動作。而戲劇把動作作為表現(xiàn)人物性格的基本手段，指的則是人物自身的動作，是人物動作在舞臺上的直觀再現(xiàn)。（摘編自譚需生《論戲劇性》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.戲劇之所以為戲劇的基本因素的總和，與戲劇藝術五大要素共同追求的東西并不一致。B.“案頭之曲”指向戲劇存在于舞臺中的生命，“場上之曲”指向其存在于文學中的生命。C.亞里士多德強調(diào)的對行動“戲劇化的”摹仿的兩種情況，都著眼于文學構成中的戲劇性。D.小說的作者可以出面用敘述、議論的語言暗示如何理解人物，劇作家就很難做到這一點。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.經(jīng)典的戲劇作品同時具有文學性和舞臺性，由此可知，只能演出而無文學性可言的戲劇作品并非經(jīng)典的戲劇作品。B.李漁指出金圣嘆未能擺脫“文人把玩”的局限，可見李漁意識到了“戲劇性”存在文學性與舞臺性的區(qū)別。C.《歐也妮·葛朗臺》中形象的比喻能引起聯(lián)想，這種提示的語言在劇本中卻不存在，這體現(xiàn)了小說語言與劇本語言的差異。D.魯迅認為演在舞臺上的劇本比放在書桌上的劇本好，可知他注重戲劇藝術的舞臺性，而排斥戲劇藝術的文學性。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二的觀點的一項是（）A.《雷雨》第二幕中魯侍萍的臺詞：你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？B.《“玩偶”的誤讀》提到：娜拉能重新選擇，在于社會環(huán)境，也在于自身的條件。C.哲學家黑格爾說：“能把個人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是動作。”D.貝克在《戲劇技巧》中說：“哪怕性格描寫很差，只要富于動作，仍然擁有觀眾?！?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對“戲劇性”的相關分析正確的一項是（）A.戲劇性是把握戲劇藝術的一個“美學入口”，由此進入可探知戲劇的許多奧秘。B.人們關于戲劇性的認識主要來自戲劇本身兼具文學性和舞臺性的“雙重性”特點。C.戲劇性的最佳狀態(tài)是將行為的動力與可感知的外形完美結合起來。D.劇本對語言的特殊要求中是否包含動作性是關系到“戲劇性”的首要問題。5.兩則材料都提到“動作”，二者的側(cè)重點有何不同？請結合材料談談你的認識。【答案】1.D2.D3.B4.A5.①材料一提到的“動作”指人的行動，強調(diào)其戲劇性；②材料二提到的“動作”指向戲劇語言，強調(diào)其動作性；③材料一是對“動作”戲劇性摹仿的解說，材料二是對戲劇語言特點的揭示?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“并不一致”錯，戲劇之所以為戲劇的基本因素的總和就是戲劇性，而戲劇藝術五大要素共同追求的東西也是戲劇性，所以二者是一致的。B.張冠李戴，應該是“場上之曲”指向戲劇存在于舞臺中的生命，“案頭之曲”指向其存在于文學中的生命C.“都著眼于文學構成中的戲劇性”錯，原文是說“前者著眼于文學的構成（戲劇化的情節(jié)），后者著眼于舞臺的呈現(xiàn)”。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“排斥戲劇藝術的文學性”錯，魯迅說“劇本雖有放在書桌上的和演在舞臺上的兩種，但究以后一種為好”，是強調(diào)劇本的語言要更富有動作性，并不是排斥戲劇藝術的文學性。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點是：劇本對語言的特殊要求，一是僅僅是依靠人物自身的臺詞，二是劇本的語言要更富有動作性。B.是對娜拉這一人物形象的分析解讀，與劇本語言無關。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。B.“人們關于戲劇性的認識主要來自戲劇本身兼具文學性和舞臺性的‘雙重性’特點”錯，原文是說“正因為戲劇有這種雙重性，人們對它的特性的認識，或著眼于文學性，或著眼于舞臺性，或著眼于兩者的結合，于是便形成了對戲劇性的種種不同的說法”，選項“主要來自戲劇本身兼具文學性和舞臺性”表述不當。C.“戲劇性的最佳狀態(tài)是將行為的動力與可感知的外形完美結合起來”錯，原文“文學構成中的戲劇性為舞臺呈現(xiàn)中的戲劇性提供行為的動力，后者則賦予了前者可感知的外形，也可以說，后者為觀眾進入前者深邃的宅院提供了一把開門的鑰匙。這兩者的完美結合，便是戲劇性的最佳狀態(tài)”“兩者完美結合”指的是文學構成中的戲劇性與舞臺呈現(xiàn)中的戲劇性的完美結合，不是“行為的動力與可感知的外形完美結合”。D.“是否包含動作性是關系到‘戲劇性’的首要問題”錯，材料二“這是關系到‘戲劇性’的首要問題”是指“劇本的語言要更富有動作性”，而不是“是否包含動作性”。故選A。【5題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①結合“亞氏認為戲劇是對人的行動的摹仿，故而歷代論者均以‘行動’（動作）為戲劇之根本特征”可知，材料一提到的“動作”指人的行動，強調(diào)其戲劇性；②結合“劇本的語言要更富有動作性”可知，材料二提到的“動作”指向戲劇語言，強調(diào)其動作性；③可見，材料一是對“動作”戲劇性摹仿的解說，材料二是對戲劇語言特點的揭示。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我有一片戈壁李玲那一天，我突然出現(xiàn)在這片戈壁油區(qū)，茫然地看著班車挽起的塵土尾已緩緩地落到地上，班車消失于一個山包拐彎處，將新員工往更遠的地方送。光禿禿的土地，從我腳下鋪向遠處的青克斯山，山上則是火燒火燎后般的蒼寥景象。志平師父站在我對面，我看到他腳下的光禿向他背后無邊的戈壁一溜煙跑遠了。他的手臉和戈壁一個色，深淺褶皺里藏著條條黑色油污，像是歲月的符印貼在臉上。他穿一身被油污腌得可以掛住蟑螂的紅工服，手持一根新折的紅柳枝，帽檐轉(zhuǎn)到后腦勺。如果不是看到他手里的紅柳枝在搖晃，會讓人懷疑他就是一個套著衣服的銅像。很多天后我才知道，這是我們采油班的傳統(tǒng)：徒弟報到那天，師父要接，不管手頭有什么要緊的活兒?！班?。”他說，從紅柳枝上掐掉一小段，銜在嘴巴里，上下打量我。我不妥協(xié)地把背著黑背包的腰板伸得直直的，嶄新的紅色工褲、工服、工帽和土黃色夏工靴，是合規(guī)的三穿一戴，白色手套耷拉著手指塞送褲子口袋。點綴著粉色桃心的飛巾纏脖，黑色口罩遮臉，墨鏡讓我的視野鍍上一層茶色。我把帽檐拉到眉峰，變本加厲，撐開一把遮陽傘抵御戈壁強烈的紫外線，另外一只手把耳機往耳朵眼里使勁塞。手機單曲循環(huán)劉若英的《原來你也在這里》，包裹成木乃伊一樣的身體不情不愿地走到他跟前。師父拿著紅柳枝的手背在后面，像是一個私塾老先生拿著戒尺，他圍著我轉(zhuǎn)了一圈后，貓著身子睜大眼睛看我的墨鏡?！班?，我沒收一個瞎徒弟?！彼碌糇炖锏募t柳枝，“看，現(xiàn)在驢頭停在了上死點。相反，驢頭把頭低得不能再低了，就是下死點。”他突然將教桿空中一揮，得意地說：“我成群的鋼鐵驢牲就養(yǎng)在這片莊稼地里，我只要鞭子一揮，它們就齊揚齊俯，它們是我指揮有方的兵馬?！彼哪抗忭樦t柳枝，指向了天空，儼然一個將軍。我定睛一看，明白了他所說的鋼鐵驢牲就是磕頭機。每臺磕頭機有每臺磕頭機俯揚的頻率，正在我們周圍遠遠地、錯落有致地上揚下俯?！皫煾?，今天咱們可以下課了嗎？”我把口罩、飛巾統(tǒng)統(tǒng)扔到地上，因為臉上被汗水蜇得有點兒疼癢了。扔掉的那一瞬，炎熱的戈壁送來縷清涼，我貪戀地呼吸著拖塵帶土的空氣，不遠處正在鉆新井，推土機正在推鉆井井場。耳機里，劉若英在唱：“請允許我塵埃落定，用沉默埋葬了過去，滿身風雨我從海上來，才隱居在這沙漠里?！睘榱藬[脫自己對磕頭機的恐懼，在那一年冬末，我心里突然生出一股前所未有的沖動，扔掉管鉗，踢翻清洗劑桶，將磕頭機停在驢頭高高仰起的位置，徒手爬到橫梁上，去看驢頭指向的遠方?？墒俏页斯舛d禿的戈壁和成群結隊的磕頭機，什么也沒有看到。我迎著粗獷的風，發(fā)出一聲嘆息。畢竟我沒有那么長的舌頭，伸進千米油層，汲取大地深處黑色的血液。我下來后，腿腳開始發(fā)軟，無望地張著嘴巴，看一股風旋在一臺停止運轉(zhuǎn)、高高昂起頭的磕頭機的驢頭上，又從我的腳底吹起被太陽舔得所剩無幾的雪，我使勁往外吐吹進入口腔的沙子?！巴率裁赐?，沙子入胃助消化?！睅煾覆恢缽哪睦锩傲顺鰜?，背著手，握著一把小榔頭?！斑@里的采油工已經(jīng)換了好幾茬了?！睅煾格v足感嘆，我蹲下來觀察他的腳尖印出來的腳窩，有輕有重，各懷心事。蹲的時間久了，我抬起和膝腿一樣酥麻了的頭。巡井路彎彎曲曲、寬窄不一，豬毛菜給一截巡井小路串聯(lián)起珠翠項鏈。等到了深秋，豬毛菜開花，姹紫嫣紅，就像是給小路戴上了花環(huán)。我猜我之前的女師傅是個極愛美的人，才有心收集起豬毛菜的種子，播撒在這條巡井小路上，給我的心情也戴上了項鏈和花環(huán)。師父突然想到了什么，踏起紛飛的塵上，跑掉了。只見他走到一臺磕頭機前，開始操縱剎車。但是手剎蹄片老化，反復了幾次，還是抱不死剎車輪，磕頭機一再溜車。他失落地跟說我：“這些磕頭機是不是和我一樣，老了？”我開玩笑說：“天天有閑力氣對我‘嘁’，怎么會老呢？”他沒有接我的話茬，我低頭看他印在井場的腳窩，有幾個腳窩凌亂、無秩序。他放棄了剎住磕頭機的打算，任驢頭上上下下擺動?！澳憧础！蓖蝗?，他指給我看遠處。一前兩后，三只黃羊在梭梭間賽跑，揚起十二只蹄?！斑@戈壁路長著呢，以后還是你們年輕人走?！彼Z氣牽拉下來，“我還有一年就退休了，都成一頭老驢了。我們以前叫我們的師父老八權，哈哈，不知道你心里咋喊我的。”又是長時間的卡殼。我有點兒心酸，沒有接一句話?！疤炝蚜?！”師父突然大聲喊起來，把我的注意力從十二只蹄上拉回來。我好像看到經(jīng)久不變的劇本里的字在顫抖，急忙問：“哪里？哪里？”師父一臉認真地說：“你看，閃電。它把天空劈開了大口子?！彼麆傉f完，大風過后陰云密布，夏雷破空而來，大雨漫漶而至。我們一起跑進狂風驟雨里，佇立在這突至的風雨中。當我被雨水完全打濕，放眼望去，上百臺磕頭機依舊在揚俯起伏。我突然聽到，有種聲音正在掙脫磕頭機和我的身體。我們?nèi)拥羰掷锏墓ぞ?，仰起頭朝向密密匝匝砸下來的雨滴，把頭昂成了磕頭機。我看到驢叫聲五光十色地沖向了天空。我在這些聲音里認出了自己的聲音，但又好像不是我的嘴巴在喊。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.見面時志平師父的“嘁”，表現(xiàn)出對采油班的傳統(tǒng)和“我”這個新徒弟的不以為意。B.為符合工作要求，“我”不僅“三穿一戴”，還準備了飛巾、墨鏡、太陽傘等物品。C.“我成群的鋼鐵驢牲”，這一稱呼帶著親呢、得意以及能指揮它們齊揚齊俯的驕傲。D.師父“突然想到了什么，踏起紛飛的塵土，跑掉了”，是想去證明自己還沒有變老。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文構思精巧，以“那一天”開篇，用追述方式開啟“我”的回憶：用“突然”一詞，引發(fā)了讀者對“我”來到這片戈壁油區(qū)的好奇。B.文中引用歌詞，不僅與前文手機循環(huán)播放歌曲這一內(nèi)容相照應，也含蓄地表達了“我”告別舊日來到戈壁，初次參加工作的內(nèi)心感受。C.將串聯(lián)巡井小路的豬毛菜比作珠翠項鏈，并想象它們深秋開花時姹紫嫣紅的景象，這暗示了終有一天“我”也會成長為戈壁中的奇跡。D.把頭昂成磕頭機，驢叫聲五光十色沖向天空……文章以“我們”置身于狂風驟雨的場景結尾，充滿激情，讓人感受到積極向上的力量。8.文中兩次寫到師父腳窩的印痕，各有怎樣的含意？請簡要分析。9.結合本文，簡要分析作者是怎樣塑造師父的形象的?！敬鸢浮?.C7.C8.①師父既希望“我”扎根戈壁油田，也擔心“我”無法忍受這里的艱苦環(huán)境；②師父的年紀大了，腳步不再穩(wěn)健，而且內(nèi)心交織著臨近退休的失落、對油田工作的留戀、對年輕人的期盼等復雜心情。9.①通過初次見面時的服飾、神態(tài)、動作等，勾勒了師父的性格特征；②圍繞“我”和師父的日常對話交流等，揭示了師父的內(nèi)心世界；③借助戈壁荒涼惡劣的環(huán)境、俯仰的磕頭機等，烘托了師父的職業(yè)精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解的能力。A.“表現(xiàn)出對采油班的傳統(tǒng)和“我”這個新徒弟的不以為意”錯誤，志平師父來接“我”，并“上下打量我”，和“我”聊天，看不出對采油班的傳統(tǒng)和“我”這個新徒弟的不以為意；后文有“天天有閑力氣對我‘嘁’”，表明這是師父的習慣性表達。B.“為符合工作要求……還準備了飛巾、墨鏡、太陽傘等物品”錯誤，飛巾、墨鏡、太陽傘等物品不是工作要求，只是“我”抵御戈壁紫外線的裝備。D.“是想去證明自己還沒有變老”錯誤，后文有“磕頭機一再溜車”，可知是發(fā)現(xiàn)磕頭機溜車了。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“想象”錯誤，原文為“等到了深秋，豬毛菜開花，姹紫嫣紅，就像是給小路戴上了花環(huán)”，這是“我”看到的真實景象，不是想象。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文章重點句子含義相關內(nèi)容的能力。第一處，師父看到“我”嘴里往外吐沙子，還是沒有適應這里的生活，于是駐足感嘆“這里的采油工已經(jīng)換了好幾茬了”，“腳窩，有輕有重，各懷心事”?！靶氖隆卑凳境鰩煾傅男睦聿▌?，作為師父，自然希望徒弟能扎根隔壁，好好工作，但看到“我”的狀態(tài)，又擔心“我”一樣無法忍受這里的艱苦環(huán)境，會離開。第二處，師父剎不住磕頭機，失落地說出自己老了；走出的“腳窩凌亂、無秩序”，“還有一年就退休”，“這戈壁路長著呢，以后還是你們年輕人走”。可見師父腳窩的印痕表明師父腳步不再穩(wěn)健，同時內(nèi)心交織著臨近退休的失落、對油田工作的留戀、對年輕人的期盼等復雜心情?！?題詳解】本題考查學生賞析塑造人物手法的能力。塑造人物手法有語言、動作、外貌、心理、細節(jié)等正面描寫，還有環(huán)境、其他人物襯托的側(cè)面描寫。結合具體內(nèi)容分析即可。過初次見面，師父“手臉和戈壁一個色，深淺褶皺里藏著條條黑色油污”“穿一身被油污腌得可以掛住蟑螂的紅工服，手持一根新折的紅柳枝，帽檐轉(zhuǎn)到后腦勺”“從紅柳枝上掐掉一小段，銜在嘴巴里”，這時的服飾、神態(tài)、動作等，勾勒了師父粗獷豪放、不拘小節(jié)的性格特征；師父說沒必要吐沙子，采油工呆不住，感嘆自己老了，說“這戈壁路長著呢，以后還是你們年輕人走”，文章圍繞“我”和師父的日常對話交流等，揭示了師父的內(nèi)心世界，愛油田工作，寄希望于年輕人等；師父工作的環(huán)境是“光禿禿的土地”“蒼寥景象”“光禿禿的戈壁和成群結隊的磕頭機”“粗獷的風”，戈壁荒涼，景象單調(diào)，師父對自己的工作又是如此自豪，他說磕頭機是“鋼鐵驢牲”，自己在指揮“有方的兵馬”，景象描寫烘托了師父的職業(yè)精神。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一太常博士掌謚，職事三品已上薨者，故吏錄行狀，申尚書省，考功校勘，下太常博士擬議訖，申省，省司議定，然后聞奏。代宗朝吏部尚書書陟薨，太常博士程皓謚曰“忠孝”。刑部尚書顏真卿駁之曰：“出處事殊，忠孝不并。已為孝子，不得為忠臣；已為忠臣，不得為孝子。故求忠于孝豈先親而后君移孝于忠則出身而事主。所以叱馭而進，不憚危險，故王尊為忠臣；思全而歸，恐有毀傷，故王陽為孝子。則知晝之與夜，本不相隨，春之與秋，豈宜同日。且以為尚書志業(yè)高遠，羽儀前朝，百行之中，能事甚眾，議行稱謚，固多美名，何必忠孝兩施，然后表德。歷考前史，恐無此事。敢率愚見，請更商量?！别﹫?zhí)前議曰：“天地之性人為貴，人之行莫先于孝。孝于家則忠于國，愛于父則敬于君。脫愛敬齊焉，則忠孝一矣。立君臣，定上下，不可以廢忠。事父母，承祭祀，不可以虧孝。忠孝之道，人倫大經(jīng)?？鬃釉唬骸孕⑹戮齽t忠?！衷唬骸蛐⑹加谑掠H，中于事君，終于立身?！耸ト酥桃?。至于忠孝不并，有為而言。將由親在于家，君危于國；奉親則孰當問主，赴國則無能養(yǎng)親，恩義相迫，事或難兼。至若奉慈白親在于家，君危于國：奉親則孰當問主，赴國則無能養(yǎng)親。恩文相迫，事或難兼。至若奉慈親，當圣代，出事主，入事親，忠孝兩全，誰曰不可？況‘忠孝侯’之傳鵲印，唐堯之代即有此官。伏念美名，請依前謚。”有司不能駁焉。（節(jié)選自《封氏聞見記校注》）材料二：當?shù)撋椒矗蔁o前，魯公【注】獨以烏合嬰其鋒，功雖不成，其志有足稱者。晚節(jié)偃蹇，為奸臣所擠，見殞賊手。毅然之氣，折而不沮，可謂忠矣。（節(jié)選自《新唐書》）【注】魯公：指顏真卿，唐代宗時封魯郡公，人稱“顏魯公”10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。故求忠A于孝B豈先親C而后D君E移孝F于忠G則出身H而事主。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.行狀，文中指死者世系、生平大略等，通常是由死者的門生、故吏或親友撰寫。B.出處，文中指出仕和隱退，與俗語“英雄莫問出處”中“出處”意思不同。C.唐堯，是傳說中華夏族五帝之一，“堯”為其謚號，因封于唐，故稱“唐堯”。D.賊，文中指作亂的人，與《燕歌行》中“漢將辭家破殘賊”的“賊”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.太常博士掌管擬定謚號，職務三品以上的官員死后，按流程議定謚號，最后奏報皇帝；吏部尚書書陟去世后，程皓為其擬謚“忠孝”。B.顏真卿認為，韋陟的謚號本來有很多美名可選，不必非要以“忠孝”來表彰其德行，程皓敢于表達自己的看法，但是需要再商討裁決。C.程皓認為，天地之間人最為寶貴，人應以孝行為先，一個人盡孝于家就會盡忠于國，在家愛父則可在國敬君，愛敬一致那么忠孝一體。D.程皓認為，忠孝不能兩全是有緣故的，奉養(yǎng)父母與侍奉君主這兩件事難以兼得：韋陟奉養(yǎng)父母，身處圣明時代，忠孝是可以兩全的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）則知晝之與夜，本不相隨，春之與秋，豈宜同日。（2）魯公獨以烏合嬰其鋒，功員不成，其志有足稱者。14.顏真卿于“忠”做到了知行合一。請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.B13.（1）那么可知白晝與黑夜，本來就不是互相跟隨的，春天與秋天，哪里應該同日而語呢？（2）只有魯公以臨時聚集的人馬抵擋他的鋒芒，功業(yè)雖然沒有成就，但他的意志有值得稱道的地方。14.①顏真卿認為忠孝不可并行，不能既為忠臣，又為孝子；②顏真卿率軍抵御叛軍，被排擠殺害，不改毅然正氣?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以在孝中求取求忠，怎么能先孝雙親而后忠君呢？把孝轉(zhuǎn)移到忠上，則出仕事君?！扒笾矣谛ⅰ焙汀耙菩⒂谥摇本涫綄ΨQ，句意相關，各自單獨成句；同理，“先親而后君”和“（則）出身而事主”也是句式一致，各自斷開，BEG處斷開。故BEG三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學生理解文言詞語一詞多義及識記古代文化常識的能力。A.正確。B.正確。出仕和隱退。/來歷。句意：出仕和隱退是兩件很不相同的事情。/英雄不要問他的來歷。C.正確。D.錯誤。作亂的人。/敵寇。句意：被奸賊殺害。/唐朝將軍辭家去欲破殘忍暴虐的敵寇。故選D【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“程皓敢于表達自己的看法，但是需要再商討裁決”錯誤，原文“敢率愚見，請更商量”顏真卿說的是自己，“愚見”是對自己見解的謙稱，希望根據(jù)自己的看法再行商量。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“相隨”，互相跟隨；“豈”，表反問，哪里；“宜”，應該。（2）“獨”，只；“嬰”，抵擋；“足”，值得?！?4題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。顏真卿于“忠”做到了知行合一，即是他能正確認識忠孝，并能夠踐行。找出文中相關信息概括即可。結合“忠孝不并。已為孝子，不得為忠臣；已為忠臣，不得為孝子”可知，顏真卿認為忠孝不可并行，不能既為忠臣，又為孝子；結合“魯公獨以烏合嬰其鋒……為奸臣所擠，見殞賊手。毅然之氣，折而不沮，可謂忠矣”可知，顏真卿率軍抵御叛軍，被排擠殺害，不改毅然正氣。參考譯文：材料一：太常博士掌管擬定謚號，職位在三品以上故去的大臣，門生、故吏撰寫死者世系、生平大略，申報尚書省，考核功績，審核校對后，交給太常博士商量擬定，后再申報回尚書省，省中官員商議決定，然后上報給皇上。代宗朝吏部尚書書陟去世，太常博士程皓定其謚號為“忠孝”。刑部尚書顏真卿反駁說：“出仕和隱退是兩件很不相同的事情，忠孝不可并行。已經(jīng)是孝子，就不能夠是忠臣；已作了忠臣，就不能夠是孝子。所以在孝中求取求忠，怎么能先孝雙親而后忠君呢？把孝轉(zhuǎn)移到忠上，則出仕事君。因為報效國家，不畏艱險，所以王尊是忠臣；思慮要保全而歸，恐怕有所毀傷，所以王陽是孝子。那么可知白晝與黑夜，本來就不是互相跟隨的，春天與秋天，哪里應該同日而語呢？況且我認為尚書志向、事業(yè)高遠，是前朝的楷模，各行業(yè)之中，堪稱能的事情很多，商議品行擬定謚號，本來有很多美名可選，何必一定要忠孝都用，來表彰其德行?？疾橐郧暗臍v史，恐怕沒有這樣的事。冒昧地堅持愚見，請求再商量一下吧。”程皓堅持之前的議定說：“天地之間，人最寶貴，人應以孝行為先。在家行孝就會忠于國家，愛戴父親就會敬愛君王。如果愛敬一致那么忠孝一體。設立君臣等級，定好上尊下卑的關系，不可以廢棄忠心。事奉父母，傳承祭祀，不可以虧損孝道。忠孝之道，是人倫的大道?？鬃诱f：‘用孝道去侍奉君主則見其忠心。’又說：‘孝道，從侍奉父母開始，以服事君主作為繼續(xù)，成就自己忠孝兩全才是孝道的最終歸宿?！@是圣人的教誨啊。至于說忠孝不能并行，這是有原因的。如果雙親在家，君王、國家危險，侍奉雙親就會不能護主，赴國難就不能奉養(yǎng)雙親，恩義相迫，忠孝就會難以兩全。至于侍奉慈愛的雙親，身處圣明的時代，出仕事君，在家事親，忠孝兩全，誰說不可以呢？況且‘忠孝侯’曾傳下鵲印，唐堯之時就有這一官職。想到這美名，請求依從這一謚號?！毕嚓P官員不能反駁他。材料二：安祿山叛亂之時，猖獗一時，無人敢敵，只有魯公以臨時聚集的人馬抵擋他的鋒芒，功業(yè)雖然沒有成就，但他的意志有值得稱道的地方。晩年命途不順，被奸臣排擠，被奸賊殺害，毅然正氣，遇到挫折也不頹喪，可以說是忠臣了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下列小題。上已日越中與鮑侍郎泛舟耶溪劉長卿蘭橈縵轉(zhuǎn)傍汀沙，應接云峰到若耶。舊浦滿來移渡口，垂楊深處有人家。永和春色千年在，曲水鄉(xiāng)心萬里賒。君見漁船時借問，前洲幾路入煙花。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人與朋友在春日泛舟耶溪，輕舟縵轉(zhuǎn)，但見溪水、白云、青山相接相映。B.渡口因游人眾多停滿船只，垂柳深處的人家顯得分外寧靜，二者形成對比。C.詩人寫耶溪春色千年常在，遙憶此時的家鄉(xiāng)，以時空延伸拓寬了詩的意境。D.耶溪景色讓人有悠然、超塵出世之感，與陶淵明筆下的桃花源有相似之處。16.本詩結尾兩句歷來為人稱道，請簡要分析其妙處。【答案】15.B16.①以問句收束全篇，詩人借不斷向漁人詢問路途，表現(xiàn)追逐春日勝景的盎然意興；②引發(fā)聯(lián)想和想象，讓人想到繁花似錦、絢麗多彩的春天景象，對美好春景充滿向往和期待?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“二者形成對比”錯誤?！芭f浦滿來移渡口”意思是舊時的渡口上擠滿了人群，這里的“舊浦”，與當下的情景形成了時空的對比，更加突出了詩人對美好瞬間的珍視。故選B。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。賞析詩句妙處，可以從手法入手，結合詩句內(nèi)容、情感進行分析?！扒爸迬茁啡霟熁ā?，是詩人與友人對前路的不斷發(fā)問，用疑問的句子結束全篇，時時“借問”“前洲”之路如何行走，可見作者對春日若耶溪美景興致很濃，無限向往。“入煙花”，并不是作者眼前所見，而是對前方美景的想象，“煙花”二字極具美感，仿佛將綺麗的春景置人眼前，讓讀者通過想象，可以感受到若耶溪風光的艷麗多彩，生出不盡的期望之意。（三）名篇名句默寫（木題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《石鐘山記》中，人們把鐘磬放在水中，“____________，_____________”，以此質(zhì)疑酈道元關于石鐘山由“水石相搏”得名的說法。（2）陸游《書憤》中“____________，______________”兩句，表達自我期許落空、時光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣。（3）小明學習成語時發(fā)現(xiàn)，很多成語出自唐宋詩詞，如“千呼萬喚”出自白居易《琵琶行》“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，這樣的詩句還有“____________，___________”等?！敬鸢浮浚?）雖大風浪不能鳴也而況石乎（2）塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑（3）出師未捷身先死長使英雄淚滿襟（女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨/艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯/天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗/山重水復疑無路，柳暗花明又一村/問渠哪得清如許，為有源頭活水來/欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那條河便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，迫人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣袴，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，人家房屋在懸崖上的、濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置卻永遠那么妥帖，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，伏于一只小船上，做三十天的旅行，必不至于感到厭煩。正因為處處有奇跡可以發(fā)現(xiàn)，自然的大膽處與精巧處，無一地無一時不使人神往傾心。18.下列句子中的“意思”與文中加點的“意思”，意義和用法相同的一項是（）A.咱們怕的不是死，是怕死得沒有意思。B.門外陰沉沉的，一股冷氣灌進屋里，有下雪的意思了。C.對，那點意思送到，你省事，我們也省事！D.紅日讓冰凍的河流又恢復成原來的意思，流的暢快，叮咚叮咚響。19.文中兩處劃橫線部分的“迫人眼目”與“朗然入目”為什么不能對換位置？請簡要分析【答案】18.D19.①“迫人眼目”強調(diào)給視覺帶來的沖擊，突出了細竹深翠顏色的醒目；②“朗然入目”寫出視覺上的疏朗之感，突出了秋冬之時人家房屋的清晰可見?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生辨析同詞異境的含義的能力。文中加點的“意思”，名詞，指某種形態(tài)。A.名詞，意義。B.名詞，跡象。C.名詞，代表心意的宴請或禮品。D.名詞，某種形態(tài)。故選D?！?9題詳解】本題考查學生辨析語句（語段）表達效果的能力。①“迫人眼目”，指十分吸引人的、使人沉醉的優(yōu)美景象，重心在于強調(diào)給視覺帶來的沖擊。此處用于“山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色”之后，突出了細竹深翠顏色的醒目。②“朗然入目”，形容景物或事物清晰明亮，使人感到舒適和愉悅。重心在于突出視覺上的疏朗、清晰之感。此處用于“人家房屋在懸崖上的、濱水的”之后，突出了秋冬之時人家房屋的清晰可見。③二者不能交換，如果“山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色”之后用“朗然入目”，則不能突出細竹醒目的深翠顏色；如果“人家房屋在懸崖上的、濱水的”之后用“迫人眼目”，則不能突出秋冬之時人家房屋的清晰可見。（二）語言文字運用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如何臨古人的字帖呢？首先要學會讀帖。讀得出來，才臨得出來。讀帖，既要領會技法層面，①。技法層面，包括筆法、結構、章法等；神采層面，如氣息、性情、意境、風格等。神采層面，需要個人的感悟，只有對范本的意韻（），才能實現(xiàn)精神往來。其次，要將臨帖②。有些人把臨帖理解成臨帖就是臨帖，創(chuàng)作就是創(chuàng)作，將二者割裂開來，其實是不了解臨帖的實質(zhì)。一個人學習書法的臨帖過程，是動態(tài)變化的過程。從自由度來看，臨帖之初，學書者因為要改動書寫習慣，努力模仿范本，所以并非不自由。隨著工夫（），技法日益熟練，才實現(xiàn)真正自由。從個性的角度看，一開始臨帖的階段，學書者的個性在臨作中的體現(xiàn)（），逐漸地，個性越來越強烈。再從共性的角度看，一開始的階段，學書者獲得的共性法則并不多，隨著時間的推移，臨帖的深入，③，臨越來越熟練。20.請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?0.①心領神會；②日積月累；③微乎其微。21.示例：①也要感悟神采層面②與創(chuàng)作相結合③獲得的共性法則越來越多22.示例：學書者因為要改變書寫習慣，努力模仿范本，所以并不自由?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①空，此處突出“需要感悟神采層面”“才能實現(xiàn)精神往來”，可填“心領神會”。心領神會：深刻領會。②空，此處突出“技法熟練”“實現(xiàn)真正自由”是需要時日和不斷積累的，可填“日積月累”。日積月累：一天天地不斷積累。③空，根據(jù)“一開始臨帖的階段”“個性越來越強烈”等內(nèi)容，可知在開始階段個性體現(xiàn)不明顯或者甚少有體現(xiàn)，可填“微乎其微”。微乎其微：形容非常小或非常少?！?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，照應前文“既要領會技法層面”，可用“也要”和“既要”搭配；結合后文“神采層面，需要個人的感悟”，可知此處可填：也要感悟神采層面。②處，根據(jù)“把臨帖理解成臨帖就是臨帖，創(chuàng)作就是創(chuàng)作，將二者割裂開來”，可知“臨帖”不是單純的“臨帖”，而是要和“創(chuàng)作”結合，所以此處可填：與創(chuàng)作相結合。③處，照應后文“臨越來越熟練”，應采用“越來越”句式；內(nèi)容上，根據(jù)前文“學書者獲得的共性法則并不多”“隨著時間的推移，臨帖的深入”，可知隨著時間的推移，獲得的共性法則逐漸增多。所以此處可填：獲得的共性法則越來越多。【22題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的部分有兩處語病。一是搭配不當，“改動書寫習慣”動賓搭配不當，可改為“改變書寫習慣”。二是不合邏輯，“并非不自由”，多了一個否定詞造成不合邏輯，可改成“并不自由”。故句子應修改為：學書者因為要改變書寫習慣，努力模仿范本，所以并不自由。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。保持獨立自主的人格，意味著能夠獨立思考、自主決策，這有助于個人成長。當然，我們也要在交流中尊重他人的觀點和立場，不斷完善自我。結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料由兩句話組成。第一句話強調(diào)要保持獨立自主，能夠獨立思考，獨立決策。第二句話強調(diào)，要尊重他人的觀點和立場，通過他人完善自我。材料中給了兩個要點，一是“保持獨立自主的人格”，二是“尊重他人的觀點和立場”，屬于二元思辨類作文。在成長過程中，既要“獨立自主”，又要“尊重他人”，二者并不矛盾，而是相輔相成。獨立自主意味著能夠獨立思考、自主決策，這有助于培養(yǎng)個人的自信心和獨立思考能力。獨立自主的人往往能夠更好地應對挑戰(zhàn)和困難，通過自我學習和自我提升，實現(xiàn)個人成長。但是，一個人的成功既來自自己的努力，也來自他人的支持和幫助。在這個基礎上，我們應該學習給予他人尊重，學會接受他人觀點，學會尊重他人的立場，取長補短，促進自身成長和完善。寫作時，在開頭提出自己的觀點，在追尋真理的道路上，我們應獨立思考，尋找屬于自己的答案，同時尊重他人的觀點立場，共同繪制人生的華章。主體部分要層次清晰，要運用豐富的論據(jù)來支持和證明論點，論據(jù)要有典型性和新穎性。先論述獨立思考，是形成自我答案的關鍵。正是思考，讓我們成為獨特的個體，擁有自己的想法和見解。再論述尊重他人的觀點，理解并接納，在交流和碰撞中汲取靈感，讓自身得以進步。然后辯證分析，總結全文，讓我們以獨立思考為帆，以尊重他人為槳，乘風破浪，勇往直前。讓我們在探索中不斷發(fā)現(xiàn)新的可能，在交流中不斷成長，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。立意：1.既保持獨立自主的人格，又能尊重他人的觀點和立場。2.獨立思考，形成自我答案。3.尊重他人觀點，不斷完善自我。東北三省四市教研聯(lián)合體2024屆高三高考模擬（二）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（木題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：戲劇性是戲劇藝術審美特性的集中表現(xiàn)，是戲劇之所以為戲劇的那些基本因素的總和。戲劇藝術有五大要素——劇本、導演、演員、劇場、觀眾，這些要素中有一個一以貫之的東西，或者說有一個五者共同追求的東西，那就是戲劇性。因此，戲劇性便是我們把握戲劇藝術的一個“美學入口”。從此入口，便可沿著藝術的門徑由淺而深，探知“戲劇王國”里的許多奧秘。對“戲劇性”這一概念，歷來眾說紛紜。戲劇本身有雙重性，或者說，戲劇有兩個生命。它的一個生命存在于文學中，另一個生命存在于舞臺上。在中國古典戲曲中，有所謂“案頭之曲”與“場上之曲”，指的就是戲劇這種存在方式上的差別。不過，好的戲劇作品應該同時具有很強的文學性與舞臺性。古今中外那些經(jīng)典的戲劇作品，都是既經(jīng)得起讀又經(jīng)得起演的。只供閱讀而不能演出的戲劇作品與只能演出而無文學性可言的戲劇作品，都是跛足的藝術。正因為戲劇有這種雙重性，人們對它的特性的認識，或著眼于文學性，或著眼于舞臺性，或著眼于兩者的結合，于是便形成了對戲劇性的種種不同的說法。古希臘亞里士多德的《詩學》在表達戲劇性的意思時使用了“戲劇”一詞的形容詞：“戲劇式的”“戲劇化的”。這是對“戲劇性”含義的最早表達方式。亞氏認為戲劇是對人的行動的摹仿，故而歷代論者均以“行動”（動作）為戲劇之根本特征。然而并非一切“行動”均有戲劇性。亞氏所強調(diào)的對行動之“戲劇式的”或“戲劇化的”摹仿有兩種情況：第一，“史詩詩人也應編制戲劇化的情節(jié)，即著意于一個完整劃一，有起始、中段和結尾的行動。”第二，“通過扮演，表現(xiàn)行動和活動中的每一個人物?！边@里講戲劇性，前者著眼于文學的構成（戲劇化的情節(jié)），后者著眼于舞臺的呈現(xiàn)。后世論戲劇性者，大都是沿著這兩條線索來進行思考與論述的。這樣一來，我們在理解戲劇性這一概念時，首先就要分清它在文學性與舞臺性兩個不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系。舉例來說，針對清代批評家金圣嘆對中國古典名劇《西廂記》的評論，清代戲劇家李漁指出：“圣嘆所評，乃文人把玩之《西廂》，非優(yōu)人搬弄之《西廂》也。文字之三昧，圣嘆已得之；優(yōu)人搬弄之三昧，圣嘆猶有待焉。”李漁說，如果金圣嘆能克服這一局限，全面評價《西廂記》，就會“別出一番詮解”。顯然，不論是從事戲劇創(chuàng)作，還是從事戲劇評論，都要重視它們。必須強調(diào)的是，這兩者的區(qū)別是相對的。當一部完整的戲劇作品被“立”在舞臺上時，這兩者就完全融為一體，不可分割了。文學構成中的戲劇性為舞臺呈現(xiàn)中的戲劇性提供行為的動力，后者則賦予了前者可感知的外形，也可以說，后者為觀眾進入前者深邃的宅院提供了一把開門的鑰匙。這兩者的完美結合，便是戲劇性的最佳狀態(tài)。（摘編自董健、馬俊山《戲劇藝術十五講》）材料二：劇本對語言的特殊要求，一般地說，有兩個方面：第一，在劇本中，塑造人物的基本手段，僅僅是依靠人物自身的臺詞，而不能像在小說中那樣，可以由作者出面用敘述、議論的語言，暗示讀者應該怎樣理解人物，甚至給讀者解釋人物隱秘的思想活動和行為動機。這是劇本創(chuàng)作的難處。正是考慮到這種特殊的限制，高爾基認為劇本“是最難運用的一種文學形式”。在讀長篇小說時，我們會經(jīng)?？吹竭@樣的語言：鳳姐雖然如此之忙，只因素性好勝，惟恐落人衰貶，故費盡精神，籌劃得十分整齊，于是合族中上下無不稱嘆……在小說中，作家常常用這樣的語言暗示自己對人物的看法，畫龍點睛地表現(xiàn)人物的性格特征。在巴爾扎克的小說中，作家常常用這樣的語言直接告訴讀者應該怎樣理解作品中的人物。例如，在《歐也妮·葛朗臺》中，介紹葛朗臺這個暴發(fā)戶、守財奴的性格特征時寫：講起理財?shù)谋绢I，葛朗臺先生是只老虎，是條巨蟒……這種形象的比喻，能夠引起讀者的聯(lián)想，加深對人物的理解。這樣的提示，是生動的、精辟的?？墒?，在劇本中，這種提示的語言，卻沒有容身之地。作家對人物形象的構思，只能通過人物自身的語言（對話、獨白、旁白）體現(xiàn)出來。第二，劇本的語言要更富有動作性。小說中人物的語言，也應該有動作性。比較起來，對語言的這種要求在戲劇中要重要得多?？梢哉f，它是戲劇語言首要的、基本的特性，這是關系到“戲劇性”的首要問題。魯迅曾經(jīng)說過：“劇本雖有放在書桌上的和演在舞臺上的兩種，但究以后一種為好。”不能拿到舞臺上演出的劇本是不成功的。可以說，戲劇，就其本質(zhì)來說，是動作的藝術。從這個意義上說，在文學作品中，表現(xiàn)人物性格最有力的手段是動作，戲劇如此，電影如此，小說也是如此。這樣，似乎仍然不能明確小說和戲劇的界限。不過，這個界限是清楚的。小說也用動作表現(xiàn)人物的性格，但卻往往是對動作的敘述、描寫，讀者通過這些敘述、描寫的文字，通過自己的想象，在眼前浮現(xiàn)出人物的動作。而戲劇把動作作為表現(xiàn)人物性格的基本手段，指的則是人物自身的動作，是人物動作在舞臺上的直觀再現(xiàn)。（摘編自譚需生《論戲劇性》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.戲劇之所以為戲劇的基本因素的總和，與戲劇藝術五大要素共同追求的東西并不一致。B.“案頭之曲”指向戲劇存在于舞臺中的生命，“場上之曲”指向其存在于文學中的生命。C.亞里士多德強調(diào)的對行動“戲劇化的”摹仿的兩種情況，都著眼于文學構成中的戲劇性。D.小說的作者可以出面用敘述、議論的語言暗示如何理解人物，劇作家就很難做到這一點。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.經(jīng)典的戲劇作品同時具有文學性和舞臺性，由此可知，只能演出而無文學性可言的戲劇作品并非經(jīng)典的戲劇作品。B.李漁指出金圣嘆未能擺脫“文人把玩”的局限，可見李漁意識到了“戲劇性”存在文學性與舞臺性的區(qū)別。C.《歐也妮·葛朗臺》中形象的比喻能引起聯(lián)想，這種提示的語言在劇本中卻不存在，這體現(xiàn)了小說語言與劇本語言的差異。D.魯迅認為演在舞臺上的劇本比放在書桌上的劇本好，可知他注重戲劇藝術的舞臺性，而排斥戲劇藝術的文學性。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二的觀點的一項是（）A.《雷雨》第二幕中魯侍萍的臺詞：你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？B.《“玩偶”的誤讀》提到：娜拉能重新選擇，在于社會環(huán)境，也在于自身的條件。C.哲學家黑格爾說：“能把個人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是動作?！盌.貝克在《戲劇技巧》中說：“哪怕性格描寫很差，只要富于動作，仍然擁有觀眾。”4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對“戲劇性”的相關分析正確的一項是（）A.戲劇性是把握戲劇藝術的一個“美學入口”，由此進入可探知戲劇的許多奧秘。B.人們關于戲劇性的認識主要來自戲劇本身兼具文學性和舞臺性的“雙重性”特點。C.戲劇性的最佳狀態(tài)是將行為的動力與可感知的外形完美結合起來。D.劇本對語言的特殊要求中是否包含動作性是關系到“戲劇性”的首要問題。5.兩則材料都提到“動作”，二者的側(cè)重點有何不同？請結合材料談談你的認識?！敬鸢浮?.D2.D3.B4.A5.①材料一提到的“動作”指人的行動，強調(diào)其戲劇性；②材料二提到的“動作”指向戲劇語言，強調(diào)其動作性；③材料一是對“動作”戲劇性摹仿的解說，材料二是對戲劇語言特點的揭示?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“并不一致”錯，戲劇之所以為戲劇的基本因素的總和就是戲劇性，而戲劇藝術五大要素共同追求的東西也是戲劇性，所以二者是一致的。B.張冠李戴，應該是“場上之曲”指向戲劇存在于舞臺中的生命，“案頭之曲”指向其存在于文學中的生命C.“都著眼于文學構成中的戲劇性”錯，原文是說“前者著眼于文學的構成（戲劇化的情節(jié)），后者著眼于舞臺的呈現(xiàn)”。故選D。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“排斥戲劇藝術的文學性”錯，魯迅說“劇本雖有放在書桌上的和演在舞臺上的兩種，但究以后一種為好”，是強調(diào)劇本的語言要更富有動作性，并不是排斥戲劇藝術的文學性。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點是：劇本對語言的特殊要求，一是僅僅是依靠人物自身的臺詞，二是劇本的語言要更富有動作性。B.是對娜拉這一人物形象的分析解讀，與劇本語言無關。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。B.“人們關于戲劇性的認識主要來自戲劇本身兼具文學性和舞臺性的‘雙重性’特點”錯，原文是說“正因為戲劇有這種雙重性，人們對它的特性的認識，或著眼于文學性，或著眼于舞臺性，或著眼于兩者的結合，于是便形成了對戲劇性的種種不同的說法”，選項“主要來自戲劇本身兼具文學性和舞臺性”表述不當。C.“戲劇性的最佳狀態(tài)是將行為的動力與可感知的外形完美結合起來”錯，原文“文學構成中的戲劇性為舞臺呈現(xiàn)中的戲劇性提供行為的動力，后者則賦予了前者可感知的外形，也可以說，后者為觀眾進入前者深邃的宅院提供了一把開門的鑰匙。這兩者的完美結合，便是戲劇性的最佳狀態(tài)”“兩者完美結合”指的是文學構成中的戲劇性與舞臺呈現(xiàn)中的戲劇性的完美結合，不是“行為的動力與可感知的外形完美結合”。D.“是否包含動作性是關系到‘戲劇性’的首要問題”錯，材料二“這是關系到‘戲劇性’的首要問題”是指“劇本的語言要更富有動作性”，而不是“是否包含動作性”。故選A?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①結合“亞氏認為戲劇是對人的行動的摹仿，故而歷代論者均以‘行動’（動作）為戲劇之根本特征”可知，材料一提到的“動作”指人的行動，強調(diào)其戲劇性；②結合“劇本的語言要更富有動作性”可知，材料二提到的“動作”指向戲劇語言，強調(diào)其動作性；③可見，材料一是對“動作”戲劇性摹仿的解說，材料二是對戲劇語言特點的揭示。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我有一片戈壁李玲那一天，我突然出現(xiàn)在這片戈壁油區(qū)，茫然地看著班車挽起的塵土尾已緩緩地落到地上，班車消失于一個山包拐彎處，將新員工往更遠的地方送。光禿禿的土地，從我腳下鋪向遠處的青克斯山，山上則是火燒火燎后般的蒼寥景象。志平師父站在我對面，我看到他腳下的光禿向他背后無邊的戈壁一溜煙跑遠了。他的手臉和戈壁一個色，深淺褶皺里藏著條條黑色油污，像是歲月的符印貼在臉上。他穿一身被油污腌得可以掛住蟑螂的紅工服，手持一根新折的紅柳枝，帽檐轉(zhuǎn)到后腦勺。如果不是看到他手里的紅柳枝在搖晃，會讓人懷疑他就是一個套著衣服的銅像。很多天后我才知道，這是我們采油班的傳統(tǒng)：徒弟報到那天，師父要接，不管手頭有什么要緊的活兒?！班?。”他說，從紅柳枝上掐掉一小段，銜在嘴巴里，上下打量我。我不妥協(xié)地把背著黑背包的腰板伸得直直的，嶄新的紅色工褲、工服、工帽和土黃色夏工靴，是合規(guī)的三穿一戴，白色手套耷拉著手指塞送褲子口袋。點綴著粉色桃心的飛巾纏脖，黑色口罩遮臉，墨鏡讓我的視野鍍上一層茶色。我把帽檐拉到眉峰，變本加厲，撐開一把遮陽傘抵御戈壁強烈的紫外線，另外一只手把耳機往耳朵眼里使勁塞。手機單曲循環(huán)劉若英的《原來你也在這里》，包裹成木乃伊一樣的身體不情不愿地走到他跟前。師父拿著紅柳枝的手背在后面，像是一個私塾老先生拿著戒尺，他圍著我轉(zhuǎn)了一圈后，貓著身子睜大眼睛看我的墨鏡?！班牛覜]收一個瞎徒弟。”他吐掉嘴里的紅柳枝，“看，現(xiàn)在驢頭停在了上死點。相反，驢頭把頭低得不能再低了，就是下死點。”他突然將教桿空中一揮，得意地說：“我成群的鋼鐵驢牲就養(yǎng)在這片莊稼地里，我只要鞭子一揮，它們就齊揚齊俯，它們是我指揮有方的兵馬?！彼哪抗忭樦t柳枝，指向了天空，儼然一個將軍。我定睛一看，明白了他所說的鋼鐵驢牲就是磕頭機。每臺磕頭機有每臺磕頭機俯揚的頻率，正在我們周圍遠遠地、錯落有致地上揚下俯?！皫煾?，今天咱們可以下課了嗎？”我把口罩、飛巾統(tǒng)統(tǒng)扔到地上，因為臉上被汗水蜇得有點兒疼癢了。扔掉的那一瞬，炎熱的戈壁送來縷清涼，我貪戀地呼吸著拖塵帶土的空氣，不遠處正在鉆新井，推土機正在推鉆井井場。耳機里，劉若英在唱：“請允許我塵埃落定，用沉默埋葬了過去，滿身風雨我從海上來，才隱居在這沙漠里?！睘榱藬[脫自己對磕頭機的恐懼，在那一年冬末，我心里突然生出一股前所未有的沖動，扔掉管鉗，踢翻清洗劑桶，將磕頭機停在驢頭高高仰起的位置，徒手爬到橫梁上，去看驢頭指向的遠方。可是我除了光禿禿的戈壁和成群結隊的磕頭機，什么也沒有看到。我迎著粗獷的風，發(fā)出一聲嘆息。畢竟我沒有那么長的舌頭，伸進千米油層，汲取大地深處黑色的血液。我下來后，腿腳開始發(fā)軟，無望地張著嘴巴，看一股風旋在一臺停止運轉(zhuǎn)、高高昂起頭的磕頭機的驢頭上，又從我的腳底吹起被太陽舔得所剩無幾的雪，我使勁往外吐吹進入口腔的沙子。“吐什么吐，沙子入胃助消化?！睅煾覆恢缽哪睦锩傲顺鰜?，背著手，握著一把小榔頭?！斑@里的采油工已經(jīng)換了好幾茬了。”師父駐足感嘆，我蹲下來觀察他的腳尖印出來的腳窩，有輕有重，各懷心事。蹲的時間久了，我抬起和膝腿一樣酥麻了的頭。巡井路彎彎曲曲、寬窄不一，豬毛菜給一截巡井小路串聯(lián)起珠翠項鏈。等到了深秋，豬毛菜開花，姹紫嫣紅，就像是給小路戴上了花環(huán)。我猜我之前的女師傅是個極愛美的人，才有心收集起豬毛菜的種子，播撒在這條巡井小路上，給我的心情也戴上了項鏈和花環(huán)。師父突然想到了什么，踏起紛飛的塵上，跑掉了。只見他走到一臺磕頭機前，開始操縱剎車。但是手剎蹄片老化，反復了幾次，還是抱不死剎車輪，磕頭機一再溜車。他失落地跟說我：“這些磕頭機是不是和我一樣，老了？”我開玩笑說：“天天有閑力氣對我‘嘁’，怎么會老呢？”他沒有接我的話茬，我低頭看他印在井場的腳窩，有幾個腳窩凌亂、無秩序。他放棄了剎住磕頭機的打算，任驢頭上上下下擺動?！澳憧础！蓖蝗?，他指給我看遠處。一前兩后，三只黃羊在梭梭間賽跑，揚起十二只蹄?！斑@戈壁路長著呢，以后還是你們年輕人走。”他語氣牽拉下來，“我還有一年就退休了，都成一頭老驢了。我們以前叫我們的師父老八權，哈哈，不知道你心里咋喊我的?！庇质情L時間的卡殼。我有點兒心酸，沒有接一句話?！疤炝蚜?！”師父突然大聲喊起來，把我的注意力從十二只蹄上拉回來。我好像看到經(jīng)久不變的劇本里的字在顫抖，急忙問：“哪里？哪里？”師父一臉認真地說：“你看，閃電。它把天空劈開了大口子?！彼麆傉f完，大風過后陰云密布，夏雷破空而來，大雨漫漶而至。我們一起跑進狂風驟雨里，佇立在這突至的風雨中。當我被雨水完全打濕，放眼望去，上百臺磕頭機依舊在揚俯起伏。我突然聽到，有種聲音正在掙脫磕頭機和我的身體。我們?nèi)拥羰掷锏墓ぞ撸銎痤^朝向密密匝匝砸下來的雨滴，把頭昂成了磕頭機。我看到驢叫聲五光十色地沖向了天空。我在這些聲音里認出了自己的聲音，但又好像不是我的嘴巴在喊。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.見面時志平師父的“嘁”，表現(xiàn)出對采油班的傳統(tǒng)和“我”這個新徒弟的不以為意。B.為符合工作要求，“我”不僅“三穿一戴”，還準備了飛巾、墨鏡、太陽傘等物品。C.“我成群的鋼鐵驢牲”，這一稱呼帶著親呢、得意以及能指揮它們齊揚齊俯的驕傲。D.師父“突然想到了什么，踏起紛飛的塵土，跑掉了”，是想去證明自己還沒有變老。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文構思精巧，以“那一天”開篇，用追述方式開啟“我”的回憶：用“突然”一詞，引發(fā)了讀者對“我”來到這片戈壁油區(qū)的好奇。B.文中引用歌詞，不僅與前文手機循環(huán)播放歌曲這一內(nèi)容相照應，也含蓄地表達了“我”告別舊日來到戈壁，初次參加工作的內(nèi)心感受。C.將串聯(lián)巡井小路的豬毛菜比作珠翠項鏈，并想象它們深秋開花時姹紫嫣紅的景象，這暗示了終有一天“我”也會成長為戈壁中的奇跡。D.把頭昂成磕頭機，驢叫聲五光十色沖向天空……文章以“我們”置身于狂風驟雨的場景結尾，充滿激情，讓人感受到積極向上的力量。8.文中兩次寫到師父腳窩的印痕，各有怎樣的含意？請簡要分析。9.結合本文，簡要分析作者是怎樣塑造師父的形象的?！敬鸢浮?.C7.C8.①師父既希望“我”扎根戈壁油田，也擔心“我”無法忍受這里的艱苦環(huán)境；②師父的年紀大了，腳步不再穩(wěn)健，而且內(nèi)心交織著臨近退休的失落、對油田工作的留戀、對年輕人的期盼等復雜心情。9.①通過初次見面時的服飾、神態(tài)、動作等，勾勒了師父的性格特征；②圍繞“我”和師父的日常對話交流等，揭示了師父的內(nèi)心世界；③借助戈壁荒涼惡劣的環(huán)境、俯仰的磕頭機等，烘托了師父的職業(yè)精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解的能力。A.“表現(xiàn)出對采油班的傳統(tǒng)和“我”這個新徒弟的不以為意”錯誤，志平師父來接“我”，并“上下打量我”，和“我”聊天，看不出對采油班的傳統(tǒng)和“我”這個新徒弟的不以為意；后文有“天天有閑力氣對我‘嘁’”，表明這是師父的習慣性表達。B.“為符合工作要求……還準備了飛巾、墨鏡、太陽傘等物品”錯誤，飛巾、墨鏡、太陽傘等物品不是工作要求，只是“我”抵御戈壁紫外線的裝備。D.“是想去證明自己還沒有變老”錯誤，后文有“磕頭機一再溜車”，可知是發(fā)現(xiàn)磕頭機溜車了。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“想象”錯誤，原文為“等到了深秋，豬毛菜開花，姹紫嫣紅，就像是給小路戴上了花環(huán)”，這是“我”看到的真實景象，不是想象。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文章重點句子含義相關內(nèi)容的能力。第一處，師父看到“我”嘴里往外吐沙子，還是沒有適應這里的生活，于是駐足感嘆“這里的采油工已經(jīng)換了好幾茬了”，“腳窩，有輕有重，各懷心事”?！靶氖隆卑凳境鰩煾傅男睦聿▌樱鳛閹煾?，自然希望徒弟能扎根隔壁，好好工作，但看到“我”的狀態(tài)，又擔心“我”一樣無法忍受這里的艱苦環(huán)境，會離開。第二處，師父剎不住磕頭機，失落地說出自己老了；走出的“腳窩凌亂、無秩序”，“還有一年就退休”，“這戈壁路長著呢，以后還是你們年輕人走”?？梢妿煾改_窩的印痕表明師父腳步不再穩(wěn)健，同時內(nèi)心交織著臨近退休的失落、對油田工作的留戀、對年輕人的期盼等復雜心情?！?題詳解】本題考查學生賞析塑造人物手法的能力。塑造人物手法有語言、動作、外貌、心理、細節(jié)等正面描寫，還有環(huán)境、其他人物襯托的側(cè)面描寫。結合具體內(nèi)容分析即可。過初次見面，師父“手臉和戈壁一個色，深淺褶皺里藏著條條黑色油污”“穿一身被油污腌得可以掛住蟑螂的紅工服，手持一根新折的紅柳枝，帽檐轉(zhuǎn)到后腦勺”“從紅柳枝上掐掉一小段，銜在嘴巴里”，這時的服飾、神態(tài)、動作等，勾勒了師父粗獷豪放、不拘小節(jié)的性格特征；師父說沒必要吐沙子，采油工呆不住，感嘆自己老了，說“這戈壁路長著呢，以后還是你們年輕人走”，文章圍繞“我”和師父的日常對話交流等，揭示了師父的內(nèi)心世界，愛油田工作，寄希望于年輕人等；師父工作的環(huán)境是“光禿禿的土地”“蒼寥景象”“光禿禿的戈壁和成群結隊的磕頭機”“粗獷的風”，戈壁荒涼，景象單調(diào)，師父對自己的工作又是如此自豪，他說磕頭機是“鋼鐵驢牲”，自己在指揮“有方的兵馬”，景象描寫烘托了師父的職業(yè)精神。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一太常博士掌謚，職事三品已上薨者，故吏錄行狀，申尚書省，考功?？?，下太常博士擬議訖，申省，省司議定，然后聞奏。代宗朝吏部尚書書陟薨，太常博士程皓謚曰“忠孝”。刑部尚書顏真卿駁之曰：“出處事殊，忠孝不并。已為孝子，不得為忠臣；已為忠臣，不得為孝子。故求忠于孝豈先親而后君移孝于忠則出身而事主。所以叱馭而進，不憚危險，故王尊為忠臣；思全而歸，恐有毀傷，故王陽為孝子。則知晝之與夜，本不相隨，春之與秋，豈宜同日。且以為尚書志業(yè)高遠，羽儀前朝，百行之中，能事甚眾，議行稱謚，固多美名，何必忠孝兩施，然后表德。歷考前史，恐無此事。敢率愚見，請更商量。”皓執(zhí)前議曰：“天地之性人為貴，人之行莫先于孝。孝于家則忠于國，愛于父則敬于君。脫愛敬齊焉，則忠孝一矣。立君臣，定上下，不可以廢忠。事父母，承祭祀，不可以虧孝。忠孝之道，人倫大經(jīng)。孔子曰：‘以孝事君則忠?！衷唬骸蛐⑹加谑掠H，中于事君，終于立身。’此圣人之教也。至于忠孝不并，有為而言。將由親在于家，君危于國；奉親則孰當問主，赴國則無能養(yǎng)親，恩義相迫，事或難兼。至若奉慈白親在于家，君危于國：奉親則孰當問主，赴國則無能養(yǎng)親。恩文相迫，事或難兼。至若奉慈親，當圣代，出事主，入事親，忠孝兩全，誰曰不可？況‘忠孝侯’之傳鵲印，唐堯之代即有此官。伏念美名，請依前謚?！庇兴静荒荞g焉。（節(jié)選自《封氏聞見記校注》）材料二：當?shù)撋椒?，哮噬無前，魯公【注】獨以烏合嬰其鋒，功雖不成，其志有足稱者。晚節(jié)偃蹇，為奸臣所擠，見殞賊手。毅然之氣，折而不沮，可謂忠矣。（節(jié)選自《新唐書》）【注】魯公：指顏真卿，唐代宗時封魯郡公，人稱“顏魯公”10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。故求忠A于孝B豈先親C而后D君E移孝F于忠G則出身H而事主。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.行狀，文中指死者世系、生平大略等，通常是由死者的門生、故吏或親友撰寫。B.出處，文中指出仕和隱退，與俗語“英雄莫問出處”中“出處”意思不同。C.唐堯，是傳說中華夏族五帝之一，“堯”為其謚號，因封于唐，故稱“唐堯”。D.賊，文中指作亂的人，與《燕歌行》中“漢將辭家破殘賊”的“賊”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.太常博士掌管擬定謚號，職務三品以上的官員死后，按流程議定謚號，最后奏報皇帝；吏部尚書書陟去世后，程皓為其擬謚“忠孝”。B.顏真卿認為，韋陟的謚號本來有很多美名可選，不必非要以“忠孝”來表彰其德行，程皓敢于表達自己的看法，但是需要再商討裁決。C.程皓認為，天地之間人最為寶貴，人應以孝行為先，一個人盡孝于家就會盡忠于國，在家愛父則可在國敬君，愛敬一致那么忠孝一體。D.程皓認為，忠孝不能兩全是有緣故的，奉養(yǎng)父母與侍奉君主這兩件事難以兼得：韋陟奉養(yǎng)父母，身處圣明時代，忠孝是可以兩全的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）則知晝之與夜，本不相隨，春之與秋，豈宜同日。（2）魯公獨以烏合嬰其鋒，功員不成，其志有足稱者。14.顏真卿于“忠”做到了知行合一。請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.B13.（1）那么可知白晝與黑夜，本來就不是互相跟隨的，春天與秋天，哪里應該同日而語呢？（2）只有魯公以臨時聚集的人馬抵擋他的鋒芒，功業(yè)雖然沒有成就，但他的意志有值得稱道的地方。14.①顏真卿認為忠孝不可并行，不能既為忠臣，又為孝子；②顏真卿率軍抵御叛軍，被排擠殺害，不改毅然正氣?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以在孝中求取求忠，怎么能先孝雙親而后忠君呢？把孝轉(zhuǎn)移到忠上，則出仕事君。“求忠于孝”和“移孝于忠”句式對稱，句意相關，各自單獨成句；同理，“先親而后君”和“（則）出身而事主”也是句式一致，各自斷開，BEG處斷開。故BEG三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學生理解文言詞語一詞多義及識記古代文化常識的能力。A.正確。B.正確。出仕和隱退。/來歷。句意：出仕和隱退是兩件很不相同的事情。/英雄不要問他的來歷。C.正確。D.錯誤。作亂的人。/敵寇。句意：被奸賊殺害。/唐朝將軍辭家去欲破殘忍暴虐的敵寇。故選D【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“程皓敢于表達自己的看法，但是需要再商討裁決”錯誤，原文“敢率愚見，請更商量”顏真卿說的是自己，“愚見”是對自己見解的謙稱，希望根據(jù)自己的看法再行商量。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“相隨”，互相跟隨；“豈”，表反問，哪里；“宜”，應該。（2）“獨”，只；“嬰”，抵擋；“足”，值得?！?4題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。顏真卿于“忠”做到了知行合一，即是他能正確認識忠孝，并能夠踐行。找出文中相關信息概括即可。結合“忠孝不并。已為孝子，不得為忠臣；已為忠臣，不得為孝子”可知，顏真卿認為忠孝不可并行，不能既為忠臣，又為孝子；結合“魯公獨以烏合嬰其鋒……為奸臣所擠，見殞賊手。毅然之氣，折而不沮，可謂忠矣”可知，顏真卿率軍抵御叛軍，被排擠殺害，不改毅然正氣。參考譯文：材料一：太常博士掌管擬定謚號，職位在三品以上故去的大臣，門生、故吏撰寫死者世系、生平大略，申報尚書省，考核功績，審核校對后，交給太常博士商量擬定，后再申報回尚書省，省中官員商議決定，然后上報給皇上。代宗朝吏部尚書書陟去世，太常博士程皓定其謚號為“忠孝”。刑部尚書顏真卿反駁說：“出仕和隱退是兩件很不相同的事情，忠孝不可并行。已經(jīng)是孝子，就不能夠是忠臣；已作了忠臣，就不能夠是孝子。所以在孝中求取求忠，怎么能先孝雙親而后忠君呢？把孝轉(zhuǎn)移到忠上，則出仕事君。因為報效國家，不畏艱險，所以王尊是忠臣；思慮要保全而歸，恐怕有所毀傷，所以王陽是孝子。那么可知白晝與黑夜，本來就不是互相跟隨的，春天與秋天，哪里應該同日而語呢？況且我認為尚書志向、事業(yè)高遠，是前朝的楷模，各行業(yè)之中，堪稱能的事情很多，商議品行擬定謚號，本來有很多美名可選，何必一定要忠孝都用，來表彰其德行。考查以前的歷史，恐怕沒有這樣的事。冒昧地堅持愚見，請求再商量一下吧?！背甜﹫猿种暗淖h定說：“天地之間，人最寶貴，人應以孝行為先。在家行孝就會忠于國家，愛戴父親就會敬愛君王。如果愛敬一致那么忠孝一體。設立君臣等級，定好上尊下卑的關系，不可以廢棄忠心。事奉父母，傳承祭祀，不可以虧損孝道。忠孝之道，是人倫的大道?？鬃诱f：‘用孝道去侍奉君主則見其忠心?！终f：‘孝道，從侍奉父母開始，以服事君主作為繼續(xù)，成就自己忠孝兩全才是孝道的最終歸宿。’這是圣人的教誨啊。至于說忠孝不能并行，這是有原因的。如果雙親在家，君王、國家危險，侍奉雙親就會不能護主，赴國難就不能奉養(yǎng)雙親，恩義相迫，忠孝就會難以兩全。至于侍奉慈愛的雙親，身處圣明的時代，出仕事君，在家事親，忠孝兩全，誰說不可以呢？況且‘忠孝侯’曾傳下鵲印，唐堯之時就有這一官職。想到這美名，請求依從這一謚號?！毕嚓P官員不能反駁他。材料二：安祿山叛亂之時，猖獗一時，無人敢敵，只有魯公以臨時聚集的人馬抵擋他的鋒芒，功業(yè)雖然沒有成就，但他的意志有值得稱道的地方。晩年命途不順，被奸臣排擠，被奸賊殺害，毅然正氣，遇到挫折也不頹喪，可以說是忠臣了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下列小題。上已日越中與鮑侍郎泛舟耶溪劉長卿蘭橈縵轉(zhuǎn)傍汀沙，應接云峰到若耶。舊浦滿來移渡口，垂楊深處有人家。永和春色千年在，曲水鄉(xiāng)心萬里賒。君見漁船時借問，前洲幾路入煙花。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人與朋友在春日泛舟耶溪，輕舟縵轉(zhuǎn)，但見溪水、白云、青山相接相映。B.渡口因游人眾多停滿船只，垂柳深處的人家顯得分外寧靜，二者形成對比。C.詩人寫耶溪春色千年常在，遙憶此時的家鄉(xiāng)，以時空延伸拓寬了詩的意境。D.耶溪景色讓人有悠然、超塵出世之感，與陶淵明筆下的桃花源有相似之處。16.本詩結尾兩句歷來為人稱道，請簡要分析其妙處?！敬鸢浮?5.B16.①以問句收束全篇，詩人借不斷向漁人詢問路途，表現(xiàn)追逐春日勝景的盎然意興；②引發(fā)聯(lián)想和想象，讓人想到繁花似錦、絢麗多彩的春天景象，對美好春景充滿向往和期待?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“二者形成對比”錯誤。“舊浦滿來移渡口”意思是舊時的渡口上擠滿了人群，這里的“舊浦”，與當下的情景形成了時空的對比，更加突出了詩人對美好瞬間的珍視。故選B?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。賞析詩句妙處，可以從手法入手，結合詩句內(nèi)容、情感進行分析?！扒爸迬茁啡霟熁ā?，是詩人與友人對前路的不斷發(fā)問，用疑問的句子結束全篇，時時“借問”“前洲”之路如何行走，可見作者對春日若耶溪美景興致很濃，無限向往?！叭霟熁ā?，并不是作者眼前所見，而是對前方美景的想象，“煙花”二字極具美感，仿佛將綺麗的春景置人眼前，讓讀者通過想象，可以感受到若耶溪風光的艷麗多彩，生出不盡的期望之意。（三）名篇名句默寫（木題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《石鐘山記》中，人們把鐘磬放在水中，“____________，_____________”，以此質(zhì)疑酈道元關于石鐘山由“水石相搏”得名的說法。（2）陸游《書憤》中“____________，______________”兩句，表達自我期許落空、時光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣。（3