2023年北京市四中初三3月月考語文

第1頁/共1頁學(xué)生須知1.本練習(xí)卷共12頁，共22道小題，滿分100分。練習(xí)時(shí)間150分鐘。2.在練習(xí)卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫班級(jí)、姓名和學(xué)號(hào)。3.答案一律填寫在答題紙上，在練習(xí)卷上作答無效。認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你閱讀下面的文段，完成(1)-(3)題。(共6分)她講述的第一個(gè)故事是中華文明的故事。故宮展品集中國文物之大成，充分展示中華文明的博大精深。在這里，外國游客可以通過豐富多彩的藏品了.解中華文明，香港市民可以由此了解我們祖先曾經(jīng)走過的發(fā)展歷程.【乙】留下的傳世杰作以及其中所寄托的情感。過去25年，“一國兩制”在香港的成功實(shí)踐，a使香港鞏固了其國際金融中心、航運(yùn)中心和航空樞紐的地位，b使其發(fā)展成為新興的中外文化藝術(shù)交流中心。百余件國寶級(jí)文物之所以能夠走出故宮，充分顯示出國家對(duì)香港建設(shè)中外文化藝術(shù)交流中心的支持。興建故宮文化博物館，是香港特區(qū)政府主動(dòng)向，此舉展現(xiàn)了特區(qū)政府傳播中國文化的文化自覺。這種相向而行，正是“一國兩制”制度優(yōu)勢的生動(dòng)體現(xiàn)。(2)在文中a、b兩處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)()(2分)C.“底蘊(yùn)”在此處指香港文化藝術(shù)內(nèi)涵深厚，“底蘊(yùn)”應(yīng)寫為“底韻”。D.“載體”在此處指故宮文化博物館承載著香港的特色文化，“載”應(yīng)讀為“zǎi”。你閱讀下面的材料，完成(1)-(3)題。(共5分)展覽位置專題展覽項(xiàng)目內(nèi)容簡介展廳1-2紫禁萬象：建筑、典藏與文化傳承展現(xiàn)明清紫禁城以及清代宮廷生活展廳3-5凝土為器：故宮博物院珍藏陶瓷龍顏鳳姿：清代帝后肖像器惟求新：當(dāng)代設(shè)計(jì)對(duì)話古代工藝聚焦陶瓷、清代帝后畫像和工藝珍寶展廳6-7同賞共樂：穿越香港收藏史古今無界；故宮文化再詮釋香港特色專題展展廳8國之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫展示故宮珍藏的中國書畫瑰寶馳騁天下：馬文化藝術(shù)(同時(shí)展出13件來自巴黎羅浮宮的珍藏)展示馬在中華文化和其他世界文化中的重要意義(1)同學(xué)們參觀完第3-5展廳后，紛紛發(fā)表了參觀感受。其中所運(yùn)用的修辭手法或成語不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)么逼真，(工匠)是用一個(gè)像梳子一樣的東西來刮的紋路，真是妙手偶得?！盉.小杰說道：“‘器惟求新’這個(gè)板塊讓我了解到，千百年來中國工匠一直都在推陳出新，古今文明不斷交融，才能碰撞出耀眼的火花”。的真容，這是多么難得的機(jī)會(huì)啊，不是嗎?”(2)同學(xué)們?cè)趨⒂^第8展廳時(shí)，驚喜地發(fā)現(xiàn)了從日本回流的國寶級(jí)文物——北22(3)同學(xué)們?cè)趨⒂^第9展廳時(shí)，被乾隆年間郎世寧創(chuàng)作的畫作《獅子玉》所震撼。畫中駿馬通體白色，高大健碩，有同學(xué)不禁聯(lián)想到額部有白色斑點(diǎn)的烈性快馬——的盧。南宋詞人(人名)就有“馬作的盧飛快”的詞句。(1分)二、古詩文閱讀(共19分)(一)默寫。(共6分)灑衣襟。(4分)(二)閱讀《漁家傲·秋思》,完成6-7題。(共6分)“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”與本詞中的“閱讀《曹劌論戰(zhàn)》,完成8-10題。(共7分)小惠未遍，民弗從也小信未孚，神弗福也“小大之獄，雖不能察，必以情。公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！蹦嬷瘕R師。之?！?.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思和用法全都不相同的一項(xiàng)是()(2分)尊師重道C.弗敢加也萬鐘于我何加焉添油加醋D忠之屬也有良田美池桑竹之屬純屬虛構(gòu)9下列對(duì)文中畫線處的翻譯和理解，全部正確的一項(xiàng)是()(2分)【甲】肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀翻譯：(曹劌)向下察看車輪碾出的痕跡，登上車前橫木眺望齊國軍隊(duì)。(3分)《左傳》和《孟子》向我們展示了非常相似的治國治民之道。孟子強(qiáng)調(diào)的是，要想征服天下，就要“①”,而要切實(shí)做到得民心，就需要為百姓做到“②”。曹劌則在談?wù)撟鲬?zhàn)條件時(shí)多次否定魯莊公，最終確定“小大之獄，雖不能察，必以情”,也就是說，唯有③(用自己的話回答),才是一國之君的“忠之屬也”。三、名著閱讀(共5分)11.讀書分享會(huì)上，同學(xué)們圍繞“堅(jiān)持與變通”這一話題展開了熱烈的討論。有的同學(xué)認(rèn)為“遇到困難要學(xué)會(huì)堅(jiān)持”,有的同學(xué)則主張“遇到困難要懂得變通”。你同意哪位同學(xué)的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合某部名著的具體內(nèi)容，說說你支持這個(gè)觀點(diǎn)的理由。(100字左右)(5分) 。北京四中馬景林校長在2023屆成人儀式上發(fā)表了講話《以豐盈的精神世界持續(xù)你的青春之路》,在發(fā)言的最后，特別引用了ChatGPT所寫文章的結(jié)尾：“親愛的同學(xué)們，成人儀式是一個(gè)儀式，更是一種精神的提升和成長。希望你們能夠在以后的生活中，時(shí)刻牢記‘以豐盈的精神世界持續(xù)青春之路’的主題，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和壓力，不斷地充實(shí)自己的精神世界，讓我們的人生之路更加美好、豐富、有意義。最后，祝愿你們?cè)谖磥淼娜松猛局?，能夠健康快樂、追求卓越、心懷慈悲?”ChatGPT的這段結(jié)尾從逗輯到語言風(fēng)格都與馬校長的前文很是匹配，產(chǎn)生了令人驚嘆的效果。ChatGPT是一步步學(xué)習(xí)演進(jìn)來的。它的互動(dòng)回答非常接近于人類思維，能夠更好地理解問題，同時(shí)又能夠給出期望值之外又較為準(zhǔn)確的答案。它有的數(shù)據(jù)分析能力，還能預(yù)判一些趨勢。但是針對(duì)一些敏感問題，的回答，比如股票投資類的咨詢。材料二當(dāng)前版本的ChatGPT仍具有一定的局限性，也容易引發(fā)市場的爭議與擔(dān)憂。目前ChatGPT訓(xùn)練的數(shù)據(jù)截至2021年，沒有訓(xùn)練過的東西，它是不可能準(zhǔn)理解泛輯思維。答案的真正含義，因而它不能保證答案肯定是對(duì)的。有人說ChatGPT有時(shí)會(huì)一本正經(jīng)地胡說八道，這樣的描述是比較中肯的。家層面的Al立法正處于預(yù)研究階段，對(duì)Al領(lǐng)域的監(jiān)管也有待完善。若想將ChatGPT放入真正的專業(yè)應(yīng)用也還有一定的距離。比如自動(dòng)駕駛不是單純的文本特別是實(shí)時(shí)場景的識(shí)別。這是ChatGPT所不能勝任的。而是其能否作為一個(gè)支點(diǎn)，撬動(dòng)整個(gè)教育行業(yè)的變革。ChatGPT強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思維、創(chuàng)新的重要性，這是傳統(tǒng)教育欠缺的。我們要懂正確價(jià)值判斷的能力，教育的目的已不再是獲取特定視死記硬背、大量刷題，人工智能肯定秒殺人類。12.閱讀三則材料，選出對(duì)原文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)()(2分)A.ChatGPT有自主學(xué)習(xí)特征，能用接近人類思維的方式與人溝通。包括一些敏感問題，都能給出期望值之外又較為準(zhǔn)確的答案。B.ChatGPT回答問題靠的是推理，不能保證所有答案都正確，在實(shí)際應(yīng)用中容易引發(fā)法律風(fēng)險(xiǎn)。C.對(duì)于教育行業(yè)，ChatGPT的價(jià)值是其能否作為一個(gè)支點(diǎn)，撬動(dòng)整個(gè)教育行業(yè)的世界主要消費(fèi)級(jí)應(yīng)用程序增長到一億活躍用戶數(shù)所用時(shí)長對(duì)比圖序名稱。介紹了ChatGPT。(每空不超過10個(gè)字)(3分)(二)閱讀《香遠(yuǎn)益清》,完成15-18題。(共11分)①這天，是季羨林先生的米壽(88歲大壽),黃昏時(shí)分，我來到先生所在的朗潤園。沒有啟動(dòng)手機(jī)聯(lián)絡(luò)，更沒有徑直叩門，而是悄悄繞紅湖一圖，然后在湖的東岸，估計(jì)在先生及其家人看不到的地方，找一塊石頭坐了下來。獨(dú)對(duì)了滿湖的蛙鼓，和水底喊喊喳喳的繁星，靜靜地，想。先生剛走出家門，迎面碰上一位罵駛白色轎車的年輕人。對(duì)方問明先生去處，執(zhí)意要相送一程。先生說路不是太遠(yuǎn)，煅煉煅煉也好，堅(jiān)持繼續(xù)步行。先生在前面走，聽得后面轎車掉頭，為了讓它盡快通過，便一直貼著路邊。走啊，走啊，走了五六十米，不聽喇叭響，也不見轎車從旁擦過。心下奇怪，回頭一看，原來轎車放慢速度，老遠(yuǎn)地足隨。先生便停下來，擺手讓轎車先走。轎車也停下來.示意不敢僭(jiàn)越。就這樣，先生在前面走，轎車在后面跟。直到出了朗潤園，來到一處岔路口，年輕人才輕輕按了一下喇叭，向先生致仍是發(fā)生在這園里的故事：去年九月二十五日，清展，一群大學(xué)生在先生門外排徊。他們是這一屆的新生，久仰季老大名，未等正式上課，甚至末等這一天的霞光染紅燕園，就迫不及待地跑來拜。來了，才想起季老有個(gè)習(xí)慣，每天四點(diǎn)起床寫作，日上三竿方歇，這是先生一天的黃金時(shí)段，誰也不忍心上前打擾。那怎么辦?既然來了，總不能毫無表示地回去吧。有人便以樹枝為筆，在宙外花圃的泥地上留言：“來訪。九八級(jí)日語。”寫罷，意猶未盡，又在湖邊的濕土上大書：“季老好!九八級(jí)日語?！边@位駕車的年輕7人，和這伙十七八歲的大孩子，他們未必懂得多少季老的學(xué)問，恐怕認(rèn)真讀過幾本季老的書。但這并不妨礙他們的崇敬。秦山北斗的比喻太老，太俗，大師大家說濫了也不覺得新鮮，其實(shí)，在他們眸底心田，季老本身就有點(diǎn)像這清塘荷韻，既古典，又清明，既亭亭凈植，又香遠(yuǎn)益清。有他往這兒一站，湖光山色便鮮靈如一幅水彩。7那樣子，無論如何也不像一位內(nèi)擁傳統(tǒng)、外攬西菜家書鋪的小老板。但就是這么一個(gè)土里土氣的人物，只要他打會(huì)勾起青年學(xué)子的無限仰慕，令他們的周身充滿張力。近視眼鏡，走路有點(diǎn)昂首闊步，學(xué)子們背地開玩笑，說鄭先生看上去就像一只⑦翻開季先生的文集，回憶師輩人物的篇幅占了。，還有中學(xué)老師董秋芳、鞠思敏、胡也頻，校長宋還吾，教育廳長何仙槎，大學(xué)老師葉公超，北大校長胡適，、西克，以及亦師亦友的梁實(shí)秋、湯用彤、曹靖華、老舍、沈從文、郎靜山、周培源、、胡喬木、喬冠華、許衍梁、臧克家、張中行……先生說，他寫這類文章，絕不是隨心適性，信筆所至，而是異常珍貴，甚至是超乎尋常地神圣的。珍貴在什么地方?神圣在什么地方?一句話，就是吾國吾民尊師重友的光榮傳統(tǒng)。這又是一句老話，老得謝了春紅，落了秋葉。盡管如此，我還是矚望它重新抽出新芽?！皳v麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕。”假如從魯迅全集中抽去《藤野先生》《關(guān)于太炎先生二三事》,以及《范愛農(nóng)》《憶劉半農(nóng)》《悼楊銓》諸篇，先生的人格，還會(huì)有如此厚重、高大嗎?到一家，不論見到的是對(duì)方的夫人、女兒、女婿，還是老先生本人，他都身板挺得筆直，坐在沙發(fā)的角上，恭恭敬敬地表示祝賀。另據(jù)先生自己記述，今年暮春，先生于八十八歲的高齡訪臺(tái)，百忙中，還特地抽空去了北大老校長胡⑨尊人者，勢必得到人的尊重。這是常理。就在這個(gè)晚上，當(dāng)我土胡邊，怡然遐想，通向季先生寓所的湖濱小道，走過一撥又一撥的年輕學(xué)子中，也許有那位駕駛白色轎車的青年，或者在先生門口留下祝福的日語班學(xué)生，從偶爾飄進(jìn)耳膜的片言只語，確信不少談話都與先生有關(guān)。即使是坐在對(duì)天河，他們?nèi)羰窍氲竭@滿湖的蓮蕊與連理，都是先生親手所播，只怕在含情脈脈之余，也會(huì)向先生窗口的燈光，投去滿懷祝福的【補(bǔ)充材料】季美林1911年出生于山東，畢業(yè)于清華大學(xué)西洋文學(xué)系，后赴德15.為了體現(xiàn)“尊人者，勢必得到人的尊重”,本文串聯(lián)了眾多事例做支持，請(qǐng)①②③④17.結(jié)合上下文，對(duì)文中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果，分析不準(zhǔn)確的是()(2分)現(xiàn)在指用了自己級(jí)別所不應(yīng)該用的禮儀，超越本分行事。此處通過不敢“僭越”18.季羨林不僅喜愛荷花，還親手在北大朗潤園13公寓前湖中栽種荷花。在他看來，池塘中最好最理想的當(dāng)然是栽滿荷花。他曾興致勃勃地向人介紹：“未名湖中盛開的荷花是我特意從湖北洪湖帶回來的荷花籽，幾年下來繁衍了不少，如今已連成片了?！彼蔡貏e推崇周敦頤的《愛蓮說》,崇尚荷花高潔的品格。(三)閱讀下面的文字，完成19-21題。(共7分)①“三二一，上鏈接”“寶寶們快下單”,網(wǎng)絡(luò)直播間充斥著“叫賣式”吆喝，滿是商業(yè)氣息。直到新東方直播帶貨農(nóng)產(chǎn)品成功“出圈”,人們才發(fā)現(xiàn)：原來直播也可以這么有文化!文化直播，知識(shí)帶貨，這也反映出網(wǎng)絡(luò)直播模式的新變革。②“有文化的直播”,把直播間變成課堂。不僅刷新了人們對(duì)固有直播的認(rèn)知，更重要的是它在知識(shí)分子和大眾消費(fèi)之間建立了一種新的連接，讓帶貨有了文化意境?！炯住窟@樣出口成章，把直播間變成知識(shí)課堂。網(wǎng)友們戲稱：看完直播，不像是在“直播間學(xué)了知識(shí)”,倒是“在課堂上買了點(diǎn)東西”。這樣一來，直播間就不僅有低價(jià)，更有了文化和情懷。③“有文化的直播”,讓“民間”藝術(shù)在平臺(tái)上找到了自己的位置和受眾，拉近了傳統(tǒng)文化審美與年輕人的距離，最終推動(dòng)了鄉(xiāng)村的振興。如今，在直播間里聽?wèi)蚯?、學(xué)民樂、賞工藝成為新潮流。安徽懷寧縣黃梅戲劇團(tuán)，幾十年來始終在基層一線演出，進(jìn)入直播間的“第二劇場”后，僅半年就收獲了百萬粉絲，維持了劇團(tuán)的運(yùn)營，也為年輕觀眾展現(xiàn)了戲曲的魅力；“沛縣曹家班嗩吶”的直播粉絲數(shù)量超過50萬，而20歲至40歲的青年觀眾占到四成；【乙】。④網(wǎng)絡(luò)直播幫助“啞火”的民間文化形式，實(shí)現(xiàn)了從“盤活”到創(chuàng)收的轉(zhuǎn)變，一方面對(duì)網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)了文化普惠，另一方面幫助了更多的民間藝人實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。而直播的加持，不是簡單的漲新粉、聚人氣、增收入，其實(shí)是在更宏闊的視野下加強(qiáng)了“人的流動(dòng)”,用文化搭橋，賦能鄉(xiāng)村振興。⑤當(dāng)前，直播與非遺傳承保護(hù)的結(jié)合，不僅讓相對(duì)固態(tài)、靜止的非遺“活起來”,也成為文旅融合的“新路徑”。眾多直播平臺(tái)上，剪紙、刺繡、竹編等古老的非遺成為新國潮，諸如西安鼓樂、箏樂、皮影戲等小眾藝術(shù)，紛紛找到“第二舞臺(tái)”,用直播實(shí)現(xiàn)“活態(tài)傳承”。⑥在湖南醴陵，一場名為“夢回瓷都”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承之旅，邀請(qǐng)五位網(wǎng)絡(luò)主播同步開播，體驗(yàn)國家級(jí)非遺“釉下五彩瓷燒制技藝”,將有著兩千年歷史的“紅官窯”這張非遺名片介紹給廣大網(wǎng)友。作為觀賞性極強(qiáng)的非遺項(xiàng)目，佛山桂城龍船賽事，每逢端午節(jié)網(wǎng)上直播，數(shù)十只龍舟隊(duì)會(huì)上演“水上漂移”。網(wǎng)友隔著屏幕感受到的，不僅是競技的激情，還有這一方水土的口，與風(fēng)情，空，重新感知非遺“活”樣“活”態(tài)的呈現(xiàn)。非遺不再只有在線下或“鄉(xiāng)下”才能尋見的新鮮事，而是通過網(wǎng)絡(luò)直播重返年輕人的視野，并塑造著新的審美