（廣州卷）2024年中考語文第一次模擬考試卷附答案

中考語文第一次模擬考試卷一、基礎知識積累與運用（24分）1．下列詞語中加點的字每組讀音都不相同的一項是（）A．嘹亮/繚繞嗚咽/咽喉狂瀾/斑斕鑲嵌/熙熙攘攘B．歧視/敧斜晌午/響應猥瑣/偎依哄騙/哄堂大笑C．拗斷/執(zhí)拗憔悴/純粹招攬/纜繩荒誕/垂涎三尺D．貯藏/佇立取締/締造燒灼/斟酌咀嚼/咬文嚼字2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．隧洞籌畫垂垂暮老眾叛親離B．尷尬佝僂人生鼎沸銷聲匿跡C．浩瀚蔚藍身臨其境絡繹不絕D．腦髓峰煙扭捏作態(tài)自暴自棄3．下列句子中加點詞語使用有誤的一項是（）A．鄉(xiāng)村振興工程，需要的是臨危受命的高科技人才，需要的是孜孜不倦的黨員身影。B．國學熱，不是穿著昂貴的漢服咬文嚼字，而是要賦予傳統(tǒng)文化鮮活的生命力。C．就寫景來說，無論何種境遇，要描寫得惟妙惟肖，都要費許多筆墨。D．以前登上月球被人們認為是異想天開的事，如今已成為了現實。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．《屈原》被認定為“散發(fā)著愛國主義豪情”的歷史劇，主要原因是屈原的身世和作品在當時引起了人們的注意的緣故。B．隨著“雙減”政策的逐條實施，教師在教學上的策略和對課堂的控制要符合新的時代要求。C．《寶可夢：皮卡丘和可可的冒險》憑借著精彩的故事和高水平的制作，被許多影迷盛贊為“系列最佳”作品。D．游客要文明旅游，對于不遵守游園秩序，損壞文物古跡，警方將依法查處。太爺爺的百歲壽辰將至，家人要為他舉辦壽宴。你結合太爺爺的“小檔案”，完成了幾件事。小檔案姓名：陳新民性別：男籍貫：江蘇省南京市1923.6出生于江蘇省南京市1941.6投筆從戎，北上加入八路軍1949.4隨軍南下，參加渡江戰(zhàn)役1951.2參加志愿軍抗美援朝，歸國后在部隊工作1982.6光榮退休，其后積極為中小學生普及國防知識2002年至今居家休養(yǎng)。每天打掃自己的房間，寫寫毛筆字，每周游泳一次5．爺爺擬寫了邀請函的正文，你推敲后發(fā)現加點詞不妥，換成了（）喜逢父親百歲壽辰，茲于6月22日18：00，在星舟大酒店萬華廳舉辦壽宴。敬請前往！A．家父光臨 B．乃翁蒞臨C．令尊駕臨 D．我爸到來6．宴會廳要掛一副壽聯(lián)。爸爸擬了上聯(lián)，你對出下聯(lián)。上聯(lián)：四世同堂，福如東海長流水下聯(lián)：7．媽媽看到主席臺區(qū)域只有一副壽聯(lián)，覺得不夠喜慶，壽星的風采也體現不足，想再添加一些布置。你按照方位順序，向媽媽說明了自己的設計。（不超過80字）8．太爺爺要在壽宴上發(fā)表感言，你建議他講講長壽秘訣，他總結了兩條。你想起了生物書上的這幅插圖和太爺爺的生活習慣，又加了兩條。太爺爺總結的秘訣：沒有抽煙、喝酒的嗜好老有所為，為社會做力所能及的事你加的兩條：①②9．古詩文默寫。（1）根據課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。①學而時習之，？（《論語》）②白頭搔更短，。（杜甫《春望》）③，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）④人生自古誰無死，。（文天祥《過零丁洋》）⑤，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）⑥唇焦口燥呼不得，。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）（2）請根據下表提供的信息，整理詩文，按要求填寫家國情懷相關的詩句。作者題目批注詩文王安石《登飛來峰》人不能因為眼前的困難險阻而妥協(xié)，應該放眼大局和長遠，心懷壯志。①，。諸葛亮《出師表》臨危受命，心系天下，承擔大任。②，。二、閱讀與欣賞（共46分）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助，失道寡助》）【乙】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！保ㄟx自《曹劌論戰(zhàn)》）10．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A．固國不以山溪之險固：鞏固B．親戚畔之畔：同“叛”，背叛C．肉食者鄙鄙：鄙陋，這里指目光短淺D．忠之屬也忠：忠誠11．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．七里之郭/肉食者謀之B．環(huán)而攻之而不勝/云歸而巖穴暝C．域民不以封疆之界/何以戰(zhàn)D．戰(zhàn)則請從/然則北通巫峽12．把下面句子翻譯成現代漢語。公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?3．下列對選文理解和分析有誤的一項是（）A．甲乙選文都寫到了與戰(zhàn)爭相關的內容，但角度不同。甲文主要寫戰(zhàn)爭結果，乙文主要敘述戰(zhàn)前準備。B．甲乙選文對取得戰(zhàn)爭勝利前提條件的認識是一致的，都強調了民貴、人和的重要性。甲文認為君主應施以仁政，得民心。乙文則表示君主在政治上要取信于民。C．甲乙選文語言簡潔精煉。甲文“戰(zhàn)必勝矣”中僅用“必”字就凸現取勝的信心，乙文以“鄙”一字就表達出曹劌對權貴的蔑視。D．甲乙選文，都運用了對比手法。甲文把“地利”和“人和”進行比較，得出“地利不如人和”的結論；乙文從莊公與曹劌的對比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、持重。閱讀下面的文段，然后回答問題。僧玄奘傳僧玄奘，姓陳氏，洛州偃師人。大業(yè)①末出家，博涉經論。嘗謂翻譯者多有訛謬，故就西域，廣求異本以參驗之。貞觀初，隨商人往游西域。玄奘既辯博出群，所在必為講釋論難，蕃人遠近咸尊伏之。在西域十七年，經百余國，悉解其國之語，仍采其山川謠俗，土地所有，撰《西域記》十二卷。貞觀十九年，歸至京師。太宗見之，大悅，與之談論。于是詔將梵本六百五十七部于弘福寺翻譯，仍敕右仆射房玄齡、太子左庶子許敬宗，廣召碩學沙門②五十余人，相助整比③?！咀⑨尅竣俅髽I(yè)：隋煬帝楊廣年號。②沙門：出家的佛教徒的總稱。③整比：整飭排比。14．解釋下列句中的加點詞語。①嘗謂翻譯者多有訛謬②蕃人遠近咸尊伏之15．本文寫了玄奘西行求經，遍游西域的事情，寫出了玄奘怎樣的精神？請根據短文內容回答。閱讀《江城子?密州出獵》，完成小題。江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。16．下列賞析不正確的一項是（）A．這首詞寫了“老夫”蘇軾“少年”“輕狂”的表現，上片側重表現“心狂”，下片側重表現“形狂”。B．“千騎卷平岡”，千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場面！“卷”極言行走之快。C．“鬢微霜，又何妨”表達了詞人不服老的心境。其言外之意是：我雖然年紀大了，但是仍能躍馬疆場。D．本詞是蘇軾最早的一首豪放詞，是他在藝術創(chuàng)作上一次大膽的嘗試，在詞的發(fā)展史上有著里程碑的意義。17．“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”用了典故，請分析其作用。閱讀下面兩個文本，完成下面小題。文本一新民樂出圈靠的是文化自信①近期，河南衛(wèi)視又火了，與優(yōu)酷、蝦米音樂娛樂聯(lián)手在小年夜打造的一臺晚會《新民樂國風夜》播出后，再度掀起熱潮，獲得了收視與口碑的雙豐收。②每逢佳節(jié)必出“新”。從《唐宮夜宴》到《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》，河南衛(wèi)視的國風節(jié)目總是令人眼前一亮，回味悠長。沒有流量明星撐場面、不靠娛樂效果抓眼球，依然可以打動無數觀眾，河南衛(wèi)視做對了什么？這背后的原因值得細品。③首先，用心對傳統(tǒng)文化進行深入挖掘。在《新民樂國風夜》中，15個節(jié)目涉及15種國風樂器演奏。節(jié)目組為閩南家喻戶曉的民間歌謠《望春風》重新填詞，邀請來自美國、委內瑞拉、贊比亞等地的樂手共同演繹嗩吶名曲《百鳥朝鳳》，用歌曲《塞北江南》完成了一次西北花兒與江南評彈的南北對話……沒有簡單地堆砌民樂符號，而是將創(chuàng)新建立在對民樂資源充分了解的基礎之上，專業(yè)品質和格調把握讓節(jié)目生動活潑又不失文化內涵。變化的是形式，不變的是對傳統(tǒng)文化的堅守和傳承。④其次，弘揚傳統(tǒng)文化也要號準時代審美脈搏。在這臺晚會中，清脆的揚琴、悠揚的二胡、憂傷的古箏等古典韻味與西方樂器吉他、貝司、爵士等現代流行旋律巧妙融合、相得益彰，令人耳目一新。過去，文藝評論界有一種觀點認為，民族音樂一旦太花哨、太流行就會失去審美價值?！缎旅駱穱L夜》則用獨特的形式告訴觀眾，高雅不一定要用正襟危坐的形式表達，民族音樂的生命力可以在融合創(chuàng)新中不斷拓展和強大。隨著當代人的文化和審美需求日趨多元，民族音樂契合當下流行脈動，不斷推陳出新，才能在繁榮的文化市場中得以更好地傳播與發(fā)展。⑤再者，傳統(tǒng)文化“譜新曲”的同時，也要善于“引共鳴”。如何吸引當代年輕人的關注，是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展必須要面對的一個難題。酒香也怕巷子深。在互聯(lián)網時代，傳統(tǒng)文化的傳播方式也需要與時俱進。好內容要有意識地利用好數字時代的傳播規(guī)律，讓大珠小珠落玉盤的動人旋律，通過大屏小屏等各種載體廣泛推送，借力互聯(lián)網這個傳播陣地，幫助傳統(tǒng)文化迅速“出圈”，被越來越多的年輕人接受。⑥如今，國潮的流行不再局限于以物質產品為代表的新國貨，而是在文化領域全面引發(fā)新潮流。在這一趨勢下，新民樂有望成為國潮新IP，與更多行業(yè)融合發(fā)展，碰撞出絢麗的火花?！短茖m夜宴》走紅后，其作為一個節(jié)目IP推動了河南的文旅產業(yè)跨越式發(fā)展，給河南文旅增加了不菲的營收。⑦新民樂出圈是文化自信的表現。如今，越來越多的音樂人不再照搬西方創(chuàng)作模式，開始從傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)民族樂器中汲取創(chuàng)作元素和創(chuàng)作靈感。實踐證明，中華傳統(tǒng)文化是當代文藝創(chuàng)作的源頭活水。堅持不忘本來，吸收外來，面向未來，中華民族音樂的創(chuàng)作與演奏一定會取得更大突破，中華傳統(tǒng)文化也必將跨越時空、超越國度，成為世界舞臺上一顆璀璨的明珠。（選自2022年1月29日《經濟日報》作者：姜天驕有刪減）文本二①國潮產品已經成為現代社會傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體之一。可是，很多令人眼花繚亂的國潮產品對傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用仍然是淺層次的，往往重其表而輕其里。比如，一些品牌對于國潮的理解還停留在龍鳳、圖騰、繁體字上，甚至從古代隨意挑選一個物件并將其化作具體“符號”印在服飾上，再染上年畫風格的配色，就為自己打出國潮的噱頭。如此的國潮產品，降低自身文化品位事小，阻礙文脈傳承事大。②國潮不是一種簡單的包裝，而是傳統(tǒng)文化與現代審美的深度融合，是一種精神哲學和文化信仰。國潮產品要想獲得持久的生命力，需要在對傳統(tǒng)文化認知、理解的基礎上，進一步對其進行深度提煉萃取，同時還需要在產品設計之初就解決好“體”與“用”的關系，即傳統(tǒng)文化到底是品牌營銷的策略手段，還是產品應該具有的內在品質。如果把傳統(tǒng)文化當作創(chuàng)造經濟價值的手段，把國潮產品生產等同于一般的工業(yè)化制造，那就矮化了國潮的社會價值與精神意義。③國潮代表了我們的文化自信和文化自覺。什么是文化自覺、文化自信？就是在潛意識中，對自己的文化有一種虔誠的信仰，對自己的歷史有一種自覺的傳承。因此，國潮產品不能投機取巧，其發(fā)展的動力及意義應該落腳于傳統(tǒng)文化的現代化更新，用現代商品的新穎形式實現文脈的自覺傳承。（摘自2021年9月22日《光明日報》唐尚書《國潮不是一種簡單的文化包裝》）18．下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項是（）A．文本一提出《新民樂國風夜》節(jié)目掀起熱潮，是文化自信的表現。B．文本一將節(jié)目《望春風》與《百鳥朝鳳》進行對比，旨在論證新民樂出圈要變化形式。C．文本二第①段指出國潮產品對傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用都是淺層次的。D．文本二提到的“國潮”指的是：融入中國傳統(tǒng)文化的物質產品。E．文本一和文本二都認為傳統(tǒng)文化是“國潮”產生和發(fā)展的力量源泉。19．請簡要梳理文本一的論證思路。20．文本二的一個觀點是“國潮是傳統(tǒng)文化與現代審美的深度融合。”請在文本一中找出能夠論證這一觀點的事實論據，并加以分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。緬懷陳忠實先生①一九八二年，我還在讀書，在一個美麗的夏日，收到陳忠實老師郵寄來的他的短篇小說集《鄉(xiāng)村》，心里特別激動！這是我平生第一次收到著名作家贈送的著作，而且是我非常仰慕的作家。那時，中國文學正如火如荼地快速發(fā)展，不斷涌現出一批又一批作家“新星”和新作品，帶來一波又一波的轟動效應。這些作家“新星”一時間成為青年的偶像，籠罩著神奇的色彩。在學校的大禮堂，我曾經聆聽過陳忠實老師用地道的關中方言講述關于小說創(chuàng)作的報告，印象最為深刻的是，他說寫小說就是寫人物而寫人物“必須把人物放置在矛盾旅渦中去寫”還說“寫作要屏住一口氣，不想當官，不想發(fā)財，不想……”說到這兒，陳老師刀刻一般的臉上，凝固成他的經典神色：神態(tài)自信，眼睛放射出銳利而堅定的目光。這目光似乎能看透人，看透人心里的角角落落。②從此，我開始了與陳老師長達幾十年的交往。他每有新作，便會寫信告訴我。一九八二年，他創(chuàng)作出中篇小說力作《康家小院》，不久在《收獲》上發(fā)表。我四處找尋這本文學雜志，找到后，我先放置在書桌上，沒有馬上閱讀，對于好的作品往往希望先睹為快，可我認為不能急著讀，一定要找一個整塊的時間，也必須有一個安靜的可以令人游心閱讀的環(huán)境，這樣閱讀，才能集中心思認真地咀嚼文字，從這些優(yōu)美的文字里，得到審美的愉悅和心靈的極大滿足。我喜歡讀陳老師的小說，因為他所描寫的小說題材，絕大部分是農村生活，他所描寫的人物形象，也是我十分熟悉的。讀他的小說，仿佛回到了我的故土，一切都是那樣的親切，一切都是那樣的真實，就連小說里的環(huán)境也與故土的四季轉換風霜雨雪相似。尤其是語言，是地道的關中農村的語言，就憑著這語言，就可以想象得出這是怎樣的人物說出來，甚至人物的神情以及特有的表達的手勢、身體的姿勢，連同他們的處事方式和生活程式也歷歷在目。這種藝術感覺，在閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》時，我產生過，現在閱讀陳老師的小說，仍然有這種深刻的體會。他們寫關中農村，真是寫透了，入木三分。③一九九二年前后，我所在的部門舉辦了全市學生作文競賽，將結集出版競賽中評選出的優(yōu)秀作文。若能有著名作家為優(yōu)秀作文集題寫書名，對愛好寫作的同學們將是很大的激勵。于是，我便前往西安市建國路陜西省作家協(xié)會，請陳忠實老師題寫。陳老師很爽快地答應了，他在書桌上展開宣紙，很快寫好了書名，并告訴我，他的長篇小說《白鹿原》將在《當代》第六期發(fā)表。這是極大的喜訊，我心里盼望著趕快讀到。過了不久，我買到了《當代》，整整一天一夜，我認真且極為興奮地讀完了。遺憾的是，雜志只刊發(fā)了《白鹿原》的前半部。過了春節(jié)，我又買了新的一期《當代》，才如愿以償地把整部《白鹿原》讀完。④陳老師的《白鹿原》出版后，一時間洛陽紙貴。沒有想到的是，很快我就收到了陳老師簽名的《白鹿原》初版本?！栋茁乖烦霭嬷两瘢苌儆心艹鲞@部巨著的長篇小說，《白鹿原》已成為我國當代文學史上的經典之作。對于這部作品，如同我對老前輩作家杜鵬程的《保衛(wèi)延安》一樣，我還不曾寫出一篇像樣的評論文字，因為研究《白鹿原》的大家之作太多了。⑤我能做的，就是一遍又一遍地認真閱讀《白鹿原》，從這部巨著里汲取思想和藝術的力量。通過《白鹿原》，我才正式接觸影響陜西關中地區(qū)千余年的關學學派，從而開始閱讀張載、藍田呂氏兄弟以及馮從吾等人的著作。而對我理解關學源流幫助最大的一部書是馮從吾的《關學編》，這是一部薄薄的書籍，初版于一九八七年，書中簡略精要地介紹了自張載以后的諸位關學大儒，我才知道在我國哲學思想史上，有這樣一脈流派存在。從此，我開始閱讀我國古典哲學著作，這也是陳老師的《白鹿原》帶給我的最為有益的讀書啟示。⑥除工作之外，我絕大部分時間都是讀書，很少主動與人走動來往，好在陳老師知道我這個秉性，并不因此而疏淡，他曾經在評論我散文的文章里說：“不敢自命為淡淡如水的君子之交，卻也可自信庸常無益的來來往往拉拉扯扯不曾發(fā)生?！边@話說得真好！不管是師生還是朋友，一個人與一個人相交，貴在交心，心里認同了，便可以信賴、可以生死相交。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》里說：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！边@段話，對人與人交情的闡述最為精當，也十分深刻。盡管我不善于走動，在一些會議上，偶爾也能遇見陳老師，他總是十分關切地詢問我的近況，也簡單說說他正在忙的事情。⑦我的書房里，懸掛著陳老師寫的書法條幅，是劉勰在《文心雕龍·物色》里的兩句話：“既隨物以宛轉”和“亦與心而徘徊”。這兩句話的意思是：作為寫作者，既要恰切地描繪出景物的感性形象，也要表達出作者對景物的感受。這是陳老師非常喜歡的兩句話，也許他文學創(chuàng)作的奧秘就在這里吧。⑧陳老師患病后，我聽到不少朋友說到他的病情，但是，萬萬沒有想到，病魔很快就奪走了他的生命！而他正處于“庾信文章老更成”的人生階段，讓人感到十分悲痛！在追悼大會上，數以萬計的人高舉著印在報紙上的他的巨幅照片，排著長長的隊列，默默地流著眼淚，為他送別……在答記者問的時候，我說：“陳忠實的文學意義，將會在現在與將來的文化與文學史上矗立起一座豐碑，因為他的筆觸深入到一個民族心靈最隱秘最核心的地方，這是輕易不能超越與否定的思想品格和藝術質地?！栋茁乖肥侨魏为勴棽蛔阋詷酥镜男≌f，陳忠實不朽！”⑨今天，整理書房，不經意間找到了陳老師這本最早出版的短篇小說集《鄉(xiāng)村》，看到扉頁上他那剛勁有力又非常流利的題詞，我的心不由得抽縮了一下，物是人非，陳老師已經離別人世好久了，但是，他仍然活著，活在他的偉大作品里。（選自《中國文化報》）21．選文主要寫了“我”和陳老師交往的哪幾件事？請簡要概括。22．賞析第①段中加波浪線的句子。23．選文多次寫到《白鹿原》的用意是什么？24．請談談你對第⑨段中加橫線句子含義的理解。25．選文表達了作者對陳老師怎樣的感情？三、寫作（共50分）26．讀下面文字，按要求作文。榮獲2017年“全國向上向善好青年”稱號的韋慧曉博士，放棄優(yōu)厚待遇，選擇“與民族崛起緊密結合”的海軍事業(yè)。因為有她的努力，中國海軍誕生了第一位女艦長。同樣，在我們的生活中，因為有我的努力，家庭會史溫馨；因為有我的付出，集體會更加和諧；因為有我的奉獻，社區(qū)會更加美好，因為有我的參與，城市會更添活力……因為有我，世界會更加精彩。請以“因為有我”為題，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。②不少于600字，不出現真實的班名、人名。③書寫工整規(guī)范。④不得抄襲或套作四、附加題（8分）現代文閱讀魯小姐制義難新郎①話說蘧公孫招贅魯府，見小姐十分美貌，已是醉心，還不知小姐又是個才女。且他這個才女，又比尋常的才女不同。魯編修因無公子，就把女兒當作兒子，五六歲上請先生開蒙，就讀的是《四書》《五經》；十一二歲就講書、讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟，教他做“破題”“破承”“起講”“題比”“中比”成篇。那先生督課，同男子一樣。這小姐資性又高，記性又好。到此時，王、唐、瞿、薛，以及諸大家之文，歷科程墨，各省宗師考卷，肚里記得三千余篇；自己作出來的文章，又理真法老，花團錦簇。魯編修每常嘆道：“假若是個兒子，幾十個進士、狀元都中來了！”閑居無事，便和女兒談說：“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，──要詩就詩，要賦就賦──都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪，邪魔外道！”小姐聽了父親的教訓，曉妝臺畔，刺繡床前，擺滿了一部一部的文章；每日丹黃爛然，蠅頭細批。人家送來的詩詞歌賦，正眼兒也不看他。家里雖有幾本甚么《千家詩》《解學土詩》《東坡小妹詩話》之類，倒把與伴讀的侍女采蘋、雙紅們看；閑暇也教他謅幾句詩，以為笑話。②此番招贅進蘧公孫來，門戶又相稱，才貌又相當，真?zhèn)€是“才子佳人，一雙兩好”。料想公孫舉業(yè)已成，不日就是個少年進士。但贅進門來十多日，香房里滿架都是文章，公孫卻全不在意。小姐心里道：“這些自然都是他爛熟于胸中的了?！庇忠傻溃骸八蛐禄檠酄枺潥g笑，還理論不到這事上。”又過了幾日，見公孫赴宴回房，袖里籠了一本詩來燈下吟哦，也拉著小姐并坐同看。小姐此時還害羞，不好問他，只得強勉看了一個時辰，彼此睡下。到次日，小姐忍不住了，知道公孫坐在前邊書房里，即取紅紙一條，寫下一行題目，是“身修而后家齊”，叫采蘋過來，說道：“你去送與姑爺，說是老爺要請教一篇文字的?！惫珜O接了，付之一笑，回說道：“我于此事不甚在行。況到尊府未經滿月，要做兩件雅事；這樣俗事，還不耐煩做哩?！惫珜O心里只道說，向才說這樣話是極雅的了，不想正犯著忌諱。③當晚，養(yǎng)娘走進房來看小姐，只見愁眉淚眼，長吁短嘆。養(yǎng)娘道：“小姐，你才恭喜，招贅了這樣好姑爺，有何心事，做出這等模樣？”小姐把日里的事告訴了一遍，說道：“我只道他舉業(yè)已成，不日就是舉人、進士；誰想如此光景，豈不誤我終身！”養(yǎng)娘勸了一回。公孫進來，待他詞色就有些不善。公孫自知慚愧，彼此也不便明言。從此啾啾唧唧，小姐心里納悶。但說到舉業(yè)上，公孫總不招攬。勸的緊了，反說小姐俗氣。小姐越發(fā)悶上加悶，整日眉頭不展。夫人知道，走來勸女兒道：“我兒，你不要恁般呆氣。我看新姑爺人物已是十分了；況你爹原愛他是個少年名士。”小姐道：“母親，自古及今，幾曾看見不會中進士的人可以叫做個名士的？”說著，越要惱怒起來。夫人和養(yǎng)娘道：“這個是你終身大事，不要如此。況且現放著兩家鼎盛，就算姑爺不中進士，做官，難道這一生還少了你用的？”小姐道：“‘好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣?！篮旱囊馑迹偸亲話甑墓γ?，靠著祖父，只算做不成器！”夫人道：“就是如此，也只好慢慢勸他。這是急不得的?！别B(yǎng)娘道：“當真姑爺不得中，你將來生出小公子來，自小依你的教訓，不要學他父親，家里放著你恁個好先生，怕教不出個狀元來？就替你爭口氣。你這封誥是穩(wěn)的?！闭f著，和夫人一齊笑起來。小姐嘆了一口氣，也就罷了。落后魯編修聽見這些話，也出了兩個題請教公孫。公孫勉強成篇。編修公看了，都是些詩詞上的話，又有兩句像《離騷》，又有兩句“子書”，不是正經文字；因此，心里也悶，說不出來。卻全虧夫人疼愛這女婿，如同心頭一塊肉。（節(jié)選自吳敬梓《儒林外史》）27．閱讀選文，仿照示例，用四字短語梳理故事情節(jié)。充滿期待————滿心失望——28．下面是依據選文所寫的課本劇片段，請為魯小姐的扮演設計恰當的舞臺說明和臺詞，并結合魯小姐的性格及其成因說明這樣設計的理由。當晚，閨房外月光清冷，房內寂靜無聲。魯小姐坐在梳妝臺前獨自①。養(yǎng)娘：（推開門，快速進來）小姐，小姐！恭喜恭喜！魯小姐：（皺著眉，微抬頭）養(yǎng)娘，我有何喜？我是個苦命的人！養(yǎng)娘：（面露驚訝）小姐，哪里話來。您剛招贅了個好姑爺，多少人羨慕不已。怎么做出如此模樣？魯小姐：（頷首低眉，眼淚淋淋）②。養(yǎng)娘：（略一嘆氣，勸慰）許是姑爺沉浸在新婚喜悅中，畢竟你們成婚還不滿一月哦。魯小姐：（眉頭緊皺）我原以為他舉業(yè)已成，無需多日必會是舉人、進士，光耀門楣。誰想如此光景，豈不誤我終身。說明設計理由：③

1．B2．C3．A4．C5．A6．百年好夢，壽比南山不老松7．示例：墻面以花開富貴及“壽”字為設計主線，并配上“壽”字大橫幅和壽聯(lián)。主席臺上放置一張桌子和一把椅子，并放置紅地毯，用來增加喜慶氣氛。8．用積極的心態(tài)看問題；保持年輕心態(tài)9．（1）不亦說乎；渾欲不勝簪；征蓬出漢塞；留取丹心照汗青；朔氣傳金柝；歸來倚杖自嘆息（2）不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；受任于敗軍之際；奉命于危難之間10．D11．C12．莊公說：“祭祀用的豬牛羊及玉帛之類的祭品，（我）從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信?！?3．A14．曾經；全，都15．文章表現了玄奘目標遠大、不怕困難、持之以恒的精神。16．A17．詞中運用馮唐去云中赦免魏尚罪的典故。這里作者用“馮唐持節(jié)”（作者以魏尚自比），表達了希望能得到朝廷重用，實現殺敵報國之志。18．B；C19．首先由河南衛(wèi)視國風節(jié)目總能引發(fā)熱潮，提出“河南衛(wèi)視做對了什么”的論題。接著從三個方面論證了河南衛(wèi)視國風節(jié)目出圈的原因：首先是用心對傳統(tǒng)文化進行深入挖掘；其次是號準時代審美脈搏；再者是傳統(tǒng)文化的傳播方式與時俱進。最后得出結論，提出論點：新民樂出圈靠的是文化自信。（意思對即可）20．文本一第④段中提到的《新民樂國風夜》晚會中，清脆的揚琴、悠揚的二胡、憂傷的古箏等古典韻味與西方樂器吉他、貝司、爵士等現代流行旋律巧妙融合、相得益彰。就是傳統(tǒng)文化與現代審美的深度融合。二胡、古箏演奏出的是古典韻味的曲調，吉他、貝司、爵士演奏出的是現代流行的旋律，二者的融合，受到了大眾的喜愛，是找到了兩者融合的和諧之處，而不是用古典樂器演奏現代旋律，或使用流行樂器演奏中國傳統(tǒng)樂曲的表層化的融合。（意思對即可）21．收到陳老師的短篇小說集《鄉(xiāng)村》；請陳老師為優(yōu)秀作文集題寫書名；收到陳老師簽名的《白鹿原》初版本；開會相遇，陳老師詢問“我”的近況，也簡單說說他正在忙的事情。（答出任意三點即可）22．運用語言、神態(tài)描寫，生動傳神地寫出了陳老師對寫作的精辟見解和自信、堅定的神態(tài)，刻畫了一位有才華、有思想、自信堅毅的作家形象。（意思對即可）23．《白鹿原》是陳忠實先生的代表作，是我國當代文學史上的經典之作：“我”從《白鹿原》里汲取思想和藝術的力量，因其影響“我”開始了解關學學派并閱讀我國古典哲學著作，突出了陳忠實先生文學成就之高及“我”對其感情之深。（意思對即可）24．雖然陳老師已經去世，但是他的思想在現在與將來的文化與文學史上矗立起一座豐碑；他的很多作品流傳于世，繼續(xù)影響著后人；他的教海，作者一直銘記于心，他是不朽的，他是永恒的。25．對陳老