成人自考00312政治學(xué)概論核心知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一章緒論1.（單）政治的最初含義是指城邦，即城市國(guó)家。2.（單）西方政治學(xué)發(fā)端于古希臘社會(huì)，奠基人是亞里士多德（士多店），他的代表作是《政治學(xué)》。3.（單）馬基雅維里在西方政治思想史上第一次將政治與倫理分開(kāi)，其代表作《君主論》（馬君），指出政治是爭(zhēng)奪權(quán)力、玩弄權(quán)術(shù)的活動(dòng)，提出君主要不講道德、背信棄義、不擇手段。4.（單）馬基雅維里被馬克思稱為新時(shí)代第一個(gè)政治思想家。5.（單）戴維?伊斯頓提出“權(quán)威性價(jià)值分配說(shuō)”。（維權(quán)）6.（簡(jiǎn)）馬克思主義關(guān)于政治的實(shí)質(zhì)和含義的理解：（1）政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。（2）政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系。（3）政治的核心是政治權(quán)力,國(guó)家政權(quán)問(wèn)題是政治的根本問(wèn)題。（4）政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。7.（簡(jiǎn)）政治的根源是經(jīng)濟(jì)：（1）政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。（2）政治的性質(zhì)由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定。（3）有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就有什么樣的政治關(guān)系。8.（名）政治的含義：政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開(kāi)的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。9.（單）國(guó)家政權(quán)問(wèn)題是政治學(xué)基本的研究對(duì)象。10.（多）政治學(xué)研究范圍：政治思想史，中國(guó)政治，比較政治，公共政策，行政管理，國(guó)際政治。11.（單）中國(guó)古代社會(huì)實(shí)行的是君主專制的政體形式，存在于奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)代。12.（多）儒家學(xué)派政治思想的主要著作有《論語(yǔ)》和《孟子》兩書(shū)。儒家政治學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容有：為國(guó)以禮、為政以德、以德行仁，即禮治、德治、王道。13.（單）韓非是先秦法家思想的集大成者，著有《韓非子》一書(shū)，主張“霸道”。14.（單）道家學(xué)派老子和莊子主張“無(wú)為而治，小國(guó)寡民”。15.（單、多）中世紀(jì)時(shí)期，基督教神學(xué)占據(jù)著統(tǒng)治地位。中世紀(jì)神學(xué)主張的觀點(diǎn)是原罪學(xué)說(shuō)，神創(chuàng)等級(jí)理論和君權(quán)神授論，主張神權(quán)高于王權(quán)。16.（單）文藝復(fù)興是西方政治學(xué)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折的階段。15-16世紀(jì)，是西方政治學(xué)的形成時(shí)期。17.（單）布丹的代表作是《共和六論》，創(chuàng)立近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的主權(quán)學(xué)說(shuō)。18.（多）早期空想社會(huì)主義代表人物是莫爾和康帕內(nèi)拉，代表作《烏托邦》、《太陽(yáng)城》。17-18世紀(jì)空想社會(huì)主義代表人物：溫斯坦萊、摩萊里、馬布利、巴貝夫。19.（多）18世紀(jì)末-19世紀(jì)末，自由主義政治思想家代表人物：孔斯坦、邊沁。20.（單）行為主義方法是20世紀(jì)以來(lái)西方政治學(xué)的主要研究方法。21.（多）行為主義政治學(xué)主要采用了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化人類學(xué)三種研究方法。22.（多）行為主義政治學(xué)特點(diǎn)是研究行為、研究心理因素、注重價(jià)值判斷、量化研究、經(jīng)驗(yàn)研究。23.（單）《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義政治學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)政治綱領(lǐng)。24.（單）《共產(chǎn)黨宣言》指出“一切階級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)?！?5.（論）《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容有：（1）《宣言》提出了國(guó)家是階級(jí)組織的觀點(diǎn)；（2）《宣言》指出了有文字記載以來(lái)，人類的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，階級(jí)斗爭(zhēng)的核心是政權(quán)問(wèn)題；（3）《宣言》提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論；（4）《宣言》強(qiáng)調(diào)指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在政治上不是用共和制來(lái)替代君主制，不是簡(jiǎn)單地要求國(guó)家形式的改變，而是要“同傳統(tǒng)的所有制實(shí)行最徹底的決裂”；（5）《宣言》系統(tǒng)地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨學(xué)說(shuō)。26.（單）共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)意味著國(guó)家的消亡。27.（單）國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)的專政，國(guó)家的職能決定于國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)。28.（多）學(xué)習(xí)和研究政治學(xué)的意義：（1）有助于增強(qiáng)公民意識(shí)，提高政治文化水平。（2）有助于借鑒和吸取外國(guó)政治的合理因素，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。（3）有助于提高廣大干部的管理才能，實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化和管理民主化。第二章國(guó)家與階級(jí)1.（多）第一個(gè)社會(huì)形態(tài)是原始社會(huì)，其社會(huì)制度和社會(huì)組織是原始公社制度和氏族社會(huì)組織。2.（單）人類最古老、最原始的家庭形式是群婚。3.（單）氏族是由普那路亞家庭(“同伴”之意)直接引起的。4.（名）氏族的含義：是指具有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止通婚的人們的集團(tuán)。它是原始公社制度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位，也是原始社會(huì)的社會(huì)組織。5.（多）原始公社制度有氏族、部落、部落聯(lián)盟幾種形式。6.（多）部落聯(lián)盟由議事會(huì)、人民大會(huì)、軍事首長(zhǎng)等機(jī)構(gòu)組成。7.（單）恩格斯的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，是批判地利用了摩爾根的研究成果而寫(xiě)成的。8.（簡(jiǎn)）氏族制度特征：(1)氏族內(nèi)部禁止通婚是氏族制度的根本規(guī)則；(2)氏族制度中的決策組織——議事會(huì)，是一切成年男女平等表達(dá)意見(jiàn)的議事機(jī)構(gòu)；(3)氏族成員有互相幫助、互相保護(hù)義務(wù)。9.（單）第一次社會(huì)大分工是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，第二次是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，第三次是商業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工。（農(nóng)與畜工商分工）恩格斯稱第三次社會(huì)大分工是“有決定意義的重要分工”。10.（多）家長(zhǎng)制家庭的主要特點(diǎn)：（1）把非自由人包括在家庭內(nèi)。（2）父權(quán)。11.（簡(jiǎn)）原始社會(huì)第二次社會(huì)大分工產(chǎn)生的主要結(jié)果：（1）奴隸制的鞏固和發(fā)展。（2）個(gè)體家庭開(kāi)始成為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)單位，耕地成為私有財(cái)產(chǎn)。（3）部落聯(lián)盟的出現(xiàn)。12.（多）國(guó)家產(chǎn)生的三種形式：（1）雅典國(guó)家形式；（2）羅馬國(guó)家形式；（3）德意志國(guó)家形式。13.（簡(jiǎn)）國(guó)家與氏族組織的區(qū)別：(1)國(guó)家是按地區(qū)劃分居民，氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民。(2)公共權(quán)力的設(shè)立。原始社會(huì)的氏族組織沒(méi)有公共權(quán)力，國(guó)家組織設(shè)立公共權(quán)力。14.（名）所謂公共權(quán)力，是指武裝的人——軍隊(duì)、警察和物質(zhì)的附屬物——監(jiān)獄和強(qiáng)制機(jī)關(guān)。15.（多）剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論包括：（1）神權(quán)論。（2）契約論。（3）暴力論。16.（名）神權(quán)論的含義：神權(quán)論認(rèn)為國(guó)家源于神，是根據(jù)神的意志建立的，國(guó)家的權(quán)力來(lái)源于神，即上天或上帝。政府的權(quán)威都是神所授予的，君主是替天行道，依照神意來(lái)治國(guó)，君主代表神意。17.（單）神權(quán)論認(rèn)為“除上帝外，別無(wú)權(quán)力”，君主是上帝的仆人，按上帝的意旨來(lái)管理國(guó)家。18.（名）契約論的含義：契約論把國(guó)家的產(chǎn)生說(shuō)成是人們相互之間或人民同統(tǒng)治者之間相互訂立契約的結(jié)果，即國(guó)家是共同協(xié)議的產(chǎn)物。19.（簡(jiǎn)）對(duì)契約論的評(píng)價(jià)：(1)對(duì)國(guó)家產(chǎn)生以前的社會(huì)狀況的描述，是一種主觀主義的設(shè)想，是從自己的政治觀點(diǎn)的需要出發(fā)做出的主觀虛構(gòu)；(2)把國(guó)家說(shuō)成是產(chǎn)生于法的基礎(chǔ)上的，也是完全違背歷史事實(shí)的；(3)契約論的真意不在于研究國(guó)家如何產(chǎn)生，它除了論證封建制國(guó)家的不合理性之外，更重要的是通過(guò)把國(guó)家說(shuō)成是人們訂立契約的結(jié)果，進(jìn)而將其看成是永恒的“理性王國(guó)”。20.（單）盧梭的社會(huì)契約論集契約說(shuō)之大成，他主張建立民主共和國(guó)，提出“主權(quán)在民”的理論。21.（單）契約論認(rèn)為國(guó)家出現(xiàn)之前，人類有一種原始的自然狀態(tài)。22.（單）霍布斯主張實(shí)行君主專制。23.（單）國(guó)家的本質(zhì)問(wèn)題是政治學(xué)中的核心問(wèn)題。國(guó)家的本質(zhì)是指國(guó)家是哪個(gè)階級(jí)的政權(quán)，或哪個(gè)階級(jí)的專政，國(guó)家的實(shí)質(zhì)是階級(jí)專政。24.（簡(jiǎn)）國(guó)家的定義及含義：國(guó)家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級(jí)服從于一個(gè)階級(jí)的機(jī)器。包含三重含義：（1）國(guó)家是有階級(jí)社會(huì)的組織；（2）國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治；（3）國(guó)家是機(jī)器。這個(gè)定義是列寧作出的概括。25.（名）國(guó)家權(quán)力的含義：國(guó)家權(quán)力是統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級(jí)服從其意志的能力。國(guó)家權(quán)力是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的，并作為社會(huì)整體的代表，以強(qiáng)制力保障實(shí)施的、管理社會(huì)公共事務(wù)的權(quán)力。26.（多）國(guó)家權(quán)力亦稱政治權(quán)力，或稱公共權(quán)力。27.（簡(jiǎn)）國(guó)家權(quán)力與社會(huì)相分離的具體表現(xiàn)：（1）管理者的常任化和管理機(jī)構(gòu)的專門(mén)化；（2）職業(yè)性的常備軍的建立；（3）賦稅制度的確立。28.（單）國(guó)家權(quán)力具有特殊的力量就在于它是一種“有組織的暴力”。29.（多）從國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土、居民三個(gè)方面來(lái)界定國(guó)家，故稱為“國(guó)家三要素”。30.（名）國(guó)家職能是國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國(guó)家活動(dòng)的總方向、基本使命、基本目的，是全部國(guó)家機(jī)器的基本職責(zé)和整體功能。國(guó)家的職能決定于國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)。31.（多）國(guó)家職能可分為內(nèi)部職能和外部職能，內(nèi)部職能可分為政治職能和社會(huì)職能。32.（論）國(guó)家對(duì)內(nèi)職能與對(duì)外職能的關(guān)系：（1）在具體的國(guó)家活動(dòng)中，國(guó)家的內(nèi)部職能和外部職能密切聯(lián)系，是相互依存、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系；（2）只有加強(qiáng)內(nèi)部職能，增強(qiáng)綜合國(guó)力，才可能有效地實(shí)現(xiàn)國(guó)家的外部職能；（3）同樣，有效地發(fā)揮外部職能，如通過(guò)成功的外交活動(dòng)建立一個(gè)和平的周邊環(huán)境，對(duì)國(guó)內(nèi)政權(quán)的鞏固和社會(huì)發(fā)展會(huì)起到重要作用。33.（單）社會(huì)主義國(guó)家是最后一個(gè)歷史類型的國(guó)家，“自行消亡”的國(guó)家只能是社會(huì)主義國(guó)家。34.（多）社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是全民所有制和集體所有制。35.（多）在共產(chǎn)主義的高級(jí)階段工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差別已經(jīng)消除了，階級(jí)的差別也就不存在了。36.（多）馬克思主義提出了國(guó)家消亡的必然性、條件和途徑。第三章國(guó)家的歷史類型及其更替1.（單）國(guó)家的歷史類型問(wèn)題，是指國(guó)家的分類問(wèn)題。2.（單）亞里士多德最早系統(tǒng)地對(duì)國(guó)家進(jìn)行分類，他的分類對(duì)以后的西方學(xué)者產(chǎn)生了較大的影響。亞里士多德以掌握國(guó)家權(quán)力的人數(shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)把國(guó)家分為三類：君主國(guó)，貴族國(guó)，民主國(guó)。3.（多）馬克思主義劃分國(guó)家歷史類型的基本標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)本質(zhì)。4.（單）國(guó)家的歷史類型是由賴以存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。5.（多）馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家歷史類型的更替規(guī)律，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。6.（單）國(guó)家歷史類型更替的基本方式和途徑是政治革命。7.（單）封建制時(shí)期在中國(guó)有2300多年，在西歐有1300-1400年。8.（單）在封建社會(huì)，土地是最主要的生產(chǎn)資料，土地所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心。9.（單）中國(guó)封建社會(huì)占支配地位的土地所有制形式是地主占有制，地主獲得土地主要是通過(guò)購(gòu)買(mǎi)。10.（單）西方封建社會(huì)占支配地位的封建土地所有制形式是領(lǐng)主占有制，領(lǐng)主獲得土地主要是通過(guò)分封，分封形成的嚴(yán)格等級(jí)成為權(quán)力結(jié)構(gòu)的直接基礎(chǔ)。領(lǐng)主主要以勞役形式占有農(nóng)民的剩余勞動(dòng)。11.（多）在中國(guó)封建社會(huì)前期的土地國(guó)有制形式包括屯田、營(yíng)田、職田、農(nóng)莊和均田等。12.（單）“一夫挾五口，治田百畝”體現(xiàn)的是自耕農(nóng)占有制。13.（簡(jiǎn)）中國(guó)和西方封建制國(guó)家的不同特征表現(xiàn)為：（1）在國(guó)家結(jié)構(gòu)方面，中國(guó)是中央集權(quán)制，西方是分封割據(jù)制。（2）在權(quán)力結(jié)構(gòu)方面，中國(guó)是官僚等級(jí)制，西方是地產(chǎn)權(quán)力等級(jí)制。（3）在統(tǒng)治思想方面，中國(guó)側(cè)重于宗法倫理觀念，西方則主要借助于宗教信仰。14.（單）中國(guó)歷史上的封建制國(guó)家把孔子的倫理哲學(xué)思想宗教化。15.（簡(jiǎn)）中國(guó)封建社會(huì)官僚制特點(diǎn)：（1）它是由專職官吏組成的權(quán)力機(jī)構(gòu)；（2）在官僚集團(tuán)內(nèi)部，有著按等級(jí)劃分官職的嚴(yán)密組織；（3）封建官僚按官階高低享有特權(quán)，特權(quán)是官僚制的核心。16.（名）宗法是指以血緣親屬關(guān)系為基礎(chǔ)的，規(guī)定宗族內(nèi)部的尊卑、貴賤和上下等級(jí)的一種制度，主要表現(xiàn)為同姓宗族內(nèi)部分為大宗、小宗和嫡長(zhǎng)子繼承等。第四章資本主義國(guó)家1.（單）資本主義生產(chǎn)關(guān)系最初萌芽于西歐社會(huì)。2.（簡(jiǎn)）資本主義生產(chǎn)關(guān)系擴(kuò)展必備條件：（1）充足的貨幣集中于少數(shù)人手中；（2）廣闊的勞動(dòng)力市場(chǎng)。3.（簡(jiǎn)）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：（1）生產(chǎn)資料為資本家私人所有；（2）生產(chǎn)的目的是為了獲得剩余價(jià)值；（3）生產(chǎn)以雇傭勞動(dòng)的方式進(jìn)行，勞動(dòng)力本身也是商品；（4）生產(chǎn)以交換和貨幣關(guān)系作為自己存在的必要條件。4.（單）16-17世紀(jì)，封建生產(chǎn)關(guān)系在西歐國(guó)家趨于解體。5.（多）資產(chǎn)階級(jí)革命主要有三種類型，以英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)的革命模式為典型代表。6.（單）1640年，第一次有世界意義的資產(chǎn)階級(jí)革命即英國(guó)革命爆發(fā)，1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)。7.（單）20世紀(jì)50年代以來(lái)，出現(xiàn)了“人民資本主義”，目的是把工人牢牢拴在雇傭勞動(dòng)關(guān)系上。8.（簡(jiǎn)）自由資本主義國(guó)家的政治特征是：(1)自由資本主義國(guó)家的政治特征是資產(chǎn)階級(jí)以自由主義的政治方式來(lái)統(tǒng)治國(guó)家；(2)在政治生活的基本原則和價(jià)值方面，它體現(xiàn)為資本主義國(guó)家以所謂的公民政治自由、政治權(quán)利和政治平等作為政治生活的基礎(chǔ)；(3)在政治制度方面，它體現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家以選舉制、代議制和政黨制作為資產(chǎn)階級(jí)政治自由和民主最集中、最典型的制度體現(xiàn)；(4)在政府職能方面，自由資本主義國(guó)家體現(xiàn)的是“最低限度國(guó)家”和“消極國(guó)家”，即政府最低限度地干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，政府的職能只限于必要的公共事務(wù)；(5)在政府政策方面，它體現(xiàn)為資本主義國(guó)家的自由放任經(jīng)濟(jì)政策，政府鼓勵(lì)和維護(hù)個(gè)人在市場(chǎng)上的自由活動(dòng)。9.（單）在自由資本主義國(guó)家，政府充當(dāng)?shù)氖恰笆匾谷恕钡慕巧?，以自由?jìng)爭(zhēng)作為基本實(shí)現(xiàn)形式。10.（單）從19世紀(jì)末開(kāi)始，資本主義的發(fā)展從自由資本主義時(shí)期進(jìn)入到壟斷資本主義時(shí)期。11.（單）1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)大爆發(fā)。12.（多）法西斯國(guó)家和福利國(guó)家，構(gòu)成了20世紀(jì)30年代以來(lái)壟斷資本主義國(guó)家的兩大基本形態(tài)。13.（多）法西斯國(guó)家普遍具有國(guó)家崇拜、國(guó)家至上主義、民族優(yōu)越和沙文主義的傳統(tǒng)。14.（多）法西斯國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)特征是壟斷資本與國(guó)家政權(quán)緊密結(jié)合，國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化。15.（單）福利國(guó)家始于20世紀(jì)30年代資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福推行的“新政”。16.（單）壟斷資本主義時(shí)期國(guó)家政策主要是采取暴力進(jìn)行政府干預(yù)。第五章社會(huì)主義國(guó)家1.（單）社會(huì)主義國(guó)家是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命建立的，其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí)。2.（簡(jiǎn)、多）資本主義生產(chǎn)方式使生產(chǎn)獲得社會(huì)化屬性的主要表現(xiàn)：（1）生產(chǎn)資料的社會(huì)化；（2）生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)化；（3）生產(chǎn)產(chǎn)品的社會(huì)化。3.（單）經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，資本主義國(guó)家以政府干預(yù)調(diào)節(jié)資本主義生產(chǎn)關(guān)系。4.（論）社會(huì)主義國(guó)家是對(duì)資本主義國(guó)家的否定包括：（1）社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的歷史否定。（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的否定，并在這一否定中根本改變了階級(jí)發(fā)展的根本命運(yùn)。（3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的否定。5.（單）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。6.（單）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器，這是建立社會(huì)主義國(guó)家的先決條件。7.（單）列寧說(shuō)：“民主是國(guó)家形式，是國(guó)家形態(tài)的一種?！?.（簡(jiǎn)）民主概念包含三個(gè)方面的含義：（1）民主是指公民管理國(guó)家的權(quán)利，反映的是公民與政權(quán)的關(guān)系。（2）民主是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治的方法，也叫做管理國(guó)家的方法，即國(guó)家的政治統(tǒng)治形式。（3）民主指國(guó)家活動(dòng)的原則。9.（單）從國(guó)家活動(dòng)的原則來(lái)看，新型民主在國(guó)家活動(dòng)中的表現(xiàn)就是民主集中制。10.（單）對(duì)人民內(nèi)部實(shí)行民主，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的最本質(zhì)的特征。11.（簡(jiǎn)、論）我國(guó)人民民主專政的特點(diǎn)：（1）人民民主專政是中國(guó)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；（2）在階級(jí)結(jié)構(gòu)上，除了工農(nóng)聯(lián)盟之外，還存在一個(gè)更廣泛的聯(lián)盟，即以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線；（3）我國(guó)政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度；（4）我國(guó)的人民民主專政實(shí)行在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議制度。12.（論）社會(huì)主義國(guó)家的特征：（1）以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，以工農(nóng)聯(lián)盟作為國(guó)家的階級(jí)基礎(chǔ)。（3）基本職能在于大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。（4）無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)。（5）以馬克思主義為指導(dǎo)思想。13.（多）社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以生產(chǎn)資料公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度。14.（簡(jiǎn)）共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行政治領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)在：(1)從實(shí)際出發(fā)，深入透徹地分析和把握社會(huì)基本性質(zhì)和發(fā)展特點(diǎn)。(2)在此基礎(chǔ)上，制定反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人民利益和要求的路線、綱領(lǐng)、方針、政策。(3)并通過(guò)法定程序，把黨的路線、綱領(lǐng)、方針和政策貫徹到國(guó)家政治生活中。15.（單）在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中形成了鄧小平理論。第六章國(guó)家形式1.（名）國(guó)家形式是統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的統(tǒng)治而組織國(guó)家的形式，是組織、管理和控制國(guó)家機(jī)器的制度和體制的總和。2.（簡(jiǎn)）國(guó)家形式的基本內(nèi)容：（1）國(guó)家政權(quán)組織形式，即政體，尤其是中央（全國(guó)）政權(quán)的組織形式。（2）國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，主要是指國(guó)家的中央權(quán)力機(jī)關(guān)與地方權(quán)力機(jī)關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力的關(guān)系在國(guó)家組織結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。（3）國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力的具體運(yùn)作方式和具體制度，在中國(guó)的政治術(shù)語(yǔ)中，它們通常被統(tǒng)稱為“政治體制”。3.（名）政體是指國(guó)家政權(quán)組織形式，是統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)自身需要對(duì)國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，是最高政權(quán)機(jī)關(guān)內(nèi)部權(quán)力分配的形式。4.（單）政體是國(guó)家形式中最重要的內(nèi)容，它最直觀地反映了一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治形式和權(quán)力結(jié)構(gòu)的特征，并且直接地受到國(guó)家階級(jí)性質(zhì)的制約。5.（多）希羅多德根據(jù)執(zhí)政人數(shù)劃分政體，區(qū)分出君主政府、貴族政府和民主政府。6.（單）亞里士多德第一個(gè)較為系統(tǒng)地研究政體問(wèn)題并提出了政體劃分標(biāo)準(zhǔn)。7.（多）亞里士多德把政體分為照顧城邦公共利益的正宗政體和照顧統(tǒng)治者利益的變態(tài)政體。8.（多）亞里士多德把正宗政體分為君主政體、貴族政體和共和政體。9.（多）亞里士多德把變態(tài)政體分為僭主政體、寡頭政體和平民政體。10.（多）17世紀(jì)英國(guó)思想家洛克則以立法行使者的多寡區(qū)分了民主政體、寡頭政體和君主政體。11.（名）君主制是以一名君主作為實(shí)際或名義上的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的政權(quán)組織形式。12.（多）專制君主制的典型特征是君主獨(dú)自掌握最高統(tǒng)治權(quán)，君主擁有絕對(duì)的、不受任何法律限制的權(quán)力，也不受任何機(jī)關(guān)的制約和監(jiān)督。13.（單）立憲君主制又稱“有限君主制”，是資產(chǎn)階級(jí)類型國(guó)家的一種政體。14.（單）在議會(huì)君主制，政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。在二元君主制，政府對(duì)君主負(fù)責(zé)。15.（名）共和制是指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式。16.（單）恩格斯指出資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的正規(guī)形式是共和制。17.（名）議會(huì)共和制指政府（內(nèi)閣）由擁有多數(shù)議席的政黨組成，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政權(quán)組織形式。18.（多）議會(huì)共和制政體的特點(diǎn)是：議會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，政府由議會(huì)授權(quán)占議會(huì)多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟組成。19.（單）美國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)總統(tǒng)制的典型，法蘭西第五共和國(guó)實(shí)行半總統(tǒng)制，瑞士實(shí)行委員會(huì)制。20.（名）委員會(huì)制是指最高行政權(quán)由委員會(huì)集體行使的一種制度，亦稱“合議制”。21.（單）人民代表大會(huì)制是我國(guó)的根本政治制度和政權(quán)組織形式。22.（論）人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的治理形式：(1)人民民主政權(quán)建立后，要根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，實(shí)行基層政權(quán)機(jī)關(guān)直接選舉產(chǎn)生，其他各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)間接選舉產(chǎn)生的制度。(2)為了實(shí)現(xiàn)人民民主專政的任務(wù)，需要使民主的形式多樣化，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)各方面的積極因素。(3)我國(guó)人民是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)的形式，先在農(nóng)村奪取政權(quán)，逐步發(fā)展為奪取全國(guó)政權(quán)，然后建立代表機(jī)關(guān)，并逐步實(shí)現(xiàn)由代表機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。(4)我們的政權(quán)是在吸取了蘇維埃政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)，并不斷地總結(jié)根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展和完善起來(lái)的。23.（簡(jiǎn)）人民代表大會(huì)制的特點(diǎn)體現(xiàn)在：(1)實(shí)行民主集中制原則；(2)強(qiáng)調(diào)公職人員的公仆地位、反對(duì)官僚主義；(3)黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確貫徹民主集中制的基本保證；(4)由人民選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)。24.（單）黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確貫徹民主集中制的基本保證。25.（名）國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是指處理國(guó)家整體與部分之間、中央政府與地方政府之間的關(guān)系的基本模式，也就是一個(gè)國(guó)家的各個(gè)部分以什么形式和方式整合為國(guó)家的問(wèn)題。26.（多）中國(guó)古代主要的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：（1）帝國(guó)形式；（2）分封割據(jù)形式。27.（多）近代以來(lái)世界上主要的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：（1）單一制；（2）復(fù)合制。28.（名）單一制是指將國(guó)土劃分為若干行政單位，具有統(tǒng)一主權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。又可分為中央集權(quán)型和地方分權(quán)型兩種。29.（多）單一制國(guó)家的基本特點(diǎn)是：國(guó)家具有單一的憲法、統(tǒng)一的法律體系、統(tǒng)一的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、全國(guó)統(tǒng)一的行政機(jī)關(guān)體系和統(tǒng)一的國(guó)籍。30.（單）歐洲聯(lián)盟實(shí)行邦聯(lián)制，美國(guó)、德國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制，我國(guó)實(shí)行單一制。31.（多）國(guó)家采用何種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，是階級(jí)的、民族的、歷史的和文化的因素綜合作用的結(jié)果。32.（多）我國(guó)實(shí)行單一制的原因：（1）我國(guó)歷史上有統(tǒng)一的傳統(tǒng)和單一制的淵源；（2）我國(guó)是多民族國(guó)家，各民族之間有著和睦相處、友好往來(lái)的傳統(tǒng)；（3）各民族形成“大雜居、小聚居”的局面；（4）近代以來(lái)，各民族結(jié)成了黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；（5）各民族需要相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互幫助；（6）維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和安全需要各族人民的緊密團(tuán)結(jié)與合作。33.（名）民族區(qū)域自治指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，自主管理本民族、本地方事務(wù)的制度。這實(shí)際上是民族自治和區(qū)域自治的結(jié)合。34.（單）“一國(guó)兩制”這一規(guī)定最初是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題做出的。35.（多）在“一國(guó)兩制”下的特別行政區(qū)制度包括以下三方面內(nèi)容：（1）一個(gè)國(guó)家即中華人民共和國(guó)。（2）兩種制度共存，但主體是社會(huì)主義。（3）特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。第七章國(guó)家機(jī)構(gòu)1.（單）國(guó)家機(jī)構(gòu)是公共權(quán)力的載體和公共權(quán)力運(yùn)作的政治組織系統(tǒng)，階級(jí)統(tǒng)治和政治統(tǒng)治體系的核心，是社會(huì)的正式代表，是體現(xiàn)國(guó)家本質(zhì)和執(zhí)行國(guó)家基本職能的組織表征和保證。2.（名）國(guó)家機(jī)構(gòu)的含義：國(guó)家機(jī)構(gòu)是組成國(guó)家機(jī)器的一切國(guó)家機(jī)關(guān)的總和，包括中央和地方國(guó)家機(jī)關(guān)。在現(xiàn)實(shí)上，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力，執(zhí)行國(guó)家職能，進(jìn)行日?；顒?dòng)的組織體系。3.（簡(jiǎn)）國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)：（1）階級(jí)性；（2）全社會(huì)性；（3）整體性和系統(tǒng)性；（4）強(qiáng)制性。4.（簡(jiǎn)）國(guó)家機(jī)構(gòu)的階級(jí)性：(1)由國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)所決定。(2)存在和活動(dòng)具有鮮明階級(jí)傾向和政治傾向。(3)集中體現(xiàn)在國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)身上。5.（單）孟德斯鳩提出“三權(quán)分立與制衡”理論，把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。6.（簡(jiǎn)）國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成：（1）國(guó)家元首；（2）立法機(jī)關(guān)；（3）行政機(jī)關(guān)；（4）司法機(jī)關(guān)。7.（名、多）國(guó)家元首的含義：國(guó)家元首充當(dāng)一個(gè)國(guó)家對(duì)外最高代表、最高政治領(lǐng)導(dǎo)者，依據(jù)國(guó)內(nèi)法處于國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)地位，根據(jù)國(guó)際慣例享有最高規(guī)格國(guó)際禮遇，充當(dāng)一國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的國(guó)際政治行為主體。8.（名）行政機(jī)關(guān)的含義：負(fù)責(zé)擬定和執(zhí)行法律、制定和執(zhí)行國(guó)家政策、管理國(guó)家內(nèi)外事務(wù)的機(jī)關(guān)。9.（單）國(guó)家政體體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的橫向權(quán)力結(jié)構(gòu)和權(quán)力分配關(guān)系。10.（單）奴隸制國(guó)家和封建制國(guó)家國(guó)家機(jī)構(gòu)的體制是君主專制。11.（單）美國(guó)實(shí)行“嚴(yán)格的三權(quán)分立”。12.（多）一院制的國(guó)家有瑞典、葡萄牙、丹麥、新西蘭等（小國(guó)），兩院制的國(guó)家有英美法德等（大國(guó)），兩院制一般稱為參議院、眾議院，通稱為上議院、下議院。13.（多）資本主義國(guó)家議會(huì)主要職權(quán)包括：立法權(quán)、財(cái)政權(quán)和監(jiān)督權(quán)。14.（多）資本主義國(guó)家政府的主要職權(quán)包括：（1）執(zhí)行法律與委托立法；（2）管理全國(guó)公共事務(wù)和行政事務(wù)；（3）處理對(duì)外關(guān)系事務(wù)；（4）軍事權(quán)；（5）立法參與權(quán)。15.（簡(jiǎn)）資本主義國(guó)家行政機(jī)關(guān)立法參與權(quán)的內(nèi)容：(1)立法參與權(quán)指政府有權(quán)參與立法程序；(2)構(gòu)成行政機(jī)關(guān)對(duì)立法機(jī)關(guān)的制衡；(3)內(nèi)容包括立法創(chuàng)議權(quán)和法律否決權(quán)。16.（簡(jiǎn)）資本主義國(guó)家司法機(jī)關(guān)違憲審查權(quán)含義：(1)違憲審查是司法機(jī)關(guān)審查和裁決國(guó)家機(jī)關(guān)的行為是否違反憲法。審查對(duì)象包括立法機(jī)關(guān)制定的法律、法令，政府根據(jù)法律頒布的行政法規(guī)、發(fā)布的行政命令及采取的行政措施。(2)行使違憲審查權(quán)的機(jī)構(gòu)有兩種類型，①普通法院，②專門(mén)的憲法法院。(3)各國(guó)司法機(jī)關(guān)行使違憲審查權(quán)的方式有“事后審查”與“事前審查”兩種。17.（單）社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則是民主集中制原則，是由“議行合一”原則發(fā)展而來(lái)的。18.（簡(jiǎn)）我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)的職權(quán)有：(1)立法權(quán)；(2)決定權(quán)；(3)任免權(quán)；(4)監(jiān)督權(quán)。19.（單）全國(guó)人大有權(quán)選舉國(guó)家主席、副主席、中央軍委主席、最高人民法院院長(zhǎng)、最高人民檢察院檢察長(zhǎng)。全國(guó)人大常委會(huì)有權(quán)決定全國(guó)總動(dòng)員和局部動(dòng)員。20.（單）我國(guó)最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)是國(guó)務(wù)院。21.（多）國(guó)務(wù)院的職權(quán)范圍包括：行政立法權(quán)、議案權(quán)、行政管理權(quán)、行政區(qū)劃管理權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)建設(shè)權(quán)、社會(huì)管理權(quán)、全國(guó)人大及其常委會(huì)授予的其他職權(quán)。22.（多）我國(guó)司法機(jī)關(guān)的活動(dòng)和工作遵循的原則：（1）法院、檢察院分工負(fù)責(zé)；（2）以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩；（3）司法獨(dú)立；（4）法律面前人人平等；（5）保證訴訟參與人的合法權(quán)利；（6）公開(kāi)審判；（7）合議制。23.（論）“三權(quán)分立”的內(nèi)容及其本質(zhì)是：(1)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)建立后，三權(quán)分立與制衡成為資本主義國(guó)家設(shè)計(jì)與組建國(guó)家機(jī)構(gòu)的理論原則和法制原則。(2)三權(quán)分立與制衡的基本原則的基本含義是國(guó)家權(quán)力為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三種權(quán)力，它們分別由三個(gè)不同的國(guó)家機(jī)關(guān)掌握，各自獨(dú)立行使，而又互相制約和平衡。(3)17世紀(jì)英國(guó)思想家洛克提出了階級(jí)分權(quán)學(xué)說(shuō)，主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和聯(lián)盟權(quán)。洛克的階級(jí)分權(quán)學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)是要削弱國(guó)王的權(quán)力和地位。(4)到18世紀(jì)，法國(guó)思想家孟德斯鳩進(jìn)一步發(fā)展了分權(quán)理論，把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，主張司法獨(dú)立。其實(shí)質(zhì)是反對(duì)和防止國(guó)王的專制統(tǒng)治，以保障謀求發(fā)展的新興資產(chǎn)階級(jí)所需要的自由。(5)后來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建統(tǒng)治，建立了資本主義國(guó)家，普遍確認(rèn)和實(shí)行了三權(quán)分立與制衡這一國(guó)家機(jī)構(gòu)組織原則。這一原則成為資產(chǎn)階級(jí)為防止統(tǒng)治集團(tuán)中個(gè)別人或少數(shù)人實(shí)行專制統(tǒng)治而做出的政治制度安排，成為資產(chǎn)階級(jí)在國(guó)家機(jī)構(gòu)內(nèi)部協(xié)調(diào)關(guān)系、整合統(tǒng)治力量的方法和手段。24.（論）我國(guó)的民主集中制原則與西方資本主義國(guó)家的三權(quán)分立原則的不同之處在于：（1）民主集中制原則是中國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和組織原則，具體體現(xiàn)在：①保證人民當(dāng)家作主，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，由人民代表大會(huì)行使。②保證國(guó)家機(jī)關(guān)之間合理分工，協(xié)調(diào)運(yùn)作，依法進(jìn)行權(quán)力制約。③保證立法和決策民主化和執(zhí)行的集中化與分工責(zé)任制。④保證合理劃分中央國(guó)家機(jī)構(gòu)和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)和管理權(quán)限，充分發(fā)揮中央與地方兩個(gè)積極性。（2）三權(quán)分立原則是資本主義國(guó)家的政體形式。表現(xiàn)在：①由三個(gè)不同的機(jī)關(guān)分別執(zhí)掌和行使立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。②每一個(gè)機(jī)關(guān)都是相對(duì)獨(dú)立的。③每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。（3）由上可以看出，民主集中制和三權(quán)分立原則的主要區(qū)別是：①在民主集中制原則下，立法、行政、司法三種權(quán)力的設(shè)置都以人民主權(quán)為基礎(chǔ)、為依歸，其來(lái)源和歸宿都是當(dāng)家作主的人民；②其中，行政權(quán)和司法權(quán)并不是與立法權(quán)并列的，而是由它產(chǎn)生、對(duì)它負(fù)責(zé)、受它監(jiān)督。25.（論）我國(guó)司法機(jī)關(guān)與西方資本主義國(guó)家司法機(jī)關(guān)在活動(dòng)與工作原則的不同之處是：(1)資本主義國(guó)家司法機(jī)關(guān)的司法原則制度主要有：司法獨(dú)立原則、無(wú)罪推定原則、不告不理原則、辯護(hù)制度和法定保障制度。其中司法獨(dú)立原則是最重要的基本原則。(2)我國(guó)司法機(jī)關(guān)遵循“有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的方針，以及法院與檢察院分工負(fù)責(zé)原則、公開(kāi)審判原則、合議制原則、以事實(shí)為根據(jù)以法律為準(zhǔn)繩，法律面前人人平等原則。(3)我國(guó)司法機(jī)關(guān)的活動(dòng)要對(duì)人負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督、同時(shí)受人大監(jiān)督，雖然也推崇司法獨(dú)立，但與資本主義國(guó)家的有本質(zhì)的不同。第八章國(guó)家政權(quán)與民族問(wèn)題1.（單）解決民族問(wèn)題，核心是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)。2.（名）民族是人們?cè)跉v史上形成的具有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定共同體。3.（簡(jiǎn)）產(chǎn)生民族問(wèn)題的根源：（1）民族差異的存在是產(chǎn)生民族問(wèn)題的基本前提；（2）剝削制度是產(chǎn)生民族壓迫的根源；（3）各民族事實(shí)上的不平等是社會(huì)主義時(shí)期產(chǎn)生民族問(wèn)題的根源。4.（單）民族壓迫的實(shí)質(zhì)是階級(jí)壓迫。5.（簡(jiǎn)）民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題的區(qū)別：（1）民族和階級(jí)的含義不同；（2）民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題范圍不同；（3）在一定時(shí)期內(nèi)，當(dāng)民族為了獨(dú)立和平等，反抗外來(lái)侵略時(shí)，這時(shí)的主要矛盾就由階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)化為民族矛盾，從而使階級(jí)矛盾從屬于民族矛盾；（4）民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題消滅不同。6.（論）民族問(wèn)題是社會(huì)政治總問(wèn)題的一部分：所謂社會(huì)政治發(fā)展總問(wèn)題，從本質(zhì)上講，就是社會(huì)革命和國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。民族問(wèn)題與革命和政權(quán)的緊密聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）從民族問(wèn)題對(duì)革命和政權(quán)問(wèn)題的依賴性看，民族問(wèn)題如何解決，在什么程度上解決，受當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治總問(wèn)題所制約；（2）從民族問(wèn)題在社會(huì)政治發(fā)展總問(wèn)題中的特殊地位和作用來(lái)看，民族問(wèn)題解決的好壞，將關(guān)系到革命是否成功、政權(quán)是否穩(wěn)定，對(duì)于國(guó)家治亂興衰有著至關(guān)重要的影響。7.（單）民族問(wèn)題特別是地區(qū)民族沖突問(wèn)題在當(dāng)代國(guó)際政治生活中占有重要地位。8.（多）民族運(yùn)動(dòng)是指被壓迫民族反對(duì)壓迫民族、爭(zhēng)取民族平等或民族解放的斗爭(zhēng)，又往往稱為民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)或民族解放運(yùn)動(dòng)。9.（多）民族歧視、民族不平等和民族同化是資產(chǎn)階級(jí)主張民族優(yōu)劣的必然結(jié)果。10.（簡(jiǎn)）社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生民族矛盾的原因是：（1）民族差別和民族特點(diǎn)還存在。（2）大民族主義和地方民族主義的思想影響。（3）國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)在一定條件和范圍內(nèi)的長(zhǎng)期存在。11.（單）社會(huì)主義國(guó)家的民族矛盾，是根本利益一致的基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾。12.（單）馬列主義解決民族問(wèn)題的基本原則，是各民族的平等的聯(lián)合，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義。13.（簡(jiǎn)）馬克思主義民族平等原則的主要內(nèi)容是：（1）一切民族的平等；（2）一切民族享有權(quán)利方面的平等；（3）一切民族事實(shí)上的平等。14.（單）民族自決權(quán)是指每個(gè)民族在自主的基礎(chǔ)上安排自己生活的權(quán)利。15.（單）指出“解放被壓迫民族的前提就是在政治方面進(jìn)行雙重改革”的是列寧。16.（單）社會(huì)主義國(guó)家解決民族問(wèn)題采取的政策是民族區(qū)域自治。17.（單）馬克思和恩格斯最早提出了民族區(qū)域自治的思想。18.（簡(jiǎn)）我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原則是：（1）國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；（2）以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立；（3）保證自治機(jī)關(guān)充分行使自治權(quán)。19.（多）自治機(jī)關(guān)可以制定自治條例和單行條例；管理地方財(cái)政；使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或幾種語(yǔ)言文字；自主地安排和管理經(jīng)濟(jì)事業(yè)；管理教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生事業(yè)等。20.（論）我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治政策的必然性：（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，只有民族聯(lián)合才能獲得解放。（2）各族人民團(tuán)結(jié)在黨的周圍結(jié)成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。（3）少數(shù)民族只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和漢族人民的幫助下才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。（4）由于特殊不同的自然條件和社會(huì)歷史發(fā)展情況，漢族和少數(shù)民族形成相互依存的關(guān)系。（5）維護(hù)我國(guó)獨(dú)立與安全，需要各族人民團(tuán)結(jié)和合作。21.（單）在我國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能真正實(shí)現(xiàn)民族平等和民族聯(lián)合。第九章政黨和政黨制度1.（多）政黨制度、議會(huì)制度、選舉制度一起構(gòu)成了現(xiàn)代西方民主的三大支柱。2.（名）政黨是代表一定階級(jí)、階層或集團(tuán)的根本利益，由其中一部分最積極的分子所組成，具有共同的政治綱領(lǐng)和理論主張，采取共同的行動(dòng)，為參與、取得和維護(hù)政權(quán)而組成的政治組織。3.（簡(jiǎn)）政黨的特征包括：（1）特殊的政治歷史現(xiàn)象。（2）由階級(jí)、階層或某些重要的社會(huì)集團(tuán)中的一部分人所組成。（3）有組織、有紀(jì)律。（4）有自己的政治綱領(lǐng)。（5）與政權(quán)密不可分。4.（單）“朋黨”是當(dāng)時(shí)的朝臣和土大夫內(nèi)部的少數(shù)人為了個(gè)人進(jìn)退而進(jìn)行黨同伐異的宗派組織。5.（單）判斷一個(gè)政黨的階級(jí)屬性和本質(zhì)的最重要依據(jù)是政黨的政治綱領(lǐng)。6.（多）以政黨的階級(jí)屬性和階級(jí)基礎(chǔ)為標(biāo)準(zhǔn)，可將其分為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和資產(chǎn)階級(jí)政黨。7.（單）將政黨劃分為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和資產(chǎn)階級(jí)政黨是以政黨的本質(zhì)屬性為依據(jù)的。8.（名）執(zhí)政黨是在議會(huì)選舉中取得多數(shù)議席的政黨或政黨聯(lián)盟或者是在總統(tǒng)選舉中獲勝的政黨。9.（多）在資本主義國(guó)家里，除了執(zhí)政黨之外的政黨稱為反對(duì)黨或在野黨。其中，在野黨是指在多黨制條件下所有不執(zhí)政的政黨。10.（簡(jiǎn)）政黨的功能：（1）爭(zhēng)取群眾和影響群眾。（2）集中階級(jí)意志。（3）行使國(guó)家權(quán)力。11.（單）群眾是政黨生存的基礎(chǔ)。12.（單）資產(chǎn)階級(jí)政黨最初產(chǎn)生于英國(guó)，兩黨制最初也產(chǎn)生于英國(guó)。13.（簡(jiǎn)）資產(chǎn)階級(jí)政黨的基本特征包括：（1）標(biāo)榜“超階級(jí)性”。（2）圍繞議會(huì)和選舉開(kāi)展活動(dòng)。（3）組織特征上的兩極分化。（4）黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)合法化。（5）資產(chǎn)階級(jí)政黨奉行“合法反對(duì)”和“公平競(jìng)爭(zhēng)”原則。14.（名）兩黨制的含義：兩黨制是指在一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家中，由兩個(gè)勢(shì)均力敵的政黨通過(guò)競(jìng)選取得議會(huì)多數(shù)席位，或者贏得總統(tǒng)選舉的勝利而輪流執(zhí)政的政黨制度。15.（多）兩黨制最初產(chǎn)生于英國(guó)，后傳入英國(guó)的殖民地和受英國(guó)影響較深的國(guó)家，如美國(guó)、加拿大、新西蘭、澳大利亞。16.（單）英國(guó)實(shí)行議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制。美國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制下的兩黨制。17.（論）美國(guó)兩黨制與英國(guó)兩黨制的區(qū)別：(1)美國(guó)兩黨制主要表現(xiàn)在總統(tǒng)競(jìng)選上，總統(tǒng)競(jìng)選獲勝者為執(zhí)政黨，失敗者為反對(duì)黨。(2)英國(guó)兩黨的活動(dòng)圍繞議會(huì)選舉展開(kāi)，由在議會(huì)選舉中獲得多數(shù)席位的政黨組織內(nèi)閣，其成員也都是議會(huì)成員。(3)美國(guó)的兩黨組織結(jié)構(gòu)松散，沒(méi)有嚴(yán)格的投票紀(jì)律。(4)英國(guó)兩黨采取集中制原則。有嚴(yán)格的投票紀(jì)律，所有該黨議員必須按黨的決定投票。在政黨組織結(jié)構(gòu)上，中央與地方組織之間有著直接的聯(lián)系紐帶，其活動(dòng)具有連續(xù)性。18.（多）英國(guó)和美國(guó)兩黨制的共同特點(diǎn)：（1）國(guó)內(nèi)存在勢(shì)均力敵長(zhǎng)期占據(jù)本國(guó)政壇的兩大政黨；（2）兩黨處于競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立的狀態(tài)；（3）兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。19.（名）多黨制是指在一個(gè)國(guó)家中，多黨并立，各黨單獨(dú)或聯(lián)合競(jìng)選和執(zhí)政的政黨制度。20.（多）實(shí)行多黨制的國(guó)家有法國(guó)、德國(guó)、意大利、瑞士、芬蘭等。21.（多）實(shí)行一黨獨(dú)大的多黨制國(guó)家有日本、印度、新加坡、墨西哥等。22.（名）一黨制是指一個(gè)國(guó)家的政權(quán)完全掌握在單一的一個(gè)政黨手中，法律上和事實(shí)上不允許其他政黨存在或與之爭(zhēng)奪政權(quán)。23.（單）法西斯最初產(chǎn)生于意大利。24.（多）意大利、德國(guó)、土耳其、日本、希臘、西班牙在“二戰(zhàn)”期間都實(shí)行過(guò)法西斯一黨獨(dú)裁。25.（名）壓力集團(tuán)的含義：壓力集團(tuán)是指那些在某些方面具有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來(lái)對(duì)政府施加影響和壓力的集團(tuán)。26.（簡(jiǎn)）壓力集團(tuán)參與和影響政治的主要方式包括：（1）參與選舉，影響競(jìng)選。（2）包圍議會(huì)，影響政治決策過(guò)程。（3）影響政府決策。（4）對(duì)司法機(jī)關(guān)施加影響。（5）掌控媒體，影響輿論。27.（簡(jiǎn)）無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的特征包括：（1）是馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物；（2）由工人階級(jí)中的先進(jìn)分子組成；（3）具有高度的組織紀(jì)律性；（4）是其階級(jí)組織的最高形式；（5）有獨(dú)特的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。28.（簡(jiǎn)）無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性表現(xiàn)在：(1)它沒(méi)有自己的特殊利益，任何時(shí)候都能夠強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持工人階級(jí)和全體人民的整體利益。(2)它在領(lǐng)導(dǎo)革命發(fā)展的各個(gè)階段上，始終堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的共產(chǎn)主義方向，代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。29.（多）共產(chǎn)黨的核心地位和領(lǐng)導(dǎo)作用主要是通過(guò)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。30.（簡(jiǎn)）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的特點(diǎn)：（1）堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作制的基本前提；（2）協(xié)商和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容；（3）憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。31.（多）近代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的基本特點(diǎn)是革命性和妥協(xié)性。32.（多）實(shí)行和曾經(jīng)實(shí)行一黨制的社會(huì)主義國(guó)家有蘇聯(lián)、蒙古、南斯拉夫、匈牙利、古巴等國(guó)。33.（多）社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體的作用：組織功能、參政功能、民主監(jiān)督功能、教育功能。第十章政治文化1.（單）政治文化概念首先是由美國(guó)政治學(xué)家G.A.阿爾蒙德提出的。2.（名）所謂政治文化，就是一個(gè)國(guó)家中的階級(jí)、團(tuán)體和個(gè)人，在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價(jià)值觀念、政治心理和政治行為模式。3.（單）在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位的政治文化，稱為主導(dǎo)型政治文化。主導(dǎo)型政治文化代表著一個(gè)社會(huì)或國(guó)家總體的價(jià)值取向和心理取向。與主導(dǎo)型政治文化相協(xié)調(diào)的，可以稱其為次主導(dǎo)型政治文化。4.（簡(jiǎn)）政治文化的功能包括：（1）規(guī)定政治生活的基本指向和內(nèi)容。（2）指導(dǎo)和規(guī)范各種政治行為。（3）影響政治過(guò)程。（4）維系或變革政治制度。5.（多）根據(jù)社會(huì)成員的參政傾向，把政治文化劃分為參與型政治文化與服從型政治文化。6.（多）馬克思主義認(rèn)為，區(qū)分不同政治文化的標(biāo)準(zhǔn)有：（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；（2）階級(jí)性質(zhì)。7.（多）社會(huì)主義社會(huì)的主導(dǎo)型政治文化，是建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，與人民當(dāng)家作主的新型政治制度相適應(yīng)的，以馬克思主義為指導(dǎo)的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的社會(huì)主義政治文化。8.（多）政治文化結(jié)構(gòu)主要由政治意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、政治心理這三大層次有機(jī)組合起來(lái)。9.（單）政治意識(shí)形態(tài)層次居于政治文化結(jié)構(gòu)的核心地位。10.（名）政治社會(huì)化的含義：政治社會(huì)化是指政治文化的社會(huì)化過(guò)程，也是指一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。11.（多）影響政治社會(huì)化的主要因素有階級(jí)因素、經(jīng)濟(jì)因素、民族因素、文化水平、城市化程度。12.（簡(jiǎn)）政治社會(huì)化的功能有：(1)確立主導(dǎo)型政治文化的核心地位。(2)培養(yǎng)公民的政治文化素質(zhì)。(3)對(duì)反主導(dǎo)型政治文化的抵制和斗爭(zhēng)。(4)提高公民的政治能力。(5)對(duì)非主導(dǎo)型政治文化加以引導(dǎo)和制約。13.（多）政治社會(huì)化的途徑：家庭，學(xué)校和社會(huì)。14.（單）20世紀(jì)80年代中期，政治文化概念及研究從西方傳入中國(guó)。第十一章政治發(fā)展1.（名）政治發(fā)展的含義：政治發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是適應(yīng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，由進(jìn)步階級(jí)、階層或集團(tuán)推動(dòng)的政治制度的變革和政治體制的調(diào)整過(guò)程。2.（簡(jiǎn)）政治發(fā)展的形態(tài)及其內(nèi)容：（1）政治革命：是政治制度的質(zhì)變過(guò)程，它導(dǎo)致政治形態(tài)的新舊更替；（2）政治改革：是政治制度的具體組織形式、管理形式和運(yùn)轉(zhuǎn)形式的內(nèi)部調(diào)整，其主要目標(biāo)在于促成政治體制的改進(jìn)與完善。3.（單）西方政治發(fā)展理論第一個(gè)發(fā)展階段的代表作是《傳統(tǒng)社會(huì)的消失》。4.（單）派伊發(fā)表了《政治發(fā)展的諸多方面》，亨廷頓出版了《變化社會(huì)中的政治秩序》。5.（單）亨廷頓認(rèn)為，政治發(fā)展是“現(xiàn)代化的政治后果”。6.（多）西方政治發(fā)展理論認(rèn)為，“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”的區(qū)別主要表現(xiàn)在：（1）政治權(quán)威的基礎(chǔ)或合法性來(lái)源；（2）政治制度化水平；（3）政治文化；（4）政治參與；（5）政治結(jié)構(gòu)與功能的分化。7.（多）亨廷頓認(rèn)為區(qū)分傳統(tǒng)國(guó)家與現(xiàn)代國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家的政治制度化水平和政治參與程度。8.（單）西方政治發(fā)展理論認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家政治制度化程度是衡量這個(gè)國(guó)家政治發(fā)展的關(guān)鍵。9.（多）阿爾蒙德把政治文化分為：（1）狹隘型文化；（2）臣屬型文化；（3）參與型文化。10.（單）亨廷頓把中產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)作為現(xiàn)代化起飛階段的標(biāo)志。11.（單）中產(chǎn)階級(jí)的出席和壯大是國(guó)家政治發(fā)展的直接動(dòng)力。12.（多）西方政治發(fā)展理論認(rèn)為政治發(fā)展應(yīng)依靠的力量：（1）精神領(lǐng)袖；（2）強(qiáng)有力的政治組織尤其是政黨；（3）文官組織；（4）軍隊(duì)；（5）文化更新。13.（名）政治發(fā)展的途徑是指一個(gè)國(guó)家以什么樣的方法、制度實(shí)現(xiàn)本國(guó)的政治發(fā)展和政治現(xiàn)代化。14.（論）西方政治發(fā)展理論的實(shí)質(zhì)及其局限性：（1）西方的政治發(fā)展理論的實(shí)質(zhì)：西方政治學(xué)者研究政治發(fā)展理論的本質(zhì)并不是支持發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主地發(fā)展，而是把發(fā)展中國(guó)家重新納入以美國(guó)為霸主的新殖民體系，成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的附庸國(guó)。因此，從政策上看，西方的政治發(fā)展理論研究是服務(wù)于西方國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際戰(zhàn)略需要的，是服務(wù)于西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益和政治需要的。（2）西方的政治發(fā)展理論的局限性：①西方政治發(fā)展理論的空想性。②西方學(xué)者忽視或故意掩蓋了人類社會(huì)政治發(fā)展的道路的多樣性。③二戰(zhàn)后大國(guó)奉行霸權(quán)主義對(duì)外政策也是導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家政治動(dòng)蕩和矛盾沖突的主要原因，大國(guó)之間的爭(zhēng)霸使許多發(fā)展中國(guó)家成為犧牲品。15.（論）馬克思主義社會(huì)發(fā)展與政治發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系：（1）政治發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)組成部分。社會(huì)發(fā)展指整個(gè)人類社會(huì)的向前運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，政治發(fā)展是其中的一個(gè)重要方面。（2）政治發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的形式是相統(tǒng)一的，政治發(fā)展性質(zhì)是社會(huì)發(fā)展性質(zhì)的重要標(biāo)志，當(dāng)政治發(fā)展性質(zhì)發(fā)生變化時(shí)，社會(huì)發(fā)展性質(zhì)也會(huì)發(fā)生變化。（3）政治發(fā)展不是固定不變的，而是隨著社會(huì)發(fā)展階段的變化而變化。（4）政治發(fā)展的性質(zhì)決定一個(gè)社會(huì)發(fā)展的方向和道路。16.（單）政治制度的改變成為了政治發(fā)展性質(zhì)改變的一種標(biāo)志。17.（多）革命的特征包括：（1）目標(biāo)是國(guó)家權(quán)力的更替，奪取和掌握政權(quán)；（2）主體通常是一定社會(huì)中的進(jìn)步階級(jí)；（3）以政治制度變革為核心；（4）大規(guī)模的、急風(fēng)暴雨式的斗爭(zhēng)。18.（單）革命發(fā)生的主觀條件是革命階級(jí)發(fā)動(dòng)強(qiáng)大的革命行動(dòng)。19.（簡(jiǎn)）政治革命的作用包括：（1）革命是解決社會(huì)基本矛盾沖突，促進(jìn)社會(huì)整體進(jìn)步和發(fā)展的根本途徑。（2）革命是改變政治環(huán)境，更新政治體系，促進(jìn)整體政治發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。（3）革命是改變舊的傳統(tǒng)道德規(guī)范，改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣，改變舊的思想和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重要手段。20.（名）改革的含義：改革是指一定統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)以和平的方式，有步驟、有計(jì)劃地調(diào)整政治關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，達(dá)到政治和社會(huì)制度完善的過(guò)程。21.（簡(jiǎn)）政治改革的特征是：（1）發(fā)動(dòng)者通常是統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。（2）是有計(jì)劃有步驟進(jìn)行的，體現(xiàn)在政治發(fā)展上，表現(xiàn)為一種漸進(jìn)性和連續(xù)性的過(guò)程。（3）以和平的方式進(jìn)行。（4）維護(hù)現(xiàn)有的政治統(tǒng)治秩序基礎(chǔ)，并不改變政治發(fā)展的性質(zhì)。22.（名）政治文明通常是指人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，在政治領(lǐng)域所創(chuàng)造的政治成果的總和。23.（單）政治體制改革是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的基本形式、主要途徑和根本動(dòng)力。24.（名）政治體制指一個(gè)國(guó)家為了行使政治權(quán)力而設(shè)置的政權(quán)組織、政治組織（包括政黨、政治性的團(tuán)體組織等）的相互關(guān)系及其運(yùn)行制度。25.（名）政治總格局指一個(gè)國(guó)家中代表各階級(jí)、階層以及其他利益群體的政治組織之間與國(guó)家政權(quán)的相互關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制。26.（論）進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度，體現(xiàn)在：(1)在根本政治制度不變的前提下，完善人民代表大會(huì)運(yùn)行機(jī)制，不斷發(fā)展擴(kuò)大和完善民主制度，集中人民群眾的智慧，發(fā)揮人民當(dāng)家作主的積極性。(2)完善人大及其常委會(huì)的各項(xiàng)職能，加強(qiáng)立法工作和法律監(jiān)督。(3)進(jìn)一步密切各級(jí)人大與群眾的聯(lián)系。(4)加強(qiáng)人大特別是常委會(huì)的組織建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)委員會(huì)的專職化。(5)完善全國(guó)人大常委會(huì)和各專門(mén)委員會(huì)的議事規(guī)則和工作程序，加強(qiáng)制度建設(shè)。27.（論）經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定政治體制改革的進(jìn)程：（1）實(shí)行有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)決定黨的十三大面對(duì)的突出問(wèn)題是政企分開(kāi)。（2）確立實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制決定黨的十四大面對(duì)的突出問(wèn)題是進(jìn)行行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革。（3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展決定黨的十五大提出的突出問(wèn)題是依法治國(guó)。（4）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善決定黨的