古代詩歌鑒賞復(fù)習(xí)-高考語文復(fù)習(xí)教案

古代詩歌鑒賞復(fù)習(xí)

一、考點(diǎn)解說與解答的前提條件

古代詩歌鑒賞是高考必考的考點(diǎn)之一，主要涉及四個小考點(diǎn)（見后面分類解說1要做好古代詩歌

鑒賞題，必須要做好以下工作：

1、知人論世。盡可能多的掌握古代詩人（詞人）的生平、生活的時代背景或本人不同生活時期的

特點(diǎn)，了解本人詩詞創(chuàng)作的主要風(fēng)格特點(diǎn)等。這是準(zhǔn)確鑒賞古詩的重要前提。

九死不悔：漫漫長路的探索（屈原）世外桃源：疲憊靈魂的皈依（陶淵明）

詩中有畫：描摹景物的頓悟（王維）笑傲公卿：傲岸人格的張揚(yáng)（李白）

漂泊天涯：大唐衰微的見證（杜甫）強(qiáng)者宣言：永不放棄的追求（劉禹錫）

明白曉暢：現(xiàn)實(shí)主義的革新（白居易）放浪形?。菏⑹码y再的挽歌（杜牧）

委婉隱晦：迷惘無助的宣泄（李商隱）

2、掌握必要的詩歌鑒賞的方法和答題模式，并在平時的學(xué)習(xí)、練習(xí)中加強(qiáng)針對性訓(xùn)練，才能在正

式考試中做起來得心應(yīng)手。做題時，問啥答啥，扣句分析，有理有據(jù)。

3、正式答題前一定要從詩題、作者到每句詩詞甚至每個字詞去咬文嚼字，采用“翻譯+想象〃的方

式力求理解每句詩詞的含義（特別是特定意象的特殊含義，關(guān)健詞語的含義與作用。要注意“詩眼”，

注意其中的議論抒情句），進(jìn)而把握整首詩詞的意思與情感。這是準(zhǔn)確鑒賞古詩的重要保證?！驹娫~后有

注釋的千萬要認(rèn)真閱讀，因?yàn)榭赡軓闹辛私庾髡叩纳?、寫詩詞時的背景、重要字詞的音義和用典（出

現(xiàn)引文）等信息】。具體說

〃讀懂”的八項(xiàng)方法：

（11關(guān)注題目（解釋：包含了時間、地點(diǎn)、題材、情感等）

（2X關(guān)注首尾句（聯(lián)）（解釋：首句：點(diǎn)題目；尾句：顯主旨）

（31關(guān)注表情、表意關(guān)鍵詞

（41關(guān)注常用意象及其含義

（5X關(guān)注文題間的注釋

（61關(guān)注題干提供的信息

（71關(guān)注熟悉的作者的概況（解釋：經(jīng)歷、思想、風(fēng)格）

（81關(guān)注常用典故的特定含義

4、由己推人。即學(xué)會站在詩人（詞人）角度去想，如果"我"是〃他〃，會怎樣？

5、雖然我們平時學(xué)習(xí)詩詞時（包括考試的題型）有所側(cè)重，但是希望同學(xué)們對我們課本上的古代

詩詞（3、5冊）都能從形象、語言、表達(dá)技巧及思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度四個方面去多做分析與思考，舉一

反三，熟能生巧。

明確詩歌分類

1.送別詩：①直接寫別情；②間接寫別情；③寫送別時環(huán)境；④寫送別時場面、人物語言、動作；

⑤回憶相聚時的歡娛，遙想分別后的孤寂。2.懷古詩：①借古諷今；②懷古傷己；③贊美英雄業(yè)績，

或羨慕，或自況。3,邊塞詩：①邊塞戰(zhàn)爭；②同仇敵性、分憂殺敵；③揭露邊塞戰(zhàn)事給百姓帶來劫難

或非正義戰(zhàn)爭、窮兵默武給人民帶來的嚴(yán)重負(fù)擔(dān)和災(zāi)禍。4.思鄉(xiāng)詩：①對故鄉(xiāng)或故國飽含思念之情；

②對親人故友倍加思念；③出征或他鄉(xiāng)為官；④家中思婦。5.詠物詩：①繪形繪聲，逼真?zhèn)魃?；②?/p>

物寓意，借題發(fā)揮，抒情言志；③借物諷喻。6、寫景詩（山水田園詩1以山水田園、人文景觀作為描

寫對象，加以生動形象的描摹，來或抒發(fā)情懷，或寄托理想，或娛樂遣興。7、生活雜感詩：①寄情山

水的悠閑；②昔盛今衰的感慨；③青春易逝的傷感；④仕途失意的苦悶；⑤告慰平生的喜悅。

二、分類指導(dǎo)

（一）形象

1、形象的分類：人物形象（抒情主人公）；意象（帶上詩人主觀情感的景物形象和詠物言志的事物

形象）

2、人物形象（包括抒情主人公——詩人形象和詩中塑造的其他人物形象）的類型

詩人"我”的形象也就是抒情主人公的形象，實(shí)際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的"代言

人""在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。

（1）不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

如李白《夢游天姥吟留別》："安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了詩人淡于富貴、傲

視權(quán)貴的思想，塑造了一個不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

（2）心憂天下、憂國憂民的形象。

如杜甫。"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死

亦足？”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人,表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。

(3)寄情山水、歸隱田園的隱者形象。

如陶淵明。"采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡,

對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。

(4)懷才不遇、壯志難酬的形象。

如陳子昂?！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲

傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

(5)矢志報國、慷慨憤世的形象。

如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十

一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。

(6)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》

(7)獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。

如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了將士們忠心報國、獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車

行》則體察人民痛苦，反對戰(zhàn)爭.

（8）愛恨情長的形象。

如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長

的藝術(shù)形象。

（9）積極樂觀，笑傲人生的形象。如蘇軾的《定風(fēng)坡》。

答人物形象分析題的模式：這首（句）詩（詞）塑造了一個（性格特點(diǎn)或形象特點(diǎn)）的（身份）形

象.（后兩個括號里的內(nèi)容視具體的詩詞內(nèi)容而定。還要根據(jù)分?jǐn)?shù)確定是否結(jié)合詩詞具體分析）

3、意象與意境（主要）

（1）意象的概念

意象是分析、研究詩歌特有的名詞，"意"是指詩人的主觀情意；"象”是指詩人感受到的客觀物

象，"意象"即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@首詩中的"千山"、"鳥"、"孤舟〃、"蓑笠翁"、"寒江"、"雪",

就已經(jīng)不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強(qiáng)，充滿主觀情緒意味的

意象了。正是這些獨(dú)特的意象充分地表達(dá)了詩人孤憤、倔強(qiáng)的思想感情。詩歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇

的基礎(chǔ)，也是讀者對詩的審美評價的依據(jù)。

（2）意象的特殊含義

①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

②對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

③以折柳表惜別。"柳"，"留"的諧音，折柳有相留之意。

④以蟬喻品行高潔。

⑤以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

⑥菊花一堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。

⑦梅花一傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。

⑧松——堅(jiān)貞高潔。

⑨蓮——表達(dá)愛情；品性純潔高尚。

⑩梧桐一凄涼悲傷的象征

(11)杜鵑鳥(布谷、子規(guī)、杜宇)—凄涼哀傷的象征,或游子思鄉(xiāng)之情。

(12)鶻鴿鳥一離愁別緒

(13)鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感

的夕陽(斜陽、落日)：多表達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。

時浮云：比喻在外漂泊的游子；

黝流水：愁思。

功竹子：多為堅(jiān)貞、高雅、氣節(jié)的象征。

同鵬鴿:滿腔的離愁別緒或思念之情。

酚鴻雁：游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感之情。

黝霜：常常表現(xiàn)某種特定處境下心靈不能承受之重。

(21)長亭：送別難舍之情。

(22)斑馬：別后不舍之情。

(3)意境的概念與常用術(shù)語

所謂〃意”指詩人的思想感情，是在理解、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是"情化的理"，

又是"蘊(yùn)理的情"；所謂"境”是詩人所描寫的具體景物,即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實(shí)生活中

提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象。"意境"，就是作者的“真感情"與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來

的感人的藝術(shù)境界。詩歌的意境,是詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術(shù)特征。

意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩,幾句詩,或一句詩所造成的境界；而意象

只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的

一些磚石。

意境答題常用術(shù)語：孤寂冷清、蕭瑟凄涼、荒涼寥落、凄清冷寂、蒼涼凄美、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、

高遠(yuǎn)遼闊、幽靜寧謐、朦朧渺茫、孤獨(dú)凄涼、激情飛越、閑適淡泊、清新飄逸、沉郁頓挫、樂觀曠達(dá)。

(4)答題方法、模式及近年高考題型分析與解答

1.解題步驟：

固定模式分為三個部分：描摹詩歌圖景、概括意境特點(diǎn)、剖析作者思想或情感。

①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。應(yīng)抓住詩中的主要景物（意象），用自己的語言概括畫面或再現(xiàn)畫面。

②概括景物所營造的意境的特點(diǎn)。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情

調(diào)。

③分析作者的思想感情。根據(jù)此詩情境氛圍的特點(diǎn)來談詩人的思想感情。切忌空洞，要答具體。比

如光答"表達(dá)了作者感傷的情懷〃是不行的，應(yīng)答出為什么而"感傷"。

2.答題表述模式：

詩微詞謔迪特點(diǎn)+意象）描繪了一幅的畫面，創(chuàng)設(shè)了—意境表達(dá)了詩人的

情感（理想、志趣、

（二）語言（風(fēng)格、煉字、煉句）

詩歌語言的總體特點(diǎn)：①精煉、含蓄；②具有超版天性；③具有鮮明的節(jié)奏和韻律,呈現(xiàn)和諧悅耳的

音樂美。

1、不同體裁詩歌的語言風(fēng)格

菖廷詩：纏綿婉轉(zhuǎn)田園詩：恬淡寧靜山水詩：清新優(yōu)美

邊塞詩：悲涼慷慨諷喻詩：沉郁激憤詠史詩：雄渾壯闊

2、不同風(fēng)格的不同特征

浪漫主義：豐富的想象大膽的夸張語言熱情奔放

現(xiàn)實(shí)主義：還原生活精確細(xì)膩語言沉郁內(nèi)斂

豪放派：氣勢豪邁意境雄渾

婉約派：語言清麗含蓄抒情婉轉(zhuǎn)纏綿

2、不同詩人的語言風(fēng)格

陶淵明的樸素自然；杜甫的沉郁頓挫

白居易的通俗易懂李白的豪邁飄逸

王昌齡的雄健高昂杜：牧的清健俊爽

李商隱的朦朧隱晦王維的詩畫一體

溫庭筠的綺麗香艷；高適的悲壯蒼涼

李清照的纏綿俳惻陸I游的悲壯愛國

（孟）郊寒（賈）島瘦韓孟詩派"的奇崛險怪

鑒賞古代詩歌語言風(fēng)格常用答題術(shù)語：清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委

婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動、樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠(yuǎn)、華妙艷麗、雄

健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、清麗婉約、平實(shí)質(zhì)樸、莊諧俱見。1要求：弄清意思、選準(zhǔn)術(shù)語、扣句

分析，

要注意古代詩詞語言中冷、暖色調(diào)的詞語，這對把握作者的主觀情感很有幫助。

答題模式：

此詩（句）的語言特點(diǎn)是—,（結(jié)合詩句具體分析特點(diǎn)），抒發(fā)（表現(xiàn)）了—的感情。

3、煉字（詩眼）

方法提要：煉字是有規(guī)律可循的：五言詩分別煉2、3、5字或2、5字同煉，以第3字為最多；七

言詩分別煉2、5、7字或2、5字同煉，以第5字為最多。且都多為動詞或形容詞。但是這也不是絕對

的，五言詩也有煉1、3字和2、4字的情況：要根據(jù)詩句的具體內(nèi)容來定。

4、答題方法、模式及近年高考題型分析與解答

步驟：（1）解釋該字在詩句中的含義；

（2）展開聯(lián)想和想象把該字放入原句中去描述景象；

（3）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

（三）表達(dá)技巧（表現(xiàn)手法）

1、主要內(nèi)容

（1）.抒情方式：又分直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（借景抒情，情景交融，托物言志）

詩歌鑒賞中常見的情感

①憂國憂民之感慨②國破家亡之痛楚③游子逐客之悲凄

④征夫思婦之幽怨⑤懷才不遇之寂寞⑥報國無門之激憤

⑦建功立業(yè)之豪邁⑧自由閑適之恬淡⑨秀美河山之熱愛

⑩親情友情之真摯（11）堅(jiān)守節(jié)操之純貞（12）追思英雄之仰慕

觸景生情-以景襯情緣情寫景-情景交融

樂景樂情：如‘‘田園詩"《山居秋暝》

哀景一樂（豪）情：《別董大》"千里黃云白日B熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無知己,天下誰

能不識君。"

樂景——哀情：如"懷舊傷時”?！队菝廊恕贰霸礁晒篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春

殿，只今惟有鵬鴿飛?！?/p>

哀景——哀情：如"離別詩"《雨霖霖》

（2）.修辭手法：常用?？嫉降挠袑ε?、比喻、借代、擬人（比擬T以人、擬物X對比、夸張、

互文等（見《步步高》資料第頁）

（3）,表現(xiàn)手法（技巧）：想象和聯(lián)想、對比與襯托、渲染與烘托、象征、動與靜（動靜結(jié)合、以動

襯靜1白描與工筆、正面與側(cè)面（直接與間接1虛與實(shí)【"虛"指：①神仙鬼怪世界和夢境；②已逝

之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前；③設(shè)想的未

來之境（或設(shè)想的他人他處之景1這類虛境是還沒有發(fā)生的或者是以己度人之情景,它表現(xiàn)的情將一

直延伸到未來而不斷絕。故寫愁將倍增其愁，寫樂將倍增其樂。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時是相反相成形

成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的；④隱含在寫景、

敘事之中的需要讀者去揣摩體會的詩人的主觀情感。術(shù)語：虛實(shí)結(jié)合，以虛襯實(shí)或以實(shí)襯虛】點(diǎn)面結(jié)合、

樂景哀情（哀景哀情\抑揚(yáng)（欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)1用典（明用、暗用、正用、反用X比興（《詩經(jīng)》

和漢樂府民歌）

【附：有關(guān)用典的知識

"用典”是詩詞中經(jīng)常采用的一種修辭手段，六朝劉勰在《文心雕龍》里詮釋"用典"，為"據(jù)事

以類義，援古以證今"，也就是說，借助既往的事情熔鑄自己的思想，既有"類義"的比喻作用，又能

夠"以古證今"。簡言之，用典中的“典故”包括與前人（針對作者而言）有關(guān)的人、詩文、事情以及

神話傳說等。

從典故的性質(zhì)上看，有"舉人事以征義"和"引成辭以明理"（劉勰語），前者為“用事"，就是

引用既往的故事，借此類比現(xiàn)實(shí)，或引發(fā)聯(lián)想,使語意更豐盈、更深厚；后者為"用辭"，即引用現(xiàn)成

的辭語，借此明證事理，或概括形象，使用語更清幽、更委婉。

“用事"可分為"直用"、"活用"、和“反用”。

“直用”，就是直接引用典故的本來意義，借以表達(dá)自己的情感。

蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，“羽扇綸巾，談笑間，橇櫓灰飛煙滅”，周瑜雄才大略的非凡風(fēng)采躍

然紙上，詞人謳歌周瑜的豐功偉績，折射出的是詞人內(nèi)心深處建功立業(yè)的真切渴望。曹操《短歌行》一

詩的最后，”周公吐哺，天下歸心"，以周公殷勤待賢，禮賢下士之不凡氣度來勉勵自己，以求一統(tǒng)天

下偉業(yè)的實(shí)現(xiàn)?？芍^用心良苦。李商隱《錦瑟》詩中的“望帝春心托杜鵑”，是用望帝化為杜鵑，"至

春則啼，聞?wù)咂鄲拧钡拿耖g傳說，來寄托詩人的難言的冤情；同樣，白居易《琵琶行》中也借"杜鵑啼

血猿哀鳴”來暗示自己"遷謫”的憤懣。

"活用”，是靈活地變用典故，它既可以突出典故某一個側(cè)面的意義，從新的角度加以引用，又可

以對整個典故的原有意義加以引申發(fā)揮。

秦觀《鵲橋仙》，"金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)"，一洗嗟嘆悲戚之態(tài)，突出牛郎織女難得

一見的珍貴，從而引發(fā)出“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮〃這樣一個頗具哲理意味的命題。李白《夢

游天姥吟留別》的“腳著謝公屐,身登青云梯”，用的是《南史?謝靈運(yùn)傳》的記載：謝靈運(yùn)游山，必到

幽深高峻之處，為了登山省力，他特地準(zhǔn)備了一種屐底前后裝有活動齒的木屐。李白以此，顯示“夢游"

中的身心放松，輕快如燕。

辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》一詞的最后，"憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，詞人活用此典,

以廉頗自況，抒發(fā)內(nèi)心的感慨，自己雖年事已老，可為國效力的雄心不泯，只可惜無人問津。正所謂借

他人杯酒，澆自己胸中塊壘。

"反用"，是按典故的固有含義反其意而用之。

辛棄疾的《永遇樂?京口北置亭懷古》"可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓"，佛貍，后魏太武帝

拓跋煮的小名。他擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山,在山上建立行宮，即后來的佛貍祠。詞人渴望早日實(shí)

現(xiàn)恢復(fù)中原的宿愿，可現(xiàn)實(shí)卻是〃佛貍祠下，一片神鴉社鼓〃，讓人倍覺失望。詞人用〃可堪回首"，

標(biāo)明其鮮明的批判態(tài)度。詞人反用這一典故，融自己的思考于舊事之中,發(fā)人深思。

“用辭"，也可以分為“借用"、“活用“和“反用"。

“借用"，即直接借用前人的一些詩句，雖用的是別人的詩句，但已賦予了新的意境。

曹操《短歌行》"青青子衿，悠悠我心"，是《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的詩句。原詩是寫熱戀中的女

子對情人的思念期待，詩句的意思是說，你那青青的衣領(lǐng)呦,牽動我對你綿綿不斷的愁緒。曹詩借用這

詩句，其義早已超越了男女私情的意味，而賦予她更為豐盈的內(nèi)涵。"青衿"原是周代讀書人的服飾,

詩中以此借代才識淵博的人，而那些人也正是詩人心中綿延不絕的期待之所在。

“活用”，是用前人具有典型意義的辭語，融化到自己的意境或形象中，成為具有新的含義和色彩

的藝術(shù)語言。

陶淵明《歸園田居》"虛室有余閑"，"虛室"，語出《老子》：“虛室生白"。詩人用此辭含有

雙關(guān)的意味，既指有形的屋室，又暗喻無形的心房，由此,充分傳達(dá)出詩人對環(huán)境清幽，心境閑適的田

園生活的向往。

姜夔《揚(yáng)州慢》"縱豆蔻詞工，青樓夢好〃，前者出自杜牧《贈別》中的“豆蔻梢頭二月初"，后

者出自杜牧《遣懷》中的“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名〃。詞人話用杜牧詩句中原有的辭語，以

彰顯杜牧出眾的才華，緊接著的“難賦深情”，則暗示了現(xiàn)實(shí)的揚(yáng)州，就連杜牧也難摹其狀，揚(yáng)州之凄

冷可見一斑。

“反用”，就是在與原義相悖的基礎(chǔ)上引用既有的辭語，它在表情達(dá)意上有一種反襯的作用。

王維《山居秋暝》的尾聯(lián)：〃隨意春芳歇，王孫自可留〃，意思是，春草就隨著它的意愿衰敗吧,

這里的秋色實(shí)在耐人尋味，〃我"還是愿意留在山中。即反用了《楚辭?招隱士》的話，"王孫游兮不歸，

春草生兮萋萋……王孫兮歸來，山中兮不可以久留"。詩人招而不歸，甘心隱居山林，其情可圈可點(diǎn)。

姜夔《揚(yáng)州慢》的“過春風(fēng)十里，盡弁麥青青"，"春風(fēng)十里”援引了杜牧的詩"春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，

原詩顯示的是揚(yáng)州十里長街的繁華景況，詞人反其意而用之，凸現(xiàn)了揚(yáng)州現(xiàn)狀的凄涼情形，從而寄寓了

詞人對揚(yáng)州昔盛今衰的感慨。

此外，就是詩人所用之典，也可以是當(dāng)代之事。比如，陸游《書憤》的頷聯(lián)，"樓船夜雪瓜洲渡，

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)