2024年度陜西省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德能力測(cè)試試卷A卷附答案

2024年度陜西省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德能力測(cè)試試卷A卷附答案一單選題(共80題)1、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）

A.認(rèn)真負(fù)責(zé)

B.愛(ài)崗敬業(yè)

C.努力學(xué)習(xí)

D.一絲不茍

【答案】B2、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺(tái)涅

【答案】B3、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一

【答案】A4、教育勞動(dòng)對(duì)象的雙重性是指（）。

A.學(xué)生既有積極性又有消極性

B.學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體

C.學(xué)生具有向師性和模仿性

D.學(xué)生的惰性和創(chuàng)新性

【答案】B5、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過(guò)程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和（）。

A.實(shí)事求是原則

B.量的分析原則

C.目的性原則

D.主客體結(jié)合原則

【答案】C6、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。

A.精神

B.實(shí)踐

C.信念

D.實(shí)踐一精神

【答案】D7、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過(guò)程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和（）。

A.實(shí)事求是原則

B.量的分析原則

C.目的性原則

D.主客體結(jié)合原則

【答案】C8、道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質(zhì)，受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。

A.思想意識(shí)

B.文化意識(shí)

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

D.社會(huì)意識(shí)

【答案】D9、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過(guò)程的是（）、主體性原則和質(zhì)的分析原則。

A.實(shí)事求是原則

B.量的分析原則

C.知行合一原則

D.目的性原則

【答案】D10、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是（）。

A.人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】B11、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這句話出自（）。

A.柳宗元

B.韓愈

C.歐陽(yáng)修

D.蘇軾

【答案】B12、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.他律性

B.自律性

C.層次性

D.實(shí)踐性

【答案】A13、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的技術(shù)目標(biāo)中，人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】B14、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.愛(ài)國(guó)守法

B.教書(shū)育人

C.為人師表

D.敬業(yè)愛(ài)生

【答案】D15、創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會(huì)的大學(xué)學(xué)術(shù)研究功能的里程碑式人物是（）。

A.英國(guó)教育家保羅·紐曼

B.美國(guó)教育家杜威

C.德國(guó)教育家赫爾巴特

D.德國(guó)教育家洪堡

【答案】D16、創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會(huì)的大學(xué)學(xué)術(shù)研究功能的里程碑式人物是（）。

A.英國(guó)教育家保羅·紐曼

B.美國(guó)教育家杜威

C.德國(guó)教育家赫爾巴特

D.德國(guó)教育家洪堡

【答案】D17、以下關(guān)于教師道德活動(dòng)現(xiàn)象的說(shuō)法不正確的是（）。

A.是教師在職業(yè)活動(dòng)中，根據(jù)一定的道德觀念和價(jià)值原則，處理各種倫理關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)

B.不是所有的師德活動(dòng)都是教師有意識(shí)的、自覺(jué)的言行

C.應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動(dòng)的不同類(lèi)型和層次

D.師德活動(dòng)是師德意識(shí)和師德規(guī)范的來(lái)源之一

【答案】B18、在中國(guó)倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B19、比較符合師生關(guān)系實(shí)際的是師生之間關(guān)系模式是（）。

A.代際關(guān)系模式

B.朋友關(guān)系模式

C.法律關(guān)系模式

D.代際一朋友關(guān)系模式

【答案】D20、道德評(píng)價(jià)和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.成敗

B.善惡

C.動(dòng)機(jī)一效果

D.社會(huì)影響

【答案】B21、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個(gè)體道德核心范疇是（）。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價(jià)值目標(biāo)

D.道德良心

【答案】D22、關(guān)于虛榮下列說(shuō)法正確的是（）。

A.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介

B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的

C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C23、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開(kāi)拓創(chuàng)新

C.獨(dú)立自治

D.理性批判

【答案】A24、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價(jià)值的失落。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會(huì)自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】C25、高校教師要堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人?！傲⒌隆本褪橇⑸鐣?huì)主義之德，就是把（）融入高校的教育教學(xué)中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C26、“桃李不言，下自成蹊”用來(lái)比喻教師（）的意義。

A.教書(shū)育人

B.為人師表

C.教育公正

D.教育人道精神

【答案】B27、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇

B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式

C.義務(wù)和良心都來(lái)自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過(guò)程中產(chǎn)生和形成的

【答案】C28、教師道德最基本的作用是（）。

A.指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成

B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展

C.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化

D.促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步

【答案】A29、教師道德的社會(huì)作用不包括（）。

A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，維護(hù)教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展

B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展

C.有利于促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化和人類(lèi)文明進(jìn)步

D.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】D30、“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無(wú)偏見(jiàn)性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D31、道德評(píng)價(jià)和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.成敗

B.善惡

C.動(dòng)機(jī)一效果

D.社會(huì)影響

【答案】B32、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評(píng)判機(jī)構(gòu)是（）。

A.校長(zhǎng)辦公會(huì)

B.校黨政聯(lián)席會(huì)

C.校紀(jì)律檢查委員會(huì)

D.校學(xué)術(shù)委員會(huì)

【答案】D33、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實(shí)踐性

【答案】C34、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也”的教育家是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.陳獨(dú)秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C35、道德的目的是按照（）的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會(huì)和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級(jí)

【答案】C36、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.陳獨(dú)秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C37、韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責(zé)。

A.教書(shū)育人

B.盡職盡責(zé)

C.關(guān)心學(xué)生

D.提高業(yè)務(wù)

【答案】A38、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是（）。

A.人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】B39、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是（）。

A.教學(xué)工作關(guān)系

B.心理情感關(guān)系

C.個(gè)人交往關(guān)系

D.道德責(zé)任關(guān)系

【答案】A40、“真實(shí)的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A41、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。

A.從價(jià)值角度說(shuō)，要有人文社會(huì)價(jià)值取向

B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動(dòng)力

C.從社會(huì)角度講，要落實(shí)到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D42、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是（）。

A.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一

B.集體主義

C.為人民服務(wù)

D.按勞分配

【答案】C43、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@句話出自（）。

A.柳宗元

B.韓愈

C.歐陽(yáng)修

D.蘇軾

【答案】B44、提出“一個(gè)教師不掌握教育學(xué)知識(shí)，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C45、（）是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。

A.培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生

B.培養(yǎng)四有新人

C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學(xué)生

D.人的全面自由發(fā)展

【答案】D46、評(píng)價(jià)教師某道德行為時(shí)，應(yīng)該（）。

A.根據(jù)該行為的的效果

B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì)

C.對(duì)該行為的影響因素進(jìn)行綜合分析

D.根據(jù)該行為的目的

【答案】C47、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.他律性

B.自律性

C.層次性

D.實(shí)踐性

【答案】A48、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是（）。

A.為人民服務(wù)

B.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一

C.集體主義

D.按勞分配

【答案】A49、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.陳獨(dú)秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C50、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.教師的某一行為往往僅是一個(gè)道德行為

B.教師道德行為是孤立的行為

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為

D.教師道德行為作為一種社會(huì)行為，但不與其他行為結(jié)合

【答案】C51、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的（）

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實(shí)踐性

【答案】B52、美國(guó)學(xué)者博爾提出教育的三本護(hù)照理論，一本是證明一個(gè)人的事業(yè)心和進(jìn)取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學(xué)術(shù)性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B53、在教育活動(dòng)中，教師是具有（）的主體。

A.能動(dòng)性

B.決定性

C.承受性

D.主導(dǎo)性

【答案】D54、習(xí)近平對(duì)全國(guó)教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實(shí)知識(shí)；要有（）。

A.良好心理素質(zhì)

B.較強(qiáng)的科研能力

C.仁愛(ài)之心

D.家國(guó)情懷

【答案】C55、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評(píng)價(jià)

C.批評(píng)教育

D.價(jià)值澄清

【答案】D56、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）。

A.公民道德符合當(dāng)前師德的實(shí)際情況

B.公民道德契合一般教師的道德心理

C.公民道德是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提

D.公民道德是教師道德的決定性因素

【答案】D57、習(xí)近平對(duì)全國(guó)教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實(shí)知識(shí)；要有（）。

A.良好心理素質(zhì)

B.較強(qiáng)的科研能力

C.仁愛(ài)之心

D.家國(guó)情懷

【答案】C58、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一

【答案】A59、人們常用“桃李不言，下自成蹊”比喻教師（）的意義。

A.埋頭苦干

B.為人師表

C.公平公正

D.開(kāi)拓創(chuàng)新

【答案】B60、在中國(guó)倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B61、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.蔡元培

D.楊昌濟(jì)

【答案】B62、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是（）。

A.人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】C63、以下教育家中，提出了符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培

C.楊昌濟(jì)

D.陶行知

【答案】D64、我國(guó)古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對(duì)教師提出規(guī)范要求的是（）。

A.《岳麓書(shū)院揭示》

B.《岳麓書(shū)院條例》

C.《白鹿洞書(shū)院揭示》

D.《白鹿洞書(shū)院教條》

【答案】D65、漢代思想家（）認(rèn)為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A66、美國(guó)教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)，這體現(xiàn)了高校教師的勞動(dòng)具有（）。

A.專業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實(shí)踐性

【答案】D67、2011年12月23日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了（），并就其落實(shí)工作發(fā)出通知。

A.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》

B.《高校教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》

C.《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校青年教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》

D.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

【答案】D68、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。

A.《論語(yǔ)》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B69、關(guān)于高校教師求實(shí)道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.求實(shí)道德品質(zhì)對(duì)高校教師能否履行自己的基本職能影響較小

B.求實(shí)道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會(huì)賦予的神圣使命

C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實(shí)道德品質(zhì)的表現(xiàn)

D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識(shí)是真實(shí)的，容不得半點(diǎn)虛偽和浮夸

【答案】A70、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是（）。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價(jià)值目標(biāo)

D.道德良心

【答案】A71、在英國(guó)，人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是（）。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術(shù)

D.教師品行

【答案】D72、孔子說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！?，孟子對(duì)梁惠王說(shuō)：“王何必曰利亦有仁義而已矣?！笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?。

A.重利輕義觀

B.重義輕利觀

C.義利并重觀

D.以上都不是

【答案】B73、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的技術(shù)目標(biāo)中，人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】B74、“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該（）。

A.關(guān)注每一位學(xué)生

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)

C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】D75、有關(guān)道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）.

A.是知、情、意的歸宿

B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)

C.是一種內(nèi)在心理因素

D.是心理的外顯

【答案】C76、“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的影響就沒(méi)有教育?！边@句話是（）說(shuō)的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C77、相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）。

A.廣泛性

B.強(qiáng)制性

C.非強(qiáng)制性

D.包容性

【答案】C78、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.主體性標(biāo)準(zhǔn)

B.善的標(biāo)準(zhǔn)

C.人的全面自由發(fā)展

D.學(xué)生的需求為標(biāo)準(zhǔn)

【答案】C79、“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無(wú)偏見(jiàn)性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D80、教師為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而受到社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)，從而意識(shí)到自己的社會(huì)價(jià)值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是（）。

A.榮譽(yù)感

B.成就感

C.幸福感

D.自豪感

【答案】A二多選題(共20題)1、教師道德行為的揭示，可以從下列哪些因素著手（）

A.行為發(fā)生的主觀因素

B.行為發(fā)生的客觀因素

C.行為后果的客觀因素

D.行為后果的主觀因素

【答案】AC2、下列選項(xiàng)中，對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。

A.對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是“善”和“惡”

B.教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的問(wèn)題是教師道德評(píng)價(jià)的主體

C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn)

D.歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià)

【答案】BCD3、內(nèi)心信念在教師道德評(píng)價(jià)中的作用主要表現(xiàn)為（）。

A.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，成為教師對(duì)自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評(píng)判的直接內(nèi)在動(dòng)力

B.它作為具有較高層次的教師道德意識(shí)和道德原則，是道德評(píng)價(jià)中的直接準(zhǔn)繩

C.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力

D.它是實(shí)現(xiàn)教師道德評(píng)價(jià)成效的途徑和目的

【答案】ABCD4、1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出師德理想的目標(biāo)包括（）。

A.人類(lèi)個(gè)性的全面發(fā)展

B.集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步

C.促進(jìn)知識(shí)的傳播

D.對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡

【答案】ABD5、教師作為獨(dú)立的職業(yè)，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生要求以下條件（）。

A.人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

B.教育理論的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的理論前提

C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因

D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的前提

【答案】ACD6、教師的人文素養(yǎng)，以人文精神為標(biāo)志，具體包括以下方面（）。

A.教育理念

B.人文知識(shí)

C.情感責(zé)任

D.藝術(shù)涵養(yǎng)

【答案】ABCD7、現(xiàn)代高校社會(huì)服務(wù)的形式，主要有（）。

A.教學(xué)服務(wù)

B.信息服務(wù)

C.裝備服務(wù)

D.科技服務(wù)

【答案】ABCD8、與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，這種特殊性體現(xiàn)在（）。

A.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專門(mén)人才

B.其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生

C.其手段是教師的真才實(shí)學(xué)、人格品德

D.在時(shí)空上具有彈性與自由度

【答案】ABCD9、在進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該做到（）。

A.堅(jiān)持道德目的和手段的一致性

B.當(dāng)?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r(shí)，應(yīng)該具體分析

C.追求好的道德目的

D.只要道德手段是合理的，道德目的即可采用

【答案】AB10、正確處理好教師個(gè)人利益和教育事業(yè)利益之間的關(guān)系的基本要點(diǎn)包括（）。

A.在實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益的前提下，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益

B.在保障社會(huì)整體利益的前提下，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合

C.在教師個(gè)人利益與社會(huì)教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時(shí)，教師個(gè)人應(yīng)自覺(jué)服從教育事業(yè)的整體利益

D.在維護(hù)教育事業(yè)整體利益的前提下，要尊重和關(guān)心個(gè)人利益

【答案】BCD11、目前的高校職能主要包括（）。

A.培養(yǎng)人才

B.發(fā)展科學(xué)

C.提升民眾道德水準(zhǔn)

D.為社會(huì)服務(wù)

【答案】ABD12、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有（）。

A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)

B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹(shù)立理想志向

C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識(shí)

D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)

【答案】ABCD13、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.對(duì)教師履行師德規(guī)范有重要意義

B.對(duì)教師履行師德原則有深遠(yuǎn)影響

C.對(duì)教師道德實(shí)踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD14、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有（）。

A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)

B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹(shù)立理想志向

C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識(shí)

D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)

【答案】ABCD15、關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是（）。

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提

C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范

【答案】BCD16、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。

A.感染性強(qiáng)

B.內(nèi)控性強(qiáng)

C.示范性強(qiáng)

D.層次性高

【答案】CD17、學(xué)術(shù)誠(chéng)信的三項(xiàng)簡(jiǎn)單而有效的原則為（）。

A.當(dāng)你聲稱自己做了某項(xiàng)工作時(shí)，你確實(shí)是做了

B.當(dāng)你發(fā)表言論時(shí)，你應(yīng)該就熟悉的領(lǐng)域陳述真實(shí)的想法

C.當(dāng)你介紹研究資料時(shí)，你應(yīng)該公正真實(shí)地介紹它們

D.如果你使用了別人的工作，你要公開(kāi)準(zhǔn)確地引注它

【答案】ACD18、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。

A.感染性強(qiáng)

B.內(nèi)控性強(qiáng)

C.示范性強(qiáng)

D.層次性高

【答案】CD19、關(guān)于教師的角色自我和個(gè)性自我的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.角色意識(shí)要求教師以某種社會(huì)觀念和準(zhǔn)則來(lái)統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界

B.個(gè)性意識(shí)根植于個(gè)體的生命存在，反映了教師對(duì)自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握

C.一個(gè)好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力

D.要求教師講角色審美化、個(gè)性化、感情化、情感化

【答案】ABCD20、教師的人文素養(yǎng)，以人文精神為標(biāo)志，具體包括以下方面（）。

A.教育理念

B.人文知識(shí)

C.情感責(zé)任

D.藝術(shù)涵養(yǎng)

【答案】ABCD三大題(共10題)1、2012年10月29日，《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強(qiáng)教授的長(zhǎng)篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強(qiáng)的人生追求》，在全國(guó)高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強(qiáng)烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。王強(qiáng)同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院副院長(zhǎng)，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評(píng)為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個(gè)高校教師為己任，在教學(xué)、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中，做出了卓越的業(yè)績(jī)。2008年11月，王強(qiáng)同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè)，在《中共黨史研究》《黨的文獻(xiàn)》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國(guó)共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。王強(qiáng)同志的精神可以概括為：堅(jiān)定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神，教書(shū)育人、忠誠(chéng)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實(shí)踐磨煉，堅(jiān)持知與行相結(jié)合；（3）樹(shù)立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力；（5）學(xué)會(huì)反思，堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨(dú)”。2、一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作，并取得良好教學(xué)效果的同時(shí)，還應(yīng)學(xué)生的邀請(qǐng)，利用自己的專業(yè)知識(shí)義務(wù)給學(xué)生搞咨詢、辦講座、當(dāng)顧問(wèn)，受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)體系的限制，這位老師并沒(méi)有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)等鼓勵(lì)。請(qǐng)從職業(yè)道德的角度對(duì)此做出評(píng)論。

【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書(shū)育人。義務(wù)為學(xué)生提供所需要的服務(wù)，表現(xiàn)了這位教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和責(zé)任。沒(méi)有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)，說(shuō)明現(xiàn)行的教師評(píng)價(jià)體系是不完善的。一方面，我們應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行教師評(píng)價(jià)體系的改革，鼓勵(lì)廣大教師教書(shū)育人，另一方面，教師也應(yīng)該淡泊名利，無(wú)怨無(wú)悔，把為學(xué)生服務(wù)，滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展看作是最有價(jià)值的事。3、某高校一位教授高等數(shù)學(xué)的教師十分嚴(yán)格，學(xué)生作業(yè)有潦草馬虎的他定會(huì)讓其重做，作業(yè)不交的一定點(diǎn)名批評(píng)，學(xué)生曠課的他主動(dòng)約時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課，結(jié)果許多學(xué)生都不喜歡他。但這些大學(xué)生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛(ài)戴這位教師，感謝他當(dāng)時(shí)的嚴(yán)格。請(qǐng)從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛(ài)生？”問(wèn)題談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

【答案】（1）教育部頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛(ài)生規(guī)范是“真心關(guān)愛(ài)大學(xué)生，嚴(yán)格要求大學(xué)生，公正對(duì)待大學(xué)生，做大學(xué)生良師益友，不得損害大學(xué)生的學(xué)校的合法權(quán)益?！笨梢?jiàn)對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，也是一種愛(ài)生表現(xiàn)。（2）愛(ài)和嚴(yán)是相輔相成的。對(duì)大學(xué)生一定要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理，一方面教師的嚴(yán)格必須以愛(ài)為基礎(chǔ)，不能讓它變成那種讓大學(xué)生感到害怕、敬而遠(yuǎn)之的嚴(yán)厲；另一方面，又必須對(duì)愛(ài)有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對(duì)大學(xué)生溺愛(ài)和放縱。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，嚴(yán)格要求本身就是一種對(duì)大學(xué)生充滿責(zé)任感和理智感的無(wú)比深成的愛(ài)，嚴(yán)格要求大學(xué)生具體來(lái)說(shuō)就是要做到嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒；就是要做到以嚴(yán)導(dǎo)其行，以愛(ài)動(dòng)其情；嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，嚴(yán)在細(xì)微中。（3）嚴(yán)格要求大學(xué)生還體現(xiàn)在日常管理上，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯(cuò)后，不是粗暴地進(jìn)行指責(zé)，而是耐心地詢問(wèn)原因進(jìn)行有針對(duì)性的教育，要心平氣和的探討，動(dòng)之以情曉之以理，讓他充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。要規(guī)范化管理、精細(xì)化管理，努力做到管理育人。4、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級(jí)畢業(yè)生贈(zèng)送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示，我們要按照總書(shū)記的要求，為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。（資料來(lái)源：2011年4月25號(hào)《光明日?qǐng)?bào)》）請(qǐng)根據(jù)“教育勞動(dòng)特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和重要意義。

【答案】（1）教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動(dòng)是自覺(jué)地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個(gè)學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)需要的過(guò)程。教育勞動(dòng)的特殊性決定了教師的勞動(dòng)必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗(yàn)到教育工作的樂(lè)趣；教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動(dòng)的能力。5、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”?！凹t七條”包括：損害國(guó)家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為；在教育教學(xué)活動(dòng)中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響；影響正常教育教學(xué)工作的兼職行為；在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證等財(cái)物：對(duì)學(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見(jiàn)指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規(guī)分別給予警告、記過(guò)、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級(jí)、撤銷(xiāo)專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開(kāi)除。對(duì)嚴(yán)重違法違紀(jì)的要及時(shí)移交相關(guān)部門(mén)。建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，對(duì)教師嚴(yán)重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴(yán)重后果的，要追究高校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。結(jié)合材料和自身實(shí)際，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)高校教師師德修養(yǎng)。

【答案】教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，不斷完善自身的結(jié)果，理論與實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實(shí)踐磨煉，堅(jiān)持知與行相結(jié)合；（3）樹(shù)立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力；（5）學(xué)會(huì)反思，堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨(dú)”。6、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛(ài)迪生?！睆V大教師對(duì)這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺(tái)的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！逼鋵?shí)，在所謂“教師有權(quán)批評(píng)學(xué)生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時(shí)候，老生常談的還是教師如何嚴(yán)格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問(wèn)題。（材料來(lái)源：丁亞琴《嚴(yán)師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號(hào)下旬刊）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷處煂?duì)學(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則。

【答案】（1）嚴(yán)而有理。嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴(yán)而有度。教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個(gè)正確的估量，才能對(duì)學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴(yán)而有方。教師對(duì)學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂(lè)意地去接受、確確實(shí)實(shí)地去執(zhí)行。（4）嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是堅(jiān)持長(zhǎng)久。對(duì)學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時(shí)有時(shí)無(wú)，要保持一定的穩(wěn)定性。7、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級(jí)畢業(yè)生贈(zèng)送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示，我們要按照總書(shū)記的要求，為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。（資料來(lái)源：2011年4月25號(hào)《光明日?qǐng)?bào)》）請(qǐng)根據(jù)“教育勞動(dòng)特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和重要意義。

【答案】（1）教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動(dòng)是自覺(jué)地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個(gè)學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)需要的過(guò)程。教育勞動(dòng)的特殊性決定了教師的勞動(dòng)必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗(yàn)到教育工作的樂(lè)趣；教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動(dòng)的能力。8、2014年7月19日，楚天都市報(bào)報(bào)道了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛，給91名主要因?yàn)槌u他人作品的學(xué)生打了O分，其中2名學(xué)生竟然原文照抄小學(xué)生的讀書(shū)筆記范文。報(bào)道刊出后，引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)劦赖碌幕竟δ堋?/p>

【答案】（1）道德的調(diào)節(jié)功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導(dǎo)向功能。9、在課上上說(shuō)中國(guó)壞話，罵這個(gè)社會(huì)成為了時(shí)尚，逢課必講“瞧瞧人家國(guó)外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對(duì)微友類(lèi)似的留言，《遼寧日?qǐng)?bào)》日?qǐng)?bào)記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽(yáng)5座城市