7.2+正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化+課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

9月6日，隨著為期三天的2024年中非合作論壇峰會(huì)在北京閉幕，雙方關(guān)系也提升為新時(shí)代全天候命運(yùn)共同體，中非合作邁入全新階段！“柒妃”回宮11月12日，停更三年多的網(wǎng)絡(luò)短視頻創(chuàng)作者李子柒正式宣布回歸。自2015年起，她以美食與田園生活為主題的短視頻迅速走紅，憑借寧靜質(zhì)樸的風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)，積累了數(shù)千萬粉絲，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要傳播者。隨著創(chuàng)作的深入，她的作品逐漸涵蓋蜀繡、藍(lán)染等中國(guó)傳統(tǒng)技藝，央視新聞評(píng)價(jià)她“沒有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事?！薄４舜位貧w，李子柒將再次以獨(dú)特的治愈風(fēng)格，為全球觀眾帶來豐富的文化盛宴?？傋h題：如何正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化？壹：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)貳：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值第一部分議學(xué)情境一：中華文化是怎樣形成和發(fā)展的？有什么樣的特點(diǎn)？議學(xué)情境一：1.漆器是如何創(chuàng)造和發(fā)展起來的？2.漆器文化有哪些內(nèi)涵？3.漆器文化有哪些特點(diǎn)？

議一議：從漆的采集到漆器制成，需歷經(jīng)三十余道精細(xì)工藝，涵蓋泥稿制作、修蠟、磨制、多次上漆、烤漆、磨漆及推光，每步都凝聚匠人心血與智慧，需耗時(shí)至少數(shù)月乃至數(shù)年。中國(guó)用漆歷史可追溯至七千年前的新石器時(shí)代河姆渡文化，漆以其堅(jiān)固耐潮、耐高溫、耐腐蝕且色彩豐富的特性，備受古人青睞。戰(zhàn)國(guó)楚墓出土漆器，雖木胎腐朽，漆衣仍光鮮如初，彰顯其歷久彌新。漆器文化內(nèi)蘊(yùn)內(nèi)斂古樸、厚重多變，圖案與紋飾融合多民族文化元素，如龍鳳圖騰、云水意境、花卉圖案等，結(jié)合各族雕刻、鑲嵌、彩繪技法，展現(xiàn)中華文化的博大精深與和諧共生。自漢代始，中國(guó)漆器經(jīng)商貿(mào)、宗教、遣使等途徑傳入東亞各國(guó)及南亞、西亞和歐洲各地。近年來，隨“一帶一路”倡議的提出再次漂洋過海、跨越山川，成為文明交流互鑒的典范。中華文化是怎樣形成和發(fā)展的？有什么樣的特點(diǎn)？議學(xué)提示一1.漆器是如何創(chuàng)造和發(fā)展起來的？實(shí)踐、勞動(dòng)勤勞智慧、自強(qiáng)不息傣族漆器彝族漆器日本漆器成都漆器創(chuàng)造：發(fā)展：各民族世界各國(guó)交流、碰撞、交鋒一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)（1）產(chǎn)生：中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的；（2）發(fā)展：中華文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的，也是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。1、中華文化的形成與發(fā)展趙武靈王胡服騎射

發(fā)展歷程內(nèi)容側(cè)重對(duì)內(nèi)：我國(guó)各民族文化交流、碰撞與交鋒各民族文化相互交融，相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)民族性獨(dú)特性對(duì)外：與世界各國(guó)文化交流、碰撞與交鋒中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果。不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展包容性中華文化漢族文化回族文化……滿族文化其他國(guó)家文化交流碰撞交鋒交流碰撞交鋒相互交融相互促進(jìn)共同熔鑄多元一體包容性民族性獨(dú)特性中華文化是怎樣形成和發(fā)展的？有什么樣的特點(diǎn)？議學(xué)提示二2.漆器文化有哪些內(nèi)涵？天人合一、和諧共生、天下大同、工匠精神、創(chuàng)新精神、包容并蓄、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、誠(chéng)信為本、尊師重道、樂觀積極……除此之外，你還知道哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容？一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容（1）核心思想理念：講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之——《孟子·離婁下》親仁善鄰，國(guó)之寶也——《左傳》人而無信，不知其可也——孔子“義”一定正，不正何“義”——《墨子·天志下》二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭——《周易》是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同——《禮記》一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容（2）中華傳統(tǒng)美德：自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物——《周易》敬事而信，敬業(yè)樂群——《論語·學(xué)而》素知將軍仗義行仁，扶危濟(jì)困，不想果然如此義氣——《水滸傳》見義不為，無勇也——《論語》老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼——《孟子·梁惠王上》（3）中華人文精神：促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化等中華文化是怎樣形成和發(fā)展的？有什么樣的特點(diǎn)？議學(xué)提示三3.漆器文化有哪些特點(diǎn)？源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史悠久、延續(xù)至今；博大精深內(nèi)涵豐富、厚重；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證——漢字、史書典籍甲骨文金文篆書隸書楷書草書行書特點(diǎn)①：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（從縱向時(shí)間角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕）特點(diǎn)②：博大精深（從橫向涵蓋內(nèi)容角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富）文學(xué)藝術(shù)哲學(xué)科技一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

四大古國(guó)產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展歷程結(jié)果古巴比倫文化湮滅雅利安化沉睡千年約公元前3500年古印度公元前3200年以后古埃及約公元前3500年約公元前2100年一脈相承生生不息夏商周春秋……宋元明清……至今公元前1500年雅利安人入侵公元前539年波斯入侵，致其亡國(guó)先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化古代中國(guó)特點(diǎn)③：具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國(guó)中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)（1）綿延幾千年，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界。（影響深遠(yuǎn)持久）（5）中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是世界文明古國(guó)中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。（3）一方面，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（P94）（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面。（P95）

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、民族性包容性、強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——博大精深——民族性——強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性（4)另一方面，不斷吸收和借鑒外來文化的有益成果

（P94）——包容性3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)議學(xué)情境二：李子柒深耕非遺，推動(dòng)文化傳承，這對(duì)于我國(guó)和世界有什么影響？

議一議：一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)4、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響（1）對(duì)世界：中華文化很長(zhǎng)時(shí)間一直走在世界前列，對(duì)周邊國(guó)家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，中華民族為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（2）對(duì)我國(guó)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。議學(xué)情境三：議一議1.曾有人認(rèn)為李子柒的視頻總在中國(guó)農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是展示中國(guó)的“落后”，你贊同嗎？2.我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化？二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值1、中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國(guó)封建社會(huì)，是對(duì)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，在其形成和發(fā)展過程中不可避免地受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免地存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西，如封建特權(quán)思想、等級(jí)意識(shí)等。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值2、對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）取其精華、去其糟粕——改造傳統(tǒng)文化（繼承）（2）推陳出新、革故鼎新——?jiǎng)?chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化（發(fā)展）（3）古為今用、推陳出新——有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。議學(xué)情境四：結(jié)合情景思考安徽“六尺巷”所蘊(yùn)含的“和合文化”在當(dāng)代有哪些價(jià)值？“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”，一條長(zhǎng)不過百米、寬不過六尺的窄小巷子，卻成了被“和”字哲學(xué)充盈得最寬闊的街巷。10月17日，習(xí)近平總書記來到六尺巷，強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，都能從六尺巷所體現(xiàn)的“和合”文化中汲取精神滋養(yǎng)，這就是中華文化的大智慧。議一議二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（1）對(duì)國(guó)家發(fā)展：不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)

國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（2）對(duì)中華民族：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（3）對(duì)今天解決問題的意義：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想為解決當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（4）對(duì)處理國(guó)際關(guān)系的意義：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中