第10課-遼夏金元的統(tǒng)治 課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第十課

遼夏金元的統(tǒng)治課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。這一時(shí)代沖決了狹隘的華夷之防觀念，有力地增強(qiáng)了中國(guó)境內(nèi)各民族相互團(tuán)結(jié)的紐帶，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！_炳良

多政權(quán)長(zhǎng)時(shí)間并存，基本保持和平戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間：宋遼歷時(shí)25年

宋夏不到10年

宋金歷時(shí)16年≈360年916-1125

遼960年1038-1227

西夏1127年1271-1368元朝1279年北宋1115-1234金南宋一、遼朝建立時(shí)間：建立者：民族：都城：916年耶律阿保機(jī)契丹族上京（今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)）契丹帳[北宋]蘇頌行營(yíng)到處即為家，一卓穹廬數(shù)乘車。千里山川無(wú)土著，四時(shí)畋獵是生涯。東至于海，西至金山，暨于流沙，北至臚朐河，南至白溝，幅員萬(wàn)里?！哆|史》卷37《地理志一》契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳（宮廷）、部族（泛指契丹人）、屬國(guó)（臣屬于遼的其他少數(shù)民族）之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣?！哆|史·百官志一》胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密?！鬯危萦嗑浮段湎肪?7《契丹官儀》（課本P58“學(xué)思之窗”）遼朝職官設(shè)置的特點(diǎn)是什么？1、職官制度學(xué)習(xí)漢制；因俗而治南北面官制①對(duì)差異較大的各民族地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治；“因俗而治”原因？②對(duì)差異較大的農(nóng)耕地區(qū)與畜牧漁獵地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治；畜牧農(nóng)業(yè)耕種農(nóng)業(yè)2、“四時(shí)捺缽”內(nèi)容：皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。皇帝通過(guò)捺缽進(jìn)行軍事訓(xùn)練，冬夏捺缽還要商討國(guó)家大政。既學(xué)習(xí)漢族制度；又保持本民族傳統(tǒng)。四時(shí)捺缽制二、西夏建立時(shí)間：建立者：民族：都城：1038年元昊黨項(xiàng)族興慶府（今銀川）西夏的建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。（課本P59）這套“番號(hào)”與漢式官稱只是對(duì)同一套官制的不同語(yǔ)言稱謂，并非兩套官制。——張帆：《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》，北京大學(xué)出版社2015年版三、金朝建立時(shí)間：建立者：民族：都城：1115年完顏阿骨打女真族上京→燕京（今黑龍江省、北京市境內(nèi)）金朝的建立者女真族活動(dòng)于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。（課本P59）1、學(xué)習(xí)漢制金朝基本沿襲唐宋制度大定之治公元1122年其人食生物。環(huán)屋為土床，熾火其下，相與寢食起居其上，謂之炕，以取其暖。君臣之間“攜手握臂，咬頭扭耳，莫分尊卑而間”。上京宮殿內(nèi)儀衛(wèi)人數(shù)眾多，朝見的禮儀十分繁縟，御宴所用食具酒器極盡奢華，“近年稱尚漢儀，樸茂之風(fēng)亦替”。公元1125年（金世宗說(shuō)）亡遼不忘舊俗，朕以為是。……若依國(guó)家舊風(fēng)，四境可以無(wú)虞，此長(zhǎng)久之計(jì)也?！督鹗贰ひ曝葑泳磦鳌罚ń鹗雷谡Z(yǔ)）“（女真）今之燕飲音樂(lè)，皆習(xí)漢風(fēng)，非朕心所好?！媾f風(fēng)最為純直，汝輩當(dāng)習(xí)學(xué)之，舊風(fēng)不可忘也?！薄督鹗贰な雷诒炯o(jì)》猛安者，千夫長(zhǎng)也，謀克者，百夫長(zhǎng)也?！匀賾魹橹\克，謀克十為猛安。……壯者皆兵，平居則聽以佃漁射獵習(xí)為勞事，有警則下令部?jī)?nèi)，及遣使詣諸猛安、謀克征兵。——《金史·兵志》猛安謀克軍事單位生產(chǎn)組織行政村社2、“猛安謀克”特點(diǎn)：兵民合一，形成了軍事、行政、生產(chǎn)三位一體的組織。作用：猛安謀克與地域性的村寨結(jié)合，由地緣政治代替了血緣的氏族組織，加速了女真族封建化進(jìn)程。遼夏金的制度的共同特點(diǎn)：①官制仿漢制而建，同時(shí)保留本民族的傳統(tǒng)，因俗而治，兼容并蓄。②各少數(shù)民族交融在加深，漢化程度也在加深。建立時(shí)間：建立者：完成統(tǒng)一時(shí)間：民族：都城：1271年1279年蒙古族大都（今北京市境內(nèi)）忽必烈四、元朝陰山以北南海諸島庫(kù)頁(yè)島新疆、中亞蒙古人在中國(guó)的統(tǒng)治由于其外來(lái)政權(quán)的性質(zhì)和持續(xù)時(shí)間較短,沒(méi)有給中國(guó)留下深刻的印記。或許定都北京是其最持久的貢獻(xiàn)?！顾蚶锇⒅Z斯：《全球通史》四、元朝貢獻(xiàn)1：行政制度吏部戶部禮部兵部刑部工部中書?。ㄐ姓┲醒牍僦朴放_(tái)（監(jiān)察）樞密院（軍事）皇帝委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，后形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱行中書省。行省具有中央派出機(jī)構(gòu)和地方官府的二元性質(zhì)。地方制度行省既是中央派出機(jī)構(gòu)，代表中央，也是地方最高行政機(jī)構(gòu)，代表地方，直接領(lǐng)有路府州縣。這樣便使中央權(quán)力下移了一個(gè)層次，地方機(jī)構(gòu)上升一級(jí)，使中央和地方關(guān)系更加緊密。——周競(jìng)紅：《“因俗而治”型政區(qū)：中國(guó)歷史上“一體”與“多元”的空間互動(dòng)》唐中書省VS元中書省唐中書?。褐醒霙Q策機(jī)構(gòu)之一，起草詔令；元中書省：宰相機(jī)構(gòu)，全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)；行省制度的特點(diǎn)與作用：行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都?。ㄖ袝。楸砝铮允」伲ㄖ袝」賳T）出領(lǐng)其事……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之?！对贰ぐ俟僦酒摺沸惺?quán)力大而不獨(dú)犬牙交錯(cuò)防止割據(jù)平衡了中央集權(quán)和地方分權(quán)四、元朝貢獻(xiàn)1：行政制度行省“諸行省用及（超過(guò)）千定（錠），必咨都省”“決大獄，質(zhì)疑事……皆中書報(bào)可而后行”。——摘編自宋濂《元史》四、元朝貢獻(xiàn)1：行政制度①軍政大權(quán)集中，提高了行政效率；②有利于加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一；③促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；④是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開端；行省制度的意義：行省制是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。行省也是蒙元帝國(guó)留給后世的重要遺產(chǎn)。——李治安：《行省制度研究》四、元朝貢獻(xiàn)2：邊疆治理蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。——《元史·地理志》對(duì)吐蕃地區(qū)：

由中央政府的宣政院進(jìn)行管理。對(duì)西域：

設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。對(duì)臺(tái)灣：

在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)巡檢司，履行行政管理職能。秦漢的郡縣制，從來(lái)沒(méi)有真正統(tǒng)一過(guò)中國(guó)，倒是由邊疆民族創(chuàng)造的、到清代成熟的多元宗教和雙重治理體制，有效地解決了農(nóng)耕民族和游牧民族的并存共生問(wèn)題，最終將農(nóng)耕民族視野之外的廣袤邊疆，從草原、戈壁到高原森林，統(tǒng)統(tǒng)列入中國(guó)的版圖?！S紀(jì)霖：《家國(guó)天下——現(xiàn)代中國(guó)的個(gè)人、國(guó)家與世界認(rèn)同》四、元朝貢獻(xiàn)3：交通制度陸上：驛站制度水上：京杭大運(yùn)河與海運(yùn)①既能夠統(tǒng)合南北，又能夠匯通全國(guó)，在提高行政效率的同時(shí)有助于鞏固統(tǒng)一。②交通建設(shè)構(gòu)建起了多元文明融匯一體的流動(dòng)性網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流及發(fā)展。電話線運(yùn)糧線四、元朝貢獻(xiàn)4：“大中國(guó)”的形成元朝時(shí)，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回。（P62)（金宣宗時(shí)）“日本國(guó)太宰府民七十二人，因糴遇風(fēng)，飄至中國(guó)”?！督鹗贰分猎?，詔日本使：“爾國(guó)朝覲中國(guó)，其來(lái)尚矣。今朕欲爾國(guó)來(lái)之朝，非以追汝也，但欲重名于后世?！??！雷尜n日本國(guó)詔元朝以前的中國(guó)歷史，包括漢、唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國(guó)”。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響，中國(guó)才變成了“大中國(guó)”?！獜埛骸对_啟“大中國(guó)”時(shí)代》四、元朝元的滅亡四等人制：蒙古人、色目人、漢人、南人元代法律規(guī)定，蒙古、色目和漢人犯罪后，分屬不同的機(jī)構(gòu)審理。蒙古人打死漢人，只需打五十七下，賠付燒埋銀；而“漢兒人毆死蒙古人”，則要處死，正犯賠付家產(chǎn)，余者出燒埋銀。——朱紹侯、張海鵬等：《中國(guó)古代史》民族矛盾逐漸減弱，社會(huì)貧富差距導(dǎo)致階級(jí)矛盾日益嚴(yán)重?？傮w而言，大一統(tǒng)并未給元朝帶來(lái)一個(gè)繁榮的“盛世”，相反統(tǒng)治危機(jī)很快出現(xiàn)，人民起義頻繁爆發(fā)?！幾詮埛骸吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》，北京大學(xué)出版社2015年版①制度方面：忽必烈雖行漢法而建元朝，但他對(duì)“漢法”的推行并不徹底。而大量阻礙社會(huì)進(jìn)步的蒙古舊制，因?yàn)闋可娴劫F族特權(quán)利益，都在“祖述”的幌子下被保存下來(lái)。②用人方面：以色目人為主的一批“斂財(cái)之臣”在忽必烈一朝尤為活躍。他們的理財(cái)工作使元朝財(cái)政收入一度有較大提高，但所增收入，基本上來(lái)自對(duì)社會(huì)的搜刮和巧取豪奪，包括增加稅課、官營(yíng)牟利、濫印紙幣等等，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到很大破壞。③對(duì)外關(guān)系方面：忽必烈平定南宋后未能偃兵息民，而又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的對(duì)外擴(kuò)張，先后對(duì)東亞、東南亞一些國(guó)家發(fā)起遠(yuǎn)征超出了社會(huì)的承受能力。2.金政權(quán)在建立之初，不僅在女真民族中置猛安謀克，還將渤海、契丹、漢人歸附者“一如本朝之制”，編入猛安謀克制之中。此舉旨在

A．?dāng)U大金朝疆域 B．維護(hù)女真統(tǒng)治C．提升軍隊(duì)素質(zhì) D．限制民族交融B1.遼太宗耶律德光統(tǒng)治時(shí)期，采取了“胡漢分治”的制度，即“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人?！边@一做法的出發(fā)點(diǎn)在于A.適應(yīng)不同的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式 B.鞏固契丹族的奴隸制度C.為了籠絡(luò)扶植漢族地主官僚

D.頑固推行民族分化政策A課堂練習(xí)3.元代的行省劃分不惜打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人為地造成犬牙交錯(cuò)的局面。這種劃分的主要目的是

A.加強(qiáng)區(qū)域之間的聯(lián)系

B.提高地方的行政效率C.抑制割據(jù)以加強(qiáng)集權(quán)

D.擴(kuò)大元朝的統(tǒng)治區(qū)域4.元朝的行省轄區(qū)廣闊，掌握地方軍政大權(quán)，但是沒(méi)有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨行省長(zhǎng)官就不能更改賦稅和調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。據(jù)此可知，行省制的設(shè)置A．削弱了中央集權(quán) B．消除了割據(jù)隱患C．完善了對(duì)地方的管控 D．促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展CC5.

1333年，元朝開科取士，在所取進(jìn)士百人中，有蒙古、回回、于闐、哈喇魯、畏兀兒等民族50名，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻。這說(shuō)明了元朝A.奉