2024年醉翁亭記文言文原文翻譯

2024年醉翁亭記文言文原文翻譯

醉翁亭記文言文原文翻譯1

《醉翁亭記》

1環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水

聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?

山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰

醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

2若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀

而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無

窮也。

3至於負(fù)者歌於途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)〃區(qū)僂提攜,往來而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藪，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之

樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間

者，太守醉也。

4已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，

醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯文：

1滁州城的四面都是山。它西南方向的幾座山峰、樹林和山谷特別的優(yōu)美?？瓷先淠久?、

幽深秀麗的，就是瑯珊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出

來的，就是酉腺。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，

就是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山上的和尚智仙；給它取名的是誰呢？是太守用自己的別號(hào)來

稱呼這亭子的。太守和賓客們?cè)谶@里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，因此給自己起了

個(gè)別號(hào)叫"醉翁"。醉翁的‘心思不在于酒上，而在于山光水色之間。游賞山水的樂趣，是領(lǐng)會(huì)

在心里，寄托在酒上罷了。

2當(dāng)那太陽出來以后，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變

化，正是山間早晚的景象。野花盛開，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，秋霜潔白；

溪水低落，石出水面.這是山間四季的景象。早晨出去，傍晚回來，四季的景象各不相同，樂趣

也就無窮無盡了。

3至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下休息，前面的的呼喊，后面的應(yīng)答，拉

看老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在出游。到溪水邊上釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉

水釀酒，泉水甜，酒水清；野菜野味，隨意放在地上。這就是太守的酒宴。宴會(huì)歡暢盡興，不在

乎有沒有音樂。投壺的投中了，下棋的下嬴了，酒杯和酒籌雜亂*港，起來坐下大聲喧嘩,是眾

位賓客快樂的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。

4不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上

下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒只^道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游

人知道跟著太守游玩的樂趣卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊,醉了能和他們一起享受快樂,

酒醒后能寫文章表達(dá)這快樂，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。

醉翁亭記文言文原文翻譯2

醉翁亭記原文

宋代：歐陽修

壞滁皆山也。其四南諸峰，林壑尤美，望之前然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲

潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山

之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉

翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而

繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮

也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)J區(qū)僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨

溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山看野藏，雜然而前陳者，太守宴也.宴酣之樂，

非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，

太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,

醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯文

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深

又秀麗的，那是瑯珊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾

瀉而出的,那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一眄子像飛鳥展翅似地，飛架在

泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用

自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最

大，所以自號(hào)"醉翁"。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，

領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上，

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙左聚攏采，山谷就顯得官暗了；朝則目暗而明，暮

則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹

木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季.清晨

前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人

彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并

且魚肉肥美；用酉鰥造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主

辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的嬴了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)

起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們.一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守

喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處

叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而

人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡

樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人,那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

賞析

把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在

《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。

《醉翁亨記》寫得格調(diào)清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點(diǎn)是

寫亭；第二部分，重點(diǎn)是寫游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)"樂"字。

文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時(shí)景色，以及作者和滁人的游樂，表現(xiàn)出他“樂民之樂"

的.胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調(diào)，并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績(jī)。

中心思想

宋仁宗慶歷11年（一零四±1;,參知政事范仲淹等人遭讒黑職，歐陽修上書替他們分辯，被貶

到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮"寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些

政績(jī)。《醉翁亭記》就寫在這個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，

滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個(gè)"樂"

字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂”的情懷，

一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自居"醉翁"，而且經(jīng)常出游，加

上他那“飲少輒醉"、"頹然乎其間"的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活

的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。

中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂的敘述，勾

勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面，表現(xiàn)詩人寄情山水、與民同樂的思想。

醉翁亭記文言文原文翻譯3

《醉翁亭記》是歐陽修的名作，是一篇令人不禁喜愛的名作，最重要的原因是它的精神面貌

十分樂觀。寫作時(shí)背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此文就是

被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是"樂"字。醉和樂是統(tǒng)一的，"醉"是

表象，"樂"是實(shí)質(zhì)，寫醉正是為了寫樂。文中寫景的成分很重，又多次提到醉字，這是無足怪

的。因?yàn)榧仁菍懲?，自?dāng)寫出亭的景色；又因亭名"醉翁"，自當(dāng)寫出命名之意，這些全屬必要

的烘托。文章開始寫望瑯哪，寫"山行"和"聞水聲”都暗寓著一個(gè)"樂"字。至破題句"醉翁

之意不在酒，在乎山水之間”后，再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂"，明白八道出了全文的主線。下

文又承“山水之樂”稍稍展開寫出中朝暮和四時(shí)之景一并點(diǎn)出“樂亦無窮”使讀者如入佳境。

但這種“樂"趣，是人人都體會(huì)到的，著還不足為奇。等寫到"滁人游""太守宴'"眾賓歡"

時(shí)，"樂”的內(nèi)涵就加深了，因?yàn)橄硎堋吧剿畼贰钡牟粌H有太守及賓客，還有滁人一一州之

人，人人都可以縱情山水，這就^同尋常了。文中用“太守醉"結(jié)束這歡樂場(chǎng)囿，也是有深意的，

說明"醉翁之意”的基調(diào)。以下從兩方面展開；第一，寫亭子四周的自然景色，以“樂亦無窮"

表現(xiàn)作者縱情山水之意；第二，寫滁州官民同樂的情景，極力寫出滁州人民的這和平生活怡然自

樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫從側(cè)面顯示出政治清

明的景象,也表達(dá)了作者"與民同樂"的政治理想。

本文在語言運(yùn)用上也很有特色，駢散相間，節(jié)奏富于變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，易于成誦，首

先本文的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創(chuàng)的"醉翁之意不在酒""水落

石出"已被同時(shí)代和后來的作家所用。其次"《醉翁亭記》的語言凝練精粹，金熒潤(rùn)暢。再次《醉

翁亭記》的語言抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳.全文幾乎用"也"結(jié)束句尾,又一貫通篇，毫無重復(fù)之感，

反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。

《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的

藝術(shù)性和思想性。

一、描繪了一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫

在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒

有孤立地用墨，而是交織T本，既各具特色，又融合統(tǒng)一，蔚然深秀的瑯珊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠

欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無山，則泉不美，

無泉，則青山孤立，無亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺(tái)，一應(yīng)

俱仝，構(gòu)成詩一般的優(yōu)美境界，作者筆下的朝暮和四時(shí)之景，也都是優(yōu)美的風(fēng)景畫.

二、勾勒了一幅“與民同樂"的風(fēng)習(xí)畫

文章先寫滁人之游描繪出一幅太平祥和的游樂圖在這幅圖畫中有"負(fù)者"有"行者"，

有老人，有小孩，前呼后應(yīng)，往來不絕，十分熱鬧。

他通過對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的‘描寫與和樂的社會(huì)風(fēng)氣的描寫，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的

特殊心境。這篇散文中，有景物的描與，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者乂都生動(dòng)地表現(xiàn)了

歐陽修當(dāng)時(shí)的特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫，我們看到了一個(gè)閑適快活的世界："環(huán)滁皆

山也，其西南諸峰，林熱優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出

兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也J這的山，沒有嶙峋怪石，

沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水。山，逶迤起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜

靜地綿延環(huán)繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，

像鳥一股，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_頭這一段描寫，把我

們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了偷悅的感受。另一段景物描寫，也是如此："若夫日出

而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高

潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。"這里寫到了清晨瓢散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春

季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜

簡(jiǎn)樸，淡雅自然。這是散文中的景物描寫，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯骸碧嘏c客來飲于此，

飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。""至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者

應(yīng)，魚僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山

看野萩，雜然而前陳者，太守宴也.宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝,觥籌交錯(cuò)，起坐而

喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。""已而，夕陽在山，人影散亂，

太守歸而賓客從也。"它所描寫的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，

而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描寫了在年事已高的太守

管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的

景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，榮辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，

以至于忘自己"飲少輒醉"，盡興暢飲。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎

其間"，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，

抒發(fā)了目己由此而觸友的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然：

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。""山水之樂，得之必而寓之酒也。""……游人去而

禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也J

這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年（1030）,年僅

23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，

終于遭到群邪所忌，革官貶滴.他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政

績(jī)，這對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂生活,

給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，

而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳睢＿@兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因

百姓樂而樂，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心偷快，舒適安閑，不由便醺醺然了。歐陽修蒼顏白發(fā)，

頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠

罩，陶醉了。歐陽修以"醉翁"自稱，曠達(dá)自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠(yuǎn)離都市的山

水之間，把自己的心靈沉浸到闈適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲

透在《醉翁亭記》里，使文章婦田園詩一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。

醉翁亭記文言文原文翻譯4

醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲

潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亨翼然臨于泉上者，醉翁亨也。作亨者誰?山

之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉

翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而

繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮

也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)J區(qū)僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨

溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，

非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，

太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也.樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,

醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯文

環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，

又幽深又秀麗的，是瑯珊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲,從兩座山峰中

間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，

坐落在泉水邊上這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？

是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，

所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美

景的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這

就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁

的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，

傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老

小小，來來往往絡(luò)繹不絕的.，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，

泉水杳甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的

樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐,

大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉酉雕地坐在眾人中間的，是太守

喝醉了。

不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒

到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x升后鳥兒們?cè)诳鞓钒?。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人

的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家

一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

醉翁亭記文言文原文翻譯5

作品原文

醉翁亭記

環(huán)1滁2、3皆4山也。其5西南諸峰，林壑6尤7美。望之蔚然8而深秀者9,瑯珊也。

山10行六七里,漸聞水聲潺混11而瀉出于兩峰之間者,釀泉12也。峰回13路轉(zhuǎn)14,有亭

翼然15、16臨17于18泉上者，醉翁亭也。作19亭者誰？山之僧智仙也。名20之者誰？太

守自謂21也。太守與客來飲于此，飲少輒22醉,而年又最高23,故自號(hào)24日25醉翁也。

醉翁之意26不在酒，在乎27山水之間也。山水之樂，得28之心而寓29之酒也。

若夫30日出而林霏31開32,云歸33而巖穴暝34,晦35B月36變化者，山間之朝暮也。

野芳37發(fā)38而幽香，住木秀39而繁陰40、41,風(fēng)霜高潔42,水落而石出者，山間之四時(shí)

也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于43負(fù)者44歌于途，行者休于樹45,前者呼,后者應(yīng)/區(qū)僂46提攜47,往來而不絕

者，滁人游也。臨48溪而漁49,溪深而魚肥。釀泉50為酒，泉香而酒洌51;山看52野萩

53,雜然54而前陳55者，太守宴也。宴酣56之樂，非絲57非竹58,射59者中，弈60者

勝，觥61籌62交錯(cuò)63,起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏64白發(fā)，效然65乎其間者，太守

醉也。

已而66夕陽在山，人影散亂，太守歸67而賓客從也。樹林阻翳68、69，鳴聲上下70,

游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂

其樂71也。醉能同其樂，醒能述以文者72,太守也。太守謂73誰？廬陵74歐陽修也。

詞句注釋

L環(huán)：環(huán)繞。

2.滁(chu):滁州，今安徽省東部。

3.環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。

4.皆：副詞，都。

5.其：代詞，它，指滁州城。

6.壑(he):山谷.

7.尤:格外,特別。

8.蔚然：草木繁盛的樣子。

9.蔚然而深秀者，瑯珊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯珊山。

10.LU:名詞作狀語，沿著」路。

1L潺潺(ch6n):流水聲。

12.釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。

13.回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。

14.峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

15.翼然：四角翹起,像鳥張開翅膀的樣子。

16.然:……的樣子。

17.115：靠近。

18.于：在。

19.作:建造。

20.名：名詞作動(dòng)詞，命名.

21.自謂：自稱，用自己的別號(hào)來命名。

22.輒(zhe):就，總是.

23.年又最高：年紀(jì)又是最大的。

24號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。

25.日:叫做。

26.意：這里指情趣。"醉翁之怠不在酒"，后來用以比喻本意不在此而另有目的。

27.乎:相當(dāng)于"于"。

28得:領(lǐng)會(huì)。

29.寓:寄托。

30.夫(fU):語氣助詞，無實(shí)意，多用于句首。

31林霏：樹林中的霧氣。靠,原指雨、霧紛飛,此處指霧氣.

32.開:消散,散開。

33JB：聚攏。

34.BR(ming):昏暗.

35.晦:昏暗。

36.晦明：指天氣陰晴昏暗。

37.芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為"花"，名詞。

38.發(fā):開放。

39.秀：植物開花結(jié)實(shí)。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。

40.繁陰：一片濃密的樹蔭.

4L佳木秀而繁陰：美好的樹木繁榮滋長(zhǎng)，(樹葉)茂密成蔭.

42.風(fēng)霜高潔，水落而石出者：秋風(fēng)高爽，霜色潔白，溪水滴落，山石顯露。水落石出，原

指一種自然景象,大多比喻事情終于真相大白。

43.至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。

44.負(fù)者：背著東西的人。

45.休于樹：倒裝，"于樹休"在樹下休息。

46.低僂（y。向）:腰背彎曲的樣子，這里指老年人。

47提攜：小孩子被大人領(lǐng)著走，這里指小孩子。

48.臨：來到。

49.漁:捕魚。

50.釀泉：泉水名，原名玻漓泉，在瑯邪山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名。

51洌（歸）:清澈。

52.山看：用從山野捕獲的鳥獸做成的菜。

53.野藪（su）:野菜。萩，菜蔬的總稱。

54.雜然：雜亂的樣子。

55.陳:撰開，陳列。

56.酣：盡情地喝酒。

57.絲：弦樂器的代稱。

58.竹：管樂器的代稱。非絲非竹：不是音樂。

59.射：這置旨投壺,古人宴飲時(shí)的一種游戲,把箭向壺里投,投中多的為勝,負(fù)者照規(guī)定

的杯數(shù)喝酒。

60.弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。

61.觥(gong):酒杯。

62.籌：行酒令的籌碼，用來記飲酒數(shù)。

63.觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。

64.蒼顏：容顏蒼老。

65.頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的

樣子。

66.已而：隨后,不久。

67JB：返回，回家。

68.翳（yi）:遮蓋。

69.陰翳：形容枝葉茂密成陰。

70.鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林.

71.樂①其樂②：樂他所樂的事情。樂①：以…為樂。樂②：樂事。

72.醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的

人。

73.謂:為，是。

74.廬陵：古郡名，廬陵郡，宋代稱吉洲，今江西省吉安市。歐陽修先世為廬陵大族。

原文

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲

潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山

之僧智仙也。名之者誰？太守自渭也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉

翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而

繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮

也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨

溪而漁，溪深而魚釀泉為酒，泉香而酒洌；山看野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，

非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，

太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也.樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,

醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

白話譯文

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又

幽深又秀麗的，是瑯珊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間

飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起,像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水

之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太

守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所

以給自己起了個(gè)別號(hào)叫"醉翁"。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水

的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

又如太陽出來而樹林的霧氣消散了煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，

是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；

天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。

四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背負(fù)著東西的'人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；

老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走.來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，

溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是

太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌

交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂.容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在

眾人中間，是太守喝醉了。

不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓窗門跟隨著太守歸去了。樹林里

的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼嗚，游人離開，鳥兒快樂.但是鳥J熾知道山林中的樂趣，卻不知

道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能

夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。

創(chuàng)作背景

《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時(shí)歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶

歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。

被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng),

而反對(duì)保守的夏竦之流.韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐

陽修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。

歐陽修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年李物阜，

而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的.但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然

政治開明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜

睜地看著國(guó)家的積弊不能消除這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》

時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜，這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。

作品鑒賞

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，另螟清麗格調(diào)，在中國(guó)古代文學(xué)

作品中確是不可多得的。慶歷五年春,歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文

作于到滁州的第二年。"慶歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺月兌朝廷黨爭(zhēng)，對(duì)他也是

一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個(gè)"樂"字貫穿全篇，并坦言"醉翁之意

不在酒，在乎山水之間也."把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和S悶寄情于山水之間，消融于

與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫時(shí)，體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想，正如《尚

書》所言："德惟善政，政在養(yǎng)民。"表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

全文共四段，條理清楚，構(gòu)思極為精巧。

此文第一段寫醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以"環(huán)滁皆山也"五

字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀滁州全貌,鳥瞰群

山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部,先寫“西南諸峰，林壑尤美"，醉翁亭座落在

有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯珊山”蔚然而深秀"，點(diǎn)山"秀"，

照應(yīng)上文的"美"。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉。"醉翁

亭”的名字便暗中透出。然后寫醉翁亭，"行六七里，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然"，照應(yīng)上文“蔚然

而深秀"，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特的背

景。作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情，用兩個(gè)短句自問自答，道出亭的來歷："作之者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守臼謂也同時(shí)點(diǎn)出"醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而

愚之酒也"。說明"醉翁"二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來。這段層與層間過渡巧妙，由山

而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由"醉翁之意不在酒"引出

“山水之樂"這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡，給人完整的“山水之樂"印象。

第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句"日出而林霏開，云歸而巖穴瞑"

描繪出山間兩幅對(duì)比鮮明的朝暮畫面。接著用"野芳發(fā)而幽杳，佳木秀而繁陰，JXI霜高潔，水落

而石出者，山間之四時(shí)也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫面。

"朝而往"以下四句是小結(jié)，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂心胤"四時(shí)之景不同，而

樂亦無窮也"，這是上一段總寫“山水之樂”的具體化。這里用龍偶句描寫，散句收束，抑揚(yáng)頓

挫，音韻諧美。

第三段寫滁人的游樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫滁人之游，描繪出

一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著寫太

守設(shè)宴，眾兵宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾兵起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，

此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現(xiàn)太守與下屆關(guān)系融洽，"政通人和"才能

有這樣的樂。

第四段，寫宴會(huì)散、眾人歸的情景。"然而禽鳥知山林之樂，而不之人之樂；人知從太守游

而樂，而不知太守之樂其樂也。"作者巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守

之樂。但太守之樂與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒有袒露胸懷，只含蓄地說："醉能

同其樂，醒能述以文者，太守也。”此句與醉翁亭的名稱、"醉翁之意不在酒，在乎山水之間”

前后呼應(yīng)，并與“滁人游"、"太守宴"、"眾賓歡"、"太守醉"聯(lián)成一條抒情的線索，曲折

地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情.

藝術(shù)手法

意境優(yōu)美

好的散文應(yīng)為詩，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所渭意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著

作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅

目而致賞心。《醉翁亭記》的恁想意脈是一個(gè)"樂"字，"醉"中之樂，它像一根彩線聯(lián)綴各幅

畫面。而“醉翁之意不在酒"，"在乎山水之間也"。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。

散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”與了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，

意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。

山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫。有山，有泉，有林，有亭，

然而作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一。“蔚然而深秀的瑯珊山，

風(fēng)光秀麗，迤儷連綿，蒼翠欲滴e群山作為背景，一圈環(huán)繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則"有

亭翼然臨于泉上"。這樣山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭臺(tái)，構(gòu)成詩一般的優(yōu)美意境。

朝尊變化之美。"日出而機(jī)靠開，云歸而巖穴暝，晦陰變化者，山間之朝暮也"。寫出了醉

翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。由于早晚不同，則作者運(yùn)筆的色調(diào)、氣氛有別。早晨有寧?kù)o之狀，清

新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣.作者對(duì)景色變化的觀察既深且細(xì)、筆觸如絲，以不同的

景象寫出了相異的境界。

四季變幻之美。"野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁明風(fēng)霜高潔水落而石出者，山間只四時(shí)也"，

描寫了四季景物的變化。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟，

霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。變化有致，給人不同的美學(xué)享受。四幅畫面相互

映襯，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒洌。

動(dòng)靜對(duì)比之美。文中先說景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比。蔚然壯秀的瑯珊山是靜態(tài)，潺潺流淌

的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目,泉聲琮琮動(dòng)聽，相映成趣。"樹木陰翳，鳴聲上下"，樹木之

境對(duì)比出百鳥喝啾之動(dòng)，相得益彰。"已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也"是景物與

人物間的動(dòng)靜對(duì)比。"觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉

也"。以眾賓喧嘩之動(dòng)，對(duì)比出太守頹然之靜，生趣盎然。

結(jié)構(gòu)精巧

金線串珠。《醉翁亭記》雖然時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫幅，時(shí)而人情喧于紙上，

看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受

——"樂"，醉中之"樂"。正因?yàn)槿绱耍恼碌钠?、承、轉(zhuǎn)、合,就無不統(tǒng)攝于作者主觀感

受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫山水，是抒發(fā)"得之心”的樂；寫游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂；寫

釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)"宴酣之樂”；寫鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示"禽鳥

之樂"，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的"游而樂"。歡于萬物，樂在其中，全文因景生樂，因樂

而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個(gè)"樂”而展開，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整

體，猶如穿干顆珠玉綴在金線之中，收萬道陽光凝于聚光鏡上。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn)，有主骨架,

文筆的散反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一種特色，顯得運(yùn)筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增

添了散文的生機(jī)，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容。

曲徑通幽。《醉翁亭記》中有這樣一句話："峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然。"借用這句話來形容這

篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當(dāng)?shù)?。作者寫四時(shí)晨昏的不同景物五光十色的瑯風(fēng)貌，可謂匠心默運(yùn)，

苦意經(jīng)營(yíng)。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫來。文章一

開始敷設(shè)了五層筆墨，"環(huán)滁皆山"，一層；"西南諸峰"，一層；深秀"瑯"，一層；潺潺泉

水，一層；"有亭翼然"，一層,五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染,步步進(jìn)逼。

先用大鏡頭、長(zhǎng)鏡頭，然后推成小鏡頭、短鏡頭，最后跳成特寫，不平不直，九曲回腸。先用概

描，寫滁州山景，大筆淋漓。下一"尤"字,文章迭進(jìn)，帶出"西南諸峰"。再著一"望"字，

視線集中瑯。用畢視覺，跟后就用聽覺，“水聲潺潺"，于是酉腺入畫。爾后，用一"回"字，

著一"轉(zhuǎn)"字，醉翁亭才赫然在目，進(jìn)入卷面。作者在用筆時(shí)，好像圍野狩獵，逐漸圈小區(qū)域。

這樣不僅讓人們了解到醉翁亨之所在，而且通過層層烘^，突出了它的美。如此描寫，便使"亨"

非比尋常；如此用筆，便使"文"不同凡響。再如文章結(jié)尾處，作者為了突出"太守之樂"，也

是用的層層烘托的筆法。用禽鳥之樂，反襯眾人之樂，再用眾人之樂，反襯出太守之樂。這樣，

太守之樂就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀感受和體驗(yàn)的高人一籌。

呼應(yīng)有方。前有伏筆，后必照應(yīng)；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個(gè)

特點(diǎn)。文章一開始與道："名之者誰？太守目謂也。"但太守乂"名之者誰"皆按不表，埋下伏

筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰？廬陵歐陽修也.”奏到首尾相照之效