2023年西安高新一中國際班招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年西安高新一中國際班招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.“嚴(yán)師出高徒”“棍棒出孝子”等諺語在我國廣為流傳，這是下面哪種理論的觀點(diǎn)對(duì)人們的教育方式影響的結(jié)果？（）A.平行論B.環(huán)境決定論C.輻合論D.遺傳決定論【答案】：B2.一般在教學(xué)開始前進(jìn)行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異，以便安排教學(xué)的評(píng)價(jià)是（）。A.常模參照評(píng)價(jià)B.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.配置性評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià)【答案】：C3.德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與（）之間的矛盾。這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。A.學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平B.教師的道德教育水平C.學(xué)生已有品德的水平D.社會(huì)的整體道德水平【答案】：C4.以下不屬于教師教學(xué)能力的是（）。A.教學(xué)認(rèn)知能力B.教學(xué)監(jiān)控能力C.自我反省能力D.教學(xué)操作能力【答案】：C5.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。A.從課程的功能角度劃分的B.從課程制定者或管理制度角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分的D.從課程的任務(wù)角度劃分的【答案】：D6.教師關(guān)注的焦點(diǎn)是如何提高學(xué)生的成績。這說明教師成長發(fā)展處于的階段是（）。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注提升階段D.關(guān)注學(xué)生階段【答案】：B7.提出“大抵童子之師，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，阻撓之則衰微”，主張兒童教育必須順應(yīng)兒童的性情。提出這種兒童教育思想的教育家是（）。A.顏元B.王守仁C.王夫之D.黃宗羲【答案】：B8.問題能否有效地解決取決于頭腦中什么的儲(chǔ)存？（）A.圖式B.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C.實(shí)踐操作D.原理理論【答案】：B9.維納認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中“穩(wěn)定的內(nèi)部因素”是指（）。A.努力B.運(yùn)氣C.任務(wù)難度D.能力【答案】：D10.提出“把一切事物交給一切人”“一切兒童都可以教育成人”“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！?，近代教育家是（）。A.夸美紐斯B.盧梭C.福祿培爾D.烏申斯基【答案】：A11.以下哪位心理學(xué)家1967年出版的《認(rèn)知心理學(xué)》一書標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的誕生（）。A.奧蘇泊爾B.布魯納C.奈塞爾D.皮亞杰【答案】：C12.一個(gè)好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括（）。A.價(jià)值B.可行性C.寬泛D.新穎【答案】：C13.提出白板說的是（）。A.盧梭B.皮亞杰C.洛克D.維果斯基【答案】：C14.在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》中,首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,使其與其他學(xué)科相并列的學(xué)者是（）。A.培根B.洛克C.康德D.盧梭【答案】：A15.通過確定明確的目標(biāo)、采取適當(dāng)?shù)慕M織形式、系統(tǒng)地傳授知識(shí)技能以促進(jìn)人的身心發(fā)展，這種教育形態(tài)是（）。A.社會(huì)教育B.家庭教育C.學(xué)校教育D.自我教育【答案】：C16.隋唐時(shí)期我國形成“六學(xué)二館”為主的中央官學(xué)，其中“六學(xué)”不包括（）。A.四門學(xué)B.國子學(xué)C.玄學(xué)D.太學(xué)【答案】：C17.下列史書中不屬于編年體史書的是（）。A.《資治通鑒》B.《春秋》C.《左傳》D.《國語》【答案】：D18.匾額是中國古建筑的重要組成部分，顯示建筑物的性質(zhì)，下列匾額與建筑物對(duì)應(yīng)正確的一組是（）。A.正大光明——乾清官B.明鏡高懸——貢院C.萬世師表——關(guān)帝廟D.還我河山——武侯祠【答案】：A19.我國現(xiàn)存的，最早的一部完整的農(nóng)書是（）。A.《漢書·食貨志》B.《水經(jīng)注》C.《金匱要略》D.《齊民要術(shù)》【答案】：D20.階級(jí)的實(shí)質(zhì)是（）。A.一部分人對(duì)另一部分人的專政B.生產(chǎn)過程中的執(zhí)行者和指揮者C.人們的社會(huì)分工和地位不同D.一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞務(wù)【答案】：D21.“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！睘槟奈辉娙说淖髌?？（）A.杜甫B.李白C.李清照D.李商隱【答案】：C22.下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。A.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！铎稀队菝廊恕稡.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁——崔顥《黃鶴樓》C.青山遮不住，畢竟東流去——蘇軾《題西林壁》D.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村——陸游《游山西村》【答案】：C23.下列關(guān)于我國水資源的說法，不正確的是（）。A.人均占有量低，僅為世界人均占有量的1/4B.年際和季節(jié)變化大，旱澇災(zāi)害頻繁C.地區(qū)分布不均，南多北少，差距懸殊D.我國的河流總長度達(dá)22．68萬千米，徑流量約為2600億立方米，相當(dāng)于全球河川徑流總量的5．8%【答案】：D24.價(jià)值規(guī)律是指商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品按照價(jià)值相等的原則互相交換。下列違背價(jià)值規(guī)律的是（）。A.用磚頭冒充文物換回一根金條B.高端手機(jī)比低端手機(jī)價(jià)格貴C.天然水晶比人工水晶更貴D.冬天的新鮮蔬果比夏天的貴【答案】：A25.有了社會(huì)契約,人們失去的是其自然的自由,以及他們?cè)敢饽檬裁淳湍檬裁吹慕^對(duì)的權(quán)利;通過社會(huì)契約,他們得到的是文明的自由以及對(duì)自己所擁有的財(cái)物的法定權(quán),在權(quán)衡利弊的時(shí)候,如果要避免出現(xiàn)錯(cuò)誤,我們必須清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由——自然的自由只受到個(gè)人實(shí)際力量的控制,而文明的自由卻受到公眾意志的限制,步入文明社會(huì),人類獲得了道德自由,僅這一點(diǎn)就使人類成了自身的主宰。根據(jù)上述文字,下列說法正確的是:（）A.社會(huì)契約強(qiáng)調(diào)的是有約束而非完全的自由B.社會(huì)契約賦予人們文明的自由、限制自然的自由C.人們只有服從社會(huì)契約才能獲得文明的自由D.社會(huì)契約規(guī)定了自然的自由和文明的自由各自的界限【答案】：A26.從政治經(jīng)濟(jì)到日常生活,從全球化到地區(qū)的復(fù)興,從實(shí)用技術(shù)到話語表達(dá)所面對(duì)的諸多難題乃至危機(jī),都與空間這一因素密切相關(guān)。這是以地震海嘯災(zāi)難、邊界武裝沖突、房地產(chǎn)業(yè)的崩盤、道路擁堵以及空間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈等多種形式表現(xiàn)出來的。這段文字意在說明:（）A.經(jīng)濟(jì)全球化帶來很多空間危機(jī)B.自然和人為空間危機(jī)日趨突出C.人口增多帶來很多空間問題D.如今空間變得越來越為重要【答案】：D27.歷史認(rèn)識(shí)的局限性成就了歷史研究的魅力。歷史認(rèn)識(shí)有局限性,才需要人們不斷拷問、修正和創(chuàng)新。如果研究者因此而敬畏研究對(duì)象,兢兢業(yè)業(yè),_________,這正是歷史研究的幸事。反之,如果把歷史認(rèn)識(shí)的局限性作為規(guī)避責(zé)任的遁詞和主觀臆斷的托詞,人們就會(huì)愈發(fā)相信歷史毫無_________可言。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.身體力行B.如履薄冰C.恪盡職守D.謹(jǐn)言慎行【答案】：B28.民族的文化傳統(tǒng)和歷史的文化信息被大量地記載于歷史經(jīng)典文獻(xiàn)中。除了經(jīng)典文獻(xiàn),還有各種各樣的歷史文物,作為歷史文化的載體被代代相傳地保存下來。傳統(tǒng)村落就是這樣一個(gè)歷史文化載體,相對(duì)于經(jīng)典文獻(xiàn)和文物,它所承載的有關(guān)中華民族文化的歷史信息更具鮮活性,是中華民族文明發(fā)展史的“實(shí)證”。它比文字、文物更能真實(shí)地反映中華民族不同地域、不同族群的生產(chǎn)生活方式、道德倫理觀念以及民族習(xí)俗風(fēng)情。因此,我們有充分的理由重視傳統(tǒng)村落,保護(hù)傳統(tǒng)村落。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）A.應(yīng)采取多種方式和途徑傳承、保護(hù)民族歷史文化B.保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)保護(hù)民族歷史文化有著重要意義C.傳統(tǒng)村落文化較之經(jīng)典文獻(xiàn)更能鮮活地展現(xiàn)歷史D.傳統(tǒng)村落是中華歷史文化的重要載體和現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)【答案】：B29.現(xiàn)代傳媒尤其是電子傳媒有著比傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒更寬廣的尺度,（）更多批判的意識(shí)和更多的異端。無數(shù)專家、學(xué)者在電子傳媒會(huì)客廳中針對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象接受訪談,發(fā)表意見,甚至不乏（）的聲音。分析之深、論證之嚴(yán)密、言論之犀利,傳統(tǒng)媒體均無法（）。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.容納B.允許C.滋生D.鼓勵(lì)【答案】：A30.當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是全面深化改革的施工高峰期，落實(shí)改革任務(wù)要抓難點(diǎn)，補(bǔ)短板，“補(bǔ)短板”體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：A.真理是不受任何限制的B.整體在事物發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分C.部分的功能及其變化會(huì)影響整體功能的發(fā)揮D.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移【答案】：C31.在生活中，下列哪一做法或現(xiàn)象與熱脹冷縮無關(guān)的是（）A.夏天在架設(shè)電線時(shí)，不宜把電線繃得太緊B.把剛煮熟的雞蛋放到冷水中浸一下，更容易剝殼C.冬天往玻璃杯中倒開水，應(yīng)先用少量開水預(yù)熱杯子D.往保溫瓶灌開水時(shí)，不灌滿比灌滿更容易保溫【答案】：D32.權(quán)力往往是一把雙刃劍，用得好強(qiáng)身健體，用不好反傷自身。任何互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的權(quán)力，從本質(zhì)上來說都是網(wǎng)民賦予的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)搜索公司來說，網(wǎng)民之所以選擇它、信任它，就在于它的公正客觀，在于它的創(chuàng)新服務(wù)能力。這種對(duì)網(wǎng)民信任的珍惜、對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的把握，雖然不能瞬間獲利，卻能拒絕金錢權(quán)力的誘惑、杜絕殺雞取卵式的發(fā)展。反之，如果在價(jià)值觀上產(chǎn)生偏頗，被財(cái)富和權(quán)力沖昏了頭腦，利用此前積累的公信力和市場(chǎng)地位唯利是圖、選擇短期行為，必將為廣大網(wǎng)民所拋棄。

這段文字意在表明（）。A.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)慎用自己的權(quán)力B.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)用長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光決定自己的發(fā)展方式C.權(quán)力具有雙重性D.網(wǎng)民應(yīng)選擇值得信任的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.德國教育家赫爾巴特傳統(tǒng)教學(xué)理論中，強(qiáng)調(diào)的“三中心”是（）。A.教師中心B.課堂中心C.教材中心D.生活中心【答案】：ABC34.柯爾柏格的道德發(fā)展理論認(rèn)為，習(xí)俗水平具有的特點(diǎn)是（）。A.個(gè)體對(duì)好與壞的判斷以自身利益為依據(jù)B.道德評(píng)價(jià)主要是圍繞社會(huì)對(duì)“好孩子”的期望展開的C.個(gè)體認(rèn)識(shí)到準(zhǔn)則的相對(duì)性和人為性D.個(gè)體傾向于維護(hù)普遍的社會(huì)秩序【答案】：BD35.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在（）。A.教師勞動(dòng)與社會(huì)精神文明的發(fā)展B.教師勞動(dòng)與社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展C.教師勞動(dòng)與社會(huì)制度文明的發(fā)展D.教師勞動(dòng)與人的素質(zhì)的發(fā)展【答案】：ABCD36.古代學(xué)校教育為了適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，具有哪些特征？（）A.生產(chǎn)性B.專制性C.刻板性D.道統(tǒng)性【答案】：BCD37.關(guān)于教育的概念，下列說法中正確的有（）。A.教育是社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的B.教育是人類社會(huì)所獨(dú)有的C.教育是有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展的活動(dòng)D.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)【答案】：BCD38.從業(yè)人員舉止得體的要求是（）。A.大大方方，不拘小節(jié)B.注意場(chǎng)合C.把握分寸D.隨心所欲【答案】：BC39.教師命題時(shí),應(yīng)注意（）。A.命題的隨意性B.命題的指向性C.命題的有效性D.命題的全面性【答案】：BCD40.隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外還體現(xiàn)出（）的發(fā)展趨勢(shì)。A.教育全民化B.教育終身化C.教育現(xiàn)代化D.教育國際化【答案】：ABCD41.以人為本充分反映了中國共產(chǎn)黨（）的共同價(jià)值指向，是黨的執(zhí)政理念的最高概括。A.社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律B.建黨規(guī)律C.執(zhí)政規(guī)律D.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律【答案】：ACD42.教師績效考核的主要內(nèi)容包括（）。A.教師的工作態(tài)度和敬業(yè)精神B.教師的工作成效C.教師的政治思想和職業(yè)道德水平D.教師的學(xué)術(shù)水平和工作能力【答案】：ABCD43.市場(chǎng)機(jī)制是通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，即資源在市場(chǎng)上通過自由競(jìng)爭(zhēng)與自由交換來實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，也是價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式。下列屬于市場(chǎng)機(jī)制功能的有（）。A.激勵(lì)與創(chuàng)新功能B.供需平衡與調(diào)節(jié)功能C.信息傳導(dǎo)與協(xié)調(diào)功能D.分配與監(jiān)督功能【答案】：ABC44.現(xiàn)當(dāng)代不少文學(xué)作品被改編為影視劇，比如路遙的《平凡的世界》。以下被改編為影視劇的小說與其作者對(duì)應(yīng)正確的有（）。A.《傾城之戀》——蕭紅B.《白鹿原》——陳忠實(shí)C.《圍城》——郭沫若D.《傷逝》——魯迅【答案】：BD45.現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有（）。A.勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練B.堅(jiān)持慎獨(dú)，不與他人發(fā)生交往C.嚴(yán)格要求，提升道德品質(zhì)D.認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)【答案】：ACD46.秋天來了，樹葉的顏色發(fā)生了變化，這與（）色素變化有關(guān)。A.葉黃素B.花青素C.葉綠素D.胡蘿卜素【答案】：ABCD47.當(dāng)前，我國總體上已進(jìn)入（）。A.加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國特色農(nóng)業(yè)化道路的關(guān)鍵時(shí)刻B.以農(nóng)促工、以鄉(xiāng)帶城的發(fā)展階段C.著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的重要時(shí)期D.形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局的重要時(shí)期【答案】：ACD48.職工集體生活福利設(shè)施包括的項(xiàng)目有（）。A.職工幼兒園B.職工圖書館C.水電補(bǔ)貼D.職工食堂【答案】：ABD49.精神病院外?康復(fù)訓(xùn)練服?務(wù)分為：（）A.其他職業(yè)康?復(fù)B.醫(yī)學(xué)康復(fù)C.家庭康復(fù)D.社區(qū)康復(fù)【答案】：ACD50.精神健康服務(wù)涉及旳內(nèi)容是（）服務(wù)。A.心理B.外展C.醫(yī)療D.康復(fù)【答案】：AD51.甲在加油站內(nèi)違反禁令吸煙，公安機(jī)關(guān)依據(jù)《消防法》擬對(duì)甲作出拘留的處罰決定，處罰前應(yīng)（）。A.告知其案件的來源B.告知作出處罰決定的事實(shí)、理由和依據(jù)C.告知其有進(jìn)行陳述和申辯的權(quán)利D.告知其有要求聽證的權(quán)利【答案】：BC52.消防安全管理人職責(zé)（）。A.組織實(shí)施對(duì)本場(chǎng)所消防設(shè)施、滅火器材和消防安全標(biāo)志的維護(hù)保養(yǎng)，確保其完好有效和處于正常運(yùn)行狀態(tài)，確保疏散通道和安全出口暢通B.組織從業(yè)人員開展消防知識(shí)、技能的教育和培