大講堂之 第五講 大一統(tǒng)與中華民族的初步形成秦漢時(shí)期《中華民族共同體概論》

大講堂之第五講大一統(tǒng)與中華民族的初步形成（秦漢時(shí)期《中華民族共同體概論》鞏固了中央集權(quán)的制度體系，設(shè)置了由中央政府來(lái)直接管理的郡縣，中華大地之上不同區(qū)域族源和風(fēng)俗文化的眾多的古代人群融為一體，第一，如何看待戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)?秦漢中國(guó)就已經(jīng)底定了規(guī)模和氣質(zhì)的超級(jí)完成的，諸侯大國(guó)集結(jié)的軍隊(duì)人數(shù)常常達(dá)到數(shù)10萬(wàn)之眾，而小國(guó)面所以說(shuō)16世紀(jì)歐洲建國(guó)的過(guò)程和中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的列國(guó)形勢(shì)其實(shí)差不多。公元前三世紀(jì)繼公元前11世紀(jì)的殷周之變后，中華文明發(fā)官僚制的政府取而代之，特別是開創(chuàng)了綿延21個(gè)世紀(jì)的皇帝制度，第二個(gè)問(wèn)題，如何看待秦漢對(duì)于中華民族發(fā)展史的意義?秦漢王朝堪稱中國(guó)的大一統(tǒng)1.0版，前后400多年的時(shí)間，從公元前221年至公元220年，東漢滅亡，大一統(tǒng)1.0版解體之后，經(jīng)過(guò)360多年的動(dòng)蕩唐為中國(guó)的大一統(tǒng)2.0版。自公元581年至907年，國(guó)祚僅37年完自1279年至1912年，這個(gè)大一統(tǒng)3.0版，也是先經(jīng)過(guò)一個(gè)短暫的王縣兩級(jí)制，秦統(tǒng)一六國(guó)后確立了郡縣兩級(jí)制，全國(guó)分為36郡，郡下曲折反復(fù)從秦到清，歷代都有封建郡縣之爭(zhēng)，有4次封建的反動(dòng)，最女婿了嗎?他們生的孩子不就是成了您的外孫了嗎?再過(guò)幾代后不積相當(dāng)于今天美國(guó)2/3的龐大地區(qū)，從互相紛爭(zhēng)自我分裂的戰(zhàn)國(guó)，變第三個(gè)問(wèn)題，如何看待過(guò)秦論和下馬治天下?大一統(tǒng)1.0版出現(xiàn)于秦，但大一統(tǒng)的理念和原始版本卻出現(xiàn)于周，由劉邦說(shuō)，老子在馬上得的天下，哪用得著看書?陸賈說(shuō)，可以馬上得下，自己憑啥得天下?之后陸賈寫成了新宇，這是第一部總結(jié)秦亡漢家建構(gòu)究竟怎么走?是應(yīng)該一直保持這種無(wú)為的消極狀態(tài)嗎?漢武應(yīng)該怎么著發(fā)展?董仲舒連對(duì)三策，此即歷史上有名的天人三策。上天，子是天之子，天才是至高無(wú)上的。那天是誰(shuí)呢?天是百姓，是那些默默無(wú)聞不會(huì)發(fā)生的絕大多數(shù)，這是董仲舒最重要的一個(gè)定義。百姓