2025屆高考語文二輪復(fù)習(xí)專題保溫常練1含解析

PAGE6-專題保溫常練（1）一、語言文字應(yīng)用(20分)閱讀下面的文字,完成1~3題。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,綠水青山是真實(shí)的自然景觀,金山銀山則是懸設(shè)的物質(zhì)財(cái)寶幻想。雖然人的生存和發(fā)展必需,但對(duì)農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的人們來說,綠水青山與金山銀山還沒有真正建立起相關(guān)的聯(lián)系。在這一歷史階段,綠水青山是人們棲息的家園,具有靈性色調(diào),仿佛就是人們生命的背景和底色,向人露出詩意的微笑。但是,人類與自然界的關(guān)系并非總是如此融洽。古往今來,各種自然災(zāi)難。當(dāng)狂風(fēng)暴雨到來之際、千百萬生命被無情吞噬之時(shí),大自然也會(huì)對(duì)人類顯露出極其兇惡的一面。只要生產(chǎn)力處在低下狀態(tài),人類在大自然的威力面前“匍匐”著的命運(yùn)就難以變更。

工業(yè)文明時(shí)代,科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀,不但讓人們對(duì)大自然的看法有了深刻變更,也讓物質(zhì)財(cái)寶快速積累。對(duì)自然界的開發(fā)和折服,使自然景觀與財(cái)寶幻想的界限被打破了。綠水青山被的科學(xué)技術(shù)所折服,人們只要利用先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)手段,喊一聲“芝麻開門”,大自然在人們面前仿佛就打開了無盡的寶藏。在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑和驅(qū)動(dòng)下,(),如此一來,自然界便不行避開地褪去詩意的形象,淪為表現(xiàn)人的占有欲和折服力的主戰(zhàn)場(chǎng)。

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.依山傍水史不絕書尚日新月異B.依山傍水?dāng)?shù)不勝數(shù)也瞬息萬變C.一衣帶水史不絕書也日新月異D.一衣帶水?dāng)?shù)不勝數(shù)尚瞬息萬變2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀,不但讓人們對(duì)大自然的看法有了深刻變更,而且導(dǎo)致物質(zhì)財(cái)寶快速積累。B.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀,不但讓物質(zhì)財(cái)寶快速積累,也讓人們對(duì)大自然的看法有了深刻變更。C.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀,不但讓物質(zhì)財(cái)寶快速積累,而且導(dǎo)致人們對(duì)大自然的看法有了深刻相識(shí)。D.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀,不但讓人們對(duì)大自然的看法有了深刻相識(shí),也讓物質(zhì)財(cái)寶快速積累。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.大自然被人們不惜掠奪式地進(jìn)行折服和占有B.大自然被人們的折服和占有將會(huì)是掠奪式的C.人們對(duì)大自然的折服和占有將會(huì)是掠奪式的D.人們不惜對(duì)大自然進(jìn)行掠奪式的折服和占有4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(6分)下雨確定要有云,可有云卻不確定下雨。①,而且是含水量比較多的烏云。②,但是由于溫度的關(guān)系,云中的小水滴無法變成雨時(shí),人們就利用飛機(jī)在云層上面撒下干冰和碘化銀。干冰和碘化銀既能降低云層的溫度,③,又能當(dāng)作冰晶集結(jié)的核心。很快,冰晶集結(jié)成雪花飄落下來,在途中遇到暖和的空氣又變成雨滴,最終落到地面上,人工降雨便勝利了。

①_________________________________________________________________________________________________________②_________________________________________________________________________________________________________③_________________________________________________________________________________________________________5.下面是央視就新型冠狀病毒肺炎專訪鐘南山的訪談節(jié)選,請(qǐng)概括鐘南山的主要觀點(diǎn)。要求:保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過60個(gè)字。(5分)問:一般群眾應(yīng)當(dāng)怎樣佩戴口罩才能更科學(xué)更節(jié)約?鐘南山:一般我們常規(guī)說很少用“N95”口罩,也不須要。一般的口罩、一般的外科口罩就可以。現(xiàn)在在疫區(qū)的話,戴口罩是應(yīng)當(dāng)?shù)?另外,只要去公眾集會(huì)的地方,我覺得應(yīng)當(dāng)考慮戴口罩,但不是在任何地方都戴。你到球場(chǎng),人也沒多少,就用不著戴?？谡譀]必要每次換著用,一般是4個(gè)小時(shí),不是說每戴一次就要丟掉。只要愛護(hù)得好,而且把貼臉的那一面疊起來,脫口罩時(shí)手不要去碰這一面,這樣放的話就可以接著用。二、名句名篇默寫(6分)6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁賦》中,作者夜游赤壁,用“,”兩句描繪明月升起后的畫面,跟王勃《滕王閣序》里的“秋水共長天一色”有相同的意境。

(2)范仲淹《漁家傲·秋思》中“,”兩句,描繪了塞外空曠、寂寥、肅殺的戰(zhàn)地風(fēng)光。

(3)屈原在《離騷》中,用“,”兩句表明古代圣賢推崇為保持清白而獻(xiàn)身正道的做法。

三、論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成7~9題。有時(shí)候,退出一場(chǎng)競(jìng)賽比盲目參加競(jìng)爭(zhēng)更須要才智,所謂的摩天大樓崇拜即為一例。近日,國家發(fā)布的500米“限高令”引發(fā)了社會(huì)持續(xù)關(guān)注,此前有關(guān)丑怪建筑的吐槽、各類摩天大樓“后遺癥”的分析,也顯示了為“高度狂熱”降溫、推動(dòng)城市建筑重回理性時(shí)代的必要。盡管最初只是為了解決大城市市中心土地資源稀缺的問題,可是后來,摩天大樓向高空拓展的視覺沖擊力,又被看作城市雄心壯志的表現(xiàn)。一些地方更是大搞“形象工程”和“政績工程”,以驚奇的外貌和高度上的“第一”來打造城市名片,助長了盲目攀比的不良風(fēng)氣。然而,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)摩天大樓日漸祛魅,這種過于簡(jiǎn)潔的城市形象打造邏輯已然過時(shí)。在千城一面的當(dāng)下,“第一高樓”的吸引力正大幅貶值,“貪大、媚洋、求怪”等亂象反而引發(fā)反感。正如阿蘭·德波頓所諷刺的,“一簇簇乏味的摩天大樓主宰著地平線”,它們給市民帶來的更多是疏離感而非認(rèn)同感。與此同時(shí),摩天大樓的弊端更加凸顯。它們的成本投入大、建設(shè)周期長,假如確定建立前探討不充分,倉促上馬,很簡(jiǎn)潔導(dǎo)致此后的停工、爛尾,造成社會(huì)資源的奢侈。建成投入運(yùn)用后,其運(yùn)營和維護(hù)成本巨大,也存在消防隱患、拆除困難、能耗高、光污染等一系列問題。對(duì)于三、四線城市來說,不考慮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展要求和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),盲目追求高樓建設(shè),還會(huì)導(dǎo)致寫字樓空置率高企、利用率不足等現(xiàn)象。而華而不實(shí)的“面子”工程所耗費(fèi)的物資,本可以用來健全保障性住房體系的建設(shè),以更接地氣的方式改善市民的居住條件。此次國家出臺(tái)文件,就是在進(jìn)一步重申“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”的建筑方針,推動(dòng)各地回來理性、審慎決策,校正扭曲的政績觀,樹立科學(xué)的城市發(fā)展意識(shí)。須要留意的是,破除高樓癡迷只是讓各地重新獲得了思索自身定位的機(jī)會(huì)。退出摩天大樓競(jìng)賽后,如何看待城市名片、打造獨(dú)特的城市形象,成為亟待解決的問題。其中很重要的一方面,就是如何通過有機(jī)的城市更新,持續(xù)其固有的歷史文脈。前些年,一些地方盲目的推倒重建備受爭(zhēng)議,加劇了“景觀失憶”等癥狀。由于建設(shè)之初缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和布局,城市風(fēng)貌往往顯得雜亂無章:高聳的現(xiàn)代建筑佇立著,與周邊建筑格格不入,毫無聯(lián)系;傳統(tǒng)民居和歷史建筑得不到有效愛護(hù),甚至要給將來的摩天大樓“騰出位置”,一個(gè)城市原有的歷史文化肌理也因此面目模糊。在此次住建部和國家發(fā)改委發(fā)布的通知中,特殊強(qiáng)調(diào)應(yīng)健全法規(guī)制度,加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺存、景觀風(fēng)貌的愛護(hù),正是針對(duì)此類亂象的必要舉措。隨著城市化進(jìn)程的推動(dòng),人們會(huì)越來越意識(shí)到回來歷史文脈的重要性。這幾年西安、成都等網(wǎng)紅城市的形象打造,也多是擺脫了訴諸建筑“空殼”的路徑,回溯到歷史文化中找尋城市本身的氣質(zhì),通過挖掘人文細(xì)微環(huán)節(jié)重塑自身的吸引力。缺乏根基的城市發(fā)展只能是空中樓閣,一個(gè)城市的建筑風(fēng)貌也只有同人文景觀有機(jī)結(jié)合起來才會(huì)在城市競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。(摘編自任冠青《告辭摩天大樓崇拜后什么才是城市的名片》)7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.國家發(fā)布的“限高令”是對(duì)“高度狂熱”現(xiàn)象的降溫,并非禁止建立摩天大樓。B.過于簡(jiǎn)潔的城市形象打造邏輯已經(jīng)過時(shí),摩天大樓現(xiàn)在已得不到市民更多認(rèn)同。C.一個(gè)城市原有的歷史文化肌理要保持面目清楚,必需保留傳統(tǒng)民居和歷史建筑。D.文章開頭第一句話所說的“才智”主要指退出摩天大樓競(jìng)賽后城市定位的問題。8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章通過分析摩天大樓崇拜產(chǎn)生的緣由和弊端,說明城市建筑重回理性的必要。B.文章引用阿蘭·德波頓的話,意在說明隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展摩天大樓已經(jīng)過時(shí)。C.文章列舉一些地方盲目推倒重建的亂象論證了城市建設(shè)回來歷史文脈的重要性。D.文章對(duì)網(wǎng)紅城市做法的確定,論證了城建風(fēng)貌必需同人文景觀有機(jī)結(jié)合的觀點(diǎn)。9.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.因?yàn)槟μ齑髽堑某杀就度氪?、建設(shè)周期長,所以很簡(jiǎn)潔造成社會(huì)資源的奢侈。B.三、四線城市不應(yīng)追求高樓建設(shè),而應(yīng)把物資投放到可以改善市民居住條件的方面上。C.破除高樓癡迷就能讓各地重獲自身定位,打造獨(dú)特城市形象,持續(xù)城市歷史文脈。D.一個(gè)城市必需將建筑風(fēng)貌和人文景觀有機(jī)地結(jié)合起來才能筑牢城市發(fā)展的根基。保溫常練(一)1.A[解析]依山傍水:所處的位置靠著山,挨近水,多形容環(huán)境美麗。一衣帶水:形容一水之隔,往來便利。依據(jù)后文“綠水青山與金山銀山還沒有真正建立起相關(guān)的聯(lián)系”可知應(yīng)用“依山傍水”。史不絕書:史書上不斷有記載,指歷史上常常發(fā)生同類事情。數(shù)不勝數(shù):形容同一類的人或事物許多。前文是“古往今來”,強(qiáng)調(diào)歷史上災(zāi)難多,用“史不絕書”更恰當(dāng)。尚:還(hái)。也:表示同樣。從語境來看,用“尚”意思表達(dá)更精確。日新月異:形容進(jìn)步、發(fā)展很快。瞬息萬變:形容極短的時(shí)間內(nèi)變更快而多。后文是“科學(xué)技術(shù)”,應(yīng)用“日新月異”。故選A。2.B[解析]“對(duì)大自然的看法”與“深刻相識(shí)”搭配不當(dāng),解除C、D兩項(xiàng);從語序上看,應(yīng)當(dāng)先有“物質(zhì)財(cái)寶快速積累”,后有“人們對(duì)大自然的看法有了深刻變更”,解除A項(xiàng)。故選B。3.D[解析]從前文看,括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的句子主語應(yīng)當(dāng)是“人們”,解除A、B兩項(xiàng);C項(xiàng)“將會(huì)是掠奪式的”在時(shí)態(tài)上和上下文不一樣,可以解除。故選D。4.①人工降雨也須要有云②當(dāng)天空中出現(xiàn)烏云③使小水滴變成冰晶[解析]第①處,“下雨確定要有云,可有云卻不確定下雨”談的是云與雨的關(guān)系,再依據(jù)下面的話題,即人工降雨,可推想出與“而且是含水量比較多的烏云”連接的句子應(yīng)是“人工降雨也須要有云”。第②處,由后面的“但是由于溫度的關(guān)系,云中的小水滴無法變成雨時(shí),人們就利用飛機(jī)在云層上面撒下干冰和碘化銀”可推想出此處應(yīng)填“當(dāng)天空中出現(xiàn)烏云”之類的句子。第③處談的應(yīng)是“降低云層的溫度”的結(jié)果,再依據(jù)后面“又能當(dāng)作冰晶集結(jié)的核心”可推想出此處應(yīng)填“使小水滴變成冰晶”之類的句子。5.示例:一般狀況下不須要戴“N95”口罩;公眾集會(huì)的地方應(yīng)當(dāng)戴口罩,人員不密集的地方不用戴口罩;愛護(hù)好的口罩可以接著用。[解析]鐘南山的觀點(diǎn)有三層內(nèi)容:一是“N95”口罩與一般口罩如何選用;二是什么地方須要戴口罩,什么地方可以不戴口罩;三是口罩的更換。解答該題時(shí),考生要留意圍繞中心話題“怎樣佩戴口罩才能更科學(xué)更節(jié)約?”來提取信息。6.(1)白露橫江水光接天(2)千嶂里長煙落日孤城閉(3)伏清白以死直兮固前圣之所厚7.C[解析]“必需保留”說法確定,依據(jù)原文第六段,應(yīng)當(dāng)是“有效愛護(hù)”。8.B