《蘇東坡傳》讀后感我從蘇翁身上學(xué)些什么呢

《蘇東坡傳》讀后感我從蘇翁身上學(xué)些什么呢很早就想寫一篇有關(guān)蘇翁的文章，但總痛感自己認(rèn)識的膚淺，直到靜下心來細(xì)細(xì)地看了一遍林語堂先生著張振玉譯的《蘇東坡傳》后，才重新點燃這一想法。蘇東坡是那么才華橫溢，是那么剛直不阿，是那么無拘無束，令人萬分傾倒而又望塵莫及！他是個“秉性不改的樂天派”，是個“悲天憫人的道德家”，是黎民百姓的好朋友，是個散文很早就想寫一篇有關(guān)蘇翁的文章，但總痛感自己認(rèn)識的膚淺，直到靜下心來細(xì)細(xì)地看了一遍林語堂先生著張振玉譯的《蘇東坡傳》后，才重新點燃這一想法。蘇東坡是那么才華橫溢，是那么剛直不阿，是那么無拘無束，令人萬分傾倒而又望塵莫及！他是個“秉性不改的樂天派”，是個“悲天憫人的道德家”，是黎民百姓的好朋友，是個散文大家，是個新派的繪畫高手，是個“極有個性的書法家”，是釀酒的實驗者，是個不錯的工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是虔誠的佛教徒，是為百姓請命的士大夫，是皇帝的秘書，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是偉大的詩人，是生性詼諧的幽默大師！他像一股清風(fēng)，保持天真淳樸且終身不渝，政治上的勾心斗角與利害錙銖，與他的人品格格不入，他的詩詞文章，或為一時即興之作，或是有所不滿時的有感而發(fā)，但都是自然流露，順乎天性，自然，正如他自己所說——乃“春鳥求蟲之聲”，“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。”他一直卷在政治漩渦之中，但光風(fēng)霽月，高高超越于狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上。他無欲而剛，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_心之所感。他雖生性急躁，遇不愜意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快”。一次，他厭惡某詩人之詩，便直言那“正是東京學(xué)究飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽后所發(fā)者也。”蘇東坡因事發(fā)怒，但都對事不對人，他絕不會恨人！蘇東坡是黎民百姓的好朋友，正如他自己所說——“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?！彼?，蘇像一陣清風(fēng)拂過大地，過得優(yōu)哉游哉，過得快樂，無所畏懼。蘇東坡雖飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。他所在的北宋，因朋黨之爭而衰微，終于導(dǎo)致國力耗竭。王安石變法，安排若干小人取代御史臺等守正不阿之儒臣；至第二次黨爭禍起，不少忠良之臣亡故，或于流謫中棄世。王安石熱衷于自己的那套社會改革新法，甚至為達目的而不擇手段，自然將蘇東坡等倡異議之人全予罷黜。蘇東坡看見了王安石那么深愛的農(nóng)民必須逃離鄉(xiāng)里，可這并不是在饑饉旱澇的年月，而是在五谷豐登的年成。因為他們沒能還清——硬逼他們向官家借的——款項與利息，因此若膽敢還鄉(xiāng)，官吏定要捕之入獄。蘇東坡只能為他們呼天求救，但是無法一施援手。“東坡詩文，落筆輒為人傳誦。”蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一是由于他的剛正不阿，二是他詩文書畫藝術(shù)上的卓越之美。他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的血肉。蘇東坡云：寫文章應(yīng)“文理自然，姿態(tài)橫生”，這可從歐陽修那得到印證——歐陽修說每逢他收到蘇東坡新寫的一篇文章，就歡樂終日。而宋神宗的一位侍臣亦對人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時，必然是正在看蘇東坡的文章。蘇東坡寫詩不受限制，即便浴池內(nèi)按摩筋骨亦可入詩，俚語俗句用于詩中，亦可聽來入妙。他作詩時能獨到，而別的詩人不能到。深受蘇東坡之影響，蘇門出了四學(xué)士：黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之。而這時，蘇東坡很是受人歡迎，竟致好多文人模仿蘇東坡的帽子。你看蘇東坡描寫西湖的那首七言絕句：水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。在密州時，想起不能見面（已經(jīng)7年未曾見面）的弟弟，寫下了這首《水調(diào)歌頭》：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。他對佛理一觸即通。他常常與僧人往來，因此，他也是第一個將佛理入詩的。他在中國繪畫上創(chuàng)出了新門派，即文人畫，而使得中國藝術(shù)增加了獨特的優(yōu)點。蘇東坡自己成立了一個救兒會，請心腸慈悲為人正直的鄰居讀書人古某當(dāng)會長。蘇東坡極具民主精神。帝王、詩人、公卿、隱士、藥師、無名的道士、不識字的農(nóng)婦，還有比他更貧窮的人，他都接觸。他為杭州、廣州興辦水利，建立孤兒院與醫(yī)院，創(chuàng)立監(jiān)獄醫(yī)師制度，嚴(yán)禁殺嬰。我們確實可以說——蘇東坡是具有現(xiàn)代精神的古人！元豐四年（1081年），蘇東坡被貶到黃州，開始在一片田地里干活，他真正務(wù)農(nóng)了，自稱“東坡居士”，他過去原想棄官為農(nóng)，不料現(xiàn)在頓成現(xiàn)實——“十年歸夢寄西風(fēng)，此去真為田舍翁”。蘇東坡認(rèn)為：在黃州，豬肉極賤，可惜“富者不肯吃，貧者不解煮”，他頗引為憾事。他又發(fā)明一種青菜湯——根本是窮人吃的——叫做“東坡湯”。在常州時，蘇東坡付500緡錢——他用光了自己所有的錢買下了一棟老宅子。而一旦得知——這棟老宅子100多年來一直是一老太太的財產(chǎn)，只是敗家的兒子把房子賣給了別人，蘇東坡便把契約從衣袋里拿出來，在老婦人面前一把火燒了。第二天他把老婦人那個兒子找來，告訴他再把老母請回舊宅去，可并沒有討回付出的房子錢。蘇東坡不僅創(chuàng)造了他有名的墨竹，也創(chuàng)造了中國的文人畫。蘇東坡在杭州，短短的一年半，他給全城實現(xiàn)了公共衛(wèi)生方案，包括一個清潔供水系統(tǒng)和一座醫(yī)院。他又疏浚了鹽道，修建西湖，穩(wěn)定了谷價，不惜與朝廷及浙西鄰省官員意見相左，以“雖千萬人吾往之”的精神，只身展開救濟饑饉的工作。王安石當(dāng)權(quán)之時，正人君子派的大臣都因進忠言而丟官。蘇在惠州充建昌軍司馬。到海南島，蘇說：“此間食無肉，病無醫(yī)，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也?！比松硐?/p>