2025年上海市高考語(yǔ)文備考：社科類文本閱讀之選擇題陷阱淺析（技法點(diǎn)撥+陷阱歸納+對(duì)應(yīng)練習(xí)）

一、方法點(diǎn)撥（一）閱讀標(biāo)記法先通讀原文，把握文章的主要內(nèi)容，用鉛筆標(biāo)記重要符號(hào)的信息。這是正確解題的第一步。在閱讀中，通過(guò)把握文章的關(guān)鍵處，了解文章主旨和作者的價(jià)值趨向。一般來(lái)說(shuō)，論述類文章的標(biāo)題、起始段落的中心句，開啟幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的起始句，收束幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的收束句，全文總結(jié)性段落的總括句，往往直接表明了作者的價(jià)值取向。整體閱讀時(shí)快速抓住這些語(yǔ)句，對(duì)于理清文章局部的內(nèi)容要點(diǎn)或分論點(diǎn)，把握文章局部?jī)?nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，具有全局性的定向作用。（二）審析題干法高考現(xiàn)代文閱讀試題的題干設(shè)置，限定了考生答題的內(nèi)容，指示著思維的方向。我們?cè)诮獯瓞F(xiàn)代文閱讀試題時(shí)就要仔細(xì)地審析題干，弄清題目要求，然后按照要求吃透各選項(xiàng)的含意，根據(jù)上下文的意脈，尋找答題的信息，這樣才能有的放矢地解答試題。但是有的選項(xiàng)涉及的信息不止一處，考生常常擇其一點(diǎn)而丟掉其他。這就要求考生在實(shí)際閱讀中要培養(yǎng)自己的“多點(diǎn)意識(shí)”，力求找準(zhǔn)找全對(duì)應(yīng)點(diǎn)，也就是答題的區(qū)間。（三）比對(duì)選項(xiàng)法看選項(xiàng)在文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析原文和選項(xiàng)的差異。不要放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，有時(shí)候簡(jiǎn)單的一字之差語(yǔ)義就會(huì)大變。從句式、陳述對(duì)象、句意側(cè)重點(diǎn)、范圍大小、程度輕重等方面辨析異同，認(rèn)清命題者設(shè)題常用的干擾方法，避免誤入陷阱。其中，有的變化可能是形式上的，其核心內(nèi)容并無(wú)改變；有的變化是本質(zhì)上的，如偷換概念、張冠李戴、以偏概全等，其表述內(nèi)容與原文不同。需要說(shuō)明的是有些選項(xiàng)在文中找不到相關(guān)語(yǔ)句，這就需要仔細(xì)辨別其是無(wú)中生有還是合理分析。二、選擇題常見(jiàn)錯(cuò)誤1．范圍不清主要有：以部分代替整體，以局部代替全局；或者以全局代替局部，以一般代替?zhèn)€別，從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷?！驹摹繌亩斡癫玫慕忉屩锌矗坪跫荣澩S慎的味覺(jué)說(shuō)，也贊同徐鉉的視覺(jué)說(shuō)?！具x項(xiàng)】從對(duì)“羊大則肥美”的解釋中可以看出，段玉裁不僅贊同許慎“羊在六畜，主給膳也”的味覺(jué)說(shuō)，同時(shí)也贊同徐鉉的視覺(jué)說(shuō)?！窘馕觥吭氖恰八坪踬澩保x項(xiàng)里變?yōu)椤百澩??！咎崾尽块喿x文章時(shí)，要特別注意關(guān)鍵名詞、動(dòng)詞前邊的修飾限制詞，例如“一些”“幾乎”“除……之外”“到……為止”“絕大多數(shù)”“全都”等，見(jiàn)到這些詞，就用橫線畫出來(lái)或者做特殊標(biāo)志。2．混淆時(shí)間就是指命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的事情說(shuō)成既成事實(shí)?！驹摹壳榫w異常是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，長(zhǎng)期以來(lái)，各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者從自己的學(xué)科出發(fā)，對(duì)此現(xiàn)象紛紛做出各自的解釋，但是始終未獲解決?！具x項(xiàng)】與其他領(lǐng)域?qū)W者的研究不同，現(xiàn)在生物學(xué)家們另辟途徑，從生物學(xué)的角度來(lái)研究，從而解決了情緒異常的防治問(wèn)題?！窘馕觥吭氖恰笆冀K未獲解決”，選項(xiàng)里是“解決了”?！咎崾尽吭陂喿x原文時(shí)，考生應(yīng)把“可能”“大概”“也許”“將來(lái)”“一定會(huì)”等這些修飾限制詞語(yǔ)作為關(guān)注點(diǎn)，否則就會(huì)造成時(shí)間上的混淆。3．張冠李戴主要指命題人在解釋概念，或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，誤導(dǎo)考生?！驹摹恐祆溆懻搸煹荜P(guān)系時(shí)曾提出所謂“彼此之辭”，即不要求一方單獨(dú)盡責(zé)，而以雙方互相負(fù)責(zé)為條件；其中強(qiáng)勢(shì)一方，還應(yīng)盡首要的責(zé)任。比如“父慈子孝”：父先須“慈”，才談得上“子孝”；若以權(quán)勢(shì)壓人，“孝”字又從何談起？【選項(xiàng)】《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)：父先須“慈”，才談得上“子孝”?！窘馕觥繉?duì)照原文與選項(xiàng)，我們發(fā)現(xiàn)“父慈子孝”是朱熹的觀點(diǎn)，不是《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)的。【提示】閱讀原文時(shí)，要關(guān)注事物的對(duì)象，并用圈、點(diǎn)、畫、批的方法標(biāo)出。做題時(shí)，應(yīng)注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看選項(xiàng)的主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原文是否一致。4．條件錯(cuò)誤設(shè)題方式有兩種，或是條件不充分，或是將必要條件當(dāng)成充分條件?！驹摹可锒鄻有耘c其物理環(huán)境相結(jié)合而共同構(gòu)成的人類賴以生存和發(fā)展的生命支持系統(tǒng)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)于維持自然界的生態(tài)平衡、美化和穩(wěn)定生活環(huán)境具有十分重要的作用?！具x項(xiàng)】只有利用生物遺傳變異特點(diǎn)，改造生物基因，才能為人類創(chuàng)造出適宜的生存環(huán)境?！窘馕觥窟x項(xiàng)錯(cuò)誤地把“利用生物遺傳變異特點(diǎn)，改造生物基因”理解成“為人類創(chuàng)造出適宜生存環(huán)境”的必要前提條件?！咎崾尽吭谶x項(xiàng)中見(jiàn)到諸如“只要……就……”“只有……才……”等條件性關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的時(shí)候，要仔細(xì)辨析。5．因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把“因”錯(cuò)斷為“果”，“果”錯(cuò)斷為“因”，顛倒了兩者的關(guān)系；二是強(qiáng)加因果，就是把沒(méi)有因果關(guān)系的說(shuō)成是因果?！驹摹恐袊?guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的?！具x項(xiàng)】中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，所有藝術(shù)作品都要情景交融，創(chuàng)造意象，因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的?！窘馕觥吭氖恰岸北磙D(zhuǎn)折，選項(xiàng)改為“因而”，強(qiáng)加了因果關(guān)系?！咎崾尽吭谟龅缴婕坝幸蚬P(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，要在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無(wú)因果關(guān)系，或者是否因果倒置。6．遺漏信息在保留原文基本內(nèi)容的前提下，看似不經(jīng)意地漏掉原文中的某個(gè)詞語(yǔ)，實(shí)際上是“暗藏殺機(jī)”。【原文】藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)造也好，欣賞也好，總離不開一個(gè)“我”……當(dāng)然，離不開“我”，并不是只有“我”?！具x項(xiàng)】藝術(shù)活動(dòng)中決不可無(wú)“我”，所以藝術(shù)只是作者的自我表現(xiàn)。（試題第12題A項(xiàng)）【解析】“藝術(shù)只是作者的自我表現(xiàn)”錯(cuò)，遺漏了原文中“并不是只有‘我’”這一信息?！咎崾尽窟z漏信息是最常見(jiàn)的錯(cuò)項(xiàng)設(shè)計(jì)方式，認(rèn)真閱讀，把握準(zhǔn)確信息是解題的關(guān)鍵所在。7．無(wú)中生有在拼湊原文某些詞語(yǔ)時(shí)，命題者常常有意加入自己的“私貨”，從而造成干擾?！驹摹扛瞪降臅ㄋ枷朐缫殉郊挤ǎ瞪降臅ㄍ嘎冻鲆环N浩然之氣?！具x項(xiàng)】傅山的書法思想并不僅僅停留在技法層面，他的書法作品常常用來(lái)表達(dá)做人、氣節(jié)、正氣等有關(guān)修養(yǎng)的主題，透露出一種浩然之氣。【解析】對(duì)傅山書法作品主題的界定屬于無(wú)中生有?！咎崾尽克o選項(xiàng)中所說(shuō)的內(nèi)容在原材料中未涉及，也不能從原文中推斷出來(lái)，則是憑空臆造的，屬于無(wú)中生有。8．指代不明指代詞的指代內(nèi)容模糊、不明確，甚至是指代錯(cuò)誤?！驹摹炕诰用窠】档膰?guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，其核心是研究影響居民健康的決定因素以及改善居民健康狀況所需要的政策及環(huán)境。這一戰(zhàn)略是一個(gè)跨部門、與各項(xiàng)社會(huì)政策相關(guān)的發(fā)展戰(zhàn)略，也是一種將健康決定因素與其相關(guān)政策有機(jī)結(jié)合起來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略。它不僅建立了具體而明確的指標(biāo)體系，而且具有比較準(zhǔn)確可信的實(shí)證數(shù)據(jù)支持，并有與之配套的完整的評(píng)價(jià)與監(jiān)督指標(biāo)體系，這樣不僅能夠隨時(shí)了解戰(zhàn)略的實(shí)際進(jìn)程，也能夠不斷糾正戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中所出現(xiàn)的偏差?！具x項(xiàng)】研究居民健康狀況，能夠隨時(shí)了解“健康國(guó)家”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)際進(jìn)程，不斷糾正戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的偏差。【解析】“這樣”指代的是“它不僅建立了具體而明確的指標(biāo)體系，而且具有比較準(zhǔn)確可信的實(shí)證數(shù)據(jù)支持，并有與之配套的完整的評(píng)價(jià)與監(jiān)督指標(biāo)體系”，用“研究居民健康狀況”解釋“這樣”不合文意。【提示】解答此類試題，要留心文中的“這些”“那些”“這個(gè)”“那個(gè)”“其”等詞語(yǔ)，必須聯(lián)系上下文，弄清指代性詞語(yǔ)所指代的具體內(nèi)容，再進(jìn)行判斷。9．邏輯錯(cuò)誤命題者在設(shè)置根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理的推斷和想象題的選項(xiàng)時(shí)，從邏輯推理角度設(shè)置陷阱。【原文】上至皇帝、元老院議員，下至身無(wú)分文的城市貧民，都熱衷于觀看人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決等節(jié)目?！具x項(xiàng)】競(jìng)技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決三項(xiàng)血腥表演構(gòu)成?！窘馕觥客茢嗖缓线壿?。【提示】進(jìn)行推斷應(yīng)該根據(jù)原文而又不拘限于原文，應(yīng)以原文提供的信息為基礎(chǔ)進(jìn)行合理的引申或推斷，根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容，先回到原文中找到相關(guān)信息，然后進(jìn)行合乎邏輯的推理，看能否得到選項(xiàng)中的某個(gè)結(jié)論。10．曲解原意指對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思?！驹摹克纬送貙捔瞬栉幕纳鐣?huì)層面和文化形式，茶事十分興旺，但茶藝走向繁復(fù)、瑣碎、奢侈，失去了唐朝茶文化的思想精神。元朝時(shí)，北方民族雖嗜茶，但對(duì)宋人繁瑣的茶藝不耐煩。文人也無(wú)心以茶事表現(xiàn)自己的風(fēng)流倜儻，而希望在茶中表現(xiàn)自己的清節(jié)，磨練自己的意志。在茶文化中這兩種思潮卻暗暗契合，即茶藝簡(jiǎn)約，返樸歸真。在由元到明朝中期的茶文化形式相近，一是茶藝簡(jiǎn)約化；二是茶文化精神與自然契合，以茶表現(xiàn)自己的苦節(jié)。晚明到清初，精細(xì)的茶文化再次出現(xiàn)，制茶、烹飲雖未回到宋人的繁瑣，但茶風(fēng)趨向纖弱，不少茶人甚至終身生泡在茶里，出現(xiàn)了玩物喪志的傾向。【選項(xiàng)】明中期茶文化精神雖與自然契合，但也有了文人沉溺茶中自命清高的苗頭?！窘馕觥课闹袑懙皆奈娜讼Ｍ诓柚斜憩F(xiàn)清節(jié)，在元到明朝中期，以茶表現(xiàn)自己的苦節(jié)，晚明到清初，不少茶人甚至終生泡在茶里，出現(xiàn)玩物喪志的傾向。選項(xiàng)顯然曲解了文意?！咎崾尽块喿x中我們要從整體上感知，準(zhǔn)確尋找出原文中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，找出語(yǔ)句含有的意義，提取與答案相關(guān)的信息。11.主次不分指命題者故意混淆主次關(guān)系，把主要的問(wèn)題說(shuō)成次要問(wèn)題，或反之。注意仔細(xì)對(duì)比原文，分清主次?！纠?】到宋代……在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。【試題】下列關(guān)于“茶馬古道”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．所謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間由于長(zhǎng)期以茶易馬而形成的貿(mào)易通道。B．在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)時(shí)全國(guó)軍費(fèi)的主要來(lái)源。C．“茶馬古道”到元代已成為一條經(jīng)貿(mào)之道、文化之道和治藏安藏之道。D．“茶馬古道”為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)人民和國(guó)家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用?！窘馕觥扛鶕?jù)文章第二段“茶馬互市’除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外.”，可見(jiàn)“茶馬互市”只是對(duì)軍費(fèi)的“補(bǔ)充而不是“主要來(lái)源”，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤，其他各項(xiàng)在文中都能找到依據(jù)。2024屆上海崇明區(qū)高三上學(xué)期高考一模語(yǔ)文試卷（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）別用“常識(shí)”理解復(fù)雜世界萬(wàn)維鋼①如果一個(gè)物理學(xué)家談物理，哪怕他只是用大家都能聽(tīng)懂的語(yǔ)言做科普，外行一般也不太敢提出質(zhì)疑。人們知道物理學(xué)是一個(gè)非常專業(yè)的尖端科學(xué)，沒(méi)經(jīng)過(guò)多年訓(xùn)練的人胡亂說(shuō)話只能鬧笑話?？墒钱?dāng)一個(gè)社會(huì)學(xué)家談?wù)撋鐣?huì)問(wèn)題的時(shí)候，哪怕他旁征博引了好多東西方先賢的經(jīng)典理論，別人還是可以毫無(wú)壓力地批評(píng)他。②這也許怪不得大眾。實(shí)踐表明，像政治學(xué)這樣的軟科學(xué)，其“專家”的實(shí)用程度很可能并不顯著高于“磚家”。1984年，心理學(xué)家泰特洛克做了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的研究。他調(diào)查284個(gè)專門以預(yù)測(cè)政治經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)為職業(yè)的政治學(xué)家，向他們提出各種預(yù)測(cè)問(wèn)題，要求專家們對(duì)其中大多數(shù)問(wèn)題——比如某個(gè)國(guó)家的未來(lái)政治自由狀況，提供出現(xiàn)三種可能性（保持現(xiàn)狀，加強(qiáng)或者減弱）的大致概率?？偨Y(jié)發(fā)現(xiàn)專家的總成績(jī)還不如索性把每個(gè)問(wèn)題的三種可能性都均等的設(shè)為33%。也就是說(shuō)，專家的預(yù)測(cè)水平還比不上直接拋硬幣。更有諷刺意味的是，這些專家對(duì)自己專業(yè)領(lǐng)域的預(yù)測(cè)得分居然比在自己專業(yè)外領(lǐng)域更差。③但社會(huì)科學(xué)并非無(wú)路可走，它可能正處在一個(gè)大發(fā)展的前夜。社會(huì)科學(xué)的發(fā)展方向應(yīng)該是像硬科學(xué)一樣，依靠實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)。傳統(tǒng)專家的預(yù)測(cè)之所以不行，是因?yàn)樗麄円蕾嚨暮芏嘀庇^“常識(shí)”，其實(shí)是一廂情愿的想當(dāng)然。事實(shí)上，哪怕一個(gè)最簡(jiǎn)陋的統(tǒng)計(jì)模型，也能比專家預(yù)測(cè)得更好。④談起社交網(wǎng)絡(luò)，有人提出，一件東西要想在人群中流行開來(lái)，需要某些特別有影響力的關(guān)鍵人物在其中推波助瀾。這些關(guān)鍵人物是社交網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)，是普羅大眾中的意見(jiàn)領(lǐng)袖。根據(jù)這個(gè)理論，擴(kuò)大知名度的最好辦法是找名人做廣告。名人在微博上說(shuō)一句話，應(yīng)該比普通人的“口碑”重要得多?！瓣P(guān)鍵人物”理論完美符合人們的思維常識(shí)。我們總是強(qiáng)調(diào)偉人對(duì)歷史的推動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“一小撮”壞分子對(duì)社會(huì)秩序的破壞，強(qiáng)調(diào)明星對(duì)時(shí)尚潮流的引領(lǐng)。問(wèn)題是，這個(gè)理論沒(méi)有獲得大規(guī)模統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)的支持。⑤在現(xiàn)實(shí)生活中統(tǒng)計(jì)影響力非常困難，因?yàn)槲覀兒茈y測(cè)量一個(gè)人是被誰(shuí)影響的?，F(xiàn)在微博、推特的出現(xiàn)給這種測(cè)量提供了可能。那么名人的影響力到底怎么樣呢？有人使用統(tǒng)計(jì)模型根據(jù)第一個(gè)月的數(shù)據(jù)把那些粉絲眾多，并且成功引發(fā)廣泛傳播的“關(guān)鍵人物”挑出來(lái)，然后看他們?cè)诘诙€(gè)月中的表現(xiàn)。結(jié)果相當(dāng)出人意料：這些人在第二個(gè)月再次引發(fā)廣泛傳播的可能性相當(dāng)?shù)碾S機(jī)。平均而言，“名人”的確比一般人更容易導(dǎo)致一條消息被廣泛傳播，但這個(gè)能力的實(shí)際效果起伏極大，一點(diǎn)都不可靠。⑥如果一個(gè)東西突然流行開來(lái)，我們的常識(shí)思維總是以為這個(gè)東西一定有特別出類拔萃之處，或者就是其幕后一定有推手。但推特上的研究表明所謂幕后推手其實(shí)并沒(méi)有那么厲害。那么為什么某些書能夠暢銷，某些電影能夠賣座，某些音樂(lè)能夠上榜呢？完全是因?yàn)樗鼈兂鲱惏屋兔矗坑醒芯勘砻?，成功很可能主要是因?yàn)檫\(yùn)氣。⑦我們生活在一個(gè)彼此互相影響的社會(huì)。我們想起來(lái)去聽(tīng)一首歌，也許只不過(guò)因?yàn)榕笥训耐扑]。我們想起來(lái)去看某個(gè)電影，也許只不過(guò)因?yàn)槲覀兦『迷谖⒉┥细S某人。我們總是習(xí)慣于把事情的成敗歸結(jié)為人的素質(zhì)，歸結(jié)為領(lǐng)袖人物，甚至歸結(jié)為陰謀論，好像什么都是注定的一樣，而事實(shí)卻是很多事情只不過(guò)是偶然而已。⑧常識(shí)只是特別善于在事后“解釋”事件，這種解釋根本談不上真正的理解。十月革命爆發(fā)了，我們就說(shuō)俄國(guó)局勢(shì)導(dǎo)致革命必然要爆發(fā)，可是革命之前有誰(shuí)能這么肯定呢？中國(guó)女籃以三分優(yōu)勢(shì)擊敗韓國(guó)取得奧運(yùn)參賽權(quán)，賽后總結(jié)自然全是成功經(jīng)驗(yàn)，可是如果中國(guó)隊(duì)最后幾個(gè)球偶然沒(méi)投進(jìn)，媒體上必然又全是失敗的反思。我們看這些事后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或者反思，總是覺(jué)得它們說(shuō)的都挺有道理，簡(jiǎn)直是常識(shí)。專家們也正是根據(jù)這些道理去預(yù)測(cè)未來(lái)。可是事先你怎么就不知道這些完全相反的道理哪個(gè)會(huì)起作用呢？⑨要想從復(fù)雜的隨機(jī)事件中看到真正的規(guī)律，最好的辦法是像搞自然科學(xué)一樣進(jìn)行大規(guī)模的重復(fù)實(shí)驗(yàn)。然而歷史不能重復(fù)，我們不知道最后發(fā)生的結(jié)局是不是一個(gè)小概率事件，但我們卻總能用“常識(shí)”給這個(gè)結(jié)局一個(gè)解釋！像這樣的解釋如果用于預(yù)測(cè)未來(lái)，甚至制定計(jì)劃，怎么可能不失敗呢？一個(gè)更實(shí)用的歷史觀是放棄“一切都是注定的”這個(gè)思想，把歷史事件當(dāng)成眾多可能性中的一種，把未來(lái)當(dāng)成一個(gè)概率分布，然后盡可能地使用統(tǒng)計(jì)方法，通過(guò)歷史數(shù)據(jù)去計(jì)算未來(lái)事件的概率。（有刪節(jié)）3．第④段中“關(guān)鍵人物”理論的隱含前提是

。（2分）4．能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（

）。（3分）A．社會(huì)學(xué)家的預(yù)測(cè)實(shí)用程度不足，因而存在的價(jià)值不高。B．依靠實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，能夠避免社會(huì)科學(xué)預(yù)測(cè)不準(zhǔn)的情況。C．歷史人物對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用，不一定具有必然性。D．以常識(shí)事后解釋事件，完全無(wú)法獲取事物發(fā)展的規(guī)律。5．下列內(nèi)容與文中“常識(shí)”內(nèi)涵不一致的一項(xiàng)是（

）。（3分）A．事物的流行離不開其本身的價(jià)值。B．競(jìng)技比賽失敗后總結(jié)教訓(xùn)有道理。C．消息的廣泛傳播有賴于名人效應(yīng)。D．隨機(jī)發(fā)生的事件背后自有其規(guī)律。6．第⑧段論證語(yǔ)言很有特點(diǎn)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（3分）7．有人認(rèn)為本文全然否定“常識(shí)”的作用，針對(duì)“別用‘常識(shí)’理解復(fù)雜世界”的論述缺乏說(shuō)服力。對(duì)此你怎么看，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容做簡(jiǎn)要評(píng)析。（5分）參考答案：閱讀下文，完成3—7題。（16分）3.重大轉(zhuǎn)變或影響總是有關(guān)鍵人物推動(dòng)4.C5.A6.以反問(wèn)語(yǔ)句增強(qiáng)辯駁語(yǔ)氣，增加論證力度，突出對(duì)“常識(shí)解釋事件”的否定；以絕對(duì)化表述突出反駁的氣勢(shì)，給予錯(cuò)誤觀點(diǎn)不容置辯的否定。如“根本談不上”給錯(cuò)誤觀點(diǎn)斬釘截鐵的否定、“自然全是”“自然全不是”的概述絕對(duì)而典型，突出以常識(shí)解釋事件的荒謬、“總是覺(jué)得”“簡(jiǎn)直是”的表述突出了這種解釋帶來(lái)的迷惑性，進(jìn)而引發(fā)思考，強(qiáng)化論證的針對(duì)性。評(píng)分說(shuō)明：論述語(yǔ)言特點(diǎn)“反問(wèn)語(yǔ)氣”“絕對(duì)化表述”，1點(diǎn)1分；具體分析1點(diǎn)1分，給滿3分為止。7.參考示例一：我不贊同。首先，本文對(duì)社會(huì)學(xué)家理解世界的前提有所界定，是“直觀常識(shí)”，是一廂情愿的想當(dāng)然；并通過(guò)典型案例中的相關(guān)研究驗(yàn)證多個(gè)直觀常識(shí)存在的認(rèn)識(shí)偏差，有針對(duì)地論述這類“常識(shí)”在理解復(fù)雜世界方面的問(wèn)題；最后再以常識(shí)善于事后“解釋”事件，導(dǎo)致其預(yù)測(cè)未來(lái)的錯(cuò)覺(jué)，突出其不可信。因此，我不贊同論證缺乏說(shuō)服力的觀點(diǎn)。參考示例二：我覺(jué)得這一觀點(diǎn)有一定道理。本文盡管對(duì)常見(jiàn)的“常識(shí)”帶來(lái)的認(rèn)知偏差進(jìn)行論述，但僅僅是不完全歸納，并不能否認(rèn)依然存在給社會(huì)學(xué)認(rèn)識(shí)帶來(lái)作用的“常識(shí)”。同時(shí)，文章過(guò)度強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方法的作用，但是，對(duì)其與社會(huì)科學(xué)的一致性、適切性方面并未論及。評(píng)分說(shuō)明：評(píng)價(jià)1分，僅作評(píng)價(jià)無(wú)分析不給分；圍繞觀點(diǎn)的理由分析，1點(diǎn)2分分。給滿5分為止。理由角度參考：“常識(shí)”的界定、概念界定與觀點(diǎn)間關(guān)系分析、論證的層次邏輯等。2024屆上海奉賢區(qū)高三上學(xué)期高考一模語(yǔ)文試卷（一）閱讀下文，完成3-7題。（16分）人的尊嚴(yán)與名譽(yù)權(quán)

羅翔①所有的權(quán)利一定有其所對(duì)應(yīng)的義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)孰先孰后，這并不是一個(gè)先有雞還是先有蛋的問(wèn)題。法國(guó)哲學(xué)家西蒙娜·薇依提醒我們，義務(wù)一定在權(quán)利之前，只有在一定的道德義務(wù)的基礎(chǔ)上才可能衍生出法定的權(quán)利。義務(wù)是無(wú)條件的，如果義務(wù)需要一個(gè)基石，那么這個(gè)基石也是超驗(yàn)的?？傊绻麤](méi)有人自愿承擔(dān)義務(wù)，那么也就不可能產(chǎn)生法律上的權(quán)利。②近代權(quán)利理論的形成與道義論（道德義務(wù)違反說(shuō)）有密切的關(guān)系。雖然道義論有不同的分支，但是可以肯定的是，無(wú)論是十誡道義論，還是康德的道義論，都對(duì)權(quán)利理論的形成和發(fā)展起著重要的作用。十誡的禁止做假見(jiàn)證衍生出名譽(yù)權(quán)的觀念。康德的道義論同樣賦予了人性以尊嚴(yán)，人是目的，“每個(gè)人都有權(quán)要求他的同胞尊重自己，同樣他也應(yīng)當(dāng)尊重其他每一個(gè)人。人性本身就是一種尊嚴(yán)，由于每個(gè)人都不能被他人當(dāng)作純粹的工具使用，而必須同時(shí)被作為目的看待。人的尊嚴(yán)就在于此。正是這樣人才能使自己超越世上能被當(dāng)作純粹的工具使用的其他動(dòng)物，同時(shí)也超越了任何無(wú)生命的事物。”③名譽(yù)權(quán)的本質(zhì)是對(duì)他人的尊重，但這并不是沒(méi)有邊界的。在1964年的“沙利文訴紐約時(shí)報(bào)”案中，美國(guó)聯(lián)邦最高法院首次確立“實(shí)際惡意”規(guī)則，并提出了“公共官員”這一概念。公共官員若對(duì)媒體報(bào)導(dǎo)提起誹謗訴訟，必須由其承擔(dān)舉證責(zé)任，證明媒體出于“實(shí)際惡意”。同時(shí)，判決將誹謗行為劃為民事侵權(quán)行為，從此掀起世界范圍內(nèi)誹謗罪的除罪化運(yùn)動(dòng)。④1967年，美國(guó)聯(lián)邦最高法院將“實(shí)際惡意”原則適用范圍由“政府官員”擴(kuò)展到“公眾人物”，隨后又進(jìn)一步明確了“公眾人物”的涵義，公共職務(wù)的候選人、法官、警察、評(píng)說(shuō)員、公立學(xué)校的行政官員、社會(huì)工作者、國(guó)內(nèi)收入服務(wù)署官員和城建監(jiān)察官都在“公眾人物”之列。而且這一術(shù)語(yǔ)還包括選舉產(chǎn)生的官員以及大部分雖不是政府雇員但對(duì)公共事務(wù)行為具有具體責(zé)任的職位人員。⑤在當(dāng)前的美國(guó)，誹謗已經(jīng)不再是犯罪，并且在民事誹謗訴訟中，“實(shí)際惡意”的舉證責(zé)任也由原告承擔(dān)，而這種惡意幾乎難以證明，因此，對(duì)公眾人物的批評(píng)即使有不實(shí)言論，也很難追究。⑥德國(guó)雖然沒(méi)有在刑法中廢除侵犯名譽(yù)的犯罪，也沒(méi)有采取公眾人物與非公眾人物的區(qū)別，但是德國(guó)刑法第193條規(guī)定了“公共辯論”的除罪事由，德國(guó)刑法理論認(rèn)為，如果一種言論涉及“公共辯論”，那它就是法治社會(huì)應(yīng)當(dāng)允許的危險(xiǎn)，即便它侵犯了他人的名譽(yù)，也不構(gòu)成犯罪。⑦1979年德國(guó)聯(lián)邦憲法法院在“政客傳單”案指出：與普通人相比，政府官員必須忍受對(duì)其公共行為的強(qiáng)烈批評(píng)。該案被告發(fā)表文章指責(zé)兩位政客曾是納粹分子。兩位政客提起誹謗之訴，被告在初審法院被判罪名成立，但憲法法院撤銷了原審判決。法院認(rèn)為，被告的文章引起了政治上的爭(zhēng)論，這屬于一種公共辯論。⑧域外的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，正如布倫南法官在“沙利文判決書”中所說(shuō)的“公眾事務(wù)的辯論，應(yīng)當(dāng)是毫無(wú)拘束、富有活力和廣泛公開的”，與公共利益有關(guān)的公眾人物，其名譽(yù)權(quán)應(yīng)當(dāng)受到限制。

。因此，如果不能證明網(wǎng)絡(luò)上的批評(píng)出于對(duì)方的故意，那就應(yīng)當(dāng)推定批評(píng)是正當(dāng)?shù)?。⑨我?guó)的法律雖然沒(méi)有區(qū)分公眾人物與非公眾人物，但是公眾人物的言行可能與公共利益有著更緊密的關(guān)系，因此名譽(yù)權(quán)也會(huì)受到更多限制，但這并不意味公眾人物就完全喪失了名譽(yù)權(quán)，所有的利益平衡都不能以完全喪失一種利益來(lái)進(jìn)行平衡。今天許多人喜歡談?wù)摰氖菉蕵?lè)明星私德，但是與公共利益有更多關(guān)系的也許是政府官員的言行舉止。⑩法律只是對(duì)人最低的道德要求，沒(méi)有人喜歡成為被他人消遣的對(duì)象，只是對(duì)于他人名譽(yù)的尊重更多是一種道德自律。雖然在我們目力之所及范圍，經(jīng)常看到人被侮辱被傷害的情況，有時(shí)會(huì)讓我們懷疑人之尊嚴(yán)這個(gè)預(yù)設(shè)。但是，所有的荒謬只是為了證明完美的存在，所有的褻瀆都只是說(shuō)明有些東西是不能褻瀆的。雖然，我們無(wú)法在洞穴之內(nèi)的現(xiàn)象界證明人之尊嚴(yán)的存在，但是我們可以把它安放在洞穴以外的理念世界，作為我們行事為人、安身立命的基礎(chǔ)。

（選自公眾號(hào)“羅翔說(shuō)刑法”，有刪改）3.根據(jù)第①段畫線句可以作出這樣的推論：“現(xiàn)如今產(chǎn)生了法律上的權(quán)利，所以有人自愿承擔(dān)了義務(wù)”，以下選項(xiàng)與題干中推理過(guò)程一致的是（

）。（3分）A.凡代表進(jìn)步勢(shì)力的總有一天要?jiǎng)倮Ｎ覀兪谴磉M(jìn)步勢(shì)力的，因此，我們總有一天要?jiǎng)倮?。B.個(gè)人利益只要是合法的，就應(yīng)該得到保護(hù)。他的個(gè)人利益沒(méi)有得到保護(hù)，那么，他的個(gè)人利益是不合法的。C.只有大量植樹種草，才能防止水土流失。這地方?jīng)]有大量植樹種草，所以水土流失了。D.太平洋已經(jīng)被污染；大西洋已經(jīng)被污染；印度洋已經(jīng)被污染；北冰洋已經(jīng)被污染；所以，地球上的所有大洋都已被污染。4.聯(lián)系上下文，第③段加點(diǎn)詞“邊界”的含義是

（2分）5.將下列句子填入第⑧段空白處，正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）①與一般人相比，公眾人物能夠調(diào)動(dòng)更多的資源去維護(hù)自己的權(quán)益②諸如官員、演員、企業(yè)家等社會(huì)名流③特別是政府官員的言行舉止，更是關(guān)乎公共利益④當(dāng)他們的名譽(yù)權(quán)受到侵犯，他們