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第一章擦亮心靈的天空
——心理與心理健康主要內(nèi)容告別陰霾,陽光與“我”同行——預(yù)防心理問題,保持心理健康校園生活與心理健康——象牙塔里的“我”了解心理科學(xué)——認(rèn)識“我”的世界第一節(jié)了解心理科學(xué)——認(rèn)識“我”的世界
心理學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容——“我”的ABC心理科學(xué)的主要研究領(lǐng)域——“我”的興趣一、心理學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容——“我”的ABC(一)認(rèn)知
認(rèn)知是人的最基本的心理過程,包括感知覺、注意、記憶、思維和語言。人腦獲得知識與運(yùn)用知識的過程在一定程度上可以類比為電腦接收、儲存、加工處理信息的過程。
大致說來,通過注意和感知覺,人腦獲得初步的信息;記憶系統(tǒng)提供信息的儲存功能,根據(jù)信息儲存的時(shí)間長短,可以分成瞬時(shí)記憶(不超過1秒)、短時(shí)記憶(1分鐘左右)和長時(shí)記憶(1分鐘以上,甚至是一輩子);想象與思維過程則是對信息的加工和處理。語言是人特有的提供交流使用的符號系統(tǒng),它是信息的載體。
電腦與人腦的信息處理過程有一個(gè)根本不同,就在于人對于信息的態(tài)度與方式是主動(dòng)的,從信息的選擇到信息的處理都是一個(gè)主動(dòng)的過程,而電腦則是被動(dòng)的。正是由于認(rèn)知的主動(dòng)性,才使得人的心靈之花呈現(xiàn)出最絢爛的色彩。一、心理學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容——“我”的ABC(二)情緒、意志與動(dòng)機(jī)
1.情緒人非草木,孰能無情?人的心理天空也會(huì)變幻出多樣的“氣象”,有時(shí)興高采烈,有時(shí)傷心落淚;有時(shí)心平氣和,有時(shí)激動(dòng)萬分;有時(shí)幸福無比,有時(shí)悲痛欲絕,等等。個(gè)體所產(chǎn)生的這些體驗(yàn)就是情緒,它是一個(gè)人心理狀態(tài)最直接的晴雨表。一般來說,情緒的起伏與變化是有原因的,是建立在對事物認(rèn)知的基礎(chǔ)上的。譬如,學(xué)業(yè)進(jìn)步、事業(yè)成功、愛情美滿與友情如意使人感到喜悅、興奮;而學(xué)業(yè)退步、事業(yè)失意、愛情受挫與友情喪失則使人感到消沉、痛苦。
情緒的發(fā)生通常伴隨著外部行為的變化和生理的反應(yīng):高興時(shí)手舞足蹈、前仰后合,聲調(diào)高昂、語速急快;恐懼或暴怒時(shí)會(huì)出現(xiàn)心跳加劇、血壓升高、呼吸急促等生理反應(yīng)。
2.意志在與客觀世界打交道的過程中,人不僅在認(rèn)識周圍事物的同時(shí),也體驗(yàn)到積極或消極的情緒,而且可以通過自覺的活動(dòng)有目的、有計(jì)劃地改造世界。心理學(xué)把這種自覺地確立一定目的、并有意識地支配和調(diào)節(jié)行為,不斷克服困難,以達(dá)到約定目的的心理過程稱為意志。
有的人遇到一點(diǎn)障礙便止步不前,而有的人即使在前進(jìn)道路上遇到艱難險(xiǎn)阻仍鍥而不舍,這便是個(gè)人意志差異的體現(xiàn)。
人在確立與達(dá)到目標(biāo)的進(jìn)程中,要克服的困難種類和程度往往不同,因而,意志活動(dòng)的表現(xiàn)也不一樣。例如,睡意襲來要完成必須做的功課,為減肥克制攝取美味的生理需求,填寫高考志愿時(shí)為考甲校還是乙校而舉棋不定,為自己熱衷的事業(yè)而艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等,這些行為當(dāng)中都有意志的參與。
人的活動(dòng)不但會(huì)受到情緒與意志的影響,而且總離不開動(dòng)機(jī)的作用。動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。例如,一個(gè)人希望成為心理學(xué)家,為國家的心理事業(yè)做出貢獻(xiàn),這種內(nèi)部動(dòng)力就會(huì)成為推動(dòng)他在心理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)與感知的動(dòng)機(jī);一個(gè)人希望受到群體的認(rèn)可,并在群體中享有一定的地位,這種內(nèi)部動(dòng)力就會(huì)成為推動(dòng)他處理好人際關(guān)系的動(dòng)機(jī)。即便是步行、休息、關(guān)門、睡覺這些簡單活動(dòng)也都是在一定的動(dòng)機(jī)引導(dǎo)下進(jìn)行的。3.動(dòng)機(jī)
動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的各種需要,即個(gè)體在生理和心理上的某種缺失或不平衡的狀態(tài)。人的需要,按產(chǎn)生分類可以分為個(gè)體需要和社會(huì)需要;按性質(zhì)分類可以分為物質(zhì)需要和精神需要。個(gè)體的需要有進(jìn)食、喝水、睡眠或性需要等;社會(huì)需要有從事勞動(dòng)、人際交往、得到贊揚(yáng)、取得成就等。人的物質(zhì)需要有衣著、住房、交通、工作等;精神需要有獲得知識、體驗(yàn)美感等。各種需要引發(fā)人們形成不同的動(dòng)機(jī),進(jìn)而影響個(gè)體的態(tài)度和行為。
人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的需要共有五個(gè)層次,從低到高依次為:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中,前三個(gè)層次稱為缺失性需要,只要得到滿足,需要就會(huì)降低;后兩種稱為成長性需要,永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足,得到的越多反而產(chǎn)生的需要越多。(三)能力與人格
俗語說“人心不同,各如其面”,講的就是人與人心理上的差異性。這種差異性反映的是個(gè)體獨(dú)有的心理特征。人的心理特征有些是暫時(shí)、偶然出現(xiàn)的,有些是穩(wěn)固、經(jīng)常出現(xiàn)的。穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特征,又稱個(gè)性心理特征。例如,有的人平時(shí)性情溫和,但是偶爾也會(huì)發(fā)發(fā)脾氣;而有的人平時(shí)只要遇到一點(diǎn)不如意就會(huì)大發(fā)雷霆。因此,溫和更符合前者的心理特征,而暴躁更符合后者的心理特征。心理特征包括能力與人格兩個(gè)方面。一、心理學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容——“我”的ABC
能力是順利完成某種活動(dòng)所必備的心理?xiàng)l件。智力是能力的核心成分。智力的個(gè)體差異有多種表現(xiàn)。在水平高低上,一般人群中的智力水平高低呈正態(tài)分布的規(guī)律,即中等智力的人在人群中占大多數(shù),而智力較差和智力較優(yōu)的人在人群中占少數(shù),且兩類人數(shù)大致相當(dāng)。在表現(xiàn)領(lǐng)域上,個(gè)體的智力優(yōu)勢可能表現(xiàn)在言語、數(shù)學(xué)邏輯、空間、音樂、自然觀察、反省、人際適應(yīng)等多個(gè)不同的領(lǐng)域。智力的個(gè)體差異還表現(xiàn)在構(gòu)成智力的成分上,著名心理學(xué)家斯滕伯格根據(jù)構(gòu)成智力成分的不同,將人的智力區(qū)分為三種,即分析性智力、實(shí)踐性智力和創(chuàng)造性智力。1.能力
人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。氣質(zhì)類型的劃分是傳統(tǒng)的人格分類方法。經(jīng)典的氣質(zhì)類型測驗(yàn)將人分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。而現(xiàn)代的一些人格理論不太重視通過劃分氣質(zhì)類型來衡量個(gè)體間的人格差異,而是傾向于分析組成人格的基本因素或基本單位(也是人格特質(zhì)),并認(rèn)為人格差異實(shí)際反映的是個(gè)體在不同人格特質(zhì)上的量的差別而非質(zhì)的不同。2.人格
比較有代表性的看法是:組成人格的基本因素或特質(zhì)有如下五種:(1)開放性:程度高的人富有想象、尋求變化、自主;程度低的人務(wù)實(shí)、遵守慣例、順從。(2)責(zé)任心:程度高的人有條理、謹(jǐn)慎細(xì)心、自律;程度低的人無條理、粗心大意、意志薄弱。(3)外傾性:程度高的人好交際、活躍、情感外露;程度低的人不好交際、嚴(yán)肅、感情含蓄。(4)宜人性:程度高的人熱心、對人信賴、利他;程度低的人冷淡、對人懷疑、利己。(5)神經(jīng)質(zhì):程度高的人焦慮、有不安全感、自憐;程度低的人平靜、有安全感、自我滿足。
有研究表明,這五種特質(zhì)與人的心理發(fā)展及心理健康有關(guān)。譬如,高開放性與高責(zé)任心的學(xué)生學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀;低責(zé)任心和低宜人性的學(xué)生有較多的違規(guī)行為;高外傾性和低責(zé)任心的學(xué)生常發(fā)生與外界沖突等行為問題;高神經(jīng)質(zhì)與低責(zé)任心的學(xué)生常表現(xiàn)出由內(nèi)心沖突引起的問題。二、心理科學(xué)的主要研究領(lǐng)域——“我”的興趣
上述認(rèn)知、情緒與動(dòng)機(jī)、能力與人格三大方面是基礎(chǔ)心理學(xué)的主要內(nèi)容。基礎(chǔ)心理學(xué)的各個(gè)部分均可以獨(dú)立成為一個(gè)研究領(lǐng)域,比如實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、生理心理等。同時(shí),基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容與其他學(xué)科交叉也可形成獨(dú)立的研究領(lǐng)域,如教育心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、司法心理學(xué)等。第二節(jié)校園生活與心理健康——象牙塔里的“我”
大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)——“我”的診斷心理健康對大學(xué)生的意義怎么解釋心理與行為的異常表現(xiàn)——“我”的疑問一、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)——“我”的診斷
所謂健康,是指身心健全和體能充沛的一種狀態(tài)。1948年,世界衛(wèi)生組織成立時(shí)在憲章里開宗明義的指出:健康不僅僅是沒有疾病和衰弱的表現(xiàn),而是生理上、心理上和社會(huì)適應(yīng)方面一種完好的狀態(tài)。
并且提出了衡量健康的十條標(biāo)準(zhǔn):有足夠充沛的精力,能從容不迫地應(yīng)付日常生活和工作壓力而不感到過分緊張;態(tài)度積極,樂于承擔(dān)責(zé)任,無論事情大小都不挑剔;善于休息,睡眠良好;能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化;能抵抗一般的感冒和感染;體重得當(dāng),身材均勻,站立時(shí)頭、肩、臂的位置協(xié)調(diào);反應(yīng)敏銳,眼睛明亮,眼瞼不發(fā)炎;牙齒清潔無空洞,無痛感,牙齦顏色正常;頭發(fā)有光澤、無頭屑;肌肉和皮膚富有彈性,走路輕松勻稱。
由此可見,身體和心理都健康才算健康。那么,什么是心理健康呢?從廣義上講,心理健康是一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài);從狹義上講,心理健康指的是人的基本心理活動(dòng)的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致,即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào),能適應(yīng)社會(huì)。一、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)——“我”的診斷
(一)衡量心理健康的原則界定一個(gè)人的心理是否健康應(yīng)遵循以下三條準(zhǔn)則。1、心理活動(dòng)與外部環(huán)境是否具有同一性。一個(gè)人的所思所想、所作所為是否能正確的反映外部世界,有無明顯的偏離。2、心理過程是否具有完整性和協(xié)調(diào)性。一個(gè)人的認(rèn)知過程、情緒情感過程、意志過程內(nèi)容是否協(xié)調(diào)。3、個(gè)性特征是否具有相對穩(wěn)定性。在沒有重大外界環(huán)境改變的前提下,人的氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性特征是否具有相對穩(wěn)定性,行為是否表現(xiàn)出一貫性。穩(wěn)定的人格,意味著通過日常的表現(xiàn),可以預(yù)期一個(gè)人在具體情境中的行為。比如,一位開朗外向的姑娘,在大多數(shù)時(shí)間和場合都不會(huì)害羞膽怯。一、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)——“我”的診斷
(二)大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)生是社會(huì)中的一個(gè)特殊群體,大學(xué)階段也是個(gè)體發(fā)展中的一個(gè)特殊時(shí)期,所以針對大學(xué)生的心理健康也有不同于一般人的標(biāo)準(zhǔn)。目前,衡量大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn),一般有以下幾點(diǎn)共識:1、能保持對學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望。2、能保持正確的自我意識,接納自我。自我意識是人格的核心,指人對自己及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識和體驗(yàn)。3、能協(xié)調(diào)與控制情緒,保持良好的心境。心理健康者經(jīng)常能保持愉快、自信、滿足的心情,善于從行動(dòng)中尋求樂趣,對生活充滿希望,情緒穩(wěn)定。4、能保持和諧的人際關(guān)系,樂于交往。其表現(xiàn):一是樂于與人交往,既有穩(wěn)定而廣泛的人際關(guān)系,又有知己的朋友;二是在交往中保持獨(dú)立而完整的人格,有自知之明,不卑不亢;三是能客觀評價(jià)別人,以人之長補(bǔ)己之短,寬以待人,友好相處,樂于助人;四是交往中積極態(tài)度多于消極態(tài)度。5、能保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。心理健康的最終目標(biāo)是保持人格的完整性,培養(yǎng)健全人格。6、能保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力,包括認(rèn)識環(huán)境及處理個(gè)人和環(huán)境的關(guān)系。7、心理行為符合年齡特征。一個(gè)人的心理行為經(jīng)常嚴(yán)重的偏離自己的年齡特征,一般都是心理不健康的表現(xiàn)。二、心理健康對大學(xué)生的意義
對于一個(gè)人來說,心理健康有著重大的意義。概括起來,主要有以下幾點(diǎn)。1.心理健康是健康的一半。人的全面健康包括身體健康和心理健康兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面密切相關(guān),互相依存,不可分割。身體健康是心理健康的前提和基礎(chǔ),心理健康是身體健康的動(dòng)力和保證。一個(gè)人只有具備心理健康的基本條件,才能保證人體處于完整統(tǒng)一的全面健康,才能維護(hù)身心功能的協(xié)調(diào)穩(wěn)定,免除各種情緒壓力。
2.只有實(shí)現(xiàn)心理健康,才能順利地適應(yīng)社會(huì)。我們所處的社會(huì)環(huán)境是復(fù)雜多變的。心理不健康的人,在復(fù)雜多變的情況面前,往往顯得不太坦然,甚至驚慌失措,一籌莫展。而心理健康的人能與現(xiàn)實(shí)保持良好的接觸,對周圍的事物常有清醒的、客觀的認(rèn)識;既有高于現(xiàn)實(shí)的理想,又不沉湎于幻想;對生活中的各方面的問題、各種困難和矛盾,能以切實(shí)的方法加以處理,而不回避。處處表現(xiàn)出積極進(jìn)取的精神面貌,從而能較順利地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化。3.實(shí)現(xiàn)心理健康,有利于學(xué)習(xí)和工作,并能把自己的聰明才智在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮出來,能從中得到滿足感。對這些人來說,學(xué)習(xí)和工作已不是負(fù)擔(dān)而是樂趣。4.實(shí)現(xiàn)心理健康,有利于個(gè)人擁有良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系是一個(gè)人心理素質(zhì)水平的集中體現(xiàn),也是衡量心理健康水平的重要標(biāo)志之一。一個(gè)人只有具備了健康的心理品質(zhì),才能與領(lǐng)導(dǎo)、同事、同學(xué)、親人、朋友建立良好的人際關(guān)系,而這種人際關(guān)系,直接會(huì)影響到一個(gè)人的工作成敗和自己所處的社會(huì)地位。由此可見,心理健康是成功的重要基礎(chǔ)。尤其對當(dāng)代大學(xué)生來說,心理健康的價(jià)值更大。心理健康對大學(xué)生的重要性,還體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先,心理健康是大學(xué)生更好地適應(yīng)大學(xué)生活的重要條件。大學(xué)生雖是同齡人中的幸運(yùn)者,但是其學(xué)習(xí)和生活中的挫折、沖突和煩惱等,也在所難免。因?yàn)?,在大學(xué)階段,大學(xué)生們正處于青年期,生理已發(fā)育成熟,但心理尚未成熟,自我調(diào)節(jié)和自我控制能力還不強(qiáng),再加上學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜,所以,這一時(shí)期大學(xué)生所面臨的各種沖突較多。大學(xué)生在處理這些矛盾沖突時(shí),往往會(huì)遇到挫折和障礙,產(chǎn)生憂慮和煩惱,造成心理緊張乃至失調(diào)。大學(xué)生活中的矛盾沖突和困難挫折雖說是不可避免的,但并非不可以解決的。心理健康的大學(xué)生能正視這些沖突和挫折,在對沖突和挫折的反應(yīng)上,能更多地表現(xiàn)出積極的適應(yīng)傾向,及時(shí)地進(jìn)行自我調(diào)節(jié),克服心理障礙,戰(zhàn)勝心理挫折,更好地適應(yīng)大學(xué)生活。其次,大學(xué)生心理健康是教育質(zhì)量構(gòu)成的要素之一。教育質(zhì)量的內(nèi)涵是多方面的,其中心理素質(zhì)是其構(gòu)成要素之一。大學(xué)生如果沒有良好的心理素質(zhì),缺乏必要的心理承受能力和耐挫力,不能適應(yīng)社會(huì)對人才的需要。三、怎么解釋心理與行為的異常表現(xiàn)——“我”的疑問
心理異常的形成原因非常復(fù)雜。人們常常從生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)方面予以解釋。(一)生物學(xué)解釋生物學(xué)理論強(qiáng)調(diào)生物因素在心理異常形成中的重要作用。心理產(chǎn)生的器官是大腦,腦部功能不全,必然會(huì)出現(xiàn)心理異常。遺傳學(xué)研究認(rèn)為,人的身心健康與遺傳因素密切相關(guān),特別是體型、氣質(zhì)、神經(jīng)結(jié)構(gòu)的活動(dòng)特點(diǎn),以及能力和性格的某些成分都受到遺傳因素的影響。美國心理學(xué)家鮑查德等人曾花大力氣找到56對分開撫養(yǎng)的同卵雙生子,對他們的心理行為特征進(jìn)行測試,將其結(jié)果與共同長大的同卵雙生子的結(jié)果進(jìn)行比較,結(jié)果發(fā)現(xiàn),雙生子之間存在著驚人的一致性。鮑查德對其研究進(jìn)行總結(jié)時(shí)說,從總體上看,人格中的40%的變異和智力中50%的變異都以遺傳為基礎(chǔ)。后來研究者對其他一些方面如愛情、離婚、死亡等也做了類似的調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)這些行為上也存在著高度的遺傳特征。比如,如果同卵雙生子中一個(gè)離了婚,另一個(gè)的離婚率將達(dá)到45%。三、怎么解釋心理與行為的異常表現(xiàn)——“我”的疑問
(二)心理學(xué)解釋心理在探討人的各種心理現(xiàn)象時(shí),不同理論有不同的解釋。盡管沒有一種理論能完全解釋所有的心理現(xiàn)象,但不同的理論卻可以從不同角度,為我們提供認(rèn)識心理與行為問題的線索,并有可能探查問題產(chǎn)生的心理原因。1、精神分析理論以弗洛伊德為代表的精神分析理論認(rèn)為,個(gè)體可以覺知到的意識僅僅是人的整個(gè)精神活動(dòng)中位于表層的一個(gè)很小的部分,而不易被個(gè)體覺知到的處于心理深層的無意識,才是人的精神活動(dòng)的主體。無意識對人的精神與行為起著重大而關(guān)鍵的影響作用。弗洛伊德把人的人格分為本我、自我與超我三個(gè)部分。本我是由先天的本能、欲望所組成的系統(tǒng),包括各種需要,其活動(dòng)的宗旨就是追求快樂。超我是由社會(huì)規(guī)范、倫理道德的價(jià)值觀念等內(nèi)化而來的,代表社會(huì)價(jià)值的要求,其活動(dòng)的宗旨是遵循社會(huì)道德規(guī)范。自我是協(xié)調(diào)本我和超我之間的需要,同時(shí)又考慮外部現(xiàn)實(shí)條件的人格部分,其活動(dòng)宗旨是依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件,以合理的方式來滿足本我的需求。當(dāng)自我不能協(xié)調(diào)好本我與超我的沖突的時(shí)候,人就會(huì)產(chǎn)生各種焦慮。為了減輕焦慮,自我會(huì)采取壓抑、升華或“吃不到葡萄就說葡萄酸”等防御方式。2、行為主義理論以華生和斯金納為代表的行為主義拒絕探討看不見的“黑箱”,他們認(rèn)為通過外顯的刺激—行為反應(yīng)鏈即可解釋個(gè)體的許多心理現(xiàn)象和行為。華生曾說過這樣一段話:“請給我一打強(qiáng)健而沒有缺陷的嬰兒,讓我放在我自己特殊的世界中教養(yǎng),那么,我可以擔(dān)保,在這十幾個(gè)嬰兒中,我隨便拿一個(gè)來,都可以訓(xùn)練成為任何專家——無論他的能力、嗜好、趨向、才能、職業(yè)及種族是怎樣的,我都能夠任意訓(xùn)練他成為一個(gè)醫(yī)生,或一個(gè)律師,或一個(gè)藝術(shù)家,或一個(gè)商界領(lǐng)袖,或可以訓(xùn)練他成為一個(gè)乞丐或竊賊。”由此可見,行為主義認(rèn)為不管是好的還是壞的行為,都是習(xí)得的,甚至一些情緒也是習(xí)得的。3、認(rèn)知理論認(rèn)知理論則認(rèn)為,人對環(huán)境采取任何行為,取決于他對環(huán)境的分析與解釋。譬如,有這樣一種情景:當(dāng)街有一男一女在吵架。但如果女人喊“你要干什么,我根本不認(rèn)識你!”。或者女人喊“你要干什么,我從未說過要嫁給你!”在哪種情況下,旁觀者更可能去幫助勸架呢?答案很顯然,當(dāng)然是前一種情況下的“正義者”更多一些。原因就在于人們對兩種相似的情形做出了不同的推理與判斷。對于同樣的情形,不同的人由于生活經(jīng)歷或情緒狀態(tài)不同,也會(huì)產(chǎn)生不同的解釋,并因此產(chǎn)生不同的心理與行為。三、怎么解釋心理與行為的異常表現(xiàn)——“我”的疑問
(三)社會(huì)學(xué)解釋精神分析學(xué)家霍尼認(rèn)為,許多心理異常是由于對環(huán)境的不良適應(yīng)而引起的。現(xiàn)代社會(huì),由于人們的生活方式、價(jià)值觀念發(fā)生了重大變化,人們的心理活動(dòng)較之以前更復(fù)雜。大量新的社會(huì)刺激對人們的心理健康威脅越來越大,心理障礙發(fā)生率逐年增高。1、社會(huì)文化背景的影響社會(huì)處于多元文化交叉、多種價(jià)值觀沖突的時(shí)代。面對不同以往的文化背景和多種價(jià)值選擇,人們常常感到茫然、疑惑、混亂,陷入壓抑、緊張的狀態(tài),在多種人生選擇上處于兩難和多難的境地。心理上的沖突必然帶來心理失調(diào),出現(xiàn)適應(yīng)不良的種種反應(yīng)。2、大眾傳媒的影響現(xiàn)代社會(huì)的大眾傳媒手段越來越豐富,從報(bào)刊雜志到廣播電視再到互聯(lián)網(wǎng),大眾傳媒對人們心理的影響越來越大。一些不健康的作品和觀點(diǎn)對于人們的思想發(fā)生了侵蝕,一些不健康的行為甚至直接成為模仿的對象,從而出現(xiàn)心理障礙。3、家庭環(huán)境的影響大量的心理學(xué)研究證明,家庭環(huán)境對人的一生發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大的影響,特別是早年形成的人格結(jié)構(gòu),會(huì)在以后的心理發(fā)展中打下深深的烙印。家庭環(huán)境包括人際關(guān)系、父母教育方式、父母人格特征等。國外學(xué)者對恐懼癥、強(qiáng)迫癥、焦慮癥和抑郁癥四種神經(jīng)癥患者的早期經(jīng)歷與家庭關(guān)系調(diào)查表明,這四種神經(jīng)癥患者的父母與正常個(gè)體的父母相比,表現(xiàn)出較少的情感溫暖,較多的拒絕態(tài)度或者較多的過分保護(hù)。母親作為個(gè)體早期主要照料者,是兒童對環(huán)境得以形成基本的信任感和安全感的途徑和媒介,所以。母親對兒童的心理發(fā)展起著不可忽視的作用??傊瑢τ谌藶槭裁磿?huì)出現(xiàn)心理與行為的偏差,其原因是多方面的,生物因素、心理因素和社會(huì)因素常常交織在一起,互相聯(lián)系、互相作用、互相制約。第三節(jié)
告別陰霾,陽光與“我”同行
——預(yù)防心理問題,保持心理健康
“我”的特別時(shí)期——大學(xué)生的心理特點(diǎn)
“我”的迷亂——校園生活中的心理困惑第三節(jié)
告別陰霾,陽光與“我”同行
——預(yù)防心理問題,保持心理健康大學(xué)是怎樣的地方?應(yīng)該是每個(gè)年輕人都憧憬的天堂吧?這里有青春的笑語、歡快的腳步、自由的思想,人生的成功之舟在這里起航……可是大學(xué)的一些角落里,世俗的染缸把人生的畫布變得斑駁不堪。誠信危機(jī)、道德失范、心理失控、情感迷惘……許多的憧憬在這里被碾碎,更令人扼腕的是還有許多年輕的生命就在大學(xué)畫上了休止符。不禁,人們要問“為什么?”“為什么在這樣前程似錦的道路上卻走出了扭曲的人生軌跡?”一、“我”的特別時(shí)期——大學(xué)生的心理特點(diǎn)
大學(xué)生處于一生之中心理發(fā)展變化最激烈的青年時(shí)期。生理上已經(jīng)日漸成熟,但心理上發(fā)展還不夠成熟,心理沖突和矛盾時(shí)有發(fā)生,比較容易引發(fā)心理問題。具體來說,大學(xué)生在以下各方面都表現(xiàn)出不同于其他群體的特殊性和脆弱性。一、“我”的特別時(shí)期——大學(xué)生的心理特點(diǎn)
(一)思維片面,缺乏深刻性進(jìn)入大學(xué)階段,個(gè)體的思維達(dá)到較高的抽象邏輯思維水平。他們能夠?qū)Ψ浅3橄蟮拿}進(jìn)行分析、推理、假設(shè)與檢驗(yàn)。但是,由于社會(huì)閱歷的缺乏,他們對事物的看法還不夠穩(wěn)定,對社會(huì)的認(rèn)知仍存在較大的片面性。思維方式上帶有非此即彼的極端色彩,要么絕對肯定,要么徹底否定。具體來講,大學(xué)生的思維優(yōu)勢和弱點(diǎn)是并存的:(1)思維敏捷,但簡單片面。大學(xué)生思維敏捷,接受新生事物快,常常是新事物、新觀念尚在萌芽狀態(tài),他們已覺察并付諸行動(dòng)。但是,敏捷的思維背后還掩藏著不切實(shí)際的東西,主要是由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的。(2)批判質(zhì)疑,但輕易否定。大學(xué)生具有一定的創(chuàng)造性思維能力,質(zhì)疑與批判性是他們的思維特點(diǎn)。但是他們的二元思想會(huì)使得他們可能僅僅根據(jù)懷疑就對事物下結(jié)論。(3)追求新異,但缺少分析。大學(xué)生思想活躍,求知欲旺盛,他們?yōu)榱藵M足自身成才的需要和心理渴求,希望能大量涉足未知領(lǐng)域,求異獵奇,以求自我成就的某種“實(shí)現(xiàn)”。但這種熱情往往是不成熟的心理催生出來的,缺乏根基,所以常常表現(xiàn)得很膚淺。一、“我”的特別時(shí)期——大學(xué)生的心理特點(diǎn)
(二)自我認(rèn)同的危機(jī)建立積極的自我認(rèn)同,是人一生的發(fā)展任務(wù),此課題尤其對青年期發(fā)展有著重要的意義。良好的自我認(rèn)同,意味著坦誠接納過去的我,適度激勵(lì)現(xiàn)在的我以及合理設(shè)計(jì)未來的我。大學(xué)生之所以喜歡探討自我、反省自我、思考人生,正是由于其人格發(fā)展的內(nèi)在需要使然。然而,要達(dá)到良好的自我認(rèn)同,并不是件容易的事情。此間必然要經(jīng)歷種種內(nèi)心矛盾和迷茫,如果不能恰當(dāng)處理好諸多方面的問題,很可能引發(fā)心理問題。一、“我”的特別時(shí)期——大學(xué)生的心理特點(diǎn)
(三)心理素質(zhì)不完備,成熟度低臟衣服打包回家讓媽媽洗;韭菜與麥苗不分;稍遇挫折就怨天尤人或?qū)に酪捇睢T多現(xiàn)象表明,現(xiàn)在大學(xué)生的心理成熟度遠(yuǎn)低于人們的預(yù)期。大學(xué)生處于自我意識高漲的時(shí)期,他們非常重視自己的感受。如果成功,會(huì)大喜過望,春風(fēng)得意;而遇到失敗則會(huì)一蹶不振。他們的自我中心還表現(xiàn)在只顧自己舒服與快樂,不顧及他人的痛苦與壓力。例如,大學(xué)生消費(fèi)狀況就顯現(xiàn)出其對家庭經(jīng)濟(jì)的不負(fù)責(zé)任。父母抱怨孩子電話或手機(jī)話費(fèi)持高不下的現(xiàn)象非常普遍,挫折耐受力低、缺乏責(zé)任感等是大學(xué)生突出的心理問題。一、“我”的特別時(shí)期——大學(xué)生的心理特點(diǎn)
(四)情緒發(fā)展不穩(wěn)定青年學(xué)生的情緒處于最豐富、最動(dòng)蕩和最復(fù)雜的時(shí)期,鮮明的特征是情緒的兩極性。情緒起伏過大,搖擺不定,而缺乏對事物的客觀判斷。強(qiáng)烈的情感需求與內(nèi)心的封閉,情緒激蕩而缺乏冷靜的思考,使他們?nèi)菀鬃邩O端,常常體驗(yàn)著人生的各種苦惱。除了兩極性或矛盾性的基本特征外,大學(xué)生還有一些情緒變化。具體特征:1、沖動(dòng)性:大學(xué)生雖然在理智上與自控能力上較以往有長足的進(jìn)展,但仍然容易在一定刺激的作用下表現(xiàn)出沖動(dòng)性的情緒反應(yīng),尤其是在受到挑釁和敵意時(shí),容易情緒失控,呈現(xiàn)出沖動(dòng)的特點(diǎn)。2、波動(dòng)性:同成年人相比,大學(xué)生的情緒仍不甚穩(wěn)定。他們的情緒起伏較大。時(shí)而熱情奔放、慷慨激昂,時(shí)而消沉郁悶、怨天尤人。3、多層性:不同年級或年齡的大學(xué)生在情緒反應(yīng)上存在較大差異,使得這一群體的情緒呈現(xiàn)出多種不同層次相混雜的局面。同時(shí),在他們的情緒中還表現(xiàn)出一些過渡性的特征,既有兒童少年時(shí)期殘留下的天真稚氣,又有成年時(shí)期的沉著老成,即不同年齡層次的情緒特征,往往會(huì)同時(shí)在他們身上反映出來。4、紋飾性:隨著年齡與閱歷的增加,大學(xué)生的情緒表現(xiàn)逐漸由單純、直露轉(zhuǎn)向內(nèi)斂、含蓄或封閉自身的真實(shí)感情。當(dāng)然,這是大學(xué)生有意識克制和無意識防御的結(jié)果,與表里不一的虛偽是兩回事。一、“我”的特別時(shí)期——大學(xué)生的心理特點(diǎn)
(五)性生理成熟與性心理不成熟的沖突青年期由于性機(jī)能的成熟產(chǎn)生了性的欲望與沖動(dòng)。但由于社會(huì)道德習(xí)俗、法律和理智的約束,這種欲望常被限制或壓抑。大多數(shù)學(xué)生通過學(xué)習(xí)、娛樂、社會(huì)交往等途徑使生理能量得到正當(dāng)釋放、升華或補(bǔ)償,但有一部分同學(xué)不能正確處理調(diào)節(jié),存在性壓抑,進(jìn)而出現(xiàn)焦慮不安,甚至以某種變態(tài)的形式表現(xiàn)出來。由于性的生理需求與社會(huì)約束之間的沖突調(diào)適不當(dāng),而產(chǎn)生心理疾病的實(shí)例在大學(xué)生中時(shí)有發(fā)生。二、“我”的迷亂——校園生活中的心理困惑
大學(xué)生的心理問題引起各方面的極大關(guān)注,對大學(xué)生心理問題的清楚認(rèn)識將有助于人們采取適當(dāng)?shù)念A(yù)防和干預(yù)措施。歸納起來講,大學(xué)生的
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