【初中++語+文】《得道多助失道寡助》課件+八年級上冊

《孟子》三章得道多助失道寡助1.反復(fù)誦讀,理解文意,背誦課文。(重點(diǎn))2.理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助,失道寡助”的內(nèi)涵。(重點(diǎn))3.體會孟子說理論證的特點(diǎn),品味對舉、排比等句式的表達(dá)效果。(難點(diǎn))

歷史上,幾乎任何政黨的前途和命運(yùn)最終都取決于人心向背?！叭诵木褪橇α?。”在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上,習(xí)近平總書記說出的這六個字蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵,體現(xiàn)了深刻的灼見,傳遞了堅(jiān)定的信念。人心,歷來被有識之士看重,今天,我們就走進(jìn)

《<孟子>三章》中的第一章——《得道多助,失道寡助》,看孟子對這一問題的論述。一、談話導(dǎo)入

【孟子】(約前372-前289)，名軻，

字子輿，鄒(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒學(xué)宗師，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“亞圣”。孟子主張以“仁政”統(tǒng)一天下，并提出“民貴君輕”的民本思想。其言論匯編在《孟子》一書中。二、走近作者,了解背景1.作者作品。2.寫作背景。

孟子生活在社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代。當(dāng)時,各國之間“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”,統(tǒng)治者“庖有肥肉,廄有肥馬”,人民“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;樂歲終身苦,兇年不免于死亡”。面對這樣的社會現(xiàn)實(shí),孟子最早提出了“民貴君輕”的主張,呼吁各諸侯國重視人民的作用;認(rèn)為殘暴之君是“獨(dú)夫”,人民可以推翻他;強(qiáng)烈反對不義之戰(zhàn),認(rèn)為只有“不嗜殺人者”才能統(tǒng)一天下。1.初讀,掃清障礙。寡助(guǎ)

米粟(sù)域民(yù)

親戚畔之(pàn)三、初讀課文,讀通讀順朗讀課文讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏讀出感情2.

范讀,讀準(zhǔn)讀好。天時/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)/而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必/有得/天時者矣，然而/不勝者，是/天時/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。

天時不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，

是天時不如地利也。宜于做某事的自然氣候條件。地理優(yōu)勢。指人心歸向，上下團(tuán)結(jié)。方圓三里的內(nèi)城。外城。在城外加筑的一道城墻。圍。這。四、翻譯課文,理解文意譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。泛指武器軍備。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之類。米,谷,泛指糧食。棄城而逃，委，放棄。去，離開。護(hù)城河譯文：城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。使人民定居下來(而不遷到別的地方去)不能靠疆域的邊界。鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。威懾天下不能靠武器的銳利。指能夠施行治國的正道，即行仁政。極點(diǎn)。與自己有血緣關(guān)系或婚姻關(guān)系的人。同“叛”,背叛。所以(能行仁政的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。君子，這里指能行仁政的君主，即上文所說的“得道者”。譯文：所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。

重點(diǎn)字詞梳理(1)通假字。親戚畔之(“畔”同“叛”,背叛)(2)古今異義。池非不深也(古義:護(hù)城河。今義:池塘)委而去之(古義:離開。今義:從所在地到別的地方)親戚畔之(古義:內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬。今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或它的成員)域民不以封疆之界(古義:限制在疆域內(nèi)。今義:地域)委而去之(古義:放棄。今義:把事交給別人去辦;委任)(3)一詞多義。利天時地利（有利）兵革非不尖利（銳利）而環(huán)而攻之而不勝（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）委而去之（連詞，表順承）城三里之城，七里之郭（內(nèi)城）城非不高也（城墻）五、再讀課文,把握文意1.

朗讀課文,梳理思路。本文是一篇議論文,關(guān)于議論文,我們在前面已經(jīng)有了接觸。我們知道,議論文包括論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素?，F(xiàn)在請同學(xué)們再讀課文,圈點(diǎn)批注,找出文中作者的觀點(diǎn),梳理文章的層次結(jié)構(gòu)。(1)中心論點(diǎn)即“天時不如地利,地利不如人和”。(2)層次結(jié)構(gòu):第一層(第1句):總論,擺出觀點(diǎn),總領(lǐng)全文。(總)第二層(第2—4句):以戰(zhàn)爭為例,證明觀點(diǎn)。(分)第三層(第5—8句):總結(jié)全文,得出結(jié)論“得道多助,失道寡助”。(總)2.

提出中心論點(diǎn)后作者是怎樣進(jìn)行論證的?天時不如地利,地利不如人和。(中心論點(diǎn))三里之城,七里之郭城非不高也……米粟非不多也(攻戰(zhàn)論據(jù))天時環(huán)而攻之地利不如勝舉例證明論點(diǎn)一：天時不如地利(從進(jìn)攻一方而言)守方不勝攻方

攻城城高池深兵革利米粟多守方地利攻方委而去之（?。﹦偃撕筒蝗缗e例證明論點(diǎn)二：地利不如人和(從防御一方而言)

守城3.文章運(yùn)用了哪些論證方法?試分析其作用。論證方法舉例及作用分析舉例論證“三里之城……是地利不如人和也”分別論證了“天時不如地利”和“地利不如人和”,突出了“人和”的重要,用概括性很強(qiáng)的事例證明觀點(diǎn),增強(qiáng)論證的說服力。道理論證“域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利”在上面舉例論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,由戰(zhàn)爭到治國。對比論證“得道多助……天下順之”運(yùn)用對比論證,論證“人和”在治理國家方面的重要作用,通過正反對比,強(qiáng)調(diào)了得“人和”者得天下的道理。小結(jié):孟子提出天時、地利、人和的概念,并將這三者加以比較,層層推進(jìn)。用兩個“不如”,強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較,實(shí)質(zhì)上是重在前兩者與后者的比較,強(qiáng)調(diào)指出各種客觀條件在戰(zhàn)爭中都比不上“人和”這個條件,決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。句式極相同,語氣十分肯定,斬釘截鐵,不容置疑。六、品讀課文,理解魅力孟子》長于論辯,請同學(xué)們品讀課文,結(jié)合具體內(nèi)容,探究作品的藝術(shù)魅力。提示:可從語言角度,也可從句式、修辭等角度分析。(1)“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也”:運(yùn)用雙重否定的排比句,加強(qiáng)肯定語氣,強(qiáng)調(diào)防御一方地理?xiàng)l件的優(yōu)越。(2)“域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利”:三個句子構(gòu)成排比,氣勢強(qiáng)烈。從“域民”到“固國”再到“威天下”是治國的順序,必須將前一個階段的事情做好,才有可能實(shí)現(xiàn)后一個目標(biāo),是逐層深入地說理,不能顛倒。突出“人和”的重要性,有利于表現(xiàn)中心,從而得出文章結(jié)論。排比句,增強(qiáng)語言氣勢,從反面進(jìn)行道理論證,再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。(3)“得道者多助,失道者寡助”:將“得道者”與“失道者”的后果對舉,互相襯映,得出結(jié)論,點(diǎn)明文章主旨。文章開篇提出中心論點(diǎn)“天時不如地利，地利不如人和”,接著援引戰(zhàn)例，以攻城而未取勝的例子來