徐州的導(dǎo)游詞十五篇

徐州的導(dǎo)游詞十五篇徐州的導(dǎo)游詞十五篇徐州的導(dǎo)游詞篇1徐州位于江蘇省的西北部，地處蘇、魯、豫、皖四省交界，地理位置十分重要，素有“五省通衢”和“兵家必爭(zhēng)之地”之譽(yù)。為東部沿海與中部地帶、上海經(jīng)濟(jì)區(qū)與環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的結(jié)合部。京滬、隴海兩大鐵路在此交匯，京杭大運(yùn)河傍城而過(guò)。公路四通八達(dá)，為全國(guó)重要水陸交通樞紐和東西、南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的重要“十字路口”。1945年正式設(shè)市，現(xiàn)轄豐、沛、銅山、睢寧4縣，邳州、新沂2個(gè)縣級(jí)市，云龍、鼓樓、泉山、九里、賈汪5區(qū)。全市總面積11258平方公里，其中市區(qū)963平方公里?？?cè)丝?00多萬(wàn)，年平均氣溫14℃。徐州擁有6000多年的悠久歷史，是江蘇省最古老的城市。中國(guó)第一個(gè)布衣皇帝—漢高祖劉邦出生地和發(fā)跡地，數(shù)百年的兩漢盛世造就了博大精深的兩漢文化。徐州的兩漢文化遺存，以“漢代三絕”—漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為代表。除此之外，漢皇祖陵、項(xiàng)羽戲馬臺(tái)、楚漢鏖戰(zhàn)的九里山古戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、霸王別姬處、虞姬墓、以及劉邦榮歸故里吟唱千古名句《大風(fēng)歌》的歌風(fēng)臺(tái)等。徐州其他的文化遺存還有彭祖井、彭祖祠、放鶴亭、黃樓、東坡石床、快哉亭、唐代摩崖石刻、關(guān)盼盼的燕子樓、北魏大石佛、蘇北第一寺—興化寺、以明清民居為特色的民俗博物館、淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔園林等。徐州自然風(fēng)光兼有北方的豁然大氣和南方的鐘靈秀麗。云龍湖水質(zhì)清澈，仿佛一顆明珠鑲嵌在市區(qū)南部。綠波層涌的泉山森林公園、玉帶迴轉(zhuǎn)的故黃河風(fēng)光帶、臨波倚翠的云龍湖濱湖公園以及多條景觀路工程，使徐州披戴著一襲醉人的錦山繡水。徐州市旅游設(shè)施配套完善，旅游綜合接待能力不斷提高，旅游接待人數(shù)和旅游總收入不斷增長(zhǎng)，正逐漸成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游勝地。徐州的導(dǎo)游詞篇2徐州漢文化景區(qū)為中國(guó)西漢物質(zhì)文化的杰出代表，徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發(fā)掘并對(duì)外開放以來(lái)，以其“粗獷、雄渾、博大、超越”的漢文化精神享譽(yù)海內(nèi)外，成為“兩漢文化看徐州”的窗口。徐州漢文化景區(qū)位于徐州市區(qū)東部，風(fēng)景優(yōu)美，是以漢文化為特色的全國(guó)最大的主題公園，主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個(gè)博物館，以及解憂公主紀(jì)念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點(diǎn)。徐州漢文化景區(qū)是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風(fēng)最濃郁的漢文化保護(hù)基地。歷史文化勝跡與山水美景交相輝映，創(chuàng)造了人文自然并舉，歷史現(xiàn)代共生的現(xiàn)代精品旅游區(qū)。徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路，南至隴海線，西接津浦線，北迄駱駝山，總占地面積1400畝。景區(qū)由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院按照國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，總體目標(biāo)是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體的漢文化保護(hù)基地和精品旅游景區(qū)。當(dāng)前已經(jīng)建成部分是景區(qū)一期工程，該工程占地660畝，總投資2.2億元，分核心區(qū)和外延區(qū)兩個(gè)層次建設(shè)。核心區(qū)主要以“兩漢文化”——獅子山楚王陵、漢兵馬俑、漢文化交流中心三個(gè)博物館、羊鬼山展亭（王后陵）、水下兵馬俑博物館為代表，通過(guò)對(duì)歷史資源的進(jìn)一步挖掘、修復(fù)和保護(hù)，重現(xiàn)漢文化精髓；外延區(qū)包括漢文化廣場(chǎng)、市民休閑廣場(chǎng)、棋茶園、考古模擬基地、劃草場(chǎng)等，通過(guò)建設(shè)獨(dú)具特色的景觀、景點(diǎn)和配套設(shè)施，為游客和市民提供豐富的參觀游覽路線和休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。景區(qū)內(nèi)的園藝綠化也堪稱一絕，先后投資1400多萬(wàn)元，在景區(qū)栽植銀杏、國(guó)槐、欒樹等大型喬木40余種、2.6萬(wàn)棵，桂花、梅花等灌木2.8萬(wàn)株，草坪13萬(wàn)平方米，營(yíng)造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀群落，將山園融為一體。景區(qū)二期工程主要是建設(shè)旅游服務(wù)配套設(shè)施，包括解憂公主紀(jì)念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項(xiàng)目。一走進(jìn)漢文化廣場(chǎng)，就看到高9.9米、由青銅鑄造的劉邦像。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人，也是中國(guó)第一代布衣皇帝。立鼎中原后，劉邦封他的同父異母的弟弟劉交當(dāng)楚王，共傳了12代，死后都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓，而位于徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓。徐州的導(dǎo)游詞篇3徐州擁有承東接西、溝通南北、雙向開放、梯度推進(jìn)的戰(zhàn)略區(qū)位優(yōu)勢(shì)。地處蘇魯豫皖四省接壤地區(qū)，是淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心城市，江蘇省重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的四個(gè)特大城市和三大都市圈核心城市之一；交通便捷發(fā)達(dá)，素有“五省通衢”之稱，是全國(guó)重要的交通樞紐。隴海、京滬兩大鐵路干線在此交匯，擁有全國(guó)第二大鐵路編組站，5條國(guó)道、20條省道、5條高速公路穿境而過(guò)，高速公路通車?yán)锍淘谌珖?guó)地級(jí)市中位居第一，京杭大運(yùn)河繞城迤邐穿行，觀音機(jī)場(chǎng)為國(guó)家民航干線機(jī)場(chǎng)，魯寧輸油管道縱貫境內(nèi)，形成了鐵路、公路、水運(yùn)、航空、管道“五通匯流”的立體交通體系。尤其是京滬、徐蘭客運(yùn)專線在徐交匯，建成后徐州到北京、上海的時(shí)間均縮短到兩個(gè)多小時(shí)，徐州將成為全國(guó)重要的高速鐵路樞紐。徐州是資源富集且組合條件優(yōu)越的地區(qū)之一。煤、鐵、鈦、石灰石、大理石、石英石等30多種礦產(chǎn)儲(chǔ)量大、品位高，其中煤炭?jī)?chǔ)量69億噸、石膏44.4億噸、巖鹽2l億噸、鐵8300萬(wàn)噸、石灰石250億噸；農(nóng)副產(chǎn)品品種眾多、特色鮮明，銀杏、富士蘋果、牛蒡等20多種農(nóng)副產(chǎn)品享譽(yù)海內(nèi)外。徐州年產(chǎn)煤炭2500多萬(wàn)噸，是江蘇唯一的煤炭產(chǎn)地；全市發(fā)電裝機(jī)容量達(dá)1000萬(wàn)千瓦，是江蘇省重要的能源基地。徐州歷史文化悠久，文化底蘊(yùn)深厚，歷史勝跡浩繁。以漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為代表的“漢代三絕”名揚(yáng)海內(nèi)外。徐州出土了數(shù)量眾多的漢兵馬俑，與秦俑寫實(shí)的風(fēng)格相對(duì)應(yīng)，徐州的漢兵馬俑是用寫意的手法，將漢代兵士的神態(tài)、表情，甚至是內(nèi)心活動(dòng)都惟妙惟肖的刻畫出來(lái)。數(shù)以千計(jì)生動(dòng)傳神的漢兵馬俑，宛如一支威武雄壯的漢代軍陣穿越了歷史的時(shí)空，展現(xiàn)在世人面前。除兩漢文化勝跡之外，項(xiàng)羽“戲馬臺(tái)”、劉邦“大風(fēng)歌碑”、蘇軾“放鶴亭”、北魏“大石佛”、唐代“燕子樓”，以及明清“城下城”遺址等歷史勝跡遍布全市，使徐州這座古城處處散發(fā)著濃郁的文化氣息和獨(dú)特魅力。徐州不僅歷史悠久，而且山川形勝，美不勝收。故黃河穿城而過(guò)，大運(yùn)河傍城而流，山圍著城，城環(huán)著山，山城相依，山水相連，形成了徐州獨(dú)特而美麗的自然風(fēng)光。中心方圓60平方公里的云龍山、云龍湖、泉山森林公園園林風(fēng)景區(qū)將城市裝點(diǎn)得雅致秀麗，成為人們休閑觀光的旅游勝地。深厚的文化底蘊(yùn)、優(yōu)美的自然風(fēng)光和現(xiàn)代化城市風(fēng)貌交相輝映，相得益彰，形成了兼得北雄南秀、富有鮮明個(gè)性的城市風(fēng)格。徐州經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌日新月異，人民生活水平顯著提高，三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)繁榮文明和諧的新徐州正在古彭大地上迅速崛起。徐州的導(dǎo)游詞篇4漢文化廣場(chǎng)景區(qū)的主入口——漢文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)東西長(zhǎng)約280米，南北寬約90米，占地18000平方米，采取規(guī)整莊嚴(yán)的中軸對(duì)稱格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場(chǎng)、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場(chǎng)等景點(diǎn)，終點(diǎn)矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構(gòu)成完整的空間序列。廣場(chǎng)的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫像中常見的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設(shè)計(jì)了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對(duì)比，更成為兩漢文化廣場(chǎng)中將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的手段，而且水體在園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中更具有獨(dú)特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬(wàn)里”的恢弘氣魄，領(lǐng)略兩漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的魅力。廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)猶如一段立體空間化的漢賦，通過(guò)“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”四個(gè)章節(jié)，抑揚(yáng)頓挫、弛張有度，將漢風(fēng)古韻自然呈現(xiàn)出來(lái)。雕塑廣場(chǎng)文化景區(qū)雕塑廣場(chǎng)位于漢文化景區(qū)南門外，占地19000平方米。群雕長(zhǎng)50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗巖為基座，采用銅像與花崗巖像相結(jié)合的表現(xiàn)方式。雕塑創(chuàng)作依據(jù)歷史資料，以局部節(jié)選的方式作為雕塑創(chuàng)作的基本元素，同時(shí)定位于楚王作為諸侯王出行的等級(jí)規(guī)格，與楚王陵呼應(yīng)。群雕主要描述漢畫像石《車馬出行圖》的場(chǎng)景，由8匹銅馬、3匹石馬、9個(gè)銅人、2個(gè)石人組成。3個(gè)騎馬武士在前開道，楚王坐著由4匹馬拉的馬車居中，宰相乘馬車、2個(gè)騎馬武士護(hù)衛(wèi)在后。整組群雕，坐落在廣場(chǎng)正中心，坐西朝東。徐州作為兩漢文化發(fā)源地，創(chuàng)作“車馬出行”的大型雕塑，彰顯了漢文化的深厚底蘊(yùn)和歷史地位，在深化漢文化景區(qū)內(nèi)涵的同時(shí)，又成為徐州城市文化形象標(biāo)志之一。漢文化景區(qū)雕塑廣場(chǎng)共栽植大規(guī)格樸樹、香樟等喬木300余株，同時(shí)還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。楚王陵處于漢文化景區(qū)核心區(qū)的獅子山楚王陵，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊的陵墓。位于其西側(cè)的`300米遠(yuǎn)的漢兵馬俑則象征著衛(wèi)戍楚王陵的部隊(duì)。這座楚王陵鑿山為葬，結(jié)構(gòu)奇特，工程浩大，鑿石量高達(dá)5100立方米。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物二千余件套，其中包括國(guó)內(nèi)出土的一件玉片數(shù)量最多、質(zhì)量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮、金腰帶扣等，工藝精絕、令人嘆為觀止。該墓的發(fā)掘被評(píng)為1995中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之首、中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一。位于楚王陵南側(cè)的羊龜山，據(jù)推斷為楚王王后之陵墓。由于色彩保護(hù)技術(shù)的復(fù)雜性，暫未正式發(fā)掘。建有王后陵展示亭，展示相關(guān)漢代諸侯王墓與王后墓的形制結(jié)構(gòu)。漢兵馬俑博物館徐州漢兵馬俑是繼西安秦兵馬俑后的又一重大發(fā)現(xiàn)。作為楚王的陪葬品，四千多件漢俑是用寫意的手法，將漢代軍旅中士兵們的思想、神態(tài)和情感惟妙惟肖地刻畫出來(lái)，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。漢兵馬俑館北側(cè)100米(獅子潭內(nèi))新建有國(guó)內(nèi)唯一的水下兵馬俑博物館。該館為兩個(gè)方形桷斗狀建筑，借鑒漢代屋頂建筑形式，呈四坡面。展出的是復(fù)原的俑坑和精心修復(fù)的兵馬俑。徐州漢兵馬俑博物館是在原址上就地建館，占地面積6000平方米。由漢兵馬俑主館和水下兵馬俑博物館兩部分組成，形態(tài)各異的兵俑整齊的排列在六條俑坑中，是一支威武雄壯的地下部隊(duì)。漢畫像石博物館漢畫像石博物館位于獅子潭水面東側(cè)的漢畫像石長(zhǎng)廊全長(zhǎng)約300米，是國(guó)內(nèi)第一座以“漢畫像石文化體驗(yàn)”為主旨的博物館。展廳分為三個(gè)區(qū)域：動(dòng)漫展示與休閑區(qū)、漢畫像石及拓片模擬制作互動(dòng)區(qū)、漢畫像石精品展區(qū)。其中堪稱國(guó)內(nèi)第一的以漢畫像石圖案為體材的動(dòng)漫影片，創(chuàng)造了漢畫像石文化新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以現(xiàn)代高科技聲、光、電技術(shù)生動(dòng)再現(xiàn)漢代現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，使游客身臨其境。并以現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的形式展示漢畫像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及書法題跋。通過(guò)互動(dòng)參與項(xiàng)目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展廳外還分布了“車馬出行組團(tuán)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)比武組團(tuán)”、“生產(chǎn)生活組團(tuán)”、“神話世界組團(tuán)”等四個(gè)漢畫像石組團(tuán)，真實(shí)再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信仰等各個(gè)方面，充分反映了漢代人的精神氣質(zhì)和審美追求。水下兵馬俑博物館水下兵馬俑博物館是國(guó)內(nèi)首座建筑于水中的博物館。該館建筑在五號(hào)、六號(hào)兵馬俑坑的原址上，形狀為兩座方形桷斗狀建筑。建筑所在處曾出土過(guò)騎兵俑坑和馬俑坑，后因當(dāng)時(shí)磚瓦廠施工建設(shè)，俑坑被破壞，坑內(nèi)陶俑已被悉數(shù)取出。水下兵馬俑館展出了復(fù)原的俑坑和精心修復(fù)的兵馬俑。漢文化交流中心建在獅子潭水面上的漢文化交流中心借鑒了漢代建筑的神韻，主要展示了東漢時(shí)期比較興盛的漢畫像石藝術(shù)。整個(gè)交流中心為一座建在水塘上的干欄式建筑，有開闊的廳堂，上層建有觀景平臺(tái)。整個(gè)建筑借鑒漢代建筑的神韻，用現(xiàn)代的材料表現(xiàn)傳統(tǒng)的精神，成為一個(gè)中外文化藝術(shù)交流的場(chǎng)所。漢文化演藝中心漢文化演藝中心是充實(shí)完善徐州市漢文化景區(qū)的重要文化設(shè)施和旅游設(shè)施，是豐富完善漢文化景區(qū)景觀的重要建筑，會(huì)大大豐富游客和市民參加文化活動(dòng)和旅游觀光的內(nèi)容。場(chǎng)地東側(cè)為家居樂(lè)超市，南側(cè)位漢文化廣場(chǎng)，西南側(cè)為王后陵。竹林寺竹林寺是中國(guó)第一比丘尼道場(chǎng)。我國(guó)第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人，生于西晉末年(公元291年)，24歲出家，70歲圓寂。徐州人民為紀(jì)念其功績(jī)，東晉永和年間在東郊獅子山上修建了竹林寺，距今已有一千六百余年歷史。文獻(xiàn)記載，明清時(shí)期的竹林寺順山而建，規(guī)模宏大，為徐州八大寺之一。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂,常年失修,直至上世紀(jì)中期日寇侵華,竹林寺被肆意劫掠,千年古剎毀于一旦。徐州竹林寺有著重要的歷史地位，尤其韋馱菩薩在抗戰(zhàn)期間神秘顯身，戰(zhàn)后又從日本回歸的奇聞佚事，更凸顯了特別的文化價(jià)值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區(qū)北側(cè)駱駝山上，屬于典型的“山上寺”。漢傳佛教游覽區(qū)包括竹林寺內(nèi)的觀音閣、第一比丘尼紀(jì)念堂、南北山門、鐘鼓樓等，展示漢傳佛教的歷史風(fēng)采。兩大展區(qū)的風(fēng)物，集中體現(xiàn)了漢文化的博大恢宏，構(gòu)建了“觀漢獅子山，拜佛竹林寺”的獨(dú)特人文景觀。竹林寺今后的發(fā)展將圍繞特別研修、農(nóng)禪體驗(yàn)、社會(huì)慈善、觀光演藝、國(guó)際交流等五大文化建設(shè)，配套完善相關(guān)設(shè)施。徐州的導(dǎo)游詞篇5各位來(lái)賓、各位游客：大家好！首先我代表熱情好客的徐州人向你們的到來(lái)，表示熱烈歡迎！徐州自古以來(lái)，就是中國(guó)兵家必爭(zhēng)之地，其地理位臵乃戰(zhàn)略要地，史稱“北國(guó)鎖鑰，南國(guó)重鎮(zhèn)”。徐州竹林寺是徐州文化的代表，徐州是八大古寺之一，坐落于徐州市和平大橋東首的駱駝山，距今已有一千六百余年歷史。竹林寺初名青園寺，凈檢法師應(yīng)邀駐錫青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。據(jù)南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國(guó)第一個(gè)依戒律削發(fā)受戒的比丘尼是洛陽(yáng)竹林寺的凈檢。凈檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。洛陽(yáng)竹林寺是中國(guó)第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺則是中國(guó)第一比丘尼道場(chǎng)。徐州竹林寺于20__年9月落成開放，明道法師應(yīng)邀住持，有效展現(xiàn)中國(guó)名寺風(fēng)貌。全國(guó)有數(shù)十座竹林寺，興廢程度不一。全縣主要景點(diǎn)有大雄寶殿、觀音閣、中國(guó)第一比丘尼紀(jì)念堂、竹林寺中醫(yī)藥研究所、三座碑亭、南北山門等五組建筑。下面請(qǐng)大家跟我走進(jìn)竹林寺，一覽竹林寺的魅力。旅游路線從南山門上，有三個(gè)理由。如果你是初次來(lái)漢文化景區(qū)，建議你從南山門上。原因有三，竹林寺景區(qū)位于漢文化景區(qū)的北部，瀏覽完一期的景觀后，你的位臵正好位于南山門；二是從南山門上，根據(jù)建筑位臵的設(shè)計(jì)，便于你層層遞進(jìn)了解竹林寺文化；三是考慮到體力，瀏覽竹林寺是要爬山的。南山門的門前廣場(chǎng)就是凈檢法師的法相，底座內(nèi)外各有24瓣蓮花，象征24歲出家。南山門是殿堂式的，供奉著兩尊金剛力士。早期佛教的金剛力士只有一尊，后來(lái)中國(guó)人喜歡對(duì)稱，就又添了一位。他們的職責(zé)類似于“傳達(dá)室”看門的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。往上走便是天王殿了，中間供奉著彌勒菩薩，彌勒菩薩是根據(jù)五代時(shí)寧波奉化契此和尚的模樣塑造的。相傳，契此和尚是個(gè)天氣預(yù)報(bào)專家，只要人們看到他腳穿濕布鞋，第二天肯定下雨。過(guò)了天王殿，便是三圣殿。這里主要是供出家人念佛修行的場(chǎng)地。殿內(nèi)供奉的是“西方三圣”，阿彌陀佛以及他的左、右脅侍觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。108種麻煩，到這里盡除。從三圣殿往西，就是劉英笮融紀(jì)念閣，這兩位都是為徐州佛教做出貢獻(xiàn)的人，楚王劉英是劉秀之子，晚年信奉佛教，開創(chuàng)了以徐州為中心的東部沿海地區(qū)佛教流傳的局面，也使得徐州成為佛教最早傳入中國(guó)的城市之一。東漢末年，笮融參加黃巾起義失敗后，投靠徐州刺史陶謙。他信奉佛教，在任期搭建佛寺，寺廟之大可容納數(shù)千人。紀(jì)念閣一側(cè)是鐘鼓樓。佛寺鐘鼓的敲法是有講究的，所謂晨鐘暮鼓，就是說(shuō)，早晨先擊鐘，以鼓應(yīng)之；晚上先擊鼓，以鐘應(yīng)之。早晨敲鐘要在破曉前連擊三遍，每次緊鐘18下，慢鐘18下，反復(fù)三遍，共108下。為什么要108下？據(jù)說(shuō)是因?yàn)槿擞?08種麻煩，鐘鳴108響，盡除人間煩惱了。291級(jí)臺(tái)階，你可以數(shù)一數(shù)往上，便是大雄寶殿了，拾階而上，共291級(jí)臺(tái)階，象征著凈檢法師公元291年出生。291臺(tái)階，共分為七段。在大雄寶殿的正殿，供奉的是釋迦牟尼佛。往西，至凈檢法師紀(jì)念堂，堂內(nèi)供奉有凈檢法師坐像。往東，繞大雄寶殿后至觀音閣。觀音閣通高23米，內(nèi)設(shè)樓梯，可供游人登高望遠(yuǎn)，俯瞰整個(gè)景區(qū)及主城區(qū)。整個(gè)山林的改造和綠化小品以竹子為主，15萬(wàn)株竹子連片。瀏覽完觀音閣，可至北走，穿行于竹林之間經(jīng)北門下，觀看北門牌坊。竹林寺中醫(yī)藥研究所徐州竹林寺立下弘揚(yáng)佛家“大五明”（琴、棋、書、畫、醫(yī)藥之修行）、繼承千年佛醫(yī)文化、攀登佛學(xué)高峰、光復(fù)徐州竹林寺昔日輝煌之宏志，故自重建以來(lái)，一直致力于宗教文化與慈善事業(yè)的傳播與發(fā)展。徐州竹林寺創(chuàng)建慈善中醫(yī)門診——“竹林寺中醫(yī)藥研究所”即是弘揚(yáng)佛教“大五明”之醫(yī)方明，恢復(fù)徐州竹林寺佛醫(yī)文化，借醫(yī)弘佛、普濟(jì)眾生之體現(xiàn)。徐州竹林寺此舉亦使數(shù)千年沉淀的女科中醫(yī)文化能重現(xiàn)人間，為祖國(guó)佛學(xué)、醫(yī)學(xué)等寶貴的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、為人類的健康事業(yè)盡綿薄之力。這一舉動(dòng)同時(shí)也受到了徐州政府的支持和認(rèn)可，同時(shí)徐州竹林寺也就獲批為“竹林寺中藥研究所”。竹林寺中藥研究所是慈善中醫(yī)門診，乃徐州竹林寺為女性患者“施醫(yī)贈(zèng)藥”之道場(chǎng)，徐州竹林寺借其弘揚(yáng)佛道，普渡眾生，延續(xù)千年佛醫(yī)文化。門診所制藥品皆源于竹林寺女科千年婦科中醫(yī)秘方，諸秘方由竹林寺僧醫(yī)衣缽相傳至今，歷經(jīng)千年臨床驗(yàn)證，療效卓著可靠。（可在網(wǎng)上查詢）尊敬的各位朋友，我的講解工作到此結(jié)束，經(jīng)過(guò)短短的相處我們已成位朋友，對(duì)各位的配合深表感謝，我希望大家能記住今天、記住竹林寺、再來(lái)朝拜觀光還愿。下面大家自由參觀，祝大家心情愉快。徐州的導(dǎo)游詞篇6一、景區(qū)簡(jiǎn)介各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到徐州漢文化景區(qū)。徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路，南至隴海線，西接京滬線，北迄駱駝山，占地面積1400余畝。景區(qū)分漢代物質(zhì)文化遺存展示區(qū)和漢傳佛教游覽區(qū)。整個(gè)景區(qū)“有俑有陵有漢畫、有山有水有古剎”，呈現(xiàn)為一部立體的漢代史，成為集“兩漢三絕”為一體、國(guó)內(nèi)最大的漢文化主題公園和國(guó)家4A級(jí)精品文化旅游區(qū)。二、漢文化廣場(chǎng)現(xiàn)在我們來(lái)到漢文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)東西長(zhǎng)約280米，南北寬約90米，占地18000平方米，采取規(guī)整莊嚴(yán)的中軸對(duì)稱格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場(chǎng)、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場(chǎng)等景點(diǎn)，終點(diǎn)矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構(gòu)成完整的空間序列。廣場(chǎng)的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫像中常見的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設(shè)計(jì)了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對(duì)比，更成為兩漢文化廣場(chǎng)中將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的手段，而且水體在園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中更具有獨(dú)特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬(wàn)里”的恢弘氣魄，領(lǐng)略兩漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的魅力。廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)猶如一段立體空間化的漢賦，通過(guò)“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”四個(gè)章節(jié)，抑揚(yáng)頓挫、弛張有度，將漢風(fēng)古韻自然呈現(xiàn)出來(lái)。三、獅子山楚王陵現(xiàn)在大家所看到的，是處于漢文化景區(qū)核心區(qū)的獅子山楚王陵，這是江蘇省發(fā)現(xiàn)的最大的一座漢墓，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊（wù）的陵墓，總面積達(dá)850平方米。這座楚王陵鑿山為葬，工程浩大，結(jié)構(gòu)奇特，由天井、內(nèi)墓道、外墓道、主墓室以及內(nèi)部的12件墓室構(gòu)成。位于其西側(cè)的300米遠(yuǎn)的漢兵馬俑則象征著衛(wèi)戍（shù）楚王陵的部隊(duì)。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物二千余件套，其中包括國(guó)內(nèi)出土的一件玉片數(shù)量最多、質(zhì)量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮（zhì）、金腰帶扣等，工藝精絕、令人嘆為觀止。該墓的發(fā)掘被評(píng)為1995中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之首、中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一。四、王后陵在位于楚王陵南側(cè)的羊龜山，據(jù)推斷為楚王王后之陵墓。兩座地宮呈正南北走向，相隔百米，屬于漢代墓葬形式中典型的“同塋（yíng）異陵”。由于色彩保護(hù)技術(shù)的復(fù)雜性，暫未正式發(fā)掘。建有王后陵展示亭，展示相關(guān)漢代諸侯王墓與王后墓的形制結(jié)構(gòu)。五、車馬出行廣場(chǎng)現(xiàn)在大家所處的位置，是位于漢文化景區(qū)南門外的漢文化景區(qū)雕塑廣場(chǎng)，廣場(chǎng)占地19000平方米。群雕長(zhǎng)50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗巖為基座，采用銅像與花崗巖像相結(jié)合的表現(xiàn)方式。雕塑創(chuàng)作依據(jù)歷史資料，以局部節(jié)選的方式作為雕塑創(chuàng)作的基本元素，同時(shí)定位于楚王作為諸侯王出行的等級(jí)規(guī)格，與楚王陵呼應(yīng)。群雕主要描述漢畫像石《車馬出行圖》的場(chǎng)景，由8匹銅馬、3匹石馬、9個(gè)銅人、2個(gè)石人組成。3個(gè)騎馬武士在前開道，楚王坐著由4匹馬拉的馬車居中，宰相乘馬車、2個(gè)騎馬武士護(hù)衛(wèi)在后。整組群雕，坐落在廣場(chǎng)正中心，坐西朝東。徐州作為兩漢文化發(fā)源地，創(chuàng)作“車馬出行”的大型雕塑，彰顯了漢文化的深厚底蘊(yùn)和歷史地位，在深化漢文化景區(qū)內(nèi)涵的同時(shí)，又成為徐州城市文化形象標(biāo)志之一。為扮靚群雕周邊環(huán)境，漢文化景區(qū)雕塑廣場(chǎng)共栽植大規(guī)格樸樹、香樟等喬木300余株，同時(shí)還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。六、漢兵馬俑博物館現(xiàn)在我們來(lái)到了漢兵馬俑博物館。漢兵馬俑博物館新館是在漢兵馬俑遺址上建設(shè)的。采用“甲胄變形”的建筑理念，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，前廳正面擺放沙盤模型，以縮微的形式將整個(gè)景區(qū)進(jìn)行展示。展廳主體設(shè)計(jì)為兩層，分為“漢兵馬俑遺址大廳”和“軍事展廳”兩大部分，建筑面積5000平方米。建筑主體呈長(zhǎng)方形，屋頂為仿漢四坡頂，入口兩片“L”形長(zhǎng)墻形成通道，南、西、北三面環(huán)以高檔土墻，從外觀上看，整個(gè)建筑的一半像掩藏于地下。4000多件神情各異的兵馬俑，被擺放在四條布局緊湊而又合理的俑坑中。三條東西向兵俑坑是主力，由步兵和車兵組成。一條南北向俑坑是后衛(wèi)，以警衛(wèi)為主。在西北方向125米處，還有兩條車兵和騎兵俑坑，類似于機(jī)動(dòng)部隊(duì)或快速反應(yīng)部隊(duì)。由此可見，獅子山漢兵馬俑是漢初楚國(guó)軍隊(duì)的縮影。七、水下兵馬俑博物館前方就是著名的水下兵馬俑博物館，從遠(yuǎn)處看去，它是一座仿漢覆斗形建筑，內(nèi)部則是兩層結(jié)構(gòu)，從一段樓梯下去，現(xiàn)在我們已經(jīng)身處于水面下兩三米的空間。五號(hào)坑由專家復(fù)原了當(dāng)年的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，馬俑和騎兵俑也都是模具分段燒制，我們看到這里的馬身、馬尾、馬耳朵都還四處分散，可見當(dāng)時(shí)時(shí)間匆忙。六號(hào)坑則展示了一個(gè)復(fù)制的騎兵軍團(tuán)，這些騎兵是按照原件放大一倍的比例來(lái)制作的，體現(xiàn)出西漢早期騎兵部隊(duì)的氣勢(shì)。八、漢畫石長(zhǎng)廊繼續(xù)往東走，在位于獅子潭水面東側(cè)的漢畫像石長(zhǎng)廊，我們將會(huì)看到漢畫像石博物館。長(zhǎng)廊全長(zhǎng)約300米，是國(guó)內(nèi)第一座以“漢畫像石文化體驗(yàn)”為主旨的博物館。展廳分為三個(gè)區(qū)域：動(dòng)漫展示與休閑區(qū)、漢畫像石及拓片模擬制作互動(dòng)區(qū)、漢畫像石精品展區(qū)。其中堪稱國(guó)內(nèi)第一的以漢畫像石圖案為體材的動(dòng)漫影片，創(chuàng)造了漢畫像石文化新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以現(xiàn)代高科技聲、光、電技術(shù)生動(dòng)再現(xiàn)漢代現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，使游客身臨其境。并以現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的形式展示漢畫像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及書法題跋。通過(guò)互動(dòng)參與項(xiàng)目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展廳外還分布了“車馬出行組團(tuán)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)比武組團(tuán)”、“生產(chǎn)生活組團(tuán)”、“神話世界組團(tuán)”等四個(gè)漢畫像石組團(tuán)，真實(shí)再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信仰等各個(gè)方面，充分反映了漢代人的精神氣質(zhì)和審美追求。九、漢文化交流中心現(xiàn)在我們來(lái)到的就是漢文化交流中心。中心借鑒了漢代建筑的神韻，開闊的廳堂容納了漢畫像石雄渾闊大的漢家氣韻。這里所展出的精品漢畫像石，概括起來(lái)可分為兩大類：一類是反映當(dāng)時(shí)人們的封建思想和對(duì)神仙的向往，畫面上有青龍、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞獸；有民間傳說(shuō)的大禹治水，伏羲、女媧人首蛇身相交；有玉兔搗藥、神仙羽人、昆侖山上的西王母；有九頭人面獸、三足烏、九尾狐、連理樹等人們想象的神仙世界之物。第二類是反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的畫像，其中包括皇親國(guó)戚、貴族富豪的生活場(chǎng)面，如車馬出行、捫昔、宴飲、對(duì)弈、樂(lè)舞、迎送賓客、樓堂建筑等。通過(guò)石刻藝術(shù)畫面充分展現(xiàn)出人們的精神世界和日常生活，被著名的歷史學(xué)家翦伯贊先生譽(yù)為“一部繡像的漢代史”。十、劉氏宗祠現(xiàn)在大家所看到的就是劉氏宗祠，劉氏宗祠是一仿古建筑，其中陳列有漢朝各帝以及政治、科技、軍事、文化等領(lǐng)域的杰出人士的生平事跡、文物、文獻(xiàn)等，讓游客領(lǐng)略博大的漢文化，體會(huì)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。宗祠是宗法的產(chǎn)物，又是家庭、宗族和國(guó)家相聯(lián)系的紐帶。中國(guó)古代封建社會(huì)“刑不上大夫，禮不下庶人”，只有天子和一定品級(jí)的臣子才有資格設(shè)立祠廟祭祀祖先。古代族權(quán)和政權(quán)是合在一起的，因此宗祠又起著鞏固政權(quán)的重大作用，所以國(guó)家就從政策上、觀念上把宗祠的地位肯定下來(lái)。我們今天建造劉氏宗祠當(dāng)然不是為了祭祀劉氏祖宗，而是尋求漢文化的淵源。十一、竹林寺此刻出現(xiàn)在大家面前的就是富有傳奇色彩的竹林寺。竹林寺是中國(guó)第一座比丘尼道場(chǎng)。我國(guó)第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人，生于西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。徐州人民為紀(jì)念其功績(jī)，東晉永和年間在東郊獅子山上修竹林寺建了竹林寺，距今已有一千六百余年歷史。文獻(xiàn)記載，明清時(shí)期的竹林寺順山而建，規(guī)模宏大，為徐州八大寺之一。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，常年失修，直至上世紀(jì)中期日寇侵華，竹林寺被肆意劫掠，千年古剎毀于一旦。徐州竹林寺有著重要的歷史地位，尤其韋馱菩薩在抗戰(zhàn)期間神秘顯身，戰(zhàn)后又從日本回歸的奇聞佚事，更凸顯了特別的文化價(jià)值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區(qū)北側(cè)駱駝山上，屬于典型的“山上寺”。漢傳佛教游覽區(qū)包括竹林寺內(nèi)的觀音閣、第一比丘尼紀(jì)念堂、南北山門、鐘鼓樓等，展示漢傳佛教的歷史風(fēng)采。兩大展區(qū)的風(fēng)物，集中體現(xiàn)了漢文化的博大恢宏，構(gòu)建了“觀漢獅子山，拜佛竹林寺”的獨(dú)特人文景觀。竹林寺今后的發(fā)展將圍繞特別研修、農(nóng)禪體驗(yàn)、社會(huì)慈善、觀光演藝、國(guó)際交流等五大文化建設(shè)，配套完善相關(guān)設(shè)施。各位游客，徐州漢文化景區(qū)講解就到這里，期待您的再次光臨。徐州的導(dǎo)游詞篇7各位旅客，大家好！歡迎來(lái)到云龍湖。我們現(xiàn)在位于云龍湖景區(qū)。一湖波光浩渺，三面青山疊翠，形成了三面環(huán)山一面水的自然景色。徐州市云龍湖風(fēng)景名勝區(qū)是徐州市唯一的AAAAA級(jí)景區(qū)，也是徐州的城市文化名片。1994年徐州云龍湖就與杭州西湖結(jié)為“姊妹湖”。云龍湖水碧波蕩漾，山水相連，風(fēng)光無(wú)限，為詩(shī)人所贊：“一湖碧水青山連，朝暉暮陰景萬(wàn)千。漁舟唱晚燕歸來(lái)，良辰美景在人間”。云龍湖景區(qū)內(nèi)云龍湖波光浩渺，風(fēng)景秀麗，是杭州西湖的姊妹湖；云龍山綿延九節(jié)，狀若游龍，位列全國(guó)五十座佛教名山之一，地處風(fēng)景秀麗的云龍湖畔，與云龍湖山水相依，素為徐州名勝之冠。山水之城，彭城大地，云龍湖風(fēng)景名勝區(qū)作為這“一城青山半城湖”徐州市的掌上明珠，做為淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)中心城市的核心重要景區(qū)，猶如蜿蜒盤旋的龍一樣巍峨壯觀，又猶如飛翔的五彩鳳凰般美麗多姿，集聚著山水靈氣，也集聚著火熱的人氣，引得更多人青睞和熱愛；四季風(fēng)光皆美麗，春夏秋冬都是歌，國(guó)際馬拉松賽事在這里起跑，20__中國(guó)健身名山徐州云龍山登山賽在這里開賽，萬(wàn)人健步走浩浩蕩蕩的隊(duì)伍是一行行健康生活的幸福詩(shī)歌，全國(guó)各地的游客絡(luò)繹而來(lái)，為了一睹徐州云龍山水的風(fēng)采……景區(qū)位于江蘇省徐州市區(qū)南部，規(guī)劃控制范圍面積88。9平方公里，其中規(guī)劃總面積44.7平方公里，核心景區(qū)15.1km2，水域面積約7.5km2。它東依云龍山，西連韓山，三面秀峰環(huán)繞，一面長(zhǎng)堤橫臥，湖面與山體連成佳境，翔鳥聲聲，峰巒隱映，湖光山色，相得益彰，三月桃紅柳綠、仲夏荷花吐艷、深秋楓林盡染、嚴(yán)冬梅花傲雪，四季風(fēng)光層次鮮明。擁有云龍山、云龍湖、水上世界、果樹盆藝、濱湖公園（音樂(lè)廳）、十里杏花、劉備泉、季子掛劍臺(tái)、小南湖、珠山、沉水廊道、漢畫像石、漢王拔劍泉等知名景點(diǎn)10余處，擁有北魏時(shí)代的大石佛；唐宋摩崖石刻；宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居；明代的興化禪寺；清代的大士巖、山西會(huì)館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡達(dá)12處，形成了“三面云山一面湖”的自然態(tài)勢(shì)。經(jīng)過(guò)多年的開發(fā)與保護(hù)，已成為一個(gè)以云龍山水為自然景觀特色。若沿湖而行，岸草如茵，柳綠花紅，四月新春，桃紅綻放，柳抽新綠；到了仲夏，南岸一塘荷花剛剛開罷，石榴樹上又是花紅似火；時(shí)至深秋，雖有繽紛落葉，也有漫山紅遍的楓林；到了嚴(yán)冬，一場(chǎng)大雪，四野皚皚，更顯這一湖碧波和幾點(diǎn)紅梅生意盎然。云龍湖和西湖有很多相似地方，比如二者都跟蘇東坡有關(guān)。這位大文豪在徐州當(dāng)過(guò)近兩年知事，為當(dāng)?shù)匕傩兆龀隽撕芏嗾?jī)。徐州人為了紀(jì)念蘇東坡，在此修建了一座“蘇公塔”，塔高26米，五層八角，金色琉璃裝飾將塔體完全包裹，在陽(yáng)光照耀下金碧輝煌，極為好看，夜間來(lái)臨，塔身被燈光渲染的如夢(mèng)如幻，自成徐州一景。杭州西湖有條蘇堤，徐州也有蘇堤，只不過(guò)不在湖中，而是徐州城中的一條道路。那時(shí)蘇東坡剛到徐州赴任，黃河決口，徐州被百年不遇的大洪水圍困了70多天。后來(lái)蘇東坡筑堤治洪，水退了，這條蘇堤就成了城中的一條大道保留至今。在徐州黃河古道邊，還有一處“下洪”的地方，傳說(shuō)為了退去洪水，蘇東坡之妹蘇小妹在此投水鎮(zhèn)退洪水。在徐州當(dāng)了一年又11個(gè)月知州的蘇東坡，近千年來(lái)人們一直傳誦著他的勤政愛民。在徐州的飯店，也有一道特色菜，叫“東坡肉”，傳說(shuō)是百姓為了感謝蘇東坡，送來(lái)的豬肉都堆成了小山，蘇東坡不得已將肉全部腌制，“回贈(zèng)”給百姓，徐州的東坡肉又叫“回贈(zèng)肉”。大家請(qǐng)往這邊看，在我們右邊的這座塔，叫蘇公塔，是為紀(jì)念蘇軾而建的。蘇東坡不但喜愛西湖，也是喜愛云龍湖的，在執(zhí)政期間多次到此游玩，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，"若引上游丁塘之水注之，則此湖儼若西湖"，在他眼里，云龍湖水只是沒有西湖清一點(diǎn)而已。他和友人一起在云龍山上養(yǎng)了兩只仙鶴，經(jīng)常在一座亭子前放飛，還在醉酒之后臥在山上寫下了《放鶴亭記》“一色杏花三十里，新郎君去馬如飛”，至今放鶴亭內(nèi)依舊有碑文記載。既然是5A級(jí)湖泊，光有人文底蘊(yùn)也是不行的，云龍湖的風(fēng)景和顏值同樣無(wú)可挑剔，和任何一座城中湖相比都不落下風(fēng)。這里山水交融，云龍山位于東側(cè)，珠山位于南側(cè)，既可以登高望遠(yuǎn)，舒展胸懷，也可以泛舟湖上，感受山河遠(yuǎn)闊的自然美感。倘遇到煙雨天氣時(shí)，湖面之上時(shí)而云霧繚繞，時(shí)而陰雨濛濛，如同山水墨畫一般，大有人間仙境之感。云龍湖真山真水，山清水秀，湖光山色，相映生輝。一條玉帶般的湖中路把湖面分為東湖和西湖，環(huán)湖路依山順堤，寬闊平坦，綠柳如茵，鎖繞一湖碧水。湖上景景相望，星羅棋布，各有千秋。我想大家游覽完云龍湖，會(huì)自然的發(fā)出這樣的贊嘆“堤邊盡是垂楊柳，不比杭州少一湖”。在湖西岸，那座形若長(zhǎng)鯨擊水，極具現(xiàn)代氣息的建筑是亞洲最大的淡水魚宮“水上世界”。再往前走就是濱湖公園了，它是一座集觀光、餐飲、度假為一體的現(xiàn)代化高科技樂(lè)園。它的長(zhǎng)度為4038米，寬140米，總綠化面積達(dá)80%以上。這里將動(dòng)與靜、自然天成與人工雕鑿、園林綠地與歐式建筑巧妙的搭配在一起，給人一種風(fēng)格迥異的審美享受?，F(xiàn)在我們所處的位置就是云龍湖景區(qū)內(nèi)的濱湖公園。公園全長(zhǎng)4038米，寬140米，占地面積約800畝。公園以回歸自然為主題，分為東西兩園，東園以動(dòng)為主，集休閑旅游與健身娛樂(lè)為一體；在青草茵茵與綠樹掩映之間人工作品與自然景觀渾然一體，各景點(diǎn)高低跌宕，錯(cuò)落有致，游樂(lè)設(shè)施新奇刺激，極富動(dòng)態(tài)之美，綠化總面積達(dá)75%以上；西園以靜為主，歐式建筑和中式園林有機(jī)融合，相得益彰，散發(fā)獨(dú)特魅力，綠化總面積達(dá)90%以上濱湖公園內(nèi)萬(wàn)人游泳場(chǎng)是目前國(guó)內(nèi)最大的內(nèi)湖游泳場(chǎng)，長(zhǎng)1500米，寬100米，面積平方米，底部以水泥筑基，設(shè)有深水區(qū)、警戒燈、霓虹燈及10500平方米的人造沙灘，可供萬(wàn)人暢游其中。離我們位置不遠(yuǎn)處的就是云龍湖水上世界。水上世界坐落在風(fēng)景如畫的云龍湖湖心島上，它造型奇特，象長(zhǎng)鯨擊水，又似白豚臥波，洋溢著現(xiàn)代建筑雕塑的藝術(shù)氣息。艷陽(yáng)下，在四周山色、萬(wàn)頃碧波的映襯中。顯得格外秀美。夜幕漸垂，華燈齊放，則變得晶瑩剔透、奪目耀眼，在云龍湖的夜色中閃爍生輝。水上世界建筑造型成為北京人民大會(huì)堂中央廳二樓“錦繡中華”紫砂浮雕，為全國(guó)僅收錄的五個(gè)現(xiàn)代建筑造型之一。徐州水上世界是亞洲最大的淡水水族館，于1994年8月18日建成。它由淡水魚館和海洋珍稀生物標(biāo)本館兩大部分組成。徐州水上世界還開展各種表演項(xiàng)目，有海獅、海豹表演，人鯊共舞表演，美人魚表演等。新設(shè)立的4D影院，放映高科技動(dòng)感娛樂(lè)電影，通過(guò)視覺、聽覺、觸覺、嗅覺，把游客帶入史前恐龍活動(dòng)、海底探險(xiǎn)、火山爆發(fā)等仿真場(chǎng)景的氣氛之中。徐州水上世界設(shè)置了游客參與項(xiàng)目。參與者穿上潛水服，背上氧氣瓶，戴上防鯊手套，在專業(yè)潛水教練的保護(hù)下，可潛入到模擬海底隧道內(nèi)，與鯊魚共舞，和海龜同游。即將走入我們腳下的就是龍華橋。龍華橋位于湖南路西段，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，17孔連拱橋，其造型與北京頤園十七孔橋一致。全長(zhǎng)183米，橋面采用漢白玉飾面，中部橋面隆起，形如彎月。橋形鮮明、生動(dòng)、富有活力，具有賞心悅目的效果。橋如長(zhǎng)龍臥波，陰晴雨雪，紛呈華彩，因珠山即將建龍華寺，橋因寺而名，寺因橋而達(dá)，橋寺相映、相得益彰?，F(xiàn)在在我們所在的位置就是云匯橋。云匯橋是砌多孔雙道拱結(jié)構(gòu)，橋頭兩側(cè)有4個(gè)亭子，亭內(nèi)設(shè)置石桌、石凳，人休憩、賞湖。整個(gè)建筑風(fēng)格輕盈秀美、玲瓏剔透，帶有明顯的南方拱橋的特橋建于湖南路中段，與云龍湖、云龍山相會(huì)，朝輝暮靄、云蒸霞蔚，無(wú)不成集；相接，如久別重逢的好友相擁相抱，徐州有海納百川之胸襟；徐州地處四方要千百年來(lái)仁人志士風(fēng)起云涌，多匯集于此，故名云匯橋。走過(guò)云匯橋，往南門望去，那一片秀麗的小湖泊就是小南湖。小是云龍湖的有機(jī)組成部分，它位于云龍湖南岸，其水全部來(lái)自云龍湖，兩者之水從橋下相通，但兩湖之間又被一條道路和綠化帶隔開，所以又可單稱小南湖。整個(gè)小南湖景區(qū)水面精巧、環(huán)湖布景，以“江南園林”特色的會(huì)館藝苑、水鄉(xiāng)人家、小橋流水、名苑流香、荷塘魚藕為主體景觀，形成“靜湖幽園”的中國(guó)古典人文及自然景觀特色。我們現(xiàn)在看到的這座位于小南湖鳴鶴洲東的馬鞍橋，名叫解憂橋。這個(gè)橋的名字源于西漢時(shí)期徐州第二代楚王劉戊之女劉解憂，作為漢家公主和親遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)，為國(guó)家安寧和人民的幸福獻(xiàn)出自己的青春，為此人們用解憂公主命名此橋以表示對(duì)她的紀(jì)念。緩步走進(jìn)鳴鶴洲，我們可以看到，位于鳴鶴洲的中心和制高點(diǎn)的就是鳴鶴閣，同時(shí)也是全景區(qū)的景觀控制點(diǎn)和視線焦點(diǎn)。通過(guò)廣場(chǎng)和臺(tái)階的設(shè)置，將“鶴鳴閣”與“九皋苑”二者緊密地結(jié)合在一起，讓人聯(lián)想起鶴鳴放飛之情，與云龍山上的東坡遺跡“放鶴亭”遙相呼應(yīng)。前方映入我們眼簾的一座小塔就是蘇公塔。蘇公塔位于云龍湖東南角一座名叫“金鐙（dèng）山”的小丘上，這座五層八角金琉璃塔，是為紀(jì)念原任徐州知事的蘇扶搖可上。現(xiàn)新增了花崗巖石刻蘇公生平行軾而建，取名蘇公塔。蘇公塔為仿宋建筑，高26.17米。每層有觀景護(hù)欄，內(nèi)有旋轉(zhuǎn)塔梯，跡圖，再現(xiàn)東坡當(dāng)年行跡。登塔可俯瞰全湖，夜間塔身霓虹反射，更是璀璨輝煌，倒映成金?，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的就是位于云龍湖東北入口東側(cè)的劉備泉，泉上有三讓亭，以喻陶謙三讓徐州，劉備接任徐州牧，此泉因此而得名。一泓清水倒映陡崖峭壁，巖石上刻有“劉備泉”三個(gè)大字，詩(shī)云：“苔遙踏新綠，緩步龍山曲。清泉石罅中，澹澹流碧玉?！彼匀址Q流碧泉，以前水旺的時(shí)候，一股清流從石隙噴涌而出，過(guò)往行人或張口接飲，或裝瓶帶走，絡(luò)繹不絕。如今水源不足了，仍有泉水從石縫間滲出。云龍湖風(fēng)景名勝區(qū)以云龍山水自然景觀為特色，以兩漢文化、名士文化、宗教文化、軍事文化為主要內(nèi)容，集科普、觀光、游覽、休閑、生態(tài)等綜合功能為一體的城市型旅游景區(qū)。徐州的導(dǎo)游詞篇8徐州漢文化景區(qū)距離徐州市區(qū)很近，其中漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、漢畫長(zhǎng)廊、1995中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之首獅子山楚王陵，被譽(yù)為“兩漢三絕”，其他還有羊龜(鬼)山王后陵、劉氏宗祠、竹林寺等景點(diǎn)。在這里你可以一睹漢代楚王陵墓的內(nèi)部構(gòu)造，看楚王的地下部隊(duì)兵馬俑，探尋墓主神秘的身份之迷，如果你是漢代文化或《盜墓筆記》一類小說(shuō)的粉絲，來(lái)這旅行最合適不過(guò)。景區(qū)有多個(gè)入口。東門進(jìn)去是漢文化廣場(chǎng)，有勺子形狀的司南雕塑，兩漢大事年表石刻，站立著的劉邦雕像等景點(diǎn)，再往里一點(diǎn)是王后陵。南門與西門間的兵馬俑路上能看見楚王車馬出行的雕塑，南門進(jìn)去是獅子山楚王陵，陵前立著楚王騎著戰(zhàn)馬的雕像，西門進(jìn)去是漢兵馬俑博物館。北門進(jìn)去是竹林寺，但是北門附近沒有公交到達(dá)。因?yàn)槟祥T進(jìn)去是最重要的景點(diǎn)，而且有多輛公交到達(dá)南門附近，所以一般從南門進(jìn)景區(qū)開始參觀。楚王陵開鑿于獅子山山體中，沿著墓道不停地下臺(tái)階深入山腹，墓道兩旁為放置兵器、廚具、沐浴用品等的耳室，還有妃嬪的陪葬室。來(lái)到主墓室前堂，當(dāng)年出土過(guò)金縷玉衣，不過(guò)現(xiàn)在墓中所見的這件是仿制的。當(dāng)然，地宮中看到的文物基本都為仿制，有些真跡在徐州博物館能看到。最后一定要注意下與陵墓整體的宏偉不符的粗糙后室，很顯然，墓還沒有造好，以此推測(cè)墓主是參與“七國(guó)之亂”的西漢第三代楚王劉戊(尚有爭(zhēng)議)，兵敗后為不牽連家族被迫自殺，匆匆下葬。楚王的陪葬兵馬俑，比之造型寫實(shí)、與真人一般大小的秦兵馬俑，個(gè)子迷你，造型寫意。目前共發(fā)現(xiàn)六條兵馬俑陪葬坑，分成南、北兩組軍陣，南側(cè)的`一、二、三、四號(hào)坑原址上建漢兵馬俑博物館，展示著楚王的步車兵，出楚王陵向西步行300米即能到達(dá)。從兵馬俑也能看出當(dāng)年匆匆下葬的痕跡，一號(hào)坑最完整，二號(hào)坑較粗糙，三號(hào)坑出于保護(hù)未挖掘(兵馬俑剛挖出時(shí)都有鮮艷的色彩，不久色彩即褪去)，四號(hào)坑很凌亂。博物館那還有漢宮古樂(lè)展演廳，聽仿古演奏需另付20元。北側(cè)的五、六號(hào)坑上建水下兵馬俑博物館，因?yàn)榈讓诱箯d在獅子潭湖水之下，因此得名。展示的是楚王的騎兵，剛出土?xí)r絕大部分陶俑未被最后組合成形，馬頭、馬身、馬腿、馬耳等成堆地散置各處，楚王當(dāng)年的半吊子工程還是由現(xiàn)代人幫他組裝好，我們現(xiàn)在才得以看到完整的騎兵。再往北走一點(diǎn)，漢畫長(zhǎng)廊沿獅子潭展開，展示了車馬出行、戰(zhàn)爭(zhēng)比武、生產(chǎn)生活、神話世界等各種題材的漢畫像石。這些原先在漢代地下墓室、地面祠堂、門闕等建筑上的石刻古樸渾厚，值得玩味，這里另外有漢畫像石拓片出售。若覺得不過(guò)癮，徐州云龍湖東岸還有漢畫像石藝術(shù)館，憑身份證就能免費(fèi)領(lǐng)票參觀。至此，漢文化景區(qū)的精髓“兩漢三絕”都已參觀完畢。其他如東側(cè)的王后陵，并未挖掘，山坡頂上蓋個(gè)展廳，圖文介紹的是其他漢代諸侯王及王后陵墓。北側(cè)的劉氏宗祠，是新建的，陳列漢朝各帝的生平事跡。再北側(cè)的竹林寺，原先是東晉永和年間為紀(jì)念中國(guó)的第一個(gè)女出家人——西晉末年彭城(徐州)凈檢法師而建，后來(lái)屢廢屢建，現(xiàn)在看到的也是新建的了。這些景點(diǎn)，可挑選自己喜歡的前往。徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞3漢文化景區(qū)位于徐州市云龍區(qū)東部，含>獅子山、駱駝山、兩山南部的自然水面、羊龜山及其南部的拆遷改造區(qū)域，總占地面積94公頃。景區(qū)核心區(qū)主要包括以楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個(gè)博物館，通過(guò)對(duì)“漢代三絕”的保護(hù)和修復(fù)，重現(xiàn)漢文化的精髓，還包括解憂公主紀(jì)念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點(diǎn)及考古模擬實(shí)驗(yàn)基地;外延區(qū)包括竹林寺、青少年活動(dòng)廣場(chǎng)、茶室、仿古文化街等，為市民、游客提供休閑娛樂(lè)的活動(dòng)場(chǎng)所。景區(qū)充分利用山水一體的環(huán)境，開發(fā)建設(shè)生態(tài)旅游設(shè)施，使山更綠、水更清，山水美景與歷史文化勝跡交相輝映，提升景區(qū)的品位和檔次。景區(qū)亮點(diǎn)獅子山楚王陵、漢兵馬俑博物館是景區(qū)的核心景點(diǎn)。與其他單一景點(diǎn)漢墓相比，景區(qū)的獨(dú)特之處在于它包含一處較為完整的西漢楚王陵園。這不但在徐州，而且在全國(guó)也是僅見的。徐州的導(dǎo)游詞篇9徐州漢文化景區(qū)為中國(guó)西漢物質(zhì)文化的杰出代表，徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發(fā)掘并對(duì)外開放以來(lái)，以其"粗獷、雄渾、博大、超越"的漢文化精神享譽(yù)海內(nèi)外，成為"兩漢文化看徐州"的窗口。徐州漢文化景區(qū)位于徐州市區(qū)東部，風(fēng)景優(yōu)美，是以漢文化為特色的全國(guó)最大的主題公園，主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個(gè)博物館，以及解憂公主紀(jì)念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點(diǎn)。徐州漢文化景區(qū)是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風(fēng)最濃郁的漢文化保護(hù)基地。歷史文化勝跡與山水美景交相輝映，創(chuàng)造了人文自然并舉，歷史現(xiàn)代共生的現(xiàn)代精品旅游區(qū)。徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路，南至隴海線，西接津浦線，北迄駱駝山，總占地面積1400畝。景區(qū)由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院按照國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，總體目標(biāo)是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體的漢文化保護(hù)基地和精品旅游景區(qū)。當(dāng)前已經(jīng)建成部分是景區(qū)一期工程，該工程占地660畝，總投資2.2億元，分核心區(qū)和外延區(qū)兩個(gè)層次建設(shè)。核心區(qū)主要以"兩漢文化"——獅子山楚王陵、漢兵馬俑、漢文化交流中心三個(gè)博物館、羊鬼山展亭(王后陵)、水下兵馬俑博物館為代表，通過(guò)對(duì)歷史資源的進(jìn)一步挖掘、修復(fù)和保護(hù)，重現(xiàn)漢文化精髓;外延區(qū)包括漢文化廣場(chǎng)、市民休閑廣場(chǎng)、棋茶園、考古模擬基地、劃草場(chǎng)等，通過(guò)建設(shè)獨(dú)具特色的景觀、景點(diǎn)和配套設(shè)施，為游客和市民提供豐富的參觀游覽路線和休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。景區(qū)內(nèi)的園藝綠化也堪稱一絕，先后投資1400多萬(wàn)元，在景區(qū)栽植銀杏、國(guó)槐、欒樹等大型喬木40余種、2.6萬(wàn)棵，桂花、梅花等灌木2.8萬(wàn)株，草坪13萬(wàn)平方米，營(yíng)造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀群落，將山園融為一體。景區(qū)二期工程主要是建設(shè)旅游服務(wù)配套設(shè)施，包括解憂公主紀(jì)念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項(xiàng)目。一走進(jìn)漢文化廣場(chǎng)，就看到高9.9米、由青銅鑄造的劉邦像。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人，也是中國(guó)第一代布衣皇帝。立鼎中原后，劉邦封他的同父異母的弟弟劉交當(dāng)楚王，共傳了12代，死后都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓,而位于徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓。徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞2徐州漢文化景區(qū)距離徐州市區(qū)很近，其中漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、漢畫長(zhǎng)廊、1995中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之首獅子山楚王陵，被譽(yù)為"兩漢三絕"，其他還有羊龜(鬼)山王后陵、劉氏宗祠、竹林寺等景點(diǎn)。在這里你可以一睹漢代楚王陵墓的內(nèi)部構(gòu)造，看楚王的地下部隊(duì)兵馬俑，探尋墓主神秘的身份之迷，如果你是漢代文化或《盜墓筆記》一類小說(shuō)的粉絲，來(lái)這旅行最合適不過(guò)。景區(qū)有多個(gè)入口。東門進(jìn)去是漢文化廣場(chǎng)，有勺子形狀的司南雕塑，兩漢大事年表石刻，站立著的劉邦雕像等景點(diǎn)，再往里一點(diǎn)是王后陵。南門與西門間的兵馬俑路上能看見楚王車馬出行的雕塑，南門進(jìn)去是獅子山楚王陵，陵前立著楚王騎著戰(zhàn)馬的雕像，西門進(jìn)去是漢兵馬俑博物館。北門進(jìn)去是竹林寺，但是北門附近沒有公交到達(dá)。因?yàn)槟祥T進(jìn)去是最重要的景點(diǎn)，而且有多輛公交到達(dá)南門附近，所以一般從南門進(jìn)景區(qū)開始參觀。楚王陵開鑿于獅子山山體中，沿著墓道不停地下臺(tái)階深入山腹，墓道兩旁為放置兵器、廚具、沐浴用品等的耳室，還有妃嬪的陪葬室。來(lái)到主墓室前堂，當(dāng)年出土過(guò)金縷玉衣，不過(guò)現(xiàn)在墓中所見的這件是仿制的。當(dāng)然，地宮中看到的文物基本都為仿制，有些真跡在徐州博物館能看到。最后一定要注意下與陵墓整體的宏偉不符的粗糙后室，很顯然，墓還沒有造好，以此推測(cè)墓主是參與"七國(guó)之亂"的西漢第三代楚王劉戊(尚有爭(zhēng)議)，兵敗后為不牽連家族被迫自殺，匆匆下葬。楚王的陪葬兵馬俑，比之造型寫實(shí)、與真人一般大小的秦兵馬俑，個(gè)子迷你，造型寫意。目前共發(fā)現(xiàn)六條兵馬俑陪葬坑，分成南、北兩組軍陣，南側(cè)的一、二、三、四號(hào)坑原址上建漢兵馬俑博物館，展示著楚王的步車兵，出楚王陵向西步行300米即能到達(dá)。從兵馬俑也能看出當(dāng)年匆匆下葬的痕跡，一號(hào)坑最完整，二號(hào)坑較粗糙，三號(hào)坑出于保護(hù)未挖掘(兵馬俑剛挖出時(shí)都有鮮艷的色彩，不久色彩即褪去)，四號(hào)坑很凌亂。博物館那還有漢宮古樂(lè)展演廳，聽仿古演奏需另付20元。北側(cè)的五、六號(hào)坑上建水下兵馬俑博物館，因?yàn)榈讓诱箯d在獅子潭湖水之下，因此得名。展示的是楚王的騎兵，剛出土?xí)r絕大部分陶俑未被最后組合成形，馬頭、馬身、馬腿、馬耳等成堆地散置各處，楚王當(dāng)年的半吊子工程還是由現(xiàn)代人幫他組裝好，我們現(xiàn)在才得以看到完整的騎兵。再往北走一點(diǎn)，漢畫長(zhǎng)廊沿獅子潭展開，展示了車馬出行、戰(zhàn)爭(zhēng)比武、生產(chǎn)生活、神話世界等各種題材的漢畫像石。這些原先在漢代地下墓室、地面祠堂、門闕等建筑上的石刻古樸渾厚，值得玩味，這里另外有漢畫像石拓片出售。若覺得不過(guò)癮，徐州云龍湖東岸還有漢畫像石藝術(shù)館，憑身份證就能免費(fèi)領(lǐng)票參觀。至此，漢文化景區(qū)的精髓"兩漢三絕"都已參觀完畢。其他如東側(cè)的王后陵，并未挖掘，山坡頂上蓋個(gè)展廳，圖文介紹的是其他漢代諸侯王及王后陵墓。北側(cè)的劉氏宗祠，是新建的，陳列漢朝各帝的生平事跡。再北側(cè)的竹林寺，原先是東晉永和年間為紀(jì)念中國(guó)的第一個(gè)女出家人——西晉末年彭城(徐州)凈檢法師而建，后來(lái)屢廢屢建，現(xiàn)在看到的也是新建的了。這些景點(diǎn)，可挑選自己喜歡的前往。徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞3漢文化景區(qū)位于徐州市云龍區(qū)東部，含>獅子山、駱駝山、兩山南部的自然水面、羊龜山及其南部的拆遷改造區(qū)域，總占地面積94公頃。景區(qū)核心區(qū)主要包括以楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個(gè)博物館，通過(guò)對(duì)"漢代三絕"的保護(hù)和修復(fù)，重現(xiàn)漢文化的精髓，還包括解憂公主紀(jì)念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點(diǎn)及考古模擬實(shí)驗(yàn)基地;外延區(qū)包括竹林寺、青少年活動(dòng)廣場(chǎng)、茶室、仿古文化街等，為市民、游客提供休閑娛樂(lè)的活動(dòng)場(chǎng)所。景區(qū)充分利用山水一體的環(huán)境，開發(fā)建設(shè)生態(tài)旅游設(shè)施，使山更綠、水更清，山水美景與歷史文化勝跡交相輝映，提升景區(qū)的品位和檔次。景區(qū)亮點(diǎn)獅子山楚王陵、漢兵馬俑博物館是景區(qū)的核心景點(diǎn)。與其他單一景點(diǎn)漢墓相比，景區(qū)的獨(dú)特之處在于它包含一處較為完整的西漢楚王陵園。這不但在徐州，而且在全國(guó)也是僅見的。徐州的導(dǎo)游詞篇10你知道徐州嗎?對(duì)了，它就是古代的彭城，是蘇、魯、豫、皖四省交界，自古便為兵家必爭(zhēng)之地。徐州四季分明，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。優(yōu)美的風(fēng)景和豐富的內(nèi)涵文化，使之成為蘇北著名的風(fēng)景勝地。徐州是兩漢文化的發(fā)源地，比如說(shuō)西楚霸王項(xiàng)羽、漢高祖劉邦都在徐州留下了他們的足跡。走進(jìn)未央宮，你就會(huì)看見很多書畫，未央宮是個(gè)皇宮區(qū)，傳說(shuō)漢朝第一功臣韓信就死在這里。提起項(xiàng)羽，無(wú)人不知。當(dāng)你站在項(xiàng)羽的雕像前時(shí)，腦海中定會(huì)重現(xiàn)項(xiàng)羽“破釜沉舟”的滅秦大戰(zhàn)，重現(xiàn)“霸王別姬”的愛情故事，重現(xiàn)“烏江自刎”的悲慘結(jié)局，但他那義氣，雄偉的英雄氣概和卓越的軍事才能卻深深地印在了人們的心中。想到這里，你就會(huì)想起李清照夏日絕句里的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”發(fā)出由衷的贊嘆。聽了我的導(dǎo)游詞，你是否心動(dòng)，那就快快行動(dòng)去徐州吧!徐州的導(dǎo)游詞篇11大家好！歡迎來(lái)到美麗的云龍湖風(fēng)景區(qū)。我先自我介紹一下，我叫，是大家的小導(dǎo)游，很開心能為大家介紹我的家鄉(xiāng)。云龍湖風(fēng)景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，也是徐州最優(yōu)秀的自然景觀之一，位于徐州主城區(qū)西南部，湖水面積為5.8平方公里，東靠云龍山、西依韓山、南偎泉山，三面環(huán)山，一面臨城。如果春天沿湖而行，綠草如茵，柳綠花紅；到了夏天，南岸池塘荷花先吐香爭(zhēng)艷，石榴樹上又緊接著花紅似火；深秋時(shí)節(jié)，有繽紛落葉，也有漫山紅遍的楓林；到了嚴(yán)冬，一場(chǎng)大雪，白茫茫的河岸，紅梅朵朵，顯得湖水更加翠綠了。1994年，杭州西湖和徐州云龍湖結(jié)為姊妹湖。各位聽了這樣的介紹，可能會(huì)想起一首詩(shī)：“水光漣滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！碑?dāng)然這首詩(shī)說(shuō)的不是徐州云龍湖了，是蘇軾筆下的杭州西湖美景，但如果用它來(lái)形容云龍湖，也是非常貼切不過(guò)的。徐州與杭州結(jié)下不解之緣，是因?yàn)楸彼未笪暮捞K東坡，他在徐州做知州時(shí)修了云龍湖，積累了經(jīng)驗(yàn)以后，才到杭州修的西湖，這就是西湖為什么比云龍湖要秀美一點(diǎn)的歷史背景。云龍湖湖光山色，煙波浩淼，風(fēng)光秀麗，是旅游休閑的絕佳去處。它湖面寬闊，水質(zhì)好，非常適合游泳、劃艇等水上運(yùn)動(dòng)，亞洲鐵人三項(xiàng)錦標(biāo)賽有幾屆就是在這里舉行的。一條玉帶般的湖中路把湖面分為東湖和西湖，環(huán)湖路依山順堤，寬闊平坦。環(huán)湖共有“云湖泛舟”、“水上世界”、“十里長(zhǎng)堤”、“湖濱垂鉤”、“荷風(fēng)漁歌”、“杏花春雨”、“湖山詩(shī)廊”、“奇石神韻”等18景，景景相望，星羅棋布，各有千秋。我想大家游覽完云龍湖，會(huì)自然地發(fā)出這樣的贊嘆“堤邊盡是垂楊柳，不比杭州少一湖”。我們現(xiàn)在所在的位置就是濱湖公園了，它是一座集觀光、餐飲、度假為一體的現(xiàn)代化時(shí)尚樂(lè)園。它的長(zhǎng)度為4038米，寬140米，總綠化面積達(dá)80%以上。這里將動(dòng)與靜、自然天成與人工雕鑿、園林綠地與歐式建筑巧妙地搭配在一起，給人一種美的享受。東邊是國(guó)內(nèi)最大的內(nèi)湖萬(wàn)人游泳場(chǎng)。一年四季都有人來(lái)這里游泳，我們小朋友們還經(jīng)常來(lái)沙灘玩沙子。西邊還有兒童游樂(lè)場(chǎng)，也是小朋友們玩樂(lè)的好去處。來(lái)到徐州云龍湖風(fēng)景區(qū)游玩，只有身臨其境，才能欣賞到山水如畫的美。我希望大家可以在我美麗的家鄉(xiāng)多停留幾天，多了解了解我們徐州的歷史文化、風(fēng)土人情，歡迎大家常來(lái)徐州做客！徐州的導(dǎo)游詞篇12親愛的游客大家好，我是“愛徐州，愛家鄉(xiāng)”小導(dǎo)游，名叫，現(xiàn)在我向大家介紹世界罕見、中華一絕的徐州漢文化：龜山漢墓。在徐州美麗的龜山景區(qū)，一座遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去形似一只大烏龜?shù)纳剑旋斏?，?hào)稱“中華一絕”的龜山漢墓，就開鑿在這只大烏龜?shù)亩亲永?，幾乎將整個(gè)肚子挖空，里面有許多許多小房間，并井然有序，好像是一座神秘的地下宮殿。龜山漢墓是徐州兩漢名勝景區(qū)，為西漢第六代楚王劉注的夫妻合葬墓，墓室東西長(zhǎng)83米，南北最寬處33米，最高處1.78米，里面的面積有700多平方米，距今兩千多年。龜山漢墓還有許多不解之謎，被稱為“東方金字塔”?！包S山歸來(lái)不看山，龜山游罷不看墓”。其千古之謎，等待大家來(lái)一探它的神秘吧！現(xiàn)在請(qǐng)大家一起跟我來(lái)！各位游客朋友，我們將一起從這邊的南甬道進(jìn)入，墓道也是運(yùn)送棺木的進(jìn)口。讓我們先看一下這座墓葬的平面圖。這座漢墓由兩條甬道、兩條墓道、15間墓室組成。因?yàn)檫@是一座夫妻合葬墓。所以中間以壺門為界，