基督教的興起和法蘭克王國(guó)課件

第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)文學(xué)雕塑建筑哲學(xué)法學(xué)公歷《荷馬史詩(shī)》希臘羅馬古典文化宙斯像、《擲鐵餅者》希臘：雅典帕特農(nóng)神廟羅馬：大競(jìng)技場(chǎng)、凱旋門(mén)、萬(wàn)神廟德謨克里特提出“原子論”；蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”；亞里士多德邏輯學(xué)羅馬《十二銅表法》、萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法儒略歷第三單元封建時(shí)代的歐洲“蠻族”日耳曼人占領(lǐng)

476年西羅馬帝國(guó)滅亡——西歐結(jié)束奴隸社會(huì)，進(jìn)入封建社會(huì)一、基督教的興起2.時(shí)間：3.創(chuàng)始人：1.背景：5.發(fā)展：4.教義：猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望救世主到來(lái)1世紀(jì)耶穌忍受苦難，死后可以升入“天堂”4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播

上帝的獨(dú)生子，母親叫瑪利亞。他曾行過(guò)很多神跡，讓瞎子復(fù)明，跛子行走，死人復(fù)活。猶太公會(huì)不滿(mǎn)耶穌自稱(chēng)為上帝的獨(dú)生子、唯一的救贖主，賄賂猶大，把耶穌出賣(mài)給羅馬統(tǒng)治者，釘死在十字架上；死后第三天復(fù)活，顯現(xiàn)于諸位門(mén)徒，復(fù)活第40天后升天；將于世界末日再度降臨人間，拯救人類(lèi)，審判世界。因被12使徒中的猶大出賣(mài)并受難，受難日為星期五，最后的晚餐共有13人，在西方，13是人們忌諱的數(shù)字，并且與星期五一起視為兇日。傳說(shuō)中的耶穌《最后的晚餐》——達(dá)·芬奇（意）一、基督教到了中世紀(jì)，基督教的勢(shì)力越來(lái)越大，教皇的權(quán)力甚至高于皇帝和國(guó)王之上。后來(lái)，基督教形成東羅馬的東正教和西羅馬的天主教，中世紀(jì)起主要作用的是天主教，習(xí)慣上稱(chēng)之為基督教。中世紀(jì)神權(quán)與王權(quán)互相利用又互相斗爭(zhēng)。二、法蘭克王國(guó)2.時(shí)間：3.建立者：1.背景：西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人建立“蠻族王國(guó)”，最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)481年克洛維鞏固措施及作用皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；保留原來(lái)羅馬大地主的土地，把國(guó)有土地和無(wú)主土地賜給親兵和官吏；對(duì)外擴(kuò)張整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教；得到了羅馬教會(huì)、信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持；法蘭克王國(guó)的版圖不斷擴(kuò)張，實(shí)力強(qiáng)大?？寺寰S克洛維繼續(xù)他的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，法蘭克的版圖不斷擴(kuò)大，延伸至高盧南部地區(qū)以及菜茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。三、封君與封臣1.時(shí)間：對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)2.內(nèi)容：8世紀(jì)改革前:改革后:3.結(jié)果：11世紀(jì)，以土地的封賜為紐帶形成的封建制度在西歐普遍存在無(wú)條件賞賜有條件封賞“封君封臣制”又稱(chēng)“采邑制”西歐封建等級(jí)制度①封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，要無(wú)償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X(qián)等。②封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全。③當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。封君與封臣權(quán)利義務(wù)：三、封君與封臣中國(guó)西周的分封制普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。我的附庸的附庸，不是我的附庸。共同點(diǎn)不同點(diǎn)西周分封制西歐封建制權(quán)力和義務(wù)相交織等級(jí)森嚴(yán)紐帶：血緣紐帶：土地天子是最高統(tǒng)治者不可越級(jí)統(tǒng)領(lǐng)西歐封建等級(jí)制度

封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在起，有一定的契約意義。封君與封臣關(guān)系特點(diǎn)：三、封君與封臣自上而下層層分封，逐級(jí)保護(hù)，不可越級(jí)統(tǒng)領(lǐng)。四、查理曼帝國(guó)1.繼位：8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王。之后，法蘭克成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。2.統(tǒng)治：800年，查理舉行了加冕禮，稱(chēng)查理為“羅馬人的皇帝”。查理被稱(chēng)為“查理大帝”或“查理曼”，他統(tǒng)治的法蘭克王國(guó)稱(chēng)為“查理曼帝國(guó)”3.加冕：四處征伐；鼓勵(lì)基督教發(fā)展；“十一稅”4.分裂：814年，查理曼去世后，帝國(guó)走向分裂843年，查理曼帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。沒(méi)有胡子的國(guó)王查理曼亞歷山大凱撒大衛(wèi)發(fā)展課堂總結(jié)強(qiáng)盛分裂查理曼帝國(guó)鼓勵(lì)基督教發(fā)展形成了以后的德國(guó)、法國(guó)、意大利興起克洛維皈依基督教土地賞賜封君封臣制度基督教的興起法蘭克王國(guó)課堂練習(xí)1.薩克森伯爵每周日都去教堂作禮拜或祈禱，聽(tīng)牧師講《圣經(jīng)》，向上帝懺悔。由此你知道他信仰的宗教是（）

A.佛教B.伊斯蘭教C.基督教D.道教2.在西羅馬帝國(guó)廢墟上建立起來(lái)的王國(guó)中最大的是（

）。A.亞歷山大帝國(guó)

B.法蘭克王國(guó)

C.阿拉伯帝國(guó)

D.奧斯曼帝國(guó)

BC課堂練習(xí)3.在中世紀(jì)的西歐,一個(gè)小封建主對(duì)他的封主畢恭畢敬,而對(duì)另一個(gè)更大的封建主卻敢于出言不遜。這是由當(dāng)時(shí)西歐實(shí)行的什么制度導(dǎo)致(

)A.查理?馬特改革B.人人平等C.封建等級(jí)制度D.封建專(zhuān)制制度4.中古時(shí)期西歐分封制與中國(guó)西周時(shí)期分封制的根本區(qū)別在于(

)A.分封的對(duì)象不同B.相差的時(shí)間很長(zhǎng)C.維護(hù)的制度不同D.分封的方式不同CC課堂練習(xí)5.公元九世紀(jì)中葉，查理曼帝國(guó)發(fā)生了分裂，路易國(guó)王的三個(gè)兒子各自獨(dú)立建立自己的王國(guó)，這成為后來(lái)哪三個(gè)國(guó)家的雛形（）。

A、英、法、德B、德、意、英

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