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在“情”與“意”中讀懂詩歌根據(jù)你閱讀、學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的體會(huì),結(jié)合下列閱讀材料,說說什么是現(xiàn)代詩。道路千萬條,安全第一條。行車不規(guī)范,親人兩行淚?!娪芭_(tái)詞毫無疑問我做的餡餅是全天下最好吃的——《一個(gè)人來到田納西》墻角的花,你孤芳自賞時(shí),天地就小了?!奈艺f你是人間的四月天,笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng);輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙黃昏吹著風(fēng)的軟,星子在無意中閃,細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕,那娉婷,你是,鮮妍百花的冠冕你帶著,你是天真、莊嚴(yán),你是夜夜的月圓。雪化后那片鵝黃,你像;新鮮初放芽的綠,你是;柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢期待中白蓮。你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃,——你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天!——《你是人間的四月天》林徽因什么是現(xiàn)代詩現(xiàn)代詩分行、分節(jié),但分行寫的不一定是詩;押韻、平仄、節(jié)奏構(gòu)成現(xiàn)代詩外在的音樂性,詩人情緒的律動(dòng)構(gòu)成了詩歌內(nèi)外的音樂性;現(xiàn)代詩和古詩一樣,表達(dá)情感要借助具體的意象詩歌語言簡潔優(yōu)美,但語言優(yōu)美不等于堆砌華麗的辭藻詩歌的靈魂不在于外在的形式、語言和表達(dá)方式,而在于詩人的情思。知識(shí)卡片:新詩
新詩,指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。
在中國文學(xué)發(fā)展過程中,詩歌(包括詩、賦、詞、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代,古典詩歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化,"濫調(diào)套語"充斥,"無病呻吟"的傾向相當(dāng)普遍,古典詩歌所使用的詞匯與現(xiàn)代口語嚴(yán)重脫節(jié),它在形式上(包括章法句式、對仗用典以及平仄韻律上)的種種嚴(yán)格限制,對詩歌表現(xiàn)不斷變化而日益復(fù)雜的社會(huì)生活,表達(dá)人們真實(shí)的思想感情,造成極大的束縛。因此,新詩革命成了"五四"新文學(xué)運(yùn)動(dòng)最先開始的、也是最重要的組成部分。
詩人應(yīng)該是有博大愛心的人,強(qiáng)烈的情感必然在詩中體現(xiàn)為詩人強(qiáng)烈的自我意識(shí)。詩人精細(xì)地觀察生活,有一雙獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)美的眼睛,在表達(dá)上敢于打破語言定勢,追求陌生化的效果。感悟奔放的詩情——《立在地球邊上放號(hào)》郭沫若郭沫若(1892年11月16日一1978年6月12日),原名郭開貞,字鼎堂,號(hào)尚武,出生于四川樂山,畢業(yè)于日本九州帝國大學(xué),中國現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩奠基人之一、中國科學(xué)院首任院長、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)首任校長。郭沫若在中國現(xiàn)代文學(xué)史上和中國歷史學(xué)、考古學(xué)等領(lǐng)域享有崇高的地位。在文學(xué)方面,被官方現(xiàn)代文學(xué)史教科書列為“魯郭茅巴老曹”的第二位。生平著作超過百萬字,集結(jié)為《郭沫若全集》38卷,分為文學(xué)編、歷史編、考古編。作者
1919年,郭沫若在日本留學(xué)時(shí),取了“沫若”這個(gè)筆名?!澳薄叭簟?,即沫水和若水。沫水,古水名,即今大渡河,是岷江的最大支流,位于四川省中西部;若水,古水名,即今雅礱(lóng)江,是金沙江的最大支流,位于四川省西部。
“沫水”“若水”是流經(jīng)郭沫若家鄉(xiāng)的兩條河流。郭沫若取此二水作為筆名,是表示他身在異國、不忘家園的意思,也表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國主義思想。關(guān)于“沫若”時(shí)代背景《立在地球邊上》郭沫若創(chuàng)作時(shí)間:1919年9-10月間1919年,五四運(yùn)動(dòng)給中國社會(huì)帶來了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判,新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主,爭取獨(dú)立與自由,張揚(yáng)個(gè)性意識(shí),追求個(gè)性解放,要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì),成為時(shí)代的強(qiáng)音?!拔逅倪\(yùn)動(dòng)”——狂飆突進(jìn)——時(shí)代精神【五四精神是一種對自我的追尋】立在地球邊上放號(hào)無數(shù)的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壯麗的北冰洋的情景喲!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!啊啊!不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!啊啊!力喲!力喲!力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!全文分析讀罷《立在地球邊上放號(hào)》留下的第一印象是什么?宏偉、強(qiáng)力壯麗、熾熱闊遠(yuǎn)、氣勢磅礴……“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風(fēng)和五四時(shí)代的暴飆突進(jìn)的精神十分合拍,我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動(dòng)蕩了。”(《我的作詩的經(jīng)過》)創(chuàng)作高峰——惠特曼《草葉集》的影響詩歌的意蘊(yùn)你是如何感受到的?抒發(fā)的感情無數(shù)的白云正在空中怒涌,啊??!好幅壯麗的北冰洋的情景喲!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!啊?。〔粩嗟臍?,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!啊??!力喲!力喲!力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!詩人以澎湃的激情贊頌了大自然的神力,強(qiáng)烈體現(xiàn)了詩人破壞舊世界開創(chuàng)新世界的勇猛革命精神。自由宏闊,雄奇奔放,受美國詩人惠特曼的影響十分顯著。意蘊(yùn)解讀立在地球邊上放號(hào)無數(shù)的白云正在空中怒涌。啊??!好幅壯麗的北冰洋的情景喲!無限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊啊!我眼前來了的滾滾洪濤喲!啊?。〔粩嗟臍?,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!啊??!力喲!力喲!力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!
動(dòng)蕩的時(shí)代對舊世界的破壞蘊(yùn)蓄已久的力量破壞與創(chuàng)造對力的贊美4、由詩歌內(nèi)容分析詩人形象?
詩人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上目光遍及廣闊天地,并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。
通過對自然的抒寫,表現(xiàn)出抒情主人公的高大形象,并由此窺視到他充實(shí)的內(nèi)心,感受到他如沸的激情,而抒情形象所顯示的這種獨(dú)特感情、心理,正反映了被“五四”時(shí)代怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的共同特征,表現(xiàn)了五四精神在當(dāng)下社會(huì)的振奮人心。
《立在地球邊上放號(hào)》是郭沫若于1919年9、10月間寫的一首新詩。這首詩一方面通過對自然景觀的真實(shí)反映,展示了大自然雄偉和壯麗的景色;另一方面,自然形象成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映,是五四時(shí)期那種時(shí)代狂飆的象征,是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。作者借這首詩想要告訴人們:科學(xué)的文明,人民的覺醒,終將徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個(gè)新世界。這首詩意境壯闊,充斥著浪漫主義色彩,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。主旨
這首詩的描寫的橫跨兩大洋的巨人,其實(shí)都是詩人的自我形象,詩人寫下這首對于力的贊歌,正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。表達(dá)了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。
1.對比閱讀《爐中煤》:這兩首詩的主體形象各是誰?表達(dá)了詩人怎樣的感情?
爐中煤
——眷念祖國的情緒(郭沫若)
啊,我年輕的女郎!
我不辜負(fù)你的殷勤,
你也不要辜負(fù)了我的思量,
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
啊,我年輕的女郎!
你該知道了我的前身?
你該不嫌我黑奴鹵莽?
要我這黑奴的胸中,
才有火一樣的心腸。
啊,我年輕的女郎!
我想我的前身,
原本是有用的棟梁,
我活埋在地底多年,
到今朝總得重見天光。
啊,我年輕的女郎!
我自從重見天光,
我常常思念我的故鄉(xiāng),
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
明確:《爐中煤》的主體形象是爐中煤,《立在地球邊上放號(hào)》的主體形象是橫跨兩大洋的巨人,其實(shí)都是詩人的自我形象?!稜t中煤》表達(dá)了詩人眷念祖國,愿為祖國奉獻(xiàn)一切的感情?!读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》表達(dá)了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。
探究意象的特點(diǎn)——《峨日朵雪峰之側(cè)》昌耀標(biāo)題解讀峨日朵雪峰之側(cè)峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州內(nèi),本是祁連山脈的一座無名山,山頂終年積雪,因它靠近祁連縣峨堡鎮(zhèn),作者認(rèn)為當(dāng)?shù)厝恕岸氡ぁ卑l(fā)音更像是“峨日朵”,在詩中便借稱這座山為“峨日朵雪峰”。
“側(cè)”指半山腰。“峨日朵雪峰之側(cè)”交代了抒情主人公的立足點(diǎn),詩歌寫的是他在這一獨(dú)特的觀景點(diǎn)的所見、所聞、所感、所思。昌耀(1936年6月27日-2000年3月23日本名王昌耀,湖南桃源人,中國當(dāng)代詩人。1950年,參加中國人民解放軍并于同年參加抗美援朝。1953年,在朝鮮戰(zhàn)場負(fù)傷轉(zhuǎn)至河北榮軍中學(xué)讀書。1954年,發(fā)表處女作《你為什么這般倔強(qiáng)--獻(xiàn)給朝鮮人民訪華代表團(tuán)》1955年,報(bào)名到大西北拓荒。1957年,被錯(cuò)劃為“右派”,顛沛于青海墾區(qū)二十余年。1979年,獲得平反,告別流放生涯,回到西寧。1996年,出版詩集《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》。
作者簡介命運(yùn)坎坷,社會(huì)閱歷豐富代表詩作有《慈航》山旅》《劃呀,劃呀,父親們!》《意緒》等。《峨日朵雪峰之側(cè)》是其短詩中的精品作品特色:
昌耀一生命運(yùn)坎坷,社會(huì)閱歷豐富,他的作品有著深刻的社會(huì)內(nèi)容。他對生活與人生思考很深,作品表現(xiàn)出深重的苦難感、命運(yùn)感和哲學(xué)意識(shí)。昌耀的詩歌大氣豪放,孤絕超拔,沉雄遒勁,有著鮮明的個(gè)性風(fēng)格,詩學(xué)界有“昌耀體”的20說法。作品及特色寫作背景
1956年,昌耀積極投身大西北的開發(fā)建設(shè)來到青海,時(shí)年19歲。《峨日朵雪峰之側(cè)》作于1962年。此時(shí)的昌耀正遭受著不公正的待遇,在距峨堡鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場接受勞動(dòng)改造,但是,詩人沒有消沉,而是保持著堅(jiān)定的信念,對生活充滿熱愛??部赖拿\(yùn)和艱苦的生活,磨礪了詩人的意志,更砥礪了詩人的思想。
這首詩是詩人生命處于困厄中的一首詩作,也是他一生的命運(yùn)模式和象征?!抖肴斩溲┓逯畟?cè)》作于1962年。是詩人生命處于困厄中的詩作。也是他一生的命運(yùn)模式和象征。初讀文本
把握節(jié)奏這是/我此刻/僅能征服的/高度了:我/小心地/探出/前額,驚異于/薄壁那邊朝向/峨日朵之雪/彷徨許久的/太陽↗正/決然躍入一片/引力無窮↗的山海↘。石礫/不時(shí)滑坡↘,引動(dòng)/棕色深淵/自上而下的/一派囂鳴,像軍旅遠(yuǎn)去的/喊殺聲↘。我的指關(guān)節(jié)/鉚釘一樣/揳入/巨石的罅隙。血滴,從撕裂的/千層掌鞋底/滲出。讀準(zhǔn)節(jié)奏,把握詩歌的感情基調(diào)基調(diào):昂揚(yáng)奮進(jìn)啊,真渴望/有一只/雄鷹或雪豹/與我為伍。在銹蝕的/巖壁,但有一只/小得可憐的/蜘蛛與我一同/默享著/這大自然賜予的快慰。嘗試補(bǔ)全下列文段。
這首詩抒寫了登山勇士在登峰途中的體驗(yàn)與感懷。詩人塑造了眾多審美意象,營造出一個(gè)的氛圍,將飽含滄桑的情懷,古老開闊的高原背景,博大的生命意識(shí),構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體,表達(dá)了詩人對生命的熱愛和對的贊美。整體感知凝重壯美強(qiáng)大生命力1、這首詩中主要運(yùn)用了哪些意象?有何作用?任務(wù)驅(qū)動(dòng)一:品讀意象,感受畫面選取了“太陽”“山?!薄笆[”“深淵”“軍旅”“鉚釘”“巨石”“血滴”“雄鷹”“雪豹”“蜘蛛”等較為莊嚴(yán)、奇險(xiǎn)的意象,有利于營造凝重而又壯美的氛圍,讓讀者體會(huì)到在冷寂的思維中所展現(xiàn)的生命的張力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)二:深入品讀,感悟賞析1.起句“這是我此刻僅能征服的高度了”中的“此刻”“僅”暗示了什么?“此刻”和“僅”兩個(gè)詞暗示了多重意思①起句凝練含蓄且很突兀,開篇即給出了抒情主人公“我”——一個(gè)并未登上山頂?shù)呐实钦咝蜗?。②“此刻僅能征服”暗示這高度是“我”此時(shí)盡了自己最大的努力達(dá)到的。③這個(gè)判斷句還暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距,但“我”并未放棄征服新的高度,這也為下文“我”驚異于落日壯美的場景提供了開闊的視野。此處以一個(gè)綿密奇崛的長句,將“薄壁”“峨日朵之雪”“太陽”“山?!钡纫庀蠼M合起來,呈現(xiàn)了一派壯麗的雪峰落日景象。落日場景雖沒有朝陽的蓬勃朝氣,卻獨(dú)有一份壯美與深沉,與攀登者褪去少年張揚(yáng)、對現(xiàn)實(shí)多了清醒審慎的心境相吻合。2、“驚異于薄壁那邊,朝向峨日朵之雪,彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海?!边@一場景描寫有何特點(diǎn)?3.“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽……像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲?!痹姼柙诿枥L畫面時(shí),采用了哪些表現(xiàn)方法?(1)視聽合一:視覺——“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象;聽覺——此處將石礫滑坡時(shí)的器鳴比作“軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”,以聲寫聲,音效極為貼切、震撼,凸顯了攀登時(shí)腳下的險(xiǎn)情。兩種聲響都不是瞬時(shí)的,都表現(xiàn)了漸遠(yuǎn)的過程,使這一聽覺形象更為宏大,再疊加上前文輝煌的視覺形象,使落日景象更顯壯觀。視聽合一,表明“我”在這個(gè)高度上的堅(jiān)持絕非易事。3.“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出。”這兩句詩意在告訴讀者什么?運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,“揳入”“血滴……滲出”寫出了攀登者的努力與掙扎,由此可見,日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對象,而是攀登者貼身絕壁的艱險(xiǎn)的生命體驗(yàn)。即使如此,“我”依然保持在此刻的高度,表現(xiàn)了“我”的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍。4.詩人本來“渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍”,卻意外發(fā)現(xiàn)與“一只小得可憐的蜘蛛”為伴,用了怎樣的手法?
(1)特寫鏡頭:一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在!詩人對生命的熱愛、對生命力的贊頌,就是從這只小小的蜘蛛表露出來的。很多時(shí)候,不起眼的微小意象比司空見慣的“波瀾壯闊”更有力量。(2)強(qiáng)烈的對比:兩組意象形成鮮明而強(qiáng)烈的對比,強(qiáng)大和弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹,而是弱小得可憐的蜘蛛。1.詩人將雄鷹、雪豹與蜘蛛進(jìn)行對比,卻重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)蜘蛛,詩人意圖是什么?詩人通過“雄鷹”“雪豹”的強(qiáng)大與“蜘蛛”的渺小的對比,昭示了平凡卑微的東西有時(shí)比“波瀾壯闊”更具有力量。對生命的熱愛,
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