2025屆江蘇名校高三第一次調(diào)研測試語文試卷含解析

2025屆江蘇名校高三第一次調(diào)研測試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。秋唱謝應(yīng)龍一季的雨水足，曬夠了秋陽，地里有個好收成。田邊一個人站著，一個人蹲著，站著的抽著旱煙卷兒的是四爺，蹲著的頭上罩著素邊皂布頭巾的是四奶。田是村里的好田。村里的現(xiàn)有的田都好。稍差的這些年都種上了大豆、花生和紅薯，行里都瘋長著青草兒——種的人不愁收，播了種完事。甭管它大豆比白米細、花生賽黃豆大、紅薯藤遮不住黃土。站在田邊，可以看清整個村院。村子里沒有狗了，行路的人走得靜心清閑。蹲著的四奶對抽著旱煙、眼睛直望著村子黃土大道的四爺說：“老頭子，甭等了，開鐮吧！”甭等了？這幾天四爺?shù)鹊木褪撬膬鹤?！大兒子在恢?fù)高考后那年上了大學，工作在城里，秋收時總要請假回來幫襯爹，原是不要等的。直到三年前，兒子升了職，開鐮時就再也未見他的影子。春節(jié)小車回來，勸爹：這幾畝田，就別在它上面想主意，窮折騰了。四爺眼一瞪，那年春節(jié)就過得沒滋沒味的。說好今年全都回來，咋還未露出腦尖頂？二兒子、三兒子，一個?？啤⒁粋€本科，讓村里人眼紅。四爺聽了消息，好久未做聲。半晌才說：誰讓他們?nèi)吡四兀空f的是實話。半個也不會回來了。四爺?shù)难塾殖遄渝已擦艘魂嚭螅麌@了口氣才回過頭來對四奶說：“開鐮吧?！遍_鐮了，熟透的水稻沉沉地朝著鐮刀揮去的方向倒下。沉沉倒下的水稻在四爺?shù)难壑虚W過一道道無比絢麗的弧線，一股豐收無言的稻香癢癢甜甜地懸浮在秋日的風中了，他忍不住打了一個響亮的噴嚏，四爺才驚喜地發(fā)現(xiàn)，四爺說：“老婆子，看我割了好大的一蔸呢！”四奶接言：“我也割了好大一蔸呢！”四爺一愣，隨即就笑了：“割吧?！薄案畎伞！比战斘?，四爺抬頭看了一下天，天穹里盡是薄薄的青云，沒有一絲兒的彩色，天底下的飛鳥一小群一小群地飛過。鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的。不遠處的塬上是幾柱沖天的濃煙在飄……四爺?shù)男木兔偷鼐o縮了一下，他一下子就懷念那時大集體大生產(chǎn)火火熱熱的情景來：男人挑禾揮汗如雨，女人割禾彎腰如弓，機聲鳴鳴，鐮光閃閃，最頑皮的娃兒們也跟在挑桶后邊泥著臉蛋搶拾著稻穗……四奶說：“我又割了好大的一蔸呢！”四爺看了看已汗流浹背的四奶，她滿頭的白發(fā)和金黃的稻色非常美麗。四爺很癡迷地看了一陣，說：“老婆子，我總覺得這地里怪冷清的?！彼哪烫饾M是汗?jié)n的臉，她撩起青布襯衣的下襟在臉上擼了一下，便笑了，說：“冷清就冷清吧，難道讓人一邊唱戲不成？”四爺說：“今日里我才真覺得自己老了。”四奶聽了，一愣，隨后就豁開牙床笑?！靶ι赌?？”四爺見狀，問?！靶δ闫呤€不服老呢，想想，人若不老下去，這黃土地上的人又一茬連著一茬瘋長，到今日恐怕連擠都擠不下呢。更何況人要吃要喝，堆成這么多，會弄成啥樣呢？”“那種田的把式都老了又去了，田地里冷冷清清了，你說又會成啥樣呢？”四奶聽了，又一愣。她看見四爺?shù)难劭斩炊置允О愕卦诳帐幨幍能洗敉恕飞嫌袔讉€人正遠遠地朝這里走來。四奶跟著望，過了一陣，四奶說：“不是咱家的兒，割吧?！薄案畎桑钇鸩艧狒[點。鐮刀又動作起來，稻子在輕吟的陣痛聲中成功地倒下。忽然，四爺嘶啞著粗獷的嗓門吼叫了起來，接著，唱：鋤禾日當午，掙錢兒讀書。誰知讀書兒，進城不沾土。說讀書，說讀書……空曠的田野里，一段如泣如訴的歌謠，像一張無邊無際的網(wǎng)撒向了天地的四方。不遠處一棵苦楝樹上一群打盹的鳥兒驚醒了，扇動著驚恐的翅膀箭一般地逃去。四奶沒來由地竟渾身戰(zhàn)栗起來，低頭看，一層殷紅的血液已浸過了她的指尖，無聲地點滴在稻田里，她回過頭想看，卻不見了血痕，血早已溶浸在塵土之中了……(選自《小小說選刊》，有刪改)1．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検茿．兒子們在秋收季節(jié)卻不回家?guī)椭盏荆先丝嗟葻o果，這樣寫是為了表現(xiàn)年輕一代對留守老人不夠關(guān)心，親情淡漠的問題。B．秋日割稻，田間地頭，老兩口你一言我一語，對話極簡單極樸素，富有生活氣息，既傳遞出豐收的喜悅，又暗含著隱忍的愁緒。C．四奶不小心割破手指，殷紅的血液溶浸在她腳下的塵土中，這一看似不經(jīng)意的細節(jié)，將人與土地的血肉聯(lián)系，刻畫得入骨入髓。D．四爺四奶對鄉(xiāng)村和孩子的感情是復(fù)雜的，一方面他們對土地滿懷深情，另一方面他們又想盡辦法，把自己的孩子送出鄉(xiāng)村。2．小說中間部分劃線內(nèi)容有何作用？請結(jié)合作品簡要分析。3．小說結(jié)尾寫四爺唱歌有何用意？請結(jié)合作品談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成各題。隨著軍民融合的推進，中國不僅在軍艦制造方面讓世界驚嘆，在民用造船領(lǐng)域同樣令人。近日，首艘“中國造”極地科考破冰船“雪龍2號”在上海下水。極地科考船最為重要的是破冰能力，破冰能力不足，在極地將寸步難行。世界上現(xiàn)有的破冰船都是單向破冰，或船艏或船艉，而且以船艏破冰居多，它借助堅固的船頭以及鋒利的冰刀把冰攪碎、壓碎。但遇到厚厚的冰脊時，它就了。“雪龍2號”具有“魚與熊掌兼得”的破冰本事，可以就地轉(zhuǎn)圈圈，有相當厲害的破冰能力和隨時掉頭的能力。“雪龍2號”這一破冰技術(shù)，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以讓它在遇到特殊情況時直接倒著破冰，極大地增強了船舶的安全性，還能在厚達1．5米的冰層中昂首前行。值得一提的還有其動力定位系統(tǒng)，運行這一系統(tǒng)定位時，船頭能根據(jù)海上風向和海水流向選擇合適角度，使船體，即使面對6級大風，“雪龍2號”也可以實現(xiàn)漂泊調(diào)查作業(yè)。“雪龍2號”不僅科技含量高，生活休閑體育場所、設(shè)施也是。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．另眼相待力不從心穩(wěn)如泰山無所不包B．另眼相待力不勝任堅如磐石無所不包C．刮目相看力不從心穩(wěn)如泰山一應(yīng)俱全D．刮目相看力不勝任堅如磐石一應(yīng)俱全3．下列對文中畫波浪線句子的科學轉(zhuǎn)述，最恰當?shù)囊豁検茿．“雪龍2號”兼有船艏、船艉雙向破冰能力，可實現(xiàn)極區(qū)原地360度自由轉(zhuǎn)動，具有相當強的破冰性能和靈活性。B．“雪龍2號”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)原地自由地轉(zhuǎn)一個圓圈，具有相當強的破冰性能和靈活性。C．“雪龍2號”兼有船艏、船艉雙向破冰能力，完成極區(qū)原地自由轉(zhuǎn)圈絕對沒問題，具有相當高的破冰能力和靈敏度。D．“雪龍2號”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)進行原地360度自由轉(zhuǎn)動，具有相當高的破冰能力和靈敏度。4．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，極大地增強了船舶的安全性，不但可以讓它在厚達1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時直接倒著破冰。B．不但可以讓它在厚達1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時直接倒著破冰，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，極大地增強了船舶的安全性。C．不但可以讓它在厚達1．5米的冰層中昂首前行，極大地增強了船舶的安全性，還能在遇到特殊情況時直接倒著破冰，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住。D．確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以讓它在厚達1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時直接倒著破冰，極大地增強了船舶的安全性。3、下列各句中，沒有語病的一句是A．絲綢之路，這條起始于2100多年前的商旅通道，作為連接亞歐貿(mào)易的橋梁和融匯東西文明的紐帶，開拓了千古傳誦的壯美篇章。B．在當代全球化的背景下，隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步整理、挖掘和認識，中國傳統(tǒng)敘事將會迸發(fā)出更加燦爛的光芒。C．機動車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長，導(dǎo)致了越來越多的不文明駕駛問題，建立與中國機動車發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代交通秩序成為了當務(wù)之急。D．黨的十八大以來，黨中央高度重視國家安全工作，提出總體國家安全觀，明確國家安全戰(zhàn)略方針和總體部署，國家安全工作取得了顯著成效。4、閱讀下面的文字，完成下面小題?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！甭犚磺K軾的《水調(diào)歌頭》，品味人生悲歡離合，令人感慨不已。寥寥數(shù)字，便道出萬千情感。________。當然，中華民族的優(yōu)秀文化，不僅僅是詩詞歌賦，還有（）的英雄人物以及他們身上所體現(xiàn)的民族精神。上古時期神農(nóng)氏嘗百草，救百姓于病痛之中；春秋戰(zhàn)國時，荊軻犧牲生命刺殺秦王，為報太子知遇之恩；三國時期，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，這是古人?？涤袨?、梁啟超公車上書，組織維新變法；毛澤東為求國內(nèi)和平只身冒險，與蔣介石重慶談判，這是今人。中華民族若是一個巨人，中華文化就是巨人的大腦，而民族精神則是巨人的靈魂。正因為有了這種精神，中華民族才能巍然（）于世界之林，中華文化才能成為世界文化花園中的一朵（）的奇葩。1．依次填入選文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿．前赴后繼矗立妖艷 B．層出不窮屹立璀璨C．前赴后繼屹立妖艷 D．層出不窮矗立璀璨2．在選文中橫線處填入句子，表述最恰當?shù)囊豁検茿．這便是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)，也是古代詩詞魅力之所在B．古代詩詞魅力之所在就在這里，中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)也在這里C．這便是古代詩詞魅力之所在，也是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)D．中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)就在這里，古代詩詞魅力之所在也在這里3．對選文中涉及的文化常識解說不恰當?shù)囊豁検茿．“水調(diào)歌頭”，詞牌名，就是詞的格式的名稱。詞牌有固定的格式與聲律，決定著詞的節(jié)奏與音律。B．“賦”，我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。如《阿房宮賦》等。C．“神農(nóng)氏”，一般指黃帝，中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，華夏三皇之一，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。D．“太子”，是中國古代帝王的繼任者的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人，其地位僅次于皇帝。5、閱讀下面這首唐詩，完成后面各題。歸雁（其一）唐·杜甫萬里衡陽雁①，今年又北歸。雙雙瞻②客上，一一背人飛。云里相呼疾，沙邊自宿稀。系書元浪語③，愁寂故山薇④。（注）①衡陽雁；雁是候鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過衡山的回雁峰。②瞻：往上看，往前看。③浪語：妄說；亂說。④故山：喻家鄉(xiāng)。1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．第一句用“萬里”和“衡陽雁”寫向南漂泊路途之遠，為大雁的北歸作了鋪墊。B．頷聯(lián)中的“瞻”“背”前后呼應(yīng)，更寫出大雁北歸時整齊的隊形和浩大的陣勢。C．五六句從時間和空間兩個角度，動靜結(jié)合地表現(xiàn)出大雁北歸途中急切的心情。D．詩人系在大雁腳上的書信里沒有什么妄說亂言，字里行間都是自己一片衷情。E.最后一句詩人將自己的萬種愁緒遙寄于想象中故鄉(xiāng)的山薇，這是作者的虛筆。2．全詩塑造了大雁怎樣的形象？有何寓意？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學而日參省乎己，____________。（荀子《勸學》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實甫《長亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、閱讀下面的作品，完成各題。家山踏遍中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。（龔自珍）——題記①年輕時，我喜歡獨自哼唱蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》。只要“正當梨花開遍了天涯……”溜出嘴邊，一種輕紗薄霧般的溫馨感，便導(dǎo)引我返回醫(yī)巫閭山腳下的故鄉(xiāng)。其實，故鄉(xiāng)影像，在我少年時橙色的夢里并不是很清晰、很確切，一切蘭因絮果畢落于蒼茫之中，只覺得家就是山，山就是家。只要推開屋舍的后門，閭山清泠泠、水洇洇的翠影，伴著天涯云樹，便赫然閃現(xiàn)在眼前。當然最好是在久雨新晴的夏日，或者氣爽天高的初秋，大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機。②我第一次親近閭山，恰逢梨花開得正鬧的時節(jié)。山坡上，原野里，到處泛濫著浩蕩的春潮，浮蕩起連天的雪浪。我們乘坐馬車，沿著一條蜿蜒曲折的土路，穿行于花林樹叢中，像是闖進了茫無際涯的香雪海，又仿佛粉白翠綠的萬頃花云浮蕩在我們的頭頂上。幾十年間，這個景象始終定格在我的記憶之窗上，只要閉上眼睛，它便立刻浮現(xiàn)出來，特別是當我聽到那首名歌《喀秋莎》的時候。③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地壇的一間小亭子里。一番豪雨過去，松林里的空氣格外清鮮、涼爽。大家談?wù)摰脑掝}是退休后到哪里覓個合意的住所。一位說，老家煙臺最為理想，碧樹隱紅樓，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天濃蔭翳日，冬日又比較暖和。另一位來自云貴高原，他的首選是春城昆明。在北京闖蕩了二十多年的小魏說，他想在地壇附近賃屋小住，風晨月夕，伴著蟲吟鳥唱，到地壇信步閑游。他的這種想法馬上遭到了質(zhì)疑，大家都說他是受了史鐵生的影響。地壇是史氏生命的重要組成部分，那里幾乎灌注了他全部的情感，可別人未必受得住那份蒼涼與寂寞。大家談笑風生，頗有孔門四子“各言爾志”的意趣。當三人把目光轉(zhuǎn)向我時，我說，我要回閭山老家。④我出生在閭山腳下。父親望子成龍，希望我有所作為，便給我取了這個名字。六歲進私塾，校歌頭兩句就是“閭左遼西我校在，鐘靈毓秀作英才”。及長，讀到《湛然居士文集》，發(fā)現(xiàn)元朝宰相耶律楚材在他七百多首的詩作中，憶及閭山的竟有二十來首。原來，耶律楚材生在北京，祖籍卻在閭山西麓，那里也是他父親及兩個哥哥的廬墓所在。十幾歲時，他曾回到閭山讀了幾年書。后來輔佐元太祖萬里西征，而閭山舊隱仍然時縈夢寐，有詩可證：“閭山舊隱天涯遠，夢里思歸夢亦難?！被氐酱蠖贾螅绽砣f機，但家山依然刻刻在念。他向往著回歸退隱：“何時致政閭山去，三徑依然松菊寒?！敝皇牵@個愿望始終未能實現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱?！闭l知命運之神搬了個道岔，出師未捷身先死，星隕秋風五丈原。生命在臥龍身上停止時，正好也是五十四歲。⑤早在先秦典籍《周禮》中，即有關(guān)于全國名山“五岳五鎮(zhèn)”的記載，五鎮(zhèn)之一即東北為幽州，其山鎮(zhèn)為醫(yī)巫閭?！搬t(yī)巫閭”系東胡語音譯，意為“大山”。閭山在東北“三大名山”中尤負盛譽，風景絕佳，歷代文人騷客登臨寄興，抒寫情懷，留下了大量膾炙人口的詩文。較之于水，山更切近禪關(guān)，遠于人境，望之輒有瀟灑出塵之想。而此間瘦勁的奇松，幽峭的危巖，以及豐富的神話傳說，饒有一種清寒入骨的豐神和超然絕俗的意蘊。⑥閭山自東北逶迤西南，綿延百里。其地為塞外草原文明與農(nóng)耕文明、游牧民族文化同漢族文化交融互匯的結(jié)合帶。如果說，“整個內(nèi)蒙古是古代游牧民族的歷史舞臺”，呼倫貝爾草原“是他們的武庫、糧倉和練兵場”，那么，閭山一線則是他們研習中原文化、接受華風洗禮的大課堂。遼朝以來，此間文風夙盛，耶律倍和他的八世孫耶律楚材先后在閭山佳勝處建立了讀書堂，殿宇巋然，書香裊繞，千載以還，舊貌一直保持完好。⑦閭山內(nèi)外，碑碣如林，題刻觸目可見，僅北鎮(zhèn)廟即有五十六座詩文碑，其中，元代的達十二座。過去這一帶私塾多，讀書人多，藏書家多。現(xiàn)在，文化教育事業(yè)仍很發(fā)達，學書作畫蔚然成風。山里民風淳樸，較少世故，只是由于過分質(zhì)直、認真，有時不免透出幾分呆氣。當?shù)亓鱾髦@樣一個趣話，有個過路人向一位老者問詢：“到大觀音閣還得走多長時間？”老者瞪目不答。問路人以為遇見個聾子，便顧自向前走去。不料，剛剛邁出幾步，便聽老者在后面招呼：“回來，我告訴你，再有一袋煙工夫就到了?！蹦侨斯炙_始時何以不說，他說：“當時我不知道你的步子有多大?！倍旱脝柭啡藫溥晷α恕＂嗖坏介偵?，已經(jīng)十幾年了。這次舊游重到，感覺風物依然。在商品大潮滾滾滔滔、無遠弗屆的今天，山上山下仍是清幽雅靜，整潔一新，沒有看到其他名山勝境常見的香煙繚繞、市聲鼎沸的景象，置身其間，確有一種回歸自然、陶然忘機的感覺。東道主嫌游人稀少，希望我能幫助向外宣揚一下。我說，天生麗質(zhì)少人識，未必就是壞事。假如它也像有些地方那樣，仕女如云，摩肩接踵，恐怕這塊心靈的憩園也就化為烏有了。⑨最后應(yīng)該說明，耶律倍的讀書堂，這次我并沒有躡履親登，因為它高踞于閭山絕頂，實在太險峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺得離平常心太遠，因此，不去攀援也好。（取材于王充閭的同名散文）1．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A．他還在宵衣旰食宵衣旰食︰為處理國事而辛勤地工作B．誰知命運之神搬了個道岔搬了個道岔︰改變了人生軌跡C．無遠弗屆的今天無遠弗屆︰廣泛地滲透，深入地影響D．陶然忘機的感覺陶然忘機︰悠然閑適得忘了重要事情2．下列對文章的理解與分析，正確的一項是A．作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中“正當梨花開遍了天涯”這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開的情景在記憶中特別清晰。B．文章寫元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心盡職，欲晚年退隱家鄉(xiāng)而不得，其中寄寓了作者的悲憤之情。C．閭山地區(qū)文風夙盛，讀書人多，詩文碑林立，這與歷史上它是游牧民族文化同漢族文化交融相匯的結(jié)合帶有關(guān)。D．耶律倍的讀書堂位于閭山山頂，殿宇巋然，舊貌完好；但由于山路過于險峻，作者沒能登臨觀覽，不免感到遺憾。3．本文語言富有表現(xiàn)力，請賞析下列加點的詞語和畫線的語句。（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機。（2）碧樹隱紅樓，一枕清幽。4．有人認為，文章第③段刪去更好。你是否同意？請說明理由。8、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范睢者，魏人也，家貧無以自資。須賈為魏昭王使于齊，范睢從。齊襄王聞睢辯口，乃使人賜雎金十斤及牛酒，睢辭謝不敢受。須賈知之，大怒，以為雎持魏國陰事告齊，故得此饋。既歸，心怒雎，以告魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊睢，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中，令賓客飲者醉，更溺睢，故繆辱以懲后，令無安言者。范睢得出。魏人鄭安平聞之，乃遂操雎亡，伏匿，更名姓曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏。鄭安平詐為卒，待王稽，夜與張祿見王稽。王稽辭魏去，載范雎入秦。待命歲余。穰侯，昭王母宣太后之弟也。穰侯相，以太后故，私家富重于王室。范雎乃上書曰：“今臣之胸不足以當椹質(zhì)，而要不足以待斧鉞。豈敢以疑事嘗試于王哉!臣聞善厚家者取之于國。而圣主明于成敗之事，利則行之，害則舍之。”于是秦昭王大說，乃謝王稽，使以傳車召范睢。于是范睢乃得見于離宮，詳為不知永巷而入其中。王來，而宦者怒，逐之，曰：“王至!”范睢繆為曰：“秦安得王?泰獨有太后、穰侯耳?！庇愿信淹酢Ｕ淹踔?，遂延迎，謝曰：“竊閔然不敏，敬執(zhí)賓主之禮?！鼻赝貂赵唬骸笆聼o小大，上至太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人。”然左右多竊聽者，范睢恐，未敢言內(nèi)，先言外事，以觀秦王之俯仰。因進曰：“夫穰侯越韓、魏而攻齊綱、壽，非計也。王不如遠交而近攻?！弊渎牱饿轮\，伐魏，拔懷。范雎日益親，因請間說曰：“今太后擅行不顧，穰侯出使不報。見王獨立于朝，臣竊為王恐?！闭淹趼勚髴?，于是廢太后，逐穰候。秦王乃拜范雎為相。秦封范睢以應(yīng)，號為應(yīng)侯。魏使須賈于秦。范雎入言之昭王，罷歸須賈。數(shù)曰：“為我告魏王。急持魏齊頭來!不然者，我且屠大梁?！表氋Z歸以告魏齊魏齊恐亡走趙匿平原君所范睢于是散家財物盡以報所嘗困厄者秦昭王聞魏齊在平原君所，欲為范睢必報其仇，乃詳為好書遺平原君。魏齊夜亡出，自剄。蔡澤曰：“今君之怨已讎而德已報，意欲至矣，而無變計竊為君不取也?！睉?yīng)侯曰：“善。先生幸教，睢敬受命?！比氤杂谇卣淹踉唬骸翱托掠袕纳綎|來者曰蔡澤，其人辯士，足以寄秦國之政，臣不如也?！鼻卣淹醢轂榭颓洌瑧?yīng)侯因謝病請歸相印。昭王新說蔡澤計畫，遂拜為秦相。(選自《史記·范雎蔡澤列傳》，有刪節(jié))1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．須賈歸/以告魏齊/魏齊恐亡/走趙/匿平原君所/范睢于是散家財物/盡以報所嘗困厄者B．須賈歸/以告魏齊/魏齊恐/亡走趙/匿平原君所/范睢于是散家財物/盡以報所嘗困厄者C．須賈歸/以告魏齊/魏齊恐亡/走趙/匿平原君所/范睢于是散家財物盡/以報所嘗困厄者D．須賈歸/以告魏齊/魏齊恐/亡走趙/匿平原君所/范睢于是散家財物盡/以報所嘗困厄者2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．謁者，指負責接待賓客的人，也可作官名，在秦漢時期，謁者掌管賓客接待及費禮。B．斧鉞，泛指兵器.象征軍權(quán)和國家統(tǒng)治權(quán)，本文指酷刑，與“雖蒙斧鉞”中的意同。C．請間，也就是“請閑”的意思，意指請求于閑暇之時言事，表示不愿當著眾人談?wù)撘狣．山東，戰(zhàn)國秦漢時指崤山或華山以東地區(qū)，又稱關(guān)右，亦指戰(zhàn)國時秦以外六國。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．范雎忍辱含垢，見機行事。范睢幾乎被魏齊舍人打死，裝死逃生后到了秦國。雖不被重用，卻巧借秦外戚穰侯富可敵國一事，抓住時機上書秦王，終獲召見。B．范雎能言善辯，謹小慎微。范雎入宮，寥寥數(shù)語便激起秦王內(nèi)心的波瀾，使其執(zhí)賓主之禮。面對秦的君臣，小心翼翼進諫，選擇性地談?wù)撥娛潞屯饨坏牟呗?。C．范雎思慮周詳，深受重用。對外他反對穰侯越過韓國魏國而遠攻齊國的計策，提出要遠交近攻；對內(nèi)他建議廢棄太后，驅(qū)逐穰侯。這些均得到秦王的采納。D．范睢功成身退，舉薦賢能。蔡澤勸范雎在心意達成后，應(yīng)知足應(yīng)變，范雎接受了建議并向秦昭王推舉蔡澤，在蔡澤做了客卿后，自己就稱病辭職，交還了相印。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)令賓客飲者醉，更溺睢，故繆辱以懲后，令無妄言者。(2)今太后擅行不顧，穰侯出使不報。見王獨立于朝，臣竊為王恐。9、閱讀下文，完成下面小題。①在2019年7月6日召開的第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)大會上，“良渚古城遺址”獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。②良渚古城建造于約公元前3300-2300年間，距今五千年左右。除了世界遺產(chǎn)的光環(huán)，“良渚古城遺址”申遺成功令人振奮的另一層意義是，中國五千年前文明史終于得到國際承認。③良渚申遺成功的意義，第一是古城，這個良渚王城，是中國文化的早期中心，第二是神話，形成了神話敘事的核心話語系統(tǒng)。良渚文化的價值最高的是早期神話，因為王城廢棄了，神話流傳下來。所以神話遠比王城重要。良渚遺址中發(fā)掘出的大量玉器物象和祭祀遺址中，有大量天地日月崇拜、龍鳳崇拜的物象敘事，一直延續(xù)下來，成為中華民族的象征。這些神話充分體現(xiàn)了中華民族文化的共同性與統(tǒng)一性。④德國哲學家謝林曾說：“一個民族，只有當他們認同了共同的神話時，它才是一個真正的民族?！痹谌A夏民族的形成發(fā)展過程中，神話起到了精神滋養(yǎng)作用，文化認同作用，其最為突出的表現(xiàn)是圖騰文化的認同、至上神靈的認同。⑤中華民族有五千年歷史，其實有文字記載的不過三千多年，之前還有一兩千年的歷史如何確認？“神話”是重要的確認方式，這里的“神話”當然不是語言的傳說，而是_________________。⑥神話流傳有三種途徑。第一種是用語言文字記載下來的神話，如大家熟悉的“盤古開天地”、“女鍋造人”等神話傳說，既有古老的典籍文字記載，也有民間口頭傳承，我們稱為神話的語言敘事；第二種是和信仰結(jié)合，比如祭祀儀式、以儀式演述故事，比如端午競渡，這些行為傳述著古老神話，我們叫神話的行為敘事；第三種是和物質(zhì)形式和圖像景觀結(jié)合起來的敘事，如特定的器物、塑像、繪畫，以及建筑等，我們叫神話的物象敘事。⑦良渚文化時期還沒有文字，無法靠語言記錄，古老的祭祀儀式現(xiàn)在也無法完全重視，其文化特質(zhì)主要只能通過墓葬文物來推斷，那么最為重要的，就是物質(zhì)圖像部分所表現(xiàn)出來的神話故事。⑧良渚文化出土了大量玉器，如玉璧、玉瓊等等，都是重要的禮器，這些玉器對稍晚的龍山時代諸文化產(chǎn)生了極大的影響，分布范圍達到大半個中國。玉文化的傳統(tǒng)一直延續(xù)，是中華民族文化的重要部分?！吨茉ご汗佟ご笞诓分杏小耙陨n璧禮天，以黃琮禮地。”也就是說用璧祭天，用琮祭地。兩千年前的文字記載，與五千年前的考古文物契合一致。天地神話是中華民族重要的創(chuàng)世神話，良渚王城考古遺址成為中國最高王權(quán)掌握主流信仰神話的有力證據(jù)，是成熟的中華文明精神體現(xiàn)，具有文化源頭的深刻意義。⑨良渚文化出土的“十二節(jié)玉琮”，是關(guān)于天地自然崇拜的禮器，內(nèi)圓外方的形制，暗合“天圓地方”的神話觀，十二節(jié)和天文歷法上的十二個月應(yīng)該有關(guān)聯(lián)，是古人對天地日月的時間記錄。天圓地方的觀念，這和后來中華文化的天地觀念是一脈相承的。⑩良渚文化最重要的遺產(chǎn)是它奠定了中國統(tǒng)一的神話文化基礎(chǔ)。“天圓地方”的概念從良渚文化到夏商周文化，再到清代天壇、社稷壇，以及現(xiàn)代的中華世圮壇，有一條清晰的傳承線索。五千年的不間斷的中華文明，良渚文化就是源頭的直觀呈現(xiàn)。?良渚文化時期，龍鳳兩大文化文匯，也是中國創(chuàng)世神話發(fā)展的大事。上海福泉山的良渚文化陶器上的龍紋，成為后來龍文化最典型的紋飾之一，這是良渚文化后期，夏禹龍文化東進南下的標志性事件，中華文化從此走向了龍鳳呈祥的新時代。?良渚文化構(gòu)建了中國創(chuàng)世神話的基本譜系。中國神話的多元發(fā)生，在八千年的興隆洼文化的龍紋，七千年前的河姆渡鳳紋就已經(jīng)出現(xiàn)了。經(jīng)過數(shù)千年的演進和交流，這些主流的多元文化于五千年前在良渚交匯整合，形成的關(guān)于天地神話、關(guān)于龍鳳神話敘事，以及至上神的敘事和崇拜，形成了早期中國統(tǒng)一神話文化的源頭，關(guān)于天地日月神話、關(guān)于龍鳳呈祥神話、關(guān)于至上神像的崇拜，是民族的共同的神話敘事，成就了中華民族多元一體的文化前提。神話是良渚文化的靈魂，也是中華民族的靈魂。1．分析第④段畫線句的作用。2．根據(jù)上下文語境，在第⑤段空格處填入恰當?shù)木渥印?．下列對有關(guān)良渚出土的“十二節(jié)玉琮”的表述不正確的一項是（

）。A．“十二節(jié)玉琮”內(nèi)圓外方的形制象征天圓地方的觀念。B．“十二節(jié)玉琮”印證了《周禮》中關(guān)于天地崇拜的記載。C．“十二節(jié)玉琮”的十二節(jié)意味著古人對日月的時間記錄。D．“十二節(jié)玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天禮儀用器。4．下列推斷與文意不一致的一項是（

）。A．良渚文化申遺過程中，神話所起的作用比王城大。B．考古文物是確認中華民族歷史的重要依據(jù)。C．中華文化中神話流傳的歷史已經(jīng)有五千年了。D．良渚文化在中華文化中具有承先啟后的意義。5．作者認為良渚文化形成了中華神話的核心話語系統(tǒng)，綜覽全文，概述其理由。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。裴寂，字玄真，蒲州桑泉人也。祖融，司本大夫。父瑜，絳州刺史。寂少孤，為諸兄之所鞠養(yǎng)。年十四，補州主薄。及長，疏眉目，偉姿容。隋開皇中為左親衛(wèi)家貧無以自業(yè)每徒步詣京師后為齊州司戶大業(yè)中歷侍御史晉陽宮副監(jiān)。高祖留守太原，與寂有舊，時加親禮，每延之宴語，間以博弈，至于通宵連日，情忘厭倦。時太宗將舉義師而不敢發(fā)言，見寂為高祖所厚，乃出私錢數(shù)百萬，陰結(jié)龍山令高斌廉，與寂博戲，漸以輸之。寂得錢既多，大喜，每日從太宗游。見其歡甚，遂以情告之，寂即許諾。寂又以晉陽宮人私侍高祖，寂從高祖飲，酒酣，寂白狀曰:“二郎密攢兵馬，欲舉義旗，正為寂以宮人奉公，恐事發(fā)及誅，急為此耳。今天下大亂，城門之外，皆是盜賊。若守小節(jié)，旦夕死亡；若舉義兵，必得天位。眾情已協(xié)，公意如何？”高祖曰:“我兒誠有此計，既已定矣，可從之。"及義兵起，寂進上米九萬斛、甲四十萬領(lǐng)，以供軍用。大將軍府建，以寂為長史，賜爵聞喜縣公。從至河?xùn)|，屈突通拒守，攻之不下，三輔豪杰歸義者日有千數(shù)。高祖將先定京師，漢者恐通為后，猶豫未決。寂進說曰:“今通據(jù)蒲關(guān)，若不先平，前有京城之守，后有屈突之媛，此乃腹背受敵，敗之道也。未若攻蒲州，下之而后入關(guān)。京師絕援，可不攻而定矣。"太宗曰:“不然。兵法尚權(quán)，權(quán)在于速。宣乘機早渡，以駭其心。我若遲留，彼則生計。且關(guān)中群盜，所在屯結(jié)，未有定主，易以招懷，賊附兵強，何城不克？屈突通自守賊耳，不足為虞。若失入關(guān)之機，則事未可知矣?！备咦鎯蓮闹舯鴩?xùn)|，而引軍入關(guān)。及京師平，轉(zhuǎn)大丞相府長史，進封魏國公，食邑三千戶。（《舊唐書·裝寂傳》，有刪節(jié)）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．隋開皇中/為左親衛(wèi)/家貧無以自業(yè)/每徒步/詣京師后為齊州司戶/大業(yè)中/歷侍御史/晉陽宮副監(jiān)B．隋開皇中/為左親/衛(wèi)家貧無以自業(yè)/每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業(yè)中/歷侍御史/晉陽宮副監(jiān)C．隋開皇中/為左親衛(wèi)/家貧無以自業(yè)每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業(yè)中歷/侍御史晉陽宮副監(jiān)D．隋開皇中/為左親衛(wèi)/家貧無以自業(yè)/每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業(yè)中/歷侍御史/晉陽宮副監(jiān)2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．主簿，官職名。漢代以后中央及郡縣官署多設(shè)置主簿，如《孔雀東南飛》:“主簿通語言”。唐宋時期均按慣例設(shè)置主簿之官。B．博弈，局戲和圍棋；賭博。文中指高祖和裴寂下棋。如，韓愈《鄭公神道碑文》:“公與賓客朋游，飲酒必極醉，投壺博弈?！盋．三輔，西漢治理京畿地區(qū)的三個職官的合稱，亦指其所轄地區(qū)。如，《張衡傳有“游于三輔”之句。后泛稱管轄京城附近地區(qū)的官職。D．食邑，指古代君主賜予臣下作為世祿的封地。唐宋時亦作為一種賜予宗室和高級官員的榮譽性加銜，文中加點詞語即為此意。3．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A．裴寂出身官宦世家，卻遭遇喪父之痛。祖父和父親曾分別擔任中央、地方官職，裴寂十四歲時就步入了仕途。B．裴寂頗受高祖信任，常與高祖一起宴飲玩樂，有時通宵達旦；李世民曾以百萬錢和裴寂賭博，輸給裴寂很多錢。C．裴寂不僅面目清秀，身材魁梧，而且很有洞察力，太宗李世民曾向他請托一件自己不敢給高祖說的事情。D．高祖起兵后河?xùn)|曾經(jīng)久攻不下，裴寂與太宗李世民就進攻方向各執(zhí)一詞，高祖折中采納了他兩人的意見。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寂白狀曰:“二郎密攢兵馬，欲舉義旗，正為寂以宮人奉公恐事發(fā)及誅，急為此耳”（2）且關(guān)中群盜，所在屯結(jié)，未有定主，易以招懷，賊附兵強，何城不克？5．聯(lián)系全文，簡要回答高祖為何器重裝寂。11、閱讀下文，完成下列小題。永州韋使君新堂記(唐)柳宗元①將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，□可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。②永州實惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺①之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。③韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如②。既焚既釃③，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁④隱顯。邇延野綠，遠混天碧，咸會于譙門之內(nèi)。④已乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之釋惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶饒？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也?！弊谠堉局T石，措諸壁，編以為二千石⑤楷法。[注]①蛇虺（huí）：一種毒蛇。②蠲（juān）之瀏如：蠲，清潔。瀏如，水清澈的樣子。③釃（shī）：疏導(dǎo)。④間廁：參加，這里是交錯的意思。⑤二千石：漢代郡守的俸祿為二千石，后來習慣也稱州郡一級的長官為二千石。韋使君為州刺史。1．可填入第①段方框處的虛詞是A．乃B．且C．則D．然2．對第②段理解不正確的一項是A．第②段交代了永州的地理位置和自然環(huán)境。B．永州城有石有泉，卻被雜草遮蔽泥土覆蓋。C．永州城毒蛇野獸出沒，樹木花卉都是毒物。D．永州城因特異環(huán)境被視為荒亂穢廢的地方。3．第③段描寫景物，語言很有表現(xiàn)力，請加以賞析。4．第④段畫線部分關(guān)聯(lián)全文，是立意的點睛之筆，請加以分析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。禮儀禮節(jié)是道德素養(yǎng)的體現(xiàn),也是道德實踐的載體。要制定國家禮儀規(guī)程，完善黨和國家功勛榮譽表彰制度，規(guī)范開展升國旗、奏唱國歌、入黨入團入隊等儀式，強化儀式感、參與感、現(xiàn)代感，增強人們對黨和國家、對組織集體的認同感和歸屬感。充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀念日，組織開展群眾性主題實踐活動，豐富道德體驗、增進道德情感。（摘編自《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》）請圍繞某一重要傳統(tǒng)節(jié)日，或某一重大節(jié)慶和紀念日，從禮儀禮節(jié)的角度，寫一篇文章。或講述你的體驗、見聞，或闡述你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1．A2．①豐收季節(jié)的田野冷清、散亂，以環(huán)境的孤寂強化四爺失落迷惘的心理；②和后文大集體大生產(chǎn)火熱的勞動場景形成對比，引發(fā)讀者對農(nóng)村歷史和現(xiàn)狀的關(guān)注與思考；③在對話中插入環(huán)境描寫，增強了文學美感，調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏，使行文富有變化。3．①凸顯人物形象。歌聲表現(xiàn)了四爺對農(nóng)村文明衰落的惆悵，對土地執(zhí)著眷念的情懷。②凸顯主題。悲愴的秋唱，寄托蒼涼的情感，更能引發(fā)讀者對農(nóng)村人和土地關(guān)系的思考。③推動小說情節(jié)達到高潮。從隱忍到爆發(fā)，四爺?shù)那榫w逐層蓄積，最終借助歌聲表達出來，情節(jié)極富沖擊力，震撼人心。④化用李紳《憫農(nóng)》詩句，以改編歌謠的形式在憫農(nóng)的傳統(tǒng)主題中注入時代的憂思，使小說意蘊更豐富，耐人尋味?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。A項，“為了表現(xiàn)了年輕一代對留守老人不夠關(guān)心，親情淡漠的問題”過度解讀。故選A。2．本題考查賞析段落作用的能力。分析語段的作用的題目，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn),和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等。本題題干“小說中間部分劃線內(nèi)容有何作用？請結(jié)合作品簡要分析”，作答本題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面考慮。畫線句子“天穹里盡是薄薄的青云，沒有一絲兒的彩色，天底下的飛鳥一小群一小群地飛過。鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的。不遠處的塬上是幾柱沖天的濃煙在飄……”是一段景物描寫，從內(nèi)容上看，描寫了豐收季節(jié)的田野冷清、散亂、孤寂的特點，強化四爺失落迷惘的心理。從結(jié)構(gòu)上看，后文描寫了大集體大生產(chǎn)的勞動場景“他一下子就懷念那時大集體大生產(chǎn)火火熱熱的情景來：男人挑禾揮汗如雨，女人割禾彎腰如弓，機聲鳴鳴，鐮光閃閃，最頑皮的娃兒們也跟在挑桶后邊泥著臉蛋搶拾著稻穗……”，火熱的大集體勞動場景與此時的孤寂形成對比，引發(fā)讀者對農(nóng)村歷史和現(xiàn)狀的關(guān)注與思考；在對話中插入環(huán)境描寫，增強了文學美感，調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏，使行文富有變化。3．本題考查把握小說中情節(jié)的作用的能力。情節(jié)的作用要從五個角度考慮：1、從與其他情節(jié)的關(guān)系角度考慮；2、從情節(jié)與人物的關(guān)系角度考慮；3、從情節(jié)與小說環(huán)境的關(guān)系角度考慮；4．從情節(jié)與小說主題的關(guān)系角度考慮；5．從情節(jié)與讀者的關(guān)系角度考慮。本題題干“小說結(jié)尾寫四爺唱歌有何用意？請結(jié)合作品談?wù)勀愕睦斫狻?，作答本題，從人物形象的塑造上看，四爺?shù)却谕夤ぷ鞯暮⒆悠鹗崭畹咀?，卻以失望告終，于是和四奶一起灑著汗水開鐮收割，“老婆子，看我割了好大的一蔸呢”等句子寫出了四爺對土地和勞作的熱愛。望著冷清的田野，想起兒子升職后不再去田里干活，并讓自己別種田等事，四爺內(nèi)心失落惆悵，唱起了《憫農(nóng)》歌，“鋤禾日當午，掙錢兒讀書。誰知讀書兒，進城不沾土。說讀書，說讀書……”如泣如訴的歌謠將四爺對農(nóng)村文明衰落的惆悵表達的淋漓盡致；主旨和情節(jié)上，小說層層推進，由等待到失望，由喜悅到惆悵，由笑到歌，推動小說情節(jié)達到高潮，四爺?shù)那榫w逐層蓄積，通過歌聲深化小說的主旨，引起讀者對農(nóng)村現(xiàn)狀的關(guān)注和思考，情節(jié)極富沖擊力，震撼人心；四爺?shù)母杌美罴潯稇戅r(nóng)》詩句，把憫農(nóng)的傳統(tǒng)主題與時代的憂思結(jié)合起來，含義更豐富，更具有詩意美感看，也使小說意蘊更豐富，耐人尋味?！军c睛】小說中間段(情節(jié))的作用：①與全文中相關(guān)情節(jié)的關(guān)系。主要是照應(yīng)和伏筆，這兩者的使用可使情節(jié)結(jié)構(gòu)緊密，前后呼應(yīng)。②與主題的關(guān)系。如《駱駝祥子》中暴雨狂瀉，道路迷茫，“半死半活”的祥子，“低著頭一步一步地往前拽”的情節(jié)，反映了舊社會人力車夫的凄苦生活和悲慘命運。③與人物性格的關(guān)系。2、2．C3．A4．B【解析】

2．本題考查學生對成語的辨析和運用能力。做好這類題，要從四個方面考慮：第一，準確理解成語的意思，不能望文生義；第二，注意成語的感情色彩；第三，注意成語的使用范圍，搭配對象；第四，結(jié)合具體語境來分析。第一組：另眼相待：以不同于一般的態(tài)度對待。表示特別照顧、優(yōu)待，側(cè)重橫向比，接個對象之間的比較。刮目相看：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。根據(jù)語境，當代中國與以前相比，有了長足的進步，側(cè)重縱向比，對象隨時間而變化，這里應(yīng)選“刮目相看”。據(jù)此分析可排除AB兩項。第二組：力不從心：指心里想做某事，但是力量不夠。力不勝任：指能力擔當不了。根據(jù)語境，現(xiàn)有的破冰船在遇到厚厚的冰脊時，就會“力不從心”。據(jù)此分析可排除D項。第三組：穩(wěn)如泰山：形容像泰山一樣穩(wěn)固，不可動搖，強調(diào)“穩(wěn)”。堅如磐石：像大石頭一樣堅固。比喻不可動搖，強調(diào)“堅”。根據(jù)語境，在說“船體”把我航向和角度，保持平穩(wěn)，應(yīng)選“穩(wěn)如泰山”。第四組：無所不包：指沒有什么不被包括，形容包含的東西非常多。一應(yīng)俱全：一切齊全，應(yīng)有盡有。根據(jù)語境，這里應(yīng)選“一應(yīng)俱全”。分析可知，C項成語全都恰當。故選C。3．此題考查學生的變換句式的能力。轉(zhuǎn)換句式，為的是表述更有表現(xiàn)力，突出所要表達的重點。轉(zhuǎn)述可以重組原來的語句，但不能違背愿意。本題，分析原文材料可知，“可實現(xiàn)極區(qū)原地360度自由轉(zhuǎn)動”，顯示了它的靈活性，而不是“靈敏度”。據(jù)此分析可排除CD兩項?！把?號”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)原地自由地轉(zhuǎn)一個圓圈”，轉(zhuǎn)一個圓圈，口語化，語體上與文本風格不太契合。另外“本事”一詞不如“能力”更能表現(xiàn)對象的水準，“本事”也有點口語化，“能力”更嚴謹準確據(jù)此分析可排除B項。A項的轉(zhuǎn)述最恰當。故選A。4．此題考查辨析并修改病句的能力。解答時首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。本句的主語是語境中的“（這一破冰）技術(shù)”，劃線句子說的幾項能力，按照強弱，從小到大依次是“昂首前行”“直接倒著破冰”“不被卡住”“增強了船舶的安全性”。而且，前兩項是因，后兩項是果。據(jù)此分析，ACD三項修改錯誤，B項修改最恰當。故選B。3、D【解析】試題分析：本題咔嚓學生辨析病句能力。題干要求選出“沒有語病的一句”，A項，搭配不當，“開拓”與“篇章”搭配不當。將“開拓”改為“書寫”。B項，語序不當，“隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步整理、挖掘和認識”的錯誤是語序不當，應(yīng)改為“認識、整理和挖掘”。C項，不合邏輯?！皺C動車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長”與“不文明駕駛問題”不存在因果關(guān)系。故選D。4、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案。前赴后繼，形容英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，奮勇向前；層出不窮，指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。依據(jù)后文語境“上古時期神……春秋戰(zhàn)國時……三國時期……這是古人。……這是今人”可知，這里強調(diào)中國英雄代代頻出，接連不斷，應(yīng)選用“層出不窮”。矗立，直而高地立著，重點在直，側(cè)重形象；屹立，像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，通常用來比喻堅定不可動搖。此空與“中華民族”相搭配，應(yīng)選用“屹立”。璀璨，形容珠玉等光彩鮮明，非常絢麗，也用于人或事物；妖艷，指美麗而不莊重，也可以指美女。語段中“奇葩”指中華文化，所以應(yīng)選用“璀璨”。故選B。2．本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結(jié)合不同點主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。四個選項中的“這”均指代橫線前的“寥寥數(shù)字，便道出萬千情感”，依據(jù)承前原則，排除B、D兩項；而A項先說“中華民族優(yōu)秀文化”，后說“古代詩詞魅力”，與橫線前后的語序相反，排除A項。故選C。3．本題是對文化常識的考查。應(yīng)對此類為題，考生平時要多積累，積累時要先理解再識記，并且要及時梳理，使分散的、凌亂的知識能形成一定的系統(tǒng)，顯示出較為清晰的脈絡(luò)。C項，“‘神農(nóng)氏’，一般指黃帝”錯誤，“神農(nóng)氏”一般指炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，而不是黃帝。故選C。【點睛】此類試題將銜接、詞語辨析、文化常識合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用詞語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。5、1．BD2．全詩塑造了大雁北歸時蒼涼與落魄、急迫與凄涼的形象，寄托著詩人無限感懷，表達了詩人苦于漂泊羈旅的孤獨凄涼之情和對家鄉(xiāng)親人無限思念的愁緒?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：B項，“寫出大雁北歸時整齊的隊形和浩大的陣勢”不當，頷聯(lián)寫大雁避開人飛行，寫出大雁北歸時的蒼涼與落魄。D項“系在大雁腳上的書信”不當，“系書”是虛寫，不是實景。系書：系帛書，謂縛帛書于雁足以傳音信。浪語：妄說；亂說。此句意指欲寫信讓大雁傳遞而不敢隨意亂寫。2．試題分析：首聯(lián)“萬里衡陽雁，今年又北歸”，表明本詩所寫之雁是遞歸之雁。雁是候鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過湖南衡山的回雁峰。頷聯(lián)“雙雙瞻客上，一一背人飛”寫大雁飛行時的狀態(tài)，寫出大雁的蒼涼與落魄。頸聯(lián)“云里相呼疾，沙邊自宿稀”，寫出大雁互相急切地呼喚，沙灘獨自棲息的孤獨與凄涼。尾聯(lián)“系書元浪語，愁寂故山薇”寫詩人想讓大雁傳書，又不敢隨意亂寫，想到家鄉(xiāng)的薇草憂愁寂寞，表達出對家鄉(xiāng)的思念之情。點睛：本題考查對詩歌中意象的鑒賞，這類題目解答時要注意以事物形象的自然屬性（事物特征）作為鑒賞的依據(jù)，以事物形象的社會屬性（作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等）作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為：物的外形特征——物的內(nèi)在神韻、品格——詩人的理想情操。答題步驟是：①點明詩中所描繪的主要意象；②分析意象的特點，探求其象征意義；③結(jié)合詩人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩詞中常見意象。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．C3．示例：（1）“潑辣”一詞本形容人的性格，這里用來突出大自然蓬勃的生機，更加形象生動。（2）上句寫紅樓隱于碧樹之間，色彩明麗，環(huán)境清幽；下句中“枕”字形象寫出身處清幽環(huán)境中的人心凝形釋、物我融一的狀態(tài)；語言典雅，意境優(yōu)美。4．示例一：同意。第②段詳細描寫了家鄉(xiāng)梨花盛開的情景，讓讀者身臨其境；第④段開始深情回憶閭山風物，兩段內(nèi)容聯(lián)系緊密；中間插入第③段幾位文友討論退休后住所選擇的話題，使內(nèi)容顯得龐雜，文脈不夠暢通，應(yīng)該刪去。示例二：不同意。第③段寫作者和幾位文友討論退休后住所的選擇，三位文友不約而同選擇自己老家，并質(zhì)疑想住在地壇附近的小魏，說明人們心中都有故土情結(jié)；這段內(nèi)容具有豐富文章意蘊、深化主旨的作用，所以不能刪去?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對加點詞語的解說能力。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。D項，“忘了重要事情”不正確?！疤杖煌鼨C”出自唐朝詩人李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》，原句是“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機”，意思是“我喝醉酒主人非常高興，歡樂得忘了世俗奸詐心機”。本文中，作者說重游家山“確有一種回歸自然、陶然忘機的感覺”，這里“忘機”的意思應(yīng)與李白詩中相同，都是忘了世俗奸詐心機的意思。故選D。2．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有詞語句子的理解、段意的整合、全文內(nèi)容的概括、主旨情感的歸納等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析比對。A項，“作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中‘正當梨花開遍了天涯’這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開的情景在記憶中特別清晰”錯誤。由文意可知，《喀秋莎》這首歌引起作者對家鄉(xiāng)的懷想，表達了作者的思鄉(xiāng)之情，選項強加因果，原因提取不正確。B項，“悲憤之情”不恰當，原文說“只是，這個愿望始終未能實現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”誰知命運之神搬了個道岔，出師未捷身先死，星隕秋風五丈原。生命在臥龍身上停止時，正好也是五十四歲”，可見應(yīng)是贊嘆和惋惜之情。D項，“由于山路過于險峻，作者沒能登臨觀覽，不免感到遺憾”無中生有，原文說“最后應(yīng)該說明，耶律倍的讀書堂，這次我并沒有躡履親登，因為它高踞于閭山絕頂，實在太險峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺得離平常心太遠，因此，不去攀援也好”，可見并不覺得遺憾。選項曲解文意。故選C。3．本題考查對語言的鑒賞能力，具體指理解語句的能力。解答這類題需要體會文中重要句子的豐富含意，一般包括三層意思：一是體會句子的表層意義，二是體會句子的語境意義（即深層意義），這方面的理解是高考考查的重要內(nèi)容；三是體會句子的句外意義，也就是言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。這一點也是高考的考查范圍。注意修辭手法，各種常用的修辭手法，如比喻、反語、雙關(guān)、婉曲等，表達的往往是句外意義，是考查的重點，復(fù)習一定要格外留心。如何解答句子含義題？1、抓關(guān)鍵詞語2、析修辭手法3、看特殊位置4、悟文本主旨5、察相鄰句子6、觀結(jié)構(gòu)層次。（1）句鑒賞詞語，可從手法和表達效果兩方面分析。本題題干為：本文語言富有表現(xiàn)力，請賞析下列加點的詞語和畫線的語句。明確了答題區(qū)域：（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機。（2）碧樹隱紅樓，一枕清幽。析的角度有：詞語或句面意思，深層內(nèi)容主旨，結(jié)構(gòu)思路，表達效果?！皾娎薄北臼菍懭说脑~語，這里用來寫“大地”，采用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了自然的生機。（2）句鑒賞句子，可從用詞特色、語言風格、意境特點等角度分析。“碧樹隱紅樓”，“碧”“紅”色彩對比鮮明；紅樓隱藏在碧樹之間，畫面體現(xiàn)了清幽的特點；“一枕清幽”則寫出人的感受。整體來看，這個句子有文言色彩，語言典雅。4．本題是一道探究題，解答時需要先明確觀點，然后結(jié)合文段內(nèi)容來證明自己的觀點。本題可答贊成刪去，也可答不贊成刪去。若答“贊成”，就要從文段內(nèi)容、行文思路等角度分析，如從內(nèi)容上看此段寫了幾位文友對退休后住所的選擇意向，與整篇文章的主旨疏離；從結(jié)構(gòu)上看，使行文思路不順暢等。若答“不贊成”，則要分析出此段有豐富文章內(nèi)容、突出主題的作用等。【點睛】問句、段(或某種情景)在文中有什么作用題的答題模式：①為……情節(jié)發(fā)展作鋪墊(提供依據(jù)，設(shè)置伏筆懸念)。②表現(xiàn)了……的思想品質(zhì)(精神世界)，有助于塑造……的形象。③揭示(表現(xiàn)、突出)了……，有利于深刻表現(xiàn)主題。8、1．B2．D3．C4．(1)魏齊又讓宴飲喝醉了的賓客們，輪番往范睢身上撒尿，故意侮辱他來恁戒后人，再沒有(敢)亂說的人。(2)現(xiàn)在太后擅自行功，毫無顧忌，穰侯出使也不(向你)報告，看到您在朝廷(被)孤立，我私下替您憂心?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：須賈回到魏國，把情況告訴了魏齊，魏齊大為驚恐，便逃到了趙國，躲藏在平原君的家里。范雎于是散發(fā)家里的財物，全部用來報答那些曾經(jīng)幫助過他而處境困苦的人。其中，“亡走”是一個詞語，意思是“逃走”，中間不能斷開，排除AC項：“盡以報所嘗困厄者”意思是“全部用來報答那些曾經(jīng)幫助過他而處境困苦的人”，“盡”表程度的詞語，不能斷開，排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項，“又稱關(guān)右”錯?！瓣P(guān)右”，漢唐時泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。“崤山或華山以東地區(qū)”應(yīng)是“關(guān)東”。故選D。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“對內(nèi)他建議廢棄太后，驅(qū)逐穰侯”錯，原文是“范雎日益親，因請間說曰：‘今太后擅行不顧，穰侯出使不報。見王獨立于朝，臣竊為王恐。’昭王聞之大懼，于是廢太后，逐穰候”，可見他只是提醒和警示秦王，并沒有建議。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）更，輪番；繆辱，羞辱；懲后，懲戒后人；妄言，亂說。（2）擅行不顧，擅自行動，不顧忌；報，報告；獨立，被孤立；竊，私下里?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：范雎，魏國人，家境貧寒無法養(yǎng)活自己。須賈為魏昭王出使齊國，范雎隨從前往。齊襄王聽說范雎能言善辯口才了得，就派人賞賜范雎黃金十斤以及牛肉美酒，范雎推辭不敢接受。須賈知道了這件事，非常憤怒，認為范雎把魏國秘密出賣給了齊國，所以才得到這種饋贈?；氐轿簢?，須賈心里惱怒范雎，就把這件事報告給魏國國相魏齊。魏齊聽后大怒，命令親信笞打范雎，肋骨被打折牙齒被打掉，范雎假裝死去，然后被用席子卷住扔在廁所里。魏齊又讓宴飲喝醉了的賓客們，輪番往范睢身上撒尿，故意侮辱他來恁戒后人，再沒有(敢)亂說的人。范雎得以被救出。魏國人鄭安平聽到這件事，于是帶著范雎逃跑了，他們藏匿起來，范雎改了姓名叫張祿。秦昭王派使臣王稽到了魏國。鄭安平假裝當差役，侍奉王稽。張祿來拜見王稽。王稽辭別魏國后，載著范雎進入了秦國。等待任命一年多。穰侯，是昭王母親宣太后的弟弟。穰侯當國相后，由于宣太后的緣故，他們的私家財富超過了王室。于是范雎上書說：“如今臣的胸膛不足以抵擋弓箭，腰也承受不了斧鉞，怎么敢用不明確的事情來試探大王呢！臣聽說善于增加家財?shù)娜藦膰胰±?；而圣明的君主能洞察事情的成敗，有利就實行，有害就舍棄?！庇谑乔卣淹跣闹写髳?，便向王稽表示了歉意，讓他派車去征召范雎。于是范雎才得以在離宮拜見秦昭王，他假裝不知道內(nèi)宮的通道往里走。這時恰巧秦昭王出來，宦官發(fā)了怒，驅(qū)趕范雎，喝斥道：“大王來了！”范雎故意亂嚷著說：“秦國哪里有王？秦國只有太后和穰侯罷了?！毕胍谢づ卣淹?。秦昭王走過來，聽到范雎正與宦官爭吵，便上前迎接，并道歉說：“寡人糊涂、不聰敏，現(xiàn)特向您敬作為賓主的禮儀?！鼻卣淹貂罩f：“事情無論大小，上至太后，下至大臣，希望先生全部都教導(dǎo)我?！笨墒欠饿掳l(fā)覺周圍有不少偷聽的人，心里惶恐，不敢談宮內(nèi)的事，就先談外交事務(wù)，借以觀察秦王的態(tài)度。于是進言：“穰侯越過韓、魏兩國去進攻齊國綱壽，這不是好計策。大王不如結(jié)交遠邦而攻伐近國?！苯K于聽從了范雎的謀略，派五大夫綰帶兵攻打魏國，拿下了懷邑。范雎一天比一天得到秦昭王信任，一次范雎請求昭王在閑暇方便之時進言議事說：“現(xiàn)在太后擅自行功，毫無顧忌，穰侯出使也不(向你)報告，看到您在朝廷(被)孤立，我私下替您憂心。”昭王聽了這番話大感驚懼，于是廢棄了太后，驅(qū)逐穰侯。秦昭王就任命范雎為相國。秦昭王把應(yīng)城封給范雎，封號稱應(yīng)侯。魏國派須賈出使秦國。范雎進宮把事情的原委報告了昭王，責令須賈回國。范雎責令他道：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋拿來！不然的話，我就要屠平大梁?！表氋Z回到魏國，把情況告訴了魏齊，魏齊大為驚恐，便逃到了趙國，躲藏在平原君的家里。范雎于是散發(fā)家里的財物，用來報答所有那些曾經(jīng)幫助過他而處境困苦的人。秦昭王聽說魏齊藏在平原君的家里，想替范雎一定報這個仇，就假裝交好寫了一封信給平原君。魏齊于是夜里逃出，自殺了。蔡澤說：“如今您的大仇已報，恩德已償還，心愿已經(jīng)達成，計策卻沒有變化，我私下里替您不值得。”應(yīng)侯說：“好。幸得先生教導(dǎo)，睢尊敬地接受您的命令?！庇谑侨氤?，對秦昭王說：“有一個剛從崤山以東來的客人叫蔡澤，那個人是一位辯士，他的才能足以將秦國的政事托付給他，我比不上他。”秦昭王任命蔡澤為客卿，應(yīng)侯于是稱病請求歸還相印。昭王剛剛特別喜歡蔡澤的計劃，于是任命他為秦相。9、1．畫線句引用德國哲學家謝林的話，闡明神話在民族文化認同中的重要作用，增強說服力；結(jié)構(gòu)上領(lǐng)起后文關(guān)于良渚文化中神話敘事的意義的論述。2．從考古文物的物象敘事體現(xiàn)出來的先民的天地崇拜神話、圖騰崇拜神話。3．D4．A5．良渚文化出土的玉器體現(xiàn)了天地神話，這是中華民族重要的創(chuàng)世神話，良渚文化遺址成為王權(quán)掌握主流信仰話語的有力證據(jù)，具有文化源頭的深刻意義。良渚文化出土的文物體現(xiàn)了“天圓地方”和“龍鳳交匯”的神話觀，奠定了中國統(tǒng)一的神話的文化基礎(chǔ)，形成了早期中國統(tǒng)一的神話文化的源頭，成就了中華民族多元一體的文化前提?！窘馕觥?．本題考查引用的作用。解答此類題目，考生應(yīng)當分析文本的體裁，然后根據(jù)引用的具體內(nèi)容，來看這個引用在該段或者該篇中起到的作用。題目是，分析“德國哲學家謝林曾說：‘一個民族，只有當他們認同了共同的神話時，它才是一個真正的民族?！北疚氖菍W術(shù)論文，而引用的是德國哲學家的名言，這種引用的首要作用是增強說服力；然后分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。這段名言闡述的是神話在民族文化認同中的重要作用，而下文⑧——?段闡述的是良渚文化中神話敘事的意義，因此這段名言恰好領(lǐng)起了后面的主要內(nèi)容。2．本題考查情境補寫?！把a寫句子”是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容來源文本。具體說，所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。語境是“這里的‘神話’當然不是語言的傳說，而是”，說明后面填寫的不是“語言的傳說”。然后到下文去尋找不是語言傳說的內(nèi)容。第⑥段寫了神話流傳有三種途徑，第一種與語言有關(guān)，排除掉；第二種是和信仰結(jié)合，第三種是和物質(zhì)形式和圖像景觀結(jié)合起來的敘事；再結(jié)合第⑦段“良渚文化時期還沒有文字，無法靠語言記錄，古老的祭祀儀式現(xiàn)在也無法完全重視，其文化特質(zhì)主要只能通過墓葬文物來推斷，那么最為重要的，就是物質(zhì)圖像部分所表現(xiàn)出來的神話故事”，可見應(yīng)當是“從考古文物的物象敘事體現(xiàn)出來的神話”；再結(jié)合后面第⑧段的“用璧祭天，用琮祭地”，第?段的“龍鳳呈祥”，可知這些神話是“先民的天地崇拜神話、圖騰崇拜神話”。3．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選不正確的一項。D項，“是……祭天禮儀用器”錯。原文是“良渚文化出土的‘十二節(jié)玉琮’，是關(guān)于天地自然崇拜的禮器”，應(yīng)當是“天地自然崇拜”的禮器。故選D。4．本題考查本考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。本題選推斷與文意不一致的一項。A項，“良渚文化申遺過程中，神話所起的作用比王城大”錯。原文是“良渚文化的價值最高的是早期神話，因為王城廢棄了，神話流傳下來。所以神話遠比王城重要”，可見，是從良渚文化的價值來看，神話比王城重要，而不能推斷說申遺過程中神話起的作用比王城大。故選A。5．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。題目是，作者認為良渚文化形成了中華神話的核心話語系統(tǒng)，綜覽全文，概述其理由。結(jié)合第8段“良渚文化出土了大量玉器……天地神話是中華民族重要的創(chuàng)世神話，良渚王城考古遺址成為中國最高王權(quán)掌握主流信仰神話的有力證據(jù)，是成熟的中華文明精神體現(xiàn)，具有文化源頭的深刻意義”可概括出“良渚文化出土的玉器體現(xiàn)了天地神話，這是中華民族重要的創(chuàng)世神話，良渚文化遺址成為王權(quán)掌握主流信仰話語的有力證據(jù)，具有文化源頭的深刻意義”；結(jié)合第第10段“良渚文化最重要的遺產(chǎn)是它奠定了中國統(tǒng)一的神話文化基礎(chǔ)”，第12段“經(jīng)過數(shù)千年的演進和交流，這些主流的多元文化于五千年前在良渚交匯整合，形成的關(guān)于天地神話、關(guān)于龍鳳神話敘事，以及至上神的敘事和崇拜，形成了早期中國統(tǒng)一神話文化的源頭，關(guān)于天地日月神話、關(guān)于龍鳳呈祥神話、關(guān)于至上神像的崇拜，是民族的共同的神話敘事，成就了中華民族多元一體的文化前提”，可概括出“良渚文化出土的文物體現(xiàn)了‘天圓地方’和‘龍鳳交匯’的神話觀，奠定了中國統(tǒng)一的神話的文化基礎(chǔ)，形成了早期中國統(tǒng)一的神話文化的源頭，成就了中華民族多元一體的文化前提”。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。10、1．D2．C3．B4．(1)裴寂就告訴(高祖)情況說：“二郎秘密糾集兵馬，想要舉起義旗，正因為我裴寂是晉陽宮里的人，就怕事發(fā)之后被牽涉誅殺，所以急著向您稟明此事”。(2)況且關(guān)中有很多流寇聚集，沒有確定的主帥，很容易被招降，盜賊依附我們之后，兵馬強盛，什么城池不能攻克呢？5．①裴寂與高祖有舊交；②裴寂勸高祖起兵舉事有功；③高祖舉事之時，裴寂曾進獻軍糧和鎧甲；④有謀略，能為高祖李淵出謀劃策?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：隋朝開皇年間中期，為左親衛(wèi)，家中貧困沒有什么來發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)，常常步行去京城。后來升任了齊州司戶。大業(yè)中期，他的官位歷經(jīng)御史、晉陽宮副監(jiān)等職。其中，“左親衛(wèi)”是官職名，不能斷開，排除B項；“家貧無以自業(yè)”意思是“家中貧困沒有什么來發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)”，意思完整，后面斷開，排除C項；“后為齊州司戶”主謂賓都全，意思完整，前后斷開，排除A項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“后泛稱管轄京城附近地區(qū)的官職”錯，應(yīng)為“后泛稱轄京城附近地區(qū)”。故選C。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“李世民曾以百萬錢和裴寂賭博”錯，張冠李戴，原文為“乃出私錢數(shù)百萬，陰結(jié)龍山令高斌廉，與寂博戲”，意思是“于是就拿出自己的數(shù)百萬錢，暗中結(jié)交龍山令高斌廉，讓他和裴寂賭博游戲”，不是李世民與裴寂賭博，是李世民讓高斌廉與裴寂賭博。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）“白”，稟告、告訴；“狀”，情況、情形；“攢”，糾集；“及”，牽連。（2）“屯結(jié)”，聚集；“招懷”，招降；“附”，依附；“克”，攻克。5．本題考查篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，首先審清題干要求，找出對應(yīng)答題區(qū)域；然后翻譯這部分內(nèi)容，理清思路；最后分條概括。由“高祖留守太原，與寂有舊，時加親禮，每延之宴語，間以博弈，至于通宵連日，情忘厭倦”可知，裴寂與高祖有舊交；由“寂從高祖飲，酒酣，寂白狀曰：‘二郎密攢兵馬，欲舉義旗，正為寂以宮人奉公，恐事發(fā)及誅，急為此耳。今天下大亂，城門之外，皆是盜賊。若守小節(jié)，旦夕死亡；若舉義兵，必得天位。眾情已協(xié)，公意如何？’”可知，裴寂勸高祖起兵舉事有功；由“及義兵起，寂進上米九萬斛、甲四十萬領(lǐng)，以供軍用”可知，高祖舉事之時，裴寂曾進獻軍糧和鎧甲；由“高祖將先定京師，漢者恐通為后，猶豫未決。寂進說曰：‘今通據(jù)蒲關(guān)，若不先平，前有京城之守，后有屈突之媛，此乃腹背受敵，敗之道也。未若攻蒲州，下之而后入關(guān)。京師絕援，可不攻而定矣?！笨芍?，裴寂有謀略，能為高祖李淵出謀劃策?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：裴寂，字玄真，是蒲州桑泉人。祖父裴融，官至司本大夫。父親裴瑜，官至絳州刺史。裴寂小時候失去雙親，由他的幾個兄長撫養(yǎng)成人。十四歲那年，補任了州主簿之職。等到長大后，眉目疏朗，身材魁梧，外貌秀美。隋朝開皇年間中期，為左親衛(wèi)，家中貧困沒有什么來發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)，常常步行去京城。后來升任了