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文檔簡介
2025屆福建省龍海市程溪中學(xué)高三最后一卷語文試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成小題。當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”周興杰①“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈牫銮僖粼⒁?,被伯牙引為“知音”。后來,子期辭世,伯牙毀琴不操,以示痛悼。由此可知,“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個(gè)方面:一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨,從而經(jīng)由作品,接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合;二是以作品理解為基礎(chǔ),創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中,接受者以能成“知音”為榮,創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。說一部文學(xué)史或藝術(shù)史,是作為“知音”的批評(píng)家為他們心儀的文學(xué)家、藝術(shù)家樹碑立傳的歷史,并不為過。因此,“知音”有意無意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。②而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類,它是大眾對(duì)“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上,“粉”或“粉絲”就是對(duì)某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話,那么說“我是莎士比亞的粉”也是沒有問題的。但由于社會(huì)成見和媒體引導(dǎo),當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”,但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實(shí)。③知音精于深度耕犁文本,其文本辨識(shí)力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識(shí)力呢?通過深入粉絲的文化實(shí)踐,研究者發(fā)現(xiàn),粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。20世紀(jì)80年代,有人用“全庸”之名仿作金庸小說,以圖魚目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁,終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。由此可知,粉絲像知音一樣,都具有敏銳的文本辨識(shí)力,并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識(shí)的有趣一面在于,他們會(huì)因?yàn)闃O度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié),而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辨別方式,主觀隨意性不言自明,與知音式文藝批評(píng)的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。④粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”,使欣賞化為廣場式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是,他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上,還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品,如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此,粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐,并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同,“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題,他們更像“采礦者”,努力掘開文本的巖層,煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。⑤伴隨積極的參與,粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來了:他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上,而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源,創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本,如網(wǎng)絡(luò)同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍等等。這種新文本有時(shí)會(huì)達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢,他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評(píng)文本上,此外很難看到其他類型的新文本。由此可見,“知音”和“粉絲”不能相互替代。(選自2017年3月6日《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》,有刪節(jié))1.下列對(duì)于“知音”和“粉絲”的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題,精于深度耕犁文本,努力挖掘文本內(nèi)涵,提煉出創(chuàng)作主旨。B.“粉絲”對(duì)特定文本具有敏銳的辨識(shí)力,并忠于自己的文本感受,他們的辨別方式具有主觀隨意C.“知音”都是高雅文藝的欣賞者,他們的文本辨識(shí)力也很敏銳,知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀。D.“粉絲”具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力,他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源,創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美2.下列對(duì)文章的理解和分析,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.文章開篇引用鐘子期與俞伯牙的“知音”故事,敘述詳細(xì)生動(dòng),意在引發(fā)讀者興趣,增加文章濃厚的文學(xué)色彩。B.文章第①②段分別闡述了“知音”和“粉絲”的來歷、內(nèi)涵和大眾的評(píng)價(jià),令讀者在開篇便對(duì)兩個(gè)概念有了整體上的了解。C.為使讀者對(duì)“知音”和“粉絲”有更清晰的認(rèn)識(shí),文章第③④⑤段分別從二者的文本辨識(shí)力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。D.文章層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多處運(yùn)用了舉例論證,增強(qiáng)了論證效果,形象貼切的比喻,使論述更加生動(dòng)透徹。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是()A.“知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系,接受者希望能成為“知音”,創(chuàng)作者希望能有“知音”。B.粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性,與欣賞原作本身相比,他們更注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。C.金庸的“粉絲”有敏銳的辨識(shí)力,所以他們能去蕪存菁,使那些用“金庸”之名仿作的小說全部被淘汰。D.知音能夠創(chuàng)作分析精辟的批評(píng)文本,卻很難創(chuàng)作其他類型的新文本,可見他們的生產(chǎn)力還沒有釋放出來。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。魯迅對(duì)于俄羅斯文學(xué)有著深刻的理解。魯迅與俄羅斯文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神有著強(qiáng)烈共鳴,他認(rèn)為俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義的最可貴的特色是它所表現(xiàn)出的深刻的真實(shí)性和批判性,這是空前的,并稱“因?yàn)檎鎸?shí),所以也有力”,對(duì)俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義的巨大歷史價(jià)值給予了充分評(píng)價(jià)。魯迅多次驚嘆俄羅斯優(yōu)秀文學(xué)中所包蘊(yùn)的博大的愛與深沉的人道主義,稱道“以一身來擔(dān)人間苦的小說家”,對(duì)于被侮辱與被損害者,給予的不只是憐憫,而是力圖謀求其解放,為他人寧可犧牲自己,在魯迅看來,是當(dāng)?shù)谩皞ゴ蟆钡?。這種博大深沉的愛被魯迅視為“異常的慈悲性”,是俄羅斯文學(xué)的突出特色,“與我們的世界更接近”。以果戈理、陀思妥耶夫斯基等為代表的俄羅斯作家,令魯迅感佩之處還在于,他們都提出了人的生存的重大問題,致力于揭露人性的復(fù)雜與缺陷,喚起人們對(duì)社會(huì)的改造與靈魂的剖析,為此魯迅將“選材要嚴(yán)、開掘要深”作為自己的創(chuàng)作原則,將“為人生”作為自己“做小說”的“主見”,在自己的作品中也以深刻地透視社會(huì)人生,揭示病苦,以引起療救的注意為旨?xì)w。在他看來,俄羅斯文學(xué)的深刻性在于,不只表現(xiàn)了底層人們“不幸”的經(jīng)濟(jì)貧苦,還有精神貧困,當(dāng)時(shí)中國國民狀況亦然。他筆下的對(duì)不覺醒的人們的描寫與俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有著極為相似的情形,他表達(dá)了“哀其不幸,怒其不爭”的沉重主題,反思國民性,深感啟蒙之艱難。他指出俄羅斯文學(xué)中不僅有“叫喚、呻吟、困窮、酸辛”,而且也有“掙扎和反抗”。對(duì)俄羅斯文學(xué)的譯介和所受影響,在一定程度上幫助魯迅實(shí)現(xiàn)借助文學(xué)“轉(zhuǎn)移性情,改造社會(huì)”的理想。魯迅不僅追求“表現(xiàn)的深切”,而且也同樣注重“格式的特別”。他坦承自己的《狂人日記》脫胎于果戈理的《狂人日記》,《藥》中也印刻著安德萊夫象征與寫實(shí)相調(diào)和的手法。同時(shí),果戈理悲喜劇融合的諷刺筆法與抒情風(fēng)格,契訶夫的簡練樸素與“含淚的笑”所透露出的醇厚的韻味,陀思妥耶夫斯基的“敢于正視”“并不平安的靈魂”的心理刻畫等,都對(duì)魯迅的創(chuàng)作有著重要的啟示和影響。有人稱魯迅為“中國的契訶夫”,他們都是短篇小說的大師,都善于用最精練的文字。別林斯基稱果戈理的短篇為“裝在狹小框子里的巨大圖畫”,魯迅的短篇小說更是如此,它們通過魯迅對(duì)中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)的博采眾長,成為“憂憤深廣”的文學(xué)經(jīng)典。魯迅著眼于“小人物”“平常事”的取材特點(diǎn),通過“白描”“畫眼睛”“畫靈魂”,即用最精練的文字、最簡短的篇幅,表達(dá)豐富而深刻的思想內(nèi)容,能透過日常生活深刻反映出社會(huì)本質(zhì),形成魯迅的藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)統(tǒng)計(jì),魯迅或翻譯或評(píng)述、譯述過的俄蘇作家達(dá)37人之多,俄蘇作家在他譯述過的外國作家中居于首位。在對(duì)中外文化遺產(chǎn)的接受與吸收中,魯迅始終保持清醒的頭腦和獨(dú)立的分析,從“拿來主義”的立場出發(fā),這不僅顯示了與中國古典文學(xué)藝術(shù)的一脈相承,同時(shí)充分汲取俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),顯示出魯迅文學(xué)思想的開放性與超前性,表現(xiàn)出一位偉大作家可貴的精神追求與探索,為后世作家昭示了成功的奧秘,也提供了可資仿效的經(jīng)典范例。(摘編自于文秀《魯迅與俄羅斯文學(xué)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.魯迅認(rèn)為俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義作品的最可貴特色在于真實(shí)性和批判性,這種認(rèn)識(shí)是空前的。B.俄羅斯的優(yōu)秀文學(xué)作品給予被損害者的不是憐憫,而是力圖謀求其解放,具有“異常的慈悲性”。C.魯迅的《狂人日記》脫胎于果戈理的《狂人日記》,《藥》中也沿用其象征與寫實(shí)相調(diào)和的手法。D.魯迅以“拿來主義”的原則接受與吸收中外文化遺產(chǎn),這顯示出他文學(xué)思想的開放性與超前性。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章從對(duì)俄羅斯文學(xué)的理解、創(chuàng)作技法、譯述作品等方面,來論證俄羅斯文學(xué)對(duì)魯迅的影響。B.第二段引用魯迅的話以顯示俄羅斯優(yōu)秀文學(xué)的特色及其成因,銜接了上下文,也有力地支撐了論點(diǎn)。C.第三段以果戈理、陀思妥耶夫斯基等為例,充分論證了魯迅的創(chuàng)作理想深受俄羅斯文學(xué)的影響。D.文章論證了魯迅先生成功的奧秘,在于充分汲取俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.魯迅對(duì)俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義作品的價(jià)值給予了充分評(píng)價(jià),這是因?yàn)樗麑?duì)此類作品理解深刻,并產(chǎn)生了共鳴。B.魯迅不僅在思想性上深受俄蘇文學(xué)的影響,而且在藝術(shù)手法和審美表達(dá)上,也吸納了其中的很多優(yōu)點(diǎn)。C.別林斯基認(rèn)為魯迅的短篇更應(yīng)被視為“裝在狹小框子里的巨大圖畫”,這是魯迅博采眾長的結(jié)果。D.魯迅對(duì)俄蘇文藝涉獵廣泛,在譯述外國文學(xué)上對(duì)俄蘇文學(xué)情有獨(dú)鐘,在創(chuàng)作方面受俄蘇作家影響更大。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。笛音李銘本地要排一個(gè)戲,投巨資打造,想?yún)⒓邮∷囆g(shù)節(jié)的演出,奔著拿獎(jiǎng)去的。劇本經(jīng)過多次打磨,終于可以下排練場排練了。一切都在順利地往前推進(jìn)著。音樂在這個(gè)戲里占有十分重要的地位,劇組從北京高薪聘來一位大咖級(jí)別的人物,來負(fù)責(zé)這個(gè)戲的音樂設(shè)計(jì)。大咖姓吳,其貌不揚(yáng),說別的都沒精神,一說音樂,眼睛里便馬上放射出光芒。大家背后都叫他吳大咖。吳大咖這人很挑剔,有點(diǎn)吹毛求疵,不好接近。吳大咖的挑剔不是表現(xiàn)在生活上,吃住行他都是馬馬虎虎。工作人員問吳大咖喜歡吃什么,他說隨便。工作人員又問喜歡喝什么,他頭也不抬地說隨便。只有到了工作的時(shí)候,吳大咖就不隨便了。吳大咖在排練場脾氣不好,言辭犀利,不給任何人留情面。只要他認(rèn)準(zhǔn)的事情便非常固執(zhí)。這個(gè)戲是一部宣揚(yáng)主旋律的農(nóng)村戲,吳大咖別出心裁非要使用交響樂伴奏,這讓其他懂音樂的人有些出乎意料。吳大咖態(tài)度很堅(jiān)決,對(duì)反對(duì)聲音一概置之不理。本地文化官員跟劇組主創(chuàng)進(jìn)行商量,既然聘請(qǐng)了吳大咖,就應(yīng)該給予他充分的信任和支持。按照吳大咖的方案,預(yù)算是高了些,可是本著疑人不用用人不疑的原則,還是決定尊重吳大咖的所有選擇。音樂錄制工作進(jìn)展不順,原因是吳大咖要求過于嚴(yán)苛。比如在選拔笛子演奏員的時(shí)候,吳大咖簡直是“雞蛋里挑骨頭”,多次打斷演奏現(xiàn)場。吳大咖不說話,背向后仰,躺椅被壓成弓形。吳大咖閉眼,良久睜開,問,你演奏幾年了?演奏員被問蒙了,答,十八年,國家二級(jí)演奏員。這跟職稱沒有關(guān)系。吳大咖提高了嗓門。換人!吳大咖斬釘截鐵地說。就這樣,本地非常有名的笛子演奏員被撤換掉了,氣得演奏員逢人就罵吳大咖傲慢無禮。后來事情很尷尬,文化主管部門趕緊從省城歌舞團(tuán)再請(qǐng)來一位最好的笛子演奏員。這演奏員是一個(gè)女孩,職稱一級(jí),年紀(jì)輕輕就已經(jīng)獲得了多項(xiàng)國內(nèi)國際大獎(jiǎng)。吳大咖聽完一曲,搖頭嘆息。人又被他給開了。本地文化官員坐不住了,笛子獨(dú)奏在整個(gè)戲里只占了一分半鐘,吳大咖如此挑剔有點(diǎn)兒叫人不能理解。趁著吃飯的時(shí)候,本地文化官員委婉地表達(dá)了看法。吳大咖聽出了話里的弦外之音。吳大咖苦笑一聲,這是一段表達(dá)鄉(xiāng)村恬靜生活的音樂,在整個(gè)戲中至關(guān)重要。沒有這一分半鐘,整個(gè)戲就要減分。前面兩個(gè)演奏員都是非常棒的藝術(shù)家,他們的演奏哪里不好?見吳大咖如此固執(zhí),本地文化官員也就直接問了。聲音不干凈!吳大咖回答。本地文化官員哭笑不得,聲音還有干凈不干凈之說!這……真是叫人費(fèi)解。吳大咖的音樂設(shè)計(jì)停滯不前,眼看著全省藝術(shù)節(jié)召開在即,本地文化官員氣得索性不再去過問了,讓這個(gè)怪異的吳大咖自己折騰去吧。反正合同簽了,不按時(shí)完成看他怎么交代。吳大咖提出要求,要去本地鄉(xiāng)下采風(fēng)。今天這個(gè)村,明天那個(gè)屯,吳大咖開始深扎生活了。這一天,吳大咖一行人到了本地最閉塞的山村。吳大咖正在村口河邊洗臉,突然聽到遠(yuǎn)處傳來幾聲笛音。吳大咖一下子就愣住了,側(cè)耳傾聽,然后狂喜地喊,這個(gè)笛音真干凈!找到一戶農(nóng)家,笛音就是從這家院子里傳出來的。吹笛子的是一個(gè)雙目失明的女孩。問了才知道,這失明女孩初學(xué),只會(huì)吹一首曲子。吳大咖大喜過望,跟女孩家人商量,要帶她回去錄笛音。女孩兒父母給孩子買笛子,就是想鼓勵(lì)從小雙目失明的女孩要有活下去的勇氣和信心。見有人愿意幫助女兒,心里自然欣喜。吳大咖帶女孩兒回劇組,指導(dǎo)她練習(xí)笛子演奏。兩周以后,正式開始錄制。女孩兒的笛聲一響,現(xiàn)場立刻鴉雀無聲。那舒緩的音樂像森林里潺潺的流水,涌進(jìn)了每個(gè)人的心田。吳大咖閉目品味,睜開眼睛時(shí),雙眼全是淚花。這個(gè)戲大獲成功,在藝術(shù)節(jié)上奪得最高榮譽(yù)。吳大咖要走的當(dāng)天晚上,劇組一起吃飯。吳大咖端起酒杯特意敬了被淘汰的本地演奏員。演奏員詢問吳大咖自己的演奏到底差在哪里。吳大咖說,您的演奏技巧嫻熟,非常棒。但不是我想要的,您的聲音里匠氣太重。哦!演奏員明白了,那個(gè)獲得國際大獎(jiǎng)的女孩兒呢,她從業(yè)時(shí)間短,成績斐然啊,你為什么也不用?吳大咖說,她的聲音里充滿了欲望。這個(gè)從小失明的女孩兒,她看不到人間的丑惡,沒有名利的欲望。她的心靈世界都是干凈的,這才是我這個(gè)戲里需要的笛音。(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說先交代了吳大咖熱愛音樂、不留情面、要求嚴(yán)格、堅(jiān)持自我的形象,這樣寫給下文吳大咖堅(jiān)持尋找最干凈的笛音的情節(jié)做了鋪墊。B.吳大咖臨走時(shí)特意給被淘汰的本地演奏員敬酒,這一細(xì)節(jié)與上文本地演奏演員認(rèn)為吳大咖傲慢無禮形成了對(duì)比,使吳大咖的形象更高大、飽滿,令人敬佩。C.小說運(yùn)用正側(cè)結(jié)合的手法描繪盲女的笛音,先將笛音比作流水,描繪其清純的特點(diǎn);又用吳大咖聽笛音后眼含淚花的情景來襯托笛音的感人力量。D.生活在“本地最閉塞的山村”的盲女使這個(gè)戲奪得最高榮譽(yù),而國家一級(jí)、二級(jí)演奏員卻遭到吳大咖淘汰,這有力地諷刺了文藝工作者追名逐利、不追求藝術(shù)真諦的社會(huì)現(xiàn)象。2.小說在結(jié)尾處才交代吳大咖否定了前兩位優(yōu)秀的笛子演奏員的原因,請(qǐng)問這樣安排有什么妙處?3.小說為什么以《笛音》為標(biāo)題?請(qǐng)結(jié)合文章簡要分析。4、閱讀下面的文言文,完成各題。魏知古,深州陸澤人。方直有雅才,擢進(jìn)士第。以著作郎修國史,累遷衛(wèi)尉少卿,檢校相王府司馬。神龍初,為吏部侍郎,以母喪解。服除,為晉州刺史。睿宗立,以故屬拜黃門侍郎,兼修國史。會(huì)造金仙、玉真觀,雖盛夏,工程嚴(yán)促,知古諫曰:“臣聞‘古之君人,必時(shí)視人之所勤,人勤于食則百事廢’,故曰‘不作無益害有益’。又曰‘罔咈百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀,將以樹功祈福,而地皆百姓所宅,卒然迫逼,令其轉(zhuǎn)徙,扶老攜幼,剔瓦,呼嗟道路。乖人事,違天時(shí),起無用之作,崇不急之務(wù),群心震搖,眾口藉藉。陛下為人父母,欲何以安之?愿下明詔,順人欲,除功役,收之桑榆,其失不遠(yuǎn)。”不納。復(fù)諫曰:“自陛下戡翦兇逆,保定大器,蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚,府藏空屈,吏員浸增,諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千,太府之帛為殫,太倉之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真,訖亦未止。今前水后旱,五谷不立,繇茲向春,必甚饑饉,陛下欲何方以賑之?又突厥于中國為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順伏強(qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直,以左散騎常侍同中書門下三品。先天元年,為侍中。從獵渭川,獻(xiàn)詩以諷,手制褒答,并賜物五十段。明年,封梁國公。竇懷貞等詭謀亂國,知古密發(fā)其奸,懷貞誅,賜封二百戶,物五百段。玄宗恨前賞薄,手敕更加百戶,旌其著節(jié)。是冬,詔知東都吏部選事,以稱職聞,優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥,由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié),除工部尚書,罷政事。開元三年卒,年六十九。宋璟聞而嘆曰:“叔向古遺直,子產(chǎn)古遺愛,兼之者其魏公乎!”贈(zèng)幽州都督,謚曰忠。(節(jié)選自《新唐書魏知古傳》)1.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.又突厥于中國為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/B.又突厥于中國為患/自久雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國饑虛窺/犯亭鄣/復(fù)何以防之/C.又突厥于中國為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/D.又突厥于中國為患/自久雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“進(jìn)士第”是科舉考試錄取考選進(jìn)士時(shí)按成績排列的等第?!斑M(jìn)士”是通過朝廷最后一級(jí)考試者,意為可以進(jìn)授爵位之人。B.“服除”是古代喪禮儀式之一,即除去喪禮之服。親族中,按五服制度,各人所服及服期不同,除服時(shí)間亦先后不一。C.“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績,賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào),也可稱“追贈(zèng)”。D.“謚號(hào)”是古代朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、平民等按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.魏知古才能卓著,仕途順利。他曾先后以著作郎和黃門侍郎的身份編修國史;考中進(jìn)士后多次升遷,歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等職。B.魏知古為人耿直,敢于進(jìn)諫。他針對(duì)給公主造道觀而勞民傷財(cái)一事兩次進(jìn)諫;隨從皇帝在渭川打獵時(shí),獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸,但也稱頌了皇帝的政績。C.魏知古忠于朝廷,敢于揭發(fā)。魏知古得知竇懷貞等將陰謀亂國,就秘密地揭發(fā)了他們的陰謀,終使竇懷貞被殺,他被賜封二百戶,物五百段。D.魏知古深受賞識(shí),屢受封賞。他先因皇上贊賞他耿直而擔(dān)任左散騎常侍同中書門下三品;后在擔(dān)任侍中期間,多次受到封地、財(cái)物的賞賜。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乖人事,違天時(shí),起無用之作,崇不急之務(wù),群心震搖,眾口藉藉。(2)玄宗恨前賞薄,手敕更加百戶,旌其著節(jié)。5、閱讀下面這首明詩,完成下面小題望雨于謙赤日行空暑氣浮,炎風(fēng)簸土幾時(shí)休?云霓九渴斯民望,廊廟當(dāng)分圣主憂。旱魃①剿除消暑氣,神龍鼓舞起是湫②,挽將天上銀河水,散作甘霖潤九州。(注)①魃,神話中的旱鬼,②靈湫:深潭,大水池。1.下列對(duì)本詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)描寫烈日當(dāng)頭,署氣浮動(dòng),熱風(fēng)揚(yáng)起灰塵,極為燥熱,為后文創(chuàng)設(shè)情景。B.頷聯(lián)寫土地嚴(yán)重干旱,百姓久盼甘霖,眾臣應(yīng)當(dāng)為君王分憂,密切扣臺(tái)詩題。C.頸聯(lián)描寫想象中的場景,旱鬼被除,燥熱的暑氣消散,神龍從深潭躍起舞動(dòng)。D.全詩由無雨到望雨降雨最后到頌雨,脈絡(luò)分明。境界宏闊,展示了悲憫情懷。2.請(qǐng)結(jié)合全詩,簡要分析詩人的形象。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)仰之彌高,______________;瞻之在前,______________。(《論語》(2)外無期功強(qiáng)近之親,______________;________________,形影相吊。(李密《陳情表》)(3)______________,不可勝記,______________。(司馬遷《報(bào)任安書》)(4)冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。___________,_________________。(白居易《琵琶行》)(5)簾外雨潺潺,春意闌珊。_______________,_____________,一晌貪歡。(李煜《浪淘沙》)7、《紅樓夢》里用“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”描寫兩個(gè)主要人物,請(qǐng)寫出他們的名字,并選擇其中一個(gè)人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上,車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競爭對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手,慢慢地跟隨其身后。后來,埃斯特萬想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅,但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)發(fā)表看法。要求:觀點(diǎn)鮮明,言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象,描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場景。要求:具體、形象,有畫面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題,寫一首小詩或一段抒情文字。9、閱讀下列文字,根據(jù)材料作文。1月,著名主持人張泉靈在一次演講中的言論“時(shí)代扔掉你的時(shí)候,連一聲再見都不會(huì)跟你說”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。近日,80后摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒三年套現(xiàn)15億的傳奇,及其引發(fā)的金句“你的同齡人正在拋棄你,你呆在原地或者緩慢前進(jìn),都是一種退步”,更刷爆朋友圈。有人斥責(zé)此類言論是在“販賣焦慮”,但類似的“焦慮”似乎已成為當(dāng)下社會(huì)的常態(tài)。對(duì)此,你有怎樣的思考?據(jù)此作文。要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、1.C2.A3.C【解析】
1.試題分析:這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)“‘知音’都是高雅文藝的欣賞者”的表述過于絕對(duì)化。試題分析:篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。2.試題分析:本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)意在“增加文章濃厚的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)”不當(dāng)。3.試題分析:解答此題,可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語段,然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn),仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別,做出判斷取舍。A項(xiàng)“知音”與創(chuàng)作者相互依賴的關(guān)系不是“生活中”的;B項(xiàng)曲解文意,原文是“他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說、影視作品、歇由等原作本身的欣賞上”;D項(xiàng)“可見他們的生產(chǎn)力還沒有釋放出來”于文無據(jù)。2、1.D2.D3.C【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng),曲解文意。“這種認(rèn)識(shí)是空前的”理解錯(cuò)誤,原文是說,在魯迅看來,俄羅斯文學(xué)的真實(shí)性和批判性是空前的。B項(xiàng),過于絕對(duì)?!安皇菓z憫”錯(cuò),原文是“不只是憐憫”。C項(xiàng),張冠李戴。選項(xiàng)中的“其”是指果戈理,而原文中說的是“安德萊夫”。故選D。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“魯迅先生成功的奧秘,在于充分汲取俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)”以偏概全。由最后一段可知,魯迅先生成功的奧秘在于“不僅顯示了與中國古典文學(xué)藝術(shù)的一脈相承,同時(shí)充分汲取俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)”。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng),斷章取義。文中所說的“魯迅的短篇小說更是如此”是作者的觀點(diǎn),不是別林斯基的觀點(diǎn)。故選C?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變?cè)猓?、“漏”(只?qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對(duì)等。3、1.D2.①這樣安排回應(yīng)了前文否定兩位優(yōu)秀的笛子演奏員的懸念,前后照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②這樣安排將吳大咖對(duì)三位笛子演奏者的看法與評(píng)價(jià)放到一起,構(gòu)成對(duì)比、襯托,更突出了盲女干凈純正的笛音和清純脫俗的品質(zhì)。③這樣安排運(yùn)用了卒章顯志的藝術(shù)手法,使文章呼喚純凈、清除欲望、不慕名利的主題更加突出。3.①故事情節(jié)圍繞吳大咖尋找最干凈的笛音展開,“笛音”是貫穿全文的線索。②能突出人物的形象特征,“笛音”不僅能表現(xiàn)前兩個(gè)演員的匠氣和欲望及盲女的純正內(nèi)心,還能表現(xiàn)出吳大咖對(duì)“最干凈的笛音”的執(zhí)著追尋。③暗示文章主題,借用“笛音”悠揚(yáng)動(dòng)聽的意境來暗示文章追求美好的主題,同時(shí)使標(biāo)題具有詩意的美感?!窘馕觥?.該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征??疾閮?nèi)容涉及作品的人物形象,故事情節(jié),作品主旨,小說的語言,表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類題須細(xì)心和耐心,結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng),然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì),看看是否有出入。D項(xiàng),“這有力地諷刺了文藝工作者追名逐利、不追求藝術(shù)真諦的社會(huì)現(xiàn)象”錯(cuò)誤,該信息屬于無中生有。故選D。2.本題考查小說結(jié)尾的作用,就是考查小說結(jié)尾情節(jié)的作用,可以從以下幾個(gè)方面來思考:結(jié)尾的形式特點(diǎn)及表達(dá)效果,結(jié)尾與環(huán)境的關(guān)系,和前文情節(jié)之間的關(guān)系,對(duì)于表現(xiàn)人物形象的作用,對(duì)于表現(xiàn)小說主旨的作用。本題要求分析小說在結(jié)尾處才交代吳大咖否定了前兩位優(yōu)秀的笛子演奏員的原因的妙處。小說結(jié)尾寫“吳大咖說,她的聲音里充滿了欲望。這個(gè)從小失明的女孩兒,她看不到人間的丑惡,沒有名利的欲望。她的心靈世界都是干凈的,這才是我這個(gè)戲里需要的笛音?!睆慕Y(jié)構(gòu)上分析,這個(gè)答疑解釋了前文否定兩位優(yōu)秀的笛子演奏員的謎團(tuán),情節(jié)上前后照應(yīng),這樣使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)這種結(jié)尾也將吳大咖對(duì)盲女孩和演奏了十八年,國家二級(jí)演奏員和那個(gè)年紀(jì)輕輕卻獲得好多國內(nèi)和國際大獎(jiǎng)的女演奏者進(jìn)行對(duì)比,突出了盲女干凈純正的笛音和清純脫俗的品質(zhì)。從尾段的表達(dá)效果分析,這個(gè)結(jié)尾表達(dá)了呼喚純凈、清除欲望、不慕名利的主題,屬于卒章顯志,能突顯文章的主旨。3.該題考查學(xué)生分析小說標(biāo)題的作用。小說標(biāo)題的作用很多,具體作用要結(jié)合文本內(nèi)容來理解,大致可以從題目反映的內(nèi)容、人物、情節(jié)(線索或在文中推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等方面)、主題和題目本身的表達(dá)效果等角度來考慮。本題要求分析小說以《笛音》為標(biāo)題的作用。答題前,先通讀全文,整體理解小說的故事情節(jié),把握小說中的人物形象,領(lǐng)悟小說的主旨,然后結(jié)合文本逐一分析。本文主要的故事情節(jié)是本地要排一個(gè)戲,想去省里拿大獎(jiǎng),下場排練前需要找人為這個(gè)劇配上一分半鐘的音樂。他們聘請(qǐng)了一位吳大咖,全文著力寫這位大咖花心思去尋找最滿意的笛音,“笛音”是貫穿全文的線索。從表現(xiàn)人物形象的角度分析,大咖尋找演奏者的過程,主要通過聽他們演奏笛子來判斷,而大咖評(píng)價(jià)第一位演奏者匠氣太重,第二位演奏者欲望太重,而盲女演奏的笛音“最干凈”,能表明盲女內(nèi)心的純正。從表現(xiàn)文章主旨的角度分析,小說借用盲女演奏的“笛音”來暗示內(nèi)心要純凈,要追美好。以“笛音”為題,也能給人以詩意的感受?!军c(diǎn)睛】小說標(biāo)題常見的作用有哪些呢?1.作為情節(jié)線索貫穿全文。標(biāo)題若是文中出現(xiàn)的某一事物,該事物很可能是文章的線索,有意無意的貫穿情節(jié)始終,甚至是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。2.點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn),交代故事背景,渲染氛圍。如果以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題,則標(biāo)題可能是要向讀者提示某方面的信息,而這個(gè)信息對(duì)讀者理解文章有至關(guān)重要的作用。3.在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上,要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。小說的標(biāo)題,有的十分含蓄,如結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),深入思考之后,會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上還具有深層的含義,語義雙關(guān)。4.反映小說的主要內(nèi)容,寄托作者思想情感,揭示文章中心主旨。標(biāo)題是小說的眼睛,有的標(biāo)題直接點(diǎn)出了事件的主要情節(jié),反映了小說的主要內(nèi)容;有的標(biāo)題暗示了作者的寫作目的,點(diǎn)出小說的主旨。有的標(biāo)題具有反諷義,體會(huì)文章主旨是要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來理解。4、1.A2.D3.B4.(1)違背人事和天時(shí),興起無用的勞作,注重不急的事務(wù),百姓心里動(dòng)蕩不安,眾人議論紛紛。(2)玄宗遺憾先前的賞賜少,親筆下詔又增加一百戶,表彰他顯著的節(jié)操。【解析】
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本,結(jié)合上下文理解句子的含義,“又突厥于中國為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順伏強(qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”,這句話的含義是“另外突厥對(duì)中原為患已久,雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶,恐怕豺狼之心,弱小時(shí)就順服,強(qiáng)大時(shí)就驕逆,月圓馬肥,乘中原饑荒,窺犯邊塞,又如何防備呢”。根據(jù)理解原句“雖遣使請(qǐng)婚”的意思是“雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶”中“雖”是句首的關(guān)聯(lián)詞,所以前面要斷開,因此可以排除BD兩項(xiàng)。根據(jù)理解句中“月滿騎肥”意思是“月圓馬肥”是固定的成分不能拆開,因此可以排除選項(xiàng)C。故選A。2.本題考查的是識(shí)記文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯,如此題選項(xiàng)D,平民不能追封謚號(hào)。謚號(hào)是在我國古代,統(tǒng)治者或有地位的人死后,給他另起的稱號(hào),如“武”帝,“哀”公等。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡,稱為謚或謚號(hào)。故選D。3.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問題。選項(xiàng)B,“但也稱頌了皇帝的政績”理解有誤。根據(jù)原文的理解,獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸,皇帝親筆下詔答復(fù)給予表揚(yáng)。故選B。4.本題考查的是文言文的翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如此題中的(1)“乖”違背“起”興“崇”注重“藉藉”議論紛紛。(2)“恨”遺憾“敕”下詔“加”增加“旌”表彰?!军c(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變,“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量單位等,翻譯時(shí)可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a(bǔ)”,就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞,補(bǔ)出省略句中的省略成分?!皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。5、1.D2.詩歌塑道了忠君愛民的良臣形象。①面對(duì)炎熱干旱,他體察百姓盼雨之心,關(guān)心民瘼,②他深知朝廷職責(zé)是為君主分憂,忠心耿耿,盡職盡責(zé)。③他想象引來銀河之水化價(jià);九州甘霖,有福澤蒼生的博愛情懷?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng),“全詩由無雨到望雨降雨最后到頌雨”錯(cuò)誤。沒有寫降雨和頌雨,僅僅寫了望雨。故選D。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析?!俺嗳招锌帐顨飧?,炎風(fēng)簸土幾時(shí)休?”通過這一問句展現(xiàn)了詩人對(duì)百姓的關(guān)心,“云霓九渴斯民望,廊廟當(dāng)分圣主憂?!比嗣穸寂瓮涤辏葟R之神應(yīng)該為君主分憂降雨啊,這句體現(xiàn)了一個(gè)忠君的臣子形象?!巴鞂⑻焐香y河水,散作甘霖潤九州?!弊詈笙胂笾y河化作雨水降落下來滋潤著九州大地,體現(xiàn)著他關(guān)愛天下百姓的博愛情懷?!军c(diǎn)睛】讀懂詩歌的技巧
(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感
標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩歌。
(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)
讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。
(三)關(guān)注注釋隱含意
高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。
(四)關(guān)注意象寄托意
意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。
(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意
關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。6、鉆之彌堅(jiān)忽焉在后內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮煢煢孑立古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱焉別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲羅衾不耐五更寒夢里不知身是客【解析】
此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題需要注意以下字詞的寫法:焉、僮、煢煢、孑、倜儻、幽愁、衾。7、第一問:“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無瑕”指賈寶玉第二問:合乎題意即可【解析】
此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí),分門別類加以記憶。如紅樓夢曲,《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無情;《恨無?!吩亣@元春,雖有榮華,無奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問:“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o瑕”,比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)?!都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問:《紅樓夢》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展,就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒,他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時(shí)父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個(gè)性,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個(gè)勢利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、比賽不僅比技能,更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度,比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度,并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到,更多時(shí)候,對(duì)比賽對(duì)手的尊重,對(duì)體育風(fēng)度的展示,要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生微寫作的能力,微寫作實(shí)際上是語言的應(yīng)用能力,這類題首先要審清題干,根據(jù)題干的要求來寫,微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說,微寫作是語言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看,我們可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題,選擇第一題解答。材料是一則事件,事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn):第一層是自行車手埃斯特萬終點(diǎn)前爆胎步行;第二層是競爭對(duì)手納瓦羅拒絕超越,剎車慢行,跟隨其后;第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌,而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌;第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌,并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出,比賽不僅是能力的較量,更是道德的展示,接著講道理論述,也可以正反對(duì)比論證,最后提出應(yīng)該正確的做法,需要日積月累來提升自身的素質(zhì)?!军c(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。應(yīng)用類:此類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、為何焦慮為何忙?材料中所提到的所謂的“焦慮”,就是一種因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展太快,人們?cè)谧汾s時(shí)代腳步或者追趕不上所產(chǎn)生的焦急的心理。我認(rèn)為,張泉靈等人的話,并非在販賣焦慮。因?yàn)樗麄冎皇侵赋隽藭r(shí)代變化日新月異的特點(diǎn),這對(duì)于我們只是一個(gè)善意的提醒罷了。我們的焦慮源自我們的生活壓力和內(nèi)心世界,并不是他們販賣和強(qiáng)加給我們的。對(duì)于材料中提到的所謂的“時(shí)代發(fā)展太快”,張泉靈等人并沒有明確指出時(shí)代的哪些方面變化太快了,但是考查他們的身份可見,一個(gè)是功成名就,一個(gè)是財(cái)大氣粗,如果他們指的是大家都在忙忙碌碌的去掙錢淘金,那么這樣的時(shí)代腳步雖快,我們大可不必去盲目追趕,也大可不必為追趕不上而焦慮不安。任何一個(gè)時(shí)代總有變化的東西,像財(cái)富的來去聚散,功名利祿的有無得失。也有一些不變的東西,那些東西就是康德所說的像天上的星辰一樣的存在于人類心靈的道德律令。生活的品位和生命的質(zhì)量不是靠追趕時(shí)代的財(cái)富功名所產(chǎn)生的,而是在平靜祥和的生活環(huán)境中,對(duì)心性進(jìn)行修煉提升而取得的。所以,分清時(shí)代的變與不變,明辨什么是我們要追趕的,什么是我們需要堅(jiān)守的,我們就可以獲得一顆平常心,這樣我們的心就不會(huì)為焦慮所纏繞。正如鄭板橋有詩云:咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。一種立足于事業(yè)和人格“青山”之上的自信和坦然,是克制當(dāng)下社會(huì)普遍焦慮情緒的靈丹妙藥。有了這樣一種精神和智慧,我們就可以告別焦慮,達(dá)到一種“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒的坦然。從這種意義上來說,對(duì)張泉靈等人的話,我們大可不必太過在意。重要的是,我們要分清時(shí)代的變與不變,理解生活和生命的本質(zhì),守望我們的精神家園,安放我們一顆安靜坦然的心。相反如果有人以“時(shí)代的發(fā)展太快”來裹挾一些價(jià)值觀扭曲的人,“人不為己,天誅地滅”地去追腥逐臭,而不是為了自己的人格修養(yǎng)得到提升而焦慮的話,那么,這恰恰顯示出了我們的急功近利和靈魂的淺薄,這也將是我們這個(gè)時(shí)代倒退而不是前進(jìn),這將是我們這個(gè)時(shí)代的悲劇。誠然,我們并不反對(duì)人們?nèi)プ分鸾疱X利益,但是我們反對(duì)的是把它作為人生的唯一的目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們只要明辨生命的航舵之所在,不是外在的物欲,而是靈魂的修養(yǎng),我們就不會(huì)因?yàn)樗说难哉摶蛲庠诘恼T惑而迷失自我,就不會(huì)因?yàn)槊允悦6箲]不安,就能獲得的靜好快樂人生,悅納和安享我們當(dāng)下的云淡風(fēng)輕、陌上花開?!窘馕觥?/p>
本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目,考生解答這類題,要求首先要讀懂作文材料,整體理解把握材料的內(nèi)容,繼而進(jìn)行立意分析,列出幾則立意,最后結(jié)合題目要求及自身積累,選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。審題:本次作文材料由三段組成,第一段引用央視著名主持人張泉靈的話“時(shí)代扔掉你的時(shí)候,連一聲再見都不會(huì)跟你說”,第二則簡述80后摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒致富的故事,同時(shí)引用金句“你的同齡人正在拋棄你,你呆在原地或者緩慢前進(jìn),都是一種退步”,這兩段內(nèi)容都強(qiáng)調(diào)人要有危機(jī)意識(shí),要努力跟上時(shí)代的發(fā)展,要不斷提升自己,不能滿足當(dāng)下,要有奮進(jìn)
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