2024-2025學(xué)年廣東省佛山市南海區(qū)南執(zhí)高級(jí)中學(xué)高三10月階段考試歷史試題(解析版)_第1頁(yè)
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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省佛山市南海區(qū)南執(zhí)高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三10月階段考試歷史試題一、選擇題(共16題,每題3分,共48分)1.大汶口文化時(shí)期,山東區(qū)域房屋建筑由半地穴、淺地穴發(fā)展為地面建筑,并開(kāi)始出現(xiàn)夯土臺(tái)基建筑,簡(jiǎn)單的以聚柱承重的框架式建筑體系已初步形成,房屋構(gòu)造由茅茨土階向木骨泥墻發(fā)展。這一時(shí)期建筑變化主要得益于()A.審美觀念的演變 B.生產(chǎn)水平提高 C.集體勞作的影響 D.階級(jí)統(tǒng)治需要【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。據(jù)題干“房屋建筑由半地穴、淺地穴發(fā)展為地面建筑……房屋構(gòu)造由茅茨土階向木骨泥墻發(fā)展”,可知大汶口文化居民建筑房屋技術(shù)的進(jìn)步,B項(xiàng)正確;“審美觀念的演變”不是大汶口文化居民建筑變化的主要原因,A項(xiàng)錯(cuò)誤;房屋構(gòu)造的變化與是否集體勞作關(guān)系不大,C項(xiàng)錯(cuò)誤;房屋構(gòu)造的變化與階級(jí)統(tǒng)治無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。2.秦武公時(shí)期的《秦公鋪》銘文稱(chēng):“我先且受天命,商(賞)宅受或(國(guó))”“(秦公)應(yīng)受大命,眉?jí)蹮o(wú)疆,匍(敷)有四方?!鼻爻粝碌谋闹卸啻纬霈F(xiàn)“天”“天下”,包括“天下咸撫”“初并天下”“親巡天下”“既平天下”“普天之下”“維秦王兼有天下”“天下和平”等。秦的這些刻寫(xiě)意在()A.打破貴族壟斷政治的局面 B.強(qiáng)調(diào)上天至高無(wú)上的地位C.宣揚(yáng)政權(quán)統(tǒng)治的合法依據(jù) D.倡導(dǎo)天人合一的治國(guó)理念【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦(中國(guó))。據(jù)材料可知,秦武公時(shí)期稱(chēng)“受天命”,秦朝統(tǒng)一后留下的碑文中多次出現(xiàn)“天”“天下”,其目的在于宣揚(yáng)政權(quán)統(tǒng)治的合法依據(jù)。在古代,“天命”被視為政權(quán)合法性的重要來(lái)源,秦通過(guò)強(qiáng)調(diào)受天命、擁有天下等,來(lái)證明自己統(tǒng)治的正當(dāng)性,C項(xiàng)正確;打破貴族壟斷政治的局面主要是通過(guò)商鞅變法中的軍功爵制等措施實(shí)現(xiàn)的,與題干中這些關(guān)于“天”“天下”的刻寫(xiě)內(nèi)容關(guān)系不大,排除A項(xiàng);秦朝通過(guò)強(qiáng)調(diào)自己受“天命”來(lái)鞏固其統(tǒng)治的合法性,而非強(qiáng)調(diào)上天的地位,排除B項(xiàng);天人合一的治國(guó)理念在題干中并無(wú)體現(xiàn),與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.陳寅恪認(rèn)為,安史之亂后,藩鎮(zhèn)林立的唐王朝仍延續(xù)國(guó)祚一百余年,東南八道財(cái)賦的供給是重要原因;黃巢起義斷絕了汴路、運(yùn)河的交通,導(dǎo)致大唐帝國(guó)的土崩瓦解。陳寅恪的研究表明()A.東南藩鎮(zhèn)維護(hù)中央權(quán)威 B.交通建設(shè)有利于國(guó)家穩(wěn)定C.南北方的聯(lián)系日益密切 D.北方經(jīng)濟(jì)落后于南方地區(qū)【答案】C【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為唐安史之亂后(中國(guó))。根據(jù)材料“藩鎮(zhèn)林立的唐王朝仍延續(xù)國(guó)祚一百余年,東南八道財(cái)賦的供給是重要原因;黃巢起義斷絕了汴路、運(yùn)河的交通,導(dǎo)致大唐帝國(guó)的土崩瓦解。”可知,東南八道的財(cái)賦通過(guò)運(yùn)河運(yùn)輸?shù)街醒耄永m(xù)唐朝統(tǒng)治,而黃巢起義斷絕了運(yùn)河交通,導(dǎo)致唐朝滅亡,可見(jiàn)南北交通穩(wěn)定對(duì)于唐朝政權(quán)延續(xù)的重要性,這也側(cè)面表明了南北方的聯(lián)系日益密切,C項(xiàng)正確;東南藩鎮(zhèn)并非都是維護(hù)中央的,排除A項(xiàng);材料并非強(qiáng)調(diào)交通建設(shè)的重要性,而是南北聯(lián)系緊密對(duì)國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的影響,排除B項(xiàng);北方經(jīng)濟(jì)落后于南方地區(qū)不是材料主旨,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下圖為南宋洪邁《夷堅(jiān)丁志》中的故事。該故事的流行反映出當(dāng)時(shí)()番陽(yáng)士人黃安道,治詩(shī),累試不第。議欲罷舉為商,往來(lái)京洛關(guān)陜間,小有所贏,逐利之心遂固。方自京貲貨且西,適科詔下,卿人在都者交責(zé)之曰:“君養(yǎng)親,忍不自克而為賈客乎?”……以書(shū)應(yīng)舉。A.商人政治地位提高 B.傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng)C.士人價(jià)值取向改變 D.經(jīng)世致用思想影響深遠(yuǎn)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。據(jù)材料“累試不第。議欲罷舉為商”“君養(yǎng)親,忍不自克而為賈客乎?”“以書(shū)應(yīng)舉”可知,黃安道屢次參加科舉考試不中,從事商業(yè),并取得一定成就,但在“學(xué)而優(yōu)則仕”和商人社會(huì)地位低下的傳統(tǒng)觀念影響下,放棄了經(jīng)商,參加科舉考試,這整體反映了科舉考試制約了中國(guó)古代士農(nóng)工商階層間的流動(dòng),B項(xiàng)正確;材料涉及黃安道最后放棄經(jīng)商,參加科舉,沒(méi)有涉及商人政治地位,排除A項(xiàng);作為士人的黃安道最終放棄經(jīng)商,參加科舉,說(shuō)明士人的價(jià)值取向沒(méi)有發(fā)生改變,排除C項(xiàng);經(jīng)世致用思想出現(xiàn)于明末清初,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.宋人崇古,認(rèn)為青銅禮器不僅是古代祭祀和宴飲等重要社會(huì)活動(dòng)的必需品,也承載了禮制規(guī)范和宗法秩序的象征意義。明朝中葉以來(lái)“玩墨跡舊刻可以精藝”的“玩古”風(fēng)尚逐漸興起,越發(fā)注重古物本身價(jià)值。由“崇古”到“玩古”這一歷史現(xiàn)象,側(cè)面反映了()A.經(jīng)世致用的思想觀念 B.禮法教化的弱勢(shì)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代景象 D.文化專(zhuān)制的加強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝和明朝(中國(guó))。宋朝時(shí)期崇古的現(xiàn)象注重的是青銅禮器承載的禮制規(guī)范和宗法秩序,反映的是對(duì)古代傳統(tǒng)和禮法的重視。而明朝中葉以來(lái)的“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值,這種風(fēng)尚的興起意味著社會(huì)對(duì)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)注增加。這種從重視禮制到重視古物本身的變化反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)對(duì)物質(zhì)文化價(jià)值的興趣增加,顯示出經(jīng)濟(jì)繁榮帶動(dòng)人們對(duì)文化生活追求的變遷。因此,該現(xiàn)象側(cè)面反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代景象,C項(xiàng)正確;“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值,不能體現(xiàn)經(jīng)世致用思想觀念,排除A項(xiàng);禮法教化在明朝并沒(méi)有弱化,排除B項(xiàng);“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值,不能體現(xiàn)文化專(zhuān)制,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等古典小說(shuō)往往呈現(xiàn)出一種固定的敘事模式,即在作品開(kāi)篇時(shí)用一個(gè)神話傳說(shuō)或鬼怪故事引入故事,長(zhǎng)篇故事被分解為較為均勻的多個(gè)章節(jié),每個(gè)章節(jié)的開(kāi)頭或結(jié)尾會(huì)有一段詩(shī)詞,這種模式的產(chǎn)生主要源于()A.早期小說(shuō)商業(yè)功能的需要 B.戲曲藝術(shù)創(chuàng)作的成熟C.出版業(yè)和印刷業(yè)的新發(fā)展 D.思想解放潮流的興起【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明清時(shí)期(中國(guó))。在古代,小說(shuō)的受眾廣泛存在于市民階層等大眾群體中,用神話傳說(shuō)或鬼怪故事開(kāi)篇可以快速吸引讀者的興趣,激發(fā)他們的好奇心和閱讀欲望,如同現(xiàn)代作品的精彩開(kāi)頭以吸引眼球,這有助于提升小說(shuō)的商業(yè)吸引力,A項(xiàng)正確;戲曲藝術(shù)創(chuàng)作的成熟與小說(shuō)的這種敘事模式無(wú)直接關(guān)系,材料中并未體現(xiàn)出戲曲創(chuàng)作成熟對(duì)其直接的關(guān)鍵推動(dòng)作用,排除B項(xiàng);出版業(yè)和印刷業(yè)的新發(fā)展只是為小說(shuō)的傳播提供了條件,并非這種敘事模式產(chǎn)生的根源,排除C項(xiàng);思想解放潮流興起會(huì)影響小說(shuō)的內(nèi)容和主題,對(duì)于這種特定的敘事模式的形成并非主要因素,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.如圖為1800~1850年間中國(guó)白銀、制錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力的折線變動(dòng)圖。其中,促成1835~1850年間兩者的購(gòu)買(mǎi)力呈現(xiàn)出不同趨勢(shì)的主要原因是()A.白銀成為主要流通貨幣 B.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中居出超地位C.傳統(tǒng)制錢(qián)喪失了競(jìng)爭(zhēng)力 D.西方對(duì)中國(guó)殖民侵略不斷加劇【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1835~1850年的中國(guó)。根據(jù)材料概括可知:從圖中可以看出,1835~1850年間,白銀的購(gòu)買(mǎi)力顯著上升,而制錢(qián)的購(gòu)買(mǎi)力則相對(duì)下降。這一時(shí)期正值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840-1842年)及其后續(xù)影響,西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的殖民侵略不斷加劇,導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊,白銀外流嚴(yán)重,白銀的相對(duì)稀缺性增加,購(gòu)買(mǎi)力上升。同時(shí),傳統(tǒng)制錢(qián)由于通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩,購(gòu)買(mǎi)力下降。因此,促成1835~1850年間兩者購(gòu)買(mǎi)力呈現(xiàn)出不同趨勢(shì)的主要原因是西方對(duì)中國(guó)殖民侵略不斷加劇,D項(xiàng)正確;白銀成為主要流通貨幣是在明朝時(shí)期,排除A項(xiàng);白銀購(gòu)買(mǎi)力增強(qiáng)說(shuō)明中國(guó)白銀稀少,銀價(jià)上升,表明中國(guó)對(duì)外貿(mào)易處于入超地位,排除B項(xiàng);材料未涉及中國(guó)傳統(tǒng)制錢(qián)與其他國(guó)家的比較,不能得出傳統(tǒng)制錢(qián)喪失了競(jìng)爭(zhēng)力,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1912年,孫中山在《告各友邦書(shū)》中宣布,清政府和帝國(guó)主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效。1924年11月,孫中山發(fā)表《北上宣言》指出,此戰(zhàn)之目的,尤在推翻軍閥所賴(lài)以生存之帝國(guó)主義,以造成自由獨(dú)立之國(guó)家。孫中山這一轉(zhuǎn)變?cè)谟冢ǎ〢.民族矛盾的上升 B.對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入C.三民主義的發(fā)展 D.“打倒列強(qiáng),除軍閥”成國(guó)民共識(shí)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。據(jù)材料“孫中山在《告各友邦書(shū)》中宣布,清政府和帝國(guó)主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效”及所學(xué)知識(shí)是可知,孫中山對(duì)列強(qiáng)抱有幻想,為換取列強(qiáng)對(duì)中華民國(guó)臨時(shí)政府的支持,承認(rèn)清政府和帝國(guó)主義簽訂的不平等條約繼續(xù)有效,但之后,孫中山逐漸認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義的本質(zhì),逐漸放棄了對(duì)列強(qiáng)的幻想,轉(zhuǎn)而主張“推翻軍閥所賴(lài)以生存之帝國(guó)主義”,所以孫中山這一轉(zhuǎn)變的原因是對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入,B項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1912年到1924年沒(méi)有明顯的民族矛盾上升,但孫中山對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化,排除A項(xiàng);三民主義的發(fā)展是孫中山對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)深入認(rèn)識(shí)的表現(xiàn),并非材料中轉(zhuǎn)變的原因,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“打倒列強(qiáng),除軍閥”是國(guó)民大革命的目標(biāo),并非國(guó)民共識(shí),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如圖是《人民畫(huà)報(bào)》(1953年2月號(hào))關(guān)于山西經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠報(bào)道。經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠的建設(shè)情況反映了()為了建設(shè)更多的紡織廠新華通訊社記者任家驥著文在晉中平原的腹地,人們拉起電線,鋪起鐵路?!蛔滦偷默F(xiàn)代化工廠正在建設(shè)著。這就是規(guī)模宏大的經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠。早在一九五〇的下半年,人民政府就決定建設(shè)這個(gè)工廠,從那時(shí)起,熟練的上海工人,就來(lái)到這里;許多翻身農(nóng)民放下了犁耙,走出了家園,來(lái)參加這個(gè)陌生的工作。A.國(guó)家大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的開(kāi)始 B.當(dāng)時(shí)工業(yè)建設(shè)帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩C.政府對(duì)中西部地區(qū)發(fā)展的重視 D.農(nóng)民成為當(dāng)時(shí)工業(yè)化建設(shè)的主力【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新中國(guó)成立初期(中國(guó))。從題干中可以看出,山西經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠的建設(shè)是由人民政府決定的,并且有計(jì)劃地從上海調(diào)來(lái)熟練工人和組織農(nóng)民參與建設(shè)。這反映了當(dāng)時(shí)工業(yè)建設(shè)帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的色彩,即政府通過(guò)計(jì)劃和組織來(lái)推動(dòng)工業(yè)化建設(shè),B項(xiàng)正確;材料只涉及山西一個(gè)機(jī)械制造廠,不能說(shuō)明國(guó)家“大規(guī)?!惫I(yè)化建設(shè)開(kāi)始,排除A項(xiàng);材料反映的是山西機(jī)械制造廠,不能反映西部地區(qū),排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,工業(yè)化建設(shè)的主力是工人,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.據(jù)統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)80年代初期,全國(guó)個(gè)體戶只有187萬(wàn)戶,共計(jì)200萬(wàn)人;1988年,個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)數(shù)量達(dá)到1400多萬(wàn)戶,就業(yè)人口突破2000萬(wàn);1992年民營(yíng)企業(yè)高達(dá)5000多萬(wàn)家,個(gè)體工商戶高達(dá)1.19億戶,就業(yè)人口達(dá)4億多。這一變化()A.得益于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 B.根植于就業(yè)觀念變化C.反映了經(jīng)濟(jì)體制改革的深入 D.健全了現(xiàn)代企業(yè)制度【答案】C【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(中國(guó))。根據(jù)材料“1988年,個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)數(shù)量達(dá)到1400多萬(wàn)戶,就業(yè)人口突破2000萬(wàn);1992年民營(yíng)企業(yè)高達(dá)5000多萬(wàn)家,個(gè)體工商戶高達(dá)1.19億戶,就業(yè)人口達(dá)4億多”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革始于20世紀(jì)80年代初,這個(gè)時(shí)期正是題目中提到的個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)開(kāi)始快速增長(zhǎng)的背景。經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,使得更多的個(gè)體和企業(yè)有機(jī)會(huì)參與到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,從而推動(dòng)了個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)的快速發(fā)展,也帶動(dòng)了就業(yè)人口的增加。因此,這個(gè)變化反映了經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,C項(xiàng)正確;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立在21世紀(jì)初期,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);就業(yè)觀念變化會(huì)影響個(gè)體戶的增長(zhǎng),但是這不是其主要原因,排除B項(xiàng);材料涉及的是當(dāng)時(shí)的就業(yè)發(fā)展,沒(méi)有涉及現(xiàn)代企業(yè)制度,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.《赫梯法典》第六十一條提到,“假如任何人獲得良種的馬而消除它的烙印,它的主人發(fā)現(xiàn)了它,則消除烙印的人應(yīng)交付七匹馬……同時(shí)用自己的房屋擔(dān)保?!背耍瑢?duì)于牛、羊均有涉及;比較而言,在《漢謨拉比法典》中,牛、羊都出現(xiàn)過(guò),而馬從未出現(xiàn)。由此可以直接得出二者()A.生活環(huán)境差異 B.經(jīng)濟(jì)模式的區(qū)分C.法典側(cè)重不同 D.戰(zhàn)爭(zhēng)策略的分歧【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代西亞。根據(jù)材料可知,《赫梯法典》最大限度保護(hù)馬、牛、羊等牲畜主人的利益,而《漢謨拉比法典》注重保護(hù)牛、羊等牲畜主人的利益,沒(méi)有涉及馬的保護(hù)。這因?yàn)轳R對(duì)赫梯人的生產(chǎn)生活很重要,與二者的經(jīng)濟(jì)模式不同密切相關(guān),B項(xiàng)正確;二者的生活環(huán)境差異不大,排除A項(xiàng);兩部法典關(guān)于牲畜保護(hù)的規(guī)定不同,與二者經(jīng)濟(jì)模式不同有關(guān),C項(xiàng)不符合材料主旨,排除C項(xiàng);兩部法典關(guān)于牲畜保護(hù)的規(guī)定不同,與二者經(jīng)濟(jì)模式不同有關(guān),與戰(zhàn)爭(zhēng)策略的分歧無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1122年,教皇卡利克斯特二世和神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利五世達(dá)成了《沃爾姆斯宗教協(xié)定》,教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力,承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開(kāi)來(lái)),而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力,還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)。這一協(xié)定()A.推動(dòng)了西歐封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.解決了王權(quán)與教權(quán)的矛盾C.鞏固了西歐的二元政治格局 D.統(tǒng)一了羅馬帝國(guó)的征稅權(quán)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中古時(shí)期(歐洲)。根據(jù)材料“教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力,承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開(kāi)來(lái)),而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力,還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)”可知,1122年的《沃爾姆斯宗教協(xié)定》規(guī)定了教皇與皇帝雙方所互相享有的權(quán)力,這表明中世紀(jì)西歐的教權(quán)與王權(quán)二元并立的格局進(jìn)一步鞏固,C項(xiàng)正確;材料反映的是中古時(shí)期西歐王權(quán)和教權(quán)的并立,并非封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型,排除A項(xiàng);王權(quán)和教權(quán)的二院政治格局并沒(méi)有解決王權(quán)與教權(quán)的矛盾,B項(xiàng)不符合史實(shí),排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,神圣羅馬帝國(guó)存在內(nèi)部分裂,這一協(xié)定沒(méi)有統(tǒng)一了帝國(guó)的征稅權(quán),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1493年,西、葡兩國(guó)因在殖民爭(zhēng)奪中矛盾日益激化,邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁,“教皇子午線”隨之產(chǎn)生,并于1506年和1529年兩度微有調(diào)整;但此后英國(guó)、荷蘭等國(guó)卻對(duì)這條分界線根本不予理睬,爭(zhēng)先恐后地涌向世界各地。這側(cè)面說(shuō)明了()A.英荷取代西葡成霸主 B.西歐民族國(guó)家得到發(fā)展C.教會(huì)權(quán)力影響世俗事務(wù) D.瓜分世界成為時(shí)代主題【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(歐洲)。據(jù)材料“邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁??但此后英國(guó)、荷蘭等國(guó)卻對(duì)這條分界線根本不予理睬,爭(zhēng)先恐后地涌向世界各地”可知,后起之秀英國(guó)、荷蘭等國(guó)對(duì)“教皇子午線”不予理睬,說(shuō)明其并不認(rèn)可羅馬教廷的決定,體現(xiàn)羅馬教廷權(quán)威的削弱和西歐國(guó)家王權(quán)的加強(qiáng),說(shuō)明西歐民族國(guó)家得到發(fā)展,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是西歐民族國(guó)家的發(fā)展,不能得出西葡的殖民霸權(quán)狀況,排除A項(xiàng);“教皇子午線”的劃分體現(xiàn)了教會(huì)權(quán)力影響世俗事務(wù),但材料還強(qiáng)調(diào)英、荷等國(guó)對(duì)這條分界線不予理睬,說(shuō)明西歐民族國(guó)家不認(rèn)可羅馬教廷的決定,排除C項(xiàng);瓜分世界成為主題是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1832年英國(guó)議會(huì)改革中,工人階級(jí)“一無(wú)所獲”,導(dǎo)致了轟轟烈烈“憲章運(yùn)動(dòng)”。1867年和1884年的兩次改革及帶來(lái)的工人階級(jí)選舉權(quán)的獲取和擴(kuò)大,使工人階級(jí)覺(jué)得有可能不經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,只通過(guò)議會(huì)式道路即可維護(hù)自己的利益。這反映出()A.社會(huì)發(fā)展緩和階級(jí)矛盾 B.工人階級(jí)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致階級(jí)分化 D.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)尋找到新的道路【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1832年后的英國(guó)。根據(jù)材料概括可知:題干描述了英國(guó)議會(huì)改革過(guò)程中工人階級(jí)選舉權(quán)的逐步擴(kuò)大,使工人階級(jí)認(rèn)為可以通過(guò)議會(huì)道路維護(hù)自己的利益。這表明社會(huì)發(fā)展在一定程度上緩和了階級(jí)矛盾,使得工人階級(jí)不再一味依賴(lài)革命手段,而是嘗試通過(guò)合法途徑爭(zhēng)取權(quán)益,A項(xiàng)正確;通過(guò)改革方式獲得權(quán)力不是馬克思主義的理論內(nèi)容,馬克思主義強(qiáng)調(diào)的是階級(jí)斗爭(zhēng),排除B項(xiàng);材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)階級(jí)的影響,排除C項(xiàng);材料反映的是工人運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)而非社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.列寧在1920年12月曾指出:“國(guó)內(nèi)敵人是靠小經(jīng)濟(jì)來(lái)支持的,要粉碎它,只有一種辦法,那就是把國(guó)家經(jīng)濟(jì),包括農(nóng)業(yè)在內(nèi),轉(zhuǎn)到新的技術(shù)基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)到現(xiàn)代大生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上。只有電力才能成為這樣的基礎(chǔ)。”這一理論的實(shí)踐表現(xiàn)為()A.開(kāi)展大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè) B.推行新經(jīng)濟(jì)政策發(fā)揮市場(chǎng)作用C.大力開(kāi)展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng) D.發(fā)展軍事工業(yè)以提升國(guó)防實(shí)力【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1920年(蘇俄)。根據(jù)材料“國(guó)內(nèi)敵人是靠小經(jīng)濟(jì)來(lái)支持的,要粉碎它,只有一種辦法,那就是把國(guó)家經(jīng)濟(jì),包括農(nóng)業(yè)在內(nèi),轉(zhuǎn)到新的技術(shù)基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)到現(xiàn)代大生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上。只有電力才能成為這樣的基礎(chǔ)?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一理論的實(shí)踐表現(xiàn)為開(kāi)展大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè),A項(xiàng)正確;新經(jīng)濟(jì)政策是1921年3月開(kāi)始實(shí)行的向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)政策,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)是1928年開(kāi)始的,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);發(fā)展軍事工業(yè)以提升國(guó)防實(shí)力與材料無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)90年代末,美、日作為亞太地區(qū)的最大商品吸納國(guó),在為其他國(guó)家和地區(qū)提供巨大市場(chǎng)的同時(shí),還充當(dāng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展所需資本、技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的主要來(lái)源。澳大利亞和新西蘭等國(guó)既是亞太地區(qū)資源和農(nóng)產(chǎn)品的重要供應(yīng)者,又有適用于發(fā)展中國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)。中國(guó)和東盟等國(guó)是有著潛力巨大的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和投資市場(chǎng),還充當(dāng)了能源、原材料的供應(yīng)基地。這可用于說(shuō)明,此時(shí)的亞太地區(qū)()A.內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制完善 B.區(qū)域聯(lián)合程度較高C.產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯 D.經(jīng)濟(jì)合作互補(bǔ)性強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)90年代后的亞太地區(qū)。根據(jù)材料信息可知,美、日等發(fā)達(dá)國(guó)家作為商品吸納國(guó),提供市場(chǎng)、資本、技術(shù)及管理經(jīng)驗(yàn),而中國(guó)與東盟等國(guó)是潛力巨大的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和投資市場(chǎng),還對(duì)外提供能源和原材料,這說(shuō)明在亞太地區(qū),各國(guó)發(fā)展水平不同,各有特色,意味著彼此存在較強(qiáng)的互補(bǔ)性,D項(xiàng)正確;從材料中看不出亞太地區(qū)內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制完善與否,排除A項(xiàng);材料只是在強(qiáng)調(diào)不同國(guó)家各有特色,沒(méi)有體現(xiàn)出彼此之間合作程度高,而且因?yàn)閬喬珖?guó)家發(fā)展水平差距較大,還存在諸多領(lǐng)土及歷史遺留等問(wèn)題,其聯(lián)合程度并不高,排除B項(xiàng);材料并沒(méi)有把亞太地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況與世界其他地區(qū)進(jìn)行比較,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題(共4小題,共52分)17.閱讀材料,完成下列要求。材料南詔古道是唐代云南地區(qū)的地方交通網(wǎng)。唐朝時(shí)西南各少數(shù)民族聯(lián)合建立的南詔政權(quán)興起,逐步統(tǒng)一了云南地區(qū)。開(kāi)元二十六年(738),唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王。作為中央治下的地方政權(quán),南詔推崇儒家文化,學(xué)習(xí)和接受中原的生產(chǎn)技術(shù),派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí),參照唐朝的制度文化推行改革。南詔仿效唐制,大力發(fā)展交通,建成了通達(dá)四方的道路網(wǎng),既通往中原,也連接了通往緬甸、印度的“西南絲綢之路”。通過(guò)南詔古道,中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運(yùn)往西南,海外的琉璃、寶石、翡翠等異域方物也輸入國(guó)內(nèi),促進(jìn)了我國(guó)西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流?!幾耘嗽赖取吨腥A民族共同體概論》等(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括南詔古道修建的歷史背景。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明南詔古道修建的影響?!敬鸢浮浚?)歷史背景:唐朝實(shí)行開(kāi)明、開(kāi)放、包容的民族政策;南詔仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝(中原)制度;南詔重視發(fā)展交通;南詔經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。(2)影響:推動(dòng)西南邊疆(西南地區(qū)、云南地區(qū))的開(kāi)發(fā)(經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展);少數(shù)民族、南詔接受(學(xué)習(xí))中原文化(唐文化、漢文化、認(rèn)同中原文化;促進(jìn)民族交融/交流/交往;促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流(或中外交流)(或促進(jìn)西南絲綢之路繁榮,或促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流)。【解析】【小問(wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐朝中國(guó)。歷史背景:根據(jù)材料“唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)得出唐朝實(shí)行開(kāi)明、開(kāi)放、包容的民族政策;根據(jù)材料“作為中央治下的地方政權(quán),南詔推崇儒家文化,學(xué)習(xí)和接受中原的生產(chǎn)技術(shù),派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí),參照唐朝的制度文化推行改革?!钡贸瞿显t仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝(中原)制度;根據(jù)材料“南詔仿效唐制,大力發(fā)展交通,建成了通達(dá)四方的道路網(wǎng)”得出南詔重視發(fā)展交通;根據(jù)所學(xué)得出南詔經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。【小問(wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐朝中國(guó)。影響:根據(jù)材料“通過(guò)南詔古道,中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運(yùn)往西南,海外的琉璃、寶石、翡翠等異域方物也輸入國(guó)內(nèi),促進(jìn)了我國(guó)西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)從推動(dòng)邊疆開(kāi)發(fā)、民族交融、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等角度回答即可。如推動(dòng)西南邊疆(西南地區(qū)、云南地區(qū))的開(kāi)發(fā)(經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展);少數(shù)民族、南詔接受(學(xué)習(xí))中原文化(唐文化、漢文化、認(rèn)同中原文化;促進(jìn)民族交融/交流/交往;促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流(或中外交流)(或促進(jìn)西南絲綢之路繁榮,或促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流)。18.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料晚清報(bào)人群體的演進(jìn)時(shí)段概況鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外報(bào)在開(kāi)放口岸相繼創(chuàng)辦,由此誕生了中國(guó)第一代報(bào)人。早期報(bào)人地位低下,大都由傳統(tǒng)士人轉(zhuǎn)變而來(lái)。如王韜,秀才出身,因生計(jì)所迫,受雇于上海英國(guó)傳教士創(chuàng)辦的墨海書(shū)館;艾小梅創(chuàng)辦的《昭文新報(bào)》,是國(guó)人自辦的第一份報(bào)刊,初為日?qǐng)?bào),后改為五日刊,不及一年即停辦。19世紀(jì)末甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,報(bào)人掀起晚清第一次報(bào)業(yè)高潮。康有為、梁?jiǎn)⒊?、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起,成為海內(nèi)報(bào)界聞人。1896年8月,汪康年、梁?jiǎn)⒊仍谏虾?chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí),得到張之洞捐助;1897年10月,在直隸總督王文韶的支持下,嚴(yán)復(fù)、夏曾佑、王修植在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》。清末新政至辛亥革命前報(bào)人掀起了晚清第二次報(bào)業(yè)高潮,報(bào)人群體迅速壯大,并自居“中等社會(huì)”,自覺(jué)承擔(dān)起啟迪國(guó)民的歷史責(zé)任,成為引領(lǐng)時(shí)代潮流的先鋒,新辦報(bào)刊遍布海內(nèi)外。如陳少白在香港創(chuàng)辦《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、林白水和黎元培在上海創(chuàng)辦《俄事警聞》(后改名為《警鐘日?qǐng)?bào)》)、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》。廣州報(bào)界公會(huì)、北京報(bào)界公會(huì)、中國(guó)報(bào)界俱進(jìn)會(huì)等報(bào)界同業(yè)組織也紛紛成立?!獡?jù)付登舟、趙晨韻《晚清報(bào)人群體演進(jìn)的歷史考察》(1)根據(jù)材料,概括晚清報(bào)人群體社會(huì)地位的演進(jìn)趨勢(shì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析晚清報(bào)人群體對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響?!敬鸢浮浚?)趨勢(shì):晚清報(bào)人群體的社會(huì)地位不斷提高。原因:民族危機(jī)加深;民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大;開(kāi)明官僚的支持。(2)從改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度作答,如:改變了傳統(tǒng)社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)等;從促進(jìn)思想解放的角度作答,如:傳播西學(xué),開(kāi)闊了國(guó)人視野,宣傳了維新思想和革命思想,促進(jìn)了思想解放等;從推動(dòng)政治變革的角度作答,如:推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,加速辛亥革命的爆發(fā)和民國(guó)的建立等?!窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。趨勢(shì):據(jù)材料“早期報(bào)人地位低下,大都由傳統(tǒng)士人轉(zhuǎn)變而來(lái)”“康有為……名聲鵲起”“并自居‘中等社會(huì)’”可知,晚清報(bào)人群體的社會(huì)地位不斷提高。原因:據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后”“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后”可知,民族危機(jī)加深;據(jù)材料“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人”可知,民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大;據(jù)材料“得到張之洞捐助”可知,開(kāi)明官僚的支持。【小問(wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“并自居‘中等社會(huì)’”可知,改變了傳統(tǒng)社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)等;據(jù)材料“康有為、梁?jiǎn)⒊?、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起,成為海內(nèi)報(bào)界聞人”“擔(dān)起啟迪國(guó)民的歷史責(zé)任”可知,傳播西學(xué),開(kāi)闊了國(guó)人視野,宣傳了維新思想和革命思想,促進(jìn)了思想解放等;據(jù)材料“康有為、梁?jiǎn)⒊?、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起,成為海內(nèi)報(bào)界聞人”“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》。廣州報(bào)界公會(huì)、北京報(bào)界公會(huì)、中國(guó)報(bào)界俱進(jìn)會(huì)等報(bào)界同業(yè)組織也紛紛成立”及所學(xué)可知,推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,加速辛亥革命的爆發(fā)和民國(guó)的建立等。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料中國(guó)式現(xiàn)代化道路不是空穴來(lái)風(fēng),它是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中不斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華而形成的成果,其演進(jìn)的歷史進(jìn)程如下:(一)新民主主義革命時(shí)期:中國(guó)式現(xiàn)代化道路的最初探索。(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期:中國(guó)式現(xiàn)代化道路探索的拓展與調(diào)適。(三)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期:明確走“中國(guó)式的現(xiàn)代化”。(四)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代:堅(jiān)定不移走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。——摘編自周方媛《中國(guó)式現(xiàn)代化道路三維探析》從材料中任選一個(gè)階段,并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容,予以論述。(要求:明確寫(xiě)出所選階段,觀點(diǎn)正確,論證充分,史實(shí)準(zhǔn)確,表述清晰)【答案】論題: 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,人致力探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路。闡述:1956年三大改造基本完成后,我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,帶領(lǐng)中國(guó)人民繼續(xù)探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路。1956年4月,毛澤東在《論十大關(guān)系》中,既總結(jié)了我國(guó)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),又吸取了蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),是對(duì)適合國(guó)情的社會(huì)主義道路的探索。1956年9月,中共八大正確分析了我國(guó)主要矛盾的變化,明確黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是把我國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó),這是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索。1957年春,毛澤東提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想,把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題。這個(gè)論述為認(rèn)識(shí)中國(guó)基本國(guó)情奠定了理論基礎(chǔ)。為克服困難,20世紀(jì)60年代初期,中央以“八字方針”為指導(dǎo),推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作,推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)。1964年,三屆全國(guó)人大一次會(huì)議提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化'的偉大目標(biāo),極大地激發(fā)了億萬(wàn)人民建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的積極性。這一時(shí)期,“三線建設(shè)”全面啟動(dòng)。我國(guó)成功爆炸原子彈、氫彈,國(guó)防力量得到增強(qiáng)。比較完整的國(guó)民教育體系逐步形成,醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)蓬勃發(fā)展,社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著??傊@一時(shí)期,在的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民在積極探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路上,取得一定成效,人民物質(zhì)生活和文化生活水平逐步提高?!窘馕觥勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題類(lèi),時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。首先,分析材料內(nèi)容,材料描述了人對(duì)現(xiàn)代化的探索的四個(gè)歷史階段,結(jié)合史實(shí),提取材料中的部分或整體信息,從材料中任選一個(gè)階段,自擬論題,并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史相關(guān)知識(shí)予以簡(jiǎn)要闡述。注意要選擇自己熟悉且容易論證的,論題要具體、明確。根據(jù)材料“中國(guó)式現(xiàn)代化道路探索的拓展與調(diào)適。”可得,社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,人致力探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路;其次,結(jié)合三大改造、《論十大關(guān)系》、中共八大、“八字方針”、“四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)、“三線建設(shè)”、原子彈爆炸等相關(guān)史實(shí),對(duì)論題進(jìn)行論證。要注意論題明確,史論結(jié)合,論從史出,表述成文,敘述完整,邏輯嚴(yán)密,條理清晰,緊扣論題。最后,對(duì)所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一英國(guó)的帝國(guó)權(quán)利意識(shí)源于其作為全球最大殖民帝國(guó)的歷史記憶。盡管美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)削弱了英國(guó)的部分殖民地;但維多利亞時(shí)代重新點(diǎn)燃了帝國(guó)的擴(kuò)張野心和榮譽(yù)感。許多英國(guó)自由主義者相信,英國(guó)應(yīng)當(dāng)在世界大國(guó)中占據(jù)主導(dǎo)地位。英國(guó)作家吉卜林認(rèn)為,白人有責(zé)任“統(tǒng)治”“教化”土著居民,這是“白人的負(fù)擔(dān)”。正如他在其詩(shī)歌中所言:“帶上白人的負(fù)擔(dān),送你們最優(yōu)秀的兒子去服務(wù),去治理你們被征服的人民?!薄幾藻X(qián)乘旦主編《英帝國(guó)史》材料二19世紀(jì)80年代以后,英國(guó)在非洲、印度和其他殖民地地區(qū)開(kāi)展的現(xiàn)代化建設(shè)包括道路、診所、學(xué)校和農(nóng)業(yè)等,這些都被標(biāo)榜為“文明使命”。英國(guó)的殖民統(tǒng)治借此加以合法化;隨著殖民教育事業(yè)和精英政策的開(kāi)展,英國(guó)在印度和非洲的殖民統(tǒng)治逐步穩(wěn)定而未。20.世紀(jì)初,民族主義運(yùn)動(dòng)在殖民地風(fēng)起云涌,迫使英國(guó)調(diào)整殖民宗至國(guó)與被殖民者之間的關(guān)系,重塑一種全斷的殖民形式,如通過(guò)和本地精英合作的方式來(lái)鞏固其統(tǒng)治?!幾阅釥枴じジ裆兜蹏?guó):英國(guó)如何塑造現(xiàn)代世界》(1)根據(jù)材料一,概括“白人的負(fù)擔(dān)”觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景。(2)根據(jù)材料,簡(jiǎn)述英國(guó)殖民統(tǒng)治方式的變化。(3)根據(jù)材料,分析英國(guó)推行“文明使命”帶來(lái)的影響?!敬鸢浮浚?)歷史背景:新航路開(kāi)辟后,英國(guó)積極參與殖民擴(kuò)張進(jìn)程;英國(guó)具有殖民強(qiáng)國(guó)的歷史記憶和愿景;英國(guó)自由主義者對(duì)海外擴(kuò)張推動(dòng)和“白人的負(fù)擔(dān)”的宣揚(yáng)。(2)變化:從直接治理被征服的地區(qū)到推動(dòng)殖民地現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行間接統(tǒng)治再到通過(guò)和本地精英合作的方式來(lái)鞏固其統(tǒng)治。(3)影響:加速了英國(guó)對(duì)非洲等地區(qū)的殖民擴(kuò)張;客觀上推動(dòng)了非洲的近代化進(jìn)程;促進(jìn)了非洲殖民地民族意識(shí)的覺(jué)醒?!窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代(英國(guó))。結(jié)合所學(xué)知識(shí),新航路開(kāi)辟時(shí)期,英國(guó)逐步成為最大的殖民帝國(guó);據(jù)材料一“英國(guó)的帝國(guó)權(quán)利意識(shí)源于其作為全球最大殖民帝國(guó)的歷史記憶”,可得出英國(guó)具有殖民強(qiáng)國(guó)的歷史記憶和愿景;據(jù)材料一“許多英國(guó)自由主義者相信,英國(guó)應(yīng)當(dāng)在世界大國(guó)中占據(jù)主導(dǎo)地位。英國(guó)作家吉卜林認(rèn)為,白人有責(zé)任‘統(tǒng)治’‘教化’土著居民,這是‘白人的負(fù)擔(dān)’”,可得出英國(guó)自由主義者對(duì)海外擴(kuò)張推動(dòng)和“白人的負(fù)擔(dān)”的宣揚(yáng)?!拘?wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代(英國(guó))。據(jù)材料一“正如他在其詩(shī)歌中所言‘帶上白人的負(fù)擔(dān),送你們最優(yōu)秀的兒子去服務(wù),去治理你們被征服的人民’”可知早期英國(guó)對(duì)殖民地進(jìn)行直接治理;據(jù)材料二“19世紀(jì)80年代以后,英國(guó)在非洲、印度和其他殖民地地區(qū)開(kāi)展的現(xiàn)代化建設(shè)包括道路、診所、學(xué)校和農(nóng)業(yè)等,這些都被標(biāo)榜為‘文明使命’,可知,英國(guó)推動(dòng)殖民地現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行間接統(tǒng)治;據(jù)材料二“20世紀(jì)初,民族主義運(yùn)動(dòng)在殖民地風(fēng)起云涌,迫使英國(guó)調(diào)整殖民宗至國(guó)與被殖民者之間的關(guān)系,重塑一種全斷的殖民形式,如通過(guò)和本地精英合作的方式來(lái)鞏固其統(tǒng)治”,可得出通過(guò)和本地精英合作的方式來(lái)鞏固其統(tǒng)治【小問(wèn)3】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代(英國(guó))。據(jù)材料二“隨著19世紀(jì)晚期帝國(guó)主義擴(kuò)張加劇,現(xiàn)代化的道路診所、學(xué)校、農(nóng)業(yè)等建設(shè)被標(biāo)榜為‘文明使命’”可得出:加速了英國(guó)對(duì)非洲地區(qū)的殖民擴(kuò)張;客觀上推動(dòng)了非洲的近代作進(jìn)程;根據(jù)材料二“殖民地風(fēng)起云涌的民族主義運(yùn)動(dòng)迅速瓦解了英國(guó)的殖民體系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出促進(jìn)了非洲殖民地民族意識(shí)的覺(jué)醒。廣東省佛山市南海區(qū)南執(zhí)高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三10月階段考試歷史試題一、選擇題(共16題,每題3分,共48分)1.大汶口文化時(shí)期,山東區(qū)域房屋建筑由半地穴、淺地穴發(fā)展為地面建筑,并開(kāi)始出現(xiàn)夯土臺(tái)基建筑,簡(jiǎn)單的以聚柱承重的框架式建筑體系已初步形成,房屋構(gòu)造由茅茨土階向木骨泥墻發(fā)展。這一時(shí)期建筑變化主要得益于()A.審美觀念的演變 B.生產(chǎn)水平提高 C.集體勞作的影響 D.階級(jí)統(tǒng)治需要【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。據(jù)題干“房屋建筑由半地穴、淺地穴發(fā)展為地面建筑……房屋構(gòu)造由茅茨土階向木骨泥墻發(fā)展”,可知大汶口文化居民建筑房屋技術(shù)的進(jìn)步,B項(xiàng)正確;“審美觀念的演變”不是大汶口文化居民建筑變化的主要原因,A項(xiàng)錯(cuò)誤;房屋構(gòu)造的變化與是否集體勞作關(guān)系不大,C項(xiàng)錯(cuò)誤;房屋構(gòu)造的變化與階級(jí)統(tǒng)治無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。2.秦武公時(shí)期的《秦公鋪》銘文稱(chēng):“我先且受天命,商(賞)宅受或(國(guó))”“(秦公)應(yīng)受大命,眉?jí)蹮o(wú)疆,匍(敷)有四方。”秦朝留下的碑文中多次出現(xiàn)“天”“天下”,包括“天下咸撫”“初并天下”“親巡天下”“既平天下”“普天之下”“維秦王兼有天下”“天下和平”等。秦的這些刻寫(xiě)意在()A.打破貴族壟斷政治的局面 B.強(qiáng)調(diào)上天至高無(wú)上的地位C.宣揚(yáng)政權(quán)統(tǒng)治的合法依據(jù) D.倡導(dǎo)天人合一的治國(guó)理念【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦(中國(guó))。據(jù)材料可知,秦武公時(shí)期稱(chēng)“受天命”,秦朝統(tǒng)一后留下的碑文中多次出現(xiàn)“天”“天下”,其目的在于宣揚(yáng)政權(quán)統(tǒng)治的合法依據(jù)。在古代,“天命”被視為政權(quán)合法性的重要來(lái)源,秦通過(guò)強(qiáng)調(diào)受天命、擁有天下等,來(lái)證明自己統(tǒng)治的正當(dāng)性,C項(xiàng)正確;打破貴族壟斷政治的局面主要是通過(guò)商鞅變法中的軍功爵制等措施實(shí)現(xiàn)的,與題干中這些關(guān)于“天”“天下”的刻寫(xiě)內(nèi)容關(guān)系不大,排除A項(xiàng);秦朝通過(guò)強(qiáng)調(diào)自己受“天命”來(lái)鞏固其統(tǒng)治的合法性,而非強(qiáng)調(diào)上天的地位,排除B項(xiàng);天人合一的治國(guó)理念在題干中并無(wú)體現(xiàn),與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.陳寅恪認(rèn)為,安史之亂后,藩鎮(zhèn)林立的唐王朝仍延續(xù)國(guó)祚一百余年,東南八道財(cái)賦的供給是重要原因;黃巢起義斷絕了汴路、運(yùn)河的交通,導(dǎo)致大唐帝國(guó)的土崩瓦解。陳寅恪的研究表明()A.東南藩鎮(zhèn)維護(hù)中央權(quán)威 B.交通建設(shè)有利于國(guó)家穩(wěn)定C.南北方的聯(lián)系日益密切 D.北方經(jīng)濟(jì)落后于南方地區(qū)【答案】C【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為唐安史之亂后(中國(guó))。根據(jù)材料“藩鎮(zhèn)林立的唐王朝仍延續(xù)國(guó)祚一百余年,東南八道財(cái)賦的供給是重要原因;黃巢起義斷絕了汴路、運(yùn)河的交通,導(dǎo)致大唐帝國(guó)的土崩瓦解?!笨芍?,東南八道的財(cái)賦通過(guò)運(yùn)河運(yùn)輸?shù)街醒?,延續(xù)唐朝統(tǒng)治,而黃巢起義斷絕了運(yùn)河交通,導(dǎo)致唐朝滅亡,可見(jiàn)南北交通穩(wěn)定對(duì)于唐朝政權(quán)延續(xù)的重要性,這也側(cè)面表明了南北方的聯(lián)系日益密切,C項(xiàng)正確;東南藩鎮(zhèn)并非都是維護(hù)中央的,排除A項(xiàng);材料并非強(qiáng)調(diào)交通建設(shè)的重要性,而是南北聯(lián)系緊密對(duì)國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的影響,排除B項(xiàng);北方經(jīng)濟(jì)落后于南方地區(qū)不是材料主旨,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下圖為南宋洪邁《夷堅(jiān)丁志》中的故事。該故事的流行反映出當(dāng)時(shí)()番陽(yáng)士人黃安道,治詩(shī),累試不第。議欲罷舉為商,往來(lái)京洛關(guān)陜間,小有所贏,逐利之心遂固。方自京貲貨且西,適科詔下,卿人在都者交責(zé)之曰:“君養(yǎng)親,忍不自克而為賈客乎?”……以書(shū)應(yīng)舉。A.商人政治地位提高 B.傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng)C.士人價(jià)值取向改變 D.經(jīng)世致用思想影響深遠(yuǎn)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。據(jù)材料“累試不第。議欲罷舉為商”“君養(yǎng)親,忍不自克而為賈客乎?”“以書(shū)應(yīng)舉”可知,黃安道屢次參加科舉考試不中,從事商業(yè),并取得一定成就,但在“學(xué)而優(yōu)則仕”和商人社會(huì)地位低下的傳統(tǒng)觀念影響下,放棄了經(jīng)商,參加科舉考試,這整體反映了科舉考試制約了中國(guó)古代士農(nóng)工商階層間的流動(dòng),B項(xiàng)正確;材料涉及黃安道最后放棄經(jīng)商,參加科舉,沒(méi)有涉及商人政治地位,排除A項(xiàng);作為士人的黃安道最終放棄經(jīng)商,參加科舉,說(shuō)明士人的價(jià)值取向沒(méi)有發(fā)生改變,排除C項(xiàng);經(jīng)世致用思想出現(xiàn)于明末清初,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.宋人崇古,認(rèn)為青銅禮器不僅是古代祭祀和宴飲等重要社會(huì)活動(dòng)的必需品,也承載了禮制規(guī)范和宗法秩序的象征意義。明朝中葉以來(lái)“玩墨跡舊刻可以精藝”的“玩古”風(fēng)尚逐漸興起,越發(fā)注重古物本身價(jià)值。由“崇古”到“玩古”這一歷史現(xiàn)象,側(cè)面反映了()A.經(jīng)世致用的思想觀念 B.禮法教化的弱勢(shì)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代景象 D.文化專(zhuān)制的加強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝和明朝(中國(guó))。宋朝時(shí)期崇古的現(xiàn)象注重的是青銅禮器承載的禮制規(guī)范和宗法秩序,反映的是對(duì)古代傳統(tǒng)和禮法的重視。而明朝中葉以來(lái)的“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值,這種風(fēng)尚的興起意味著社會(huì)對(duì)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)注增加。這種從重視禮制到重視古物本身的變化反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)對(duì)物質(zhì)文化價(jià)值的興趣增加,顯示出經(jīng)濟(jì)繁榮帶動(dòng)人們對(duì)文化生活追求的變遷。因此,該現(xiàn)象側(cè)面反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代景象,C項(xiàng)正確;“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值,不能體現(xiàn)經(jīng)世致用思想觀念,排除A項(xiàng);禮法教化在明朝并沒(méi)有弱化,排除B項(xiàng);“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值,不能體現(xiàn)文化專(zhuān)制,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等古典小說(shuō)往往呈現(xiàn)出一種固定的敘事模式,即在作品開(kāi)篇時(shí)用一個(gè)神話傳說(shuō)或鬼怪故事引入故事,長(zhǎng)篇故事被分解為較為均勻的多個(gè)章節(jié),每個(gè)章節(jié)的開(kāi)頭或結(jié)尾會(huì)有一段詩(shī)詞,這種模式的產(chǎn)生主要源于()A.早期小說(shuō)商業(yè)功能的需要 B.戲曲藝術(shù)創(chuàng)作的成熟C.出版業(yè)和印刷業(yè)的新發(fā)展 D.思想解放潮流的興起【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明清時(shí)期(中國(guó))。在古代,小說(shuō)的受眾廣泛存在于市民階層等大眾群體中,用神話傳說(shuō)或鬼怪故事開(kāi)篇可以快速吸引讀者的興趣,激發(fā)他們的好奇心和閱讀欲望,如同現(xiàn)代作品的精彩開(kāi)頭以吸引眼球,這有助于提升小說(shuō)的商業(yè)吸引力,A項(xiàng)正確;戲曲藝術(shù)創(chuàng)作的成熟與小說(shuō)的這種敘事模式無(wú)直接關(guān)系,材料中并未體現(xiàn)出戲曲創(chuàng)作成熟對(duì)其直接的關(guān)鍵推動(dòng)作用,排除B項(xiàng);出版業(yè)和印刷業(yè)的新發(fā)展只是為小說(shuō)的傳播提供了條件,并非這種敘事模式產(chǎn)生的根源,排除C項(xiàng);思想解放潮流興起會(huì)影響小說(shuō)的內(nèi)容和主題,對(duì)于這種特定的敘事模式的形成并非主要因素,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.如圖為1800~1850年間中國(guó)白銀、制錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力的折線變動(dòng)圖。其中,促成1835~1850年間兩者的購(gòu)買(mǎi)力呈現(xiàn)出不同趨勢(shì)的主要原因是()A.白銀成為主要流通貨幣 B.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中居出超地位C.傳統(tǒng)制錢(qián)喪失了競(jìng)爭(zhēng)力 D.西方對(duì)中國(guó)殖民侵略不斷加劇【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1835~1850年的中國(guó)。根據(jù)材料概括可知:從圖中可以看出,1835~1850年間,白銀的購(gòu)買(mǎi)力顯著上升,而制錢(qián)的購(gòu)買(mǎi)力則相對(duì)下降。這一時(shí)期正值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840-1842年)及其后續(xù)影響,西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的殖民侵略不斷加劇,導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊,白銀外流嚴(yán)重,白銀的相對(duì)稀缺性增加,購(gòu)買(mǎi)力上升。同時(shí),傳統(tǒng)制錢(qián)由于通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩,購(gòu)買(mǎi)力下降。因此,促成1835~1850年間兩者購(gòu)買(mǎi)力呈現(xiàn)出不同趨勢(shì)的主要原因是西方對(duì)中國(guó)殖民侵略不斷加劇,D項(xiàng)正確;白銀成為主要流通貨幣是在明朝時(shí)期,排除A項(xiàng);白銀購(gòu)買(mǎi)力增強(qiáng)說(shuō)明中國(guó)白銀稀少,銀價(jià)上升,表明中國(guó)對(duì)外貿(mào)易處于入超地位,排除B項(xiàng);材料未涉及中國(guó)傳統(tǒng)制錢(qián)與其他國(guó)家的比較,不能得出傳統(tǒng)制錢(qián)喪失了競(jìng)爭(zhēng)力,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1912年,孫中山在《告各友邦書(shū)》中宣布,清政府和帝國(guó)主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效。1924年11月,孫中山發(fā)表《北上宣言》指出,此戰(zhàn)之目的,尤在推翻軍閥所賴(lài)以生存之帝國(guó)主義,以造成自由獨(dú)立之國(guó)家。孫中山這一轉(zhuǎn)變?cè)谟冢ǎ〢.民族矛盾的上升 B.對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入C.三民主義的發(fā)展 D.“打倒列強(qiáng),除軍閥”成國(guó)民共識(shí)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。據(jù)材料“孫中山在《告各友邦書(shū)》中宣布,清政府和帝國(guó)主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效”及所學(xué)知識(shí)是可知,孫中山對(duì)列強(qiáng)抱有幻想,為換取列強(qiáng)對(duì)中華民國(guó)臨時(shí)政府的支持,承認(rèn)清政府和帝國(guó)主義簽訂的不平等條約繼續(xù)有效,但之后,孫中山逐漸認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義的本質(zhì),逐漸放棄了對(duì)列強(qiáng)的幻想,轉(zhuǎn)而主張“推翻軍閥所賴(lài)以生存之帝國(guó)主義”,所以孫中山這一轉(zhuǎn)變的原因是對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入,B項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1912年到1924年沒(méi)有明顯的民族矛盾上升,但孫中山對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化,排除A項(xiàng);三民主義的發(fā)展是孫中山對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)深入認(rèn)識(shí)的表現(xiàn),并非材料中轉(zhuǎn)變的原因,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“打倒列強(qiáng),除軍閥”是國(guó)民大革命的目標(biāo),并非國(guó)民共識(shí),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如圖是《人民畫(huà)報(bào)》(1953年2月號(hào))關(guān)于山西經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠報(bào)道。經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠的建設(shè)情況反映了()為了建設(shè)更多的紡織廠新華通訊社記者任家驥著文在晉中平原的腹地,人們拉起電線,鋪起鐵路。……一座新型的現(xiàn)代化工廠正在建設(shè)著。這就是規(guī)模宏大的經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠。早在一九五〇的下半年,人民政府就決定建設(shè)這個(gè)工廠,從那時(shí)起,熟練的上海工人,就來(lái)到這里;許多翻身農(nóng)民放下了犁耙,走出了家園,來(lái)參加這個(gè)陌生的工作。A.國(guó)家大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的開(kāi)始 B.當(dāng)時(shí)工業(yè)建設(shè)帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩C.政府對(duì)中西部地區(qū)發(fā)展的重視 D.農(nóng)民成為當(dāng)時(shí)工業(yè)化建設(shè)的主力【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新中國(guó)成立初期(中國(guó))。從題干中可以看出,山西經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠的建設(shè)是由人民政府決定的,并且有計(jì)劃地從上海調(diào)來(lái)熟練工人和組織農(nóng)民參與建設(shè)。這反映了當(dāng)時(shí)工業(yè)建設(shè)帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的色彩,即政府通過(guò)計(jì)劃和組織來(lái)推動(dòng)工業(yè)化建設(shè),B項(xiàng)正確;材料只涉及山西一個(gè)機(jī)械制造廠,不能說(shuō)明國(guó)家“大規(guī)模”工業(yè)化建設(shè)開(kāi)始,排除A項(xiàng);材料反映的是山西機(jī)械制造廠,不能反映西部地區(qū),排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,工業(yè)化建設(shè)的主力是工人,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.據(jù)統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)80年代初期,全國(guó)個(gè)體戶只有187萬(wàn)戶,共計(jì)200萬(wàn)人;1988年,個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)數(shù)量達(dá)到1400多萬(wàn)戶,就業(yè)人口突破2000萬(wàn);1992年民營(yíng)企業(yè)高達(dá)5000多萬(wàn)家,個(gè)體工商戶高達(dá)1.19億戶,就業(yè)人口達(dá)4億多。這一變化()A.得益于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 B.根植于就業(yè)觀念變化C.反映了經(jīng)濟(jì)體制改革的深入 D.健全了現(xiàn)代企業(yè)制度【答案】C【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(中國(guó))。根據(jù)材料“1988年,個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)數(shù)量達(dá)到1400多萬(wàn)戶,就業(yè)人口突破2000萬(wàn);1992年民營(yíng)企業(yè)高達(dá)5000多萬(wàn)家,個(gè)體工商戶高達(dá)1.19億戶,就業(yè)人口達(dá)4億多”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革始于20世紀(jì)80年代初,這個(gè)時(shí)期正是題目中提到的個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)開(kāi)始快速增長(zhǎng)的背景。經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,使得更多的個(gè)體和企業(yè)有機(jī)會(huì)參與到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,從而推動(dòng)了個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)的快速發(fā)展,也帶動(dòng)了就業(yè)人口的增加。因此,這個(gè)變化反映了經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,C項(xiàng)正確;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立在21世紀(jì)初期,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);就業(yè)觀念變化會(huì)影響個(gè)體戶的增長(zhǎng),但是這不是其主要原因,排除B項(xiàng);材料涉及的是當(dāng)時(shí)的就業(yè)發(fā)展,沒(méi)有涉及現(xiàn)代企業(yè)制度,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.《赫梯法典》第六十一條提到,“假如任何人獲得良種的馬而消除它的烙印,它的主人發(fā)現(xiàn)了它,則消除烙印的人應(yīng)交付七匹馬……同時(shí)用自己的房屋擔(dān)保。”除此,對(duì)于牛、羊均有涉及;比較而言,在《漢謨拉比法典》中,牛、羊都出現(xiàn)過(guò),而馬從未出現(xiàn)。由此可以直接得出二者()A.生活環(huán)境差異 B.經(jīng)濟(jì)模式的區(qū)分C.法典側(cè)重不同 D.戰(zhàn)爭(zhēng)策略的分歧【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代西亞。根據(jù)材料可知,《赫梯法典》最大限度保護(hù)馬、牛、羊等牲畜主人的利益,而《漢謨拉比法典》注重保護(hù)牛、羊等牲畜主人的利益,沒(méi)有涉及馬的保護(hù)。這因?yàn)轳R對(duì)赫梯人的生產(chǎn)生活很重要,與二者的經(jīng)濟(jì)模式不同密切相關(guān),B項(xiàng)正確;二者的生活環(huán)境差異不大,排除A項(xiàng);兩部法典關(guān)于牲畜保護(hù)的規(guī)定不同,與二者經(jīng)濟(jì)模式不同有關(guān),C項(xiàng)不符合材料主旨,排除C項(xiàng);兩部法典關(guān)于牲畜保護(hù)的規(guī)定不同,與二者經(jīng)濟(jì)模式不同有關(guān),與戰(zhàn)爭(zhēng)策略的分歧無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1122年,教皇卡利克斯特二世和神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利五世達(dá)成了《沃爾姆斯宗教協(xié)定》,教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力,承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開(kāi)來(lái)),而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力,還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)。這一協(xié)定()A.推動(dòng)了西歐封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.解決了王權(quán)與教權(quán)的矛盾C.鞏固了西歐的二元政治格局 D.統(tǒng)一了羅馬帝國(guó)的征稅權(quán)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中古時(shí)期(歐洲)。根據(jù)材料“教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力,承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開(kāi)來(lái)),而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力,還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)”可知,1122年的《沃爾姆斯宗教協(xié)定》規(guī)定了教皇與皇帝雙方所互相享有的權(quán)力,這表明中世紀(jì)西歐的教權(quán)與王權(quán)二元并立的格局進(jìn)一步鞏固,C項(xiàng)正確;材料反映的是中古時(shí)期西歐王權(quán)和教權(quán)的并立,并非封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型,排除A項(xiàng);王權(quán)和教權(quán)的二院政治格局并沒(méi)有解決王權(quán)與教權(quán)的矛盾,B項(xiàng)不符合史實(shí),排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,神圣羅馬帝國(guó)存在內(nèi)部分裂,這一協(xié)定沒(méi)有統(tǒng)一了帝國(guó)的征稅權(quán),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1493年,西、葡兩國(guó)因在殖民爭(zhēng)奪中矛盾日益激化,邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁,“教皇子午線”隨之產(chǎn)生,并于1506年和1529年兩度微有調(diào)整;但此后英國(guó)、荷蘭等國(guó)卻對(duì)這條分界線根本不予理睬,爭(zhēng)先恐后地涌向世界各地。這側(cè)面說(shuō)明了()A.英荷取代西葡成霸主 B.西歐民族國(guó)家得到發(fā)展C.教會(huì)權(quán)力影響世俗事務(wù) D.瓜分世界成為時(shí)代主題【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(歐洲)。據(jù)材料“邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁??但此后英國(guó)、荷蘭等國(guó)卻對(duì)這條分界線根本不予理睬,爭(zhēng)先恐后地涌向世界各地”可知,后起之秀英國(guó)、荷蘭等國(guó)對(duì)“教皇子午線”不予理睬,說(shuō)明其并不認(rèn)可羅馬教廷的決定,體現(xiàn)羅馬教廷權(quán)威的削弱和西歐國(guó)家王權(quán)的加強(qiáng),說(shuō)明西歐民族國(guó)家得到發(fā)展,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是西歐民族國(guó)家的發(fā)展,不能得出西葡的殖民霸權(quán)狀況,排除A項(xiàng);“教皇子午線”的劃分體現(xiàn)了教會(huì)權(quán)力影響世俗事務(wù),但材料還強(qiáng)調(diào)英、荷等國(guó)對(duì)這條分界線不予理睬,說(shuō)明西歐民族國(guó)家不認(rèn)可羅馬教廷的決定,排除C項(xiàng);瓜分世界成為主題是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1832年英國(guó)議會(huì)改革中,工人階級(jí)“一無(wú)所獲”,導(dǎo)致了轟轟烈烈“憲章運(yùn)動(dòng)”。1867年和1884年的兩次改革及帶來(lái)的工人階級(jí)選舉權(quán)的獲取和擴(kuò)大,使工人階級(jí)覺(jué)得有可能不經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,只通過(guò)議會(huì)式道路即可維護(hù)自己的利益。這反映出()A.社會(huì)發(fā)展緩和階級(jí)矛盾 B.工人階級(jí)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致階級(jí)分化 D.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)尋找到新的道路【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1832年后的英國(guó)。根據(jù)材料概括可知:題干描述了英國(guó)議會(huì)改革過(guò)程中工人階級(jí)選舉權(quán)的逐步擴(kuò)大,使工人階級(jí)認(rèn)為可以通過(guò)議會(huì)道路維護(hù)自己的利益。這表明社會(huì)發(fā)展在一定程度上緩和了階級(jí)矛盾,使得工人階級(jí)不再一味依賴(lài)革命手段,而是嘗試通過(guò)合法途徑爭(zhēng)取權(quán)益,A項(xiàng)正確;通過(guò)改革方式獲得權(quán)力不是馬克思主義的理論內(nèi)容,馬克思主義強(qiáng)調(diào)的是階級(jí)斗爭(zhēng),排除B項(xiàng);材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)階級(jí)的影響,排除C項(xiàng);材料反映的是工人運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)而非社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.列寧在1920年12月曾指出:“國(guó)內(nèi)敵人是靠小經(jīng)濟(jì)來(lái)支持的,要粉碎它,只有一種辦法,那就是把國(guó)家經(jīng)濟(jì),包括農(nóng)業(yè)在內(nèi),轉(zhuǎn)到新的技術(shù)基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)到現(xiàn)代大生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上。只有電力才能成為這樣的基礎(chǔ)。”這一理論的實(shí)踐表現(xiàn)為()A.開(kāi)展大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè) B.推行新經(jīng)濟(jì)政策發(fā)揮市場(chǎng)作用C.大力開(kāi)展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng) D.發(fā)展軍事工業(yè)以提升國(guó)防實(shí)力【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1920年(蘇俄)。根據(jù)材料“國(guó)內(nèi)敵人是靠小經(jīng)濟(jì)來(lái)支持的,要粉碎它,只有一種辦法,那就是把國(guó)家經(jīng)濟(jì),包括農(nóng)業(yè)在內(nèi),轉(zhuǎn)到新的技術(shù)基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)到現(xiàn)代大生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上。只有電力才能成為這樣的基礎(chǔ)?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一理論的實(shí)踐表現(xiàn)為開(kāi)展大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè),A項(xiàng)正確;新經(jīng)濟(jì)政策是1921年3月開(kāi)始實(shí)行的向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)政策,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)是1928年開(kāi)始的,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);發(fā)展軍事工業(yè)以提升國(guó)防實(shí)力與材料無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)90年代末,美、日作為亞太地區(qū)的最大商品吸納國(guó),在為其他國(guó)家和地區(qū)提供巨大市場(chǎng)的同時(shí),還充當(dāng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展所需資本、技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的主要來(lái)源。澳大利亞和新西蘭等國(guó)既是亞太地區(qū)資源和農(nóng)產(chǎn)品的重要供應(yīng)者,又有適用于發(fā)展中國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)。中國(guó)和東盟等國(guó)是有著潛力巨大的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和投資市場(chǎng),還充當(dāng)了能源、原材料的供應(yīng)基地。這可用于說(shuō)明,此時(shí)的亞太地區(qū)()A.內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制完善 B.區(qū)域聯(lián)合程度較高C.產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯 D.經(jīng)濟(jì)合作互補(bǔ)性強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)90年代后的亞太地區(qū)。根據(jù)材料信息可知,美、日等發(fā)達(dá)國(guó)家作為商品吸納國(guó),提供市場(chǎng)、資本、技術(shù)及管理經(jīng)驗(yàn),而中國(guó)與東盟等國(guó)是潛力巨大的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和投資市場(chǎng),還對(duì)外提供能源和原材料,這說(shuō)明在亞太地區(qū),各國(guó)發(fā)展水平不同,各有特色,意味著彼此存在較強(qiáng)的互補(bǔ)性,D項(xiàng)正確;從材料中看不出亞太地區(qū)內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制完善與否,排除A項(xiàng);材料只是在強(qiáng)調(diào)不同國(guó)家各有特色,沒(méi)有體現(xiàn)出彼此之間合作程度高,而且因?yàn)閬喬珖?guó)家發(fā)展水平差距較大,還存在諸多領(lǐng)土及歷史遺留等問(wèn)題,其聯(lián)合程度并不高,排除B項(xiàng);材料并沒(méi)有把亞太地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況與世界其他地區(qū)進(jìn)行比較,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題(共4小題,共52分)17.閱讀材料,完成下列要求。材料南詔古道是唐代云南地區(qū)的地方交通網(wǎng)。唐朝時(shí)西南各少數(shù)民族聯(lián)合建立的南詔政權(quán)興起,逐步統(tǒng)一了云南地區(qū)。開(kāi)元二十六年(738),唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王。作為中央治下的地方政權(quán),南詔推崇儒家文化,學(xué)習(xí)和接受中原的生產(chǎn)技術(shù),派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí),參照唐朝的制度文化推行改革。南詔仿效唐制,大力發(fā)展交通,建成了通達(dá)四方的道路網(wǎng),既通往中原,也連接了通往緬甸、印度的“西南絲綢之路”。通過(guò)南詔古道,中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運(yùn)往西南,海外的琉璃、寶石、翡翠等異域方物也輸入國(guó)內(nèi),促進(jìn)了我國(guó)西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。——摘編自潘岳等《中華民族共同體概論》等(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括南詔古道修建的歷史背景。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明南詔古道修建的影響。【答案】(1)歷史背景:唐朝實(shí)行開(kāi)明、開(kāi)放、包容的民族政策;南詔仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝(中原)制度;南詔重視發(fā)展交通;南詔經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。(2)影響:推動(dòng)西南邊疆(西南地區(qū)、云南地區(qū))的開(kāi)發(fā)(經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展);少數(shù)民族、南詔接受(學(xué)習(xí))中原文化(唐文化、漢文化、認(rèn)同中原文化;促進(jìn)民族交融/交流/交往;促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流(或中外交流)(或促進(jìn)西南絲綢之路繁榮,或促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流)?!窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐朝中國(guó)。歷史背景:根據(jù)材料“唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)得出唐朝實(shí)行開(kāi)明、開(kāi)放、包容的民族政策;根據(jù)材料“作為中央治下的地方政權(quán),南詔推崇儒家文化,學(xué)習(xí)和接受中原的生產(chǎn)技術(shù),派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí),參照唐朝的制度文化推行改革?!钡贸瞿显t仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝(中原)制度;根據(jù)材料“南詔仿效唐制,大力發(fā)展交通,建成了通達(dá)四方的道路網(wǎng)”得出南詔重視發(fā)展交通;根據(jù)所學(xué)得出南詔經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。【小問(wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐朝中國(guó)。影響:根據(jù)材料“通過(guò)南詔古道,中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運(yùn)往西南,海外的琉璃、寶石、翡翠等異域方物也輸入國(guó)內(nèi),促進(jìn)了我國(guó)西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)從推動(dòng)邊疆開(kāi)發(fā)、民族交融、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等角度回答即可。如推動(dòng)西南邊疆(西南地區(qū)、云南地區(qū))的開(kāi)發(fā)(經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展);少數(shù)民族、南詔接受(學(xué)習(xí))中原文化(唐文化、漢文化、認(rèn)同中原文化;促進(jìn)民族交融/交流/交往;促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流(或中外交流)(或促進(jìn)西南絲綢之路繁榮,或促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流)。18.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料晚清報(bào)人群體的演進(jìn)時(shí)段概況鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外報(bào)在開(kāi)放口岸相繼創(chuàng)辦,由此誕生了中國(guó)第一代報(bào)人。早期報(bào)人地位低下,大都由傳統(tǒng)士人轉(zhuǎn)變而來(lái)。如王韜,秀才出身,因生計(jì)所迫,受雇于上海英國(guó)傳教士創(chuàng)辦的墨海書(shū)館;艾小梅創(chuàng)辦的《昭文新報(bào)》,是國(guó)人自辦的第一份報(bào)刊,初為日?qǐng)?bào),后改為五日刊,不及一年即停辦。19世紀(jì)末甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,報(bào)人掀起晚清第一次報(bào)業(yè)高潮??涤袨椤⒘?jiǎn)⒊?、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起,成為海內(nèi)報(bào)界聞人。1896年8月,汪康年、梁?jiǎn)⒊仍谏虾?chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí),得到張之洞捐助;1897年10月,在直隸總督王文韶的支持下,嚴(yán)復(fù)、夏曾佑、王修植在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》。清末新政至辛亥革命前報(bào)人掀起了晚清第二次報(bào)業(yè)高潮,報(bào)人群體迅速壯大,并自居“中等社會(huì)”,自覺(jué)承擔(dān)起啟迪國(guó)民的歷史責(zé)任,成為引領(lǐng)時(shí)代潮流的先鋒,新辦報(bào)刊遍布海內(nèi)外。如陳少白在香港創(chuàng)辦《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、林白水和黎元培在上海創(chuàng)辦《俄事警聞》(后改名為《警鐘日?qǐng)?bào)》)、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》。廣州報(bào)界公會(huì)、北京報(bào)界公會(huì)、中國(guó)報(bào)界俱進(jìn)會(huì)等報(bào)界同業(yè)組織也紛紛成立?!獡?jù)付登舟、趙晨韻《晚清報(bào)人群體演進(jìn)的歷史考察》(1)根據(jù)材料,概括晚清報(bào)人群體社會(huì)地位的演進(jìn)趨勢(shì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析晚清報(bào)人群體對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響。【答案】(1)趨勢(shì):晚清報(bào)人群體的社會(huì)地位不斷提高。原因:民族危機(jī)加深;民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大;開(kāi)明官僚的支持。(2)從改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度作答,如:改變了傳統(tǒng)社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)等;從促進(jìn)思想解放的角度作答,如:傳播西學(xué),開(kāi)闊了國(guó)人視野,宣傳了維新思想和革命思想,促進(jìn)了思想解放等;從推動(dòng)政治變革的角度作答,如:推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,加速辛亥革命的爆發(fā)和民國(guó)的建立等?!窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。趨勢(shì):據(jù)材料“早期報(bào)人地位低下,大都由傳統(tǒng)士人轉(zhuǎn)變而來(lái)”“康有為……名聲鵲起”“并自居‘中等社會(huì)’”可知,晚清報(bào)人群體的社會(huì)地位不斷提高。原因:據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后”“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后”可知,民族危機(jī)加深;據(jù)材料“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人”可知,民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大;據(jù)材料“得到張之洞捐助”可知,開(kāi)明官僚的支持。【小問(wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“并自居‘中等社會(huì)’”可知,改變了傳統(tǒng)社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)等;據(jù)材料“康有為、梁?jiǎn)⒊?、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起,成為海內(nèi)報(bào)界聞人”“擔(dān)起啟迪國(guó)民的歷史責(zé)任”可知,傳播西學(xué),開(kāi)闊了國(guó)人視野,宣傳了維新思想和革命思想,促進(jìn)了思想解放等;據(jù)材料“康有為、梁?jiǎn)⒊?、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起,成為海內(nèi)報(bào)界聞人”“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》。廣州報(bào)界公會(huì)、北京報(bào)界公會(huì)、中國(guó)報(bào)界俱進(jìn)會(huì)等報(bào)界同業(yè)組織也紛紛成立”及所學(xué)可知,推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展

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