北京市石景山區(qū)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2024北京石景山初三（上）期末語(yǔ)文學(xué)校__________姓名__________準(zhǔn)考證號(hào)__________考生須知1.本試卷共11頁(yè)，共五道大題，27道小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫(xiě)學(xué)校名稱、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.試題答案一律填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，將本試卷、答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共13分）班級(jí)開(kāi)展以“相約最美古詩(shī)詞”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。各組開(kāi)展專題研究，在展示交流會(huì)上分享成果，并結(jié)集成冊(cè)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。1.在專題探究報(bào)告集的封面上用正楷字書(shū)寫(xiě)“相約最美古詩(shī)詞”作為標(biāo)題。2.第一組同學(xué)向大家介紹“《詩(shī)經(jīng)》之美”。他們對(duì)文案中的字音和字形解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）不讀《詩(shī)經(jīng)》，不知道國(guó)人的浪漫；不讀《詩(shī)經(jīng)》，不知道國(guó)人的優(yōu)雅。《詩(shī)經(jīng)》之美，美到極致，其質(zhì)樸清新的語(yǔ)言美、重章疊句的音韻美、“賦比興”的手法美、“興觀群怨”的功能美，驚艷了三千年的時(shí)光?？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)三百皆可弦歌之?！绷?jiǎn)⒊f(shuō)：“真金美玉、字字可信者，《詩(shī)經(jīng)》其首也?！彼鼈涫軞v代讀書(shū)人推崇，是國(guó)人的精神家底。它來(lái)自遠(yuǎn)古，卻把光照進(jìn)我們當(dāng)下的生活，成為每個(gè)國(guó)人心中最溫暖的慰藉。A.“疊”在此處是“重復(fù)”的意思，應(yīng)寫(xiě)作“疊”B.“興”在此處指詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，應(yīng)讀作“xìnɡ”C.“備”在此處是“完全”的意思，應(yīng)寫(xiě)作“備”D.“藉”在此處是“想念”的意思，應(yīng)讀作“jí”3.第二組同學(xué)向大家解說(shuō)“宋詞之美Top10”的專題研究成果。下面文案中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）物阜民豐的大宋王朝已經(jīng)消逝在歷史的長(zhǎng)河中了，但被稱為“一代之文學(xué)”的宋詞，卻在大浪淘沙中毫不褪色，情韻依舊。宋詞之美，美不勝收，那些文采斐然、流傳千古的佳作，至今讀來(lái)依然令人拍案叫絕。TOP10在畫(huà)“北宋詞人朋友圈”時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象，晏殊、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾的好友中，都有一個(gè)名字赫然在列——張先。俗話說(shuō)物以類聚，能與這些大咖相交甚厚，他當(dāng)然不是庸常之輩。“云破月來(lái)花弄影”“不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”……層出不窮的“金句”讓他俘獲了北宋詞壇一眾大家的心。A.大浪淘沙 B.美不勝收 C.拍案叫絕 D.物以類聚4.第三組同學(xué)向大家介紹“詩(shī)仙李白的仙氣從何而來(lái)”的專題研究成果。他們想解說(shuō)清楚下面文案中“焦距的變化”的意思。查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“焦距”的解釋為“拋物面鏡的頂點(diǎn)或薄透鏡的中心到主焦點(diǎn)的距離”。根據(jù)詞典釋義及文段內(nèi)容，“焦距的變化”的意思應(yīng)該是__________。青年李白，25歲離家，獨(dú)自仗劍遠(yuǎn)行，一步步走成了我們熟悉的那個(gè)李白。李白是從歐亞大陸的腹地走出來(lái)的，他的視野里永遠(yuǎn)是“明月出天山，蒼茫云海間”，是“山隨平野盡，江入大荒流”。假如他是導(dǎo)演，很難有一個(gè)攝影師，能跟上他焦距的變化。他有家，詩(shī)、酒、馬背，就是他的家。所以，他的詩(shī)句總能出人意料。5.第四組同學(xué)的研究成果是“李白與蘇軾：最美的詩(shī)詞中，藏著最高級(jí)的活法”。下面文案中的畫(huà)線句存在問(wèn)題，請(qǐng)你做出修改。中國(guó)人的精神生命中，不能沒(méi)有李白，也不能沒(méi)有蘇軾。李白詩(shī)、蘇軾詞，成了我們刻在骨子里的DNA。當(dāng)你心灰意冷時(shí)，有李白的“直掛云帆濟(jì)滄海”，療愈你的悲觀情緒；當(dāng)你無(wú)所適從時(shí)，有蘇軾的“人間有味是清歡”，消解你的彷徨無(wú)助；當(dāng)你遭遇挫折時(shí)，李白的“天生我材必有用”會(huì)給你巨大的精神支撐；當(dāng)你消極苦悶時(shí)，蘇軾的“此心安處是吾鄉(xiāng)”會(huì)助你撫平心中的褶皺。李白與蘇軾，一個(gè)是代表理想和浪漫主義的謫仙人，一個(gè)是堪稱治愈系天花板的千古風(fēng)流人物，讀他們的詩(shī)詞，你會(huì)在東坡的沉郁悲涼中得到撫慰，也會(huì)在李白的恣意灑脫中獲得力量。6.第五組同學(xué)向大家介紹詩(shī)歌的專題研究成果。下面是他們文字稿的部分內(nèi)容，請(qǐng)你幫他們補(bǔ)充一個(gè)例子，并推測(cè)他們的結(jié)論是什么。我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：很多詩(shī)人都有自己的雅稱，如李白被稱為“詩(shī)仙”，杜甫被稱為“詩(shī)圣”，①________……經(jīng)過(guò)研究，我們得出的結(jié)論是②____________。7.活動(dòng)結(jié)束后同學(xué)們?cè)诎嗉?jí)“微信公眾號(hào)”中參與“我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)”的討論，請(qǐng)你用“讀詩(shī)是_____”或“讀詩(shī)可以__________”的句式，寫(xiě)出自己的看法?！敬鸢浮?.相約最美古詩(shī)詞2.D3.D4.視覺(jué)與知覺(jué)里的遼闊5.讀他們的詩(shī)詞，你會(huì)在李白的恣意灑脫中獲得力量，也會(huì)在東坡的曠達(dá)樂(lè)觀中得到撫慰。6.①.答案示例：劉禹錫被稱為“詩(shī)豪”②.答案示例：詩(shī)人的雅稱與詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格相匹配7.①.答案示例一：讀詩(shī)是追求美欣賞美的過(guò)程。答案示例二：讀詩(shī)是捍衛(wèi)生活熱情的方式。②.答案示例三：讀詩(shī)可以讓我們擁有對(duì)抗嘈雜與喧囂的能力。答案示例四：讀詩(shī)可以讓我們從這座富礦中發(fā)掘出人類的經(jīng)驗(yàn)和智慧。【解析】【1題詳解】本題考查臨摹。只要用正楷字工整、規(guī)范地把“相約最美古詩(shī)詞”書(shū)寫(xiě)在專題探究報(bào)告集的封面上即可?！?題詳解】本題考查字音字形。D.有誤，“藉”在此處是“撫慰”的意思，應(yīng)讀作“jiè”。故選D?！?題詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.大浪淘沙：在大浪中洗凈沙石。比喻在激烈的斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)、篩選。這里是說(shuō)宋詞在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)受了考驗(yàn)依然毫不褪色，情韻依舊。與語(yǔ)意相符；B.美不勝收：好的東西太多，欣賞不過(guò)來(lái)。這里是說(shuō)宋詞里美好的東西太多。與語(yǔ)意相符；C.拍案叫絕：拍桌子叫好，形容非常贊賞。這里是說(shuō)宋詞令人贊賞。與語(yǔ)意相符；D.物以類聚：同類的東西聚集在一起，現(xiàn)在多指壞人勾結(jié)在一起。這里是說(shuō)晏殊、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾的好友中，都有張先，用在這里不恰當(dāng)；故選D?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解由“李白是從歐亞大陸的腹地走出來(lái)的，他的視野里永遠(yuǎn)是‘明月出天山，蒼茫云海間’，是‘山隨平野盡，江入大荒流’。假如他是導(dǎo)演，很難有一個(gè)攝影師，能跟上他焦距的變化”可知，這里的“焦距的變化”指的是李白視覺(jué)與知覺(jué)里的遼闊，即他觀察世界的角度和視野的變化，他的視角獨(dú)特且廣泛，不斷變化，使得他的詩(shī)句充滿了獨(dú)特的魅力和出人意料的創(chuàng)意?！?題詳解】本題考查病句的辨析與修改。蘇軾的詩(shī)詞“人間有味是清歡”“此心安處是吾鄉(xiāng)”等表現(xiàn)出的是一種樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，他面對(duì)困境時(shí)從容堅(jiān)定，對(duì)人生有深刻的理解，所以應(yīng)將“沉郁悲涼”改為“曠達(dá)樂(lè)觀”或“樂(lè)觀豁達(dá)”；文案中每一層都是李白在前，蘇軾在后，為了一一對(duì)應(yīng)，應(yīng)將“在李白的恣意灑脫中獲得力量”和“在東坡的曠達(dá)樂(lè)觀中得到撫慰”對(duì)換位置?！?題詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)和內(nèi)容理解與概括。很多詩(shī)人都有自己的雅稱，如王維被稱為“詩(shī)佛”，白居易被稱為“詩(shī)魔”等，補(bǔ)充一個(gè)即可。李白被稱為“詩(shī)仙”，杜甫被稱為“詩(shī)圣”，強(qiáng)調(diào)杜甫在詩(shī)歌中的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感；王維被稱為“詩(shī)佛”，主要與王維的禪宗信仰和詩(shī)歌風(fēng)格有關(guān)，給人以寧?kù)o、淡泊之感；白居易被稱為“詩(shī)魔”，反映了白居易詩(shī)歌的強(qiáng)烈個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，他的詩(shī)歌通俗易懂，情感真摯，主題廣泛，有著強(qiáng)烈的感染力。所以，這些雅稱都是根據(jù)詩(shī)人的個(gè)性、風(fēng)格、信仰等特點(diǎn)來(lái)命名的，都與詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格相匹配?！?題詳解】本題考查談看法。示例一：讀詩(shī)是一種享受，可以讓我們感受到文字之美和情感之深。示例二：讀詩(shī)可以陶冶情操，提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和審美水平。示例三：讀詩(shī)可以開(kāi)闊視野，了解不同地域和民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)情。示例四：讀詩(shī)可以領(lǐng)悟人生，啟迪智慧，為我們的學(xué)習(xí)和生活提供指導(dǎo)和幫助。示例五：讀詩(shī)是一種休閑方式，可以放松身心，緩解壓力，提升生活質(zhì)量。二、古詩(shī)文閱讀（共17分）（一）（共4分）8.默寫(xiě)。（1）__________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（2）浮光躍金，__________，漁歌互答，此樂(lè)何極?。ǚ吨傺汀对狸?yáng)樓記》）（3）校園詩(shī)詞大會(huì)進(jìn)行到“超級(jí)飛花令”的最后環(huán)節(jié)，要求選手輪流說(shuō)出帶有“月”字和動(dòng)物的詩(shī)句，如果由你開(kāi)場(chǎng)，你會(huì)選用“①____________，②__________”?！敬鸢浮竣?沉舟側(cè)畔千帆過(guò)②.靜影沉璧③.答案示例一：①月落烏啼霜滿天④.②江楓漁火對(duì)愁眠答案示例二：①明月別枝驚鵲②清風(fēng)半夜鳴蟬【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。注意以下易錯(cuò)字詞的正確書(shū)寫(xiě)：“畔、璧”。③題按要求寫(xiě)出帶有“月”字和動(dòng)物的詩(shī)句即可，例如：月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中；月黑雁飛高，單于夜遁逃。（二）（共5分）閱讀《行路難（其一）》，完成下面小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。9.依據(jù)你對(duì)這首詩(shī)的理解，在下面的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。本詩(shī)開(kāi)頭描述了①___________的場(chǎng)景，接著摹寫(xiě)了激蕩起伏的感情變化，結(jié)尾表現(xiàn)出詩(shī)人②____________的信念。10.運(yùn)用典故是古代詩(shī)詞常用的表現(xiàn)手法，簡(jiǎn)要分析本詩(shī)用典的表達(dá)效果?！敬鸢浮?.①.朋友設(shè)宴為詩(shī)人餞行②.執(zhí)著追求理想10.“閑來(lái)”兩句，用姜尚八十歲遇周文王后一展宏才、伊尹受商湯任用前夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊的故事，表明理想仍在；“長(zhǎng)風(fēng)”一句，用宗愨以“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”抒發(fā)自己抱負(fù)之事，表明壯志未減。這些典故的運(yùn)用，使詩(shī)詞語(yǔ)言凝練含蓄，表意豐富，議論抒情形象化，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。【解析】【9題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解與概括。詩(shī)歌開(kāi)頭兩句，運(yùn)用夸張的修辭手法，描述了朋友設(shè)宴為李白餞行的場(chǎng)景，用“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”營(yíng)造歡樂(lè)的氛圍，寫(xiě)出了酒宴的豐盛，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯詩(shī)人內(nèi)心的抑郁、苦悶。結(jié)尾二句，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信他自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。10題詳解】本題考查典故效果。本詩(shī)中共三處運(yùn)用了典故。這些典故的運(yùn)用，使詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，表意含蓄豐富，議論抒情形象化，增強(qiáng)了表現(xiàn)力?！伴e來(lái)垂釣碧溪上”引用的是姜太公釣魚(yú)的典故。這個(gè)典故發(fā)生在商周時(shí)期，講述了姜太公在河邊用沒(méi)有魚(yú)餌的直鉤釣魚(yú)，吸引了周文王的注意。周文王發(fā)現(xiàn)姜太公是個(gè)有用之才，便招他入帳下。后來(lái)，姜太公幫助周文王和他的兒子推翻了商紂統(tǒng)治，建立了周朝?！昂鰪?fù)乘舟夢(mèng)日邊”引用了乘舟夢(mèng)日的典故。相傳伊尹在受商湯聘請(qǐng)的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對(duì)自己的政治前途仍存極大的希望。作者借用這兩個(gè)典故是為了表明作者雖遭權(quán)貴的排擠，但對(duì)從政仍有所期待，仍希望有一天會(huì)被朝廷起用，為國(guó)家做出一番事業(yè)?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，引用的是宗愨“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的典故。作者堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。表達(dá)作者自強(qiáng)不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。（三）（共8分）閱讀《醉翁亭記》，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.峰回路轉(zhuǎn)回腸蕩氣回味無(wú)窮妙手回春B.日出而林霏開(kāi)開(kāi)誠(chéng)布公廣開(kāi)言路豁然開(kāi)朗C.佳木秀而繁陰山清水秀眉清目秀后進(jìn)之秀D.醒能述以文者以逸待勞一以貫之寬以待人12.對(duì)于文中“樂(lè)”與“醉”的理解正確的一項(xiàng)是（）A.“醉”是表象，“樂(lè)”是根本。表現(xiàn)作者隨意自適、不以為意的灑脫姿態(tài)。B.“醉”是表象，“樂(lè)”是根本。表現(xiàn)作者厭倦官場(chǎng)，縱情山水的志向興趣。C.“樂(lè)”是表象，“醉”是根本。表現(xiàn)作者借山水排遣謫居生活的憤恨苦悶。D.“樂(lè)”是表象，“醉”是根本。表現(xiàn)作者寄情山水背后隱藏著的難言苦衷。13.根據(jù)《醉翁亭記》及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一公篤①于朋友，不以貴賤生死易意。尹師魯、石守道、孫明復(fù)、梅圣俞既沒(méi)，皆經(jīng)理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤獎(jiǎng)進(jìn)文士，一有所長(zhǎng)，必極口稱道，惟恐人不知也。公前后歷七郡守，其政察②而不苛，寬而不弛，吏民安之，滁、揚(yáng)之人，至為立生祠。（選自蘇轍《歐陽(yáng)文忠公神道碑》）材料二嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母③，國(guó)有蓍龜④，斯文有傳⑤，學(xué)者有師，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。今公之沒(méi)也，赤子無(wú)所仰芘⑥，朝廷無(wú)所稽疑⑦，斯文化為異端，而學(xué)者至于用夷。君子以為無(wú)為為善，而小人沛然自以為得時(shí)。（選自蘇軾《祭歐陽(yáng)文忠公文》）注：①篤：忠誠(chéng)，厚道。②察：看清楚。③民有父母：稱頌歐陽(yáng)修愛(ài)民如子。④國(guó)有蓍龜：贊美歐陽(yáng)修具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能為國(guó)事決疑定策。⑤斯文有傳：推崇歐陽(yáng)修在文學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn)。⑥芘：通“庇”，庇護(hù)。⑦稽疑：決斷疑難?！耙悦駷楸尽笔侨寮抑匾闹螄?guó)理念之一。歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中表現(xiàn)出這種為政理念。從蘇轍祭文中的“①______”可以看出歐陽(yáng)修將這一理念運(yùn)用于滁州治理并卓有成效，而蘇軾祭文中的“②______”就是對(duì)歐陽(yáng)修治理成效的高度評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?1.D12.A13.①.吏民安之②.民有父母【解析】【11題詳解】本題考查一詞多義。A.曲折環(huán)繞/曲折環(huán)繞/原來(lái)的/回到；B.消散/敞開(kāi)/開(kāi)闊/開(kāi)闊；C.植物萌發(fā)滋長(zhǎng)/清秀/清秀/特別優(yōu)異的人才；D.都是“用”的意思；故選D?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.“表現(xiàn)作者厭倦官場(chǎng)”表述錯(cuò)誤，本篇文章主要表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想，看得處歐陽(yáng)修是為百姓擁戴的好官；C.“‘樂(lè)’是表象，‘醉’是根本”表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是“‘醉’是表象，‘樂(lè)’是根本”；D.“‘樂(lè)’是表象，‘醉’是根本”表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是“‘醉’是表象，‘樂(lè)’是根本”“表現(xiàn)作者寄情山水背后隱藏著的難言苦衷”中“難言苦衷”表述不準(zhǔn)確；故選A?！?3題詳解】本題考查對(duì)比閱讀。結(jié)合“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”可知《醉翁亭記》的主旨是與民同樂(lè)，結(jié)合材料一“公前后歷七郡守，其政察而不苛，寬而不弛，吏民安之，滁、揚(yáng)之人，至為立生祠”可知他在做太守時(shí)一直以“吏民安之”作為為政理念。故①空為“吏民安之”。結(jié)合材料二“民有父母，國(guó)有蓍龜，斯文有傳，學(xué)者有師，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為”可知，在他在世間，因?yàn)橛辛讼壬?，百姓有了父母官，?guó)家有了可以像著草和龜甲一樣解決疑問(wèn)棟梁之才；文化因而得到傳授，求學(xué)的人有了老師；有德行的人有所依仗因此不會(huì)害怕，小人因?yàn)楹ε孪壬赃€有不敢做的事情，結(jié)合《醉翁亭記》中太守與民同樂(lè)的場(chǎng)面可知，他就是百姓的父母官。所以對(duì)歐陽(yáng)修治理成效的高度評(píng)價(jià)應(yīng)為“民有父母”，即稱頌歐陽(yáng)修愛(ài)民如子。故②空為“民有父母”【點(diǎn)睛】參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似的飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。材料一歐公對(duì)朋友誠(chéng)篤，不因地位貴賤或生死而改變態(tài)度。尹師魯，石守道、孫明復(fù)、梅圣俞死后，歐公都照管他們的家庭，或向朝廷上言，讓他們的子弟作官。尤其獎(jiǎng)勵(lì)文士，一有長(zhǎng)處，必定極口稱贊，生怕別人不知道。歐公前后做過(guò)七郡太守，他為官嚴(yán)明而不失寬厚，寬簡(jiǎn)而不廢弛，吏民安定，滁州、揚(yáng)州的百姓甚至為歐公生前立廟。悲痛啊！先生到這世上來(lái)，已經(jīng)有六十六年了。因?yàn)橛辛讼壬?，百姓有了父母官，?guó)家有了可以像著草和龜甲一樣解決疑問(wèn)的棟梁之才；文化因而得到傳授，求學(xué)的人有了老師；有德行的人有所依仗因此不會(huì)害怕，小人因?yàn)楹ε孪壬赃€有不敢做的事情?，F(xiàn)在先生逝世了，有報(bào)復(fù)的人沒(méi)有了仰仗庇護(hù)的人，朝廷沒(méi)有了查找疑問(wèn)的人。文人被說(shuō)成了異端，學(xué)者被用到了邊遠(yuǎn)的地方；君子只能以不作為來(lái)為朝廷做貢獻(xiàn)（保存實(shí)力），小人高興的認(rèn)為時(shí)機(jī)來(lái)了。三、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（一）（共7分）閱讀下面材料，完成各題。材料一一方千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流的世外桃源，一條“連峰數(shù)十里，修竹帶平津”的蜿蜒古道，一部從魏晉遺風(fēng)到大唐氣象的文化史，一道塵封在歷史煙云中的詩(shī)歌長(zhǎng)廊……繼“絲綢之路”“茶馬古道”之后又一條中華文化古道——唐詩(shī)之路，重新進(jìn)入國(guó)人的視野，成為國(guó)人心向往之的文化勝地。這里的水平靜而不阻滯，灘有急流而不洶涌，給人以舒暢的韻律感，尤其適于乘船游覽。這里的山連綿而不險(xiǎn)峻，層巒疊嶂而無(wú)登臨之苦。水盡則登山而歌，青山綠水激發(fā)詩(shī)人無(wú)限的靈感。山水的尺度剛剛好，山水纏繞，百轉(zhuǎn)千回，正對(duì)應(yīng)著詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合，這自成一格的山水，撫慰了那些遠(yuǎn)道而來(lái)的詩(shī)人。一千多年前，數(shù)百位唐代詩(shī)人從錢塘江出發(fā)，經(jīng)浙東運(yùn)河、紹興鑒湖，轉(zhuǎn)曹娥江，溯江而上，入剡溪，過(guò)新昌，繞天姥，最后抵天臺(tái)山石梁飛瀑，走過(guò)長(zhǎng)路，先后完成了他們的朝圣之旅。這群縱情山水的詩(shī)人才子，一路載酒揚(yáng)帆、擊節(jié)高歌，留下了一千五百多首膾炙人口的詩(shī)篇，踏出了一條飄逸瀟灑的“唐詩(shī)之路”。材料二從東晉的浙東運(yùn)河，到隋朝的隋唐大運(yùn)河，再加上浙江境內(nèi)溪流縱橫、河湖遍布，無(wú)論向內(nèi)還是向外交通都非常便利，這為游歷提供了極大的方便。以唐詩(shī)中出現(xiàn)頻率極高的剡溪為例，它雖然不是一條大河，但是通過(guò)密布的水網(wǎng)，與更廣闊范圍的河流陸路勾連交錯(cuò)，直至與長(zhǎng)江水系連通。在唐代，詩(shī)人們大多乘船走水路，乘坐一葉小船，穿行于山水畫(huà)廊之間，寄情山水，游目騁懷。李白的長(zhǎng)詩(shī)《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》中提及的樟亭、海門(mén)、耶溪、剡溪、四明、國(guó)清、靈溪、華頂、石梁等一系列地理關(guān)鍵詞，清晰勾勒出唐人沿水路上溯、水盡登山而歌的游歷之路，這條路不獨(dú)屬于李白，也是整個(gè)唐朝詩(shī)人對(duì)沿途的自然風(fēng)光與文化記憶的追尋之路。材料三自晉代起，浙江一帶漸成為人文薈萃之地。東晉孫綽《游天臺(tái)山賦》開(kāi)中國(guó)山水詩(shī)之先河，南朝謝靈運(yùn)在越中（紹興古稱）創(chuàng)作并形成了我國(guó)最早的山水詩(shī)派，書(shū)圣王羲之邀友蘭亭修禊寫(xiě)就《蘭亭集序》，這批超級(jí)厲害的文案高手，讓這里的奇山異水名揚(yáng)海內(nèi)。再加上謝安東山再起、王子猷雪夜訪戴、任公子南巖釣鰲、劉阮遇仙、十八名士等人文逸事，對(duì)于唐代文人來(lái)說(shuō)，仿佛一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，吸引他們來(lái)這里追尋名士的足跡。詩(shī)人們或從京、洛舟車南下，或自岷、峨沿江東流，絡(luò)繹而至，臨水登山，經(jīng)丘尋壑。有的是仰慕名山、胸懷大志的“壯游”，有的是淡泊紅塵、投閑山水而至的“隱游”，有的是官任在身、伺機(jī)酬唱的“宦游”，有的是風(fēng)餐露宿、尋幽探秘的而行的“考察游”；還有的是“人未至而心已往”的“神游”……浙東浙西隨處可見(jiàn)詩(shī)人們的吟鞭游屐、棹聲帆影，①、②記錄著“唐詩(shī)之路”昔日的盛況。作為浙東山水的骨灰級(jí)粉絲，謝靈運(yùn)常常游履于山水之間，以興奮和新奇的目光打量著這方秀美山水，吟出一首首描繪山水的詩(shī)篇，還發(fā)明了一種便于登山的“驢友裝備”——謝公屐。作為謝公的“鐵粉”，詩(shī)仙李白“腳著謝公屐，身登青云梯”，四進(jìn)浙江，三至剡溪，四登天姥山，留下了《夢(mèng)游天姥吟留別》等二十余首瑰麗詩(shī)篇。賀知章、杜甫、白居易等也追慕前賢足跡，曾乘舟溯剡溪而上，留下了一篇篇的千古絕唱，使新昌縣東南的天姥山成為后世文人墨客心中的一座高峰。難怪有人說(shuō)“一座天姥山，半部全唐詩(shī)”。14.根據(jù)材料二的文字和圖片信息，將材料三橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。15.根據(jù)以上三則材料，下列關(guān)于“唐詩(shī)之路”的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A.晉唐詩(shī)人們的頻繁往來(lái)，成就了詩(shī)情畫(huà)意的唐詩(shī)之路。B.數(shù)百位唐代詩(shī)人為唐詩(shī)之路留下了一千五百多首詩(shī)篇。C.詩(shī)人們的名篇佳作因唐詩(shī)之路的奇山異水而名揚(yáng)天下。D.山水與文化的結(jié)合，孕育出唐代詩(shī)歌獨(dú)具靈性的氣質(zhì)。16.從三則材料可以看出，唐詩(shī)之路形成的原因有①____________、②________、③__________?！敬鸢浮?4.①遍布浙江全境的行跡②交錯(cuò)成網(wǎng)的游歷路線15.A16.①.山水秀美②.交通便利③.人文薈萃【解析】【14題詳解】本題考查材料內(nèi)容概括。材料三橫線處，是“唐詩(shī)之路”盛況的表現(xiàn)。根據(jù)材料二“唐人沿水路上溯、水盡登山而歌的游歷之路，這條路不獨(dú)屬于李白，也是整個(gè)唐朝詩(shī)人對(duì)沿途的自然風(fēng)光與文化記憶的追尋之路”，可概括為“遍布浙江全境的行跡”填入第一空。材料二是浙江省的地圖，里面的路線是詩(shī)人行跡路線，交錯(cuò)縱橫成了網(wǎng)狀，可概括為“交錯(cuò)成網(wǎng)的游歷路線”填入第二空?！?5題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。A.根據(jù)材料一第二段“一千多年前，數(shù)百位唐代詩(shī)人從錢塘江出發(fā)……踏出了一條飄逸瀟灑的‘唐詩(shī)之路’”，可知與“唐詩(shī)之路”與“晉代詩(shī)人”無(wú)關(guān)；

故選A。【16題詳解】本題考查材料內(nèi)容概括。根據(jù)材料一第二段“青山綠水激發(fā)詩(shī)人無(wú)限的靈感。山水的尺度剛剛好，山水纏繞，百轉(zhuǎn)千回，正對(duì)應(yīng)著詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合”，可概括為：山水秀美；根據(jù)材料二“從東晉的浙東運(yùn)河，到隋朝的隋唐大運(yùn)河，再加上浙江境內(nèi)溪流縱橫、河湖遍布，無(wú)論向內(nèi)還是向外交通都非常便利，這為游歷提供了極大的方便”可概括為：交通便利；根據(jù)材料三第一段“自晉代起，浙江一帶漸成為人文薈萃之地”，可概括為：人文薈萃。（二）（共11分）閱讀《詩(shī)意飛翔》，完成各題。詩(shī)意飛翔①2023年2月4日，立春。晨光熹微，CZ6321航班劃破晴空，直沖云霄?！啊苫貧q晚冰霜少，春到人間草木知。便覺(jué)眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差?！蠹液?，我是機(jī)長(zhǎng)馬保利……立春是二十四節(jié)氣之首。立，是開(kāi)始之意；春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。立春揭開(kāi)了春天的序幕，是萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始……”這是《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》冠軍馬保利奪冠后的首飛，而像這樣充滿詩(shī)意的問(wèn)候，他已經(jīng)堅(jiān)持了近5年。②2018年10月，國(guó)慶長(zhǎng)假過(guò)半。廣州至大連的航段，秋高氣爽，能見(jiàn)度非常好。作為機(jī)長(zhǎng)，見(jiàn)慣了好天氣的馬保利也忍不住多看幾眼。航程近半，飛機(jī)抵臨浦東上空。長(zhǎng)江入?？?，煙波浩渺，打開(kāi)了馬保利的心扉。恰巧此時(shí)，乘務(wù)長(zhǎng)來(lái)電說(shuō)，有乘客詢問(wèn)飛機(jī)當(dāng)前的位置。多次飛越此處的他思考片刻，拿起話筒，道出無(wú)限感慨：“女士們，先生們，下午好！這里是機(jī)長(zhǎng)廣播。我們現(xiàn)在已經(jīng)飛至上海區(qū)域，坐在飛機(jī)左側(cè)的旅客可以從左側(cè)窗看到長(zhǎng)江的入?？?，長(zhǎng)江從這里流入東海，讓我不由得想起《長(zhǎng)歌行》中‘百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲’的詩(shī)句。中國(guó)的地勢(shì)西高東低，河流自西向東入海。就像孔子所說(shuō)‘逝者如斯夫，不舍晝夜’，美好的國(guó)慶假期轉(zhuǎn)瞬就要過(guò)去了，我們要珍惜時(shí)間。坐在飛機(jī)右側(cè)的旅客可以從右側(cè)窗看到一望無(wú)際的太平洋，最可愛(ài)最豁達(dá)的大文豪蘇東坡先生曾經(jīng)發(fā)出‘寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’的慨嘆。我喜歡看海，它可以讓我的內(nèi)心變得更加平靜。很榮幸和大家一起飛行，祝愿我們每一位旅客都能熱愛(ài)生活，享受旅程……”③即興的廣播，滿滿的詩(shī)意，引得乘客們紛紛望向窗外。乘務(wù)長(zhǎng)第一次看到乘客這么配合地左右轉(zhuǎn)頭和熱烈鼓掌。乘客們紛紛表示，能在他的飛機(jī)上遇見(jiàn)詩(shī)和遠(yuǎn)方。古典詩(shī)詞賦予了“行萬(wàn)里路”的工作更豐盈的意義。這幾年來(lái)，作為一名機(jī)長(zhǎng)，在跨越山海的飛行途中，山高海闊的場(chǎng)景常令馬保利感慨祖國(guó)大好河山的多姿多彩，他總是用貼切的詩(shī)詞、凝練優(yōu)美的語(yǔ)言把所觀所想分享給更多人。④1988年，馬保利出生在江蘇徐州一個(gè)“以漁耕為業(yè)”的小村莊。兒時(shí)，喜愛(ài)詩(shī)詞和畫(huà)畫(huà)的父親，時(shí)常在家中的白墻上，用鉛筆“畫(huà)”下一些詩(shī)詞，邊畫(huà)邊向他繪聲繪色地描述?！短靸羯场で锼肌贰稐鳂蛞共础返让炎髦械脑?shī)句和畫(huà)面給年幼的他留下了深刻印象。從小耳濡目染，父親給馬保利埋下一顆愛(ài)詩(shī)的種子，引導(dǎo)著他踏上尋詩(shī)覓句之路。在父親的影響下，他開(kāi)始主動(dòng)想象詩(shī)詞中描繪的畫(huà)面，讓充盈的想象力透過(guò)詩(shī)句，天馬行空地勾勒著一幅幅生動(dòng)的場(chǎng)景。⑤上中學(xué)時(shí)，電視劇《沖上云霄》給馬保利帶來(lái)了深深的震撼。少年馬保利選定了自己的人生方向：“飛行將給我行萬(wàn)里路的機(jī)會(huì)，讀萬(wàn)卷書(shū)則可以讓自己的靈魂匹配飛行的速度與高度?！睉{借著刻苦學(xué)習(xí)和一腔熱愛(ài)，馬保利如愿以償，28歲的他升任機(jī)長(zhǎng)，4年后成為飛行教員。時(shí)至今日，繁忙的工作沒(méi)有讓他放棄對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，每次飛行，馬保利都要在飛行箱里放一本書(shū)，飛到哪兒讀到哪兒。⑥2018年，馬保利填寫(xiě)了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季的報(bào)名表，和志同道合的詩(shī)友交流讓他很向往。觀眾也許會(huì)覺(jué)得，選手們都是為了比個(gè)高下，但他卻覺(jué)得這不是比賽，而是以詩(shī)交友的因緣際會(huì)，是一種無(wú)比愉悅的體驗(yàn)。第四季節(jié)目的結(jié)束對(duì)馬保利來(lái)說(shuō)只是個(gè)開(kāi)始，他又以預(yù)備團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和出題人的身份繼續(xù)參加節(jié)目錄制。這個(gè)賽季他又有了新身份——小女兒的親友團(tuán)。小女兒在幼兒園演講時(shí)說(shuō)她的夢(mèng)想是到北京參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，看到女兒在自己的影響下也漸漸愛(ài)上詩(shī)詞，馬保利很自豪。通過(guò)詩(shī)詞大會(huì)，他在生活中能接觸到更多相互學(xué)習(xí)和交流切磋的詩(shī)友，也為四處奔忙的飛行工作帶來(lái)更多幸福?！耙?yàn)楣ぷ鞯谋憷绎w到每個(gè)城市都能遇到詩(shī)詞大會(huì)的好朋友?！粽葻o(wú)時(shí)夜叩門(mén)’的驚喜、‘夜雨剪春韭’的溫暖，總會(huì)讓我覺(jué)得人生真的很美好?！彼χf(shuō)，“我甚至覺(jué)得，每年不參與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，就像過(guò)年沒(méi)吃餃子?！雹摺爸袊?guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)人都有一顆詩(shī)心。”這句話，馬保利說(shuō)給他人，也講給自己。⑧在生活中，馬保利的詩(shī)心，是和妻子一同喝茶看書(shū)，靜下來(lái)對(duì)飲，感受李清照趙明誠(chéng)夫婦的“賭書(shū)潑茶”；是家中父母帶著兩個(gè)小孫女在院子里種瓜種菜，體驗(yàn)“也傍桑陰學(xué)種瓜”，感受辛棄疾筆下《清平樂(lè)·村居》的歲月靜好；是閑暇時(shí)全家一起出行，在清幽的山水之間，去尋“山寺桃花始盛開(kāi)”，去看“桃花流水鱖魚(yú)肥”，去聽(tīng)“空山松子落”……有一次，馬保利的小女兒走到一棵松樹(shù)下，大女兒說(shuō)：“爸爸媽媽，你們看妹妹站在那里，像不像‘松下問(wèn)童子，言師采藥去’的場(chǎng)景呀？”聽(tīng)到女兒的描述，感到一陣驚喜的馬保利回答：“對(duì)，爸爸也想到了這句詩(shī)。我還想到‘空山松子落，幽人應(yīng)未眠’這句詩(shī)。”兩個(gè)女兒沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這句詩(shī)，他便解釋道：“有一個(gè)人很想念他的朋友，晚上在山里散步的時(shí)候聽(tīng)到了松子落下的聲音。為什么能聽(tīng)到這么細(xì)小的聲音呢？”“因?yàn)橥砩虾馨察o?！备S著爸爸的描述，女兒仿佛身臨其境?！笆堑?，晚上很安靜，作者想念著他的朋友，可能他的朋友也在思念著他，就像你很想念你的好朋友一樣?！雹嵩诠ぷ髦校R保利也有一顆詩(shī)心。作為一名機(jī)長(zhǎng)，首要責(zé)任是保證飛行安全。飛行安全靠什么來(lái)保證？他的解讀是，要靠“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”的不斷學(xué)習(xí)，要靠“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的身體力行，還得加上“臨事而懼，好謀而成”的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。作為一名飛行教員，經(jīng)常有學(xué)員問(wèn)他，哪本手冊(cè)最重要？應(yīng)該先讀哪本手冊(cè)？彼時(shí)他就引用宋朝理學(xué)家朱熹的詩(shī)句來(lái)解釋，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”是質(zhì)變，“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”是量變。他告訴他的學(xué)員，每一本飛行手冊(cè)都很重要，而且手冊(cè)之間都有關(guān)聯(lián)，比起先讀哪一本，更重要的是先讓自己能拿起一本讀下去。⑩傳統(tǒng)文化給了馬保利看待工作的新視角，讓他明白“飛行不僅要有高度和速度，還要有溫度和氣度”。儒家所提倡的“修身齊家治國(guó)平天下”，在馬保利看來(lái)就是跟上時(shí)代，活在當(dāng)下，做好自己。“儒系”，是他給自己創(chuàng)造的詞，用以區(qū)別職場(chǎng)中的“佛系”。未來(lái)，他會(huì)繼續(xù)思考如何講好中國(guó)傳統(tǒng)文化，希望在生活和工作中影響更多的人，做一名有詩(shī)常在心中的“儒系飛行員”。?CZ6321航班上，詩(shī)意漸濃?？粘巳藛T帶領(lǐng)旅客在立春時(shí)節(jié)體味詩(shī)詞中的盎然春意。結(jié)束了與乘客互動(dòng)的馬保利認(rèn)真地注視著儀器儀表的運(yùn)行情況。機(jī)艙外，風(fēng)光如畫(huà)，萬(wàn)里江山。17.文章具體寫(xiě)了①_________、父親教他讀詩(shī)、參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、和女兒講詩(shī)、②_________，等幾個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)了“詩(shī)意機(jī)長(zhǎng)”的詩(shī)意人生。18.結(jié)合文意，簡(jiǎn)要分析第⑥段畫(huà)線句的表達(dá)效果。19.“詩(shī)心”在第⑧段和第⑨段兩次出現(xiàn)。解釋它們各自的含義，分析它們對(duì)表達(dá)文章主旨的作用。20.說(shuō)說(shuō)結(jié)尾段帶給你的閱讀感受?！敬鸢浮?7.①.機(jī)長(zhǎng)即興廣播②.用詩(shī)中蘊(yùn)含的道理解答學(xué)員的問(wèn)題18.答案示例：將參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》比喻成過(guò)年吃餃子，強(qiáng)調(diào)了其對(duì)于馬保利的重要意義——與詩(shī)友交流帶給他無(wú)比愉悅的體驗(yàn)。19.答案示例：第⑧段中的“詩(shī)心”指在生活中以詩(shī)相伴，增添情趣；第⑨段中的“詩(shī)心”指在工作中以詩(shī)為鑒，獲得啟發(fā)。兩處“詩(shī)心”從兩個(gè)最重要的層面表現(xiàn)葆有詩(shī)心的重要意義，讓詩(shī)意機(jī)長(zhǎng)的人生更有境界和追求。20.答案示例：機(jī)長(zhǎng)即興的詩(shī)意廣播，給這段旅程別樣的意義，結(jié)尾用“機(jī)艙外，風(fēng)光如畫(huà)，萬(wàn)里江山”的壯美畫(huà)面收束，戛然而止，引人遐思，余味無(wú)窮。【解析】【17題詳解】本題考查文章內(nèi)容梳理與概括。第一空。根據(jù)第②段“多次飛越此處他思考片刻，拿起話筒，道出無(wú)限感慨”、第③段“即興的廣播，滿滿的詩(shī)意”，可概括為：機(jī)長(zhǎng)即興廣播。“父親教他讀詩(shī)”“參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》”“和女兒講詩(shī)”對(duì)應(yīng)第④至⑧段。第二空。結(jié)合第⑨段“作為一名飛行教員，經(jīng)常有學(xué)員問(wèn)他，哪本手冊(cè)最重要？應(yīng)該先讀哪本手冊(cè)？彼時(shí)他就引用宋朝理學(xué)家朱熹的詩(shī)句來(lái)解釋”，可概括為：用詩(shī)中蘊(yùn)含的道理解答學(xué)員的問(wèn)題【18題詳解】本題考查句子賞析。第⑥段畫(huà)線句，“每年不參與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，就像過(guò)年沒(méi)吃餃子”是馬保利對(duì)參與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的感受。把參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》比喻成過(guò)年吃餃子，這個(gè)比喻生動(dòng)形象。結(jié)合本段前面的“通過(guò)詩(shī)詞大會(huì)，他在生活中能接觸到更多相互學(xué)習(xí)和交流切磋的詩(shī)友，也為四處奔忙的飛行工作帶來(lái)更多幸?！保芍@個(gè)比喻句強(qiáng)調(diào)了參與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》給馬保利與詩(shī)友交流帶給無(wú)比愉悅的體驗(yàn)，既是精神享受，又有利于工作，意義重大。【19題詳解】本題考查詞語(yǔ)理解。第⑧段“在生活中，馬保利的詩(shī)心，是和妻子一同喝茶看書(shū)，靜下來(lái)對(duì)飲，感受……”，可知此處的“詩(shī)心”指在生活中以詩(shī)相伴，增添情趣；第⑨段“在工作中，馬保利也有一顆詩(shī)心”，結(jié)合本段中“作為一名機(jī)長(zhǎng)，首要責(zé)任是保證飛行安全。飛行安全靠什么來(lái)保證？他的解讀是，要靠‘古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成’的不斷學(xué)習(xí)，要靠‘紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行’的身體力行，還得加上‘臨事而懼，好謀而成’的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)”，可知他用工作中以詩(shī)為鑒，獲得啟發(fā)。結(jié)合第⑩段“傳統(tǒng)文化給了馬保利看待工作的新視角，讓他明白‘飛行不僅要有高度和速度，還要有溫度和氣度’。儒家所提倡的‘修身齊家治國(guó)平天下’，在馬保利看來(lái)就是跟上時(shí)代，活在當(dāng)下，做好自己”，可知馬保利的生活和工作中的兩處“詩(shī)心”從兩個(gè)最重要的層面表現(xiàn)葆有詩(shī)心的重要意義，讓詩(shī)意機(jī)長(zhǎng)的人生更有境界和追求?！?0題詳解】本題考查閱讀感受。結(jié)尾段，“CZ6321航班上，詩(shī)意漸濃。空乘人員帶領(lǐng)旅客在立春時(shí)節(jié)體味詩(shī)詞中的盎然春意”，機(jī)長(zhǎng)馬保利即興的詩(shī)意廣播，給旅客的旅程增添了盎然詩(shī)意；“結(jié)束了與乘客互動(dòng)的馬保利認(rèn)真地注視著儀器儀表的運(yùn)行情況。機(jī)艙外，風(fēng)光如畫(huà)，萬(wàn)里江山”，用機(jī)艙外如畫(huà)的壯美風(fēng)光結(jié)束旅程和本文，引人無(wú)限遐想，令人回味無(wú)窮。（三）（共7分）閱讀下面的文字，完成各題。①很多喜愛(ài)古詩(shī)詞的人都聽(tīng)過(guò)葉嘉瑩的名字。這位“詩(shī)詞的女兒”，一生讀詩(shī)、釋詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)、講詩(shī)，與詩(shī)歌結(jié)下不解之緣。關(guān)于葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》公映后，通過(guò)銀幕光影，我們得以走近這位古典文化的“傳燈人”，去感受她跌宕起伏卻充滿詩(shī)意的一生。【甲】②我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)？古詩(shī)詞對(duì)中國(guó)人的精神世界意味著什么？從葉嘉瑩身上，或許能找到最好的答案。葉嘉瑩詩(shī)心早慧，卻一世多艱，遍嘗生死不能相見(jiàn)、故土不能相還的寥心荼苦。是詩(shī)歌如日月光華照亮了她生命中的灰暗時(shí)刻，又如一葉輕舟渡她涉過(guò)生命的長(zhǎng)河。在故土淪陷之時(shí)，她寫(xiě)下“盡夜狂風(fēng)撼大城，悲笳哀角不堪聽(tīng)”的哀婉之聲；在女兒遭遇意外的時(shí)刻，她用“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”書(shū)寫(xiě)椎心之痛；漂泊海外時(shí)，她注解杜詩(shī)“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”，以澆胸中思鄉(xiāng)塊壘……那些與生命相融合的感發(fā)，那些以詩(shī)詞為舟楫的依托，讓她免于“在苦難中被磨碎”，也塑造了她一生的溫潤(rùn)沉靜、堅(jiān)韌持守。【乙】③當(dāng)然，對(duì)葉嘉瑩而言，詩(shī)詞并不只是愛(ài)好，也不只是慰藉，更是。所以她用盡一生研究古典詩(shī)詞，更希望在自己親身體會(huì)到了古典詩(shī)詞美好、高潔的世界后，能打開(kāi)一扇門(mén)，“把不懂詩(shī)的人接引到里面來(lái)”，并將其視為自己“生命的目的”。所以她屢次說(shuō)如果自己不盡到傳承的責(zé)任，就是“上對(duì)不起古人，下對(duì)不起來(lái)者”；所以她90多歲高齡仍登臺(tái)授課而又著述不輟，只為“柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成”。她告訴初學(xué)詩(shī)歌的小男孩，“詩(shī)就是心在走路”；她堅(jiān)守講臺(tái)七十載，“闡說(shuō)精妙，啟發(fā)無(wú)窮”，留下“白晝談詩(shī)夜講詞，諸生與我共成癡”的佳話。她啟發(fā)普通人品讀古典詩(shī)詞的方法，告訴他們判斷詩(shī)詞好壞的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)讀者體味“興發(fā)感動(dòng)”的力量……正是不遺余力地做古典詩(shī)詞的“擺渡人”，葉嘉瑩成為無(wú)數(shù)人通往詩(shī)歌國(guó)度的路標(biāo)。【丙】④為什么讓更多人走進(jìn)詩(shī)歌如此重要？因?yàn)槊總€(gè)人都需要精神的棲息地，而詩(shī)歌里正有慰藉人生的精神養(yǎng)分。當(dāng)你通過(guò)詩(shī)歌，與作者的生命情感發(fā)生碰撞，那些古典詩(shī)歌中蘊(yùn)含的審美趣味，那些涌動(dòng)著的生生不已的精神力量，那些穿越千年的詩(shī)心詩(shī)意，就能給予我們美好和希望，就能讓我們?cè)谌松L(fēng)雨襲來(lái)時(shí)獲取勇氣和力量。聞一多曾指出，詩(shī)人對(duì)詩(shī)的貢獻(xiàn)是次要問(wèn)題，重要的是使人精神有所寄托。當(dāng)我們看到揮汗如雨的勞動(dòng)者“勞者歌其事”，寫(xiě)下動(dòng)人的詩(shī)篇；看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時(shí)刻把《唐詩(shī)三百首》放進(jìn)行囊；看到農(nóng)民大姐以詩(shī)詞為精神良藥，走過(guò)與病魔抗?fàn)幍娜杖找挂?，我們就更能體味“用詩(shī)詞感發(fā)人心”的苦心，也更能明白詩(shī)詞之于人生的意義?！径　竣菀怨诺湓?shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化，蓄積著中國(guó)人的智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)，凝聚著中華文化的理念、志趣、氣度和神韻。無(wú)論世界多極化如何發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)如何復(fù)雜，我們都不會(huì)失去信心，那一首首瑰麗詩(shī)篇將為中華民族的崛起提供強(qiáng)有力的精神支撐。21.根據(jù)全文，在第③段橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容。22.將下面句子填入文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ┯腥苏f(shuō)；“她站在那里，就是對(duì)古典詩(shī)歌最好的注解。”A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】23.簡(jiǎn)要分析第④段畫(huà)線句是如何推進(jìn)本文論證的。【答案】21.答案示例：理想（信仰）22.B23.答案示例：文章第②③段從葉嘉瑩個(gè)人的角度論述了我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)，第④段通過(guò)“為什么讓更多人走進(jìn)詩(shī)歌如此重要？”這一設(shè)問(wèn)從葉嘉瑩個(gè)人上升到社會(huì)層面，進(jìn)一步探討讓更多人走進(jìn)詩(shī)歌的原因，即詩(shī)歌對(duì)于國(guó)人建設(shè)精神家園的重要意義?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。根據(jù)上下文填空，需要理解上下文的意思?！皩?duì)葉嘉瑩而言，詩(shī)詞并不只是愛(ài)好，也不只是慰藉，更是”“不只是……不只是……更是……”這是一組表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，所以所填內(nèi)容應(yīng)該在“愛(ài)好”“慰藉”的意思之上，比如“理想”“信仰”?！?2題詳解】本題考查句段內(nèi)容的理解。結(jié)合第②段“我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)？古詩(shī)詞對(duì)中國(guó)人的精神世界意味著什么？從葉嘉瑩身上，或許能找到最好的答案”可知第②段主要介紹了葉嘉瑩一生各種情況下都在讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，從而“塑造了她一生的溫潤(rùn)沉靜、堅(jiān)韌持守”，所以“有人說(shuō)：‘她站在那里，就是對(duì)古典詩(shī)歌最好的注解’”與這段內(nèi)容是相符的，應(yīng)放【乙】處。故選B?！?3題詳解】本題考查段落作用。結(jié)合第②段“我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)？古詩(shī)詞對(duì)中國(guó)人的精神世界意味著什么？從葉嘉瑩身上，或許能找到最好的答案”第②段主要介紹了葉嘉瑩讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)的情況，結(jié)合第③段“當(dāng)然，對(duì)葉嘉瑩而言，詩(shī)詞并不只是愛(ài)好，也不只是慰藉，更是

。所以她用盡一生研究古典詩(shī)詞”可知本段寫(xiě)葉嘉瑩釋詩(shī)、講詩(shī)。這兩段從葉嘉瑩個(gè)人的角度，用事例論述了我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)。結(jié)合第④段“因?yàn)槊總€(gè)人都需要精神的棲息地，而詩(shī)歌里正有慰藉人生的精神養(yǎng)分”可知第④段主要從理論高度探討了詩(shī)歌為何如此重要?！盀槭裁醋尭嗳俗哌M(jìn)詩(shī)歌如此重要？”這一問(wèn)句從葉嘉瑩個(gè)人上升到社會(huì)層面，從②③段的事例上升到第④段的理論高度，進(jìn)一步探討讓更多人走進(jìn)詩(shī)歌的原因，即詩(shī)歌對(duì)于國(guó)人建設(shè)精神家園的重要意義。四、名著閱讀（5分）24.在讀一部名著前，你有怎樣的閱讀期待？讀完名著后，它是否能滿足你的閱讀期待？你是否還有意外的收獲？從《水滸傳》《經(jīng)典常談》《艾青詩(shī)選》《紅星照耀中國(guó)》中選擇其中一部，談?wù)勀銓?duì)上述問(wèn)題的感受和思考。（100字左右）【答案】示例：閱讀《紅星照耀中國(guó)》，通過(guò)一張張書(shū)頁(yè)仿佛回到了那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征過(guò)程中在面對(duì)惡劣的自然條件的同時(shí)，還要面對(duì)敵人的圍追堵截，他們不怕苦，不怕累，終于克服種種困難，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)征的勝利，他們這種精神，必將必將照耀全中國(guó)，照耀全世界?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。結(jié)合閱讀積累，圍繞“在讀一部名著前，你有怎樣的閱讀期待？讀完名著后，它是否能滿足你的閱讀期待？你是否還有意外的收獲？”談?wù)勛约旱拈喿x體會(huì)和感悟即可。示例：《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源?！端疂G傳》中描繪了一群講義氣、重情義、替天行道的英雄，他們身上有著勇敢、熱血、孝順等優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，都是值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的，在閱讀中獲得好的熏陶，有利于初中生美好人格的建立。五、作文（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。25.以“我和詩(shī)歌的故事”為題作文。文體不限，詩(shī)歌除外。要求：請(qǐng)將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600–800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名?！敬鸢浮坷模何液驮?shī)歌的故事一朵松花釀酒，取一捧春水煎茶，在溶溶月下，捧一卷詩(shī)書(shū)。這成長(zhǎng)的歲月，傾訴著我和詩(shī)歌的故事。從記事起，我便在詩(shī)歌的熏陶中成長(zhǎng)。猶記我躺在媽媽?xiě)阎?，?tīng)她講著一段段歷史故事，誦著一首首詩(shī)篇，覺(jué)得有趣，便一聲不吭，入迷地聽(tīng)著。“床前明月光，疑是地上霜”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”……媽媽溫柔的聲音和我稚嫩的噪音交織在一起，分外和諧。那時(shí)的我還不懂什么思鄉(xiāng)愁緒，不懂什么豪情壯志，只懷著一顆好奇之心，在內(nèi)心深處種下了一顆經(jīng)典的種子。實(shí)話說(shuō)，我最早對(duì)詩(shī)詞的喜愛(ài)，是出自我的虛榮心。二年級(jí)的一篇描寫(xiě)春天的作文中，應(yīng)著春景我一口氣運(yùn)用了七八首詩(shī)句，獲得了老師贊賞并當(dāng)作范文向全班同學(xué)展示，小小的我自豪極了，開(kāi)始尋找各種詩(shī)句，背誦并用在我的作文中，以便獲得老師欣賞與同學(xué)們的稱贊。于是，這顆詩(shī)詞的種子偷偷地從土里長(zhǎng)出嫩芽來(lái)。我慢慢長(zhǎng)大，媽媽常常對(duì)我說(shuō)：“寶貝，‘書(shū)猶藥也，善讀可醫(yī)愚’。唐詩(shī)宋詞是老祖宗留給我們的瑰寶，詩(shī)詞可以滋養(yǎng)我們的身心，讓我們的生命更有厚度，好好學(xué)習(xí)可千萬(wàn)不能丟掉啊！”我小小的心靈開(kāi)始明亮，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，更是讓我沉浸于詩(shī)詞而無(wú)法自拔，各行各業(yè)的人們，懷著對(duì)詩(shī)詞同樣的熱愛(ài)相聚在此，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)。導(dǎo)師和選手都由內(nèi)而外的散發(fā)著一種特殊的光芒——那是詩(shī)詞的底蘊(yùn)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”！我崇拜康震老師的才華橫溢，認(rèn)真傾聽(tīng)他講解的每一聯(lián)詩(shī)句。我的眼中從此有了光，那是對(duì)詩(shī)詞文化深深的熱愛(ài)，對(duì)詩(shī)詞大會(huì)的舞臺(tái)充滿了無(wú)盡的向往?；厥走^(guò)往，我與詩(shī)詞的邂逅，讓我受益匪淺。我在詩(shī)詞中賞“桃李春風(fēng)多嫵媚，楊柳更溫柔”的多情之春，尋“綠槐高柳咽新蟬，熏風(fēng)初入弦”的熱情之夏，盼“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)”的豐收之秋，迎“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的妖嬈之冬。我在詩(shī)詞中尋人生道理，受挫時(shí)，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”給我力量，失意時(shí)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”讓我重拾信心，蘇軾的“人生如逆旅，我亦是行人”讓我豁然開(kāi)朗，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”激發(fā)了我的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之心……詩(shī)詞—我的良師益友。年年歲歲，歲歲年年，花開(kāi)花落，蒼海桑田，唯詩(shī)詞依舊。我與詩(shī)詞的故事“未完待續(xù)”，它將伴我走過(guò)一生，我會(huì)將它薪火相傳。我們的雙向奔赴，正是這獨(dú)一無(wú)二的“中國(guó)式浪漫”。【解析】【詳解】本題考查命題作文的寫(xiě)作。一、審題立意。題目中有三個(gè)關(guān)鍵詞，“我”“詩(shī)歌”“故事”，本作文題重在圍“詩(shī)歌”寫(xiě)出自己的經(jīng)歷。我們的成長(zhǎng)過(guò)程免不了和詩(shī)歌產(chǎn)生交集，學(xué)習(xí)詩(shī)歌、體悟詩(shī)歌,甚至是寫(xiě)作詩(shī)歌、發(fā)表詩(shī)都是故事，是一種成長(zhǎng)的經(jīng)歷。按記敘文的寫(xiě)作方法,寫(xiě)好前因后果。表達(dá)自己的感悟認(rèn)知即可，可以從如下角度立意