重慶三峽學(xué)院《世界通史》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
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裝訂線裝訂線PAGE2第1頁(yè),共3頁(yè)重慶三峽學(xué)院《世界通史》

2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是世界歷史上的重要事件。以下關(guān)于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的敘述,正確的是:A.是一場(chǎng)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主自由的戰(zhàn)爭(zhēng),具有資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)B.頒布了《獨(dú)立宣言》,宣告了美國(guó)的誕生C.對(duì)歐洲和拉丁美洲的革命起了推動(dòng)作用D.以上選項(xiàng)均正確2、宗教改革運(yùn)動(dòng)打破了天主教會(huì)的精神壟斷,促進(jìn)了歐洲宗教和社會(huì)的變革。請(qǐng)問,馬丁·路德宗教改革的核心主張是什么?()A.因信稱義B.簡(jiǎn)化宗教儀式C.反對(duì)教皇權(quán)威D.以上都是(分值:5分)3、在古代印度,種姓制度是社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。以下關(guān)于種姓制度的描述,不正確的是:A.種姓制度將社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)B.不同種姓之間有著嚴(yán)格的界限,不能通婚和交往C.種姓制度促進(jìn)了社會(huì)的公平和正義,保障了每個(gè)人的權(quán)利和機(jī)會(huì)D.種姓制度在一定程度上限制了社會(huì)的流動(dòng)和發(fā)展4、第一次世界大戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)是一次重要的國(guó)際會(huì)議。以下關(guān)于巴黎和會(huì)的影響,表述全面的是:A.重新劃分了歐洲的政治版圖,確立了新的國(guó)際秩序B.對(duì)德國(guó)進(jìn)行了嚴(yán)厲制裁,引發(fā)了德國(guó)的不滿和復(fù)仇情緒C.引發(fā)了一系列國(guó)際爭(zhēng)端和矛盾,為第二次世界大戰(zhàn)埋下了隱患D.以上選項(xiàng)均正確5、中國(guó)古代的儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于儒家思想的發(fā)展歷程,不正確的是:()A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派,主張“仁”“禮”,其思想核心是“仁”。B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想,主張“仁政”,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。C.西漢時(shí)期,董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造,提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。D.宋明時(shí)期,朱熹等理學(xué)家將儒家思想與佛教、道教思想相融合,形成了宋明理學(xué),使儒家思想走向僵化和保守。6、近代以來,西方列強(qiáng)通過一系列不平等條約打開了中國(guó)的大門,使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)?!赌暇l約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等不平等條約給中國(guó)帶來了沉重的災(zāi)難。那么,《馬關(guān)條約》中規(guī)定割讓給日本的領(lǐng)土是哪里?A.香港島B.臺(tái)灣島及其附屬島嶼C.遼東半島D.澎湖列島7、中世紀(jì)的伊斯蘭文明在科學(xué)、文化和藝術(shù)等方面取得了顯著成就。以下關(guān)于中世紀(jì)伊斯蘭文明的描述,準(zhǔn)確的有:A.數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得了重要突破B.文學(xué)作品豐富,如《一千零一夜》C.建筑藝術(shù)獨(dú)具特色,如清真寺的建筑風(fēng)格D.以上選項(xiàng)均正確8、中國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針。這些發(fā)明通過各種途徑傳播到世界各地,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。那么,火藥廣泛應(yīng)用于軍事領(lǐng)域始于?()A.唐朝末年B.宋朝C.元朝D.明朝9、在世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中,宗教發(fā)揮了重要的作用。以下關(guān)于基督教的表述,錯(cuò)誤的是:A.基督教誕生于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)B.基督教的教義強(qiáng)調(diào)原罪、救贖和天堂地獄的觀念C.基督教在中世紀(jì)成為歐洲占統(tǒng)治地位的宗教,對(duì)政治、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響D.基督教的傳播始終是和平的,沒有與其他宗教和文化產(chǎn)生沖突10、古希臘的雅典民主政治是西方民主政治的源頭,對(duì)后世民主制度的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)于雅典民主政治的特點(diǎn),描述錯(cuò)誤的是:()A.雅典民主政治是一種直接民主,公民直接參與國(guó)家事務(wù)的決策和管理。B.只有成年男性公民享有民主權(quán)利,婦女、外邦人和奴隸被排除在民主之外。C.雅典民主政治通過抽簽和選舉等方式產(chǎn)生公職人員,保證了政治的公平和公正。D.雅典民主政治強(qiáng)調(diào)公民的平等和自由,但也存在著權(quán)力濫用和多數(shù)人的暴政等問題。11、中國(guó)古代的對(duì)外交往歷史悠久,成果豐碩。以下關(guān)于唐朝對(duì)外交往的表述,不正確的是:A.唐朝與日本的交流頻繁,日本多次派遣遣唐使來學(xué)習(xí)唐朝的文化和制度B.玄奘西行天竺,促進(jìn)了中印文化交流C.唐朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,限制對(duì)外交往D.唐朝在對(duì)外交往中展現(xiàn)出開放、包容的態(tài)度12、古代埃及文明是世界文明的重要源頭之一。以下關(guān)于古代埃及文明的表述,正確的是:A.建立了高度集權(quán)的法老專制統(tǒng)治B.創(chuàng)造了象形文字和太陽(yáng)歷C.建造了金字塔等偉大的建筑D.以上選項(xiàng)均正確13、第一次世界大戰(zhàn)后,巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議構(gòu)建了新的國(guó)際關(guān)系格局。請(qǐng)問,這一格局被稱為什么?()A.凡爾賽—華盛頓體系B.雅爾塔體系C.兩極格局D.多極化格局(分值:5分)14、古代印度文明有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。以下關(guān)于古代印度文明的特點(diǎn)和成就的描述,錯(cuò)誤的是:()A.發(fā)明了世界上通用的計(jì)數(shù)法,即阿拉伯?dāng)?shù)字B.形成了嚴(yán)格的種姓制度,將社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)C.佛教起源于印度,并對(duì)周邊國(guó)家的宗教和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響D.古代印度文明在政治上長(zhǎng)期保持統(tǒng)一,沒有經(jīng)歷過分裂和動(dòng)蕩15、古代羅馬的建筑藝術(shù)成就輝煌,以下關(guān)于古代羅馬建筑的表述,哪一個(gè)是錯(cuò)誤的?A.羅馬萬(wàn)神殿是古羅馬建筑的杰出代表B.羅馬建筑大量使用拱券和穹頂結(jié)構(gòu)C.羅馬建筑主要以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主D.羅馬建筑對(duì)后世建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響16、中國(guó)近代史上,戊戌變法是一次重要的政治改革運(yùn)動(dòng)。以下關(guān)于戊戌變法的表述,不正確的是:A.戊戌變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度,實(shí)行君主立憲B.戊戌變法得到了廣大民眾的支持,取得了成功C.戊戌變法觸動(dòng)了封建頑固派的利益,最終以失敗告終D.戊戌變法在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響17、古代兩河流域文明創(chuàng)造了輝煌的成就,對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)于古代兩河流域文明的敘述,錯(cuò)誤的是:()A.發(fā)明了楔形文字,是世界上最早的文字之一B.制定了較為完備的法典,如《漢謨拉比法典》C.建造了宏大的城市和宮殿,展現(xiàn)了高超的建筑技藝D.古代兩河流域文明始終保持著獨(dú)立發(fā)展,沒有與其他文明交流和融合18、法國(guó)大革命是近代史上的重要事件,以下關(guān)于法國(guó)大革命影響的說法,哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的?A.傳播了自由、平等、民主的思想B.徹底摧毀了法國(guó)的封建制度C.對(duì)歐洲其他國(guó)家的革命產(chǎn)生了示范作用D.使得法國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,成為歐洲強(qiáng)國(guó)19、在古代埃及,尼羅河是生命之源,孕育了燦爛的文明。古埃及人創(chuàng)造了象形文字,建造了宏偉的金字塔和神廟。法老作為最高統(tǒng)治者,擁有絕對(duì)的權(quán)力。那么,古埃及人為什么要建造金字塔?A.作為法老的陵墓B.用于祭祀神靈C.展示國(guó)家的強(qiáng)大D.以上都是20、中國(guó)古代的唐朝是一個(gè)繁榮昌盛的時(shí)期。以下關(guān)于唐朝的表述,準(zhǔn)確的是:A.政治開明,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,對(duì)外交流頻繁B.實(shí)行均田制和租庸調(diào)制,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.詩(shī)歌、書法、繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域取得了極高的成就D.以上選項(xiàng)均正確二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)分析古代兩河流域文明的文字系統(tǒng)、法律制度及文明傳承。2、(本題10分)分析不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起的背景、宗旨和在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的作用。3、(本題10分)簡(jiǎn)述文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景、核心思想及主要代

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