惠城區(qū)惠州中學(xué)高一上學(xué)期11月期中考試語文試題（含答案）

惠城區(qū)惠州中學(xué)高一上學(xué)期11月期中考試語文試題（含答案）惠州中學(xué)2024-2025學(xué)年高一年級

這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉"的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》

鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新"助推鄉(xiāng)村振興。

黨的十九大報告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也羨起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。

要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場換軌，才能夠更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強做精特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的刀度，增強農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機械化和智能化，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效益。

種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進步，才能夠掌握時代的主動權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強對農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振興提供強勁的人才支撐。

鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響，藍圖已經(jīng)繪就，要更好地落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新”的思維，新的改變，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。____________(摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新."》，中新網(wǎng)2019年12月2日)

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)

A.所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，是因為城里人認為鄉(xiāng)下人種地諜生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。

B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。

C.鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟悉"的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會。

D.在“熟悉”的社會中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會具有較高的可靠性。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是()(3分)

A中國的現(xiàn)代化繞不過去農(nóng)村，因為農(nóng)村幾乎跟每一個人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會為現(xiàn)代化提供滋養(yǎng)。

B隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會基本秩序已經(jīng)納入國家的基層政權(quán)建設(shè)，國家與農(nóng)民的關(guān)系也得到改善。

C鄉(xiāng)村環(huán)境類化起來，鄉(xiāng)村就會更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍。

D.只有抓住農(nóng)業(yè)這個關(guān)鍵點，才能更好地推動鄉(xiāng)村發(fā)展，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐。

3.下列選項中不具有“鄉(xiāng)土社會"特征的一項是()(3分)

A.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

B.安土重遷，落葉歸根

C.晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

D.鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

4.材料三的五個段落之間是怎樣的關(guān)系請簡要說明。(4分)

5.材料一結(jié)尾說“現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的”，這一觀點在材料二中有哪些體現(xiàn)請簡要分析。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

同是門前一條河(節(jié)選)

劉澍德

散會了，蘇震九急匆匆向家里走。他步邁得大，手甩得高，到了門口，騰地跳進堂屋，腳步還沒放穩(wěn)，就大喊一聲：

“奶奶!"

奶奶霍地全身一哆嗦，就像憑空聽見一聲炸雷那樣。她正蹲在灶臺角落里，閉起眼睛等候著水漲飯熟。她睜開老眼，知道什么事也沒發(fā)生，就說：

“你這造孽的小子！看，奶奶的魂險些讓你嚇走啦！”她做出生氣的樣子，眼睛怒視著震九。寫完了，不由呵呵地笑起來。孫子像打架得勝的小公雞，插著兩條胳膊，眼睛閃光，精神抖擻地站在面前：

“奶奶，我們要在門前給你造出一條河！"

“嗯，又來哄人啦，哄人啦！挖河在山半腰好簡單！”奶奶閉上眼，連連搖頭。

“不消一個月，你出門看看，一條比你念叨的那條還要大的河，就要在你面前淌過去！"

奶奶六十八歲了。她耳不聾，眼不花，牙齒一個也沒落，除了鬢角抹起一點白霜，臉上多起幾條壽紋以外，時間對她似乎并沒產(chǎn)生什么影響。聽見孫子把修河說得這么神氣活現(xiàn)、輕而易舉，她很麻利地站起來，指著孫子說：

“你們?nèi)绻斐鲆粭l河，奶奶飯不吃，一口氣把它喝干！”

“奶奶啊，寧吃過頭飯，獎?wù)f過頭話。人家要泡七八千畝田啦！喝干！喝干倒不用，只希望你老人家不要再想念那個老家就行啦！"

震九喜歡新村，他跟許多青年人一樣，對未來的生活充滿了喜悅和信心，勇敢地去迎接，勇敢地去創(chuàng)造。為了修水庫，讓他搬到露天去住都行，何況新居又是這樣好呢！新蓋的北房，樓上樓下，都是紅松到頂，比起下營的老屋好多了。拿外景來說，屋后靠著山，門前有遠山，四周圍鋊豁亮亮，不像老家那樣，山像影壁似的橫在屋前，走出大門害怕碰到鼻子?？墒潜M管你說好，奶奶硬是要挑眼，因為門前缺少那條河。

奶奶挑眼并不錯，這個小壩子，地勢很高，種田靠天雨，戰(zhàn)菲靠井水。奶奶從記事直到六十八歲，全是活在河邊上。修水庫遷移，她不埋怨，因為那是為了大家好。但是選了這樣的地方建新村，她可大有意見。她是個講究實際的人，如果對于生產(chǎn)和生活全不方便，憑你環(huán)境再好，住宅再考究，她也不會高興的。但是，她的不滿，一直悶在心里。可有時候，媳婦孫子不在家，自己到井上來打水時，就忍不住發(fā)火了?！吧缴蠠o樹不算山，家邊無水不算家！”她更覺得老家好，更加想念那條小河了。

吃過早飯，奶奶正在收拾屋子，忽然聽見外面人喊馬叫牛哞哞，聲勢比趕州街還熱鬧幾倍。出門一看，原來是開溝修河的大軍來到了。全社的男女老少，流水一般.胡著新村匯來。人馬到齊之后，分成兩個大隊：一隊劈山，隊挖河。一聲炮響，全休開工。小壩子里立刻沸騰了：人聲、車聲、挖土聲、打鉆聲、伐木聲，混成一片。

奶奶教眼前發(fā)生的事情弄得眼花繚亂，一直站在那里發(fā)愣。

二、古代詩文閱讀(39分)

(一)文盲文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10-14小題。(共20分)

陶淵明，字元亮?；蛟茲摚譁Y明。潯陽柴殺人也。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。

家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱鼠痰。江州刺史檀道濟往侯之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此"對曰：“潛也何敢望賢志不及也。”道濟饋以梁肉，麾而去之。

后為鎮(zhèn)軍、建成參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資[注]，可乎"執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會郡遣督郵至，吏諭曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！"即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之貪酒具，于半道要之。淵明有腳疾使一門生二兒弁藍寒既至欣然便失飲酌，俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曾，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日逢淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲遨延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬餞與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。

嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律。而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。賞賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先辭，便語容：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗侯之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。

元嘉四年，將復(fù)征命，會卒，時年六十三。謚號靖節(jié)先生。

(選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有刪改)

【注】三徑之資：隱居生活的資本。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請寫出相應(yīng)位置的答案標號。()(3分)

淵明有腳A疾B使C一門生D二兒異E籃輿F既至'G欣然H便共Ⅰ飲酌

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)

A.‘自解歸"與“天下歸心”(《短歌行》)兩句“歸"字的含義相同。

B.“潛也何敢望賢”與“西北望"(《江城子·密州出獵》)兩句中“望”的含義不同。

C.“延之臨去"與“別君去兮何時還”(《夢游夭姥吟留別》)兩句中“去"字的含義相同。

B“元嘉”與白居易《琵琶行》小序開頭“元和十年"中的“元和”均為皇帝的年號。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)

A.陶淵明少有高志，博學(xué)多識，搜寫文章，卓爾不群。當(dāng)時的人都認為他創(chuàng)作的《五柳先生傳》是他的真實寫照。

8陶淵明雙親年老，家里貧窮，無奈之中擔(dān)任了州祭酒，但不能勝任職務(wù)。此后，朝廷和地方多次征召，他辭不就職。

C.陶淵明躬耕自給，貧病交加。道濟用賢者應(yīng)在政治清明時入世之理勸導(dǎo)他，并送給他糧食和肉，他卻揮手讓檓道濟離開。

D.陶淵明清高自賞，率性灑脫。王弘想結(jié)交，卻請不來他，只好經(jīng)由龐通之設(shè)宴邀請。顏延之留給他的錢，他全部送到酒家。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)江州刺史樓道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。(4分)

(2)淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。(4分)

14.陶淵明為什么不愿做官請結(jié)合材料簡要概括。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成15-16小題。(共9分)

早發(fā)竹下①

【宋】范成大

結(jié)束晨裝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山。

碧穗吹②煙當(dāng)樹直，綠紋溪水趁橋彎。清禽百囀似迎客，正在有情無思間。

【注】①竹下：地名，即黃竹嶺，在今安徽休寧西。此詩寫于詩人徽州任內(nèi)。②吹：通“炊"。

15.下列對本詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)

A.首聯(lián)先點明出發(fā)時的情景，穿好晨裝，跨馬出行，“破小寒”點出出行之早，寫“散疲頑"暗含趕路時間之久，旅途之勞累疲困。

B.頸聯(lián)的“當(dāng)樹直”描寫從村落升起的炊煙呈筆直之狀，暗示無風(fēng)，還使人聯(lián)想到炊煙下莊戶人家生活的安寧，其意境與王維的“大漠孤煙直"不同。

C.尾聯(lián)“正在有情無思間”承上“迎客"而來，寫出動聽的鳥鳴讓詩人心馳神醉，鳥兒們是真的有情還是出于無意，他恍恍惚惚難以分清了。

B.全詩有情有景，情與景會，詩人不僅把沿途景物的外貌特征準確地描摹出來了，而且還把自己觀景時的愉悅心情融入到了景物之中。

16.本詩頷聯(lián)景物的描寫非常巧妙，請簡要賞析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，10分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(共10分)

(1)在《夢游天姥吟留別》中，李白像陶淵明高呼“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小入邪”那樣，發(fā)出“___,___"的激越之音。

(2)《短歌行》中寫詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說的句子是“___,___”。

(3)古詩詞中的“狼猴"意象并非詩人信手而用，大都寄寓了某種情懷。比如杜甫的《登高》中“”借狼啼營造悲苦凄清氣氛；白居易的《琵琶行》中“"借狼啼表達凄涼之情。

(4)《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”，勾勒了一幅安定祥和的田園生活圖畫，陶淵明《歸園田居》中“___，___"也有類似農(nóng)村環(huán)境的描寫。

(5)《琵琶行》中音樂由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲暫歇”的過程，緊接著詩人用“___，"的佳句描繪了余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。

三、語言文字運用(11分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

2023年11月16日——19日，音樂劇《三星堆》在北京天橋藝術(shù)中心演出。走進劇場大廳，一股強烈濃郁的古蜀國氣息撲面而來：徐悲鴻之孫、畫家徐琪煥制的油畫版海報、碩大的青銅面具復(fù)刻版、劇中女主人公佩戴的金色翅膀，一一陳列在大廳的正中央，每一件都①_____________，引得觀眾們“沉浸式”打卡留念，為這個寒冷的冬天更添一份暖意和生趣。

燦爛星空下，古蜀國的角色站在高處，以期盼的眼神望著考古現(xiàn)場正在進行緊張挖掘的現(xiàn)代考古隊隊員。隨著一聲驚呼“挖到了”，又一件文物②_________________。全場宴時沸騰起來，兩個時空的人合唱：“如果有種力量，能夠穿越時空；如果有些生命，可以獲得永恒；如果有人相信，世界會有奇跡，就來共赴這場星空下的約定?！雹鄣母杪曉趧龌厥帲^眾的熱情一下子被點燃了……音樂劇《三星堆》北京站演出現(xiàn)場，一場古蜀文明與現(xiàn)代考古的奇妙相遇正在上演。

作為雅俗共賞的藝術(shù)形式，音樂劇經(jīng)過20年發(fā)展，從引進原版劇目，到打造原創(chuàng)劇目，再到將原版劇目改編成中文版，實現(xiàn)了“從“舶來品"到“本土化”的轉(zhuǎn)變，當(dāng)下文藝創(chuàng)作講好中國故事的熱門選項。音樂劇《三星堆》讓古蜀文明與現(xiàn)代考古相逄，讓音樂劇與傳統(tǒng)文化相逢，更提供了中華文明與世界文明④的相遇機會。相信隨著更多浸潤中國風(fēng)、充滿中國味的優(yōu)秀音樂劇作品登上世界藝術(shù)舞臺，中國原創(chuàng)音樂劇，中國文化將撥動越來越多來自世界不同國家的觀眾的心弦。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(4分)①;②;③④_________________。

19.下列句子中使用的引號，與選段畫橫線句子中引號作用相同的一項是()(3分)

A.包扎所設(shè)在一個小學(xué)里，大小六個房子組成“品"字形，中間一塊空地長了許多野草。(茹志鵑《百合花》)

B.這個15歲考入中科大無線電專業(yè)的少年，開始了他“不安分”的人生。(葉雨婷《“探界者"鐘揚》)

6.也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦充愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色。(李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》)

D.文華圖書科學(xué)校是當(dāng)時中國唯一講授圖書館學(xué)的高等學(xué)府，它擁有一個圖書館，叫作“公書林"。(王佐良《上圖書館》)

20.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請將修改后的句子寫在答題卡上，要求語言表達準確流暢，不得改變原意。(4分)

四、寫作(60+5分)

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60+5分)

讀萬卷書，行萬里路。無論讀書還是行路，我們都會與地名不期而遇。有些地名很容易讓你聯(lián)想到這個地方的自然特征、風(fēng)土民情、歷史文化、著名人物等；有些地名會喚起你的某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對你有著特殊的意義。

請以“帶你走近”為題(補充一個地名，使題目完整)，寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字,

惠州中學(xué)高一年級期中考試語文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1.D（A.“是因為城里人認為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土"錯誤，原文有“土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”，可知“鄉(xiāng)下人離不開泥土”，并非因為城里人這樣說，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。B.“氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)”理解錯誤。結(jié)合材料一可知，“我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)”，據(jù)此看出世代定居是常態(tài)。C.“……，因而……”錯誤，因果倒置。結(jié)合材料一“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)……這是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會"可知，因為鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了一個生于斯、死于斯的社會，所以，鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的。故選D)

2.C(C.“鄉(xiāng)村就會更具魅力，就能……，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍"說法太絕對。材料三第二段“鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ)……在吸引人的力度上……要更好地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的‘包裝’，去美化鄉(xiāng)村，打造‘新農(nóng)村’，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力”可知，使農(nóng)村有魅力，環(huán)境美只是一方面；由“這就需要加強對農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍"可知，而要“吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍”在各方面還需要更多的努力。)

3.A。（“鄉(xiāng)土社會"特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法；以住在一處的集團為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對的，人口流動率小，生活富于地方性，是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。A.“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉"是與外界完全的隔絕狀態(tài)，而根據(jù)材料一第二段“孤立和隔膜并不是絕對的”可知，鄉(xiāng)土社會的隔絕不是絕對的。故A不具有“鄉(xiāng)土社會"特征。B.安土重遷，落葉歸根:符合中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會聚村而居、世代相傳的特點，屬于鄉(xiāng)土社會特征。C.“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土社會"的“在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”的特征。D.“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來"體現(xiàn)出以住在一處的集團為單位的孤立和隔膜。）

4.①五個段落形成總分總的關(guān)系。

②第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點。

③第二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個角度條分縷析。

④第五段總結(jié)上文，重申論點，照應(yīng)開頭。(1點1分，共4分)

5.①現(xiàn)代社會村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動加快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。

②現(xiàn)代社會國家基層政權(quán)建設(shè)強力推進，鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制逐漸解體。

③現(xiàn)代社會傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國的生兒育女觀念不再具有很大的影響力。

解答時先理解題干中作者的觀點，再分析材料二中的具體表現(xiàn)。（每點2分，共6分）

6.B（A.“展現(xiàn)了奶奶對孫子經(jīng)常哄騙自己的不滿"錯誤。曲解文意。文中并沒有寫到孫子經(jīng)常哄騙奶奶的事。C.“搬入新村后一直悶悶不樂”錯誤。奶奶對新村有“不滿"一直悶在心里”，但并不是“一直悶悶不樂”，只是更“覺得老家好，更加想念那條小河”。D.“可見她是一個知錯就改的人"錯誤?！爸e就改”使用不恰當(dāng)，奶奶的表現(xiàn)說明她是明理而不固執(zhí)的人。故選B。）

7.D（D.“運用了夸張的手法"錯誤。本句沒有運用夸張手法，是奶奶的真實表現(xiàn)，體現(xiàn)了媽媽對小河修好的無比喜悅、激動。故選D。）

8.①運用了蘇震九一系列的細節(jié)化的動作，描繪出一個信心足、勁頭足、精神飽滿的農(nóng)村小伙子的形象，體現(xiàn)了他迫不及待地想告訴奶奶的心情。②在聽聞孫子說要在門前造出一條河，奶奶說他“哄人”并“閉上眼，連連搖頭”，這一細節(jié)寫出奶奶對于孫子的話根本不信，她認為造河這件事根本不可能實現(xiàn)，突出造河之難。（每點2分，共4分）

9.①雖然一條是奶奶老家門前的草河，另一條是新村建設(shè)后經(jīng)由水庫改道挖過來的新河，但是兩條河同根同源。②兩條河代表兩個時代，河的變化反映了時代的變化，展現(xiàn)了新時代農(nóng)村的嶄新風(fēng)貌。③新的河流象征著新生活的便捷和幸福，通過造新河謳歌在時代變遷中人民的力量、勞動的力量以及新時代的人民積極追求和創(chuàng)造幸福的精神，展現(xiàn)出全民參與國家建設(shè)的豪情。

標題的含義可以從表層、深層、主旨等方面思考。

二、古代詩文閱讀（35分）

10．BFG本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：陶淵明的腳有病，讓一個門生和兩個小僮抬著竹轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。

“淵明有腳疾”，是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，“腳疾"作“有”的賓語，應(yīng)在“疾"后B處斷開；

“一門生二兒”是并列短語作兼語，作“使"的賓語，“舁”的主語，“舁"的賓語是“籃”，“一門生二兒舁籃"是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“籃”后F處斷開；

“既至"作“欣然便共飲酌”的狀語，要獨立成句，應(yīng)在“至"后G處斷開。

故選BFG。

11．A本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識和理解一詞多義的能力。

A.“含義相同”錯。歸家/歸附。句意：自己解職回家。/天下老百姓心悅誠服。

B.正確。奢望/遠望。句意：我怎么敢奢望成為賢人。/朝著西北方向遠望。

C.正確。均指人離開、遠去。句意：顏延之臨調(diào)走的時候。/與諸位朋友告別離開此地前往東魯什么時候才能回來呢？

D.正確，“元嘉”，南朝宋文帝劉義隆的年號；“元和”唐憲宗年號。

12．B本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“不能勝任職務(wù)"錯，不是陶淵明“不能勝任職務(wù)”，而是他“不能忍受官場約束"。

13.（1）江州刺史檀道濟前去探望他，他仰臥在床，貧困挨餓好幾天了。

采分點“候”，探望；“偃臥”，仰臥在床；“瘠餒”，貧困挨餓；句意1分。

（2）陶淵明不懂音律，卻收藏了一張無弦琴，每次喝酒喝得盡興，就彈撥無弦琴寄托他的心意。

采分點：“解”，懂得；“蓄”，收藏；“酒適”，酒后盡興；句意1分。

14.①本性率真，清高自負；②官場繁瑣，不善應(yīng)酬；③不慕名利，堅守氣節(jié)。

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

①結(jié)合“任真自得”可知，陶淵明本性率真，清高自負，不愿做官。

②結(jié)合“不堪吏職"州召主簿，不就”可知，官場繁瑣，而陶淵明不善應(yīng)酬，不愿做官。

③結(jié)合“會郡遣督郵至，吏請曰：‘應(yīng)束帶見之。’淵明嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！’即日解綬去職"可知，陶淵明不慕名利，堅守氣節(jié)，故而不愿做官。

參考譯文：

陶淵明，字元亮。有人說他叫陶潛，字淵明。潯陽柴桑人。陶淵明少時便有高雅的志趣，學(xué)識廣博，擅長寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負。曾經(jīng)作《五柳先生傳》自比，當(dāng)時的人都認為是他的真實寫照。

因為家庭貧窮，親人年邁，陶淵明被起用任命為州祭酒。因為不能忍受官場的約束，不久就自己解職回家了。州郡征召他擔(dān)任主簿，他沒有去上任。陶淵明親自耕作，種田自給，瘦弱成疾。江州刺史檀道濟前去探望他，他仰臥在床，貧困挨餓好幾天了。檀道濟對他說：“我聽說賢人處世，天下無道就歸隱山林，有道就出來做官；如今你生在開明盛世，為什么像這樣使自己受苦？”陶淵明回答：“我怎么敢奢望成為賢人，只不過是志向達不到啊。"檀道濟送給他糧食和肉，他卻揮手讓檀道濟離開。

后來陶淵明擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍。他曾對自己的親友說：“我姑且暫時去彈奏那弦歌（指做文官），作為將來隱居生活的資本，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，讓他擔(dān)任彭澤縣令。到了年末，恰逢州郡派遣督郵來視察，下屬請示陶淵明說：“您應(yīng)該束上帶子（穿正裝）去拜見他。"陶淵明長嘆說：“我怎么能為了五斗米的俸祿而去向鄉(xiāng)里小兒低頭彎腰！”當(dāng)天就解下官印，辭去官職，寫下了《歸去來兮辭》。朝廷征召陶淵明擔(dān)任著作郎，他沒去就職。

江州刺史王弘想結(jié)識陶淵明，卻請不動他。陶淵明曾經(jīng)去廬山游玩，王弘讓陶淵明的朋友龐通之準備了酒具，在半路邀請他。陶淵明的腳有病，讓一個門生和兩個小僮抬著竹轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。過了一會兒，王弘來了，陶淵明也沒有抵觸的情緒。先前顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽和陶淵明交情深厚，后來他做了始安郡的太守，經(jīng)過潯陽的時候，天天到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲，直到喝醉。王弘想邀請顏延之赴宴，卻整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時候，留下兩萬錢給陶淵明補貼家用，陶淵明卻派人全送到酒家，以便來就能喝酒。

曾經(jīng)在九月九日那天沒有酒，陶淵明走出家門，在宅邊的菊叢中坐著，過了很久，采了滿手菊花。正好趕上王弘送酒來，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻收藏了一張無弦琴，每次喝酒喝得盡興，就彈撥無弦琴寄托他的心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以先回去了。"他的天真直率達到這種地步。郡將曾經(jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就取下頭上的葛巾漉酒，漉完，又把頭巾扎在頭上。

元嘉四年，陶淵明將要接受朝廷征聘，恰好去世了，享年六十三歲。謚號叫做“靖節(jié)先生”。

15．A.“‘散疲頑’暗含趕路時間之久，旅途之勞累疲困"錯誤，“散疲頑”指上馬動身出行使疲乏頑鈍的身體得到疏散，感到輕松。

16.①運用疊詞（1分）。用“薄薄輕輕"突出了霧的輕柔、虛無縹緲（1分）；用“重重疊疊”突出了山的連綿不斷，寫出山中黎明時的朦朧美。（1分）

②動靜結(jié)合（1分）。用“沖"字寫馬在輕霧中穿行，恍若沖開一道輕紗似的帷幔，使流動的霧化為靜態(tài)（1分）；用“放”字寫出一座座山好像從身邊奔放而出的情態(tài)，使靜止的山化為動態(tài)。（1分）

17.（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？（2）契闊談讌，心念舊恩

（3）風(fēng)急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴（4）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛

（5）別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲

①精妙（美）絕倫（栩栩如生、獨具匠心）；②重見天日③扣人心弦（鏗鏘有力、響徹云霄、震耳欲聾、）④百年難遇（不可多得，千載難逢）

19.C.畫線句子的引號作用屬于引用。A.表示強調(diào)。B.表示特殊含義。C.表示引用。D.表示特定稱謂。

20.音樂劇經(jīng)過２０年發(fā)展，從引進原版劇目，到將原版劇目改編成中文版，再到打造原創(chuàng)劇目，實現(xiàn)了從“舶來品"到“本土化”的轉(zhuǎn)變，成為當(dāng)下文藝創(chuàng)作講好中國故事的熱門選項。（邏輯不當(dāng)、成分殘缺，改對一處得2分）

21.【本題改編自2020新高考2卷（海南）作文題，放寬文體要求，沒有受限于原題中要求寫主持稿，讓學(xué)生有話可寫。】

審題

【限制性】

情境分析。

請你以“帶你走近_________"為題，直接對接課標中“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群；語言文字運用題對接“語言積累、梳理與探究"學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生觀察具體語言現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)問題并體會語言文字運用規(guī)律，在真實的語言運用情境中考查學(xué)生的必備知識和語言表達、應(yīng)用寫作等關(guān)鍵能力，從而使教考銜接，以考促教，以考促學(xué)，實現(xiàn)教、學(xué)、考的有機統(tǒng)一。題目要求“綜合材料，選好角度”進行寫作，而材料前兩句話引出了寫作對象“地名”，材料的第三句話是對“地名”的抽象升華，目的在于拓展思路。這就限定了作文應(yīng)該由表及里、由淺入深。要用文化視角、歷史視角看待地名，看待其千百年來對中國人的深刻影響。

價值判斷。

材料陳述“有些地名很容易讓你聯(lián)想到這個地方的自然特征、風(fēng)土民情、歷史文化、著名人物等；有些地名會喚起你的某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對你有著特殊的意義”，可以看出命題人對地名的認可和贊美，以及隱含的希望保護傳統(tǒng)地名的愿望。所以，考生在行文的過程中一定要有繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，尤其是憂患意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識；堅持文化自信，提高社會責(zé)任感，增強為中華民族的文化復(fù)興而奮斗的使命感。

【開放性】

立意角度。從材料來看，審題立意的基礎(chǔ)是最后一句話，主要陳述地名的意義，那么按照一般思維邏輯（是什么—為什么—怎么辦）來思考的話，可以有以下幾個發(fā)散點：（1）你要介紹的地名是什么，（2）有什么意義，產(chǎn)生了什么樣的影響，（3）怎樣保護地名。

2.論證選材。對于題目提供的情境，考生可以從書本或新聞中接觸到，甚至一部分考生有真實生活體驗，可以觸發(fā)豐富的聯(lián)想和感悟?？忌梢越Y(jié)合自身情況，或者調(diào)取前期素材積累，或者提取自己的生活積累和體驗，深入思考，合理運用。放眼所及，生活所觸，只要符合立意均可以通過合理剪裁，為我所用。

3.文體要求。本題在考查語言運用寫作的同時，也考查學(xué)生的思維、審美與文化積淀。面對如此現(xiàn)實的話題，聯(lián)系自己的經(jīng)歷表達感受與思考，學(xué)生基本都有話可說。與以往作文相比，本次作文切口較小，感觸真實，材料豐富，文體可多樣，基本杜絕了“假”“大"空”現(xiàn)象。除議論文外，散文、記敘文等文體的寫作略有增加。

解題

這是一道半命題作文，審題立意難度不大，考生也有內(nèi)容可寫，還能夠做到正確立意，但寫好不容易。寫作時應(yīng)盡量選擇小的切入口，寫自己熟悉的地方。這個地方，可以是自己的家鄉(xiāng)，可以是行的“萬里路"中的一站，也可以是讀的“萬卷書”中的一地。不管選擇哪里，你必須對所選擇的地方非常熟悉，它的歷史，它的文化，它的特色……都要盡可能達到感同身受的效果。不能泛泛地寫“帶你走近我的家鄉(xiāng)"帶你走近大自然“之類的。

三、參考范文

范文1：帶你走進石門

親愛的觀眾朋友們：

大家晚上好！

地名不僅是一個地域的符號，還承載著歷史和文化。小時候我以為地名是獨一無二的，看到新聞里陌生的村子卻有著和“石門”相同的地名，我曾詫異，難道我兒時熟悉的那個地名被人搶去了嗎？今天，就讓我?guī)呓T。

我的石門，是一個小村莊。村民出入都只有那一條路，窄窄的，至今也沒有造寬，因為一邊是山，一邊是貫穿全村的溪流。沿著小路一直走，進村的當(dāng)兒還得轉(zhuǎn)個彎，仿佛是一道門。只有走到“屏風(fēng)"的另一邊，才可以看到這個村莊的面龐。真有一種《挑花源記》里寫的“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”的感覺。我想，假使有足夠耐心在地圖上描繪的話，這個村莊一定是傘狀的，整個村莊是傘面，那條進出的路就是傘柄，誰離開誰都不完整。就是這樣小小的“傘”，為世世代代的村民遮風(fēng)擋雨。

我問過老人，為什么這座村莊叫“石門”？按理，這兒也應(yīng)當(dāng)是山和樹占了優(yōu)勢。老人說，看到路邊上的那塊大石頭了嗎，那原來是太上老君要搬到村里最高的地方去的，但到路邊的時候，天亮了，雞鳴了，太上老君只好放下石頭。起初呀，石頭欄住了路，是石頭里面的小神仙長大后用法力搬開了攔路石，于是老祖宗們才得以在這樣一個隱蔽的地方繁衍生息。老人在講故事時是懷著虔敬的心的。盡管這故事現(xiàn)在只能作為一個傳說來聽，我也不會再像小