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文檔簡介
2025屆廣東省番禺區(qū)廣東第二師范學(xué)院番禺附中高考仿真卷語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成各題。綜觀杜甫的全部七絕,可以發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)作七絕的情緒狀態(tài)與其他詩體的明顯差別,在于大多數(shù)作于興致較高、心情輕松甚至是歡愉的狀態(tài)中。這一特點(diǎn)目前尚未見研究者論及,卻是考察杜甫七絕“別趣”的重要出發(fā)點(diǎn)。與其情緒狀態(tài)相應(yīng),杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風(fēng)趣的。由以上兩點(diǎn)可以看出,杜甫對于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識。盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語傾訴深情的特長,使七絕突破南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬,固然達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。但七絕這種體式的表現(xiàn)潛能尚未充分得到開掘,杜甫發(fā)現(xiàn)了這種詩體還有適宜于表現(xiàn)多種生活情趣的潛力。所以他很少用這種體式來抒發(fā)沉重悲抑的情緒,而是在七絕中呈現(xiàn)了沉郁頓挫的基本風(fēng)格之外的另一面,讓人更多地從中看到他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。這種不同于盛唐的趣味追求,應(yīng)當(dāng)就是他七絕中的“別趣”所在。而“別趣”的內(nèi)涵可以從他對外物的體察和對內(nèi)心的發(fā)掘兩方面來看,二者交融在一起,不能截然區(qū)分。杜甫在體察外物中發(fā)現(xiàn)的“別趣”大多是他在成都和夔州時期對日常生活中多種詩趣的敏銳體悟。大致有三個方面。其一是詩人善于捕捉自然景物和人居環(huán)境中的生機(jī)和處處可見的趣味。如《絕句四首》(其一):“堂西長筍別開門,塹北行椒卻背村。梅熟許同朱老吃,松高擬對阮生論?!辈坏珜懗隽嗽娙伺c朱阮二人的特殊交情,更藉梅、松與竹、椒合圍,形成了一個封閉的小天地,突出了草堂與世隔絕的清幽之趣。其二是在人際交往和應(yīng)酬中的雅興和逸趣。如《從韋二明府續(xù)處覓綿竹》:“華軒藹藹他年到,綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物,幸分蒼翠拂波濤?!奔瓤滟濏f明府縣齋綿竹的茂盛,又預(yù)想將來自己舍前蒼翠竹影在江中倒映的美景。將希望贈竹說成幸“分”蒼翠之色,已十分新穎,“拂”字更寫出竹影在波濤中搖漾的動態(tài),這就使討要竹子一事顯得優(yōu)雅別致。其三是七絕本身文字組合的趣味。有的詩取材本身不一定有趣,但詩人會在詩材的相互聯(lián)系或文字表達(dá)、典故使用中發(fā)現(xiàn)趣味性的關(guān)系,營造出別樣的效果。如《解悶》(其六):“復(fù)憶襄陽孟浩然,清詩句句盡堪傳。即今耆舊無新語,漫釣槎頭縮頸鳊?!辟潛P(yáng)孟浩然詩風(fēng)清新,而今人不知創(chuàng)新,只會模仿。巧妙地將孟浩然句“魚藏縮項鳊”及“果得槎頭鳊”嵌入,加上用“漫釣”比喻“耆舊”漫不知向孟浩然學(xué)什么的茫然,寓諷刺于打趣,頗有漫畫效果。上述三類“別趣”固然來自詩人對外部世界中各種有趣現(xiàn)象及其相互關(guān)系的敏銳感悟,但也融合了杜甫自己的興趣和情致。而最能體現(xiàn)其善于發(fā)掘內(nèi)心情緒、突顯詩人自己性情面目的作品,還是《江畔獨(dú)步尋花七絕句》和《漫興九首》這兩組名作。這兩組詩分別以花事極盛時期以及春去夏來的時節(jié)轉(zhuǎn)換為背景,突出地表露了詩人惜花惜春的放達(dá)顛狂和細(xì)膩多情。連一向不認(rèn)可杜甫七絕的王漁洋在讀了《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之后,也不由得贊嘆:“讀七絕,此老是何等風(fēng)致?!贝_實,這兩組詩里所表現(xiàn)的雅人風(fēng)致,正是杜甫七絕最獨(dú)有的“別趣”。(摘編自葛曉音《杜甫七絕的“別趣”和“異徑”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.杜甫七絕多作于輕松愉快、興致較高之時,常呈現(xiàn)出他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。B.杜甫認(rèn)為七絕適宜于表現(xiàn)多種生活情趣,其七絕的旨趣有別于盛唐時期其他詩人。C.杜甫的七絕創(chuàng)作突破了南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬,因而達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。D.杜甫既善于捕捉自然景物和人居環(huán)境的趣味,也能夠挖掘文字組合中存在的趣味。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章從創(chuàng)作的情緒狀態(tài)研究杜甫七絕的“別趣”,填補(bǔ)杜詩研究空白,具學(xué)術(shù)價值。B.文章比較了杜甫七絕與盛唐七絕,引出了對杜甫七絕“別趣”內(nèi)涵的具體論述。C.文章以《解悶》(其六)中化用詩句為例,具體分析詩歌中頗具趣味的藝術(shù)效果。D.文章從體察外物和發(fā)掘內(nèi)心兩方面,重點(diǎn)論證了這兩者在杜甫七絕中的相互交融。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.杜甫對詩歌體式的認(rèn)識超越了同時代的詩人,因此其創(chuàng)作有著與眾不同的審美取向。B.杜甫除七絕以外的大多數(shù)詩歌,風(fēng)格沉郁頓挫,體現(xiàn)出了他性情中沉重悲抑的一面。C.杜甫在成都和夔州期間,生活安逸,心情愉悅,詩歌創(chuàng)作多抒發(fā)與友人的交游之樂。D.在杜甫的詩歌創(chuàng)作中,以《江畔獨(dú)步尋花七絕句》為代表的七絕是認(rèn)可度最高的作品。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。杜甫之所以能有集大成之成就,是因為他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人,他一方面具有極大極強(qiáng)的感性,可以深入他所接觸到的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精華;另一方面又有著極清明周至的理性,足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限,做到博觀兼采而無所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中,第一點(diǎn)最可注意的成就,便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言,古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長,而且不為一體所限,更能融會運(yùn)用,開創(chuàng)變化,千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲為六絕句》之論詩,以及與當(dāng)時諸大詩人,如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等,酬贈懷念的詩篇中的論詩的話,都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣;而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,則可見到他對各種詩體運(yùn)用變化之神奇工妙;又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中,可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言,杜甫更是無論妍媸巨細(xì),悲歡憂喜,宇宙的一切人情物態(tài),都能隨物賦形,淋漓盡致地收羅筆下而無所不包。如寫青蓮居士之“飄然思不群”,寫空谷佳人之“日暮倚修竹”;寫丑拙則“袖露兩肘”,寫工麗則“燕子風(fēng)斜”;寫玉華宮之荒寂,予人以一片沉悲哀響;寫洗兵馬之歡忭,寫出一片欣奮祝愿之情。其涵蘊(yùn)之博與變化之多,都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的,則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞。我以為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦,都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度,如淵明之任化,太白之騰越,摩詰之禪解,子厚之抑?jǐn)?,東坡之曠觀,六一之遣玩,都各因其才氣性情而有所不同,然大別之,不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者,則如靈均之懷沙自沉,乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性,表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離,在當(dāng)時詩人中,唯杜甫反映者為獨(dú)多,這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量,所以才能使大時代的血淚,都成為了他天才培育的澆灌,而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的,則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情,一方面又有極客觀的從容的觀賞,如著名的《北征》詩,于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余,卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn),竟而寫起青云之高興,幽事之可悅,山果之紅如丹砂,黑如點(diǎn)漆,而于歸家后,又復(fù)于饑寒凜冽之中,大寫其幼女曉妝之一片嬌癡之態(tài)。此外,杜甫雖終生過著艱苦的生活,而其詩題中卻往往有“戲為”“戲贈”“戲作”等字樣。凡此種種,都說明杜甫才性之健全,所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞,相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合,足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。(摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》)1.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章在論證詩人對待悲苦的態(tài)度時,將杜甫和陶淵明、屈原等詩人做了對比。B.文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面,來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C.文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu),論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。D.文章論證了杜甫所以對時代苦難有擔(dān)荷力量,是因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.對于天寶年間的亂離,杜甫在詩中既有主觀感情的投入,又有客觀視角的觀照。B.從杜甫論詩作品中,可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價。C.杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛,善于以變化的筆觸,表現(xiàn)社會生活和人情物態(tài)。D.杜甫有一種難得的健全才性,能兼容感性與理性,對事物進(jìn)行綜合全面的把握。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.杜甫勇于嘗試各種詩體,在七言律詩上謹(jǐn)守傳統(tǒng),在五言古詩上則作出革新。B.杜甫之前的詩人,或者以感性見長,或者以理性見長,至杜甫方能二者兼?zhèn)洹.對逃避、被擊敗與正面擔(dān)荷這三種回應(yīng)危機(jī)方式,作者在情感態(tài)度上一視同仁。D.杜甫詩歌震撼人心的力量,部分來自嚴(yán)肅與幽默之間、擔(dān)荷與欣賞之間的平衡。3、閱讀文章,完成下面小題。材料一:方言與地域文化相互依存,密不可分,它是地域文化最重要的表現(xiàn)形式之一。方言以其相對的獨(dú)立性、長期的穩(wěn)定性、唯一的地方性,書寫著地方傳奇,統(tǒng)一著地域文化。方言體現(xiàn)了地域文化的部分核心價值,方言是同一地域人們的情感認(rèn)同,是共同歷史和文化生活的載體,具有徹底的地方性。不同的地域擁有不同的文化,不同的文化擁有不同的方言,不同的方言會造成不同的文化心態(tài),方言是地域文化中最富有特色的因素,成為區(qū)別不同文化區(qū)的重要標(biāo)準(zhǔn)。(摘編自張玉霞《方言是地域文化的重要載體》)材料二:現(xiàn)代漢語方言大致被劃分為七大方言:北方方言、吳方言、客家方言、閩方言、粵方言、湘方言和贛方言。在各方言中,北方方言又稱為“宮話”,分布地域最廣,使用人口最多,約占漢族總?cè)丝诘?3%其次是吳方言,主要通行于浙江、江蘇、上海、江西、福建等地,使用人口約八千萬,是世界上最大的非官方語言。建國以后,國家制定了推廣普通話的基本國策,在普通話得到大力推廣的同時,方言的使用人數(shù)在持續(xù)減少,方言的話語權(quán)不斷被削弱。但是,就全國來看,這種狀況也有很大的不平衡性。具體表現(xiàn)在:在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市,普通話使用者多,在農(nóng)村及偏僻地區(qū),方言使用者多;受教育程度高者,普通話使用較多,受教育程度低者,方言使用較多;老年人多說方言,青少年及兒童多說普通話。目前,我國大部分方言的消失趨勢已逐漸明顯,這不僅僅是推廣普通話的原因,更多的是人們對待方言的態(tài)度導(dǎo)致了方言的使用率下降。例如有一些年輕人以能說一口流利的普通話為榮,他們不了解甚至厭惡自己的方言,無論是在家鄉(xiāng)還是在外地都很少使用方言。普通話與方言各有其長處,也各有其局限性。方言保護(hù)與推普工作可以并行不悖,應(yīng)當(dāng)鼓勵人們說標(biāo)準(zhǔn)的方言和標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣普通話,使人們普遍具備普通話運(yùn)用能力,并在必要場合自覺使用普通話,這是堅持主體化原則。但推廣普通話不是歧視方言,更不是消滅方言,只是消除方言隔閡。(摘編自趙菲《論方言價值及其保護(hù)》)材料三:為了加強(qiáng)對方言的保護(hù)與傳承,2008年,國家語委啟動中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)試點(diǎn),在各方言區(qū)采取活態(tài)標(biāo)本,建立方言檔案,即在有能力做方言的傳承和保護(hù)性工作之前,先做好學(xué)術(shù)性搶救。2015年,教育部和國家語言文字工作委員會領(lǐng)導(dǎo)實施了一項語言文化類國家工程--“中國語言資源保護(hù)工程”。而在民間,類似于“中國微鄉(xiāng)音”漢語方言大賽這樣的方言保護(hù)和傳承活動正在興起:在電視、廣播中推出方言節(jié)目;方言進(jìn)校國,讓孩子們不忘鄉(xiāng)音,記住鄉(xiāng)情;移動互聯(lián)網(wǎng)上更是出現(xiàn)了以鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻為紐帶的社群,延續(xù)著方言的魅力。(摘編自《人民日報》)材料四:在2019中國國際智能產(chǎn)業(yè)博覽會上,一款智能翻譯機(jī)逗樂了來自天南海北的觀眾。無論是四川話、東北方言,還是吳儂軟語,都被科大訊飛翻譯機(jī)逐字逐句轉(zhuǎn)換成漢語文本,再實時翻譯成英文??拼笥嶏w輸入法業(yè)務(wù)部副總經(jīng)理、“方言保護(hù)計劃”發(fā)起人李強(qiáng)軍介紹,方言語料的采集、記錄和歸納是方言識別的基礎(chǔ),有必要建立分屬不同方言的數(shù)據(jù)庫,利用人工智能系統(tǒng)地對方言文字、發(fā)音等進(jìn)行整理。開發(fā)“方言版”語音識別,還有助于設(shè)計出更貼合消費(fèi)者需求的智能語音交互產(chǎn)品。獨(dú)具中國特色的“方言版”語音識別產(chǎn)品還有助于中國企業(yè)開展差異化競爭。(摘編自《人工智能助力保護(hù)“多彩鄉(xiāng)音”》,新華網(wǎng)2019年8月29日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是______A.作為地域文化不可或缺的表現(xiàn)形式的方言是地域文化部分核心價值一種重要體現(xiàn),具有獨(dú)立性穩(wěn)定性、地方性。B.有八千萬左右使用人口的吳方言是世界上最大的非官方語言,僅次于使用人口約占總?cè)丝?3%的北方方言。C.我國漢語方言的使用人數(shù)在不斷減少,方言的話語權(quán)不斷被削弱,主要是由推廣普通話造成的。D.在普通話得到大力推廣的背景下,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市普通話使用者的絕對數(shù)量多于農(nóng)村及偏僻地區(qū)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是______A.不同地方的人會因使用不同的方言而形成不同的文化心態(tài),方言是地域文化中最有特色的因素因此成為區(qū)別不同文化區(qū)的重要標(biāo)準(zhǔn)。B.國家語委啟動語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)試點(diǎn),建立方言檔案,其目的是做好方言的學(xué)術(shù)性搶救工作。C.普通話與方言,各有所長,各有所短,應(yīng)和諧共生,廣大青少年應(yīng)堅持主體化原則,具備一定的普通話運(yùn)用能力。D.科大訊飛等科技公司發(fā)展方言識別技術(shù),既滿足了企業(yè)自身的發(fā)展需要,在客觀上也有利于方言的整理和保護(hù)。3.結(jié)合材料簡要分析保護(hù)方言的措施。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。孛術(shù)魯翀,字子翚,其先隆安人。翀稍長,即勤學(xué)。父歿,家事漸落,翀不恤,而為學(xué)益力。大德十一年,會修《世皇實錄》,燧首以翀薦。延祐二年,遷陜西行臺監(jiān)察御史,賑濟(jì)吐蕃,多所建白。五年,拜監(jiān)察御史。時英皇未出閣,翀言:“宜擇正人以輔導(dǎo)?!钡奂渭{之。尋劾奏中書參議元明善帝初怒不納明旦乃命改明善他官而傳旨慰諭翀巡按遼陽,還往淮東核憲司官聲跡,淮東憲臣,惟尚刑,多置獄具,翀曰:“國家所以立風(fēng)紀(jì),蓋將肅清天下,初不尚刑也?!比∑洫z具焚之。時有旨凡以吏進(jìn)者,例降二等,從七品以上不得用。翀言:“科舉未立,人才多以吏進(jìn),若一概屈抑,恐未足盡天下持平之議。請吏進(jìn)者,宜止于五品。”許之,因著為令。泰定元年,遷國子司業(yè)。明年,出為河南行省左右司郎中。丞相曰:“吾得賢佐矣。”翀曰:“世祖立國,成憲具在,慎守足矣。譬若乘舟,非一人之力所能運(yùn)也?!绷埬碎_壅除弊,省務(wù)為之一新。三年,擢燕南河北道廉訪使,晉州達(dá)魯花赤有罪就逮,而奉使宣撫以印帖征之,欲緩其事,翀發(fā)其奸,奉使因遁去。遷集賢直學(xué)士,兼國子祭酒。諸生素已望翀,至是,私相歡賀。翀以古者教育有業(yè),退必有居。舊制,弟子員初入學(xué),以羊贄,所貳之品與羊等。翀曰:“與其饜口腹,孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎!”命撙集之,得錢二萬緡有奇。作屋四區(qū),以居學(xué)者。諸生積分,有六年未及釋褐者,翀至,皆使就試而官之。遷禮部尚書。有大官妻無子而妾有子者,其妻以田盡入于僧寺,其子訟之,翀召其妻詰之日:“汝為人妻,不以資產(chǎn)遺其子,他日何面目見汝夫于地下!”卒反其田。至元四年卒,年六十。謚文靖。(節(jié)選自《元史列傳第一百八十三》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/B.尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/C.尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/D.尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.出閣,是對女子出嫁、成婚的一個稱謂,古時也叫“出閨”,俗稱“即發(fā)女子”“女子出嫁”“女子出門”等。B.巡按,派官巡視天下風(fēng)俗黜陟官吏,始于唐。明正式確立御史巡按制度,稱巡按御史,品級雖低但號稱代天子巡狩。C.奉使宣撫,官名。元代,朝廷常臨時派遣官員至各地視察,以了解民間疾苦和官吏貪廉。任此視察官者稱“奉使宣撫”。D.釋褐,指脫去平民衣服。文中喻指始任官職?!胺蛏鲜乐?,或解縛而相,或釋褐而傅”中的“釋褐”即是此意。3.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是A.孛術(shù)魯翀刻苦自勵,屢獲升遷。他自幼勤奮好學(xué),得到姚燧的舉薦,后來又逐步得到提拔,擔(dān)任了監(jiān)察御史、禮部尚書等官職。B.孛術(shù)魯翀重視教育,興資辦學(xué)。他建議皇上請正直的學(xué)者教導(dǎo)英皇,還建造宿舍,供學(xué)生使用。C.孛術(shù)魯翀不畏強(qiáng)權(quán),敢于直諫。在淮東巡查時阻止官員對百姓濫施刑罰,還公正對待憑吏員身份進(jìn)用的人,最終都得到皇上贊揚(yáng)。D.孛術(shù)魯翀堅持道義,以理服人。有個大官的妻子沒有兒子,她不把田產(chǎn)留給小妾的兒子,在魯翀義正辭嚴(yán)的責(zé)問下得以改正。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)父歿,家事漸落,翀不恤,而為學(xué)益力。(2)舊制,弟子員初入學(xué),以羊贄,所貳之品與羊等。翀曰:“與其饜口腹,孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎!”命撙集之,得錢二萬緡有奇。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面各題。春泛若耶溪綦毋潛幽意無斷絕,此去隨所偶。晚風(fēng)吹行舟,花路入溪口。際夜轉(zhuǎn)西壑,隔山望南斗。潭煙飛溶溶,林月低向后。生事且彌漫,愿為持竿叟。1.本詩開篇以“幽意”二字透露主旨,請加以分析.2.賞析“潭煙飛溶溶,林月低向后”句的藝術(shù)效果。6、下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫的一封信中的一部分,其中有五處詞語使用不當(dāng),請找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒,我很擔(dān)心,但是近期出差在外,無法馬上回家,如果回去,我定會到府上探望?;菁奈灏僭X,用來治療;如果有其他需要,定會鼎力相助。7、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物,請寫出他們的名字,并選擇其中一個人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運(yùn)用一種常見的修辭手法,不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)·查普曼,在一場講座中,用神話故事來解讀中華民族的信仰特征:“我們的神話里,火是上帝賜予的;希臘神話里,火是普羅米修斯偷來的;而在中國神話里,火是他們鉆木取火,堅韌不拔摩擦出來的。面對末日洪水,我們躲在諾亞方舟,他們的祖先大禹戰(zhàn)勝了洪水;太陽神是絕對的權(quán)威,而中國的夸父卻因為太陽太熱去逐日,要摘下太陽,雖然他最后累死了;在另一個故事里后羿終于將太陽射了下來。”請就以上材料展開聯(lián)想,談?wù)勀銓Α爸腥A民族的精神信仰”是如何理解的。自選角度,自定文體,自擬標(biāo)題,寫一篇作文;不套作,不抄襲,不少于800字。
參考答案1、1.C2.D3.B【解析】
1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。C項,“因而達(dá)到了藝術(shù)的巔峰”錯誤。結(jié)合“杜甫對于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識。盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語傾訴深情的特長,使七絕突破南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬,固然達(dá)到了藝術(shù)的巔峰”分析,前后沒有必然的因果關(guān)系,選項強(qiáng)加因果。故選C。2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項,“重點(diǎn)論證了這兩者在杜甫七絕中的相互交融”錯誤。結(jié)合“與其情緒狀態(tài)相應(yīng),杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風(fēng)趣的”“而‘別趣’的內(nèi)涵可以從他對外物的體察和對內(nèi)心的發(fā)掘兩方面來看,二者交融在一起,不能截然區(qū)分”“‘別趣’固然來自詩人對外部世界中各種有趣現(xiàn)象及其相互關(guān)系的敏銳感悟,但也融合了杜甫自己的興趣和情致”等分析,重點(diǎn)論證了杜甫七絕中最獨(dú)有的“別趣”。故選D。3.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型,平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題,比如判斷絕對,時態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。A項,“杜甫對詩歌體式的認(rèn)識超越了同時代的詩人”無中生有,強(qiáng)加因果。原文只是說“杜甫對于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識”,有獨(dú)到的認(rèn)識未必就超越了別人,是因為他有獨(dú)到的認(rèn)識,其創(chuàng)作才有著與眾不同的審美取向。C項,“生活安逸,心情愉悅,詩歌創(chuàng)作多抒發(fā)與友人的交游之樂”無中生有,原文只是說“他在成都和夔州時期對日常生活中多種詩趣的敏銳體悟”“其二是在人際交往和應(yīng)酬中的雅興和逸趣”,并未說他在這兩個地方就生活安逸,也沒有說抒發(fā)與友人交游之樂的詩歌占多數(shù)。D項,“以《江畔獨(dú)步尋花七絕句》為代表的七絕是認(rèn)可度最高的作品”刻意拔高。原文說“最能體現(xiàn)其善于發(fā)掘內(nèi)心情緒、突顯詩人自己性情面目的作品,還是《江畔獨(dú)步尋花七絕句》和《漫興九首》這兩組名作”,并未說七絕是最高認(rèn)可度的作品。故選B。2、1.D2.B3.D【解析】
1.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力,作答時注意把握文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等。題干要求選擇“下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。D項,強(qiáng)加因果,錯在“因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)”這個地方,原文第三段說“使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的,則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕”,而不是“因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)”。故選D。2.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對,靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”。B項,曲解文意,錯在“他對古今長短,各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價”這個地方,原文第二段說“古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長,而且不為一體所限”,并不是做出“正面評價”。故選B。3.題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進(jìn)行比較時,掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項”。A項,曲解文意,錯在“在七言律詩上謹(jǐn)守傳統(tǒng),在五言古詩上做出革新”這個地方,原文第二段列舉一系列詩人要論證的觀點(diǎn)是“古今長短,各種詩歌他都能深入截取,盡其所長,而且不為一體所限,更能融會運(yùn)用,開創(chuàng)變化”,因此排除。B項,無中生有,錯在“杜甫之前的詩人,或者以感性見長,或者以理性見長”這個地方,原文第一段說,“杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人”,并沒有評價杜甫之前的詩人,故排除。C項,曲解文意,錯在“作者在情感上一視同仁”這個地方,從第三段的論述看,作者列舉“逃避”和“被擊敗”這兩種回應(yīng)危急的方式,目的是通過對比突出對杜甫“正面擔(dān)荷”這種應(yīng)對方式的欣賞和肯定,故排除。故選D?!军c(diǎn)睛】論述類文本的做題技巧:完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章,標(biāo)記重要信息,做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事,或講的是什么理;文章涉及到什么人,什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括,我們都必須首先通讀全文,然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句,這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾,還有一些就是在文章的過渡處。3、1.A2.B3.①國家政府層面:將方言的保護(hù)工作正式納入國家戰(zhàn)略。如啟動中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)試點(diǎn),實施中國語言資源保護(hù)工程等。②民間層面:多舉辦方言保護(hù)和傳承活動。如漢語方言大賽,在電視、廣播中推出方言節(jié)日,方言進(jìn)校園,利用互聯(lián)網(wǎng)建立方言社群等。③企業(yè)方面:利用人工智能助力保護(hù)鄉(xiāng)音,發(fā)展語音識別技術(shù),支持方言語音輸入,為方言的使用提供條件?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。B項,“使用人口約占總?cè)丝?3%的北方方言”錯誤,由材料二“約占漢族總?cè)丝诘?3%”,可知其范圍擴(kuò)大。C項,“主要是由推廣普通話造成的”理解錯誤,材料二原文為“這不僅僅是推廣普通話的原因,更多的是人們對待方言的態(tài)度導(dǎo)致了方言的使用率下降”,主要原因分析錯誤。D項,“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市普通話使用者的絕對數(shù)量多于農(nóng)村及偏僻地區(qū)”錯誤,材料原文為“在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市,普通話使用者多,在農(nóng)村及偏僻地區(qū),方言使用者多”,據(jù)原文推不出絕對數(shù)量多。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。B項,“其目的是做好方言的學(xué)術(shù)性搶救工作”錯,由材料三“為了加強(qiáng)對方言的保護(hù)與傳承,2008年,國家語委啟動中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)試點(diǎn)……”可知目的是“加強(qiáng)對方言的保護(hù)與傳承”。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。材料一、二說的是方言的地位、價值等,保護(hù)方言的措施的信息主要集中在材料三和材料四。材料三“為了加強(qiáng)對方言的保護(hù)與傳承,2008年,國家語委啟動中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)試點(diǎn)”“2015年,教育部和國家語言文字工作委員會領(lǐng)導(dǎo)實施了一項語言文化類國家工程--‘中國語言資源保護(hù)工程’”,由此可概括出從國家政府層面,將方言的保護(hù)工作正式納入國家戰(zhàn)略。材料三“在民間,類似于‘中國微鄉(xiāng)音’漢語方言大賽這樣的方言保護(hù)和傳承活動正在興起:在電視、廣播中推出方言節(jié)目;方言進(jìn)校國,讓孩子們不忘鄉(xiāng)音,記住鄉(xiāng)情;移動互聯(lián)網(wǎng)上更是出現(xiàn)了以鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻為紐帶的社群,延續(xù)著方言的魅力”,據(jù)此概括從民間層面,多舉辦方言保護(hù)和傳承活動。材料四“《人工智能助力保護(hù)‘多彩鄉(xiāng)音’》”等內(nèi)容,據(jù)此概括企業(yè)方面,利用人工智能助力保護(hù)鄉(xiāng)音。答題時注意篩選全面,多角度答題?!军c(diǎn)睛】4、1.D2.A3.C4.(1)父親死后,家業(yè)漸漸衰落,孛術(shù)魯翀不擔(dān)憂,但學(xué)習(xí)更加努力。(2)按照舊例,弟子員剛?cè)雽W(xué)時,會以羊作為見面禮,如果不同也會和羊相當(dāng)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞,根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?,可以判斷出斷句的正確劃分;同時注意句子中對仗的地方,根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法?!佰馈笔莿釉~“彈劾”的意思,“奏”是動詞“上奏”的意思,中間不能斷開,排除AC項;“命改明善”意思是“下令改任明善”,后面缺少成分,應(yīng)加上“他官”意思就明確了,可見“他言”前不能斷,可排除B項。故選D。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項,“出閣是對女子出嫁、成婚的一個稱謂……”說法不正確,結(jié)合語境可知,在本文中,“出閣”是指皇子出就封國或內(nèi)閣言員出任外職。故選A。3.本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析,所以首先要理解文意,通過對比法把選項與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析,從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方,進(jìn)而找出選項的干擾之處。C項,“直諫”是下對上,特別是臣對君的進(jìn)諫行為,而“在淮東巡時阻止言員對百姓濫施刑罰”不屬于此類,且這事也沒有得到皇上的贊揚(yáng),C錯誤。故選C。4.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點(diǎn)實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。本題賦分點(diǎn):(1)歿:死。家事:家業(yè)。落:衰落。恤:擔(dān)憂。益:更加。(2)舊制:按照舊例。費(fèi):見面禮。所貳:不同。等:相當(dāng)?!军c(diǎn)睛】高考文言文翻譯方法1.要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子,同樣要遵從“詞不離句,句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解,放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法,一字多義的實詞到底是哪個義項,文言句式是如何選用的,怎樣準(zhǔn)確斷句,意譯如何進(jìn)行,這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境,句子往往很難準(zhǔn)確理解,也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文,兩眼只盯著要求翻譯的句子本身,結(jié)果是“欲速則不達(dá)”,翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤,這就是沒有語境意識造成的。2.翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于,古漢語以單音節(jié)詞為主,即一個字就是一個詞;而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主,即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語,在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法,許多翻譯題做起來就不難了。3.增強(qiáng)文言功底,培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”;其實,根本的技巧還是來自功底,來自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力,考生需注意以下幾點(diǎn):一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備;二要注重平時積累。文言知識點(diǎn)很多,考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣,隨時隨地、一點(diǎn)一滴地積累,聚沙成塔,集腋成裘;三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文,因為做高考題許多就是對平時學(xué)習(xí)過的課文知識和能力的遷移,甚至有些考查的知識點(diǎn)就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本,尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué);四要多練習(xí),通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路,培養(yǎng)文言語感,增強(qiáng)解題能力。原文翻譯:孛術(shù)魯翀,字子翚,他的祖先是隆安人,孛術(shù)魯翀稍微年長后,就開始勤奮學(xué)習(xí)。父親死后,家業(yè)漸漸衰落,孛術(shù)魯翀不擔(dān)憂,但學(xué)習(xí)更加努力。大德十一年,皇上聚合大家來編修《世皇實錄》,姚燧首先推薦了孛術(shù)魯翀。延祐二年,被授予陜西行臺監(jiān)察御史,用財物來救濟(jì)吐蕃,提出了很多好的建議。延祐五年,被授予監(jiān)察御史。當(dāng)時英皇還沒有出任外職,孛術(shù)魯翀說:“應(yīng)選擇品行正直的人來輔佐引導(dǎo)他?!被噬腺澰S并采納了他的意見。不久上奏彈劾中書參議元明善,皇上開始發(fā)怒,不采納,第二天,于是命令明善改任其他官職,卻傳達(dá)諭旨撫慰孛術(shù)魯翀。巡行按察遼陽,往來淮東核查憲司官的聲望與事跡,淮東的憲臣,只崇尚刑律,置辦了很多刑具,孛術(shù)魯翀說:“國家創(chuàng)立風(fēng)教綱紀(jì)的原因,大概是將要整治天下,開始不必崇尚刑律。”于是取下刑具燒掉了。當(dāng)時有旨令,凡是憑吏員身份進(jìn)用的人,按例降二等,從七品以上不得任用。孛術(shù)魯翀說:“(本朝)科舉制度還未建立,人才大多出身吏員,如果一概壓制,恐怕不能夠平盡天下持平公允的議論。請您準(zhǔn)許以吏員身份進(jìn)用的人,應(yīng)止步于五品官職?!保ɑ噬希┩馑倪M(jìn)言,并把這個建議定為法令。泰定元年,被授予國子司業(yè)。第二年,出京擔(dān)任河南行省左右司郎中。丞相說:“我得到了一位賢明的輔臣?!必眯g(shù)魯翀說:“世祖建立國家,原有的法律都在,謹(jǐn)慎地保住就可以了。就像乘坐舟船一樣,不是一個人的力氣所能運(yùn)輸?shù)?。”孛術(shù)魯翀于是廣開阻塞的言路,清除政治弊害,官署的事務(wù)因為這而面貌全新。泰定三年,被提拔為燕南河北道廉訪使,晉州達(dá)魯花赤因犯法被逮捕,但是奉使宣撫拿皇上的印帖來征詢這件事,想讓這件事拖延下來,孛術(shù)魯翀揭發(fā)他的奸情,奉使于是逃走。后來被授予集賢直學(xué)士,兼國子祭酒。太學(xué)諸生向來敬仰魯翀,至此都來祝賀他。魯翀認(rèn)為古時教育一定有課業(yè),休息時也要有居所。按照舊例,弟子員剛?cè)雽W(xué)時,會以羊作為見面禮,如果不同也會和羊相當(dāng)。魯翀說:“與其滿足口腹之欲,哪比得上為我們這些人的濕熱寒暑憂慮呢?”(魯翀)讓他們(把東西)節(jié)省下來,得到銅錢二萬緡有余,建造了四座房屋來供為學(xué)的人居住。太學(xué)諸生考核積分,有的人六年都不能任官職,魯翀來后,都讓他們通過考試做官。被授予禮部尚書。有位大官的妻子無兒子而小妾有兒子的,他的妻子把田產(chǎn)都贈予僧寺,他的兒子上告,魯翀召來大官的妻子責(zé)問說:“你作為別人的妻子,不把資產(chǎn)贈給他的兒子,將來你有什么臉面去見地下的夫君?”終于返還了田產(chǎn)。至元四年去世,六十歲。謚文靖。5、1.景幽,若耶溪景色清幽寂靜;行幽,長久泛舟,為幽意無斷絕的寫照;情幽,世事迷茫,頓慕幽意的人生,夢想超然棄塵出世。2.選用典型景物,淡墨描繪潭煙、林月;“飛”字動態(tài)地寫出霧氣升騰之狀;動靜結(jié)合,夜深月靜,舟行向前,仿佛兩岸樹木伴著月亮退向身后?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和情感的能力。解答此題,首先明確要求,如本題“本詩開篇以‘幽意’二字透露主旨,請加以分析”,然后結(jié)合詩句理解“幽意”的意思,再結(jié)合全篇體會情感。“幽意無斷絕”意思是“我尋幽探勝的心意沒有定止”,“幽意”即尋幽的心意,這“幽”首先是指尋找的幽景,結(jié)合下面沿岸景物來看,“晚風(fēng)吹行舟,花路入溪口”,習(xí)習(xí)晚風(fēng),吹拂著游船,船兒任憑輕風(fēng)吹送,轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口,恍如進(jìn)了武陵桃源勝境,多么清幽,多么閑適,由此可知,這“幽”先是指景幽;結(jié)合人物的行為來看,標(biāo)題“春泛若耶溪”點(diǎn)明詩人此時泛舟在若耶溪上,“此去隨所偶”“無斷絕”是說他這次出游只是輕舟蕩漾,任其自然,這是為幽意無斷絕的寫照;詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,創(chuàng)造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境,而懷著隱居“幽意”的泛舟人,置身于這種境界之中,“生事且彌漫,愿為持竿叟”,人生世事正如溪水上彌漫無邊的煙霧,縹緲迷茫,作者愿永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者,“持竿叟”,又應(yīng)附近地域的嚴(yán)子陵富春江隱居垂釣的故事,表明詩人心跡。末二句抒發(fā)感慨極其自然,由夜景的清雅更覺世事的囂囂,便自然地追慕“幽意”的人生。2.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和形象的能力。解答此題,首先要找到賞析的句子,如本題要求“賞析‘潭煙飛溶溶,林月低向后’句的藝術(shù)效果”,圈出詩句中所寫的景,分析景物的特點(diǎn)以及所用的方法,最后分析效果?!疤稛燂w溶溶,林月低向后”意思是“潭底升起溶溶的煙霧,林中月亮仿佛低落在行舟的背后”,這是用淡墨描繪的如畫夜景,“潭煙”,是溪上的水霧:“溶溶”,是夜月之下霧氣朦騰的景狀,而著一“飛”字,把水色的閃耀,霧氣的飄流,月光的灑瀉,都寫活了,“林月低向后”,照應(yīng)“際夜”,夜深月沉,舟行向前,兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身后。這景象是美的,又是靜的。由此可知,考生可以從動靜的角度進(jìn)行賞析。【點(diǎn)睛】賞析語句題是以句子為賞析對象的一種題型。“句子”可以是某聯(lián)或某闋這些局部語言。題干用語一般為“請賞析……句”“請賞析……聯(lián)的妙處”“請從角度賞析……兩句”。賞析語句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強(qiáng)、自由度大,它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析,有時可以等同于詞語賞析題、分析表達(dá)技巧題或句子情感分析題,但畢竟不能完全等同。有時又因賞析角度的不固定性,使答題的自由度較大,同時難度也較大。賞析語句分兩種題型:一是定向賞析型,題干規(guī)定好了鑒賞角度,如從虛實結(jié)合角度賞析該句;二是綜合賞析型,未規(guī)定賞析角度,需要考生自行選擇角度,如“請任選一個角度賞析某……”。這就可以從描寫的角度、修辭的角度、抒情方式的角度、遣詞造句的角度等方面賞析。答題的時候,可以先分析詩句的意思,看詩句是寫景還是抒情,寫景是寫了什么景,突出景物什么特點(diǎn),景物是實實在在的,還是詩人想象的,由此可以考慮是否使用虛實結(jié)合或相襯;是動態(tài)的畫面,還是靜態(tài)的場景,由此可以考慮動靜結(jié)合或相襯;景是樂還是哀,情是喜還是悲,由此可以考慮是借景抒情還是以樂景襯哀情;有沒有使用什么修辭,一般考慮比喻、比擬、借代和夸張;句式如何,是否對仗;有無動詞、形容詞、副詞,這些詞語在表達(dá)情感方面有無明顯的表現(xiàn)力,等等。答題步驟:解釋該句的含意、表達(dá)的情感;指出它在煉字、詞法、句法、章法,尤其是表達(dá)技巧方面的特點(diǎn);根據(jù)該句在全詩中的位置分析其對全詩所起的結(jié)構(gòu)作用;點(diǎn)出其對表達(dá)主旨和情感所起的作用。6、①“驚悉”改為“聽說”;②“一氧化碳”改為“煤氣”;③“府上”改為“家中”;④“惠寄”改為“寄過去”;⑤“鼎力相助”改為“全力相助”。【解析】
此題考查語言表達(dá)得體的能力,這類題目解答時要依據(jù)語境,看準(zhǔn)對象,注意適應(yīng)場合,把握語體,仔細(xì)判斷。本題所給材料是書信,書信盡量使用口語語體,語言親切有禮貌。(1)“驚悉”是書面語體,可改為“聽說”;(2)“一氧化碳”是化學(xué)名稱,語境不合,可改為“煤氣”;(3)“府上”是敬辭,給他伯伯這樣寫,顯得太生疏,改為“家中”;(4)“惠寄”也是書面語,整體語體不協(xié)調(diào),可改為“寄過去”;(5)“鼎力相助”是敬稱,用于對方,可改為“全力相助”。7、第一問:“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無瑕”指賈寶玉第二問:合乎題意即可【解析】
此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識,分門別類加以記憶。如紅樓夢曲,《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無情;《恨無?!吩亣@元春,雖有榮華,無奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問:“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o瑕”,比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)?!都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問:《紅樓夢》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展,就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒,他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個性,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞,充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個田園人的真切與自然?!窘馕觥?/p>
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出
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