2023-2024學(xué)年下學(xué)期上海高二語文期中考試模擬卷2

2023.2024學(xué)年下學(xué)期上海高二語文期中典型卷2

一.默寫（共2小題，滿分8分）

1.（5分）在橫線處填寫作品原句。

（1）李白《蜀道難》中“,”兩句，回顧了“五丁開

山”的傳說。

（2）李白《蜀道難》口運用夸張手法極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子

是“，

（3）杜甫《蜀相》中，“,”兩句，借對祠堂庭宇景色

的描寫，抒發(fā)憑吊情懷。

（4）屈原在《離騷》口以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出長聲嘆息，哀傷人民生活多災(zāi)多難的兩

句詩是“,

（5）“表''是一種應(yīng)用文體，不容易寫出真情實感。李密《陳情表》卻寫得極為感人：“臣

無祖母，：祖母無臣，

2.（3分）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

其實父親的口味重，和他半口假牙有

關(guān)。,，，。。，即便是身邊最親近的人。

①月.不時有雜物卡進假牙里，便會異常難受，但也很少聽他抱怨

②不僅犧牲了原本無事的健康齒，還大片遮蓋了上頜

③以前牙醫(yī)技術(shù)真有些橫暴，常為了安裝幾顆假牙

④這和他晚年喜吃咸辣及糜爛的食物有關(guān)

⑤他很少為自己的不舒服擾人，不到嚴(yán)重地步是不會讓人知道的

⑥這讓味覺遲鈍很多，不是弄到胃口大壞，就是口味愈來愈重。

A.①②?B.④②⑥③C.③②⑥④①⑤D.@@⑤④①②

二.選擇題（共1小題，滿分2分，每小題2分）

3.（2分）光明中學(xué)高二學(xué)生開展了一場以“溫飽是不是談道德的必要條件”為辯題的辯論

賽。以下選項中均屬于正方的策略的是（）

①論證不能溫飽就難以生存。

②論證從生存到溫飽存在過渡地帶。

③對方舉例時，指出例子中的人物并未講道德，或者指出其已處于溫飽狀態(tài)。

④對道德行為的界定盡量寬泛。

A.①③B.②@C.③?D.?@

三.現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分16分，每小題16分）

4.（16分）閱讀下文，完成各題。

被凝視與被忽視的騎手群體

鄭少雄

①自外賣經(jīng)濟興起以來，外賣騎手群體就持續(xù)成為公共輿論、學(xué)術(shù)研究和社會治理領(lǐng)域

的重要關(guān)注對象。

②社會對外賣騎手群體異乎尋常的關(guān)注已經(jīng)形成了一種凝?視?氛?圍?。?？掳选澳暋边@一

觀看形式看作現(xiàn)代社會?種有形、具體和無處不在的權(quán)力形式和軟暴力來討論。厄里指出“凝

視指的是社會建構(gòu)而成的觀看或?qū)徱暦绞健薄＿€有研究者提出，凝視導(dǎo)致了凝視對象的行為

和自我認(rèn)知改變，雄視對象也逐漸開始發(fā)揮其主體能動性，與凝視主體共同形成了多重凝視

的網(wǎng)絡(luò)空間。

③某學(xué)術(shù)平臺組織了一場研究者、社工行動者和外賣騎手代表之間的公開對話。主持人

和提問者多次提及騎手被壓榨、錄IJ削、監(jiān)控以及無視的現(xiàn)實，騎手代表卻一再表示，騎手工

作很大程度上是一份收入可觀、給付及時、自由度高的工作，并且騎手偏好惡劣天氣，主動

放棄社會保障來換取更高現(xiàn)金收入。他還舉了?個很尷尬的例子：“有?次我去一個商場取

餐，當(dāng)我拿著那份餐走到扶梯口的時候，扶梯上面有三個年輕人“他們本來站得挺亂的，突

然間就站成一排了，然后看了我一下。我真的很尷尬，我不著急，但他給我的印象就是‘兄

弟，快，我讓開，你快走，你快跑我不想跑！我只想慢慢地走，我不著急，我就拿著一

個訂單。但是我很尷尬，沒辦法，就提著外賣跑了」

④外賣騎手話題的產(chǎn)生與熱議，與民國早期知識界對人力車夫的關(guān)注十分相似。1918

年蔡元培提出“勞工神圣”概念，他所說的“勞工”指的是包括士農(nóng)工商在內(nèi)的廣義勞動者。

但是到了I九世紀(jì)二I年代，勞工已經(jīng)逐漸專指工人群體，且由丁其現(xiàn)實生活中的不堪命運

而逐漸成為需要被認(rèn)識和研究的“勞工問題”，因此在文學(xué)作品中，人力車夫就被構(gòu)建為“勞

工神圣”與“勞工問題”的雙重載體。人力車夫與外賣騎手共同被凝視，不僅是因為他們深

度卷入日常生活，更源于他們契合了各自時代的文化景觀和社會思潮，充分證明外賣騎手是

一個被選擇、被建構(gòu)的議題。騎手議題是歷史上勞工問題的當(dāng)代再現(xiàn)。

⑤與被凝視相伴而來的是被忽視的主位視角，缺乏從主位視角探究外賣騎手的自我認(rèn)同

和人生定位的研究。實際上，至少八成以上騎手不認(rèn)為平臺企業(yè)的輝煌與否和自己相關(guān)，碗

手從事該工作在很大程度上階層上升效應(yīng)相對偏低，五成騎手認(rèn)為自己在未來六個月內(nèi)有可

能失業(yè)，覺得騎手是一份不穩(wěn)定的職業(yè)?？梢?，騎手是一個閾限型的職業(yè)。

⑥但個人和社會生命周期中困境的出現(xiàn)是不可預(yù)測的，恰恰需要閾限型工作來提供兜底

性的實踐空間。騎手工作給了普通人等待重啟但不必停下腳步的緩沖空間，在這個意義上，

騎手等零工職業(yè)被稱為“就業(yè)蓄水池2020年外賣騎手正式以“網(wǎng)約配送員”名稱納入職

業(yè)分類目錄，也表明國家將這一閾限型職業(yè)納入規(guī)范化管理的目標(biāo)。

⑦我們需要重構(gòu)從局限在工人階層身上的“勞工問題”回到包括上農(nóng)工商在內(nèi)的“勞工

神圣”的整體性思路，勞工神圣意味著所有廣義勞動者都得以自主地實現(xiàn)蔡元培所說的“用

自己的勞力作成有益他人的事業(yè)”，哪怕僅僅是送出一份外賣。

（有刪改）

（1）第②段中的“凝視氛圍”指的是

（2）以下人物不屬干“勞工神圣”與“勞工問題”雙重載體的一項是

A.包身工蘆柴棒。

B.推銷員格里高爾。

C.售貨員張乘貴。

D.人力車夫祥子。

（3）能依據(jù)文意做出推斷的一項是

A.外賣騎手成為多個領(lǐng)域重要關(guān)注對象才導(dǎo)致外賣經(jīng)濟的興起。

B.外賣騎手主動放棄社會保障說明他們無視“被壓榨”的現(xiàn)實。

C.騎手議題的出現(xiàn)可能和知識界的關(guān)注以及文學(xué)作品構(gòu)建有關(guān)。

D.騎手不認(rèn)為平臺輝煌與否和自己相關(guān)可見其主位視角被忽視。

（4）第⑤段得出“騎手是一個閾限型的職業(yè)”這一結(jié)論的隱含前提是

（5）閱讀下面材料，回答問題。

據(jù)統(tǒng)計，網(wǎng)約配送員平均年齡31歲，90后占比47%。2020年某外賣平臺的大學(xué)生網(wǎng)

約配送員占比接近兩成，另一外賣平臺大專及以上學(xué)歷網(wǎng)約配送員占比達到24.7%。對網(wǎng)約

配送員這種年輕化、高學(xué)歷化的現(xiàn)象，有人感到擔(dān)憂。

請根據(jù)文章⑥⑦兩段內(nèi)容分析這種擔(dān)憂是否必要。

四.現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分16分，每小題16分）

5.（16分）閱讀下面作品，完成各題。

冰場1：的歌德

①德意志的夏天有多歡愉，冬天就有多乏味！這個地處歐洲中部的國家，冬季漫長寒冷,

從11月起，天空總是一副陰慘沉郁的模樣，讓人情愿蜷縮在室內(nèi)從事抽象思維活動：十八、

十九世紀(jì)的冬天催生了多少思想家和哲學(xué)家！可就在那個還沒有誕生暖氣的年代，卻有一位

詩人，每年都渴盼冬天快快降臨：”仁慈的冬天，你何時才來，凍住水面，我們就可以再一

次開啟冰上的舞蹈！”當(dāng)家門口的美因河終于被厚厚的冰層覆蓋，他就會興沖沖綁上一雙低

幫寬面冰鞋，和朋友們在河面上滑一整天的冰，直至冷月升空，寒星點點，仍然意猶未盡。

②他就是歌德。世上有不少人知曉這位天才詩人也是狂熱的自然科學(xué)研究者，但他作為

運動健將的一面卻少有人知。歌德擅長騎馬、擊劍和滑冰，特別是滑冰，歌德自稱到了“耽

好無度”的地步。在自傳《詩與真》里，歌德愉快地回憶著：“在冰上度過這樣一個陽光燦

爛的日子是不夠的，我們一直滑冰到深夜……”

③冰場上的歌德技藝嫻熟，翩若游龍，正如他寫詩時能在種種詩體間游刃有余地切換。

結(jié)冰的美因河像詩人的才情一樣綿延無際，成為歌德和他的伙伴們最敞亮、最快樂的冬季社

交場。1862年，歌德過世三十年后，畫家威廉?馮?考爾巴赫創(chuàng)作了銅版畫《冰場上的歌德》。

畫中的詩人身姿健美，面容俊朗，眼神里有一股獨步天下的自信莊嚴(yán)，恰如一位荷馬史詩中

的神，正踩著有翅膀的金色鞋底，迅捷地穿行人世間。邊上，歌德母親、妹妹，還有封?拉

諾赫小姐向他投去或?qū)櫮纭⒒虺绨莸难凵?。若我們再仔細看上幾眼，會發(fā)現(xiàn)歌德身上披著一

件女式貂皮滾邊的披風(fēng)。馮?考爾巴赫想必仔細讀了《詩與真》，才敢這么“裝扮”歌德。

④原來那天歌德一大早出門滑冰，衣服穿得有些單薄，在冰場上玩了大半天，已經(jīng)凍得

不行，忽而瞧見不遠處的馬車?yán)镒鴣砜礋狒[的母親大人。歌德想也不想，脫口喊道：“親

愛的媽媽，把你身上的貂皮披風(fēng)給我唄，我快凍死了！”歌德母親亳不猶豫地脫下它來遞給

心愛的兒子?！芭虾?，我無拘無束地繼續(xù)滑冰，冰場上到處是人，我這身奇怪的裝扮應(yīng)該

不會引起旁人注意。只不過事后還是被人嘲笑，把我穿母親衣服的事歸為我的種種怪異行為

之一?！?/p>

⑨晚年的歌德在首箴言詩里寫下對從前時光的懷念：“沒有滑冰鞋和清脆的鈴鐺，

月就是邪惡的日子?！痹诟璧卵劾铮鞆摹叭蚀取钡健靶皭骸?，只隔了一個滑冰場的距離……

⑥歌德是那個年代的時尚締造者。曾經(jīng)，不經(jīng)意間，他讓藍色燕尾服、黃褲子、翻口皮

靴的維特裝風(fēng)靡了整個歐洲。而對于滑冰這件事，歌德每到一處都會熱心宣傳。1775年II

月，歌德赴魏瑪任職后不久，就讓家里人給他寄來三雙滑冰鞋。從那個冬天起，鄙陋保守的

魏瑪開始流行起冰上運動，年輕的卡爾?奧古斯特大公和新娘路易絲公主帶頭加入了歌德領(lǐng)

銜的滑冰隊伍。在伊爾姆河上、在鮑姆加登花園的池塘上、在結(jié)冰的大草坪上，歌德向一眾

友人傳授著滑冰技藝，他還發(fā)起“冰雪節(jié)”，有節(jié)日焰火和化妝舞會。當(dāng)無數(shù)火把照亮冰場,

與天幕上的星星輝映，寒酸的小公國魏瑪搖身一變，變成了德意志的“人間不夜天”。

⑦人到中年的歌德為了滑冰，還會敷衍他的密友席勒。席勒比歌德年輕十歲，但他經(jīng)常

熬夜寫作掙稿費，把身子熬壞了，故而絕不敢冒著嚴(yán)寒外出運動。而且席勒心里清楚，自己

斷不是長壽的人，他必須要和時間賽跑，否則壯志難酬。歌德卻擁有不慌不忙的生命態(tài)度，

興致勃勃地從事著看似風(fēng)馬牛不相及的愛好：植物學(xué)、礦物學(xué)、天象學(xué)、人類骨骼、美食、

珠寶、錢幣、繪畫、運動和社交……一到滑冰季，平常十分顧惜席勒的歌德，寫信就不太勤

To在1796年12月5bl給席勒的信中，歌德寫道：“這些天我沒給你寫信，因為天氣實在

太好了，晴空下的滑冰場太棒了。今天晚上我會再給你寫上幾句話，這一天真快活啊……”

⑧在歌德眾多的信件、筆記、散文和詩歌里，都可以找到他對這項冰上運動的激情證明

和密切洞察。歌德發(fā)現(xiàn)，滑冰不像別的運動那樣很快使人疲勞，而是越滑越興儕，越滑越舒

展、輕靈。“滑冰使我們與最新鮮的童年接觸，它讓年輅人充分享受身體的敏捷，能夠抵御

搖搖欲墜的晚年過早來臨”。人們從四面八方匯聚冰上，如同水滴匯入海洋，歡聲笑語中不

分老幼貴賤，更無論新手與大師。同時，這種群體運動乂賦予個體自在的空間，人與人剎那

間無限接近，又迅速滑離，可以獨自在漫漫空間滑轉(zhuǎn)，種種潛伏的內(nèi)心熱望和回憶會被喚醒。

⑨滑冰這項愛好，歌德堅持了二十八年之久，難怪今天的德國人舉辦花樣滑冰錦標(biāo)賽，

總喜歡引用歌德的詩語為賽事錦上添彩?；粌H給歌德帶來快樂刺激，他在日記中寫道：

“我的創(chuàng)作計劃之所以能較迅速地實現(xiàn)，實在是受這種體育運動所賜/事實上，他所有的

活動都在他的文學(xué)創(chuàng)作里留下了痕跡。

⑩在我看來，歌德留給后人的諸多箴言中，有一句最為懇切，就是“別忘記生活”。冰

場上的歌德用雙腳恣意書寫對生活、對自然的殷切愛意，他似乎也在提醒人們：運動之樂是

上蒼賦予人類的珍貴禮物，別忘記享受它。

（取材于黃雪媛的同名散文）

（1）下列對文章的理解和貨析，不正確的項是

A.第①段以漫長寒冷的冬天讓人情愿蜷縮在室內(nèi)嚴(yán)肅思考，襯托歌德對冬天的渴盼。

B.第⑥段講述歌德熱心宣傳和推廣滑冰運動，進一步體現(xiàn)了歌德對滑冰運動的熱愛。

C.第⑦段寫歌德為了滑冰而敷衍密友席勒，表明歌德并不真正在意他與席勒的友誼。

D.第⑨段以德國人在滑冰賽事中引用歌德詩語，來表現(xiàn)歌德對滑冰運動的深遠影響。

（2）作者在第③段提到銅版畫《冰場上的歌德》有哪些用意？請根據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡要分析。

（3）歌德熱愛滑冰的言行，讓作者有哪些收獲？請依據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡要說明。

五.詩歌閱讀（共1小題，滿分8分，每小題8分）

6.（8分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。

登高

（唐）杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

（1）對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.首句的“風(fēng)”“天”“猿嘯”分別與下句的“渚”“沙”“鳥飛”對仗，讀來富有節(jié)奏。

B.尾聯(lián)的“繁霜鬢”時“濁酒杯”，能使讀者在深沉重濁的韻調(diào)方中，體味出詩人顛沛

流離的痛苦心情。

C.全詩情景交融，筆法錯綜變化卻乂相互照應(yīng)。但落筆的角度相同，都圍繞著詩的中心

一一“悲秋二

D.本詩對偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，朗朗上口。尾聯(lián)兩句的對偶給人以一種神清目爽整飭對稱

的美感，在抑揚有致的韻調(diào)中，表達出詩人需要抒發(fā)的感情。

（2）有人認(rèn)為“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一句中的“無邊”“不盡”用得好，

請簡要賞析。

六.文言文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）

7.（18分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也，姓魏氏，名冉。武王卒，無子，立其弟為昭王。諸

弟爭立，唯魏冉力為能立昭王。昭王即位，以冉為將軍，衛(wèi)咸陽。說季君之亂①，而逐武王

后出之魏，昭王諸兄弟不善者皆滅之，威振秦國。昭王少，宜太后自治，任魏冉為政。

昭王七年樗里子死而使涇陽君質(zhì)于齊趙入樓緩來相秦趙不利乃使仇液之秦請以魏冉為

秦相。仇液將行,其客宋公謂液曰：“秦不聽公，樓緩必怨公。公不若謂樓緩曰'請為公毋

急秦‘。秦王見趙請相魏冉之不急，且不聽公。公言而事不成，以德樓子：事成，魏冉故彳尊

公矣」于是仇液從之。而秦果免樓緩而魏冉相秦。

欲誅呂禮，禮出奔齊。昭王十四年，魏冉舉白起，便代向壽②將而攻韓、魏，敗之伊闕，

斬首二十四萬，虜魏將公孫喜。明年，又取楚之宛、葉。魏冉謝病免相，以客卿壽燭為相。

其明年，燭免，復(fù)相冉，乃封魏冉于穰，復(fù)旗封陶，號曰穰侯。

穰侯封四歲，為秦將攻魏。魏獻河?xùn)|方四百里。拔魏之河內(nèi)，取城大小六十余。昭王十

九年，秦西稱帝，齊東稱帝。月余，呂禮來，而齊、秦各復(fù)歸帝為王。魏冉復(fù)相秦，六歲而

免。免二歲，復(fù)相秦。四歲，而使白起拔楚之郢，秦置南郡。乃封白起為武安君。白起者,

穰侯之所任舉也，相善。于是穰侯之富,富于王室。

昭王三十六年，相國穰侯言客卿灶，欲伐齊取剛、壽，以廣其陶邑。于是魏人范即自謂

張祿先生，譏穰侯之伐齊，乃越三晉?以攻齊也，以此時奸說秦昭王。昭王于是用范雎。范

*

雎言宣太后專制，穰侯擅權(quán)于諸侯，涇陽君、高陵君之屬太侈，富于王室。于是秦昭王悟，

乃免相國，令涇陽之屬皆出關(guān)，就封邑。穰侯出關(guān)，輜車千乘有余。穰侯卒于陶，而因葬焉。

秦復(fù)收陶為郡。

太史公曰：穰侯，昭王親舅也。而秦所以東益地，弱諸侯，嘗稱帝于天下，天下皆西鄉(xiāng)

稽首者，穰侯方功也。及其貴極富溢,一夫開說，身折勢奪而以憂死，況干羈旅才用平！

（選自《史記?穰侯列傳》）

注：①季君之亂：指秦昭王二年（前305）,公子壯與大臣、公子等謀反。季君，即公子

壯，在爭奪君位中為大臣及武王后等擁立，稱號為“季君”。②向壽：時為秦將，親韓。

③芒卯：魏將。④三晉：指趙、韓、魏三國。

（1）對下列句子中加點的字詞的解釋，不正確的一項是

A.誅季君之亂誅：殺死

B.事成，魏冉故德公矣德：感激

C.乃封魏冉于穰，或益封陶益：增加

D.以此時奸說秦昭王奸：通“干”,請求

（2）時文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.昭王七年/樗里子死而使涇陽君/質(zhì)于齊/趙人樓緩來相秦/趙不利/乃使仇液之秦/請以魏

冉為秦相

B.昭王七年/樗里子死/而使涇陽君質(zhì)于齊/趙人樓緩來相/秦趙不利/乃使仇液之/秦請以魏

冉為秦相

C.昭王七年/樗里子死/而使涇陽君質(zhì)于齊/趙人樓緩來相秦/趙不利/乃使仇液之秦/請以魏

冉為秦相

D.昭王七年/樗里子死市使涇陽君質(zhì)于齊/趙人樓緩來相秦/趙不利/乃使仇液之/秦請以魏

冉為秦相

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.穰侯，是秦宣太后之弟，武王死后，他的弟弟們爭相繼承王位，只有魏冉有能力擁立

昭王。魏冉把對昭王的圖謀不軌的兄弟全部誅滅，聲威震動秦國。

B.昭王十四年，名將白起，連續(xù)東伐，攻城略地，戰(zhàn)績卓著。第二年又攻取了楚國的土

地。這一年魏冉托病辭去丞相職務(wù)，由壽燭接任丞相。

C.秦昭王三十六年，穰侯攻打齊國，奪取剛、壽兩城，進一步擴大了自己在陶邑的封地,

但卻被魏國人范雎趁機詆毀，穰侯的丞相職位被免。

D.因為范雎向昭王闡明穰侯“擅權(quán)于諸侯”“富于王室”，秦昭王幡然醒悟，就免掉穰侯

的相國職務(wù)，責(zé)令涇陽君等人?律遷出國都，到自己的封地去。

（4）把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

乃封白起為武安君。白起者，穰侯之所仟舉也，相善。

七.文言文閱讀（共1小題，滿分12分，每小題12分）

8.（12分）

棟全軒記

［明］歸有光

①余峰先生⑴隱居安亭江上，于其居之北，構(gòu)屋三楹，屈之白標(biāo)全軒。君為人坦夷，

任性自適，不為周防于人.意之所至，人或不謂為然，君亦不以屑意。以故人無貴賤，皆樂

與之處。然亦用是不諧于世。君年二十余，舉進士，居郎署。不十年，為兩司⑵。是時兩

司宜，惟君最少。君又施施然⑶不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去。

②會予亦來安亭江上，所居隔一水，時與君會。君不喜飲酒，然會即談?wù)摼谷?，或至?/p>

分不去。即至他所，亦然。其與人無畛域，歡然而情意常有余，如此也。君好山水，為郎時，

奉使荊湖，日登黃鶴樓，賦詩飲酒。其在東藩，謁孔林，登岱宗，觀滄海日出之處。及歸，

則慕陶幌⑷之為人，扁小五湖間。人或訪君，君常不在家。去歲卬越，泛西湖，過錢塘江，

登子陵釣臺，游齊云巖，將陟黃山，歷九華，興盡而返。

③一日，邀予坐軒中，劇論世事。自言：“少登朝著，官資視同時諸人，頗為凌曦

一旦見細，意亦不自釋，回首當(dāng)時事，今十余年矣。處靜以觀動，居逸以窺勞，而后知今之

為得也。天下之人，孰不自謂為才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于窮。漢黨錮、

唐白馬之禍，駢首⑹就戮者，何可勝數(shù)也？二十四友、八司馬、十六子之徒，夫孰非一世

之才也？李斯用秦，機、云⑺入洛，一時呼吸風(fēng)雷，華曜日月，天下奔走而慕酒之。事移

時易，求牽黃犬出上蔡東門，聽華亭之鶴唳，豈可得口？則莊生所謂不才終其天年，信*達生

之至論，而吾之所托焉者也

④予聞而嘆息，以為知道之言。雖然，才與不才豈有常也？世所用柳、梓、豫樟⑻也,

則根、梓、豫樟才，而棟9不才矣；世所用棟也，則棟才，而柳、梓、豫樟不才矣。君固

清廟明堂之所取，而匠石之所睥睨也。而為棟社若其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！

［注釋］（1）余峰先生：張意，字誠之，號余峰，昆山人。（2）兩司：明代承宣布政使司

和提刑按察使司合稱兩司，是地方的最高行政司法官署。張意曾官至山東提刑按察使司

副使，屬正四品大員。（3）施施然：喜悅自得的樣子。（4）陶幌：唐開元間人，愛好山

水，自號麋鹿野人。（5）凌踝：超越。（6）駢首：頭并著頭。（7）機、云：指陸機、陸

云兄弟，均被成都王司馬穎殺害。（8）植、梓、豫樟：喻棟梁之才。（9）棟：喻無用之

才。（10）棟社：指張竟甘愿做株社樹。神社旁的桃樹無用，不被砍伐而能保有長壽。

（1）在第③段中的“口”處填入恰當(dāng)?shù)奶撛~是

A.矣

B.哉

C.盍

D.夫

（2）下列加點詞屬于詞類活用的一項是

A.于其居之北，構(gòu)屋三楹，質(zhì)之日棟全軒。

B.則莊生所謂不才終其天年，信達生之至論。

C.去歲如越，泛西湖，過錢塘江。

D.一時呼吸風(fēng)雷，華曜日月，天下奔走而慕艷*之。

（3）下列說法與本文中所論“知道之言”旨意不符合的一項是

A.物有本木，事有終始，知所先后，則近道矣。

B.知足者富，強行者有志。

C.鵝鸚巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

D.不天斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉？

（4）通觀全文，可以看出余峰先生以“林全”二字命名軒屋，有何深意？

A.作文（共1小題，滿分70分，每小題70分）

9.（70分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

張弓，前美國航空航天局大數(shù)據(jù)科學(xué)家，【可到中國后，他帶領(lǐng)國隊正在完成一項看似不

可能的任務(wù)，即利用衛(wèi)星和航拍，數(shù)清千畝蘋果林每棵樹蘋果花的數(shù)量，精確到每一朵。通

過對一系列大數(shù)據(jù)的分析，為農(nóng)場提供種植面積測算、作物長勢監(jiān)測、生長周期估算、產(chǎn)量

預(yù)估、自然災(zāi)害預(yù)測、病蟲害預(yù)警等服務(wù)。

鄧自剛，西南交通大學(xué)博士生導(dǎo)師，從事高溫超導(dǎo)磁懸浮應(yīng)用基礎(chǔ)研究。他做的一個模

型只需要注入零下196攝氏度的液氮，就可實現(xiàn)360度的自穩(wěn)定的懸浮，使列車與軌道摩擦

力為零，理論上“飛行”速度將超過每小時500公里，而他的目標(biāo)是每小時1000公里。目

前，日本正在研究低溫超導(dǎo)磁懸浮列車的商業(yè)運行線，美國正在做超級高鐵。時速瞄準(zhǔn)1000

公里。

以上材料引發(fā)你怎樣的感情和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實寫篇文章，要求選好角度，確定立意，

明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2023-2024學(xué)年下學(xué)期上海高二語文期中典型卷2

參考答案與試題解析

一.默寫（共2小題，滿分8分）

1.（5分）在橫線處填寫作品原句。

（1）李白《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”兩句，回顧

了“五丁開山”的傳說。

（2）李白《蜀道難》口運用夸張手法極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子

是“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁工

（3）杜甫《蜀相》中，“映階碧草白春色，醍葉黃鵬空好音”兩句，借對祠堂

庭宇景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷。

（4）屈原在《離騷》口以飽醮激情的筆墨，發(fā)匣長聲嘆息，哀傷人民生活多災(zāi)多難的兩

句詩是“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱北

（5）“表”是一種應(yīng)用文體，不容易寫出真情實感。李密《陳情表》卻寫得極為感人：“臣

無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年至

【考點】名篇名句默寫.

【答案】（1）地崩山推壯士死然后天梯石棧相鉤連

（2）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁

（3）映階碧草自春色隔葉黃鵬空好音

（4）長嘆息以掩涕兮哀民生之多艱

（5）無以至今日無以終余年

【分析】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅?/p>

寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理

解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分。

【解答】故答案為:

（1）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（重點字：棧）

（2）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（重點字：盈）

（3）映階碧草自春色隔葉黃鵬空好音（重點字：階）

（4）長嘆息以掩涕兮哀民生之多艱（重點字：涕）

(5)無以至今日無以終余年(重點字：余)

【點評】《蜀道難》理解性默寫：

1.蜀道的開鑿過程的句子是：地崩山摧壯士死，然后天梯石枝相鉤連。

2.用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險似絕壁的句子是：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

3.李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是：“噫吁

哦，危乎高哉！”

4.李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運用夸張的手法表示

自古以來秦蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉

巔”。

5.李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神

話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石枝相鉤連”。

2.(3分)依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤佇?)

其實父親的口味重，和他半口假牙有

關(guān)。,，,o。,即便是身邊最親近的人。

①且不時有雜物卡進假牙里，便會異常難受，但也很少聽他抱怨

②不僅犧牲了原本無事的健康齒，還大片遮蓋了上頜

③以前牙醫(yī)技術(shù)真有些橫暴，常為了安裝幾顆假牙

④這和他晚年肯吃咸辣及糜爛的食物有關(guān)

⑤他很少為自己的不舒服擾人，不到嚴(yán)重地步是不會讓人知道的

⑥這讓味覺遲鈍很多，不是弄到胃口大壞，就是口味愈來愈重。

A.①②④③⑥⑤B.④②?③C.③?⑥④①⑤D.③?⑤④①②

【考點】句子排序.

【答案】C

【分析】本題考查語言銜接與表達連貫的能力，做題時，既?！罢扒啊?，又?！邦櫤蟆?大

處著眼、小處探究，重在整體把握，然后逐一擊破.

【解答】文段說明了父親口味重的原因，并借此寫出了父親不愿打擾別人的性格特點。

文段一開始就提到父親口味重與假牙有關(guān)，故第一處空格應(yīng)該緊接著假牙進行說明。②

指出了以前牙醫(yī)橫行之事實，應(yīng)放在③后。⑥運用了指示代詞“這”，指代的是被粗暴安

裝的假牙，應(yīng)放在②后。文段末尾提到“即便是身邊最親近的人”是在說父親不愿意讓

別人知道自己不舒服的事情，故具前應(yīng)該接⑤.據(jù)此可排除ABD。

故選：Co

【點評】做排序題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之

間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時間、總

括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在?起,

形成一個個小組.然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成

一個大組，最終確定句子的正確語序.這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間

的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性.當(dāng)然，我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法,

以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫

再進行微調(diào)后，最終確定.

二.選擇題（共1小題，滿分2分，每小題2分）

3.（2分）光明中學(xué)高二學(xué)生開展了一場以“溫飽是不是談道德的必要條件”為辯題的辯論

賽。以下詵項中均屬于正方的策略的星（）

①論證不能溫飽就難以生存。

②論證從生存到溫飽存在過渡地帶。

③對方舉例時，指出例子中的人物并未講道德，或者指出其已處于溫飽狀態(tài)。

④對道德行為的界定盡量寬泛。

A.①③B.@@C.③?D.①?

【考點】分析論點、論據(jù)、論證方法.

【答案】A

【分析】本題考杳學(xué)生對相關(guān)論點論據(jù)的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔

細比對各個選項涉及論內(nèi)容，正確選擇。

【解答】①這是正方佗策略，人不能“存在”，自然穴能談道德。

②這是反方的策略，這意味著在這個過渡地帶也可以談道德。

⑥這屬丁正方的策略，因為反方舉出不溫飽卻談道德的例了即可駁倒正方；而正方的化

解方式或者指出這些例子中的人物已經(jīng)溫飽，或者指出他們未談道德。

④這屬于反方的策略，如上所言，正方要把反方認(rèn)為道德的界定為非道德的；反方則要

把正方認(rèn)為非道德的界定為道德的，從而使道德的范圍超出溫飽的范圍。

均屬于正方的策略的是①?。

故選：Ao

【點評】論據(jù)，依據(jù)具本身的性質(zhì)和特征，可分為事實論據(jù)和道理論據(jù)（也稱事埋論據(jù)）

兩類。事實論據(jù)是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現(xiàn)實性的品格，因此是證

明論點的最有說服力的論據(jù)。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。事實論據(jù)包括具體

事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。理論論據(jù)是指那些來源于實踐，并且已被

長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如

名人名言等），以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。

三.現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分16分，每小題16分）

4.（16分）閱讀下文，完成各題。

被凝視與被忽視的騎手群體

鄭少雄

①自外賣經(jīng)濟興起以來，外賣騎手群體就持續(xù)成為公共輿論、學(xué)術(shù)研究和社會治理領(lǐng)域

的重要關(guān)注對象。

②社會對外賣騎手群體異乎尋常的關(guān)注已經(jīng)形成了一種凝視年圍。?？掳选澳暋边@一

觀看形式看作現(xiàn)代社會一種有形、具體和無處不在的權(quán)力形式和軟暴力來討論。厄里指出“凝

視指的是社會建構(gòu)而成的觀看或?qū)徱暦绞健薄＿€有研究者提出，凝視導(dǎo)致了凝視對象的行為

和自我認(rèn)知改變，凝視對象也逐漸開始發(fā)揮其主體能動性，與凝視主體共同形成了多重凝視

的網(wǎng)絡(luò)空間。

③某學(xué)術(shù)平臺組織了?場研究者、社工行動者和外賣箱手代表之間的公開對話。主持人

和提問者多次提及騎手被壓榨、錄削、監(jiān)控以及無視的現(xiàn)實，騎手代表卻一再表示，騎手工

作很大程度上是一份收入可觀、給付及時、自由度高的工作，并且騎手偏好惡劣天氣，主動

放棄社會保障來換取更高現(xiàn)金收入。他還舉了一個很尷尬的例子：“有一次我去一個商場取

餐，當(dāng)我拿著那份餐走到扶梯口的時候，扶梯上面有三個年輕人。他們本來站得挺亂的，突

然間就站成一排了，然后看了我一下。我真的很尷尬，我不著急，但他給我的印象就是‘兄

弟，快，我讓開，你快走，你快跑我不想跑！我只想慢慢地走，我不著急，我就拿著一

個訂單。但是我很尷尬，沒辦法，就提著外賣跑了?！?/p>

④外賣騎手話題的產(chǎn)生與熱議，與民國早期知識界對人力車夫的關(guān)注十分相似。1918

年蔡元培提出“勞工神圣”概念，他所說的“勞工”指的是包括士農(nóng)工商在內(nèi)的廣義勞動者。

但是到了十九世紀(jì)二十年代，勞工已經(jīng)逐漸專指工人群體，且由于其現(xiàn)實生活中的不堪命運

而逐漸成為需要被認(rèn)識和研究的“勞工問題”，因此在文學(xué)作品中，人力車夫就被構(gòu)建為“勞

工神圣”與“勞工問題”的雙重載體。人力車夫與外賣騎手共同被凝視，不僅是因為他們深

度卷入日常生活，更源于他們契合了各自時代的文化景觀和社會思潮，允分證明外賣騎手是

一個被選擇、被建構(gòu)的議題。騎手議題是歷史上勞_L問題的當(dāng)代再現(xiàn)。

⑤與被凝視相伴而來的是被忽視的主位視角，缺乏從主位視角探究外賣騎手的自我認(rèn)同

和人生定位的研究。實際上，至少八成以上騎手不認(rèn)為平臺企業(yè)的輝煌與否和自己相關(guān)，騎

手從事該工作在很大程度上階層上升效應(yīng)相對偏低，五成騎手認(rèn)為自己在未來六個月內(nèi)有可

能失業(yè)，覺得騎手是一份不穩(wěn)定的職業(yè)?？梢姡T手是一個閾限型的職業(yè)。

⑥但個人和社會生命周期中困境的出現(xiàn)是不可預(yù)測的，恰恰需要閾限型工作來提供兜底

性的實踐空間。騎手工作給了普通人等待重啟但不必停下腳步的緩沖空間，在這個意義上，

騎手等零工職業(yè)被稱為“就業(yè)蓄水池”。2020年外賣騎手正式以“網(wǎng)約配送員”名稱納入職

業(yè)分類目錄，也表明國家將這一閾限型職業(yè)納入規(guī)范化管理的目標(biāo)。

⑦我們需要重構(gòu)從局艱在工人階層身上的“勞工問題”回到包括士農(nóng)工商在內(nèi)的“勞工

神圣”的整體性思路，勞工神圣意味著所有廣義勞動者都得以自主地實現(xiàn)蔡元培所說的“用

自己的勞力作成有益他人的事'也”，哪怕僅僅是送出一份外賣。

（有刪改）

（1）第②段中的“凝視氛圍”指的是凝視主體（社會）對凝視對象（騎手群體）的

關(guān)注和凝視對象（騎手群體）生體能動性的發(fā)揮形成的多重凝視的網(wǎng)絡(luò)空間。

（2）以下人物不屬于“勞工神圣”與“勞工問題”雙重載體的一項是C

A.包身工蘆柴棒。

B.推銷員格里同j爾°

C.售貨員張秉貴。

D.人力車夫祥子。

（3）能依據(jù)文意做出推斷的一項是D

A.外賣騎手成為多個領(lǐng)域重要關(guān)注對象才導(dǎo)致外賣經(jīng)濟的興起。

B.外賣騎手主動放棄社會保障說明他們無視“被壓榨”的現(xiàn)實。

C.騎手議題的出現(xiàn)可能和知識界的關(guān)注以及文學(xué)作品構(gòu)建有關(guān)。

D.騎手不認(rèn)為平臺輝煌與否和自己相關(guān)可見其主位視角被忽視。

（4）第⑤段得出“騎手是一個閾限型的職業(yè)”這一結(jié)論的隱含前提是閾限性職業(yè)是

和平臺關(guān)聯(lián)不大、上升效應(yīng)偏低、就業(yè)不穩(wěn)定的職業(yè).

（5）閱讀下面材料，回答問題。

據(jù)統(tǒng)計，網(wǎng)約配送員平均年齡31歲，90后占比47%。2020年某外賣平臺的大學(xué)生網(wǎng)

約配送員占比接近兩成，另一外賣平臺大專及以上學(xué)歷網(wǎng)約配送員占比達到24.7%。對網(wǎng)約

配送員這種年輕化、高學(xué)歷化的現(xiàn)象，有人感到擔(dān)憂.

請根據(jù)文章⑥⑦兩段內(nèi)容分析這種擔(dān)憂是否必要。

【考點】論文；理解重要概念的含義；分析概括作者觀點態(tài)度；分析論點、論據(jù)、論證

方法.

【答案】（1）凝視主體（社會）對凝視對象（騎手群體）的關(guān)注和凝視對象（騎手群體）

主體能動性的發(fā)揮形成的多重凝視的網(wǎng)絡(luò)空間。

（2）C

（3）D

（4）閾限性職業(yè)是和平臺關(guān)聯(lián)不大、上升效應(yīng)偏低、就業(yè)不穩(wěn)定的職業(yè)。

（5）無必要。外賣等零工職業(yè)是就業(yè)蓄水池（人才儲備）：國家已將其納入規(guī)范化管理

的目標(biāo)；可以提供兜底性的實踐空間（就業(yè)緩沖）；體現(xiàn)了“勞工神圣”（作成有益他人

的事'也：肯定勞動價俏：肯定人牛價信意義多元化工

【分析】（I）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力。解題時要找出原文相關(guān)

的信息，然后進行總結(jié)概括，即可得出。

（2）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能刀。答題時要找出原文相關(guān)的信息，

然后與選項比較。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答時既要對文章進行整體的把握，又要

對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?

（4）本題考查語句的邏輯特點。解答時要明確語句特點，理清語句的前提和結(jié)論。

（5）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時要注意迭項的內(nèi)容是否能

在原文中找到依據(jù)。

【解答】（1）結(jié)合文章內(nèi)容“社會對外賣騎手群體異乎尋常的關(guān)注已經(jīng)形成了一種凝視

氛圍”“還有研究者提出，凝視導(dǎo)致了凝視對象的行為和自我認(rèn)知改變，凝視對象也逐漸

開始發(fā)揮其主體能動性，與凝視主體共同形成了多重凝視的網(wǎng)絡(luò)空間”，可以明確“凝視

氛圍”的對象，方式和范圍，即可得出答案。

（2）首先明確“勞工神圣”“勞工問題”的概念。結(jié)合文章第四段“1918年蔡元培提出

‘勞工神圣’概念，他所說的‘勞工'指的是包括士農(nóng)工商在內(nèi)的廣義勞動者。但是到

了十九世紀(jì)二十年代，勞工已經(jīng)逐漸專指工人群體，且由于其現(xiàn)實生活中的不堪命運而

逐漸成為需要被認(rèn)識和研究的‘勞工問題'，因此在文學(xué)作品中，人力車夫就被構(gòu)建為‘勞

神圣‘與‘勞，問題’的雙重載體”,'人力車夫與外賣騎手共同被凝視，不僅是因為他

們深度卷入日常生活，更源于他們契合了各自時代的文化景觀和社會思潮，充分證明外

賣騎手是一個被選擇、被建構(gòu)的議題。騎手議題是歷史上勞工問題的當(dāng)代再現(xiàn)，ABD

都屬于“勞工神圣”與“勞工問題”雙重載體。C.“售貨員張秉貴”，并沒有因為“現(xiàn)實

生活中的不堪命運故選C。

（3）結(jié)合文章內(nèi)容第五段“與被凝視相伴而來的是被忽視的主位視角，缺乏從主位視角

探究外賣騎手的自我認(rèn)同和人生定位的研究。實際上，至少八成以上崎手不認(rèn)為平臺企

業(yè)的輝煌與否和自己相關(guān)，騎手從事該工作在很大程度上階層上升效應(yīng)相對偏低，五成

騎手認(rèn)為自己在未來六個月內(nèi)有可能失業(yè)，覺得騎手是一份不穩(wěn)定的職業(yè)?？梢?，騎手

是一個閾限型的職業(yè)”，可以推斷出“騎手不認(rèn)為平臺輝煌與否和自己相關(guān)可見其主位視

角被忽視”。ABC并不能被推斷出。故選De

（4）第⑤段得出“騎手是一個閾限型的職業(yè)“，結(jié)合文章內(nèi)容“實際上，至少八成以上

騎手不認(rèn)為平臺企業(yè)的輝煌與否和自己相關(guān)，騎手從事該工作在很大程度上階層卜.升效

應(yīng)相對偏低，五成騎手認(rèn)為自己在未來六個月內(nèi)有可能失業(yè)，覺得騎手是一份不穩(wěn)定的

職業(yè)”，得出這一結(jié)論的隱含前是：閾限性職業(yè)是和平臺關(guān)聯(lián)不大、上升效應(yīng)偏低、就業(yè)

不穩(wěn)定的職業(yè)。

（5）根據(jù)文章⑥“騎手工作給了普通人等待重啟但不必停下腳步的緩沖空間，在這個意

義上，騎手等零工職業(yè)被稱為‘就業(yè)蓄水池'””2020年外賣騎手正式以‘網(wǎng)約配送員'

名稱納入職業(yè)分類目錄，也表明國家將這一閾限型職業(yè)納入規(guī)范化管理的目標(biāo)”⑦“我

們需要重構(gòu)從局限在工人階層身上的‘勞工問題'回到包括士農(nóng)工商在內(nèi)的‘勞工神圣’

的整體性思路”，可見沒有必要感到擔(dān)憂。

答案：

（1）凝視主體（社會）對凝視對象（騎手群體）的關(guān)注和凝視對象（騎手群體）主體能

動性的發(fā)揮形成的多重凝視的網(wǎng)絡(luò)空間。

（2）C

（3）D

（4）閾限性職業(yè)是和平臺關(guān)聯(lián)不大、上升效應(yīng)偏低、就業(yè)不穩(wěn)定的職業(yè)。

（5）無必要。外賣等零工職業(yè)是就業(yè)蓄水池（人才儲備）；國家已將其納入規(guī)范化管理

的FI標(biāo)；可以提供兜底性的實踐空間（就業(yè)緩沖）；體現(xiàn)了“勞工神圣”（作成有益他人

的事業(yè)；肯定勞動價值；肯定人生價值意義多元化）。

【點評】論述類文本三遍閱讀法：

第一遍：從頭到尾仔細閱讀爭取完全讀懂，讀一段后，對該段瞬時回顧，概括該段主旨，

對關(guān)鍵點要敏感。第二遍閱讀題干和迭項，要一字一句數(shù)著讀，找出考查的信息和設(shè)置

題目的角度。然后結(jié)合題干提供的信息，有重點地閱讀全文，劃出與選項有關(guān)的信息。

第三遍：把選項和選項有關(guān)的信息結(jié)合起來，仔細比較，每個題目中設(shè)置的干擾項，都

是可以從原文中找出依據(jù)排除的。在確定選擇一個選項過程,，就是排除其它三個選項的

過程，一定要找出排除的依據(jù)，才能做到做題準(zhǔn)確，減少失誤。

四.現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分16分，每小題16分）

5.（16分）閱讀下面作品，完成各題。

冰場上的歌德

①德意志的夏天有多歡愉，冬天就有多乏味！這個地處歐洲中部的國家，冬季漫長寒冷,

從11月起，天空總是?一副陰慘沉郁的模樣，讓人情愿蜷縮在室內(nèi)從事抽象思維活動：十八、

十九世紀(jì)的冬天催生了多少思想家和哲學(xué)家！可就在那個還沒有誕生暖氣的年代，卻有一位

詩人，每年都渴盼冬天快快降臨：”仁慈的冬天，你何時才來，凍住水面，我們就可以再一

次開啟冰上的舞蹈！”當(dāng)家門口的美因河終于被厚厚的冰層覆蓋，他就會興沖沖綁上一雙低

幫寬面冰鞋，和朋友們在河面上滑一整天的冰，直至冷月升空，寒星點點，仍然意猶未盡。

②他就是歌德。世上有不少人知曉這位天才詩人也是狂熱的自然科學(xué)研究者，但他作為

運動健將的一面卻少有人知.歌德擅長騎馬、擊劍和滑冰，特別是滑冰，歌德自稱到了“耽

好無度”的地步。在自傳《詩與真》里.，歌德愉快地回憶著：“在冰上度過這樣一個陽光燦

爛的日子是不夠的，我們一直滑冰到深夜……”

③冰場上的歌德技藝嫻熟，翻若游龍，正如他寫詩時能在種種詩體間游刃有余地切換。

結(jié)冰的美因河像詩人的才情一樣綿延無際，成為歌德和他的伙伴們最敞亮、最快樂的冬季社

交場。1862年，歌德過世三十年后，畫家威廉?馮?考爾巴赫創(chuàng)作了銅版畫《冰場上的歌德》。

畫中的詩人身姿健美，面容俊朗，眼神里有股獨步天下的白信莊嚴(yán)，恰如位荷馬史詩中

的神，正踩著有翅膀的金色鞋底，迅捷地穿行人世間。邊上，歌德母親、妹妹，還有封?拉

諾赫小姐向他投去或?qū)櫮?、或崇拜的眼神。若我們再仔細看上幾眼，會發(fā)現(xiàn)歌德身上披著一

件女式貂皮滾邊的披風(fēng)。馮?考爾巴赫想必仔細讀了《詩與真》，才敢這么“裝扮”歌德。

④原來那天歌德一大早出門滑冰，衣服穿得有些單薄，在冰場上玩了大半天，已經(jīng)凍得

不行，忽而瞧見不遠處的馬車?yán)镒鴣砜礋狒[的母親大人。歌德想也不想，脫口喊道：“親

愛的媽媽，把你身上的貂皮披風(fēng)給我唄，我快凍死了！”歌德母親亳不猶豫地脫下它來遞給

心愛的兒子。“披上后，我無拘無束地繼續(xù)滑冰，冰場上到處是人，我這身奇怪的裝扮應(yīng)該

不會引起旁人注意。只不過事后還是被人嘲笑，把我穿母親衣服的事歸為我的種種怪異行為

之一。”

⑤晚年的歌德在?首箴言詩里寫下對從前時光的懷念：“沒有滑冰鞋和清脆的鈴鐺，-

月就是邪惡的口子?！痹诟璧卵劾?，冬天從“仁慈”到“邪惡”，只隔了一個滑冰場的距離……

⑥歌德是那個年代的時尚締造者。曾經(jīng)，不經(jīng)意間，他讓藍色燕尾服、黃褲子、翻口皮

靴的維特裝風(fēng)靡了整個歐洲。而對于滑冰這件事，歌德每到一處都會熱心宣傳。1775年11

月，歌德赴魏瑪任職后不久，就讓家里人給他寄來三雙滑冰鞋。從那個冬天起，鄙陋保守的

魏瑪開始流行起冰上運動，年輕的卡爾?奧古斯特大公和新娘路易絲公主帶頭加入門歌德領(lǐng)

銜的滑冰隊伍。在伊爾姆河上、在鮑姆加登花園的池塘上、在結(jié)冰的大草坪上，歌德向?眾

友人傳授著滑冰技藝，他還發(fā)起“冰雪節(jié)”，有節(jié)日焰火和化妝舞會。當(dāng)無數(shù)火把照亮冰場,

與天幕上的星星輝映，寒酸的小公國數(shù)瑪楣身一變，變成了德意志的“人間不夜天”。

⑦人到中年的歌德為了滑冰，還會敷衍他的密友席勒。席勒比歌德年輕十歲，但他經(jīng)常

熬夜寫作掙稿費，把身子熬壞了，故而絕不敢冒著嚴(yán)寒外出運動。而且席勒心里清楚，自己

斷不是長壽的人，他必須要和時間賽跑，否則壯志難酬.歌德卻擁有不慌不忙的生命態(tài)度，

興致勃勃地從事著看似風(fēng)馬牛不相及的愛好：植物學(xué)、礦物學(xué)、天象學(xué)、人類骨骼、美食、

珠寶、錢幣、繪畫、運動和社交……一到滑冰季，平常十分顧惜席勒的歌德，寫信就不太勤

了”在1796年12月5口給席勒的信中，歌德寫道：“這些天我沒給你寫信，因為天氣實在

太好了，晴空下的滑冰場太棒了。今天晚上我會再給你寫上幾句話，這一天真快活啊……”

⑧在歌德眾多的信件、筆記、散文和詩歌里，都可以找到他對這項冰上運動的激情證明

和密切洞察。歌德發(fā)現(xiàn)，滑冰不像別的運動那樣很快使人疲勞，而是越滑越興奮，越滑越舒

展、輕靈?！盎刮覀兣c最新鮮的童年接觸，它讓年輕人充分享受身體的敏捷，能夠抵御

搖搖欲墜的晚年過早來臨二人們從四面八方匯聚冰上，如同水滴匯入海洋，歡聲笑語中不

分老幼貴賤，更無論新手與大師。同時，這種群體運動又賦予個體自在的空間，人與人剎那

間無限接近，又迅速滑離，可以獨自在漫漫空間滑轉(zhuǎn)，種種潛伏的內(nèi)心熱望和回憶會被喚醒。

⑨滑冰這項愛好，歌德堅持了二十八年之久，難怪今天的德國人舉辦花樣滑冰錦標(biāo)賽，

總喜歡引用歌德的詩語為賽事錦上添彩?；粌H給歌德帶來快樂刺激，他在日記中寫道：

“我的創(chuàng)作計劃之所以能較迅速地實現(xiàn)，實在是受這種體育運動所賜?！笔聦嵣?，他所有的

活動都在他的文學(xué)創(chuàng)作里留下了痕跡。

⑩在我看來，歌德留給后人的諸多箴言中，有一句最為懇切，就是“別忘記生活”。冰

場上的歌德用雙腳恣意書寫對生活、對自然的殷切愛意，他似乎也在提醒人們：運動之樂是

上蒼賦予人類的珍貴禮物，別忘記享受它。

（取材于黃雪媛的同名散文）

（I）下列對文章的理解和賞析，不正確的i項是C

A.第①段以漫長寒冷的冬天讓人情愿蜷縮在室內(nèi)嚴(yán)肅思考，襯托歌德對冬天的渴盼。

B.第⑥段講述歌德熱心宣傳和推廣滑冰運動，進一步體現(xiàn)了歌德對■滑冰運動的熱愛。

C.第⑦段寫歌德為了滑冰而敷衍密友席勒，表明歌德并不真正在意他與席勒的友誼。

D.第⑨段以德國人在滑冰賽事中引用歌德詩語，來表現(xiàn)歌德對滑冰運動的深遠影響。

（2）作者在第③段提到銅版畫《冰場上的歌德》有哪些用意？請根據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡要分析。

（3）歌德熱愛滑冰的言行，讓作者有哪些收獲？請依據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡要說明。

【考點】散文；重要情節(jié)、語段的作用；內(nèi)容理解與概括；發(fā)掘作品主題意蘊.

【答案】（1）C

（2）①作者借助畫面內(nèi)容，生動描繪歌德滑冰的嫻熟技藝及其迷人的氣質(zhì)風(fēng)度，使歌德

在冰場上的形象具體可感。②作者以畫中的細節(jié)，引出歌德跟母親借披風(fēng)的趣事，體現(xiàn)

歌德對滑冰運動的癡迷。（或：體現(xiàn)歌德滑冰既不畏嚴(yán)寒，也不怕被人嘲笑，與前文“耽

好無度”照應(yīng)。）③作者以畫題作為本文標(biāo)題，暗示本文主要寫歌德與滑冰運動的不解之

緣。

（3）①作者從歌德一生愛好滑冰，卻不僅僅愛好滑冰，體會到一種不慌不忙的生命態(tài)度.

②滑冰是一種讓人身體舒展、輕靈，能抵抗衰老的運動。（或：滑冰運動不易使人疲勞，

能給人帶來快樂和刺激。）③滑冰運動既有利于社交，又能賦予個體自在的空間。④滑冰

運動能夠為藝術(shù)創(chuàng)作提供素材和激情。⑤不管從事什么專業(yè)，都不要忘記生活。（或：愛

生活、愛自然，享受運動的快樂。）

【分析】（1）本題考查學(xué)生對文章的理解和賞析的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)

容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，

表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯

誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。

（2）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。注意緊扣原文進行理解

分析。

（3）本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，要首先明

確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自

己的理解與看法，只要能言之有理即可。

【解答】（1）C.”表明歌德并不真正在意他與席勒的友誼”錯誤，結(jié)合原文“一到滑冰

季，平常十分顧惜席勒的歌德，寫信就不太勤了。在1796年12月5日給席勒的信中，

歌德寫道：'這些天我沒給你寫信，因為天氣實在太好了，晴空下的滑冰場太棒了。今天

晚上我會再給你寫上幾句話，這一天真快活啊……'”可知，歌德并不是不真正在意他與

席勒的友誼，他是因為天氣好，去滑冰場滑冰，寫信就不太勤了，所以第⑦段寫這一內(nèi)

容目的是表明歌德對滑冰的熱愛。

故選：Co

（2）結(jié)合原文“畫中的詩人身姿健美，面容俊朗，眼神里有一股獨步天下的自信莊嚴(yán)，

恰如?位荷馬史詩中的神，正踩著有翅膀的金色鞋底，迅捷地穿行人世間”可知，作者

借助畫面內(nèi)容，生動描繪歌德滑冰的嫻熟技藝及其迷人的氣質(zhì)風(fēng)度，使歌德在冰場上的

形象具體可感。

結(jié)合原文“邊上，歌德母親、妹妹，還有封?拉諾赫小姐向他投去或?qū)櫮?、或崇拜的眼神?/p>

若我們再仔細看上幾眼，會發(fā)現(xiàn)歌德身上披著一件女式貂皮滾邊的披風(fēng)。馮?考爾巴赫想

必仔細讀了《詩與真》，才敢這么‘裝扮‘歌德”可知，作者以畫中的細節(jié)，引出歌德跟

母親借披風(fēng)的趣事，體現(xiàn)歌德對滑冰運動的癡迷。（或：體現(xiàn)歌德滑冰既不畏嚴(yán)寒，也不

怕被人嘲笑，與前文“耽好無度”照應(yīng)。）

結(jié)合標(biāo)題“冰場上的歌德”，原文“1862年，歌德過世三十年后，畫家威廉?馮?考爾巴赫

創(chuàng)作了銅版畫《冰場上的歌德》”可知，作者以畫題作為本文標(biāo)題，暗示本文主要寫歌德

與滑冰運動的不解之緣。

（3）結(jié)合原文“滑冰這項愛好，歌德堅持了二十八年之久”“冰場上的歌德用雙腳恣意

書寫對生活、對自然的殷切愛意，他似乎也在提醒人們：運動之樂是上蒼賦予人類的珍

受禮物，別忘記享受它”可知，作者從歌德一生愛好滑冰，卻不僅僅愛好滑冰，體會到

種不慌不忙的生命態(tài)度。

結(jié)合原文“這些天我沒給你寫信，因為天氣實在太好了，晴空卜.的滑冰場太棒了。今天

晚上我會再給你寫上幾句話，這一天真快活啊……”“歌德發(fā)現(xiàn)，滑冰不像別的運動那樣

很快使人疲勞，而是越滑越興奮，越滑越舒展、輕靈”可知，滑冰是一種讓人身體舒展、

輕靈，能抵抗衰老的運動。（或：滑冰運動不易使人疲勞，能給人帶來快樂和刺激。）

結(jié)合原文“‘滑冰使我們與最新鮮的童年接觸，它讓年輕人充分享受身體的敏捷，能夠抵

御搖搖欲墜的晚年過早米臨人們從四面八方匯聚火上，如同水滴匯入海洋，歡聲笑語

中不分老幼貴賤，更無論新手與大師。同時，這種群體運動乂賦予個體自在的空間，人

與人剎那間無限接近，又迅速滑離，可以獨自在漫漫空間滑轉(zhuǎn)，種種潛伏的內(nèi)心熱望和

回憶會被喚醒”可知，滑冰運動既有利于社交，又能賦予個體自在的空間。

結(jié)合原文“滑冰不僅給歌德帶來快樂刺激，他在日記中寫道：'我的創(chuàng)作計劃之所以能較

迅速地實現(xiàn)，實在是受這種體育運動所賜’事實上，他所有的活動都在他的文學(xué)創(chuàng)作里

留下了痕跡”可知，滑冰運動能夠為藝術(shù)創(chuàng)作提供素材和激情。

結(jié)合原文“我看來，歌德留給后人的諸多箴言中，有一句最為懇切，就是‘別忘記生活

冰場上的歌德用雙腳恣意書寫對生活、對自然的殷切愛意，他似乎也在提醒人們：運動

之樂是上蒼賦予人類的珍貨禮物，別忘記享受它”可知，不管從事什么專業(yè)，都不要忘

記生活。（或：愛生活、愛自然，享受運動的快樂。）

答案：

（DC

（2）①作者借助畫面內(nèi)容，生動描繪歌德滑冰的嫻熟技藝及其迷人的氣質(zhì)風(fēng)度，使歌德

在冰場上的形象具體可感。②作者以畫中的細節(jié)，引出歌德跟母親借披風(fēng)的趣事，體現(xiàn)

歌德對滑冰運動的癡迷。（或：體現(xiàn)歌德滑冰既不畏嚴(yán)寒，也不怕被人嘲笑，與前文“耽

好無度”照應(yīng)。）③作者以畫題作為本文標(biāo)題，暗示本文主要寫歌德與滑冰運動的不解之

緣。

（3）①作者從歌德一生愛好滑冰，卻不僅僅愛好滑冰，體會到一種不慌不忙的生命態(tài)度。

②滑冰是一種讓人身體舒展、輕靈，能抵抗衰老的運動。（或：滑冰運動不易使人疲勞，

能給人帶來快樂和刺激。）③滑冰運動既有利于社交，又能賦予個體自在的空間。④滑冰

運動能夠為藝術(shù)創(chuàng)作提供素材和激情。⑤不管從事什么專業(yè)，都不要忘記生活。（或：愛

生活、愛自然，享受運動的快樂。）

【點評】整合文本重要信息

1.審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料。

2.在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

3.歸納整合。

4.對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細比較選項和原文的差別，