外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）

外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）大慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

高三語(yǔ)文試題答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.【答案】C

2.【答案】D

3.【答案】D

4.【答案】①通過(guò)忽然感覺(jué)到“衾枕"的寒冷又看到窗戶格外明亮而推知已經(jīng)下雪；②通過(guò)聽(tīng)到竹子不斷折斷的響聲而推知積雪過(guò)重。

5.【答案】①了解關(guān)于邏輯謬誤的相關(guān)知識(shí)；②按照三段式的正確形式進(jìn)行演繹推理，討論問(wèn)題時(shí)注意確定相關(guān)概念的內(nèi)涵與外延；③在邏輯論證過(guò)程中，認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

6.【答案】A

7.【答案】C

【答案】①烘托“我”即將見(jiàn)到詩(shī)人時(shí)的特殊心情。黯淡、破舊、簡(jiǎn)陋的環(huán)境，完全符合“我"對(duì)詩(shī)人的浪漫想象。②為結(jié)尾的突轉(zhuǎn)埋下伏筆：桌上“半個(gè)月之前”的報(bào)紙，墻上“畫藝拙劣"的繪畫，這些其實(shí)是不符合詩(shī)人的特質(zhì)的。

9.【答案】①伏筆的安排，在結(jié)尾得到了強(qiáng)烈的呼應(yīng)，使得結(jié)局雖出人意料，又在情理之中。如35歲之后不照相，隱居不為人所見(jiàn)，為后文認(rèn)錯(cuò)人埋伏筆，結(jié)局出人意料，使得情節(jié)曲折有波瀾。

②故事開(kāi)端發(fā)展階段的大量鋪墊蓄勢(shì)：年輕時(shí)讀詩(shī)的感受，突出“我”對(duì)“詩(shī)人"的著迷；等待會(huì)見(jiàn)時(shí)，“我”對(duì)“詩(shī)人"的處境做出種種聯(lián)想；初見(jiàn)時(shí)，對(duì)“詩(shī)人”外貌的描寫，突出“我"對(duì)“詩(shī)人”的迷戀，為后面我的期待、激動(dòng)的心情以及“詩(shī)人"出場(chǎng)做鋪墊，使故事性增強(qiáng)，吸引讀者。

③巧合誤會(huì)（走錯(cuò)的人家環(huán)境正符合我對(duì)詩(shī)人的想象）、（認(rèn)為眼前人在他的儀態(tài)中有種自在和高貴。他完全是我希望的樣子，他身上沒(méi)有一寸不像個(gè)詩(shī)人）使情節(jié)富于波瀾，充滿戲劇性。

④結(jié)尾的情節(jié)突轉(zhuǎn)，滿心認(rèn)為見(jiàn)到了大詩(shī)人，卻找錯(cuò)屋子，認(rèn)錯(cuò)了人。

二、古代詩(shī)文閱讀(37分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

10．【答案】BCG

11.【答案】D

12.【答案】D

13.【答案】（1）敵人來(lái)了還不知道害怕，這就是燕子在帳篷上筑巢，魚兒在鍋中游動(dòng)，等不到晚上就滅亡了。

13.【答案】（2）“蜜蜂、蝎子一類的小昆蟲(chóng)尚且有毒刺(作為防御工具)，更何況一個(gè)國(guó)家呢”沒(méi)有戒備，即便人數(shù)眾多也不能依靠。

14.【答案】①李靖先直接點(diǎn)明諸葛亮是有感而發(fā)；②接著引用并解釋《孫子兵法》中的內(nèi)容，說(shuō)明己方軍隊(duì)混亂會(huì)導(dǎo)致敵方取勝；③最后再以諸葛亮的話語(yǔ)作結(jié)，表明無(wú)可懷疑。

參考譯文：

材料一：

國(guó)家最重要的事務(wù)，莫過(guò)于警戒防備(敵人的侵犯)。很小的失誤，會(huì)造成很大的影響，甚至?xí)姼矝](méi)，將帥被殺，形勢(shì)無(wú)可挽回，能不令人害怕嗎因此一旦出現(xiàn)憂患災(zāi)難，國(guó)君與臣子顧不上吃飯而謀劃對(duì)策，挑選任用賢良之人。如果安于現(xiàn)狀而不考慮危險(xiǎn)，敵人來(lái)了還不知道害怕，這就是燕子在帳篷上筑巢，魚兒在鍋中游動(dòng)，等不到晚上就滅亡了?！秱鳌氛f(shuō)：“不預(yù)備意外，沒(méi)有準(zhǔn)備計(jì)劃，不能出兵。"又說(shuō)：“預(yù)先準(zhǔn)備，妥善安排，確保沒(méi)有憂患，這是古代推崇的善政?！庇终f(shuō)：“蜜蜂、蝎子一類的小昆蟲(chóng)尚且有毒刺(作為防御工具)，更何況一個(gè)國(guó)家呢"沒(méi)有戒備，即便人數(shù)眾多也不能依靠。所以說(shuō)：事先有準(zhǔn)備就可以避免禍患。所以三軍將士出征之前，不可以沒(méi)有準(zhǔn)備。

如果軍隊(duì)不訓(xùn)練、演習(xí)，一百個(gè)人也不能當(dāng)一個(gè)人用。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練、演習(xí)之后，一個(gè)人可以當(dāng)一百個(gè)人用。所以孔子說(shuō)：“百姓沒(méi)有受過(guò)教育(訓(xùn)練)就去作戰(zhàn)，這等于是拋棄他們?！庇终f(shuō)：“賢德的人教育(訓(xùn)練)百姓七年，百姓就可以作戰(zhàn)了。"既然這樣，那么要去參加戰(zhàn)斗的士兵不能不經(jīng)過(guò)教育(訓(xùn)練)，必須用“禮義”來(lái)教育百姓，用“忠信"來(lái)教導(dǎo)百姓，用“典刑”來(lái)告誡百姓，用“賞罰"來(lái)震懾百姓。因此人人都知道努力，然后再加以訓(xùn)練，列隊(duì)與解散，坐下與起立，行進(jìn)與立定，前進(jìn)與后退，分開(kāi)與聚攏，分散與集合。像這樣一人可以訓(xùn)練十人，十人可以訓(xùn)練百人，百人可以訓(xùn)練千人，千人可以訓(xùn)練萬(wàn)人，就可以使整個(gè)三軍受到訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)這樣訓(xùn)練的軍隊(duì)就可以戰(zhàn)勝敵人了。

材料二：

唐太宗說(shuō)：“諸葛亮說(shuō)：‘訓(xùn)練有素的士兵，即使將帥沒(méi)有才能，也不會(huì)被敵人打?。粵](méi)有訓(xùn)練的士兵，即使將帥有才能，也不會(huì)戰(zhàn)勝敵人?！覒岩蛇@種說(shuō)法不是十分正確的論斷。”李靖說(shuō)：“諸葛亮這種說(shuō)法是有感而發(fā)的。我考查《孫子兵法》中說(shuō)：‘將帥懦弱缺乏威嚴(yán)，治理軍隊(duì)沒(méi)有章法，官吏兵卒關(guān)系混亂，列兵布陣雜亂無(wú)章，就叫作亂?！怨乓詠?lái)，由于自己混亂而造成敵人勝利的，不可勝數(shù)。所謂教道不明，是指軍隊(duì)訓(xùn)練沒(méi)有遵照古法；所謂吏卒無(wú)常，是指將吏士卒的權(quán)力職責(zé)經(jīng)常變動(dòng)；所謂亂軍引勝，是指敵人取得勝利是我們自己的混亂造成的，而不是敵人打勝的。所以諸葛亮說(shuō)：‘士兵訓(xùn)練有素，即使將帥沒(méi)有才能，也不會(huì)被敵人打??；如果士兵自己潰亂，即使將帥有才能，也會(huì)有危險(xiǎn)?！@有什么可懷疑的呢"唐太宗說(shuō)：“訓(xùn)練的方法，實(shí)在不能忽視?！崩罹刚f(shuō)：“教育得法，士卒就樂(lè)于為國(guó)家所用；教育不得法，即使早晚督促責(zé)備，也無(wú)濟(jì)于事。我之所以專心研究古制并把它編纂成圖，是希望能差不多練成訓(xùn)練有素的軍隊(duì)。"唐太宗說(shuō)：“你為我選擇古代陣法，全部繪制成圖送上來(lái)?！?/p>

古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

【答案】C

16.【答案】①羈旅漂泊之苦?！赌险鳌贰巴瞪?兩句表達(dá)了詩(shī)人躲避戰(zhàn)亂，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，長(zhǎng)年顛沛流離，偷生落淚之悲苦；《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客”一句寫出了詩(shī)人長(zhǎng)年作客異鄉(xiāng)的羈旅之苦。②年老體病之苦?！赌险鳌贰袄喜?一句表現(xiàn)了詩(shī)人年老多病、漂泊異鄉(xiāng)之苦；《登高》“百年多病”表現(xiàn)詩(shī)人年老多病之苦。③孤獨(dú)無(wú)助之苦?！赌险鳌贰拔从幸?jiàn)知音”，《登高》“獨(dú)登臺(tái)”，都有孤獨(dú)之意，暗含得不到君王理解和重用的痛苦。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)

17.【答案】

（1）至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

（2）思國(guó)之安者，必積其德義。

（3）度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)其悔故也。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

18.【答案】①含苞欲放②沁人心脾③惟妙惟肖

19.【答案】①把碧綠的蓮蓬比喻成倒立的噴水花灑和翻轉(zhuǎn)的傘狀吊燈。②既形象又貼切，體現(xiàn)了它們之間形狀上的相似性，給人以親切感。

20.【答案】D

21.【答案】①溫室氣體猛增②碳排放達(dá)到峰值③只有加強(qiáng)宣傳

22.【答案】①同時(shí)，老師還要與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)式的交流，引導(dǎo)他們積極參與到愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球、節(jié)約能源，改善環(huán)境的活動(dòng)中去。

②同時(shí)，老師還要與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)式的交流，引導(dǎo)他們積極參與愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球、節(jié)約能源，改善環(huán)境的活動(dòng)。

四、寫作（60分）

23

【參考立意】

（1）幸福是一種關(guān)心他人、關(guān)心周遭世界的能力。

（2）執(zhí)著于追求所謂的個(gè)人幸福不會(huì)得到真正的幸福。

只有心中裝著更廣闊的世界，才能帶給我們更大的幸福。大慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

高三語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

“謬誤"一詞起源于拉丁語(yǔ)，原有“陰謀”“欺騙"等意，現(xiàn)發(fā)展為我們今天所普遍理解的意思。它不是指一般的虛假、錯(cuò)誤、荒謬的認(rèn)識(shí)、命題或理論，而是指推理或論證過(guò)程中所犯的邏輯錯(cuò)誤。“謬誤”一詞廣泛存在于中外學(xué)者的著作中，漢代王充《論衡·答佞》有：“聰明有蔽塞，推行有謬誤，今以是者為賢，非者為佞，殆不得賢之實(shí)乎？"謬誤”一詞在西方邏輯學(xué)的著作中出現(xiàn)也極早，在兩千多年前的古代邏輯學(xué)著作中便有所提及。古希臘哲學(xué)家亞里士多德有許多論述謬誤的著作，他在《謬誤篇》中說(shuō)道：“謬誤主要分為兩大類，一類是依賴于語(yǔ)言的謬誤，一類是不依賴于語(yǔ)言的謬誤。"當(dāng)代瑞士哲學(xué)家波亨斯基認(rèn)為亞里士多德《謬誤篇》中提到的謬誤理論是其第一個(gè)關(guān)于謬誤的學(xué)說(shuō)，其后亞里士多德又相繼提出了其他關(guān)于謬誤的觀點(diǎn)。

“謬誤”在中國(guó)古代的邏輯學(xué)中被稱為“?！保小盎?、違背道理”的意思，那些有意識(shí)地用謬誤的推理形式來(lái)證明某個(gè)觀點(diǎn)的正確性被叫做詭辯。在中國(guó)古代的典籍中有許多關(guān)于詭辯的記載。“詭辯"一詞在我國(guó)最早出現(xiàn)于漢代劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》中“詆文者處煩擾以為慧，爭(zhēng)為詭辯。久積而不決，無(wú)益于治”。其后，《史記·屈原賈生列傳》中又有“（靳尚）設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖"。

中國(guó)古代歷史上有一個(gè)著名的關(guān)于詭辯的例子“白馬非馬”。這個(gè)著名的哲學(xué)命題的提出者是公孫龍，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)平原君的食客，此人被稱為詭辯之祖?！豆珜O龍子·白馬論》這樣記述道：“白馬非馬，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白馬非馬。"大意是說(shuō)：“馬”是對(duì)物“形"方面的規(guī)定，“白馬”則是對(duì)馬“色"方面的規(guī)定，對(duì)“色”方面的規(guī)定與對(duì)“形"方面的規(guī)定自然是不同的。所以說(shuō)，對(duì)不同的概念加以不同規(guī)定的結(jié)果是：白馬與馬也是不同的。

在西方哲學(xué)史上黑格爾是第一個(gè)對(duì)詭辯論做系統(tǒng)批判的哲學(xué)家。他曾經(jīng)指出：“‘詭辯’這個(gè)詞通常意味著以任意的方式，憑借虛假的根據(jù)，或者將一個(gè)真的道理否定了，弄得動(dòng)搖了；或者將一個(gè)虛假的道理弄得非常動(dòng)聽(tīng)，好像真的一樣?！焙诟駹柕倪@段話，清晰地揭露了詭辯論有意顛倒是非、混淆黑白的特點(diǎn)。詭辯在外表上、形式上好像是運(yùn)用正確的推理手段，但實(shí)際上是違反邏輯規(guī)律，做出似是而非的推理，是一種“邏輯謬誤"。

（摘編自明道《什么是邏輯謬誤》）

材料二：

唐代著名詩(shī)人白居易寫了一首題為《夜雪》的短詩(shī)：

已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

這是一首寫夜晚下大雪的詩(shī)，全詩(shī)的每一句都緊緊圍繞“夜雪”這一主題。然而，全詩(shī)中卻沒(méi)有一句是表明作者親眼見(jiàn)到夜里在下著大雪的，而只是作者對(duì)一系列相關(guān)事物情況的感知。這種基于形象思維的聯(lián)想活動(dòng)對(duì)“夜深知雪重"進(jìn)行的情境描繪，表現(xiàn)了人類思維不同于感覺(jué)、知覺(jué)的一個(gè)重要特征，這種間接推知的過(guò)程主要就是以邏輯推理的形式表現(xiàn)出來(lái)的。

但是思維不嚴(yán)密的人，很容易在邏輯上出現(xiàn)各種各樣的漏洞，導(dǎo)致推理和結(jié)論站不住腳，邏輯學(xué)將這種漏洞稱為邏輯謬誤。邏輯謬誤違背了邏輯思維的法則，會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)客觀世界產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在日常生活中，大家可能會(huì)不自覺(jué)地犯邏輯上的錯(cuò)誤。比如，不嚴(yán)格按照三段式的正確形式進(jìn)行演繹推理，討論問(wèn)題時(shí)不注意確定相關(guān)概念的內(nèi)涵與外延。又如，在邏輯論證過(guò)程中，不認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信。在這些情況下，邏輯謬誤就會(huì)產(chǎn)生。

有的人可能會(huì)提出一些頗為吸引眼球的奇談怪論。他們說(shuō)得頭頭是道，引用了很多案例與名人名言當(dāng)證據(jù)。但你總是覺(jué)得哪里不對(duì)勁，卻又說(shuō)不出理由。其實(shí)，你的直覺(jué)可能沒(méi)有錯(cuò)，只是找不到合適的方式拆解而已。這些奇談怪論無(wú)論在形式上如何嚴(yán)密，都可能犯了某種邏輯謬誤。了解關(guān)于邏輯謬誤的知識(shí)，才可能見(jiàn)招拆招，揭露“奇談怪論”中的不合邏輯之處。

謬誤的蒙蔽性和復(fù)雜性是由它看似合理的表象帶來(lái)的。所以，亞里士多德在對(duì)邏輯謬誤進(jìn)行分析時(shí)將其稱作“表象論證"或“假冒論證”。任何具體的正確的謬誤分析，都必須將揭開(kāi)這種偽裝或面具作為研究的主要目的。中國(guó)古代寓言故事中守株待兔的那個(gè)人，就犯了“假性因果"的邏輯謬誤。一天，他碰巧看到一只兔子撞樹(shù)而死，以為守在樹(shù)邊便能揀到撞死的兔子。如果將兩件事聯(lián)系起來(lái)，那么必須找出兩者之間存在怎樣的因果關(guān)系，而不能主觀臆斷，這種揭示謬誤的能力在邏輯推理中有著十分重要的作用。

許多辯論家認(rèn)為，某種邏輯理論的質(zhì)量，可以根據(jù)它在謬誤分析中所能提供的可能性進(jìn)行區(qū)分，而這種分析謬誤的能力，正是對(duì)正確邏輯規(guī)范最直接的檢驗(yàn)。因此，檢驗(yàn)人們自身邏輯能力的有效方法，就是看人們分析邏輯謬誤和消除邏輯謬誤的能力。在這種情況下，正如英國(guó)哲學(xué)家西季維克表述的一樣：“事實(shí)上，邏輯就是人們與謬誤不停斗爭(zhēng)的工具?！?/p>

（摘編自金鴻儒《北大邏輯課》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.謬誤原有“陰謀"欺騙”等意，最早出現(xiàn)在西方邏輯學(xué)的著作中，之后廣泛出現(xiàn)于中外學(xué)者的著作當(dāng)中。

B.亞里士多德將謬誤主要分為依賴于語(yǔ)言的謬誤和不依賴于語(yǔ)言的謬誤，波亨斯基認(rèn)為這是第一個(gè)關(guān)于謬誤的學(xué)說(shuō)。

C.公孫龍被稱為詭辯之祖，他對(duì)不同的概念加以不同規(guī)定，提出了歷史上著名的“白馬非馬"的哲學(xué)命題。

D.看似頭頭是道、引經(jīng)據(jù)典的奇談怪論，只要能在邏輯論證過(guò)程中認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信，就不會(huì)產(chǎn)生邏輯謬誤。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一中作者通過(guò)援引中國(guó)古代典籍中“白馬非馬”的例子，具體清楚地闡釋了這一“詭辯"的邏輯謬誤所在。

B.詭辯看似運(yùn)用了正確推理手段，實(shí)則違反邏輯規(guī)律，材料一引用黑格爾的話明確了詭辯有意顛倒是非、混淆黑白的特點(diǎn)。

C.材料二指出，日常生活中邏輯謬誤或許不可避免，但了解了關(guān)于邏輯謬誤的相關(guān)知識(shí)，才有可能找到合適的辦法予以拆解。

D.邏輯是人們與謬誤不停斗爭(zhēng)的工具，運(yùn)用它分析并消除邏輯謬誤，是檢驗(yàn)正確邏輯規(guī)范和人們自身邏輯能力的有效方法。

3.根據(jù)材料關(guān)于“謬誤”的論述，不存在邏輯謬誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.魯四老爺?shù)弥榱稚┧烙嵑笳f(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——可見(jiàn)是個(gè)謬種！"（《祝福》）

B.莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！保ā肚f子與惠子游于濠梁之上》）

C.竊書不能算偷，讀書人的事，能算偷么？（《孔乙己》）

D.楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入。"（《晏子使楚》）

4.白居易《夜雪》一詩(shī)主要表現(xiàn)出一種間接推知的邏輯形式，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其推理過(guò)程。（4分）

5.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明如何避免日常生活中的邏輯謬誤。（6分）

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

詩(shī)人

（英）毛姆

①我對(duì)名人并沒(méi)有那么大的興趣，有太多人都被一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)所擾，就是想要親近這個(gè)星球上的偉大人物，這每每讓我不以為然。當(dāng)別人提議，我可以見(jiàn)一見(jiàn)某些地位或成就高人一等之輩，這樣的機(jī)會(huì)我總會(huì)尋覓得體的借口避開(kāi)。所以當(dāng)我的朋友迭戈·托雷表示可以將我引見(jiàn)給卡利斯托·德·圣阿納時(shí)，我婉拒了。但難得一次我的理由是真誠(chéng)的：圣阿納不但是個(gè)了不起的詩(shī)人，還是個(gè)被人們寄托了很多想象的人物，他的各種歷險(xiǎn)已經(jīng)是傳奇了，能在他的衰朽之年看一看這個(gè)人，會(huì)很有意思；但他年歲已經(jīng)太大，這時(shí)候接見(jiàn)一個(gè)陌生人、外國(guó)人，對(duì)他來(lái)說(shuō)只能是種煩擾。

②記得我第一次讀他的詩(shī)是二十三歲，當(dāng)時(shí)迷戀得手不釋卷：他詩(shī)句中有種激情。有種英雄的孤傲和斑斕的生命力，一下讓我神魂顛倒，因?yàn)槟切S地有聲的詩(shī)句和繞梁不止的韻律已經(jīng)和我美好的青春記憶交纏在一起，所以一直到今天。我讀起它們來(lái)依然會(huì)心跳加速。我一向認(rèn)為卡利斯托先生在讀者中的聲望是他應(yīng)得的。當(dāng)年每個(gè)年輕人都能脫口而出他的詩(shī)句，而我的朋友會(huì)無(wú)休無(wú)止地跟我討論他瘋狂的舉動(dòng)、狂熱的演說(shuō)（詩(shī)人之外他也是個(gè)政治家）。但這些都是很多年以前的事了，四分之一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，卡利斯托先生一直隱居在他的家鄉(xiāng)埃西哈，不屑和這個(gè)再?zèng)]有什么能讓他感興趣的世界為伍。

③“他現(xiàn)在看上去怎么樣？”我問(wèn)?！吧癫刹环?。"你有他的照片嗎？”“有就好了。他三十五歲之后就拒絕面對(duì)鏡頭。他說(shuō)他只想讓后世見(jiàn)到他年輕時(shí)的樣子。"

④我知道他年輕時(shí)極為俊美，當(dāng)他意識(shí)到青春一去不返時(shí)創(chuàng)作了一首感人的十四行詩(shī)，從中你可以清楚讀到曾經(jīng)被如此愛(ài)慕的容顏終于逝去，所領(lǐng)受的那陣刺痛是多么苦澀，多么冷酷。

⑤但我還是拒絕了朋友的好意。再讀一遍那些耳熟能詳?shù)脑?shī)句，我就已經(jīng)很滿足了，而我也更喜歡在埃西哈那些陽(yáng)光掃過(guò)的安靜街巷自顧自漫行。所以，當(dāng)我到達(dá)埃西哈的當(dāng)晚就拿到那位大人物留給我的字條時(shí)，我是大為驚異的。他說(shuō)，如果我能第二天上午十一點(diǎn)登門一見(jiàn)，會(huì)讓他非常高興。事已至此，除了第二天在指定時(shí)間登門造訪，我好像也沒(méi)有其他選擇了。

⑥埃西哈是教堂之鎮(zhèn)，隨便走幾步便能看到斷壁殘?jiān)?，或者是有鸛鳥(niǎo)筑巢的石塔。埃西哈也曾有過(guò)輝煌，很多這些白色的房子，石頭大門上都有氣勢(shì)雄偉的紋章，卡利斯托先生就住在這樣一棟房子里，拉了門鈴之后我站在欄桿外，雖然我聽(tīng)見(jiàn)鈴聲穿透了屋子，但無(wú)人應(yīng)答，我搖了第二次，第三次，終于一個(gè)老婦來(lái)到了門口。

⑦“你要干嗎？”她問(wèn)。她的黑眼睛倒好看，但情緒不佳，我猜她是在這里照顧老詩(shī)人的。我把名片遞給她?！拔腋銈冎魅擞屑s。"

⑧她把大門打開(kāi)，讓我進(jìn)去。告訴我在那里等著之后，她便丟下我上樓去了。這個(gè)建筑的各種比例都很大氣，但油漆已經(jīng)黯淡，地上的瓷磚多有碎裂，還可見(jiàn)到多處灰泥大塊大塊地剝落。這里每樣?xùn)|西都散發(fā)著貧寒的氣息，卻見(jiàn)不出邋遢。我知道卡利斯托先生窮。對(duì)他來(lái)說(shuō)，有不少時(shí)候錢其實(shí)來(lái)得很容易，只是他從來(lái)不覺(jué)得這是件要緊的東西，總花錢如流水?，F(xiàn)在你也很容易看出來(lái)他對(duì)自己生活的拮據(jù)根本不屑一顧。院子中間有張桌子，兩側(cè)各放一張搖椅，桌上的報(bào)紙已經(jīng)是半個(gè)月之前的了。我開(kāi)始猜想在溫暖的夏夜，坐在這里抽煙時(shí)，是怎樣的夢(mèng)幻充斥著他的思緒。柱廊之下，墻上掛著一些西班牙的繪畫，顏色暗沉，畫藝也拙劣。這個(gè)場(chǎng)景，再加上我朦朧勾勒的種種聯(lián)想，和這位浪漫詩(shī)人的形象太過(guò)相稱，我?guī)缀跻贿@個(gè)地方的氣魄所壓倒。我之前對(duì)于這次會(huì)面一直很冷淡，甚至不知為何略覺(jué)得無(wú)聊，但現(xiàn)在開(kāi)始有些局促起來(lái)，點(diǎn)了一支煙。我是照著時(shí)間來(lái)的，不知老先生是給什么耽擱了。這種寂靜讓人有些不安。

⑨我聽(tīng)見(jiàn)有聲響，心跳快了起來(lái)。我現(xiàn)在有些激動(dòng)了，等到看見(jiàn)他走下樓梯時(shí)，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。這是位個(gè)子很高的老人，花白的頭發(fā)依然很茂密，而濃密的眉毛依然是烏黑的，這讓他的黑眼珠里閃過(guò)的火焰更添了一分嚴(yán)峻的氣勢(shì)。在他的年紀(jì)，眼神依然保有那樣的光芒讓人贊嘆。他不帶笑意的眼神落在我的身上，冷靜地審視著我。他的衣服從上到下是黑色的，一只手中拿著一只寬邊帽。在他的儀態(tài)中有種自在和高貴。他完全是我希望的樣子，他身上沒(méi)有一寸不像個(gè)詩(shī)人。

⑩他緩緩向我走來(lái)。他的眼睛也絕對(duì)像是鷹的眼睛。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，似乎是個(gè)重大的時(shí)刻，因?yàn)樗驼驹谀抢?。莫名地在我心里，唱起了卡利斯托先生最有名的情?shī)，輕柔而動(dòng)人。我很不好意思。還好我之前準(zhǔn)備了該如何跟他打招呼?！按髱煟疫@樣一個(gè)外國(guó)人能和您結(jié)識(shí)真是萬(wàn)分榮幸?！?/p>

他犀利的眼神中突然有笑意搖曳了一下，嚴(yán)厲的嘴唇也有那么一瞬被微笑彎成弧線?！拔也皇窃?shī)人，先生，我是賣豬鬃刷子的。你弄錯(cuò)了，卡利斯托先生在隔壁。"

我找錯(cuò)了一幢房子。

（有刪改）

文本二：

威廉·薩默塞特·毛姆是英國(guó)著名現(xiàn)代小說(shuō)家和劇作家，因其短篇小說(shuō)成就最高，被稱為“英國(guó)莫泊?！焙汀岸唐≌f(shuō)大師"。毛姆的短篇小說(shuō)，故事性強(qiáng)，極具可讀性。在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，他要精心地編織故事情節(jié)，繼而對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)。在長(zhǎng)期的寫作中毛姆逐漸形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，他又被人稱為“20世紀(jì)最會(huì)講故事的人”。

（節(jié)選自《毛姆短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色》，有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.不愿給年歲已高的詩(shī)人帶來(lái)生活煩擾，這是“我"拒絕朋友將我引見(jiàn)給偉大詩(shī)人卡利斯托先生的根本原因。

B.文中兩次寫到“我”的心跳加快，今昔相連，生動(dòng)地突出了“我"對(duì)“詩(shī)人”的崇敬和仰慕之情。

C.當(dāng)收到詩(shī)人的字條時(shí)，“我"大為驚異，既驚異于詩(shī)人對(duì)“我”行程的了解，更驚異于詩(shī)人竟然會(huì)主動(dòng)邀約。

D.在“我"的想象中，詩(shī)人的樣子最好是穿著黑色的衣服，手中拿著寬邊帽，具有自在和高貴的儀態(tài)。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)運(yùn)用側(cè)面烘托的手法塑造人物，通過(guò)朋友與“我”無(wú)休無(wú)止的討論，表現(xiàn)了詩(shī)人才華橫溢、神采不凡的特點(diǎn)。

B.詩(shī)人“三十五歲之后就拒絕面對(duì)鏡頭”，這一情節(jié)的設(shè)置，既體現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)青春逝去的痛苦，又為后文埋下了伏筆。

C.小說(shuō)采用全知視角敘事，講述“我”拜訪詩(shī)人卡利斯托先生，卻找錯(cuò)房子、認(rèn)錯(cuò)人的經(jīng)過(guò)，增強(qiáng)了文章真實(shí)性和感染力。

D.“不帶笑意的眼神"冷靜的審視”等細(xì)節(jié)描寫帶有一定的主觀色彩，寫出了“我"心目中詩(shī)人桀驁冷峻的氣質(zhì)。

8.小說(shuō)第8段不惜筆墨描寫詩(shī)人的住所周圍的環(huán)境和屋內(nèi)的陳設(shè)，這樣的描寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.文本二稱毛姆為“20世紀(jì)最會(huì)講故事的人”，請(qǐng)分析文本一在情節(jié)安排的技巧上是如何體現(xiàn)“最會(huì)講故事"的。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備。若夫失之毫厘，則差若千里，覆軍殺將，勢(shì)不逾息，可不懼哉？故有患難，君臣旰食而謀之，擇賢而任之。若乃居安而不思危，寇至不知懼，此謂燕巢于幕，魚游于鼎，亡不俟夕矣?！秱鳌吩唬骸安粋洳挥?，不可以師?！庇衷唬骸邦A(yù)備無(wú)虞，古之善政。"又曰：“蜂蠆尚有毒，而況國(guó)乎？”無(wú)備，雖眾不可恃也。故曰：有備無(wú)患。故三軍之行，不可無(wú)備也。

夫軍不習(xí)練，百不當(dāng)一。習(xí)而用之，一可當(dāng)百。故仲尼曰：“不教而戰(zhàn)，是謂棄之。"又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣?！比粍t即戎之士不可不教，教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰。故人知?jiǎng)?，然后?xí)之，或陳而分之，坐而起之，行而止之，走而卻之，別而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教萬(wàn)人，可教三軍，然后教練而敵可勝矣。

（節(jié)選自諸葛亮《將苑》）

材料二：

太宗曰：“諸葛亮言：‘有制之兵，無(wú)能之將，不可敗也；無(wú)制之兵，有能之將，不可勝也?！抟纱苏劮菢O致之論。"李靖曰：“武侯有所激云爾。臣案《孫子》曰：‘將弱不嚴(yán)，教道不明，吏卒無(wú)常，陳兵縱橫，曰亂?！怨艁y軍引勝，不可勝紀(jì)。夫教道不明者，言教閱無(wú)古法也；吏卒無(wú)常者，言將臣權(quán)任無(wú)久職也；亂軍引勝者，言己自潰敗，非敵勝之也。是以武侯言：‘兵卒有制，雖庸將未??；若兵卒自亂，雖賢將危之?！趾我裳?？”太宗曰：“教閱之法，信不可忽。"靖曰：“教得其道，則士樂(lè)為用；教不得法，雖朝督暮責(zé)無(wú)益于事矣臣所以區(qū)區(qū)古制皆纂以圖者庶乎成有制之兵也?！碧谠唬骸扒錇槲覔窆抨惙?，悉圖以上。"

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

雖朝督A暮責(zé)B無(wú)益于事矣C臣所以區(qū)區(qū)D古制E皆纂F以圖者G庶乎H成有制之兵也。（3分）

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．夫，發(fā)語(yǔ)詞，與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此”的“夫"意思不同。

B．縱橫，指雜亂交錯(cuò)的樣子，與“縱橫捭闔”的“縱橫"意思不同。

C．勝，盡，與《鴻門宴》中“行人如恐不勝”的“勝"意思相同。

D．焉，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，與《勸學(xué)》中“風(fēng)雨興焉”的“焉"意思相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．諸葛亮認(rèn)為，國(guó)家最重要的事務(wù)就是戒備，在這個(gè)問(wèn)題上稍有偏差，就可能會(huì)產(chǎn)生不可挽回的后果；三軍將士出征之前，不可以沒(méi)有準(zhǔn)備。

B．孔子的觀點(diǎn)是，不教育、訓(xùn)練百姓就讓他們?nèi)⒓討?zhàn)斗，這等于是拋棄他們。經(jīng)過(guò)賢德的人教育、訓(xùn)練七年之后，百姓就有能力參加戰(zhàn)斗了。

C．諸葛亮贊同孔子的觀點(diǎn)，認(rèn)為參加戰(zhàn)斗的士兵不可以不經(jīng)過(guò)教育、訓(xùn)練，教育、訓(xùn)練好之后，一人能當(dāng)百人用，最終自然也能戰(zhàn)勝敵人了。

D．唐太宗和李靖都認(rèn)為千萬(wàn)不能忽視軍隊(duì)訓(xùn)練的方法，只要教育得法，士卒就會(huì)樂(lè)于為國(guó)家所用。于是他們一起研究古代陣法并繪制成圖。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）寇至不知懼，此謂燕巢于幕，魚游于鼎，亡不俟夕矣。

（2）“蜂蠆尚有毒，而況國(guó)乎？”無(wú)備，雖眾不可恃也。

14．面對(duì)唐太宗的懷疑，李靖是如何答復(fù)的？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

南征

杜甫

春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林。

偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。

老病南征日，君恩北望心。

百年歌自苦，未見(jiàn)有知音。

[注]此詩(shī)是大歷四年（公元769年）春，杜甫由岳陽(yáng)前往長(zhǎng)沙途中所作。

15.下列對(duì)《南征》這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《登高》和本詩(shī)都寫了景，但前者借凄清蕭索之景抒詩(shī)人悲涼愁苦之情，后者以樂(lè)景襯哀情，極為沉痛。

B.“春岸"兩句描寫了詩(shī)人南行途中所見(jiàn)到的春江美景：春水方生，桃花夾岸；云帆一片，楓樹(shù)成林。

C.“老病南征日”和“百年多病獨(dú)登臺(tái)"的情感一致，都表達(dá)了因病而不能上戰(zhàn)場(chǎng)的無(wú)力報(bào)國(guó)的悲哀。

D.“君恩北望心”道出了詩(shī)人雖已是年老多病之身，身處逆境，但報(bào)效朝廷的熱忱未減。

16.《南征》尾聯(lián)說(shuō)“百年歌自苦”，《登高》尾聯(lián)也說(shuō)“艱難苦恨繁霜鬢”，兩首詩(shī)中寫出了哪些相同的“苦"？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）姚鼐在《登泰山記》的末尾，寫日觀峰周圍的環(huán)境是“___，___”，使人更加感覺(jué)到環(huán)境的清冷與登山的困難。

（2）歷史啟示我們，要想使國(guó)家安定，江山永固，就必須對(duì)百姓積累道德和仁義，正如《諫太宗十思疏》中所說(shuō)“___，___"。

（3）王安石在《答司馬諫議書》中用“___，___”兩句表明他的行事準(zhǔn)則，這也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成18-19題。

中央黨校濯蓮池內(nèi)種植的蓮花，有著自己小池碧玉的卓特之處。每年的夏天，滿池荷葉像一把又一把撐開(kāi)的翡翠雨傘，有的鋪散在水面上，托舉著晶瑩透亮、滾來(lái)滾去的水珠；有的高高佇立在枝頭，像一把扇子，隨風(fēng)搖曳。荷葉叢中，一根又一根滿身帶刺的荷梗昂首挺立，支撐著大小不一的荷葉與荷花。荷花儀態(tài)萬(wàn)方，有的①-----；有的剛好開(kāi)出兩三片花瓣，似在蓄勢(shì)待發(fā)；有的已全部盛開(kāi)，如婷婷少女，含笑而立。荷花的顏色也是斑斕錯(cuò)雜，有的白如凝脂，純潔溫潤(rùn)；有的紅如朝霞，鮮美艷麗。尤其是粉色荷花，粉中透白，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴。站在池塘畔細(xì)細(xì)聞去，一縷縷清幽淡雅的荷香緩緩飄來(lái)，②_________________。那些早早開(kāi)放過(guò)的荷花，伴隨花瓣的片片飄落，從嬌小嫩黃的花心深處探出一頭碧綠碧綠的蓮蓬，仔細(xì)端詳，它們既像是倒立的噴水花酒，又像是翻轉(zhuǎn)的傘狀吊燈。詩(shī)人把由蓮花到蓮蓬的轉(zhuǎn)換過(guò)程比喻為“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝”，可謂生動(dòng)形象，③_________________。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.文中畫線的部分使用了什么修辭手法，試分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II