九校聯(lián)考高一上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

九校聯(lián)考高一上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題（含答案）2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期高一期中考試

語(yǔ)文試題

考生注意：

1.滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

3.本卷命題范圍：人教版必修上冊(cè)第1至10課。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

新詩(shī)是在打破舊詩(shī)形式中站立起來(lái)的，但即使是“五四"時(shí)期的開(kāi)路先鋒，我們?nèi)匀豢梢钥吹剿麄儗?duì)傳統(tǒng)持有的一種近乎“曖昧”的情緒：胡適是在“以文為詩(shī)"的“宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)”中襲取傳統(tǒng)的；俞平伯在《社會(huì)上對(duì)新詩(shī)的各種心理觀》中更是直言不諱：“我們現(xiàn)在對(duì)于古詩(shī)，覺(jué)得不能滿意的地方自然很多，但藝術(shù)的巧妙，我們也非常驚服的。"百年新詩(shī)總是要竭盡全力地?cái)[脫傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響，走上自己的道路，但事實(shí)卻總是在不知不覺(jué)之間又回到了傳統(tǒng)的層面之上，從新月派、象征派到現(xiàn)代派，新詩(shī)盡管吸收了許多西方詩(shī)歌的技巧，但與此同時(shí)，新詩(shī)無(wú)疑也再現(xiàn)了古典時(shí)代詩(shī)歌的格調(diào)與韻致；而中國(guó)詩(shī)歌會(huì)在20世紀(jì)40年代解放區(qū)、50年代中后期兩次大規(guī)模地采集民歌也確實(shí)再現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的“采詩(shī)”景象，這些能夠說(shuō)明的問(wèn)題或許只有一個(gè)，那就是完全離開(kāi)傳統(tǒng)而談新詩(shī)是不可想象的。

因此，百年新詩(shī)在文體重建的過(guò)程中首先就是要從傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中尋找依據(jù)。當(dāng)然，那種要從形式與韻律的角度重新為新詩(shī)套上“枷鎖"的做法無(wú)疑是不切實(shí)際的。新詩(shī)的文體建設(shè)要從傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中尋找依據(jù)，但絕不是將過(guò)去的一切照搬過(guò)來(lái)。從文體形式的角度上說(shuō)，今天的新詩(shī)已經(jīng)形成了形式靈活、文體自由的特點(diǎn)，那么，我們從吸收的角度上說(shuō)，關(guān)鍵是應(yīng)當(dāng)從類似形式較為靈活多變的屈原騷體詩(shī)、宋詞中找尋與傳統(tǒng)的融合點(diǎn)。

（摘編自張立群《反思與重建——論百年新詩(shī)文體建設(shè)中存在的問(wèn)題與重構(gòu)的可能》）

材料二：

“傳統(tǒng)”是古已有之的，也可以是正在創(chuàng)造的。它一方面可以是作為中國(guó)新詩(shī)存在前提的中國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)，另一方面也可以是中國(guó)新詩(shī)在自身發(fā)展過(guò)程中所形成的新的傳統(tǒng)。中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)新詩(shī)的具體影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是古典詩(shī)歌傳統(tǒng)在中國(guó)詩(shī)歌“現(xiàn)代化"征途上出現(xiàn)的種種變異與轉(zhuǎn)換。徐志摩在《青年雜詠》中的三段，每一段開(kāi)頭都運(yùn)用了復(fù)沓的章法：“青年！你為什么沉湎于悲哀？你為什么耽樂(lè)于悲哀？……”“青年！你為什么遲回于夢(mèng)境？你為什么迷戀于夢(mèng)境？……"青年！你為什么醉心于革命？你為什么犧牲于革命？……”詩(shī)人運(yùn)用復(fù)沓形式加強(qiáng)感情，呼吁青年們拋卻幻想與悲哀，投身到切實(shí)的革命當(dāng)中。這種復(fù)沓的章法在徐志摩的《雁兒們》《小詩(shī)》《馬賽》等詩(shī)中均有運(yùn)用。而復(fù)沓本是《詩(shī)經(jīng)》中最常出現(xiàn)的章法，徐志摩在他的詩(shī)中廣泛運(yùn)用這種手法來(lái)表達(dá)新時(shí)期的社會(huì)情感，不僅是對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)手法的認(rèn)可，更是對(duì)它的創(chuàng)新與發(fā)展。二是在外來(lái)詩(shī)學(xué)觀念與現(xiàn)代生存條件對(duì)中國(guó)詩(shī)歌“現(xiàn)代"取向產(chǎn)生著種種影響時(shí)，它們同時(shí)也受到中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的限制、侵蝕和擇取。梁實(shí)秋曾聲稱：“新詩(shī)，實(shí)際上就是中文寫(xiě)的外國(guó)詩(shī)?！边@實(shí)際上是將中國(guó)新詩(shī)當(dāng)作了對(duì)西方詩(shī)潮的單純回應(yīng)。從這個(gè)單純的角度出發(fā)其實(shí)并不利于新詩(shī)的闡釋，西方詩(shī)歌對(duì)新詩(shī)的影響應(yīng)該是一個(gè)文化體與另一個(gè)文化體的對(duì)話，在對(duì)話中有同意也有異議。異議產(chǎn)生于本文化體內(nèi)的古典傳統(tǒng)內(nèi)核與另一個(gè)文化體的過(guò)大差異。

因此，總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)新詩(shī)來(lái)源于中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：從審美理想來(lái)看，詩(shī)本身就是最容易直接袒露人們最深層的生命體驗(yàn)與美學(xué)理想的文學(xué)樣式。正如艾略特所說(shuō)：“詩(shī)歌的最重要的任務(wù)就是表達(dá)感情和感受。與思想不同，感情和感受是個(gè)人的，而思想對(duì)所有人來(lái)說(shuō)意義都是相同的。用外語(yǔ)思考比用外語(yǔ)來(lái)感受要容易些。正因?yàn)槿绱耍瑳](méi)有任何一種藝術(shù)能像詩(shī)歌那樣頑固地恪守本民族的特征。"

再?gòu)恼Z(yǔ)言上來(lái)看，中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)的影響最易發(fā)現(xiàn)的地方就在詩(shī)歌的語(yǔ)言上。比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺(jué)是刻意加于其中的，難以真正與詩(shī)歌語(yǔ)言融合，這就體現(xiàn)出新詩(shī)語(yǔ)言的民族性。

而就中國(guó)新詩(shī)在自身發(fā)展過(guò)程中所形成的新的傳統(tǒng)而言，這一傳統(tǒng)自然也是在上述中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的影響下產(chǎn)生的。之所以我們要強(qiáng)調(diào)這一傳統(tǒng)，是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代新詩(shī)的獨(dú)立價(jià)值就在于它能夠從堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)。正是因?yàn)槿绱?，即使我們單方面地正視古典?shī)歌傳統(tǒng)對(duì)新詩(shī)之大作用也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)楦旧?，中?guó)新詩(shī)的價(jià)值并不依靠這些古典因素來(lái)確定，它只能依靠它自己，從中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)、謀取生存，建立起自己的新的傳統(tǒng)。

（摘編自牛淑娟《試論新詩(shī)與中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的關(guān)系》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國(guó)新詩(shī)是在打破舊詩(shī)形式中站立起來(lái)的，但又無(wú)法完全擺脫傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響。

B.徐志摩在《青年雜詠》等詩(shī)中運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng)》中最常見(jiàn)的復(fù)沓的章法，并有所創(chuàng)新。

C.詩(shī)歌最容易展現(xiàn)人們最深層的生命體驗(yàn)和美學(xué)理想，具有穩(wěn)固的本民族的特征。

D.中國(guó)新詩(shī)受西方詩(shī)歌影響，含有西方詞匯，但這些詞匯難以真正與新詩(shī)語(yǔ)言相融。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.新詩(shī)形式靈活、文體自由，所以屈原騷體詩(shī)、宋詞等更適合作為其借鑒對(duì)象。

B.“傳統(tǒng)”可以是古已有之的中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)，也可以是新詩(shī)形成的新傳統(tǒng)。

C.梁實(shí)秋的話語(yǔ)表明了“新詩(shī)與西方詩(shī)歌在對(duì)話中有同意也有異議"的觀點(diǎn)。

D.中國(guó)新詩(shī)從古典詩(shī)歌中吸取養(yǎng)分，但又能突破傳統(tǒng)，建立起新的藝術(shù)形態(tài)。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為理論論據(jù)來(lái)支撐材料一畫(huà)線處的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩(shī)體建設(shè)不是要制訂一套模式，而是要尋找一些使詩(shī)的寫(xiě)作不能過(guò)于信馬由韁的方法和規(guī)律。

B.沒(méi)有真正地繼承傳統(tǒng)，就沒(méi)有真正地走近現(xiàn)代，也就沒(méi)有巨人的產(chǎn)生，更沒(méi)有詩(shī)的再度輝煌。

C.田間、李季、賀敬之、郭小川都從民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀詩(shī)篇。

D.中國(guó)古典詩(shī)歌為新詩(shī)提供了可資借鑒的藝術(shù)美，同時(shí)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤捎秩缂湘i一般束縛著新詩(shī)。

4.“五四”時(shí)期的詩(shī)人對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的態(tài)度是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

5.中國(guó)新詩(shī)應(yīng)如何處理好自身與中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

老來(lái)割麥

蒲楠

梔子花的香在村子里蕩來(lái)蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時(shí)間了。確實(shí)是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這番和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們?cè)撃ョ犃?，該下地了?/p>

順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不會(huì)碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實(shí)際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸鐮刀，長(zhǎng)了碎碎的牙齒，要一個(gè)個(gè)銼，否則鐮刀鋒利不起來(lái)，割起麥子費(fèi)力不說(shuō)，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽(tīng)收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報(bào)，明天天氣晴好，適合開(kāi)鐮。

一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺(jué)呢。順爺自小就聽(tīng)老人說(shuō)，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛(ài)這口。

今年的麥長(zhǎng)得好，風(fēng)調(diào)雨順，長(zhǎng)得厚實(shí)。順爺找了個(gè)田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽(tīng)到相鄰的麥地有“唰唰"的鐮刀摩擦麥秸的聲音。

還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰(shuí)，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！

六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽(yáng)地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。

順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。

干巴巴的對(duì)話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來(lái)，一地的麥，要割上大半天時(shí)間的。

順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動(dòng)。

人不服老不行。年輕時(shí)順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個(gè)干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片?，F(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來(lái)，腰像要斷了樣，彎不下直不起。

順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里、嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對(duì)著鄰地說(shuō)：六哥歇會(huì)兒吧，也沒(méi)多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來(lái)，順爺還聽(tīng)到六哥在嘟囔：不知明天的太陽(yáng)可照我。不多的對(duì)話在麥穗間傳來(lái)傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。

麥實(shí)在是長(zhǎng)得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。

還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？

順爺想不明白，電話沒(méi)少打，通知城里的人回來(lái)割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。

六哥自言自語(yǔ)說(shuō)話：小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀。

順爺明白，六哥也一定打了無(wú)數(shù)電話，捂著嘴沒(méi)笑出聲來(lái)。

順爺問(wèn)六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問(wèn)：你呢，家的燈蓋亮些？

這話是不用回答的，舍不得離開(kāi)家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開(kāi)人呢。

順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方。

順爺對(duì)流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。

留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長(zhǎng)得好，長(zhǎng)得厚。

小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一盞。順爺從麥棵間插了過(guò)去，對(duì)頭地割將起來(lái)。六哥沒(méi)說(shuō)什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過(guò)了。六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過(guò)去為一作寬的地，還打過(guò)架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動(dòng)？又是無(wú)話，只聽(tīng)到“唰唰"的聲音緊一下慢一下。

兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對(duì)望了一眼，同時(shí)冒出了一句：該回了。

氣歇順了，順爺問(wèn)六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒(méi)種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動(dòng)，爬也爬來(lái)。

順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！

六哥突然很神秘地對(duì)順爺說(shuō)：告訴你，我大孫子要回村子了，說(shuō)是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！

順爺說(shuō)：真的呀！真好。

六哥說(shuō)：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！

割完的麥地，麥茬留得整齊，小風(fēng)吹過(guò)，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。

文本二：

刈禾女之歌

辛笛

大城外是山

山外是我的家

我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶

我記起門下車水的深深的井

我的眼在唱著原野之歌

為什么我的心也是空而常滿

金黃的穗子在風(fēng)里搖

在雨里生長(zhǎng)

如今我來(lái)日光下收獲

我想告訴給姊妹們

我是原野上的主人

風(fēng)吹過(guò)鐮刀下

也吹過(guò)我的頭巾

在麥浪里

我看不見(jiàn)自己

藍(lán)的天空有白云

是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬

你聽(tīng)風(fēng)與云

在我的鐮刀之下

奔驟而來(lái)

一九三七年四月卅日

在蘇格蘭高原

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一通過(guò)對(duì)入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側(cè)面敘寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。

B.文本一中順爺和六哥曾為一作寬的地打架，表現(xiàn)了他們視土如命，也在一定程度上折射出當(dāng)時(shí)生活的窘迫。

C.文本二開(kāi)頭“大城外是山/山外是我的家”，既點(diǎn)出抒情主人公的出身背景，也表現(xiàn)城市與鄉(xiāng)野的空間阻隔。

D.文本二中“心也是空"是因?yàn)椤拔摇彼寄罟释?，也是因?yàn)榈却斋@；“常滿"是因?yàn)榇蟮啬赣H用豐收慰藉了“我”。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞.不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一以小見(jiàn)大，通過(guò)順爺和六哥之間一次平常的農(nóng)事閑話，反映出作者對(duì)新時(shí)期農(nóng)業(yè)改革的關(guān)注和思考。

B.文本一用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語(yǔ)言描繪了生動(dòng)真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，自然和諧充滿意趣，又隱約閃現(xiàn)傷逝之情。

C.文本二中“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”，是靜與動(dòng)、空間與時(shí)間的結(jié)合，該詩(shī)多處使用這一表現(xiàn)手法。

D.文本二結(jié)尾“你聽(tīng)風(fēng)與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來(lái)”，反客為主，強(qiáng)化了詩(shī)的深層意象，令讀者印象深刻。

8.文本一開(kāi)頭寫(xiě)到梔子花香和麥香，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.文本一和文本二都描寫(xiě)了主人公割麥，但他們割麥時(shí)的心理有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文字，完成10~14題。

材料一：

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

（節(jié)選自《琵琶行并序》）

材料二：

白居易，字樂(lè)天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見(jiàn)其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！"貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年，對(duì)制策乙等，調(diào)盩厔尉，為集賢校理，月中，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)診。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。奏凡十余上，益知名。后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！"絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之是箝其口使自為謀非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。”帝悟，待之如初。河朔復(fù)亂，賊取弓高，絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無(wú)能為。居易雖進(jìn)忠，不見(jiàn)聽(tīng)，乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復(fù)拜蘇州刺史，病免。六年，卒，年七十五，贈(zèng)尚書(shū)右仆射，宣宗以詩(shī)吊之。遺命薄葬，毋請(qǐng)謚。居易于文章精切，然最工詩(shī)。至數(shù)千篇，當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)傳。

（節(jié)選自《新唐書(shū)·白居易傳》）

10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

若黜之A是箝B其口C使自為D謀E非F所以G發(fā)揚(yáng)H盛德也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.轉(zhuǎn)，輾轉(zhuǎn)、與《琵琶行并序》“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急"中的“轉(zhuǎn)”意思相同。

B.斯，指示代詞，此、這，與《岳陽(yáng)樓記》“登斯樓也"中的“斯”用法相同。

C.絕，超過(guò)，與《短歌行》“憂從中來(lái)，不可斷絕"中的“絕”意思不同。

D.拔，提拔，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“勢(shì)拔五岳掩赤城"中的“拔”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.白居易被貶為江州司馬，依然恬淡安然，而琵琶女的一席話卻使他有了貶謫之感。

B.顧況自恃才高，很少推崇稱贊別人，但是看到白居易的文章后，對(duì)白居易大加贊賞。

C.白居易在殿中答對(duì)時(shí)直言皇帝誤會(huì)了他，皇帝不高興，和李絳說(shuō)要將白居易貶逐。

D.白居易擔(dān)任杭州刺史期間，主持修筑了堤壩，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農(nóng)田。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（4分）

（2）居易雖進(jìn)忠，不見(jiàn)聽(tīng)，乃丐外遷。（4分）

14.材料二中哪些事件體現(xiàn)了白居易的忠誠(chéng)耿直？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

新年作①

劉長(zhǎng)卿

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。

老至居人下②，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

已似長(zhǎng)沙傅③，從今又幾年？

【注】①唐肅宗至德三年（758）春，劉長(zhǎng)卿因事被貶為潘州（今廣東茂名）南巴尉，身處異鄉(xiāng)適逢第二年新年，有感而發(fā)作下此詩(shī)。②居人下：指遭貶。③長(zhǎng)沙傅：西漢賈誼曾為大臣嫉妒，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。這里是作者借以自喻。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)說(shuō)新年已至，思鄉(xiāng)之心，更加迫切?！扒?獨(dú)”二字奠定全詩(shī)孤苦悲凄的情感基調(diào)。

B.頷聯(lián)中詩(shī)人將自己與春天作對(duì)比，見(jiàn)春天已經(jīng)歸來(lái)了而自己還未還鄉(xiāng)，感嘆春歸人前。

C.頸聯(lián)描繪了天畔荒山水鄉(xiāng)風(fēng)光，“同"共”二字表現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)依的凄苦情狀。

D.整首詩(shī)寫(xiě)景多于抒情，意境深遠(yuǎn)，用詞精煉，情景合一，情感哀切深沉，感人至深。

16.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫《登高》中，用傳神之筆描寫(xiě)草木凋零之態(tài)和長(zhǎng)江奔流之勢(shì)的兩句是“___，___"。

（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，感嘆自己壯志難酬，只好以一杯清酒祭月的句子是“___，___”。

（3）“駿馬"是古詩(shī)文中的常見(jiàn)意象，常以正面形象出現(xiàn)。而《荀子·勸學(xué)》卻反其道而行之，以“___，___”兩句，從反面論證了堅(jiān)持的重要性。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

閱讀下面的文字，完成18~22題。

垂花門是中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑的內(nèi)部之門，因其特有的構(gòu)件——垂花柱而得名。作為中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑中的“門面擔(dān)當(dāng)”，垂花門的裝飾工藝蔚為大觀，體現(xiàn)著精益求精的工匠精神。雕刻工藝在垂花門的裝飾中占據(jù)著A的地位，凝聚著工匠的聰明才智和藝術(shù)巧思。如徽州的磚雕和木雕就常常在垂花門上大放異彩，工匠們不僅生動(dòng)刻畫(huà)出各類題材，在對(duì)于不同物象的質(zhì)感處理上更是B，圓潤(rùn)的人物面龐、柔軟的衣褶，甚至飄逸的流蘇都表現(xiàn)得入木三分。彩繪也是垂花門中常見(jiàn)的裝飾工藝，常見(jiàn)于木質(zhì)構(gòu)件之上，（甲），還能起到保護(hù)構(gòu)件不受風(fēng)雨侵蝕的作用。貴族府邸的垂花門彩繪主要采用蘇式彩畫(huà)，風(fēng)格明快活潑，充滿詩(shī)情畫(huà)意；皇家建筑中的垂花門多采用旋子彩畫(huà)、和笙彩畫(huà)等，更顯莊嚴(yán)肅穆。

從傳統(tǒng)合院式建筑的整體設(shè)計(jì)布局來(lái)看，垂花門能夠有效控制、調(diào)節(jié)合院內(nèi)的空間節(jié)奏。前院與內(nèi)宅是兩個(gè)較為開(kāi)闊的空間，而垂花門（乙）。宅中人從外至內(nèi)行進(jìn)，這一過(guò)程伴隨空間明暗、寬窄、高低等的起伏變化。如此一層層地漸進(jìn)轉(zhuǎn)折、交替更迭，為合院式建筑帶來(lái)一種韻律之感，極大豐富了空間的層次。與前院、內(nèi)宅自然地融為一體的垂花門成為人們?cè)陂T下問(wèn)候寒暄、聽(tīng)風(fēng)賞雨而拉近彼此之間的距離的一個(gè)特殊的“社交空間”。

①雕梁畫(huà)棟的垂花門蘊(yùn)含著實(shí)用或?qū)徝赖碾p重價(jià)值，②它涵蓋了多種雕刻、繪畫(huà)等藝術(shù)形式，③實(shí)乃中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑中的點(diǎn)睛之筆。④透過(guò)垂花門，⑤我們得以窺見(jiàn)古人的審美情趣和價(jià)值觀念，⑥看到勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

19.文中加點(diǎn)的“入木三分”，有人說(shuō)把形容書(shū)法的詞語(yǔ)用在這里不恰當(dāng)，有人卻說(shuō)用得巧妙。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）

20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

21.文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

22.文中最后一段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

“干凈”于人而言，可以指外在形象整潔得體，也可以指心靈澄澈如明鏡，還可以指人際交往純粹坦誠(chéng)……保持干凈，是一個(gè)去繁存簡(jiǎn)的過(guò)程，也是一種選擇的智慧。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期高一期中考試·語(yǔ)文

參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則

題號(hào)1236710111215

答案DCBACACEACD

1.D（D項(xiàng)，“中國(guó)新詩(shī)受西方詩(shī)歌影響，含有西方詞匯，但這些詞匯難以真正與新詩(shī)語(yǔ)言相融"錯(cuò)誤，材料二原文“比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺(jué)是刻意加于其中的，難以真正與詩(shī)歌語(yǔ)言融合”說(shuō)的是徐志摩的這首詩(shī)，并不是所有新詩(shī)都如此，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。）

2.C（C項(xiàng)，“梁實(shí)秋的話語(yǔ)表明了‘新詩(shī)與西方詩(shī)歌在對(duì)話中有同意也有異議’的觀點(diǎn)"錯(cuò)誤，根據(jù)材料二原文“這實(shí)際上是將中國(guó)新詩(shī)當(dāng)作了對(duì)西方詩(shī)潮的單純回應(yīng)。從這個(gè)單純的角度出發(fā)其實(shí)并不利于新詩(shī)的闡釋”可知，作者引用梁實(shí)秋的話語(yǔ)是為了批駁其觀點(diǎn)，接著提出“西方詩(shī)歌對(duì)新詩(shī)的影響應(yīng)該是一個(gè)文化體與另一個(gè)文化體的對(duì)話，在對(duì)話中有同意也有異議"的觀點(diǎn)。）

3.B（A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)詩(shī)體建設(shè)的方式，沒(méi)有涉及傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)。C項(xiàng)不是理論論據(jù)，且強(qiáng)調(diào)的是民歌對(duì)新詩(shī)的影響。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是古典詩(shī)歌對(duì)新詩(shī)的雙重影響。）

4.①他們一方面想竭盡全力擺脫傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響，走上自己的路；②另一方面又驚嘆于古詩(shī)藝術(shù)的巧妙，離不不開(kāi)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)，不知不覺(jué)又回到傳統(tǒng)層面。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

5.①中國(guó)新詩(shī)應(yīng)從中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，繼承優(yōu)秀的詩(shī)歌傳統(tǒng)，借以展現(xiàn)我們的民族特征。②中國(guó)新詩(shī)應(yīng)從中國(guó)古典詩(shī)歌堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)、新的傳統(tǒng)。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）

6.A（A項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判”錯(cuò)誤，由文本一原文"還真是的，村里青壯年都跑城里去了"小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的”可知，青壯年去城里是為了務(wù)工掙錢，而不是好逸惡勞。）

7.C（C項(xiàng)，“該詩(shī)多處使用這一表現(xiàn)手法"錯(cuò)誤，該詩(shī)并沒(méi)有多處使用靜與動(dòng)、空間與時(shí)間相結(jié)合的表現(xiàn)手法。）

8.①開(kāi)篇點(diǎn)題，文章題目為“老來(lái)割麥”，梔子花香和麥香飄起的時(shí)候就該割麥了。②交代故事發(fā)生的背景，為小說(shuō)人物的出場(chǎng)作鋪墊。③側(cè)面烘托人物，梔子花香猛烈，麥香婉約而不張狂，兩位老農(nóng)民正如麥香一般，默默無(wú)聞、勤懇踏實(shí)。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)、意思對(duì)即可）

9.同：順爺、六哥和刈禾女割麥時(shí)都充滿了勞作和豐收的喜悅，以及對(duì)故鄉(xiāng)、田野的熱愛(ài)、眷念。（3分）

異：順爺、六哥惋惜青壯年的麥地?zé)o人收割，期盼城里的人回來(lái)。（2分）刈禾女感覺(jué)自己是“原野上的主人”，與自然和諧相融，對(duì)生機(jī)勃發(fā)的自然宇宙充滿熱情。（1分）（意思對(duì)即可）

10.ACE（原文標(biāo)點(diǎn)為：若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。）（每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分）

11.A（A項(xiàng)，“意思相同”錯(cuò)誤，“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急"中的“轉(zhuǎn)”意思更加、越發(fā)。）

12.C（C項(xiàng)，“直言皇帝誤會(huì)了他"錯(cuò)誤，應(yīng)是白居易直言皇帝錯(cuò)了，才使皇帝不高興。）

13.（1）于是創(chuàng)作了這首七言詩(shī)，作歌（或“吟唱一番”）來(lái)贈(zèng)送給她，總共六百一十六個(gè)字，命名為《琵琶行》。（“為"凡”“命"各1分，句意1分）

（2）白居易雖然進(jìn)諫忠言，卻不被皇帝聽(tīng)取，就乞求調(diào)任外官。（“忠”“見(jiàn)"丐”各1分，句意1分）

14.①元和四年旱災(zāi)時(shí)，白居易請(qǐng)求免除江淮兩地的賦稅，來(lái)賑救逃荒的饑民。②殿中答對(duì)時(shí)，白居易辯證剛正便直，直言皇帝錯(cuò)了。③河朔又出現(xiàn)叛亂時(shí)，白居易進(jìn)諫忠言，不被聽(tīng)取。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分，意思對(duì)即可）

【材料二參考譯文】

白居易，字樂(lè)天，他的祖先是太原人。居易聰明過(guò)人，擅長(zhǎng)作文章。未成年時(shí)，謁見(jiàn)顧況。顧況，是吳人，倚仗才華很少推重稱贊別人，見(jiàn)了白居易的文章，脫口而出說(shuō)：“我以為文人已經(jīng)滅絕了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)你！"貞元年間，白居易應(yīng)考進(jìn)士、拔萃科都中。元和元年，對(duì)制策為乙等，調(diào)任盩厔尉，任集賢校理，在這個(gè)月中，召白居易入翰林院任學(xué)士。升任左拾遺。元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下詔對(duì)租賦有所寬免，賑濟(jì)民眾減輕災(zāi)害。白居易見(jiàn)詔書(shū)細(xì)節(jié)不夠詳盡，就建議請(qǐng)求免除江淮兩地的賦稅，來(lái)賑救逃荒的饑民。憲宗有所采納。白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后來(lái)白居易在殿中答對(duì)時(shí)，辯論剛正鯁直，皇帝不理解，就進(jìn)言說(shuō)：“陛下錯(cuò)了。”皇帝不高興，答對(duì)結(jié)束后，皇帝對(duì)李絳說(shuō)：“這個(gè)人是我親自提拔的，卻敢這樣，我不堪忍受他這樣做，一定趕走（貶逐）他！"李絳說(shuō)：“陛下開(kāi)啟進(jìn)言之路，所以群臣敢于議論得失。如果貶黜他們，這是封?。ǘ氯┧麄兊目?，使他們?yōu)樽陨碇\劃，這不是用來(lái)彰顯皇上高尚品德的做法。”皇帝領(lǐng)悟，對(duì)待白居易如同當(dāng)初。河朔再次出現(xiàn)叛亂，叛賊攻取弓高，斷絕糧道。在這時(shí)候，天子迷亂放縱，宰相才能低下，賞罰不當(dāng)，坐視賊兵，無(wú)能為力。白居易雖然進(jìn)諫忠言，卻不被皇帝聽(tīng)取，就乞請(qǐng)調(diào)任外官。白居易任杭州刺史，開(kāi)始修筑堤壩保護(hù)錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農(nóng)田。又授任蘇州刺史，因