各具特色的民居

各具特色的民居（）西南（)東北奇（）（）筑竹（）布局（）風(fēng)雨（）安然無（）和（）相處勤（）持家（）天蓋地（）擁而來承前祖德勤和儉,（）多起竹樓,（）

（閩）西南（浙)東北奇（葩）（夯）筑竹（篾）布局（均勻）風(fēng)雨（同舟）安然無（恙）和（睦）相處勤（儉）持家（遮）天蓋地（蜂）擁而來承前祖德勤和儉,（啟后子孫讀與耕）

多起竹樓,（傍水而居）

閩西南粵東北皖南（福建?。◤V東省）（安徽?。┢孑馄绞遗疵罪堭ず蟿┖恢素院湍老嗵幥趦€持家貯倉竹篾茅草秩序井然安然無恙點(diǎn)綴騷擾（跳蚤搔搔后腦勺）承前祖德勤和儉,啟后子孫讀與耕多起竹樓,傍水而居樹滿寨,花滿園一家蓋房,全村幫忙客家民居客家民居位置作用材料結(jié)構(gòu)文化特征客家民居位置閩西南和粵東北的崇山峻嶺中作用材料結(jié)構(gòu)文化特征客家民居位置閩西南和粵東北的崇山峻嶺中作用防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D材料結(jié)構(gòu)文化特征客家民居位置閩西南和粵東北的崇山峻嶺中作用防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D材料在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做黏合劑，以竹片、木條做筋骨結(jié)構(gòu)文化特征客家民居位置閩西南和粵東北的崇山峻嶺中作用防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D材料在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做黏合劑，以竹片、木條做筋骨結(jié)構(gòu)大多為三至六層樓，一百至二百多見房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列文化特征客家民居位置閩西南和粵東北的崇山峻嶺中作用防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D材料在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做黏合劑，以竹片、木條做筋骨結(jié)構(gòu)大多為三至六層樓，一百至二百多見房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列文化特征吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助客家民居客家民居客家民居“世界民居奇葩”奇葩:奇特而美麗的花朵。葩:花。

客家民居“世界民居奇葩”在途中摻石灰,用糯米飯,雞蛋清作粘合劑,以竹片,木條作筋骨,夯筑起墻厚1米,高15米以上的土樓?！昧掀嫣厮鼈兇蠖酁?至6層樓,一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?布局均勻,雄偉壯觀。——造型奇特大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史,經(jīng)受無數(shù)次的地震撼動,風(fēng)雨侵蜍以及炮火攻擊而安然無恙,顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。

——異常堅(jiān)固3.作者用了哪些方法對民居的特點(diǎn)進(jìn)行說明的，并加以說明。:我覺得這樣寫的好處:我還能再舉一個:在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中,點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓,這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。這句話運(yùn)用了打比方和作比較的方法,概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較,是一朵特殊的、罕見的花?！包c(diǎn)綴”一詞用得很妙,說明客家居住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū),為下文介紹營壘式的住宅埋下伏筆。它們大多為三至六層樓,一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?布局均勻,宏偉壯觀。作者用列數(shù)字、打比方的方法,生動、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點(diǎn)。難怪外國友人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見圓形圍屋,禁不住發(fā)出驚嘆──“天上掉下的飛碟,地下冒出的蘑菇”?？图颐窬语@示著傳統(tǒng)建筑文化的魅力，并且讓人感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)。那么，我們從哪些語句中可以看出呢？八卦:我國古代的一套有象征意義的符號，用“——”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一個卦形代表一定的事物。①歷經(jīng)蒼桑而安然無恙；②按八卦布局排列，崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧；③刻正楷對聯(lián):“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕”，先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家；④平等互助。做《同步》1、2.3題傣家竹樓傣家竹樓位置作用材料結(jié)構(gòu)文化特征傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。這是因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，一直保持至今。傍:靠近，臨近。“多起竹樓，傍水而居”可以理解成因?yàn)榘?，所以以住竹樓為主?；h內(nèi)種植著各種花木果樹,可謂“樹滿寨,花滿園”。傣族竹樓原本就“藏在濃綠的竹林中”,傣家人還喜歡在竹樓周圍,家家戶戶的竹籬內(nèi)栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉,使村寨更充滿詩情畫意,真正可以說是“樹滿寨,花滿園”。

同里的建筑大都貼水而筑,臨水而建。于外、一鎮(zhèn)包涵于中,因此鎮(zhèn)上的老百性幾乎擇水而居,為

涮方便,鎮(zhèn)內(nèi)家家戶戶都在臨水的一面建成石階,作為水河橋,既簡單又實(shí)用。也有人家搭建了伸向和面的小閣樓,并專門備好吊捅,隨時可以取水。盛夏季節(jié),在閣樓里一邊品茗小酌,一邊欣賞河上風(fēng)光,實(shí)為其樂無窮。江南水鄉(xiāng)同里黎族的船形屋北京四合院北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,馳名中外,世人皆知。這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房在四面圍合,形成一個口字形,里面是一個中心庭院,所以這種院落式民居被稱為四合院。四合院是封閉式的住宅,對外只有一個街門,關(guān)起門來自成天地。院內(nèi),四面房子都向院落方向開門,一家人在里面其樂融融。由于院落寬敞,可在院內(nèi)植樹栽花,飼鳥養(yǎng)魚,疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房,還可分享大自然賜予的一片美好天地。北京四合院所以有名,還因?yàn)樗m為居住建筑,卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如,以蝙蝠、壽字組成的圖案,寓意“福壽雙全”,以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”,而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語,附在檐柱上的抱柱楹聯(lián),以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作,更是集賢哲之古訓(xùn),采古今之名句,或頌山川之美,或銘處世之學(xué),或詠鴻鵠之志,風(fēng)雅備至,充滿濃郁的文化氣息。登斯庭院,有如步入一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。羌族的碉樓