清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識(shí)主題班會(huì)127

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詩意清明燕/子/來/時(shí)/新/社梨/花/落/后/清/明覓知小學(xué)清明節(jié)古詩欣賞課時(shí)間:X目錄清明節(jié)由來一清明節(jié)習(xí)俗二清明節(jié)詩句名篇三清明節(jié)由來第一部分燕/子/來/時(shí)/新/社梨/花/落/后/清/明清明節(jié)是我國(guó)民間重要傳統(tǒng)節(jié)日,是重要八個(gè)節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公歷四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié).清明節(jié)起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定風(fēng)俗.清明節(jié)由來“清明節(jié)”得名還源于我國(guó)農(nóng)歷節(jié)氣中清明節(jié)氣.冬至后第一天就是清明節(jié)氣.清明節(jié)氣共有一天.作為節(jié)氣清明,時(shí)間在春分之后.這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī).用“清明”稱這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過一個(gè)詞.清明節(jié)由來清明節(jié)習(xí)俗第二部分燕/子/來/時(shí)/新/社梨/花/落/后/清/明清明節(jié)中國(guó)歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗.唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷節(jié)俗傳統(tǒng).掃墓清明節(jié)習(xí)俗就是到了今天社會(huì),人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖習(xí)俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花,以寄托對(duì)先人懷念“江上冰消岸草青,三三五五去踏青.”清明時(shí)節(jié)同時(shí)也是個(gè)生機(jī)勃發(fā)時(shí)日,人們告別蟄伏戶居生活,迎著春天明媚陽光,呼吸著青青綠草氣息,腳踩著松軟土地,徜徉在姹紫嫣紅、鶯歌燕舞原野上,那時(shí)心情該是多么輕快愉悅！踏青春游清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳習(xí)俗.人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上.據(jù)說柳枝具有辟邪功用,那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚裝飾,而且有祈福辟邪之效了.插柳清明節(jié)習(xí)俗由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一關(guān)系,一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食習(xí)慣.在山東,即墨吃雞蛋和冷餑餑,萊陽、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯,據(jù)說不這樣話就會(huì)遭冰雹.泰安吃冷煎餅卷生苦菜,據(jù)說吃了眼睛明亮.晉中一帶還保留著清明前一日禁火習(xí)慣.

冷食清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)詩句名篇第三部分燕/子/來/時(shí)/新/社梨/花/落/后/清/明《清明》（唐）杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.清明節(jié)詩句名篇作者簡(jiǎn)介杜牧（－約）,字牧之,唐代晚期著名詩人.人們把他和杜甫并提,稱他為“小杜”,稱杜甫為“老杜”.“小杜”有才華,有抱負(fù),寫詩喜歡評(píng)今論古,抒發(fā)軍事、政治見解.他有不少描寫山水風(fēng)光小詩,名朗秀麗,清新自然,深受讀者喜愛.清明節(jié)時(shí)候,詩人不能夠回家掃墓,卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波,心里已經(jīng)不是滋味；況且,天也不作美,陰沉著臉,將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來,眼前迷蒙蒙,春衫濕漉漉.詩人啊,簡(jiǎn)直要斷魂了！找個(gè)灑店避避雨,暖暖身,消消心頭愁苦吧,可酒店在哪兒呢?譯文詩人想著,便向路旁牧童打聽.騎在牛背上小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦,在那天滿杏花村莊,一面酒店幌子高高挑起,正在招攬行人呢！譯文這首小詩,用優(yōu)美生動(dòng)語言,描繪了一幅活靈尖現(xiàn)雨中問路圖.小牧童熱情指引,自然會(huì)叫詩人道謝連聲；杏花村里那酒店幌子,更在詩人心頭喚起許多暖意！賞析《寒食》（唐）韓翃春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜.日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家.清明節(jié)詩句名篇韓翃,生卒年不詳,字君平,南陽（今河南南陽）人.唐代詩人.是“大歷十才子”之一.天寶年間考中進(jìn)士,寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事,后隨侯希逸回朝,閑居長(zhǎng)安十年.建中年間,因作《寒食》詩被唐德宗所賞識(shí),因而被提拔為中書舍人.韓翃詩筆法輕巧,寫景別致,在當(dāng)時(shí)傳誦很廣.作者簡(jiǎn)介暮春時(shí)節(jié),長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù),寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園柳枝.夜色降臨,宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚家里.譯文寒食,節(jié)令名,清明前一天.傳說晉文公為紀(jì)念介之推被火燒死,規(guī)定這一天全國(guó)不得燒火做飯,因此稱作寒食.這首詩以寒食賜火之事,諷刺皇帝對(duì)宦官外戚寵幸,但是,這種以傳統(tǒng)儒家正統(tǒng)道德觀念直刺君王貴戚嚴(yán)肅內(nèi)容,卻表現(xiàn)于委婉含蓄、輕盈流宕七絕之中,特別是寫景優(yōu)美,語出天然,使人在精美詩體與雋永韻味中感受到那種深蘊(yùn)興寄內(nèi)涵.寫作背景以“春”字開篇,表明寒食時(shí)節(jié),再用“無處不飛花”作具體描寫,畫出滿紙春光.然“飛花”者,“御柳”也,則點(diǎn)出宮中背景.而這御柳柳絮亂飛,又枝條亂舞,顯然表現(xiàn)出一種既驕橫又輕薄意態(tài),已暗寓深意.賞析全詩以“飛花”、“柳斜”、“日暮”、“輕煙”組成一幅春天黃昏美妙圖景,充滿詩情畫意,嚴(yán)肅政治內(nèi)容被隱藏于如此輕盈優(yōu)美詩境之中,足見藝術(shù)手段之高妙,這也正是這首詩廣為人所傳誦原因.后二句點(diǎn)明題旨,寒食禁火,漢宮卻可例外,日暮時(shí)分,皇帝親賜蠟燭,但賜給誰呢?只有“五侯”之家輕煙升起,可見所賜皆為權(quán)臣貴戚.賞析《清明》（宋）王禹無花無酒過清明,興味蕭然似野僧.昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈.清明節(jié)詩句名篇王禹（—一一）,字元之,濟(jì)州巨野（今山東巨野）人.出身清寒農(nóng)家,九歲能文,太平興國(guó)八年進(jìn)士,曾任右拾遺、左司諫、翰林學(xué)士等職.為官遇事敢言,屢遭貶謫.真宗即位后,官?gòu)?fù)知制詔,后又貶知黃州,死于薊州任上.王禹是北宋初年詩文家,首倡“革弊復(fù)古”,提倡“韓柳文章李杜詩”,是北宋詩文改革先驅(qū).作者簡(jiǎn)介（一）興味:興趣、趣味.（）蕭然:清凈冷落.（）新火:唐宋習(xí)俗,清明前一日禁火寒食,到清明節(jié)再起火,稱為“新火”.詩文注解我是在無花可觀賞,無酒可飲情況下過這個(gè)清明節(jié),這樣寂寞清苦生活,就像荒山野廟和尚,一切對(duì)于我來說都顯得很淡漠,昨天從鄰家討來新燃火種,在清明節(jié)一大早,就在窗前點(diǎn)燈,坐下來潛心讀書.譯文寒食春深,景物宜人,故詩中前二句先寫景.“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜.”詩人立足高遠(yuǎn),視野寬闊,全城景物,盡在望中.“飛花”,就是落花隨風(fēng)飛舞.這是典型暮春景色.不說“落花”而說“飛花”,這是明寫花而暗寫風(fēng).一個(gè)“飛”字,蘊(yùn)意深遠(yuǎn).可以毫不夸張地說,這首詩能傳誦千古,主要是其中警句“春城無處不飛花”,而這一句詩中最能耀人眼目者,就在一個(gè)“飛”字.賞析“寒食東風(fēng)御柳斜”,春風(fēng)吹遍全城,自然也吹入御苑.苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來了.風(fēng)是無形無影,它存在,只能由花之飛,柳之斜來間接感知.照此說來,一個(gè)“斜”字也是間接地寫風(fēng).由于后兩句旨在描寫宮廷生活,并且寫得輕靈佻脫,所以歷來頗受賞識(shí).賞析《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城.日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯.清明節(jié)詩句名篇吳惟信,字仲孚,霅川（今浙江吳興）人.南宋后期詩人.有《菊潭詩集》傳世.詩風(fēng)清雅,秀麗自然.作者簡(jiǎn)介詩文注解①蘇堤,元佑間蘇軾官杭州刺束時(shí)建于西湖.②即事,歌詠眼前景物.③梨花風(fēng),古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來風(fēng).梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng).梨花風(fēng)后不久即是清明.④笙歌,樂聲、歌聲.⑤屬、歸于.清明是美,西湖清明更美.《蘇堤清明即事》雖短小,容量卻大,從白天直寫到日暮.春光明媚、和風(fēng)徐徐西子湖畔,游人如織.到了傍晚,踏青游湖人們已散,笙歌已歇,但西湖卻萬樹流鶯,鳴聲婉轉(zhuǎn),春色依舊.把佳節(jié)清明西湖,描繪得確如人間天堂,美不勝收.賞析前兩句寫西湖春景和游春熱鬧場(chǎng)面.后兩句說日暮人散以后,景色更加幽美,那些愛趕熱鬧人既然不知道欣賞,只好讓給飛回來黃鶯享受去了.反映了清明時(shí)節(jié)郊游踏青樂趣.江南三月正是“梨花萬朵白如雪”季節(jié),青年人結(jié)伴出城,踏青尋春,笙笛嗚咽,歌聲裊裊,微風(fēng)拂面,楊柳依依,真是“心曠神怡,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣”.賞析匯報(bào)人:緣夢(mèng)詩意清明燕/子/來/時(shí)/新/社梨/花/落/后/清/明覓知小學(xué)清明節(jié)古詩欣賞課時(shí)間:X云端祭英烈★共鑄中華魂X年清明節(jié)★★★★★★網(wǎng)上祭英烈清明寄追思姓名:XXX日期:X.目錄壹清明節(jié)由來與習(xí)俗貳銘記歷史緬懷先烈叁革命精神薪火相傳肆網(wǎng)上祭掃豐碑永駐清明節(jié)由來與習(xí)俗第一部分★★★★★★X年清明節(jié)“云”祭英烈“清明節(jié)節(jié)期在仲春與暮春之交.清明節(jié)源自上古時(shí)代祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是傳統(tǒng)節(jié)日.又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣歡樂節(jié)日.清明節(jié)是中華民族古老節(jié)日,既是一個(gè)掃墓祭祖肅穆節(jié)日斗指乙（或太陽黃經(jīng)達(dá)一°）為清明節(jié)氣,交節(jié)時(shí)間在公歷月日前后.這一時(shí)節(jié),生氣旺盛、陰氣衰退,萬物“吐故納新”,大地呈現(xiàn)春和景明之象,正是郊外踏青春游與行清墓祭好時(shí)節(jié).習(xí)俗一:掃墓祭祖掃墓,即為“墓祭”,謂之對(duì)祖先“思時(shí)之敬”,春秋二祭,古已有之.清明節(jié)歷史悠久,源自上古時(shí)代祖先信仰與春祭禮俗.習(xí)俗:踏青踏青民俗活動(dòng),歷史悠久其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀迎春習(xí)俗踏青習(xí)俗由來已久.清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然時(shí)節(jié),萬物萌動(dòng)之時(shí),迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗.據(jù)《晉書》記載:每年春天,人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景.踏青風(fēng)俗至唐宋尤盛.習(xí)俗:植樹清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長(zhǎng)快.因此,就有清明植樹習(xí)慣,有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”.植樹風(fēng)俗一直流傳至今.清明節(jié)植樹習(xí)俗,據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳風(fēng)俗.習(xí)俗:放風(fēng)箏風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”,放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛活動(dòng).過去,有人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn).習(xí)俗:蕩秋千蕩秋千是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗之一.五代王仁?！堕_元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂.帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”習(xí)俗:蹴鞠鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊.蹴鞠,就是用足去踢球.這是古代清明節(jié)時(shí)北方喜愛一種游戲.銘記歷史緬懷先烈第二部分★★★★★★X年清明節(jié)“云”祭英烈先烈們把生命獻(xiàn)給了他們熱愛祖國(guó)和人民,只留下一個(gè)個(gè)平凡而又崇高名字,一行行簡(jiǎn)短而厚重事跡.忘記過去就意味著背叛是一座座革命先烈舍生忘死、英勇斗爭(zhēng)豐碑,是一部部凝固中國(guó)革命史,是一面面激勵(lì)后人為崇高理想而奮斗旗幟.那些烈士紀(jì)念建筑物這些建筑物,正因?yàn)榱粝铝擞⑿蹔^斗足跡,掩埋著先驅(qū)骸骨,浸透著烈士鮮血,才有了光耀千載歷史價(jià)值,才值得后人瞻仰、憑吊、懷念……雖然,你們倒下了,但有無數(shù)后來者站了起來！他們精神我們一代又一代人會(huì)不斷傳承,并成為我們民族不屈不撓,國(guó)家不斷繁榮、富強(qiáng)最有凝聚力、戰(zhàn)斗力心理支撐！歷史定格,英雄長(zhǎng)眠革命先烈英雄事跡——趙一曼著名抗日民族英雄、東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人楊靖宇犧牲后,當(dāng)殘忍日軍割頭剖腹,發(fā)現(xiàn)他胃里盡是枯草、樹皮和棉絮,竟無一粒糧食,也無不為之震驚.楊靖宇,一年生于河南省確山縣.一年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán).一年月參與領(lǐng)導(dǎo)確山農(nóng)民暴動(dòng),同年月轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨.大革命失敗后,組織確山起義,任農(nóng)民革命軍總指揮.一年后,在河南、東北等地從事秘密革命工作.曾次被捕入獄,屢受酷刑,堅(jiān)貞不屈.一年在東南滿地區(qū)秋冬季反“討伐”作戰(zhàn)中,他與魏拯民等指揮部隊(duì)化整為零、分散游擊.自己率警衛(wèi)旅轉(zhuǎn)戰(zhàn)于蒙江一帶,最后只身與敵周旋晝夜.一年月日在吉林蒙江三道崴子壯烈犧牲,時(shí)年歲.為紀(jì)念他,一年東北民主聯(lián)軍通化支隊(duì)改名為楊靖宇支隊(duì),蒙江縣改名為靖宇縣.革命先烈英雄事跡——楊靖宇趙一曼,四川宜賓人.參加革命后在上海等地從事黨地下工作.“九一八”事變不久,為了國(guó)家和民族存亡,趙一曼舍子從戎、奔赴東北.她組織了一系列宣傳抗日活動(dòng),而后帶領(lǐng)一支游擊隊(duì)馳騁于白山黑水之間,“紅衣白馬”英姿令日寇聞風(fēng)喪膽.在一次激戰(zhàn)中,趙一曼受傷被俘.負(fù)責(zé)審訊她日本軍官大野,為了獲取所需情報(bào),一邊以藥物治療維持趙一曼生命,一邊軟硬兼施,使用非人酷刑和“心理戰(zhàn)術(shù)”進(jìn)行逼供,但無論是對(duì)肉體摧殘還是精神上折磨,趙一曼崇高革命氣節(jié)和無畏民族氣概始終讓日寇一無所獲.革命先烈英雄事跡——趙尚志趙尚志,一年生,遼寧省朝陽縣人,一年夏加入中國(guó)共產(chǎn)黨,是東北地區(qū)最早共產(chǎn)黨員之一.一年月,因?qū)κY介石策動(dòng)反共“中山艦事件”和“整理黨務(wù)案”不滿,毅然退出黃埔軍校,按照黨要求,回到哈爾濱參加革命活動(dòng).趙尚志曾兩次被捕入獄,面對(duì)敵人嚴(yán)刑拷打和百般誘惑,他嚴(yán)守黨機(jī)密,始終堅(jiān)貞不屈.一一年九一八事變后經(jīng)黨組織營(yíng)救出獄,被任命為中共滿洲省委常委、軍委書記.隨著部隊(duì)發(fā)展壯大,一年月,趙尚志任東北反日游擊隊(duì)哈東支隊(duì)司令,與李兆麟等領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了珠河抗日游擊根據(jù)地.一年,趙尚志任北滿抗日聯(lián)軍總司令部總司令.同年月任東北抗日聯(lián)軍第３軍軍長(zhǎng).一年月一日,他在率部隊(duì)對(duì)敵人作戰(zhàn)中身負(fù)重傷被俘,誓死不降,痛斥敵人.窮兇極惡敵人割下了他頭顱,運(yùn)到長(zhǎng)春慶功,把他軀體扔進(jìn)了松花江冰窟中.趙尚志壯烈犧牲時(shí),年僅歲.革命先烈英雄事跡——董存瑞一年月,中國(guó)人民解放軍攻打隆化城戰(zhàn)斗打響.他所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國(guó)民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)任務(wù).他任爆破組組長(zhǎng),帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀座炮樓、座碉堡,順利完成了規(guī)定任務(wù).連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒,但突然遭到敵人一隱蔽橋型暗堡猛烈火力封鎖,部隊(duì)接連兩次對(duì)暗堡爆破均未成功.董存瑞挺身而出,向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn):“我是共產(chǎn)黨員,請(qǐng)準(zhǔn)許我去！”連長(zhǎng)批準(zhǔn)了他請(qǐng)求.他毅然抱起炸藥包,沖向暗堡,前進(jìn)中左腿負(fù)傷,頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下.由于橋型暗堡距地面超過身高,兩頭橋臺(tái)又無法放置炸藥包.在部隊(duì)攻擊受阻危急關(guān)頭,他毫不猶豫地用左手托起炸藥包,右手拉燃導(dǎo)火索,高喊:“為了新中國(guó),沖??！”敵人碉堡被炸毀,董存瑞以自己生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)道路,犧牲時(shí)年僅一歲革命精神薪火相傳第三部分★★★★★★X年清明節(jié)“云”祭英烈從戰(zhàn)火紛飛到和平年代清明祭英烈遺志永傳承無數(shù)英烈為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民自由幸福為了國(guó)家繁榮富強(qiáng)付出了鮮血和生命繼承先烈遺志,弘揚(yáng)民族精神☆我們緬懷革命先烈,就是永遠(yuǎn)不要忘記他們用生命為黨和人民建立卓越功勛,