1工業(yè)設(shè)計(jì)史-緒論 第一章 設(shè)計(jì)的萌芽階段 -何人可

[工業(yè)設(shè)計(jì)史]AHISTORYOFMODERNDESIGN段駿平MonteBizCompany

壹學(xué)習(xí)任務(wù)LEARNINGTASKS熟悉現(xiàn)代設(shè)計(jì)史發(fā)展的主線熟知各時(shí)期設(shè)計(jì)風(fēng)格樣式特點(diǎn)—理解各種設(shè)計(jì)理念，分辨各種設(shè)計(jì)風(fēng)格—掌握歷史上著名設(shè)計(jì)師及其作品理解和把握設(shè)計(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力與源泉1緒論了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)思維、現(xiàn)代設(shè)計(jì)起始時(shí)間何為設(shè)計(jì)？A“DESIGN”設(shè)計(jì)的定義1.在正式做某項(xiàng)工作前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣等。2.設(shè)想與計(jì)劃：設(shè)想：想象、假想計(jì)劃：工作或工作以前預(yù)先擬定的具體內(nèi)容和步驟3.把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想、問(wèn)題解決的方法，通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。一、中國(guó)A“DESIGN”設(shè)計(jì)的定義二、設(shè)計(jì)釋義—設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì)史：試圖總結(jié)某一特定時(shí)期的設(shè)計(jì)發(fā)展規(guī)律，包括各種風(fēng)格格特征、各種派別、各種人物、各種事件。設(shè)計(jì)史受哪些要素影響？政治經(jīng)濟(jì)格局思想文化意識(shí)設(shè)計(jì)史審美價(jià)值取向現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的三個(gè)階段設(shè)計(jì)萌芽手工藝階段工業(yè)設(shè)計(jì)階段人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的歷史大體可以劃分為三個(gè)階段，即設(shè)計(jì)的萌芽階段、手工藝設(shè)計(jì)階段和工業(yè)設(shè)計(jì)階段。設(shè)計(jì)的萌芽階段可以追溯到舊石器時(shí)代，原始人類制作石器時(shí)已有了明確的目的性和一定程度的標(biāo)準(zhǔn)化，人類的設(shè)計(jì)概念便由此萌發(fā)了。到了新石器時(shí)期，陶器的發(fā)明標(biāo)志著人類開(kāi)始了通過(guò)化學(xué)變化改變材料特性的創(chuàng)造性活動(dòng)，也標(biāo)志著人類手工藝設(shè)計(jì)階段的開(kāi)端。而工業(yè)革命興起，人類開(kāi)始用機(jī)械大批量地生產(chǎn)各種產(chǎn)品，設(shè)計(jì)活動(dòng)便進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段—工業(yè)設(shè)計(jì)階段。工業(yè)革命后出現(xiàn)了機(jī)器生產(chǎn)、勞動(dòng)分工和商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也促成了社會(huì)和文化的重大變化，這些對(duì)于此后的工業(yè)設(shè)計(jì)有著深刻影響。工業(yè)設(shè)計(jì)可大致劃分為三個(gè)發(fā)展時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是自18世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初期，這是工業(yè)設(shè)計(jì)的醞釀和探索階段。在此期間，新舊設(shè)計(jì)思想開(kāi)始交鋒，設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)使傳統(tǒng)的手工藝設(shè)計(jì)逐步向工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)渡，并為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展探索出道路。第二個(gè)時(shí)期是在第一次和第二次世界大戰(zhàn)之間，這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)形成與發(fā)展的時(shí)期。這一期間工業(yè)設(shè)計(jì)已有了系統(tǒng)的理論，并在世界范圍內(nèi)得到傳播。第三個(gè)時(shí)期是在第二次世界大戰(zhàn)之后，這一時(shí)期工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步緊密結(jié)合，取得了重大成就。與此同時(shí)，西方工業(yè)設(shè)計(jì)思潮卻極為混亂，出現(xiàn)了眾多的設(shè)計(jì)流派，工業(yè)設(shè)計(jì)多元化的格局在20世紀(jì)60年代后開(kāi)始形成。進(jìn)入21世紀(jì)，由于國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的普及和可持續(xù)設(shè)計(jì)思想的傳播，工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)生了革命性的變革。蘋(píng)果公司的iPhone開(kāi)啟了一個(gè)以服務(wù)設(shè)計(jì)為主導(dǎo)的工業(yè)設(shè)計(jì)新時(shí)代。現(xiàn)代設(shè)計(jì)史時(shí)間段MonteBizCompany

工業(yè)革命前1750-1914年1915-1939年1940年—至今2工業(yè)革命前的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的萌芽階段、手工藝設(shè)計(jì)階段第一章設(shè)計(jì)的萌芽階段設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生生存設(shè)計(jì)人類何時(shí)有了設(shè)計(jì)的意識(shí)？設(shè)計(jì)是人類為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，是人類得以生存和發(fā)展的最基本的活動(dòng)，它包含于一切人造物品的形成過(guò)程之中。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，從人類有意識(shí)地制造和使用原始的工具和裝飾品開(kāi)始，人類的設(shè)計(jì)文明便開(kāi)始萌發(fā)了。設(shè)計(jì)的萌芽階段從舊石器時(shí)代一直延續(xù)到新石器時(shí)代，其特征是用石、木、骨等自然材料來(lái)加工制作成各種工具。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極其低下，并受到材料的限制，人類的設(shè)計(jì)意識(shí)和技能是十分原始的。美國(guó)坎伯蘭公園下沉式廣場(chǎng)唐山抗震紀(jì)念碑在設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生過(guò)程中，勞動(dòng)起著決定性的作用。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，而人類為了自身的生存就必須與自然界做斗爭(zhēng)。人類最初只會(huì)用天然的石塊或棍棒作為工具，以后漸漸學(xué)會(huì)了揀選石塊、打制石器，作為敲、砸、刮、割的工具。這種石器便是人類最早的產(chǎn)品。由于人類能從事有意識(shí)、有目的的勞動(dòng)，因而產(chǎn)生了石器生產(chǎn)的目的性，這種生產(chǎn)的目的性，正是設(shè)計(jì)最重要的一個(gè)特征。一設(shè)計(jì)的概念產(chǎn)生美國(guó)坎伯蘭公園下沉式廣場(chǎng)唐山抗震紀(jì)念碑舊石器時(shí)代：打制石器新石器時(shí)代：磨制石器人類早期使用的石器一般是打制成型的，較為粗糙，通常稱打制石器時(shí)代為“舊石器時(shí)代”。通過(guò)觀察世界各地遺址中發(fā)現(xiàn)的石器，人們可以了解到人類設(shè)計(jì)概念產(chǎn)生和演化的過(guò)程。舊石器時(shí)代世界上最早的石器是在非洲的坦桑尼亞發(fā)現(xiàn)的，距今有300萬(wàn)至50萬(wàn)年，現(xiàn)藏于倫敦大英博物館，它們已體現(xiàn)了一定程度的標(biāo)準(zhǔn)化，這既是為了適應(yīng)使用要求，也是由于要適于當(dāng)時(shí)的技術(shù)和材料所限定的條件。與后來(lái)的石器相比，這些石器顯得較為粗糙，但已表明了原始人類對(duì)于石料的特點(diǎn)以及打擊成形方法的清楚認(rèn)識(shí)。這些石器種類很少，主要是手斧、削刮器和杵等，每種類型都適于其特定的工作。事實(shí)上，整個(gè)人類的設(shè)計(jì)文明就已在這里萌發(fā)了。新石器時(shí)代隨著歷史的發(fā)展，人類在勞動(dòng)中進(jìn)一步改進(jìn)了石器的制作，把經(jīng)過(guò)選擇的石頭打制成石斧、石刀、石金奔、石鏟、石鑿等各種工具，并加以磨光，使其工整鋒利，還要鉆孔用以裝柄或穿繩，以提高實(shí)用價(jià)值。這種磨制石器的時(shí)代，稱之為“新石器時(shí)代”。經(jīng)過(guò)磨制的精致石器顯示了卓越的美感和制作者對(duì)于形的控制能力。但是，這些精致的片狀石器并不僅是因其悅目而生產(chǎn)出來(lái)的，而是工具本身在使用中被證明是有效的。新石器時(shí)代石鏟新石器時(shí)代石磨盤(pán)掌握兩種或兩種以上的復(fù)合工具和復(fù)合武器。從遺存的大量石器造型來(lái)看，原始先民已能有意識(shí)地、有控制地尋找、塑造一定的形體，使之適應(yīng)于某種生產(chǎn)或生活的需要，這些形體作為有意識(shí)的物化形態(tài)，體現(xiàn)了功能性與形式感的統(tǒng)一。形式感中的對(duì)稱、曲直、比例、尺度等因素盡管還處于幼稚階段，但對(duì)后來(lái)的設(shè)計(jì)已產(chǎn)生了巨大的影響，尤其是新石器時(shí)代磨制的石制工具的造型設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出相當(dāng)成熟的形式美。需要指出的是，對(duì)于工具符合規(guī)律性的形體的感受和對(duì)于美的自覺(jué)追求，兩者不但有漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，而且在性質(zhì)上也是根本不同的。勞動(dòng)工具和勞動(dòng)過(guò)程中符合規(guī)律性的形式要求(如節(jié)律、均勻、光滑等)和主體感受是物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物，自覺(jué)的美的追求則是精神生產(chǎn)的、意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物。人們對(duì)于線和形體的審美感在一開(kāi)始并不是自覺(jué)的，而是在物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史階段的升華，才成為自覺(jué)的追求，這是人類設(shè)計(jì)文明的一個(gè)飛躍。一設(shè)計(jì)的概念產(chǎn)生美國(guó)坎伯蘭公園下沉式廣場(chǎng)唐山抗震紀(jì)念碑原始洞穴（建筑）阿爾塔米拉石洞被稱為“史前的西斯廷教堂”

距今11000～17000年前77已有人居住，一直延續(xù)至歐洲舊石器文化時(shí)期。抽象圖形畫(huà)作洞穴內(nèi)部壁畫(huà)，畫(huà)法是先在洞壁上刻出簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確的輪廓，然后再涂上色彩《受傷的野?！废盗性紩r(shí)期雕塑維林多夫母神舊石器時(shí)代除卻石雕，還包括牙雕、木雕等多種雕刻形式。室外景觀《巨石柱》巨石陣由巨大的石頭組成，每塊約重50噸。它的主軸線、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太陽(yáng)，在同一條線上；另外，其中還有兩塊石頭的連線指向冬至日落的方向。二生存設(shè)計(jì)美國(guó)坎伯蘭公園下沉式廣場(chǎng)唐山抗震紀(jì)念碑格陵蘭人用的獸皮筏遠(yuǎn)祖時(shí)代，人類的生存環(huán)境是極為嚴(yán)酷的，人們不但受到洪水、嚴(yán)寒等自然災(zāi)害的威脅，還常常遭到野獸的襲擊。因此，人類最早的設(shè)計(jì)工作就是在受威脅的情況下為保護(hù)生命安全而開(kāi)始的。早期設(shè)計(jì)的如獵具、衣物、掩體、武器等，都是為了抵御自然災(zāi)害和野獸的襲擊。在這種情況下，設(shè)計(jì)便成了生死攸關(guān)的問(wèn)題。按照達(dá)爾文（CharlesRobertDarwin，1809–1882)適者生存的理論，人類作為自然物種之一，其生存取決于適應(yīng)自然環(huán)境的能力，這種“適應(yīng)”必須包括設(shè)計(jì)制造有用的工具來(lái)保護(hù)自己的能力。在危急條件下，由生存的愿望和能力就會(huì)產(chǎn)生出生存設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)的質(zhì)量決定了設(shè)計(jì)者的生與死，因而常常是很成功的設(shè)計(jì)。如果設(shè)計(jì)失誤，后果將是致命的。因此，這些失誤會(huì)馬上得到糾正。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次反復(fù)修改的過(guò)程，早期人類的設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)條件下達(dá)到了很高的水平。羊皮筏是澳大利亞土著居民所使用的飛鏢，還是格陵蘭人所用的獸皮筏圖都是這樣。盡管這些設(shè)計(jì)在技術(shù)上都是極為簡(jiǎn)單的，但在實(shí)際使用上卻非常有效。人類的設(shè)計(jì)就是在滿足生存最基本需求的工具的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。是澳大利亞土著居民所使用的飛鏢，還是格陵蘭人所用的獸皮筏圖都是這樣。盡管這些設(shè)計(jì)在技術(shù)上都是極為簡(jiǎn)單的，但在實(shí)際使用上卻非常有效。人類的設(shè)計(jì)就是在滿足生存最基本需求的工具的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)代原始部落一旦最基本的需求得到了滿足，其他的需求也就會(huì)不斷出現(xiàn)。另