湖南省衡陽(yáng)市重點(diǎn)名校2025屆高考語(yǔ)文全真模擬密押卷含解析

湖南省衡陽(yáng)市重點(diǎn)名校2025屆高考語(yǔ)文全真模擬密押卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面文言文，完成下面小題。情采圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也。虎豹無(wú)文，則鞟①同犬羊；犀兕有皮，而色資丹漆，質(zhì)待文也。若乃綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中②，織辭魚網(wǎng)之上，③其為彪炳，縟采名矣。《孝經(jīng)》垂典，喪言不文；故知君子常言，未嘗質(zhì)也。老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬(wàn)物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說(shuō)”，謂綺麗也。綺麗以艷說(shuō)，藻飾以辯雕，文辭之變，于斯極矣。研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情；詳覽《莊》《韓》，則見華實(shí)過(guò)乎淫侈。若擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路，亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。昔詩(shī)人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子④之徒，心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。而后之作者，采濫忽真，遠(yuǎn)棄風(fēng)雅，近師辭賦，故體情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，而泛詠皋壤。心纏幾務(wù)，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無(wú)其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？是以聯(lián)辭結(jié)采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚?！把噪[榮華”，殆謂此也。夫能設(shè)模以位理，擬地以置心，心定而后結(jié)音，理正而后摛藻，使文不滅質(zhì)，博不溺心，正采耀乎朱藍(lán)，間色屏于紅紫，乃可謂雕琢其章，彬彬君子矣。⑤（取材于劉勰《文心雕龍》）注：①鞟（kuò）：革，去毛的皮。②鏤心：精細(xì)雕刻推敲；鳥跡：文字。③織辭：組織文字，指寫作；魚網(wǎng)：古人用漁網(wǎng)、樹皮、麻頭造紙，故用漁網(wǎng)代紙。④諸子：指辭賦家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是①若乃綜述性靈，敷寫器象（若乃：至于）②老子疾偽，故稱“美言不信”（信：相信）③研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情（乎：介詞，譯為“在”）④諸子之徒，心非郁陶（郁陶：憂思積聚）⑤為文者淫麗而煩濫（淫：過(guò)分）⑥故有志深軒冕，而泛詠皋壤（而：表順承，譯為“就”）⑦采濫辭詭，則心理愈翳（翳：遮蔽）⑧理正而后摛藻（摛：鋪陳）A．①⑦ B．②⑥ C．③⑤ D．④⑧2．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．犀兕有皮，而色資丹漆犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹漆來(lái)顯示他們的色彩B．綺麗以艷說(shuō)，藻飾以辯雕用綺麗的文辭來(lái)辯說(shuō)，用巧妙的辭藻來(lái)描繪萬(wàn)物C．言與志反，文豈足征如果文辭和情志相反，文章怎能經(jīng)得住事實(shí)真相的驗(yàn)證？D．固知翠綸桂餌，反所以失魚本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反之則釣不到魚3．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以“情采”為題，“情”指情理，即文章的思想內(nèi)容；“采”指文采，即文章的表現(xiàn)形式；二者關(guān)系為“采”依附于“情”，“情”也需要借助“采”。B．劉勰認(rèn)為文章的思想內(nèi)容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，劉勰也不斷強(qiáng)調(diào)著形式的重要性，其“重采”思想在文中隨處可見。C．針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的“為文而造情”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為情而造文”。D．劉勰在如何運(yùn)用文采的問(wèn)題上提出要“聯(lián)辭結(jié)采”，文采是為情理服務(wù)的，不能用得太過(guò)，如果文采泛濫怪異，勢(shì)必使思想內(nèi)容的表達(dá)模糊不清。4．將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿5．本文運(yùn)用多種論證方法，來(lái)論述文學(xué)藝術(shù)的“情”和“采”的關(guān)系。請(qǐng)選擇兩種，并結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面完成小題。朋友們來(lái)看雪吧遲子建先說(shuō)胡達(dá)老人吧。我腳上穿的氈靴是胡達(dá)老人送的，是狍皮做成的，又輕便又暖和。我被大雪圍困在東北冰城已有三天，是胡達(dá)老人趕著馬爬犁把我接到烏回鎮(zhèn)的。他七十多歲，終日穿著一件山羊皮大衣，胸口處老是鼓鼓的，一個(gè)酒葫蘆就掖在里面。我到達(dá)烏回鎮(zhèn)的當(dāng)夜，他就醉醺醺地來(lái)敲門。胡達(dá)老人來(lái)找我的目的是為了看我那只栗色皮箱。我想起來(lái)他接我的時(shí)候就對(duì)皮箱產(chǎn)生了興趣。我就把皮箱從炕上搬到火爐旁，嗒嗒按下鎖鼻子，將箱子打開。那嗒嗒兩聲響起的時(shí)候，他的薄耳朵也跟著微妙地顫動(dòng)著。他湊近那個(gè)皮箱，先是目不轉(zhuǎn)睛地看，然后便是一樣一樣地用手拈起里面的東西，放到眼睛下仔細(xì)地瞧。照相機(jī)、微型錄音機(jī)。他看東西的時(shí)候表情格外豐富，一會(huì)兒驚訝，一會(huì)兒掃興，一會(huì)兒又是憤怒（他不滿意我把布娃娃掖在里面，認(rèn)為這是要悶死她）。我把耳機(jī)塞進(jìn)他的雙耳，放了一段音樂(lè)給他。他最初聽到音樂(lè)的時(shí)候嚇得一跳老高，“哎喲”叫著，酒葫蘆也被甩在地上。他說(shuō)：“這音打哪兒來(lái)？”不過(guò)他聽了一會(huì)兒就習(xí)慣了，當(dāng)我?guī)退露鷻C(jī)，他嘟嘟囔囔地說(shuō)：“這音不好，鬧。”胡達(dá)老人看夠了我的皮箱，又問(wèn)我在烏回鎮(zhèn)住多久，一個(gè)人怕不怕。我說(shuō)要呆到開春后才走，我在城市里也一個(gè)人住，沒什么害怕的。他便對(duì)我說(shuō)，你要是害怕，我就喚魚紋來(lái)跟你做伴。對(duì)了，他有四個(gè)兒子，三個(gè)兒媳（大兒媳剛死），一大群孫兒。他最喜歡的是二兒子家七歲的魚紋。第二天早晨，我在門口發(fā)現(xiàn)了這雙氈靴。我不知道是誰(shuí)悄悄送來(lái)的。問(wèn)鄰居大嫂，她一看便說(shuō)：“這是胡達(dá)老人的手藝?！蹦銈儐?wèn)我照片左上角的那串草編銅錢，它是魚紋送給我的。記得是某一個(gè)中午，我剛吃完飯，一個(gè)小孩子推門進(jìn)來(lái)了（我像當(dāng)?shù)厝艘粯硬绘i門），他就是魚紋。他穿件藍(lán)布棉襖，臉蛋凍得通紅。他進(jìn)了門口被熱氣給熏了個(gè)激靈。他說(shuō)：“我能換你的東西嗎？”我問(wèn)：“你是誰(shuí)？”“魚紋呀?！彼︱湴恋卣f(shuō)著，仿佛我到了烏回鎮(zhèn)沒聽說(shuō)過(guò)他，是大逆不道的。我便笑了。魚紋從懷中取出一串草編的銅錢，對(duì)我說(shuō)：“它不能當(dāng)真的錢用，可是比真的錢好看。”我問(wèn)他想換我的什么東西，他挺老練地說(shuō)他得先看看我的貨。我便把一些零碎東西拿給他。魚紋留下的那串草編銅錢被我當(dāng)成裝飾掛在墻上。我告訴你們這里的人是如何過(guò)年的吧。他們一進(jìn)臘月就開始忙年，屠宰家禽、做新衣、蒸干糧、除塵，一直忙到除夕的早上才罷休。無(wú)論男女老少都里里外外換上新衣。老人們掛燈籠，家庭主婦忙著祭祖，小孩子則將兜里裝滿瓜子到處跑。應(yīng)鄰居大嫂的熱情邀請(qǐng)，我是在鄰居大嫂家過(guò)的除夕，剛回到家里，門就被撞開了。一股白熾的寒氣中“嗵”地跌下一個(gè)小人，不住地給我磕頭，磕得真響啊，魚紋來(lái)討壓歲錢來(lái)了。我給了他五十元錢，魚紋將錢拿在手中，說(shuō)是要買幾個(gè)小禮花留待正月十五拿到他爺爺?shù)脑鹤永锓?。我便?wèn)他爺爺在哪過(guò)年。魚紋一梗脖子笑著說(shuō)：“還不是跟往年一樣？爺爺在每個(gè)兒子家的炕沿都沾沾屁股，然后就背著手回他自己住的房子?！薄澳銧敔斈昴甓歼@樣？”我問(wèn)。“年年是這樣。”魚紋說(shuō)，“他就喜歡我，每年正月十五我都去給他放花?！闭率宓哪翘煸绯?，我還躺在炕上借著爐火的余溫續(xù)懶覺，鄰居大嫂忽然慌慌張張地進(jìn)來(lái)告訴我，胡達(dá)老人沒了。我在胡達(dá)老人的家里見到了魚紋。他通身披孝，也許因?yàn)闇I水的浸潤(rùn)，眼睛更顯明亮。他見了我，現(xiàn)出一種大人才有的凄涼表情。正月十五的夜里有許多人為胡達(dá)老人守靈，長(zhǎng)明燈在寒風(fēng)中瑟瑟抖動(dòng)。魚紋點(diǎn)燃了那幾簇禮花。他每放一個(gè)都要說(shuō)話：“爺爺，快看，這個(gè)花像菊花！”“爺爺，這花跟冰凌花一樣白！”“爺爺，這個(gè)花像是在潑水！”仿佛胡達(dá)老人真的用另外的眼睛看到了似的。胡達(dá)老人的死，使烏回鎮(zhèn)失去了一個(gè)有光彩的人物。我?guī)缀跆焯於即┲臀业尼笃ぱィ脺嘏男木硜?lái)懷念他。他的手藝真是好，所有的針碼都?jí)涸谘屠锪?，靴口還軋著一圈花邊。葬禮過(guò)后，雪一場(chǎng)比一場(chǎng)大，人們幾乎足不出戶在家“貓冬”，只有魚紋常常到我這里來(lái)。他通常是雪住后的早晨來(lái)，他帶著一條黃狗，狗脖頸處的項(xiàng)圈是胡達(dá)老人最后的手藝。我真希望你們能來(lái)烏回鎮(zhèn)看看，雖然見不到胡達(dá)老人了，但他的墳還在，也能看到魚紋。當(dāng)然，如果這些人物都意外錯(cuò)過(guò)的話，雪是絕對(duì)不會(huì)拒絕你們的。因?yàn)槁L(zhǎng)的冬天還未結(jié)束，雪三天兩頭就來(lái)一場(chǎng)，你們來(lái)看雪吧。只是如果你們也被雪意外圍在冰城，胡達(dá)老人再也不能趕著雪爬犁接你們?nèi)チ恕?．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段對(duì)胡達(dá)老人的介紹雖寥寥數(shù)筆，貌似不經(jīng)意，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，多角度地表現(xiàn)了胡達(dá)老人性格特征，也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．文章第二段對(duì)胡達(dá)老人的動(dòng)作描寫非常傳神，“顫動(dòng)”、“湊近”、“看”、“拈起”、“瞧”等幾個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了胡達(dá)老人對(duì)皮箱的濃厚興趣。C．文章用了較多筆墨刻畫來(lái)胡達(dá)老人、魚紋兩位人物；寫鄰居大嫂，雖然文字簡(jiǎn)略，但作者通過(guò)側(cè)面描寫，讓鄰居大嫂的形象也躍然紙上。D．文章的語(yǔ)言表達(dá)較具特色，一是生活氣息濃厚，展現(xiàn)了烏回鎮(zhèn)這個(gè)雪鄉(xiāng)特有的風(fēng)土人情，二是表達(dá)上溫婉細(xì)膩，娓娓道來(lái)，富有感染力。2．結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)在敘述人稱的運(yùn)用上有何特點(diǎn)。3．文學(xué)評(píng)論家謝有順曾用“憂傷而不絕望”評(píng)價(jià)遲子建的小說(shuō)創(chuàng)作，試舉文中兩例，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。石雕的歷史十分悠久，可以說(shuō)，迄今為止，在人類包羅萬(wàn)象的藝術(shù)形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了。()。雖然秦宮殿遺址發(fā)現(xiàn)過(guò)不少瓦當(dāng)、花磚、石雕和青銅構(gòu)件，但總的來(lái)說(shuō)秦代建筑使用石構(gòu)件的還不多。而到了漢代，建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾，并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度?？脊艑W(xué)家就曾在南越王官署遺址發(fā)現(xiàn)多根四方基座八角棱柱形石欄桿，這是中國(guó)建筑史上目前已知最早的石欄桿構(gòu)件。到了現(xiàn)代社會(huì)，石雕逐漸由過(guò)去的被民間建筑使用進(jìn)入純藝術(shù)創(chuàng)作。但在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域想要有一席之地其實(shí)很難，有些藝術(shù)家便以中國(guó)傳統(tǒng)雕塑為根，融入現(xiàn)代審美，創(chuàng)作出了不少極具收藏價(jià)值的作品，這些作品有的還進(jìn)入了拍賣市場(chǎng)。在中國(guó)的拍賣市場(chǎng)上，石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣，長(zhǎng)期處于的位置，市場(chǎng)表現(xiàn)。但近年來(lái)，越來(lái)越多的藏家開始重視石雕作品的市場(chǎng)價(jià)值。一時(shí)間關(guān)于石雕市場(chǎng)“春天到來(lái)”的話題。1．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．石雕藝術(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用，它在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒敲闯Ｒ夿．石雕在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒敲闯Ｒ?，石雕藝術(shù)在建筑中的廣泛應(yīng)用促進(jìn)了它的發(fā)展C．石雕在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒敲闯Ｒ姡袼囆g(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用D．石雕藝術(shù)在建筑中的廣泛應(yīng)用促進(jìn)了它的發(fā)展，它在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒敲闯Ｒ?．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾，并達(dá)到了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。B．建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構(gòu)件的裝飾，并達(dá)到了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。C．建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構(gòu)件的裝飾，并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。D．建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾，并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。3．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．領(lǐng)域映襯不瘟不火沸沸揚(yáng)揚(yáng) B．階段陪襯不溫不火沸沸揚(yáng)揚(yáng)C．領(lǐng)域映襯不溫不火沸反盈天 D．階段陪襯不瘟不火沸反盈天4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。王邁字貫之，興化軍仙游人。嘉定十年進(jìn)士，為潭州觀察推官。丁內(nèi)艱，調(diào)浙西安撫司干官。考廷試，詳定官王元春欲私所親置高第。邁顯擿其繆，元春怒，嗾諫官李知孝誣邁在殿廬語(yǔ)聲高，免官。調(diào)南外睦宗院救授。真德秀方守福州，邁竭忠以裨郡政。俄召試學(xué)士院，策以楮幣，邁援據(jù)古今，考究本末，又因楮以及時(shí)事，言：“君子之類雖進(jìn)，而其道未行；小人之跡雖屏，而其心未服?！闭娴滦悴∥?，聞邁所對(duì)，善之。帝再相喬行簡(jiǎn)，或傳史嵩之復(fù)用，邁上封事曰天下之相不與天下共謀之是必冥冥之中有為之地者且舊相奸憸刻薄天下所知復(fù)用則君子空于一網(wǎng)矣又言吳知古、陳洵益撓政。輪對(duì)，言：“君不可欺天，臣不可欺君，厚權(quán)臣而薄同氣，為欺天之著?！边~由疏遠(yuǎn)見帝，空臆無(wú)隱，帝為改容。言者劾邁論邊事過(guò)實(shí)，魏了翁侍經(jīng)筵，為帝言惜其去，改通判漳州。蔣峴劾邁前疏妄論倫紀(jì)，請(qǐng)坐以非所宜言之罪，削二秩。久之，復(fù)通判贛州。改福州、建康府、信州，皆不行。淳祐改元，通判吉州。右正言江萬(wàn)里袖疏榻前曰：“邁之才可惜，不即召，將有老不及之嘆?！钡垡詾槿弧Ｓ心嶂?，遂止。知邵武軍。在郡，詔以亢旱求言，邁驛奏七事，而以徹龍翔宮、立濟(jì)王后為先。時(shí)鄭清之再相，以左司郎官召，力辭。以直秘閣提點(diǎn)廣東刑獄，亦辭，改侍右郎官，諫官焦炳炎論罷。予祠，卒，贈(zèng)司農(nóng)少卿。邁以學(xué)問(wèn)詞章發(fā)身，尤練世務(wù)，易祓戒潭人曰：“此君不可犯?！眾Z勢(shì)家冒占田數(shù)百畝以還民。李宗勉嘗論邁，然邁評(píng)近世宰輔，至宗勉，必日“賢相”。徐清叟與邁有違言，邁晚應(yīng)詔，謂清叟有人望可用。世服其公云。(元·脫脫等撰《宋史·王邁傳》，有刪節(jié))1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．天下之相/不與天下共謀之/是必冥冥之中有為之地者/且舊相奸憸刻薄/天下所知復(fù)用/則君子空于一網(wǎng)矣/B．天下之相/不與天下共謀之/是必冥冥之中有為之地者/且舊相奸憸刻薄/天下所知/復(fù)用/則君子空于一網(wǎng)矣/C．天下之相不與/天下共謀之/是必冥冥之中有為之地者/且舊相奸憸刻薄/天下所知/復(fù)用/則君子空于一網(wǎng)矣/D．天下之相不與/天下共謀之/是必冥冥之中有為之地者/且舊相奸憸刻薄/天下所知復(fù)用/則君子空于一網(wǎng)矣/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．丁內(nèi)艱，古喪制名，一般子遭父喪稱丁內(nèi)艱或丁內(nèi)憂，子遭母喪稱丁外艱或丁外憂。B．教授，官職名，古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，今指高等學(xué)校教師的最高專業(yè)職稱。C．輪對(duì)，“輪當(dāng)面對(duì)”的簡(jiǎn)稱，指官員輪值上殿策對(duì)時(shí)政利弊，“對(duì)”有“對(duì)策”之意。D．贈(zèng)，指朝廷賜予死者或死者親屬官職、爵位或其他榮譽(yù)稱號(hào)，又稱“追贈(zèng)”“追封”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王邁頗受好評(píng)，他在入仕之后，真德秀、魏了翁、江萬(wàn)里等人都表示過(guò)對(duì)他的肯定。B．王邁忠心為國(guó)，策楮幣事、論復(fù)用舊相事、在邵武軍驛奏七事等可見他的憂國(guó)之心。C．王邁不畏權(quán)勢(shì)，曾直言喬行簡(jiǎn)等人“奸憸刻薄”，又助百姓奪回被豪強(qiáng)侵占的良田。D．王邁為人公正，李宗勉、徐清叟都曾經(jīng)陷害過(guò)他，但王邁不計(jì)前嫌，仍然稱贊他們。4．把文中畫橫線的向子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)邁顯擿其繆，元春怒，嗾諫官李知孝誣邁在殿廬語(yǔ)聲高，免官。(2)蔣峴劾邁前疏妄論倫紀(jì)，請(qǐng)坐以非所宜言之罪，削二秩。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。江月杜甫江月光于水，高樓思?xì)⑷恕Ｌ爝呴L(zhǎng)作客，老去一沾巾。玉露團(tuán)清影，銀河沒半輪。誰(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰。1．說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。2．簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂(lè)以忘憂，_____________。（《論語(yǔ)》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見得遲，______________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，____________。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無(wú)窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面的作品，完成下面小題。微時(shí)代、微文化與微批評(píng)張文東“微”作為一種特殊的時(shí)代體征，浸透在時(shí)代文化的肌理當(dāng)中，已成為當(dāng)下仿佛無(wú)所不能而又無(wú)所不包的功能性存在。從文化生產(chǎn)來(lái)看，較之一般意義的數(shù)字媒體或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以自媒體為核心的微平臺(tái)顯然是更自由、自主與隨意的文化大院，而隨著技術(shù)手段的不斷簡(jiǎn)易快捷，從微信到微博、從微電影到微視頻、從微小說(shuō)到微散文，“微化”的藝術(shù)創(chuàng)作和文化活動(dòng)甚至成了日常生活的一項(xiàng)內(nèi)容或一種方式；再?gòu)膫鞑シ绞娇?，從“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的傳輸?shù)健叭μ兹Α钡姆窒?，“微傳播”的?guī)?？赡茉絹?lái)越小，但半徑卻越跨越大，形式更加靈活多樣，效果更加有效迅捷，其開放、自由的公共空間也有了更足的涵容與更多的可能性；而從接受模式看，微看、微賞、微閱等“微接受”似乎愈發(fā)成為大眾文化體驗(yàn)的主流模式，不僅使審美行為進(jìn)一步個(gè)人化、私人化和碎片化，而且使文化效能更具自?shī)市?、利己性和即時(shí)性。同時(shí)，隨著自媒體的普及與升級(jí)以及媒體融合的加快，文化產(chǎn)品在生產(chǎn)、傳播和接受之間的界限趨于模糊。不過(guò)，消費(fèi)和娛樂(lè)驅(qū)動(dòng)下的微文化并不值得歡呼。因?yàn)槠浔澈蟮臐撃芘c動(dòng)因，實(shí)際上是一種消費(fèi)機(jī)制和娛樂(lè)基因。與傳統(tǒng)文化或文化傳統(tǒng)不同，微文化以消費(fèi)心理為審美理想；以生活碎片為基礎(chǔ)構(gòu)件，既是市場(chǎng)社會(huì)的消費(fèi)產(chǎn)物，又是大眾文化的娛樂(lè)行為。當(dāng)曾被魯迅先生總結(jié)并批判的所謂“看與被看”的文化傳染病重新借微文化再次流行之時(shí)，那些原本可用來(lái)砥礪崇高的文化品格便在這個(gè)偉大時(shí)代里黯然失色了。環(huán)顧周邊：微博里除了自言自語(yǔ)就是粉絲營(yíng)銷；微信里不是自?shī)首詷?lè)就是“刷存在感”；朋友圈里不是廣告植入就是不假思索的轉(zhuǎn)發(fā)；公眾號(hào)里不是推銷自己就是推銷別人；微雜志里不是心靈導(dǎo)師就是生活良友，微電影、微喜劇等微視頻雖然呈現(xiàn)了載體與途徑的新意，但其內(nèi)容與模式卻未發(fā)生質(zhì)的變革；而在微看、微賞、微閱中體現(xiàn)出的種種私人化、即時(shí)性、非價(jià)值性的選擇反而表現(xiàn)出了當(dāng)前大眾文化中某種非理性建構(gòu)的真實(shí)表征。于是，以視聽語(yǔ)言為核心的各色“微制造”在生產(chǎn)、傳播與接受模式上趨于同質(zhì)，因快捷而失之神思，因簡(jiǎn)單而失之內(nèi)涵，因隨意而失之深度，因日常又失之雋永，折射出浮華背后微文化的困境。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．下列不屬于“微文化”基本特點(diǎn)的一項(xiàng)是A．體現(xiàn)為一種特殊的時(shí)代體征，其產(chǎn)品的產(chǎn)生、傳播和接受之間的界限趨向模糊。B．以自媒體為核心，可自由、自主和隨意產(chǎn)生，其創(chuàng)作和活動(dòng)成為日常生活內(nèi)容。C．從“點(diǎn)”的傳輸?shù)健叭Α钡姆窒?，傳播?guī)模趨小，半徑變大，靈活多樣而有效。D．以“微接受”為主流模式，審美行為愈加個(gè)人化、碎片化，且更具自?shī)市孕堋?．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是A．微信、微博、微電影、微視頻、微小說(shuō)、微散文等“微文化”已經(jīng)成為人們的一種生活方式。B．開放、自由的空間使“微文化”有了更多的涵容和可能性，但也表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的不足。C．微文化的審美理想是消費(fèi)心理，其基礎(chǔ)構(gòu)件為生活碎片，不同于傳統(tǒng)文化，而是市場(chǎng)的產(chǎn)物。D．微文化所體現(xiàn)的種種選擇不僅表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的非理性表征，也折射出浮華背后的困境。3．作者為什么說(shuō)當(dāng)前的微文化“不值得歡呼”？8、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一：1949年，“新中國(guó)電影的搖籃”東北電影制片廠拍攝了第一部較為完整的長(zhǎng)故事片《橋》。該片以嶄新的工人階級(jí)形象及其內(nèi)蘊(yùn)的智慧和力量，為新中國(guó)的建立推出恰切的行動(dòng)者與杰出的代言人。改革開放之初，影片《海外赤子》里的歸國(guó)華僑，雖經(jīng)磨難而矢志不移地獻(xiàn)身新中國(guó)的建設(shè)。近年來(lái)，中國(guó)人的家國(guó)情懷較為普遍地出現(xiàn)在主流大片及各種類型的電影創(chuàng)作中。《中國(guó)合伙人》既是改革開放30多年來(lái)中國(guó)社會(huì)的生動(dòng)縮影，也是時(shí)代激流中生命個(gè)體的人生故事。《烈火英雄》更是塑造了普通消防戰(zhàn)士的形象，呼喚人們致敬犧牲的烈火英雄。檢視電影講述的新中國(guó)70年故事，夢(mèng)想的表現(xiàn)方式各有不同，但夢(mèng)想的內(nèi)涵高度一致。這是由不勝枚舉的影片目錄所構(gòu)筑的夢(mèng)想話語(yǔ)，也是由民族復(fù)興的夢(mèng)想話語(yǔ)所積淀的精神傳承。隨著時(shí)間的推移，新中國(guó)電影里的中國(guó)夢(mèng)，開始突破物質(zhì)層面和個(gè)人情感的領(lǐng)域，更多地跟人民大眾的精神訴求聯(lián)系在一起。在《流浪地球》里，國(guó)際空間站的中國(guó)航天員劉培強(qiáng)，為了給地球提供燃料并延續(xù)人類生存的希望，毅然犧牲自己，把空間站推向了木星。中國(guó)夢(mèng)里的民族英雄，第一次擔(dān)負(fù)起了人美命運(yùn)共同體的重大使命。(摘編自李道新《光影抒寫巨變夢(mèng)想照亮征程》，中國(guó)文明網(wǎng)2019年10月12日)材料二：國(guó)慶檔全國(guó)電影票房達(dá)50.61億元，較去年同期增長(zhǎng)132.62%；觀眾達(dá)到13.5億人次，較去年同期增長(zhǎng)119.06%。其中《我和我的祖國(guó)》《攀登者》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》三部現(xiàn)實(shí)題材主旋律大片的市場(chǎng)份額在九成以上。《我和我的祖國(guó)》的七個(gè)故事短小精悍，以普通勞動(dòng)者的視角展示新中國(guó)70年來(lái)發(fā)生的一系列重大事件。《攀登者》通過(guò)兩代登山隊(duì)員生動(dòng)鮮活的藝術(shù)形象展示了他們頑強(qiáng)拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光的心路歷程?！吨袊?guó)機(jī)長(zhǎng)》將機(jī)組群體在平凡崗位上創(chuàng)造出的英雄奇跡，演繹為驚心動(dòng)魄的影像奇觀。這三部作品都注重類型化和多樣化的創(chuàng)新表達(dá),把真實(shí)事件、平民視角、家國(guó)情懷有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而深刻提煉生活，生動(dòng)表達(dá)生活，全景展現(xiàn)生活。電影是我國(guó)文化軟實(shí)力的形象標(biāo)識(shí)，慶祝新中國(guó)成立70周年國(guó)慶檔重點(diǎn)獻(xiàn)禮影片產(chǎn)生熱烈社會(huì)反響，取得兩個(gè)效益雙豐收的成績(jī)，必將引領(lǐng)未來(lái)中國(guó)電影創(chuàng)作。(摘編自《以精品力作演繹奮斗史詩(shī)》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年10月24日)材料三以往的宏大題材，比較容易只拍成事件，見物難見人。我們認(rèn)識(shí)到，新中國(guó)70年巨大成就的背后是無(wú)數(shù)普普通通中國(guó)人一代代的接力奮斗。正是這些普通中國(guó)人的堅(jiān)韌努力，改變了我們國(guó)家的面貌，他們才是歷史的創(chuàng)造者。因此,我們把著眼點(diǎn)和興趣點(diǎn)放在普通人的身上，見物又見人，平凡中見偉大，是我們的追求。雖然大家年齡各異，對(duì)不同時(shí)代會(huì)有不同的感知，但每一位導(dǎo)演接到電話都如同得到征召，感到很光榮。后來(lái)，大家根據(jù)自己的興趣，各自認(rèn)領(lǐng)希望拍攝的事件，把自己心中所思所想、對(duì)國(guó)家非常樸素的情感通過(guò)電影語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)。可以說(shuō)，《我和我的祖國(guó)》是中國(guó)電影人對(duì)新中國(guó)七十華誕的深情禮贊。作為電影人，我清楚地知道，電影也許并不能解決所有的實(shí)際問(wèn)題，但它可以提供對(duì)理想希望的眺望、對(duì)精神力量的仰慕。我也清楚地知道，我們今天所擁有的一切、我們所完成的一切都是從這個(gè)了不起的時(shí)代獲得的，我們也應(yīng)該用作品回饋這個(gè)時(shí)代。(摘編自陳凱歌《致敬創(chuàng)造歷史的人民》)1．下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是A．以往宏大題材——（較易只拍成）—→事件——（結(jié)果）—→見物難見人B．普通中國(guó)人——（通過(guò)）—→堅(jiān)韌努力——（創(chuàng)造）—→歷史C．每一位導(dǎo)演——（自選）—→希望拍攝的事件——（表達(dá)）—→所思所想和情感D．電影——（可能不能解決）—→所有實(shí)際問(wèn)題——（但可）—→提供理想希望和精神力量2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．材料二通過(guò)具體數(shù)據(jù)說(shuō)明國(guó)慶檔主旋律電影熱度空前，并列舉三部作品予以肯定；材料三體現(xiàn)了陳凱歌作為電影人的思考、追求與擔(dān)當(dāng)。B．之前,新中國(guó)電影里的中國(guó)夢(mèng)關(guān)注物質(zhì)層面和表達(dá)個(gè)人情感，后來(lái)更多地跟人民大眾的精神訴求聯(lián)系在一起，《流浪地球》就是典型代表。C．國(guó)慶檔的三部重點(diǎn)獻(xiàn)禮影片追求類型化和多樣化的創(chuàng)新表達(dá)，并把真實(shí)事件、平民視角家國(guó)情懷有機(jī)結(jié)合，演繹奮斗史詩(shī)，并獻(xiàn)禮國(guó)慶。D．綜合以上三則材料可以看出，雖然中國(guó)電影夢(mèng)想的表現(xiàn)方式各有不同，但內(nèi)涵實(shí)則一致，都展現(xiàn)了國(guó)家的發(fā)展和平凡崗位上的英雄奇跡。3．為什么說(shuō)電影是我國(guó)文化軟實(shí)力的形象標(biāo)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。獨(dú)腿人生羅偉章應(yīng)朋友之約，去他家議事。這是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢別墅里。別墅是為有私車的人準(zhǔn)備的，因此與世俗的鬧市區(qū)總保持一段距離。我沒有私車，只得乘公交車。下車之后，要到朋友的別墅，若步行，緊走慢趕，至少也要40分鐘。眼看約定的時(shí)間就快到了，我順手招了一輛人力三輪車。朋友體諒我的窘迫，事先在電話中告知：若坐三輪，只需3元。為保險(xiǎn)起見，我上車前還是問(wèn)了價(jià)?！?元?！避嚪蛘f(shuō)。我當(dāng)然不會(huì)坐，可四周就只有這輛三輪車。車夫見我猶豫，開導(dǎo)我說(shuō)：“總比坐出租合算吧，出租車起價(jià)就是6元呢?！边@個(gè)賬我當(dāng)然會(huì)算，可5元再加1元，就是3元的兩倍，這個(gè)賬我同樣會(huì)算。我舉目張望，希望再有一輛三輪車來(lái)。車夫說(shuō)：“上來(lái)吧，就收你3元?！边@樣，我高高興興地坐了上去。車夫一面蹬車，一面以柔和的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)：“我要5元其實(shí)沒多收你的?！蔽艺f(shuō)：“人家已經(jīng)告訴我，只要3元呢。”他說(shuō)：“那是因?yàn)槟阆鹿卉囅洛e(cuò)了地方，如果在前一個(gè)站，就只收3元?！彪S后，他立即補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我還是收你3元，已經(jīng)說(shuō)好的價(jià)，就不會(huì)變。我是說(shuō)，你以后來(lái)這里，就在前一站下車。”他說(shuō)得這般誠(chéng)懇，話里透著關(guān)切，使我情不自禁地看了看他。他穿著這個(gè)城市經(jīng)營(yíng)人力三輪車的人統(tǒng)一的黃馬甲，剪得齊齊整整的頭發(fā)已經(jīng)花白了，至少有55歲的年紀(jì)。車行了一小段路程，我總覺得有點(diǎn)不大對(duì)勁，上好的公路，車身卻微微顛簸，不像坐其他人的三輪車那么平穩(wěn)，而且，車輪不是滑行向前，而是向前一沖，片刻的停頓之后，再向前一沖。我正覺得奇怪，突然發(fā)現(xiàn)蹬車人只有一條腿！我猛然覺得很不是滋味，眼光直直地瞪著他的斷腿，瞪著懸在空中前后搖擺的那段黃黃的褲管。我覺得我很不人道，甚至卑鄙。我的喉嚨有些發(fā)干，心胸里被一種奇怪的惆悵甚至悲涼的情緒糾纏著，籠罩著。我想對(duì)他說(shuō)：“不要再蹬了，我走路去?！蔽耶?dāng)然會(huì)一分不少的給他錢，可我又生怕被他誤解，同時(shí)我也怕自己的做法顯得矯情，玷污了一種圣潔的東西。前面是一帶緩坡，我說(shuō)：“這里不好騎，我下車，我們把車推過(guò)去?！彼泵χ浦梗骸皼]關(guān)系沒關(guān)系，這點(diǎn)坡都騎不上去，我咋個(gè)掙生活??？”言畢，快樂(lè)地笑了兩聲，身子便弓了起來(lái)，加快了蹬踏的頻率。車子遇到坡度，便倔強(qiáng)地不肯前行，甚至有后退的趨勢(shì)。他的獨(dú)腿頑強(qiáng)地與后退的力量抗?fàn)幹囕啺l(fā)出“吱、吱”的尖叫，車身?yè)u搖晃晃，極不情愿地向前扭動(dòng)。我甚至覺得這車也是鄙夷我的！它是在痛恨我不憐惜它的主人，才這般固執(zhí)的嗎？車夫黝黑的后頸上高高繃起一股筋來(lái)，頭使勁地向前聳，我想他的臉一定是紫紅的，他被單薄的衣服包裹起來(lái)的肋骨，一定根根可數(shù)。他是在跟自己較勁，與命運(yùn)抗?fàn)?！坡總算爬上去了，車夫重濁地喘著氣。不知怎么，我心里的惆悵和悲涼竟然了無(wú)影蹤。待他喘息稍定，我說(shuō)：“你真不容易??！”他自豪地說(shuō)：“這算啥呢！今年初，我一口氣蹬過(guò)八十多里，而且?guī)У氖莾蓚€(gè)人！”我問(wèn)他怎么走那么遠(yuǎn)。他說(shuō)：“有兩個(gè)韓國(guó)人來(lái)成都，想坐人力車沿二環(huán)路走一趟，看看成都的風(fēng)景。別人的車他們不坐，偏要坐我的車。他們一定以為我會(huì)半路出丑的，沒想到，嘿，我這條獨(dú)腿為咱們成都人爭(zhēng)了氣，為中國(guó)人爭(zhēng)了氣！”車夫又說(shuō)：“下了車，那兩個(gè)韓國(guó)人流了眼淚，說(shuō)的什么話我也不懂，但我想，他們一定不會(huì)說(shuō)我是孬種。”離別墅大門百十米遠(yuǎn)的距離，車夫突然剎了車?！澳阆聛?lái)吧?！彼f(shuō)。我下了車，給他5元。他堅(jiān)決不收，“講好的價(jià)，怎么能變呢？你這叫我以后咋個(gè)在世上混啊？”我沒勉強(qiáng)，收回了他找給的兩元錢。我正要離去時(shí)，他不好意思地說(shuō)：“我本來(lái)應(yīng)該把你送進(jìn)門的，可那是一幢高級(jí)別墅，往別墅里去的人，至少應(yīng)該坐出租車啊……我怕你被朋友看見……”我的眼淚流了下來(lái)。我天生是不大流淚的人。朋友果然在大門邊等我。他望著遠(yuǎn)去的車夫說(shuō)：“你為什么不讓他送到，那些可惡的家伙總是騙了一個(gè)是一個(gè)！你太老實(shí)了?！弊h完事，朋友留我吃飯，我堅(jiān)決拒絕了。我徒步走過(guò)了那段沒有公交車的路程。我從來(lái)沒有與自己的兩條腿這般親近過(guò)，從來(lái)沒有覺得自己的兩條腿這般有力過(guò)。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開篇寫我因車費(fèi)超出原計(jì)劃而誤解車夫，到后來(lái)得知緣由而逐漸對(duì)車夫另眼相看、心生敬佩，這是采用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法。B．“不知怎么，我心里的惆悵和悲涼竟然了無(wú)影蹤”，是因?yàn)槲铱吹杰嚪蚪K于憑借自己的努力爬上了坡，我便不再擔(dān)憂。C．“議完事，朋友留我吃飯，我堅(jiān)決拒絕了?！边@既表現(xiàn)出我對(duì)朋友對(duì)人力車夫心存偏見而不滿，也暗示了我與朋友之間思想上產(chǎn)生了較大的隔閡。D．“獨(dú)腿人生”作為小說(shuō)的標(biāo)題，不僅巧妙地設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，還暗示了文章的主旨——即便人生有再多的不如意，也要樂(lè)觀、頑強(qiáng)的生活下去。2．小說(shuō)行文中插敘了獨(dú)腿車夫載著兩個(gè)韓國(guó)人蹬車八十多里逛成都的事情，有何用意？3．“我”認(rèn)為獨(dú)腿車夫擁有“一種圣潔的東西”，請(qǐng)結(jié)合獨(dú)腿車夫的形象談?wù)勀愕母惺堋?0、閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐范，字彝父，福州候官人。少孤，刻苦授徒以養(yǎng)母。與兄同舉于鄉(xiāng)，入太學(xué)，未嘗以疾言遽色先人。丞相趙汝愚去位，祭酒李祥、博士楊簡(jiǎn)論救之，俱被斥逐。同舍生議叩閽上書，書已具，有閩士亦署名，忽夜傳韓侂胄將置言者重辟，閩士怖，請(qǐng)削名，范之友亦勸止之。范慨然曰：“業(yè)已書名矣，尚何變？”書奏侂胄果大怒謂其扇搖國(guó)是各送五百里編管范謫臨海與兄歸同往禁錮十余年。登嘉定元年進(jìn)士第。授清江縣尉，辟江、淮制置司準(zhǔn)備差遣。屬邊事紛糾，營(yíng)寨子弟募隸軍籍者未及涅，洶洶相驚。一夕，秉燭招刺千余人，踴躍爭(zhēng)奮。差主管戶部架閣，改太學(xué)錄，遷國(guó)子監(jiān)主簿。入對(duì)，言：“時(shí)平，不急之務(wù)、無(wú)用之官，猶當(dāng)痛加裁節(jié)，矧多事之秋，所貴全萬(wàn)民之命，紓一時(shí)之急。獨(dú)奈何坐視其無(wú)救而以虛文自蔽哉！愿懲既往之失，廢無(wú)用之文，一意養(yǎng)民，以培國(guó)本?！必ね?，添差通判澤州。湖湘大旱，振救多所裨益。知邵武軍，尋召赴行在，言：“功利不若道德，刑罰不若恩厚，雜伯不若純王，異端不若儒術(shù)，諛佞不若直諫，便嬖不若正人，奢侈不若詩(shī)書，盤游不若節(jié)儉，玩好不若宵衣旰食，窮黷不若偃兵息民。是非兩立，明白易見。幾微之際，大體所關(guān)。積習(xí)不移，治道舛矣?！边w國(guó)子監(jiān)丞，徙太常丞，權(quán)都官郎官，改秘書丞、著作郎、起居郎、兼國(guó)史編修、實(shí)錄檢討。以朝奉大夫致仕。卒，贈(zèng)朝請(qǐng)大夫、集英殿修撰。（節(jié)選自《宋史·徐范傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．書奏/侂胄果大怒/謂其扇搖國(guó)是/各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸同往/禁錮十余年/B．書奏侂胄/果大怒/謂其扇搖國(guó)/是各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸/同往禁錮十余年/C．書奏/侂胄果大怒/謂其扇搖國(guó)是/各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸/同往禁錮十余年/D．書奏侂胄/果大怒/謂其扇搖國(guó)/是各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸同往/禁錮十余年/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．叩閽：指吏民因冤屈等直接向朝廷申訴。閽：門，常指天門、宮門。B．辟，指官府征召布衣出仕，與“征”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。C．行在：即行在所。指天子所在的地方，常專指天子巡行所到之地。D．致仕，指官員正常退休，一般年齡為70歲。有時(shí)也指官員提前辭職歸家。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．徐范見義勇為，不畏權(quán)貴。他為聲援離職的丞相趙汝愚，不畏韓侂胄的威脅，和部分太學(xué)生上書營(yíng)救，最終與兄長(zhǎng)一同被貶十多年。B．徐范很有才華，治政有方。他得到舉薦進(jìn)入太學(xué)，后曾擔(dān)任國(guó)史編修；他招募營(yíng)寨子弟，一夜之間殺敵一千余人，解決了邊事紛糾。C．徐范重視養(yǎng)民，注重民生。他反對(duì)窮兵黷武，希望停止戰(zhàn)爭(zhēng)，讓百姓休養(yǎng)生息；通判澤州時(shí)，湖湘發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，他多方救濟(jì)百姓。D．徐范是非分明，多次直諫。他建議皇帝裁減冗員，不要寵幸阿諛奸邪的小人，少用刑罰多施恩典，追求王道，勤儉節(jié)約，勤于政務(wù)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）矧多事之秋，所貴全萬(wàn)民之命，紓一時(shí)之急。（2）愿懲既往之失，廢無(wú)用之文，一意養(yǎng)民，以培國(guó)本。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張憲，字允中，晉陽(yáng)人，世以軍功為牙校。憲始童丱（guàn），喜儒學(xué)，勵(lì)志橫經(jīng)，不舍晝夜。太原地雄邊服，人多尚武，恥于學(xué)業(yè)，惟憲與里人藥縱之精力游學(xué)，弱冠盡通諸經(jīng)，尤精《左傳》。嘗袖行所業(yè)，謁判官李襲吉，一見欣嘆。既辭，謂憲曰：“子勉之，將來(lái)必成佳器?！笔荽淌窏钍貥I(yè)喜聚書，以家書示之，聞見日博。莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。歲余釋褐交城令，秩滿，莊宗嗣世，補(bǔ)太原府司錄參軍。十二年，莊宗平河朔，念籓邸之舊，征赴行臺(tái)。十三年，授監(jiān)察，賜緋，署魏博推官，自是恒簪筆扈從。從討張文禮，鎮(zhèn)州平，授魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官，改考功郎中，兼御史中丞，權(quán)鎮(zhèn)州留事。莊宗即位，憲學(xué)識(shí)優(yōu)深，尤精吏道，剖析聽斷，人不敢欺。初，莊宗行即位之禮，卜鞠場(chǎng)吉，因筑壇于其間，至是詔毀之。憲奏曰；“即位壇是陛下祭接天神受命之所，自風(fēng)燥雨濡之外，不可輒毀，亦不可修。魏繁陽(yáng)之壇，漢汜水之壇，到今猶有兆象。存而不毀，古之道也?！奔疵沃趯m西。數(shù)日，未成。會(huì)憲以公事獲謫，閣門待罪，上怒，戒有司速治行宮之庭，礙事者畢去，竟毀即位壇。憲私謂郭崇韜曰；“不祥之甚，忽其本也?！彼哪甓拢w在禮入魏州。時(shí)憲家屬在魏，關(guān)東俶擾，在禮善待其家，遣人赍書至太原誘憲。憲斬其使，書不發(fā)函而奏。既而明宗為兵眾所劫，諸軍離散，地遠(yuǎn)不知事實(shí)，或謂憲曰：“蜀軍未至，洛陽(yáng)窘急，總管又失兵權(quán)，制在諸軍之手，又聞河朔推戴，事若實(shí)然，或可濟(jì)否？”憲曰：“治亂之機(jī)，間不容發(fā)，以愚所斷，事未可知。愚聞藥縱之言，總管德量仁厚，素得士心，余勿多言，志此而已?！彼脑挛迦?，李存渥自洛陽(yáng)至，口傳莊宗命，并無(wú)書詔，惟云天子授以只箭，傳之為信。眾心惑之，時(shí)事莫測(cè)。左右獻(xiàn)畫曰：“存渥所乘馬已戢其飾復(fù)召人謀事必行陰禍因欲據(jù)城寧我負(fù)人宜早為之所但戮呂鄭二宦且系存渥徐觀其變事萬(wàn)全矣?！睉椓季迷唬骸拔岜緯?，無(wú)軍功而致身及此，一旦自布衣而紆金紫，向來(lái)仕宦非出他門，此畫非吾心也。事茍不濟(jì)，以身徇義?！币钊眨麖┏D呂、鄭，軍城大亂，燔剽達(dá)曙。憲初聞?dòng)凶?，出奔沂州。既而有司糾其委城之罪，四月二十四日，賜死于晉陽(yáng)之千佛院。明宗郊禮大赦，有司請(qǐng)昭雪，從之。（選自《舊五代史·張憲傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人宜早/為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬(wàn)全矣B．存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬(wàn)全矣C．存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀/事必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬(wàn)全矣D．存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬(wàn)全矣2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．童丱（guàn）,指童子。丱，丱角，兒童發(fā)式。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)》：“蠻夷童丱，猶能以學(xué)成忠?！盉．簪筆扈從，插筆于冠或笏，以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。C．總管，古代官名，為地方高級(jí)軍政長(zhǎng)官、軍事長(zhǎng)官或管理專門事務(wù)的行政長(zhǎng)官的職稱。D．河朔，泛指黃河以北地區(qū)?！八贰痹诳臻g上指北方，在時(shí)間上指農(nóng)歷每月的初一，晦日是農(nóng)歷每月三十。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．張憲聰敏好學(xué)，在學(xué)問(wèn)上有造詣。太原地勢(shì)雄險(xiǎn)偏僻，當(dāng)?shù)氐娜硕嗌形淞?，恥于讀書，而張憲卻精通《左傳》，并得到了判官李襲吉的稱贊。B．張憲性格耿直。莊宗下令拆毀即位壇，他引經(jīng)據(jù)典，陳述即位壇是接天神受命之所，因此遭到貶謫，在閣門待罪。C．張憲忠心耿耿。趙在禮想通過(guò)善待張憲家人來(lái)引誘張憲投降，但張憲不為所屈，斬了來(lái)使并將未打開的信件上奏朝廷。D．張憲感念君恩。左右獻(xiàn)策要求殺掉呂、鄭兩個(gè)宦官，并且拘留李存渥，張憲被迫同意，決定若不能成功，便以身殉義。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人多尚武，恥于學(xué)業(yè)，惟憲與里人藥縱之精力游學(xué)，弱冠盡通諸經(jīng)，尤精《左傳》。（2）莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。李文亮醫(yī)生逝世后，網(wǎng)上出現(xiàn)了幾種聲音。主要分歧在于對(duì)他“吹哨人”角色的定位。一種是，認(rèn)為他是“英雄”，為真相挺身而出，吹響了預(yù)警疫情的哨聲；另一種是，認(rèn)為他就是個(gè)善良的“普通人”，所發(fā)之言僅是為了保護(hù)私圈袍澤，雖有可敬之處，但不該上升到吹哨英雄的高度；還有一種是，認(rèn)為他的貢獻(xiàn)僅在于作為醫(yī)生治病救人，最后犧牲在防疫的一線；但他的“吹哨”對(duì)疫情發(fā)展沒有任何作用、甚至還“干擾了防疫工作”。你更贊同哪一種觀點(diǎn)？“樹人中學(xué)”校報(bào)以“學(xué)習(xí)戰(zhàn)疫英雄，擔(dān)當(dāng)公民職責(zé)”為主題發(fā)起了一次征文活動(dòng)，請(qǐng)以“聲音”為筆名，寫一篇文章參與投稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．C4．粉黛是用來(lái)裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來(lái)5．①例證法：文章第二段舉了《孝經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》的例子，論證了文章的語(yǔ)言依附于作者的情感，寫文章要首先確定內(nèi)容，其次考慮文辭，這是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。②比喻論證：第三段“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能裝飾的外容，真正的美麗源自人的資質(zhì)，來(lái)比喻文采只能修飾語(yǔ)言，真正打動(dòng)人的還是作品的思想情感；“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成”一句，用織布時(shí)經(jīng)緯線的交錯(cuò)來(lái)比喻文章情理采的結(jié)合，論述了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以思想情感為本，語(yǔ)言表達(dá)為輔。③對(duì)比論證：第三段“桃李不言而成蹊，有實(shí)存也”與“男子樹蘭而不芳，無(wú)其情也”，正反對(duì)比，闡明了只有真情實(shí)感，才能打動(dòng)人心，文章應(yīng)該以抒寫情志為根本。④引證法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了莊子的“辯雕萬(wàn)物”，論證了兩人在情與采的問(wèn)題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾?！窘馕觥?/p>

1．此題考查考生理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。②句意為：又如老子反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?！毙牛赫鎸?shí)⑥句意為：所以有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活。而：表轉(zhuǎn)折，卻。故選B。2．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。D項(xiàng)，“本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌”錯(cuò)誤，應(yīng)該翻譯為：本知像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。C項(xiàng)，“作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的‘為文而造情’”錯(cuò)誤，應(yīng)為針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩(shī)人的“為情而造文”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為文而造情”。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題中“鉛黛”，粉黛；“所以”，用老……的；“盼倩”，顧盼時(shí)美麗的情態(tài)。5．此題考核分析論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。本篇文章運(yùn)用了例證法，比喻論證，對(duì)比論證，引證法。比如引證法，第二段，老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬(wàn)物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說(shuō)”。意思是，又如老子反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠。”但他自己寫的《道德經(jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說(shuō)過(guò)“用巧妙的言辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說(shuō)過(guò)“巧妙的議論多么華麗”，這是說(shuō)文采太多了。這論證了在情與采的問(wèn)題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：古代圣賢的著作，總稱做“文章”，這不是說(shuō)文章要有文采又是什么呢？像水有虛柔的性質(zhì)，所以才會(huì)起波紋；樹木有充實(shí)的質(zhì)體，所以開出鮮艷的花來(lái)：可見文采要依附于一定的質(zhì)地上。如果虎豹沒有花紋色彩，那它們的皮毛就同狗和羊的相似；犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹紅的漆來(lái)顯示它們的色彩：可見質(zhì)地還需要文采。至于抒寫性情，描寫萬(wàn)物的形象，在文字上用心琢磨，組織好文辭寫在紙上，其所以能夠光輝燦爛，就因?yàn)槲牟煞泵脑拾?！《孝?jīng)》教導(dǎo)后人：“哀悼父母的話，不需要什么文采?！庇纱丝梢?，人們平時(shí)說(shuō)話不是不要文采的。又如老子反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?！钡约簩懙摹兜赖陆?jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說(shuō)過(guò)“用巧妙的言辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說(shuō)過(guò)“巧妙的議論多么華麗”，這是說(shuō)文采太多了。文采太多的議論，修飾得很巧妙的描寫，文章的變化這就達(dá)于極點(diǎn)了。體會(huì)《孝經(jīng)》、《老子》等書中的話，可知文章的形式是依附于作者的情感的；細(xì)看《莊子》、《韓非子》等書中的話，就明白作品的華麗是過(guò)分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當(dāng)?shù)倪x擇，在邪道與正路面前從容考慮，也就可以在文學(xué)創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)伛{馭文采了。粉黛是用來(lái)裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來(lái)。文采是用來(lái)修飾語(yǔ)言的，但是文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。所以思想內(nèi)容猶如文辭的經(jīng)線，文辭好比是內(nèi)容的緯線；必須首先確定了經(jīng)線，然后才能織上緯線。所以寫文章也要首先確定內(nèi)容，然后才能產(chǎn)生通暢的文辭：這就是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。從前《詩(shī)經(jīng)》的作者所寫的詩(shī)歌，是為了表達(dá)思想情感而寫成的；后代辭賦家所寫的作品，則是為了寫作而捏造出情感來(lái)的。怎么知道是這樣的呢？因?yàn)橄瘛对?shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》、《小雅》等篇的產(chǎn)生，就是由于作者內(nèi)心充滿了憂憤，才通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)這種感情，用以規(guī)勸當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者：這就是為了表達(dá)思想情感而寫文章的。后來(lái)的辭賦家們，本來(lái)心里沒有什么愁思哀感，卻勉強(qiáng)夸大其辭，沽名釣譽(yù)：這就是為了寫文章而捏造情感。為了表達(dá)情感而寫出的文章，一般都能做到文辭精練而內(nèi)容真實(shí)；僅僅為了寫作而勉強(qiáng)寫成的文章，就往往是過(guò)分華麗而內(nèi)容雜亂空泛。但是后代的作家，大都愛好虛華而輕視真實(shí)，拋棄古代的《詩(shī)經(jīng)》，而向辭賦學(xué)習(xí)。于是，抒寫情志的作品日漸稀少，僅僅追求文采的作品越來(lái)越多。有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活；有的人骨子里對(duì)人間名利關(guān)心之至，卻虛情假意地來(lái)抒發(fā)塵世之外的情趣。既沒有真實(shí)心情，文章就只有相反的描寫了。古人曾說(shuō)：“桃樹李樹不用開口，就有許多來(lái)來(lái)往往的人在樹下走出路來(lái)?！蹦鞘且?yàn)闃渖嫌泄麑?shí)的原故。古書上又曾說(shuō)過(guò)：“男子種的蘭花即使好看，卻沒有香味?！蹦鞘且?yàn)槟凶尤狈φ嬲\(chéng)細(xì)致的感情。像花草樹木這樣微小的東西還要依靠情感，憑借著果實(shí)；何況人們寫作文章，那就更應(yīng)該以抒寫情志為根本。如果作家所寫的和自己的情感不一致，這種作品又有什么意義呢？所以組織文辭，織結(jié)藻采，是想要用來(lái)闡明道理抒發(fā)感情；如果文采泛濫，文辭詭異，那情和理就會(huì)受到掩蔽。像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。莊子所說(shuō)：“言語(yǔ)的真實(shí)含意被辭采隱蔽了。”說(shuō)的大概就是這種情況。要是能夠規(guī)范體裁來(lái)安頓思想，擬定格調(diào)來(lái)抒發(fā)感情，感情確定之后才配合音律，思想端正之后才運(yùn)用辭藻鋪陳開去，使文章既有文采又不掩蓋內(nèi)容，材料雖然廣博但并不淹沒作者的感情，要使赤、青等正色發(fā)揚(yáng)光大，而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭，成為文質(zhì)彬彬的君子。2、1．C2．①敘述人稱以第一人稱“我”為主，以“我”的視角敘述“我”與胡達(dá)老人、魚紋間的故事，記敘我在烏回鎮(zhèn)的見聞及抒發(fā)感受，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，也便于直接抒發(fā)情感；②敘述故事時(shí)多次運(yùn)用第二人稱“你們”，以“你們問(wèn)草編銅錢”的詢問(wèn)引出魚紋，以“我告訴你們”引出烏回鎮(zhèn)如何過(guò)年的描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展（或：便于敘述內(nèi)容）；以“你們來(lái)看雪吧”的呼告作結(jié)，拉近了作者與讀者的距離。③“我”“你們”的交叉運(yùn)用，使讀者如置身于故事中，直接受到了作者的情感感染，從而深化了主旨。3．①小說(shuō)集中敘寫了胡達(dá)老人的晚年?duì)顟B(tài)，大兒媳剛死，雖兒孫滿堂但晚年獨(dú)住，作為一個(gè)老人，這是令人憂傷的，但老人豁達(dá)的生活態(tài)度、淳樸善良的品性，讓人不絕望；②爺爺逝世，魚紋極度傷心，為爺爺守靈放禮花，這是令人憂傷的，但魚紋與爺爺?shù)纳詈窀星?，爺爺逝世后表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與成熟，讓人不絕望；③烏回鎮(zhèn)有光彩的老人胡達(dá)逝世，其精湛的手藝也隨之而去，這是令人憂傷的，但老人所傳達(dá)出的善意、暖意，讓人銘記懷念，讓人不絕望；④胡達(dá)老人逝世，這是令人憂傷的，但老人爽朗、善良、熱情的品性在魚紋身上得以延續(xù)，烏回鎮(zhèn)的人情依然，讓人不絕望?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。第一步，瀏覽選項(xiàng)，標(biāo)考查點(diǎn)。把與“思想內(nèi)容”、“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)，畫出選項(xiàng)中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對(duì)應(yīng)。注意選項(xiàng)帶出的要點(diǎn)是否有原文依據(jù)。第三步，對(duì)比排除，確定答案。根據(jù)“原文內(nèi)容錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。本題中，C項(xiàng)，“通過(guò)側(cè)面描寫，讓鄰居大嫂的形象”側(cè)面描寫有誤，側(cè)面描寫，間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫描繪。文中對(duì)鄰居大嫂的描寫“她一看便說(shuō)：‘這是胡達(dá)老人的手藝’”“鄰居大嫂的熱情邀請(qǐng)”“鄰居大嫂忽然慌慌張張地進(jìn)來(lái)告訴我”并非側(cè)面描寫。故選C。2．本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。具體考查小說(shuō)在敘述人稱的運(yùn)用上的特點(diǎn)?？忌私獬Ｒ姷牟煌朔Q的作用。第一人稱：使人感到親切自然；與讀者拉近距離，便于直接抒情（3）使人有真實(shí)的感受。第二人稱：（1）最貼近讀者，讓人感到親切（2）便于抒發(fā)感情（3）引起讀者共鳴。第三人稱：（1）可以不受時(shí)間、空間的束縛（2）敘述角度靈活自由。小說(shuō)主要寫“我”在烏回鎮(zhèn)的見聞及抒發(fā)“我”的感受，主要以“我”為視角行文，講述在“我”身邊發(fā)生的故事，所以小說(shuō)主要是以第一人稱來(lái)敘事的，增強(qiáng)故事的可信度。在第一人稱敘事過(guò)程中穿插出現(xiàn)“你們問(wèn)我照片左上角的那串草編銅錢”“我告訴你們這里的人是如何過(guò)年的吧”“我真希望你們能來(lái)烏回鎮(zhèn)看看”“雪是絕對(duì)不會(huì)拒絕你們的”“你們來(lái)看雪吧。只是如果你們也被雪意外圍在冰城，胡達(dá)老人再也不能趕著雪爬犁接你們?nèi)チ恕?，運(yùn)用第二人稱敘事推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，人稱的變換使用使行文靈活、自由，增強(qiáng)了作品的感染力。3．本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力。文學(xué)作品的意蘊(yùn)是指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等各種內(nèi)容，是指讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義。文章所表現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn)，有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義。可以對(duì)作品進(jìn)行不同角度的發(fā)掘。解答本題需要先解讀題干要求，找到挖掘角度，再結(jié)合文本作答。首先理解“憂傷而不絕望”，是就作品的內(nèi)容、主題而言，小說(shuō)雖然也有生活的悲苦，但人與人之間的信任、關(guān)愛以及人性的善良，讓人感到溫暖，所以“憂傷而不絕望”。然后從人物、情節(jié)、主題等角度，結(jié)合文本舉例分析即可。本題是探究性試題，體現(xiàn)考生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會(huì)，注意不要脫離小說(shuō)的內(nèi)涵而憑空想象，要抓住主要事件來(lái)探究人物的性格和思想，言之成理，言之有據(jù)即可?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。3、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查補(bǔ)寫句子。這道題重點(diǎn)考核語(yǔ)言運(yùn)用的連貫性，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語(yǔ)意的銜接。從整個(gè)文段看，語(yǔ)段討論的是石雕藝術(shù)的發(fā)展，從括號(hào)后面的內(nèi)容看，括號(hào)中的內(nèi)容應(yīng)該引用后面關(guān)于中國(guó)建筑中石雕的運(yùn)用的討論?！笆袼囆g(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用”更突出重點(diǎn)，并且與后文更加銜接，由此排除B、D兩項(xiàng)。從語(yǔ)句邏輯看，“不那么常見”與“發(fā)展”形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)該先說(shuō)“不那么常見”，再說(shuō)“發(fā)展”，故排除A項(xiàng)。故選C。2．本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題，畫線語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病，一是“綜合地運(yùn)用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅，可將“作為”改為“打造”；二是“實(shí)現(xiàn)……程度”搭配不當(dāng)，可以將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”。A項(xiàng)，“綜合地運(yùn)用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅，可將“作為”改為“打造”。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)……程度”搭配不當(dāng)，可以將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”。D項(xiàng)，該項(xiàng)和畫線語(yǔ)句具有相同的兩處語(yǔ)?。阂皇恰熬C合地運(yùn)用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅，可將“作為”改為“打造”；二是“實(shí)現(xiàn)……程度”搭配不當(dāng)，可以將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”。故選B。3．本題考查詞語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，從詞語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語(yǔ)，然后分析詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，從中選擇一個(gè)最合乎語(yǔ)境的詞語(yǔ)。領(lǐng)域：學(xué)術(shù)思想或社會(huì)活動(dòng)的范圍。階段：事物發(fā)展進(jìn)程中劃分的段落。語(yǔ)境說(shuō)的是石雕進(jìn)入純藝術(shù)創(chuàng)作這一區(qū)間，而且石雕的純藝術(shù)創(chuàng)作不屬于學(xué)術(shù)思想或社會(huì)活動(dòng)的范圍，所以此處選用“階段”。陪襯：附加其他事物使主要事物更突出。映襯：映照，襯托。根據(jù)語(yǔ)境中“石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣”這句話推知，石雕是襯托油畫的，所以此處應(yīng)選用“陪襯”。不溫不火：不冷淡也不火爆，形容平淡適中。不瘟不火：指表演既不沉悶，也不過(guò)火。語(yǔ)境說(shuō)的對(duì)象是“石雕”。所以此處選用“不溫不火”。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團(tuán)。根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)的“越來(lái)越多的藏家開始重視石雕作品的市場(chǎng)價(jià)值”推知，此處選用“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．B2．A3．D4．(1)王邁公開指出王元春的錯(cuò)誤，王元春非常生氣，唆使諫官李知孝誣奏王邁在殿廬高聲喧嘩，（王邁）被免官。(2)蔣峴彈劾王邁，說(shuō)王邁之前的奏疏中對(duì)綱常的討論不合法度，希望朝廷以“講了不該講的話”的罪名判王邁有罪，王邁被官降兩級(jí)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是，“天下的丞相，不跟天下人商量國(guó)事，這必然是在暗中行事。況且舊相奸險(xiǎn)刻簿，天下人都知道。如果被重新起用，君子將被網(wǎng)羅一空啊?！薄疤煜轮唷?，做后邊句子主語(yǔ)，之后斷開，排除CD；“復(fù)用”，是針對(duì)前面情況的假設(shè)，單獨(dú)成句，之前斷開，排除A。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。A項(xiàng)，“一般子遭父喪稱丁內(nèi)艱或丁內(nèi)憂，子遭母喪稱丁外艱或丁外憂”錯(cuò)誤，子遭父喪稱丁外艱或丁外憂，子遭母喪稱丁內(nèi)艱或丁內(nèi)憂。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“李宗勉、徐清叟都曾經(jīng)陷害過(guò)他”錯(cuò)誤，原文“李宗勉嘗論邁，然邁評(píng)近世宰輔，至宗勉，必日‘賢相’。徐清叟與邁有違言，邁晚應(yīng)詔，謂清叟有人望可用”，意思是，“李宗勉曾經(jīng)彈劾王邁，但王邁評(píng)論近世的宰輔到李宗勉的時(shí)候，一定會(huì)稱贊李宗勉為‘賢相’。徐清叟與王邁言語(yǔ)不和而失合，王邁后來(lái)被皇帝接見，卻說(shuō)徐清叟得人心有聲望，可以重用”，可知李宗勉、徐清叟并不是陷害他。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“擿”，指責(zé)；“繆”，錯(cuò)誤；“嗾”，唆使；“免官”，意義上被動(dòng)，（王邁）被免官。（2）中“劾”，彈劾；“坐”，罪名；“削二秩”，官降兩級(jí)。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：王邁字貫之，是興華軍仙游的人。嘉定十年中進(jìn)士，隨即被任命為潭州觀察推官。為母親守孝期滿后，調(diào)任浙西安撫司干官。后參加廷試，詳定官王元春想把讓他親近的考生名列前茅，王邁公開指出王元春的錯(cuò)誤，王元春非常生氣，唆使諫官李知孝誣奏王邁在殿廬高聲喧嘩，王邁因此被免官。后調(diào)任南外睦宗院教授。真德秀當(dāng)時(shí)正在福州做長(zhǎng)官，王邁竭盡全力輔佐真德秀做好福州的政務(wù)。不久，朝廷召王邁參加在學(xué)士院舉行的皇帝面試，要求發(fā)表有關(guān)楮幣問(wèn)題相關(guān)觀點(diǎn)，王邁引證古今，探究楮幣問(wèn)題來(lái)龍去脈，又借討論楮幣問(wèn)題言及當(dāng)時(shí)的政治，說(shuō)“君子之類的人雖然被進(jìn)用，但他們的理論沒有得到施行；小人的行跡雖有所收斂，但他們的內(nèi)心并不信服?！闭娴滦悴≈?，聽聞了王邁有關(guān)楮幣的觀點(diǎn)，贊賞不已?；实墼俅巫寙绦泻?jiǎn)擔(dān)任丞相，有傳說(shuō)史嵩之將被重新啟用，王邁就給朝廷上密奏說(shuō)：“天下的丞相，不跟天下人商量國(guó)事，這必然是在暗中行事。況且舊相奸險(xiǎn)刻簿，天下人都知道。如果被重新起用，君子將被網(wǎng)羅一空啊。”又說(shuō)吳知古、陳洵益阻撓朝廷行政。輪到王邁對(duì)策時(shí)，王邁說(shuō)：“君王不能欺騙上天，臣下不能欺騙君主，厚待權(quán)臣卻看輕同胞，是最明顯的欺天。”王邁地位低微，與皇帝關(guān)系疏遠(yuǎn)，見了皇帝，直言無(wú)諱，皇帝聽了深受震動(dòng)。言官?gòu)椲劳踹~對(duì)邊疆事物的說(shuō)法不符實(shí)情，魏了翁侍奉經(jīng)筵，在皇帝面前說(shuō)了為王邁的離開而可惜的話，于是改為漳州通判。蔣現(xiàn)彈劾王邁，說(shuō)王邁之前的奏疏中對(duì)綱常的討論不合法度，希望朝廷以“講了不該講的話”的罪名判王邁有罪，王邁被官降兩級(jí)。過(guò)了一段時(shí)間，王邁又被任命為贛州通判。后又改任福州、建康府、信州，都沒有施行。淳祐改年號(hào)，王邁調(diào)任吉州通判。右正言江萬(wàn)里袖子里帶著奏疏，在皇帝榻前進(jìn)言說(shuō)：“王邁的才華做一個(gè)通判，太可惜了，不盡快召回朝廷，王邁將有年齡老大卻來(lái)不及一展才華的悲嘆?！被实鄯浅ＵJ(rèn)可江萬(wàn)里的話。但召回王邁遭人阻止，于是就沒有召回王邁。后來(lái)王邁執(zhí)掌邵武軍。王邁在郡為官時(shí)，因天亢旱，朝廷下詔天下臣子建言獻(xiàn)策。王邁迅速上奏討論了七件事，以廢龍翔宮、立濟(jì)王后為先。當(dāng)時(shí)鄭清之再次出任丞相，召王邁做左司郎官，王邁竭力推辭。后朝廷命他以直秘閣的身份，提點(diǎn)廣東刑獄，王邁也推辭。朝廷改任王邁為侍右郎官，諫官焦炳上贖彈劾王邁，王邁因此被罷官。后使王邁任祠祿官，王邁死后，贈(zèng)司農(nóng)少卿。王邁憑借學(xué)問(wèn)詞章成名，特別精通謀身治國(guó)的事情。易袚告誡潭地的人說(shuō)：“這個(gè)人不能冒犯。”王邁曾經(jīng)奪回豪強(qiáng)侵占的數(shù)百畝田地還給百姓。李宗勉曾經(jīng)彈劾王邁，但王邁評(píng)論近世的宰輔到李宗勉的時(shí)候，一定會(huì)稱贊李宗勉為“賢相”。徐清叟與王邁言語(yǔ)不和而失合，王邁后來(lái)被皇帝接見，卻說(shuō)徐清叟得人心有聲望，可以重用。當(dāng)世的人都佩服王邁的公正。5、1．先從“江月”起筆，交代望月地點(diǎn)，點(diǎn)明觸發(fā)愁情的起因。接著寫愁的原因，久客他鄉(xiāng)，至老未還。然后寫月景，為筆墨轉(zhuǎn)向另一空間的思婦作準(zhǔn)備。最后設(shè)想思婦月夜所為，收束全篇，表達(dá)望月懷遠(yuǎn)之情。2．①想象月亮之下，有思婦與自己同一懷抱，表達(dá)思鄉(xiāng)念遠(yuǎn)之情。②“誰(shuí)家”推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，使感情更加蘊(yùn)藉深沉。③借用蘇蕙織錦的故事，暗示思婦和離人之間的情感。④“滅燭翠眉顰”，暗示望月懷遠(yuǎn)，扣合詩(shī)旨，感情深摯又含而不露?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生分析詩(shī)歌的構(gòu)思脈絡(luò)。答題前，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感。分析時(shí)，抓住詩(shī)題，逐句逐聯(lián)分析寫了什么內(nèi)容。本詩(shī)題為“江月”，首聯(lián)從江月寫起，“高數(shù)”交代望月的地點(diǎn)，表明愁的原因。第二聯(lián)“長(zhǎng)作客”“老去”寫自己久客他鄉(xiāng)，至老未還，寫愁的原因。第三聯(lián)，“玉露團(tuán)清影，銀河沒半輪”，寫望月之景。尾聯(lián)“誰(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰”，想象思婦月夜思念對(duì)方。表達(dá)望月懷人的情感。分析時(shí)，要學(xué)會(huì)概括每聯(lián)的內(nèi)容。2．考查賞析詩(shī)句的能力。賞析詩(shī)句可以從手法、內(nèi)容、表達(dá)效果及情感等角度進(jìn)行。答題前先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)歌的內(nèi)容。分析時(shí)要結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)分析。本題要求賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。“誰(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰”，是虛寫，設(shè)想月夜，自己思家時(shí)，遠(yuǎn)方的思婦也像自己一樣思念自己，表達(dá)思鄉(xiāng)思親之情更強(qiáng)烈?！罢l(shuí)家”，不只是寫詩(shī)人自己，寫很多像他一樣的人，擴(kuò)大了望月者的范圍?！疤翦\字”借用典故，委婉表達(dá)思婦內(nèi)心的情感?！皽鐮T翠眉顰”，暗示望月懷遠(yuǎn)，感情表達(dá)深婉含蓄?！军c(diǎn)睛】賞析詩(shī)句的妙處，通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對(duì)長(zhǎng)亭晚都門帳飲無(wú)緒江月年年望相似但見長(zhǎng)江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、1．A2．B3．①微文化的潛能與動(dòng)因是消費(fèi)機(jī)制和娛樂(lè)基因。②微文化影響和沖擊了可以用來(lái)砥礪崇高的文化品格。③微文化缺少神思、內(nèi)涵、深度和雋永等?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“下列不屬于‘微文化’基本特點(diǎn)的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，偷換概念?！绑w現(xiàn)為一種特殊的時(shí)代體征”說(shuō)的是“微”，而不是“微文化”。原文是說(shuō)，“微”只有浸透在時(shí)代文化的肌理當(dāng)中才成為“微文化”。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)”，宜采用排除法。B項(xiàng)，張冠李戴。依照原文可知，“但也表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的不足”并不是由于“開放、自由的空間”，而是“消費(fèi)和娛樂(lè)驅(qū)動(dòng)下的潛能與動(dòng)因”等所致。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求回答，作者為什么說(shuō)當(dāng)前的微文化“不值得歡呼”？首先要回歸文本搞懂“微文化”的內(nèi)涵及其特征。從原文“微文化以消費(fèi)心理為審美理想；以生活碎片為基礎(chǔ)構(gòu)件，既是市場(chǎng)社會(huì)的消費(fèi)產(chǎn)物，又是大眾文化的娛樂(lè)行為”可知其內(nèi)涵，而最后一段第一句說(shuō)，“不過(guò)，消費(fèi)和娛樂(lè)驅(qū)動(dòng)下的微文化并不值得歡呼。因?yàn)槠浔澈蟮臐撃芘c動(dòng)因，實(shí)際上是一種消費(fèi)機(jī)制和娛樂(lè)基因”揭示了它的娛樂(lè)本質(zhì)，而最后一段的最后一句話，“因快捷而失之神思，因簡(jiǎn)單而失之內(nèi)涵，因隨意而失之深度，因日常又失之雋永，折射出浮華背后微文化的困境”指出了“微文化”的主要特征是無(wú)深度、無(wú)內(nèi)涵，太浮華?？傊?，結(jié)合文本分析，簡(jiǎn)要?dú)w納即可?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建…