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文檔簡介
2025屆湖南省岳陽市一中高考語文二模試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成文后各題。我愿做一棵樹李國華村莊西邊那棵大柏樹枯了,上了年紀(jì)的老人說,那是因?yàn)檫@棵古柏樹偷聽了村里太多太多的故事。說到這棵古樹,記憶的閘門總也關(guān)不住,似有兇猛的洪水不停地在撞擊。我的家鄉(xiāng)下竹中村史載已有1700年的歷史,往上推算一下就到了東晉時期,我腦子里時常閃著陶淵明的《桃花源記》和他描繪的最佳幸福生活。我多么祈盼那粒桃花源的種子在故鄉(xiāng)的泥土里長成參天大樹。有樹的地方就有綠,綠色是人們追求美好生活的永恒體現(xiàn)。聽奶奶說,樹,是家鄉(xiāng)曾經(jīng)的驕傲。這個驕傲卻在兩次瘋狂的砍伐中逝去了。二十世紀(jì)四五十年代,我們家鄉(xiāng)也曾有一番桃源美景。那時,你順著村前的溪水行走三四百步,也有一片桃花林,生長在溪水的兩岸,中間還有梨樹和李子樹,芳草鮮美,落英繽紛。穿過桃林,呈現(xiàn)在眼前的也是一片平坦寬廣的土地,田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。村莊東西南北各有一條路,路的兩邊是田,田的兩邊是山,山的兩坡全被松樹、杉樹、香樟樹包裹著。一山連著一山,一峰接著一峰,一溝環(huán)著一溝,放眼望去滿坡堆著煙雨,盡是滿眼的綠。奶奶講,不知什么時候老虎也迷戀上了這里的美景。那會兒村里誰家孩子夜晚啼哭,大人們常說:“你再哭,等下老虎來了?!边@的確不是嚇唬人的,村里的伍叔公就在村后頭打死了一只老虎。伍叔公是個拳師,很有招式,七八個身強(qiáng)力壯的年輕伢子很難攏他的身。那天傍晚,伍叔公從后山那片松樹林下來,走在半路突然聽到一絲異樣的聲音。憑著自己的功夫,他知道這是一只野獸。伍叔公警覺地回頭觀望,這一望不打緊,把他驚出了一身冷汗,不遠(yuǎn)處站著一只吊睛白額虎。第二天,政府給他頒了塊“打虎英雄”的匾。奶奶說,四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的高音喇叭那幾天連著響個不停,直喊得圈欄里的豬失了眠,搗鼓得村里村外無人不曉得“伍叔公打虎”,那架勢,猶似當(dāng)年武松打虎威鎮(zhèn)陽谷縣。很快,伍叔公的故事成了傳說。不僅老虎沒有了藏身?xiàng)⒌拿谰?,而且樹上的飛鳥也無處做窩了。1958年,村民們瘋狂砍樹,不管大樹小樹,見樹就砍,全部拋進(jìn)了煉鋼鐵的火爐里,全村只有幾蔸大古樹是幸免者,后來這幾棵樹成了村里的“風(fēng)水樹”。長在村西的這幾蔸大古柏,樹腰粗,當(dāng)時村民想把它鋸掉去煉鋼鐵,結(jié)果鋸子沒那么長,鋸不了。于是,叫黑牛哥拿斧頭去砍,斧頭下去卻把黑牛兩手的虎口震裂了,只繃出一小片木屑,樹口還往外流著水。村里上了年紀(jì)的長輩說,這樹成精了,嚇得黑牛甩下斧頭屁股一轉(zhuǎn),走了。許多年后,我在這棵樹下站了很久。我想,樹的生命難道只是枝、是葉?人的生命難道只是肉、是血?在這場運(yùn)動中青山已逝,沒有了綠,整個村莊曾經(jīng)擁有的蓬勃生機(jī)與活力連同那些鐵爐灰飛煙滅,風(fēng)光不再。樹沒了,好比解開了村莊的衣扣,露出了一截干癟的軀體,多少有些荒涼。沒有了樹,鳥的巢也空了。也許,空巢注定是飛鳥的宿命,還有村莊的宿命。幾聲鴉鳴,更把夜色染沉,奶奶說村莊里所有的鳥都瘦了。鳥看不見自己的心事,只因?yàn)樗w在空中。沒有落腳歇息的地方,風(fēng)去了哪兒呢?經(jīng)過二十多年不斷植樹造林,到了1983年,村里的荒山又披上了綠裝。這時村里的田分了,山林也分了,牛羊和農(nóng)具也分了,能變現(xiàn)的事都讓村民興奮。窮怕了的村民,再次失去理智,又一次瘋狂,瘋狂砍樹,一夜之間樹一棵一棵地轟然倒下。山空了,村子空了,在我的記憶中,鄉(xiāng)親們砍下了樹,種下了風(fēng),收獲了暴風(fēng)雨。那一年村里的大人吃了虧,老人吃了虧,婦女也吃了虧,就是小孩沒有吃虧。老天爺說,小孩子還不懂事,大人怎么就糊涂了呢?值得慶幸的是,村西那幾棵“風(fēng)水樹”再一次逃過一劫。又一個二十年過去了,村邊四周的山依然雜草叢生,零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹,多少讓人揪心。今天,當(dāng)我聽到村西那棵古柏樹枯了,心情極為難過,我知道它的心思。樹沒了,我愿是一棵樹……(選自《散文選刊》)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章以“大柏樹枯了”開頭,以“古柏樹枯了”結(jié)尾,首尾照應(yīng),全文思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.文章第三段借奶奶之口詳細(xì)描述家鄉(xiāng)的環(huán)境和相關(guān)傳說,表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的眷戀與熱愛。C.文章第四段敘述村里人砍古柏樹時發(fā)生的一些怪事,渲染了恐懼的氛圍,為下文作者的議論作鋪墊。D.文章恰當(dāng)運(yùn)用擬人、比喻、對比等多種表現(xiàn)手法,生動形象,增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩。2.結(jié)合上下文,分析文中畫橫線的句子的含意。3.文章以“樹沒了,我愿是一棵樹……”結(jié)尾,作者這樣處理有哪些意圖?請從情感、結(jié)構(gòu)、主題三個方面任選兩個方面,結(jié)合全文進(jìn)行分析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。(耍孩兒)曲調(diào)之所以同名異調(diào),關(guān)鍵在于它的同源而異流?!吨性繇崱吩赋觯ㄋ:海┘矗Ш狭_),學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為(耍孩兒)源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào),這一推斷有一定道理,惜文獻(xiàn)無存,難以確考。從現(xiàn)存文獻(xiàn)看,(耍孩兒)最早見于無名氏《劉知遠(yuǎn)》,其后,董解元《西廂記》亦用之?!秳⒅h(yuǎn)》的具體創(chuàng)作年代學(xué)界有爭議,而《董西廂》,鐘嗣成《錄鬼簿》謂其作者董解元“金章宗時人”,朱權(quán)《太和正音譜》也說他“仕于金,始制北曲”,張羽《古本董解元西廂記序》更稱其“為后世北曲之祖”。金元以來北曲,在宮調(diào)、曲調(diào)、聯(lián)套形式等方面都沿襲了《董西廂》諸多特性,這其中自然也包括(耍孩兒)的宮調(diào)歸屬與詞格。南曲(耍孩兒)要稍微復(fù)雜一些,但就其源頭來說,也仍在《董西廂》。南曲(耍孩兒)之于《董西廂》(耍孩兒),雖有因承,但更多的卻是變化,所以無論從其宮調(diào)的歸屬看,還是從其曲調(diào)的詞格看,兩者都頗不相同,但即使如此,南曲(耍孩兒)之源也無疑在《董西廂》,至少其曲調(diào)名稱如此。至于俗曲(耍孩兒),按沈德符《萬歷野獲編》的說法,是明代成化、弘治以后開始流行的,但事實(shí)上其八句格早在元代就已經(jīng)“定型”了,只是它長期隱藏在北曲般涉調(diào)(煞)曲的身后而已。據(jù)吳梅《南北詞簡譜》,北曲般涉調(diào)(煞)曲,除開頭三句外,其下半句法全同,所以(煞)即(耍孩兒)“換頭”,而當(dāng)(煞)進(jìn)一步衍化并再換其“尾”后,八句格(煞)(亦即八句格(耍孩兒))也就誕生了!至于七句格(耍孩兒)的來源,從其與北曲般涉調(diào)(耍孩兒)的(么篇)前六句的句法多少有些相似看,似亦出《董西廂》。(耍孩兒)曲調(diào)雖然同源,但并不同流。北曲般涉調(diào)(耍孩兒)大約是在元初隨北曲的成熟而定型的,此后相沿不改。至于南曲(耍孩兒),從今存南中呂宮、南中呂調(diào)(耍孩兒)曲最早僅分別見于“元傳奇”《拜月亭》《呂蒙正》這一點(diǎn)看,它們應(yīng)該是在元代中后期才定型的。至于南曲般涉調(diào)(耍孩兒)的定型,就更是晚在明末了,這從其在明代中后期幾種曲譜中的衍化軌跡可知:蔣孝“舊譜”無般涉調(diào),沈璟“新譜”有般涉調(diào)但無(耍孩兒)曲調(diào),《九宮正始》既有般涉調(diào)也有(耍孩兒)曲調(diào),但其(耍孩兒)有目無詞,直到《南詞新譜》,般涉調(diào)(耍孩兒)才有目有詞。(選自《光明日報》2017年06月05日13版)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.因?yàn)椋ㄋ:海┣{(diào)雖然同源而異流,所以它名同而調(diào)異。B.從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出(耍孩兒)源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào)。C.金元以來北曲沿襲了《董西廂》中(耍孩兒)的宮調(diào)與詞格。D.南曲(耍孩兒)源自《董西廂》,并繼承原有的宮調(diào)與詞格。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者引用鐘嗣成、朱權(quán)和張羽的說法,論證北曲(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》。B.作者從“因承”和“變化”角度比較,論述南曲(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》。C.作者從七句格(耍孩兒)的來源方面,論述俗曲(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》。D.文章采用總分結(jié)構(gòu),先提出中心論點(diǎn),再從北曲、南曲和俗曲三個方面加以論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.為了避免爭議,作者選擇了(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》的說法。B.俗曲(耍孩兒)雖然流行的遲,但從源頭來看還是源自《董西廂》。C.北曲般涉調(diào)(耍孩兒)逐步成熟,一旦定型后代劇作家便沿襲不改。D.作者依據(jù)《南詞新譜》,推斷南曲般涉調(diào)(耍孩兒)應(yīng)定型于明末。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無章、排列無序的知識碎片。面對無限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境,傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式,認(rèn)識復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來的學(xué)習(xí)上的變化。新一代信息技術(shù)的發(fā)展,上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加,因而帶動了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開發(fā)的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里,專家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā),創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域巨量的微資源。這些微資源相對于書籍、報刊等,其資源間是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識,嚴(yán)重阻礙了人們對知識的獲取。在一些專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域,誕生了專業(yè)開發(fā)團(tuán)隊,他們開發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。大數(shù)據(jù)時代促使了新媒體的誕生,新媒體為碎片化學(xué)習(xí)提供了高效便利的條件。清華大學(xué)熊澄宇教授認(rèn)為:“新媒體是一個相對的、發(fā)展的概念,在一定時期,總有一種媒體占主導(dǎo)地位?!毕鄬τ趫罂V播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài),大數(shù)據(jù)時代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下,如數(shù)字廣播、數(shù)字報紙等媒介。尤其是移動媒體的出現(xiàn),為隨時隨地上網(wǎng)提供了便利,使學(xué)習(xí)者過去無法利用的“閑置”時間得到了充分利用。工作或生活之余,休閑或坐公交、地鐵途中,利用移動媒體,學(xué)習(xí)者有意識的碎片化學(xué)習(xí),久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時間”。碎片化時間內(nèi)獲取的知識是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片,單個碎片知識其自身價值意義并不高,需要學(xué)習(xí)者利用思維意識對其“再加工”。“再加工”是碎片化知識到新知識體系嬗變的過程。大數(shù)據(jù)時代解決知識碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識體系。碎片知識猶如人體各個部件,脫離了知識體系這個生命整體,任何部件都會失去原有意義。如何將碎片化知識與已有知識融合,建構(gòu)新知識體系?在碎片化學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識并對其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作,實(shí)現(xiàn)知識碎片到知識點(diǎn)有意義的重組,并完成知識點(diǎn)到新知識體系嬗變的過程。此過程中,整理主要完成對碎片知識的歸類與管理,剔除主要依據(jù)個體經(jīng)驗(yàn),去掉對個體新知識體系建構(gòu)無意義的知識碎片。在整理與剔除過程中,也要汲取新的知識作為補(bǔ)充。由于知識碎片的離散性,在知識點(diǎn)、新知識體系建構(gòu)過程中,系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用,它貫穿整個過程的始末。(摘編自王承博等《大數(shù)據(jù)時代碎片化學(xué)習(xí)研究》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.大數(shù)據(jù)時代里,人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方式都需要改變,得以順應(yīng)社會發(fā)展潮流。B.網(wǎng)絡(luò)世界中,微資源數(shù)量豐富,這既為碎片化學(xué)習(xí)帶來了便利,也帶來了挑戰(zhàn)。C.利用一些新媒體,人們便能充分利用“閑置”時間,高效完成碎片化學(xué)習(xí)。D.碎片化學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的過程,其中,“再加工”是有效學(xué)習(xí)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.全文主要從“碎片化學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件”“碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)在機(jī)制”兩方面展開論述。B.闡述大數(shù)據(jù)時代的特點(diǎn),是本文對“碎片化學(xué)習(xí)”研究分析的一個重要論述前提。C.第三段熊教授的言論,闡述了新媒體概念的內(nèi)涵及特點(diǎn),增強(qiáng)了文段論證的說服力。D.第五段承接第四段,并對該段論述重點(diǎn)“學(xué)習(xí)者建構(gòu)新知識體系”進(jìn)一步展開分析。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.因?yàn)槲覀円鎸蘖啃畔⒌膶W(xué)習(xí)環(huán)境,所以需要打破傳統(tǒng)的“系統(tǒng)化”學(xué)習(xí)模式。B.知識碎片化本身不利于知識系統(tǒng)化學(xué)習(xí),但卻能夠檢驗(yàn)出學(xué)習(xí)者們學(xué)習(xí)力的高下。C.建立新知識體系是一個動態(tài)過程,擁有了碎片時間,學(xué)習(xí)者就能夠收獲新知識。D.面對同樣一堆知識碎片,通過整理、剔除等,每人都能獲得相同的新知識體系。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。(呂)公綽字仲裕,蔭補(bǔ)將作監(jiān)丞、知陳留縣。天圣中,為館閣對讀。召試,直集賢院,辭,改校理,遷太子中允。夷簡罷相,復(fù)為直集賢院、同管勾國子監(jiān),出知鄭州。嘗問民疾苦,父老曰:“官籍民產(chǎn),第賦役重輕,至不敢多畜牛,田疇久蕪穢?!惫b為奏之,自是牛不入籍。還判吏部南曹,累遷太常博士、同判太常寺?;蛘垙?fù)太醫(yī)局,及請設(shè)令、丞、府史如天官醫(yī)師。鈞容直假太常旌纛,為優(yōu)人戲,公綽執(zhí)不可,遂罷之?;⒁碜鋭c告變,下吏案驗(yàn),乃慶始謀,眾不從,慶反誣眾以邀賞。因言:“京師衛(wèi)兵百萬,不痛懲之,則眾心搖?!彼鞌貞c以徇。遷史館修撰。時夷簡雖謝事,猶領(lǐng)國史,公綽辭修撰。夷簡薨,還兵部員外郎,復(fù)為修撰。服除,復(fù)同判太常寺兼提舉修祭器。公綽以郊廟祭器未完,制度多違禮,請悉更造。故事,薦新諸物,禮官議定乃薦,或后時陳敗。公綽采《月令》諸書,以四時新物及所當(dāng)薦者,配合為圖。歷知制誥、龍圖閣直學(xué)士,改樞密直學(xué)士。安遠(yuǎn)砦諸羌來獻(xiàn)地,公綽顧其屬曰:“天下之大,豈利區(qū)落尺寸地以為廣邪?”卻之。弓箭手馬多闕公綽諭諸砦戶為三等凡十丁為社至秋成募出金帛市馬馬少則先后給之祀明堂,遷刑部郎中,召為龍圖閣學(xué)士、權(quán)知開封府。歲余,愿罷府事,進(jìn)翰林侍讀學(xué)士、知審刑院兼判太常寺。初,公綽在開封府,宰相龐籍外屬道士趙清貺受賂,杖脊道死。至是,御史以為公綽受籍旨,杖殺清貺以滅口,左遷龍圖閣學(xué)士、知徐州。方杖清貺時,實(shí)非公綽所臨。頃之,公綽亦自辨,復(fù)侍讀學(xué)士,徙河陽,留侍經(jīng)筵。時久不雨,帝顧問:“何以致雨?”曰:“獄久不決,即有冤者,故多旱?!钡塾H慮囚,已而大雨。遷右司郎中,未拜,卒。(選自《宋史》列傳第七十)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/B.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社至/秋成募出金帛市馬/馬少則先/后給之/C.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社至/秋成/募出金帛市馬馬/少則先后給之/D.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為/三等凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.蔭補(bǔ)也稱為奏蔭、恩蔭、資蔭、奏補(bǔ)、任子等,指在古代因先世蔭庇而補(bǔ)為官職。B.文中的“吏部”,指中國古代官署。掌管全國官吏的任免、考課、升降、調(diào)動等事務(wù)。C.文中的“薨”指死亡。古代稱皇帝、諸侯以及有爵位的大官死亡都會用“薨”表示。D.文中的“服”是指一種喪服制度。中國古代可通過喪服等級表明親屬親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,表述不正確的一項(xiàng)是()A.公綽關(guān)心百姓疾苦。當(dāng)百姓們認(rèn)為官府依據(jù)財產(chǎn)的多少來評定賦役重輕都不敢養(yǎng)牛時,他把這種情況上奏,使得朝廷改變了政策。B.公綽有很強(qiáng)的原則性。有人請求設(shè)立太醫(yī)局,讓儀仗樂隊借太常旌旗,提供給優(yōu)人來演戲,他堅決反對,最終導(dǎo)致這項(xiàng)提議廢止。C.公綽非常講究禮制。他發(fā)現(xiàn)祭器不完備,制度多違禮法,時鮮食品又失時損壞,于是請求重新制造全部祭器,并將物品與祭品編成圖冊。D.公綽有謙遜精神。他認(rèn)為自己擔(dān)任了過多的官職,于是在升任刑部郎中,召見龍圖閣學(xué)士之后,就請求辭去右司郎中等一系列的府職。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)虎翼卒劉慶告變,下吏案驗(yàn),乃慶始謀,眾不從,慶反誣眾以邀賞。(2)至是,御史以為公綽受籍旨,杖殺清貺以滅口,左遷龍圖閣學(xué)士、知徐州。5、閱讀下面這首詩,完成下面小題。杭州春望(唐)白居易望海樓明照曙霞,護(hù)江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟,柳色春藏蘇小家。紅袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。誰開湖寺西南路,草綠裙腰一道斜。(注)①伍員:伍子胥。1.全詩緊扣詩題中一個“__________”字,展現(xiàn)出杭州春日迷人的風(fēng)光,既有________,也有風(fēng)俗人情。2.《唐詩箋注》說:“濤聲夜入,何等悲壯!柳色春藏,何等嫵媚!有此嫵媚,不可無此悲壯;有此悲壯,不可無此嫵媚。若一味悲壯,或一味嫵媚,吾不欲觀之矣?!睂Υ四闳绾卫斫猓埥Y(jié)合詩句分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾,____________________;渭流漲膩,棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________,吾未見其明也。(韓愈《師說》)(3)____________________,別時茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________,兩朝開濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚,____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草,封狼居胥,____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)____________________,金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)(8)____________________,而智勇多困于所溺。(歐陽修《五代史伶官傳序》)7、微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時,作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品,對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求:結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章,其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物,請你為這個篇章確定一個篇名。要求:篇名出自文化經(jīng)典,并陳述理由。③以“呼吸”為題,寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求:寫現(xiàn)代詩,用對比的方法;寫抒情文字,用直接抒情的方法。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?!分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時,老師講了一則寓言故事,請你讀了這則故事后,寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個畜欄里。有一次,主人捉住豬,豬大聲嚎叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,便說:“他常常捉我們,我們并不大呼小叫?!必i聽了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊。”9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。對2020年的春節(jié),人們的感受不一。有人覺得年味太淡,完全沒有過年的氣氛,不能四處走動,比較壓抑。有人認(rèn)為防控疫情需要大家安靜待在家中,而且親情和家庭氛圍更濃了,這樣過年別有意義。對此,你的看法是怎樣的?根據(jù)上面的材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
參考答案1、1.C2.①桃花源里的人們都過著幸福生活,桃花源的環(huán)境優(yōu)美,令人向往;②作者希望故鄉(xiāng)的人們都能過上桃花源里一般的生活,甚至生活得更好。3.①在情感上,樹,作為家鄉(xiāng)曾經(jīng)的驕傲,在兩次瘋狂的砍伐中逝去,令人痛心。②在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)標(biāo)題;省略號的運(yùn)用,給人留下了回味和想象的余地,韻味十足。③在主題上,提醒人們要為人類的生存環(huán)境留住青山綠水盡自己的一份力量。彰顯作品的主題,發(fā)人深思?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:本題綜合考查考生對于小說內(nèi)容和藝術(shù)手法的把握能力。題干中答題關(guān)鍵詞“不正確的一項(xiàng)”。選項(xiàng)C中“渲染了恐懼的氛圍”錯誤,文章第四段敘述村里人砍古柏樹時發(fā)生的一些怪事,有后文中“許多年后,我在這棵樹下站了很久。我想,樹的生命難道只是枝、是葉?人的生命難道只是肉、是血?”“當(dāng)我聽到村西那棵古柏樹枯了,心情極為難過,我知道它的心思”可以推測,這里主要是是表明古柏樹的神圣。故選C。2.試題分析:本題考查考生對于文章中關(guān)鍵句子含義的理解能力。答題首先回到原文找到句子“我多么祈盼那粒桃花源的種子在故鄉(xiāng)的泥土里長成參天大樹”所在第二段,然后抓住句子中關(guān)鍵詞“祈盼”“桃花源的種子”“在故鄉(xiāng)的泥土里長成參天大樹”,結(jié)合第二段中“我腦子里時常閃著陶淵明的《桃花源記》和他描繪的最佳幸福生活”“有樹的地方就有綠,綠色是人們追求美好生活的永恒體現(xiàn)”“二十世紀(jì)四五十年代,我們家鄉(xiāng)也曾有一番桃源美景”、最后一段“又一個二十年過去了,村邊四周的山依然雜草叢生,零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹,多少讓人揪心”,推測作者情感,理解句子含義。3.試題分析:這是一道結(jié)尾寫作意圖的探究題。答題關(guān)鍵詞“意圖”“從情感、結(jié)構(gòu)、主題三個方面任選兩個方面”“結(jié)合全文進(jìn)行分析”?!扒楦小狈矫?,結(jié)合文章中“在這場運(yùn)動中青山已逝,沒有了綠,整個村莊曾經(jīng)擁有的蓬勃生機(jī)與活力連同那些鐵爐灰飛煙滅,風(fēng)光不再”“又一個二十年過去了,村邊四周的山依然雜草叢生,零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹,多少讓人揪心”“當(dāng)我聽到村西那棵古柏樹枯了,心情極為難過,我知道它的心思”可知,面對樹在兩次瘋狂的砍伐中逝去的民運(yùn),作者是痛心的;“結(jié)構(gòu)”方面,“我愿是一棵樹……”照應(yīng)標(biāo)題“我愿做一棵樹”,同時結(jié)尾使用省略號的,給人留下了回味和想象的余地,韻味十足;“主題”方面,結(jié)合文章中體現(xiàn)作者情感態(tài)度的語句“我想,樹的生命難道只是枝、是葉?人的生命難道只是肉、是血”“也許,空巢注定是飛鳥的宿命,還有村莊的宿命”“山空了,村子空了,在我的記憶中,鄉(xiāng)親們砍下了樹,種下了風(fēng),收獲了暴風(fēng)雨。那一年村里的大人吃了虧,老人吃了虧,婦女也吃了虧,就是小孩沒有吃虧。老天爺說,小孩子還不懂事,大人怎么就糊涂了呢”“又一個二十年過去了,村邊四周的山依然雜草叢生,零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹,多少讓人揪心”,聯(lián)系結(jié)尾“當(dāng)我聽到村西那棵古柏樹枯了,心情極為難過,我知道它的心思。樹沒了,我愿是一棵樹”,推究答題。答題時至少答出兩點(diǎn),注意結(jié)合文章內(nèi)容分析。2、1.C2.D3.B【解析】1.本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng),原文第一節(jié),“【耍孩兒】曲調(diào)之所以同名異調(diào),關(guān)鍵在于它的同源而異流”,“關(guān)鍵在于它的同源而異流”說的是主要原因,不是唯一原因。B項(xiàng),錯在“從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出”。據(jù)原文“學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為【耍孩兒】源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào),這一推斷有一定道理,惜文獻(xiàn)無存,難以確考”可知,現(xiàn)存文獻(xiàn)無法推斷出。D項(xiàng),錯在“并繼承原有的宮調(diào)與詞格”。據(jù)原文“南曲【耍孩兒】之于《董西廂》【耍孩兒】,雖有因承,但更多的卻是變化,所以無論從其宮調(diào)的歸屬看,還是從其曲調(diào)的詞格看,兩者都頗不相同”可知:繼承的是名字,而宮調(diào)和詞格不相同。故選C。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意:第一步,逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),文章采用的是總-分-總結(jié)構(gòu)。其中第二個“總”,即最后一段,對【耍孩兒】的同源而異流進(jìn)行總結(jié)說明。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng),錯在“從源頭來看還是源自《董西廂》”。原文,“至于七句格【耍孩兒】的來源,從其與北曲般涉調(diào)【耍孩兒】的【么篇】前六句的句法多少有些相似看,似亦出《董西廂》”可知:文中是“似亦出《董西廂》”,說法不確定,而選項(xiàng)“還是源自《董西廂》”的說法肯定。故選B。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等。解答時要把握題干,確定答題區(qū)間,將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較,找出符合題干的選項(xiàng)。3、1.C2.C3.B【解析】
1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”,C項(xiàng),“利用一些新媒體……高效完成碎片化學(xué)習(xí)”說法錯誤,原文“學(xué)習(xí)者有意識的碎片化學(xué)習(xí)”說明:碎片化學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者的自我學(xué)習(xí)意識也很重要,并非僅依靠“一些新媒體”就能“高效完成碎片化學(xué)習(xí)”。故選C。2.本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力,同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,同時關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,C項(xiàng),“第三段熊教授的言論,闡述了新媒體概念的內(nèi)涵”說法屬于無中生有,熊教授言論并未闡述新媒體概念的內(nèi)涵。故選C。3.本題考查篩選整合信息,把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)”,A項(xiàng),“因?yàn)槲覀円鎸蘖啃畔⒌膶W(xué)習(xí)環(huán)境,所以需要打破傳統(tǒng)的‘系統(tǒng)化’學(xué)習(xí)模式”說法強(qiáng)加因果,按照原文,“需要打破傳統(tǒng)的‘系統(tǒng)化’學(xué)習(xí)模式”的主要原因是信息化社會中出現(xiàn)了“雜亂無章、排列無序的知識碎片”,而非“巨量信息”。C項(xiàng),“擁有了碎片時間,學(xué)習(xí)者就能夠收獲新知識”說法過于片面,“學(xué)習(xí)者收獲新知識”需要很多環(huán)節(jié),而“擁有了碎片時間”只是其中的一個小前提、小環(huán)節(jié)。D項(xiàng),“通過整理、剔除等,每人都能獲得相同的新知識體系”說法曲解文意,原文“剔除主要依據(jù)個體經(jīng)驗(yàn)”說明:每個人會隨著自己的個體經(jīng)驗(yàn)剔除一些知識,所以,不會“獲得相同的新知識體系”。故選B?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。4、1.A2.C3.D4.(1)虎翼卒劉慶告發(fā)謀反,交付官吏查驗(yàn),卻是劉慶首先謀反,眾人不順從,劉慶反而誣告眾人來求取賞賜。(2)至此,御史認(rèn)為是公綽領(lǐng)受龐籍意旨,杖殺清貺用來滅口,貶為龍圖閣學(xué)士、主管徐州的官員?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。“公綽諭諸砦戶為三等”,“諸砦戶為三等”作“諭”的對象,其后應(yīng)斷開,排除D;“至秋成”表示到這個時間,中間不能斷開,排除BC。本句譯為:弓箭手的馬大多缺少,公綽告諭各個寨戶分成三等,計十丁為社,到了秋收,募集拿出金帛買馬,馬少,就分先后供應(yīng)。祭祀明堂。故選A。2.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力??忌綍r要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項(xiàng),“古代稱皇帝、諸侯以及有爵位的大官死亡都會用‘薨’表示”說法錯誤?!稗啊辈皇侵富实鬯劳??;实鬯劳鲇谩氨馈?。故選C。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。D項(xiàng),“就請求辭去右司郎中等一系列的府職”說法錯誤。還末就任右司郎中,公綽就已死去,請求辭去的是開封府職。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“變”,謀反;“下”,交付;“乃”,卻,表轉(zhuǎn)折;“邀”,求??;第二句得分點(diǎn):“以為”,認(rèn)為;“旨”,意旨;“以”,用來,表目的的連詞;“左遷”,貶官。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:(呂)公綽字仲裕,因父蔭補(bǔ)將作監(jiān)丞、知陳留縣。天圣年間,任館閣對讀。召試,直集賢院,推辭,改校理,遷升太子中允。夷簡罷相,復(fù)任直集賢院、同管勾國子監(jiān),出京知鄭州。曾經(jīng)訪求百姓疾苦,父老說:“官府登記百姓財產(chǎn),評定賦役重輕,以致不敢多養(yǎng)牛,田地長久荒蕪?!惫b上奏,從此牛不計入官籍。回朝判吏部南曹,接連為官遷任太常博士、同判太常寺。有人請求復(fù)設(shè)太醫(yī)局,以及請求設(shè)置令、丞、府史如同天官醫(yī)師之列,允許儀仗樂隊借太常旌旗,提供給優(yōu)人來演戲,公綽堅持不同意,就停止了?;⒁碜鋭c告發(fā)謀發(fā),交付官吏查驗(yàn),卻是劉慶首先謀反,眾人不從,劉慶反而讓誣告眾人以求賞。于是上言:“京師禁衛(wèi)軍隊百萬,不嚴(yán)肅懲處,就會軍心動搖。”就斬殺劉慶示眾。升任史館修撰。當(dāng)時夷簡雖然退職,仍主領(lǐng)修撰國史,公綽辭去修撰。夷簡去世,回朝任兵部員外郎,復(fù)任修撰。服滿喪期,又同判太常寺兼提舉修祭器。公綽因郊廟祭器不完備,制度多違禮法,請求全部重新制造。舊例,用時鮮食品祭獻(xiàn)時所用各物,禮官商量決定后才進(jìn)獻(xiàn),有的失時而陳舊而腐壞。公綽采用《月令》諸書,以四時新鮮的物品以及所應(yīng)當(dāng)進(jìn)獻(xiàn)的祭品,配合成圖。歷任知制誥、龍圖閣直學(xué)士,改樞密直學(xué)士。安遠(yuǎn)寨諸羌部落來獻(xiàn)地,公綽看著他們說:“天下這么大,哪里會貪圖部落尺寸之地來以為廣闊呢?”拒絕他們。弓箭手的馬大多缺少,公綽告諭各個寨戶分成三等,計十丁為社,到了秋收,募集拿出金帛買馬,馬少,就分先后供應(yīng)。祭祀明堂,遷升刑部郎中,召見龍圖閣學(xué)士、權(quán)知開封府。一年多后,希望免去府職,進(jìn)為翰林侍讀學(xué)士、知審刑院兼判太常寺。當(dāng)初,公綽在開封府,宰相龐籍的外家親屬道士趙消貺受賄,杖脊死在道上。至此,御史認(rèn)為是公綽領(lǐng)受龐籍意旨,杖殺清貺以滅口,貶為龍圖閣學(xué)士、主管徐州的官員。杖打清貺時,實(shí)際上公綽并不在現(xiàn)場。不久,公綽也為自己辯說,復(fù)任侍讀學(xué)士,從河陽,留京侍講經(jīng)筵。當(dāng)時很久沒有下雨,皇帝詢問:“怎樣才能下雨?”公綽說:“案件久不判決,就有冤屈,所以多時旱?!被实塾H自審察犯人案情,不久天下大雨。遷升右司郎中,還未拜授,去世。5、1.望自然景色2.①本詩開篇所寫均為白日眺望情景,“夜入”是想象之詞,是說看到眼前的錢塘江和伍員廟,想到夜里萬籟俱寂,濤聲傳入廟中,聲音之響,伍員本身就是一位悲劇英雄,更為震天的濤聲增添了幾分悲壯色彩。②蘇小小墓隱藏在楊柳春色中,正面點(diǎn)出“春”字,寫出了春色之深,楊柳長條,風(fēng)光旖旎;錢塘名妓,余韻流芳,嫵媚動人。③頷聯(lián)抓住了“濤聲”和“柳色”這兩個意象的特點(diǎn),有想象之景,也有眼前之景,意境有雄渾悲壯,也有風(fēng)流嫵媚,相得益彰,豐富了杭州的景象,展現(xiàn)了不同的意蘊(yùn),堪稱佳作?!窘馕觥?/p>
1.本題考查鑒賞詩歌形象的能力。詩中形象(意象)傾注了詩人的思想,包孕著詩人的情感,分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質(zhì),在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上,概括出詩歌的象征意義和社會意義。本題要求分析塑造的形象特點(diǎn)。解答時首先理解全詞,然后找到描寫人或物的句子,從中概括形象特點(diǎn)。本題第(1)空,要求分析詩歌內(nèi)容緊扣住了詩題中的哪個字。詩歌的首聯(lián),先推出“望海樓”“護(hù)江堤”,頷聯(lián)分別從視聽感知里生發(fā)出“夜入”“春藏”的美妙聯(lián)想,一并融進(jìn)涵納“伍員廟”“蘇小家”里,頸聯(lián)移開目光,注視到民俗人事上來,描寫杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時人們爭飲佳醪的民俗風(fēng)情,勾勒出繁榮興旺的社會景象。而“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對照、品物相襯,更象一幅工麗雅致的畫圖,流溢著濃郁活潑的生活情趣。尾聯(lián)以登高遠(yuǎn)眺所見的闊大場景收束,暗與首句照應(yīng)。所以,整首詩的內(nèi)容,都是從詩人眼中所出,是詩人所看到的景象,緊扣住的是詩題中的“望”字。第(2)空,詩歌中“紅袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”,寫出了描寫杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時人們爭飲佳醪的民俗風(fēng)情,勾勒出繁榮興旺的社會景象。而“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對照、品物相襯,更象一幅工麗雅致的畫圖,流溢著濃郁活潑的生活情趣,這是風(fēng)俗人情的寫照。詩歌的首聯(lián),寫出了“望海樓”“護(hù)江堤”在輝彩早霞、泛光晴沙的映照下,渲襯成一派秾麗暢朗的氣氛;頷聯(lián)寫了春潮洶涌,夜?jié)κ?,聲響直振吳山頂?shù)奈楣珡R;柳枝掩映,蘇小家正當(dāng)新綠深處的景象。這些都屬于自然風(fēng)景。2.本題考查鑒賞、探究古代詩歌的能力。本題屬于觀點(diǎn)評價題型,即是在感悟的基礎(chǔ)上對他人觀點(diǎn)看法進(jìn)行評價或在此基礎(chǔ)上提出自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)與見解、思考與質(zhì)疑。解答此類題型時,一是要解讀題目,明確要求。即弄清前人評論的具體角度(內(nèi)容、技巧、煉字、感情基調(diào)、語言特色等),詩論引文中已知的信息(評論角度、對象、已告知的特點(diǎn)概括等)。二是要精讀詩歌,整體感知其主旨、情感、抒情方式和寫法上最明顯的特點(diǎn)。比較評價時要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等)來尋求詩詞的差異性。三是要進(jìn)行觀點(diǎn)評價,明確自己的觀點(diǎn)。四是要進(jìn)行具體分析闡述。既要有總體分析,又有具體分析。既要有原文意識,做到點(diǎn)面結(jié)合,又要照應(yīng)題干要求。另外,有時還要結(jié)合讀者的生活體驗(yàn)和愛好來評價。五是要恰當(dāng)選用詩歌鑒賞術(shù)語、概念作理性分析,不能就詩論詩。表述時要注意條理清楚,層次分明。本題中,引用了《唐詩箋注》的評價,說本詩既有悲壯之筆,又兼具嫵媚之色,如果詩歌里只有悲壯或者嫵媚的景象,都不能算作好詩。要理解這個評價,首先就要分析出本詩中那些描寫屬于“悲壯”,哪些描寫是“嫵媚”,然后將“悲壯”與“嫵媚”相結(jié)合,談?wù)勗姼柽@樣寫的表達(dá)效果。通讀全詩可知,本詩第三句“濤聲夜入伍員廟”,是說看到眼前的錢塘江和伍員廟,想到夜里萬籟俱寂,濤聲傳入廟中,聲音之響,伍員本身就是一位悲劇英雄,更為震天的濤聲增添了幾分悲壯色彩。這屬于詩歌中“悲壯”色彩的部分。而第四句“柳色春藏蘇小家”則正面點(diǎn)出“春”字,寫出了春色之深,楊柳長條,風(fēng)光旖旎;錢塘名妓,余韻流芳,嫵媚動人。這是屬于詩歌中“嫵媚”色彩的部分。詩人抓住了“濤聲”和“柳色”這兩個意象的特點(diǎn),聲色交織、虛實(shí)相襯,有想象之景,也有眼前之景,意境有雄渾悲壯,也有風(fēng)流嫵媚,相得益彰,豐富了杭州的景象,展現(xiàn)了不同的意蘊(yùn),帶給讀者愉悅的審美感受,堪稱佳作?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞要做到下面的幾點(diǎn)要求:1、緊扣要求、吃透提示:題目怎么問就怎么答,不要答非所問。要緊扣要求,具體作答,切忌籠統(tǒng)、空泛。有時出題人為讓考生準(zhǔn)確把握題意,給了一定的提示,對這些提示一定要吃透,不可輕易放過,這往往是引導(dǎo)我們答題的路標(biāo)。2、調(diào)動積累、理解內(nèi)容:調(diào)動積累需要關(guān)注以下幾個面:(1)涉及的文化常識、生活常識、歷史典故、神話傳說和自然現(xiàn)象;(2)某一詩句的大意或內(nèi)涵;(3)詩人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷;(4)時代背景和社會現(xiàn)實(shí)。理解內(nèi)容時,要樹立整體意識,學(xué)會利用所有的信息。如詩眼、詩句、章法、技法、典故、注釋,甚至題目等,立足于全詩解讀。3、聯(lián)系詩句、分析情感:析意象、品意境、評技法。從意象去分析詩的情趣、基調(diào)、社會意義等。閱讀時要充分調(diào)動生活積累,展開聯(lián)想和想像,去再現(xiàn)、補(bǔ)充詩的容。在深入理解容的基礎(chǔ)上把握詩歌所運(yùn)用的表現(xiàn)手法等,有利于更加深入地體會詩歌的特征和思想感情。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計藍(lán)田日暖玉生煙贏得倉皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“鬟”“頻”“倉”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景,以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象,以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體,把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?!哆叧恰访鑼懙南嫖?,自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸,人們不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》,意思是以救國救民為己任。最美逆行者,肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者,寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印,主動請纓,毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī),義無反顧,奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩,沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”,他們肩負(fù)起了責(zé)任,扛起身上的重?fù)?dān),用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境??忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境,有哪些特點(diǎn);這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì),這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度,也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事,揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方,注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字,并有具體要求,如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”,既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”,也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大,特別是現(xiàn)代詩的寫法,考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩,要會背誦,學(xué)習(xí)仿寫?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。【解析】試題分析:本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)??疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料,明確題目的要求,老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對《祝?!分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此,學(xué)生首先要明白,《祝?!分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度,學(xué)過的課文不難理解,魯鎮(zhèn)人先是主動來聽,后聽多了,就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度,而是滿足他們看客的心態(tài),對祥林嫂的不幸,他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事,抓住豬和羊的話來理解,綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,豬說,“他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!笨梢姡?jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同,綿羊和乳牛,祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是,魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、范文:這個春節(jié),我們以“靜”致敬沒有春節(jié)不是流動的,也沒有春節(jié)不是走動的。這是以往中國人過春節(jié)的常態(tài),熱熱鬧鬧、走親串戶、朋友相聚,動起來的春節(jié)被視為祥和、歡樂的時節(jié)。然而,這個春節(jié),真的不一樣。一個現(xiàn)實(shí)原因就是,新型冠狀病毒引發(fā)的疫情還在持續(xù),全國人民為此揪心。應(yīng)該以什么樣的狀態(tài)與心態(tài),過好這個春節(jié),值得我們細(xì)細(xì)思量。春節(jié)的流動、拜年的走動、廟會的人頭攢動,這些人們已經(jīng)習(xí)慣了的過年方式,在這些日子里恐怕需要改一改了。此時,“動”的春節(jié)莫若“靜”的歲月。人們越是大規(guī)模流動,越是大范圍聚集,越容易增加疾病傳染的概率。走動起來還是宅上一宅,理性人不難看透其中的得失,既為人也為己。事實(shí)上,不走動也能過好年。技術(shù)發(fā)達(dá)了,信息拜年、視頻祝福、在線聚會,都不失為一種時尚,那些以往通過面對面完成的新春祝福,借助云端就能迅速直抵耳畔、身邊,過年禮儀一樣也缺不了。此時,“動
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