2024年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)真題帶解析答案

2024年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)真題

第一部分單選題（300題）

1、語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰潼和融合是文化交往的一部分。現(xiàn)今世界，這種交

往正在變得更頻繁、更迅捷，然而從一種語(yǔ)言本身來(lái)看，它總是既要

保持過(guò)去的精華，又要吸收外來(lái)因素，否則無(wú)法傳達(dá)新的現(xiàn)實(shí)。

在這段話里，“語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合”是指（）。

A、對(duì)外來(lái)語(yǔ)言應(yīng)取其精華，去其糟粕

B、不同語(yǔ)言彼此之間相互借鑒，相互吸收

C、一種語(yǔ)言要更多地吸收另一種語(yǔ)言的有益元素

D、本國(guó)語(yǔ)言在吸收外來(lái)語(yǔ)言的合理成分時(shí)要有選擇

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文，“語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合”出現(xiàn)在文段

首句，分析“語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合”的下文語(yǔ)境?！芭鲎埠腿诤稀?/p>

指的是文化交往的一部分，說(shuō)的是語(yǔ)言之間的關(guān)系。“碰撞”是指相

互影響，“融合”是指相互吸收。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合上述語(yǔ)

境。故選B。

2、在當(dāng)前的漲價(jià)風(fēng)潮中，有的商品確系成本增加而導(dǎo)致的終端消費(fèi)價(jià)

格上漲，但是也有不少商品卻屬于無(wú)須漲價(jià)之列，只不過(guò)看到其他產(chǎn)

品漲價(jià)，便想搭上漲價(jià)的順風(fēng)車，為自己—私利。這種跟風(fēng)漲價(jià)的

勢(shì)頭，政府必須采取有力措施堅(jiān)決

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)o

A、牟取遏制

B、謀取遏制

C、牟取遏止

D、謀取遏止

【答案】：答案：C

解析：“謀取”指以智計(jì)謀劃設(shè)法取得，一般為中性詞?！澳踩　彪m

也當(dāng)“謀取”講，但一般為貶義詞。題干中提到“也有不少商品……

便想搭上漲價(jià)的順風(fēng)車”可知，該手段是不正當(dāng)?shù)?，?yīng)用表示貶義的

“牟取”，排除B、D兩項(xiàng)?！岸糁啤笔侵缚刂?，強(qiáng)調(diào)過(guò)程。“遏止”

是指阻止，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。對(duì)于“跟風(fēng)漲價(jià)的勢(shì)頭”不能僅僅是控制，要

徹底阻止，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。因此用“遏止”更恰當(dāng)。故選C。

3、千百年來(lái)，食物就這樣隨著人們的腳步，不停遷移，不停流變。無(wú)

論腳步多遠(yuǎn)，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道，熟悉而頑固，它就像

一個(gè)味覺(jué)定位系統(tǒng)，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則永遠(yuǎn)牽絆

著記憶深處的故鄉(xiāng)。

這里的“它”指的是（）。

A、故鄉(xiāng)

B、腳步

C、食物

D、味道

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“它”出現(xiàn)在第二句。分析“它”的上下

文語(yǔ)境。前文先講食物隨人們的腳步而迂移、流變，再講故鄉(xiāng)的味道

熟悉而頑固。根據(jù)“就近原則”?！八敝浮肮枢l(xiāng)的味道”。第二步，

對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)“味道”符合上述語(yǔ)境。故選D。

4、目前出現(xiàn)的一些智能快遞柜，代表著未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向一

一智能快遞，即通過(guò)引入信息化、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化手段，融合預(yù)測(cè)、

020等方式，以更加便捷的智能設(shè)施（如智能快遞柜）和手段來(lái)滿足高密

度、高成本、高人力的現(xiàn)代快遞工作，通過(guò)建設(shè)社區(qū)的“智能快遞站”

為消費(fèi)者服務(wù)。

以下與文意不符的是（）o

A、走智能快遞之路，符合未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向

B、建設(shè)社區(qū)的“智能快遞站”能更便捷的為消費(fèi)者服務(wù)

C、智能快遞能有效滿足“三高”狀態(tài)的現(xiàn)代快遞工作

1）、智能快遞柜的出現(xiàn)預(yù)示著快遞服務(wù)費(fèi)用更加低廉

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“目前出現(xiàn)的一些智能快遞柜，代表著未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的

發(fā)展方向”，符合文意，正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“以更加便捷的智能設(shè)施（如

智能快遞柜）……通過(guò)建設(shè)社區(qū)的‘智能快遞站'為消費(fèi)者服務(wù)”，符

合文意，正確。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“智能快遞，即通過(guò)……滿足高密度、高成本、

高人力的現(xiàn)代快遞工作”，符合文意，正確。D項(xiàng)“快遞服務(wù)費(fèi)用”未

在文段體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有。故選D。

5、正確認(rèn)識(shí)人類精神生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)—政治現(xiàn)象之間的關(guān)系，—

認(rèn)識(shí)到思想文化的進(jìn)步對(duì)人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、及其從而

B、及從而

C、及其進(jìn)而

D、及進(jìn)而

【答案】：答案：D

解析：“及”，連詞，連接的事物是并列關(guān)系；“及其”，連詞，連接

的事物是包含關(guān)系。本題中“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”和“政治現(xiàn)象”是并列關(guān)系,

所以應(yīng)該填“及"，排除A、Co“從而”，連詞，上文指明原因、條

件、方法等，下文氏“從而”引出結(jié)果、目的等；“進(jìn)而”，連詞，表

示更進(jìn)一步，用于后一分句。根據(jù)本題句意，應(yīng)該填“進(jìn)而”。故選D。

6、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道—于20世紀(jì)初的中國(guó)科幻文

學(xué)，起點(diǎn)是很高的，因?yàn)楫?dāng)初在中國(guó)力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中，

有著不少文學(xué)史上的“大腕”級(jí)人物。然而因科幻文學(xué)今日之一，

以至于許多實(shí)實(shí)在在的事例，在今天不熱悉文學(xué)史的人聽(tīng)來(lái)，反倒像

是了，因方,寒酸久了，再怎么說(shuō)自己“出身高貴”也難取

信于人。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）o

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無(wú)稽之談

C、起源衰落天方夜譚

I）、發(fā)初衰敗胡說(shuō)八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文”許多實(shí)實(shí)在在的事

例”，“反倒”后要填與之語(yǔ)義相反的成語(yǔ)，即沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，令人

難以相信。A項(xiàng)“低人一等”指社會(huì)地位底下，與文意無(wú)關(guān)，排除。B

項(xiàng)“無(wú)稽之談”毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法，符合文意。C項(xiàng)“天方夜譚”比喻虛

誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說(shuō)法，也指事情不可能成功，文段只是說(shuō)

明“無(wú)根據(jù)”而不是“荒誕”，語(yǔ)義過(guò)重，排除。D項(xiàng)“胡說(shuō)八道”指

對(duì)一個(gè)事物做沒(méi)有依據(jù)或沒(méi)有道理地說(shuō)話，有主動(dòng)八卦之意，放在此

處語(yǔ)義不搭，且常用于口語(yǔ)，與文體風(fēng)格不符，排除。故選B。

7、家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好

事，家長(zhǎng)只要道一聲“謝謝”也就足夠了。表?yè)P(yáng)還要與孩子的年齡相

吻合。6歲的孩子在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了擦玻璃，即使擦得不那么干凈,

也要受到表?yè)P(yáng)。反之，一個(gè)10歲的孩子若連窗子都擦不干凈，家長(zhǎng)就

要對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育。

這段話的主要意思是（）o

A、家長(zhǎng)不應(yīng)該批評(píng)孩子

B、家長(zhǎng)要贊許做好事的孩子

C、家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是，又要恰到好處

D、家長(zhǎng)對(duì)大年齡孩子要適當(dāng)批評(píng)

【答案】：答案：B

解析：本片段闡述了墮落是長(zhǎng)期緩慢的過(guò)程，并且在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有

所表現(xiàn)，從而告誡家長(zhǎng)、老師要時(shí)刻注意孩子的行為，避免孩子墮落。

故選B。

8、我國(guó)汽車工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車開(kāi)發(fā)能力和自己的品牌的困

境，零部件制造體系并沒(méi)有形成相應(yīng)的規(guī)模，與國(guó)外同類行業(yè)相比還

存在很大差距，雖然汽車工業(yè)在近年來(lái)有了長(zhǎng)足發(fā)展，但落后的管理

和服務(wù)體系在“入世”后國(guó)門大開(kāi)的情況下，仍然成為了中國(guó)本行業(yè)

的“瓶頸”，因此，我們必須對(duì)這些問(wèn)題加以認(rèn)真研究。以下標(biāo)題符

合上文意思的是（）。

A、汽車工業(yè)的主要問(wèn)題

B、如何應(yīng)對(duì)汽車工業(yè)的“瓶頸”

C、WTO與中國(guó)的汽主工業(yè)

D、汽車工業(yè)的喜人發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段討論了我國(guó)汽車工業(yè)面臨的種種問(wèn)題，最后得出文段的觀

點(diǎn)和主題句，由“因此”引導(dǎo)的一句“我們必須認(rèn)真對(duì)待這些問(wèn)題，

并加以認(rèn)真研究”。B項(xiàng)表述偏離了文段的含義，文段并沒(méi)有具體談?wù)?/p>

如何應(yīng)對(duì)“瓶頸”，而是強(qiáng)調(diào)面對(duì)“瓶頸”要對(duì)待并研究。C項(xiàng)表述偏

離了主題，文段并非談?wù)揥TO與中國(guó)汽車工作之間的關(guān)系；D項(xiàng)表述錯(cuò)

誤，態(tài)度與文段完全不吻合，予以排除。故選A。

9、一個(gè)國(guó)際科學(xué)家小組攜帶數(shù)噸硫酸粉末啟航前往南極，以研究能否

以硫酸鐵為“肥料”促進(jìn)南極海域海藻等微生物的生長(zhǎng)來(lái)減緩全球變

暖的速度。鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的理論在20世紀(jì)20年

代就被提出，此后科學(xué)家們一直在對(duì)這一理論進(jìn)行檢驗(yàn)完善?？茖W(xué)家

們近年來(lái)在位于赤道的太平洋海域進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)曾發(fā)現(xiàn)，硫酸鐵不僅可

大幅提高該海域硅藻等藻類的生長(zhǎng)，而且一些微生物體內(nèi)的葉綠素還

因此增加了30多倍。

國(guó)際科學(xué)家小組所進(jìn)行的研究，其可行性的依據(jù)是（）。

A、20世紀(jì)20年代即已提出的鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的理

論

B、科學(xué)家們一直致力于對(duì)海洋生產(chǎn)力提高理論的檢驗(yàn)完善

C、鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力，并已在某些海域試驗(yàn)成功

D、硫酸鐵使微生物體內(nèi)的葉綠素增加30多倍

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)第二段首先提出這一理論，并指出科學(xué)家一直在驗(yàn)證，最

后給出證據(jù)，并進(jìn)一步解釋說(shuō)明：科學(xué)家們近年來(lái)在位于赤道的太平

洋海域進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)曾發(fā)現(xiàn)，硫酸鐵確實(shí)能起到讓藍(lán)色海洋變綠的作用,

可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力。國(guó)際科學(xué)家小組研究的可行性依據(jù)是

“鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的理論”，故可排除D項(xiàng)。C項(xiàng)是

A項(xiàng)與B項(xiàng)的結(jié)合，既包括了這一理論，還包括科學(xué)家們對(duì)這一理論的

成功檢驗(yàn)，表述更為全面。故選C。

10、五子棋在日本叫“連珠棋”。據(jù)日本史料記載，五子棋先由中國(guó)

傳到朝鮮，再由朝鮮傳到日本。最初主要在皇宮和貴族大家庭中流行。

經(jīng)過(guò)不斷的改變，主要是規(guī)則的變化，連珠五子棋逐漸復(fù)雜化、規(guī)范

化，最終成為今天的職業(yè)連珠五子棋，同時(shí)也成為一種國(guó)際比賽項(xiàng)目。

根據(jù)這段文字，五子棋的發(fā)展變化主要經(jīng)過(guò)了（）o

A、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜化規(guī)范化

B、地區(qū)和游戲規(guī)則的變化

C、流行范圍的變化

D、規(guī)則和地位不斷的改變

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文，“五子棋的發(fā)展變化”從第二句開(kāi)始。根

據(jù)“先由中國(guó)傳到朝鮮，再由朝鮮傳到日本“可知，文段先提到五子

棋在地區(qū)上的傳播；艱據(jù)”……主要是規(guī)則的變化……逐漸復(fù)雜化、規(guī)

范化”可知，后文又提到了規(guī)則的變化。文段為并列結(jié)構(gòu)。第三步，

對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)上述信息的全面概括。故選B。

11、下列各句中沒(méi)有使用比喻修辭手法的一句是（）。

A、在《我是歌手》的舞臺(tái)上，韓磊的哥聲內(nèi)斂而又富有激情、深沉而

又不失活力。如同一杯甘醇的紅酒令人回味無(wú)窮

B、中國(guó)在一天天變得美好，大家對(duì)環(huán)境的要求也一天天提高，到處涂

鴨、明目張貼這類“牛皮癬”瘟疾也需要好好治理

C、改革是火種，點(diǎn)燃了中國(guó)人的心靈之火；改革是臺(tái)階，隨著我們一

步步踏實(shí)向上的攀登

D、像烏克蘭這樣復(fù)雜的政治局勢(shì)，怎么用一兩句話說(shuō)得清

【答案】：答案：D

解析：D項(xiàng)的“像”在這里沒(méi)有比喻義，而是指舉例說(shuō)明，引出后面要

討論的對(duì)象。A項(xiàng)很明顯吧韓磊的歌聲比喻為“一杯甘醇的紅酒”；B

項(xiàng)把“涂鴉”和“張貼”比喻為“牛皮癬”；C項(xiàng)是隱喻，通過(guò)“是”

把改革比喻為“火種”和“臺(tái)階”。故選D,

12、盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩(shī)人王翰

的句子；“細(xì)雨騎驢入劍門”，這是南宋詩(shī)人陸游的句子。詩(shī)人的話當(dāng)

不了真，何況還是酒話。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前，是“葡萄美酒夜光杯”

和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過(guò)酒了。把這兩個(gè)句子一比，騎驢的陸

游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩(shī)人那里，

他更愛(ài)的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”

To

這段話的主旨是（）。

A、盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢

B、詩(shī)人的話不可當(dāng)真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩(shī)人更愛(ài)的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛(ài)驢的典型實(shí)例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢”，然后引出詩(shī)句，接著

通過(guò)結(jié)合詩(shī)句上文來(lái)說(shuō)明騎馬騎驢的詩(shī)人都沒(méi)離酒，最后提出“馬也

好，驢也好，只是到了詩(shī)人那里，他更愛(ài)的是酒”，并以李白詩(shī)句為

例證?？梢?jiàn)材料前段是為后面的結(jié)論作鋪墊，后段才是重點(diǎn)，所以正

確答案為C。A項(xiàng)只是主旨的鋪墊;B項(xiàng)是材料的觀點(diǎn)之一，但非重點(diǎn);D

項(xiàng)不是材料的觀點(diǎn)，且沒(méi)有抓住重點(diǎn)。故選C。

13、第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)嚴(yán)格實(shí)行配給制度，每人每天只能喝

一杯咖啡。一天，羅斯福在招待會(huì)上對(duì)記者說(shuō)，他早上喝過(guò)一杯咖啡，

晚上又喝了一杯。記者們聽(tīng)了馬上質(zhì)問(wèn)：“我們每人每天只有一杯咖

啡，你哪里來(lái)的兩杯？”不少記者以為，這下可是撈到了頭版頭條的大

新聞了。面對(duì)記者的責(zé)難，羅斯福一點(diǎn)也不激動(dòng)地回答說(shuō)：“我確實(shí)

是早晚各飲一杯咖啡。不過(guò)，晚上我是把早晨煮過(guò)的咖啡渣再煮一

次。“從此，人們就把煮過(guò)后再煮的咖啡叫作“羅斯福咖啡”。

最適合做本段文字標(biāo)題的是（晨

A、羅斯福的故事

B、羅斯福與記者

C、“羅斯?？Х取钡暮确?/p>

I）、“羅斯?？Х取钡挠蓙?lái)

【答案】：答案：D

解析：A“羅斯福的故事”太寬泛，體現(xiàn)不出這段話的主要內(nèi)容;B“羅

斯福與記者”則更是只體現(xiàn)了這段話的次要信息;C項(xiàng)離題更遠(yuǎn)。故選

Do

14、一位隱士經(jīng)常抱怨他要做的事情太多了。人們頗感,因?yàn)殡[

士獨(dú)自一人生活，既無(wú)家庭牽絆，又無(wú)瑣務(wù)纏擾，怎么可能呢？

填入畫橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、猜疑

B、疑惑

C、惘然

D、茫然

【答案】：答案：B

解析：橫線后面緊接的是一個(gè)表示疑問(wèn)的句子，而“惘然”“茫然”

做狀語(yǔ)時(shí)指失意的樣子，所以排除選項(xiàng)C、I）。"猜疑”是指無(wú)中生有

地起疑心，對(duì)人對(duì)事不放心，文中無(wú)此意思，而“疑惑”是指迷惑，

不理解，符合文意。故選B。

15、常規(guī)無(wú)菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家早在20世紀(jì)

70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國(guó)很多大醫(yī)院都在無(wú)菌環(huán)境下施行

常規(guī)手術(shù)，極少有細(xì)菌感染的可能性?；颊咴谛g(shù)后使用抗生素不僅沒(méi)

有作用，而且加劇了抗生素濫用。

這段文字強(qiáng)調(diào)的是（）o

A、常規(guī)無(wú)菌手術(shù)正在我國(guó)推廣。

B、目前在中國(guó)抗生素正處于濫用階段。

C、患者在常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后沒(méi)有必要使用抗生素。

D、在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后不使用抗生素。

【答案】：答案：C

解析：文段開(kāi)頭簡(jiǎn)單闡釋無(wú)菌手術(shù)，進(jìn)而闡釋無(wú)菌手術(shù)在我國(guó)的現(xiàn)狀,

最后點(diǎn)明在術(shù)后用抗生素?zé)o用的結(jié)論。故文段重點(diǎn)在最后一部分，即

無(wú)菌手術(shù)后抗生素?zé)o用的論點(diǎn)。因此，結(jié)合選項(xiàng)應(yīng)該選擇C。文段中提

到我國(guó)很多大醫(yī)院已經(jīng)開(kāi)展無(wú)菌手術(shù)，A與文段不符；B屬于以偏概全,

與文意不符;D在文中并沒(méi)有提及。故選C。

16、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國(guó)都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動(dòng)時(shí)，對(duì)中國(guó)、波斯、印

度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國(guó)

將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的是（）。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

I）、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項(xiàng)，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這

些帝國(guó)”指代內(nèi)容不明確，不適合充當(dāng)首句，所以先排除A、B項(xiàng)。比

較C、D項(xiàng)，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語(yǔ),

可知④后面應(yīng)為②。故選C。

17、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日基本上是按天人和諧的精神設(shè)立，按時(shí)令順序相繼

排列的，與大自然的節(jié)律相適應(yīng)?！肮?jié)”是天地時(shí)氣的交合之處，是

“天”“地”日月的節(jié)奏，那么也應(yīng)當(dāng)是“人”的節(jié)奏，它區(qū)隔出一

年生活周期中的各個(gè)階段，展現(xiàn)出一年生活中各個(gè)階段的涵義，猶如

生命成長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)階段，是連通自然節(jié)律與人生節(jié)律的“節(jié)點(diǎn)”。

下列說(shuō)法與文意不符的是（）。

A、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的主導(dǎo)觀念是天人合一

B、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的“節(jié)”有多重涵義

C、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日可以對(duì)應(yīng)人生不同階段

1）、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日猶如自然與人生的標(biāo)記

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日基本上是按天人和諧的精神設(shè)立“，符合

文意，正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“展現(xiàn)出一年生活中各個(gè)階段的涵義“，符合文

意，正確。C項(xiàng)“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日可以對(duì)應(yīng)人生不同階段”與原文“猶如

生命成長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)階段”說(shuō)法不符，“猶如”不等同“對(duì)應(yīng)”，

與文意不符，錯(cuò)誤。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“猶如生命成長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)階段，是連

通自然節(jié)律與人生節(jié)律的‘節(jié)點(diǎn)'"，符合文意，正確。故選C。

18、閱讀推廣，是向公眾提供的一項(xiàng)重要的閱讀服務(wù)。每個(gè)社會(huì)成員,

既是閱讀推廣的對(duì)象，也是閱讀推廣的觸角。實(shí)踐已經(jīng)證明，讓每個(gè)

社會(huì)成員養(yǎng)成閱讀的自覺(jué)和習(xí)慣，把閱讀當(dāng)作日常生活不可或缺的內(nèi)

容，是閱讀推廣最難的事情，其難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)閱讀氛圍的營(yíng)造。而這

件難事，也恰恰最有價(jià)值。社會(huì)成員若無(wú)自覺(jué)和習(xí)慣，全民閱讀可能

就只停滯于想象層面，這顯然不利于書香社會(huì)的建設(shè)。

根據(jù)文意，作者認(rèn)先閱讀推廣最難的事是（）o

A、閱讀氛圍的營(yíng)造

B、閱讀價(jià)值的創(chuàng)造

C、閱讀服務(wù)的提升

D、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“閱讀推廣”出現(xiàn)在段首。分析文段，根

據(jù)“實(shí)踐已經(jīng)證明，讓每個(gè)社會(huì)成員養(yǎng)成閱讀的自覺(jué)和習(xí)慣，把閱讀

當(dāng)作日常生活不可或缺的內(nèi)容，是閱讀推廣最難的事情”可知，讓公

眾養(yǎng)成閱讀的自覺(jué)和習(xí)慣是閱讀推廣最難的事。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D

項(xiàng)符合上述信息。故選D。

19、①新詩(shī)口語(yǔ)化大眾化方向是正確的，但舊體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)不能被全部

拋棄。

②詩(shī)之形式美在于順應(yīng)自然取法適中，音樂(lè)性則古今中外好詩(shī)皆同。

③主張新詩(shī)形式上絕對(duì)自由者，在摒棄舊體詩(shī)格律化之同時(shí)矯枉過(guò)正

了，將詩(shī)的形式美和音樂(lè)性一股腦兒拋棄了。

④20世紀(jì)初，胡適等人提倡白話文，新詩(shī)隨之而興起，掙脫了舊體詩(shī)

束縛思想之清規(guī)戒律，涌現(xiàn)出《雨巷》《再別康橋》等名篇。

⑤詩(shī)是最美的文體，形式美和音樂(lè)性不可或缺。不過(guò)，舊體詩(shī)死板的

格律化固然不對(duì)，新詩(shī)在形式上絕對(duì)自由也未必妥當(dāng)。

⑥看來(lái)，新詩(shī)要能流傳千古，還得在形式美和音樂(lè)性方面下功夫，把

矯枉過(guò)正的過(guò)正部分回歸原位。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A、④⑤②①⑥③

B、④①⑤②③⑥

C、④③②①⑥⑤

D、④⑥⑤②③①

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)選項(xiàng)判斷首句，發(fā)現(xiàn)均為④，因此④為首句，介紹新詩(shī)產(chǎn)

生的背景，引入話題新詩(shī)。再判斷尾句。⑥句的“看來(lái)”為結(jié)論性標(biāo)

志詞，從內(nèi)容上來(lái)看，“下功夫”、“把……回歸原位”等語(yǔ)句實(shí)為

對(duì)策性表述，綜合來(lái)看，⑥句適合作為尾句。基本鎖定B項(xiàng)。代入驗(yàn)

證。④句引入新詩(shī)、舊體詩(shī)的話題，①句以轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)舊體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)不

能全部拋棄，隨后⑤句中提出舊體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)，即“形式美和音樂(lè)性”，

②句從這兩方面進(jìn)行詳細(xì)的解釋說(shuō)明。最后③句提出主張新詩(shī)形式上

的絕對(duì)自由者的矯枉過(guò)正，最后⑥句提出應(yīng)該把“矯枉過(guò)正的過(guò)正部

分回歸原位”。B項(xiàng)符合行文邏輯。故選及

20、政府公共服務(wù)部門，必須要站在用戶，以及民眾的視角來(lái)對(duì)公共

服務(wù)供給問(wèn)題進(jìn)行分析，對(duì)當(dāng)前民眾呼聲很高的教育、醫(yī)療、交通等

領(lǐng)域的公共服務(wù)供給不足，分布不均的問(wèn)題及時(shí)加以解決?？梢詮纳?/p>

區(qū)網(wǎng)格化管理出發(fā)，要求社區(qū)干部離開(kāi)電腦、離開(kāi)辦公室，走向街頭,

將民情、民意裝在心里，并且積極地梳理與傳遞信息，確保決策層能

夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)服務(wù)需求者的心理變化與需求變化。

下列作為這段文字的題目最合適的是（聯(lián)

A、公共服務(wù)部門的“用戶思維”

B、小網(wǎng)格服務(wù)大民生

C、干部下到基層，方能貼近民意

I）、基于公共服務(wù)供給問(wèn)題的分析

【答案】：答案：A

解析：文段提出觀點(diǎn)，即政府公共服務(wù)部門，要站在用戶的角度來(lái)思

考問(wèn)題，解決民眾呼聲較高的問(wèn)題。”可以從社區(qū)網(wǎng)格化管理出發(fā)”

為具體的措施，“將民情、民意裝在心里”、“及時(shí)發(fā)現(xiàn)服務(wù)需求者

的心理變化與需求變化”均對(duì)前文觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析，故整個(gè)文段為

總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“用戶思維”。故選A。

21、專家與知識(shí)分子這兩個(gè)概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻，固然是重要

的，但未必就能從中形成一個(gè)知識(shí)分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生

態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社

會(huì)的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家，那么，我們民族的精神存在將

不再可能在一個(gè)特定的人群中獲得其自我意識(shí)和自我表達(dá)。一旦民族

的所有成員都被充分融入到社會(huì)的利益體系中去，社會(huì)的良知就將失

去其表達(dá)器官，民族的命運(yùn)將被無(wú)聲地操縱于資本邏輯之手。

依據(jù)文段的觀點(diǎn)推斷，正確的一項(xiàng)是（）o

A、理想的大學(xué)教育應(yīng)該塑造能夠自我意識(shí)和自我表達(dá)我們民族精神的

知識(shí)分子群體

B、知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的

批判精神

C、大學(xué)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有民族精神的知識(shí)分子而非術(shù)業(yè)有專攻

的專家

D、目前大學(xué)教育的最大問(wèn)題在于偏離社會(huì)良知，導(dǎo)致民族命運(yùn)被操縱

于資本邏輯之手

【答案】：答案：B

解析：B項(xiàng)可以由文中“但未必就能從中形成一個(gè)知識(shí)分子的精神氣質(zhì)、

天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神”推出。A項(xiàng)

表述有誤，文段的觀點(diǎn)是，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出能夠自我意識(shí)和自我表達(dá)

我們民族的精神以及表達(dá)社會(huì)的良知的知識(shí)分子。C項(xiàng)觀點(diǎn)過(guò)于偏頗，

文段的觀點(diǎn)是大學(xué)不能只培養(yǎng)各類專家，還要培養(yǎng)出知識(shí)分子。D項(xiàng)觀

點(diǎn)偷換了時(shí)態(tài)，文段中“將被……操縱于資本邏輯之手”是將來(lái)時(shí)態(tài),

而D項(xiàng)”最大問(wèn)題在于……導(dǎo)致”表述的是現(xiàn)在時(shí)態(tài)。故選B。

22、沒(méi)有心痛的感覺(jué)，認(rèn)識(shí)不到中國(guó)科學(xué)界與世界的差距，這不是科

學(xué)的態(tài)度；沒(méi)有思考，對(duì)國(guó)外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜淖放酰膊皇强?/p>

學(xué)的態(tài)度；沒(méi)有考證，對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不

是科學(xué)的態(tài)度；沒(méi)有精神，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥?/p>

不見(jiàn)，一味看重獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過(guò)后，我

們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的奉獻(xiàn)的

B、辯證的細(xì)致的獨(dú)立的

C、獨(dú)立的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃?、辨?/p>

【）、深刻的思辨的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

【答案】：答案：C

解析：文段句式結(jié)構(gòu)工整，以“四個(gè)沒(méi)有'’的反面論述形式闡述到底

何為科學(xué)的態(tài)度。每一個(gè)空格后面的一句話即為空格處所填詞語(yǔ)的解

釋說(shuō)明。第一空”對(duì)外國(guó)獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜刈放酢笔窍氡磉_(dá)中國(guó)科學(xué)家應(yīng)

該具有自己的見(jiàn)解，即“獨(dú)立性”。第二空”對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味

求全責(zé)備”是想表達(dá)不能盲目地說(shuō)中國(guó)研究人員能力不行而要“嚴(yán)謹(jǐn)

的”調(diào)查考證才能下結(jié)論。第三空“對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ?/p>

而不見(jiàn)，一味看重獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀”這是缺乏一種全面考量的“思辨”精

神。故選Co

23、五世紀(jì)初，日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八

世紀(jì)時(shí)，以漢字標(biāo)記日本語(yǔ)音的用法已較固定，其標(biāo)志是《萬(wàn)葉集》

的編定，故稱“萬(wàn)葉假名”。是為純粹日語(yǔ)標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文

字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱煟蘸＃﹣?lái)完成的。他們倆人均

曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體

偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。

時(shí)至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體

漢字。

這段文字意在說(shuō)明的是（）o

A、日本文字產(chǎn)生的歷史過(guò)程

B、漢字在日本的影響和地位

C、漢字對(duì)日本文字的影響

D、日本文字與漢字的聯(lián)系

【答案】：答案：C

解析：材料首先講述五世紀(jì)初漢字出現(xiàn)在日本文字中，接著寫漢字在

日本語(yǔ)音和文字中的逐步影響并最終固定下來(lái)，最后點(diǎn)出日本文字中

的簡(jiǎn)體漢字?jǐn)?shù)目之多。因此，材料強(qiáng)調(diào)的是漢字自出現(xiàn)在日本漢字后

對(duì)日本文字的逐步影響，C項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料論述的主體是

漢字；B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，材料闡述的是對(duì)日本文字的影響，而非日本。

故選C。

24、過(guò)去幾十年中，視覺(jué)革命伴隨著新的媒體形態(tài)和消費(fèi)方式而到來(lái)。

上世紀(jì)初，人們只能通過(guò)報(bào)紙、雜志等平面媒體了解信息。此后，顯

示管技術(shù)的成熟讓電視機(jī)走到臺(tái)前，極大地改變了人們的生活方式，

1969年7月11日，數(shù)以千萬(wàn)的美國(guó)人守在電視機(jī)旁，收看阿姆斯特朗

邁上月球的第一步。而現(xiàn)在，手機(jī)這種更便捷的智能終端，再次改變

了人們的工作和生活，新型的直播方式，使突破時(shí)間和地域障礙的溝

通成為可能。

這段文字主要介紹了（）o

A、新的媒體形態(tài)和消費(fèi)方式產(chǎn)生的過(guò)程

B、視覺(jué)革命對(duì)生活和工作方式的改變

C、媒體領(lǐng)域出現(xiàn)的技術(shù)突破

D、媒體形態(tài)和消費(fèi)方式的關(guān)系

【答案】：答案：B

解析：文段開(kāi)篇闡述視覺(jué)革命已經(jīng)到來(lái)，接著詳細(xì)闡述“電視改變?nèi)?/p>

們生活方式”、“智能終端改變了人們的生活和工作方式”，據(jù)此可

知整個(gè)文段重在強(qiáng)調(diào)視覺(jué)革命改變了人們的生活、工作方式。故選B。

25、①對(duì)發(fā)展中國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家尤其如此

②很大原因是因?yàn)橹袊?guó)仍然保持著對(duì)資本流動(dòng)的嚴(yán)格控制

③作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)之所以在過(guò)去這些年屢屢可以躲過(guò)金融

危機(jī)的直接沖擊

④資本的自由流動(dòng)，從來(lái)都是一把雙刃劍

⑤一個(gè)原因就是這些國(guó)家尚不成熟的金融體系碰上了具有高度流動(dòng)性

的國(guó)際資本

⑥這個(gè)世界上幾乎還沒(méi)有哪個(gè)新興市場(chǎng)國(guó)家逃脫過(guò)金融危機(jī)的魔爪對(duì)

上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是（）。

A、③②⑥⑤④①

B、⑥①⑤④③②

C、④①③②⑥⑤

I）、③②④①⑥⑤

【答案】：答案：D

解析：由句③中的“中國(guó)之所以……”和句②中的“很大原因是因

為……”之間的因果關(guān)系可知，②應(yīng)該緊跟在③后面；由句④中的“從

來(lái)都是……”和句①中的“對(duì)……尤其如此“可知，①應(yīng)該緊跟④句

之后;⑤對(duì)⑥句中現(xiàn)象的產(chǎn)生進(jìn)行了解釋，⑤應(yīng)排在⑥句之后；由題意

可知，②句引出一個(gè)關(guān)于“資本流動(dòng)”的話題；由話題的統(tǒng)一性原則可

以判斷出，以“資本的自由流動(dòng)”起始的句④應(yīng)當(dāng)緊承句②。正確排

序?yàn)棰邰冖堍佗蔻?，故選D。

26、席勒曾經(jīng)給成年人寫過(guò)一篇童話：一個(gè)圓的一部分切去了，它希

望自己是一個(gè)完美的圓，因此它就四處尋找它遺失的那一部分。但因

為它不是一個(gè)完美的圓，所以只能慢慢滾動(dòng)，由此得以沿途欣賞花草

的芬芳，陽(yáng)光的燦爛，并與蚯蚓娓娓而談。有一天，它終于找到了自

己遺失的部分，它高興極了，因?yàn)樗质且粋€(gè)完美的圓。它又開(kāi)始飛

快地滾動(dòng)。它在快速滾動(dòng)中發(fā)現(xiàn)世界整個(gè)變了樣，許多美好的東西都

失去了，于是它又停下來(lái)，毫不猶豫地千辛萬(wàn)苦找回的部分丟在路邊,

然后慢慢滾動(dòng)著向前走去..........

這段文字意在（）。

A、告訴人們?nèi)松怯蓤A滿和不圓滿組成的

B、告訴人們追求圓滿的結(jié)局是不現(xiàn)實(shí)的

C、告訴人們?nèi)松袝r(shí)需要接納不完美，不圓滿

I）、告訴人們追求完美，圓滿有時(shí)適得其反

【答案】：答案：D

解析：文段引用席勒的童話先說(shuō)一個(gè)圓為找到丟失的部分，慢慢滾動(dòng)

由此得以沿途欣賞很多美好的東西，然后話題開(kāi)始轉(zhuǎn)折，當(dāng)它找到丟

失的部分后，開(kāi)始飛快滾動(dòng)，反而丟失了許多美好的東西，于是它又

丟掉找回的部分，慢慢向前。席勒的童話說(shuō)明了有時(shí)候有點(diǎn)缺陷不一

定是壞事，過(guò)分追求完美將會(huì)失去許多美好的東西。故選D。

27、翻譯時(shí)，“直譯”偏重于對(duì)原文的忠實(shí)，“意譯”偏重于譯文語(yǔ)

氣的順暢。哪種譯法更妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見(jiàn)。依我看，直譯和意譯的

分別根本不應(yīng)存在。忠實(shí)的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感

情與語(yǔ)言是一致的，相隨而變的，一個(gè)意思只有一個(gè)精確的說(shuō)法，換

一個(gè)說(shuō)法，意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思，必須盡量

保存原文的語(yǔ)句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是

直譯。

這段文字中，作者認(rèn)為（）。

A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法

B、忠實(shí)于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)

C、人為劃分直譯、意譯本無(wú)必要

D、翻譯時(shí)應(yīng)盡量減少譯者個(gè)人風(fēng)格的影響

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述的關(guān)鍵信息?！耙牢铱础币?/p>

出作者觀點(diǎn)“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在”，然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行解

釋說(shuō)明，最后通過(guò)“因此”引出結(jié)論，“直譯不能不是意譯，而意譯

也不能不是直譯“。綜合來(lái)看，文段強(qiáng)調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的,

沒(méi)必要去劃分。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)作者觀點(diǎn)的同義替換°故

選Cc

28、很多時(shí)候，我們的問(wèn)題在于不能正確地一個(gè)人和社會(huì)的界限。

事實(shí)上，如果—了個(gè)人，就不可能加強(qiáng)集體；如果—了個(gè)人，集體

也不可能獲得自由。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、區(qū)別削減約束

B、分清減弱限制

C、劃清削弱束縛

D、區(qū)分降低壓制

【答案】：答案：C

解析：本題只要能夠確定其中第一個(gè)空便可選擇出正確答案，之后用

另外兩個(gè)空進(jìn)行檢驗(yàn)。下面從三個(gè)空進(jìn)行分析：第一空，C項(xiàng)“劃清界

限”為固定搭配，其余三項(xiàng)基本不與“界限”搭配，應(yīng)直接搭配需要

“區(qū)別、區(qū)分、分清”的對(duì)象即可，如區(qū)分個(gè)人和社會(huì)、分清個(gè)人與

社會(huì)第二空存在反向關(guān)系，填入詞語(yǔ)應(yīng)該和“加強(qiáng)”為相反的，只有

B“減弱”和C“削弱”符合文意，排除AD。第三空也存在反向關(guān)系，

填入詞語(yǔ)應(yīng)該和“自由”為反義的詞語(yǔ)，因此C“束縛”、“約束”符

合文意，但是與個(gè)人搭配的應(yīng)該是“束縛”，“約束”更多用于約束

行為等。故選C。

29、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系，確保政府

在與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、

監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場(chǎng)和社會(huì)之間

的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán),

使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用；另一方面，政府可通過(guò)購(gòu)買服務(wù)的

方式，激發(fā)社會(huì)活力，增加民生福祉。

通過(guò)上述文字可以得知（）o

A、區(qū)分市場(chǎng)與社會(huì)的差異就能明確政府職能

B、簡(jiǎn)政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系

I）、購(gòu)買服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)曲解文意，文段說(shuō)需要政府厘清與市

場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確

政府的做法來(lái)區(qū)分。C項(xiàng)保障民生是背景的陳述，并不是處理市場(chǎng)與經(jīng)

濟(jì)的關(guān)系。I）項(xiàng)并沒(méi)有說(shuō)購(gòu)買服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能

說(shuō)是其中之一的方法。B項(xiàng)是其中改變的措施之一，那么其中之一也可

以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。

30、房龍文筆生動(dòng)，擅長(zhǎng)講故事。干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫,

無(wú)論大人、小孩，都覺(jué)得娓娓忘倦了。將文學(xué)家的手法拿來(lái)講述科學(xué),

確實(shí)高妙。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（）o

A、房龍開(kāi)創(chuàng)了以文學(xué)方式講述科學(xué)常識(shí)的先河

B、房龍能將干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)講述得很生動(dòng)

C、房龍文筆生動(dòng)，擁有數(shù)量龐大的讀者群

D、房龍講述的科學(xué)常識(shí)激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)的“開(kāi)創(chuàng)了……先河"，屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“干

燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫，無(wú)論大人、小孩，都覺(jué)得娓娓忘倦

了”，正確。C項(xiàng)“擁有數(shù)量龐大的讀者群”屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。D

項(xiàng)“激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣”屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。故選B。

31、毫無(wú)疑問(wèn)，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。

借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于

普通人，而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。

選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更

意味著選擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）o

A、大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力

B、主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用

C、職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任

D、主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力

【答案】：答案：C

解析：片段的主體是在談節(jié)目主持人，后面用一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)選擇

這一職業(yè)意味著選擇和媒體及社會(huì)責(zé)任必然賦予他們的責(zé)任。所以強(qiáng)

調(diào)的是遞進(jìn)之后的這層意思。故選C。

32、傳統(tǒng)理論認(rèn)為，人類祖先由于氣候變化、樹(shù)木減少，被迫離開(kāi)樹(shù)

棲環(huán)境，選擇在地面上直立行走。一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為，早期人類直

立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)，該地形是上新世時(shí)期

火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動(dòng)形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸

引，這里可提供良好的庇護(hù)棲息地，同時(shí)有機(jī)會(huì)誘捕獵物；這種環(huán)境要

求早期人類具備直立行走和攀巖的能力，因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化

為兩足直立行走。

下列哪項(xiàng)與最新研究的結(jié)論相符？（）

A、氣候變化致使早期人類選擇直立行走

B、人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境

C、地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式

I）、人類祖先由于食物匱乏被迫離開(kāi)最初的生活環(huán)境

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“傳統(tǒng)理論認(rèn)為……”，是傳統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，不符合原文。

B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地

區(qū)……”以及最后一句“這種環(huán)境要求……因此人類祖先最終逐漸進(jìn)

化為兩足直立行走”可知，人類祖先選擇直立行走與地形環(huán)境有關(guān)，

符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“早期人類直立行走……該地形是上新世時(shí)期火山

噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動(dòng)形成的”，文段說(shuō)的是“地形變化”，偷換慨念,

不符合原文。D項(xiàng)中“食物匱乏”文中沒(méi)有提到，屬于無(wú)中生有，不符

合原文。故選B。

33、東風(fēng)刮來(lái)的云朵里，細(xì)膩如酥的雨絲兒飄落下來(lái)，當(dāng)云朵被

得支離破碎時(shí)，絲絲狀狀中陽(yáng)光,空氣中透出些寒氣。又過(guò)了幾

大，深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息,有什么東西

似乎開(kāi)始改變了。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進(jìn)入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

I）、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】：答案：C

解析：本題可從第三空入手，根據(jù)“深夜里，一股帶著暖意和芬芳的

神秘氣息”可知，劃?rùn)M線處表達(dá)這股氣息在夜幕下悄悄到來(lái)之意。C項(xiàng)

“悄然潛入”指悄悄進(jìn)入，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。A項(xiàng)“突然侵入”側(cè)

重突發(fā)的強(qiáng)行的進(jìn)入;B項(xiàng)“黯然進(jìn)入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項(xiàng)

“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進(jìn)來(lái)，均無(wú)法體現(xiàn)“悄悄進(jìn)入”

之意，排除。第一空，代入“割離”驗(yàn)證，表達(dá)云朵被分開(kāi)之意，符

合文意。第二空，代入“乍現(xiàn)”驗(yàn)證，表達(dá)陽(yáng)光透過(guò)絲絲狀狀的云朵

突然出現(xiàn)，符合文意。故選C。

34、時(shí)間是大自然的產(chǎn)物，節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年，

“二十四節(jié)氣一一中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體

系及其實(shí)踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，便是對(duì)其文化

內(nèi)涵的極大肯定。先民通過(guò)觀察天文地理、氣象物候，來(lái)感知自然變

化、安排農(nóng)業(yè)活動(dòng)，敬天順時(shí)，依農(nóng)得時(shí)，從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。

所謂“認(rèn)識(shí)一個(gè)民族，其實(shí)就是認(rèn)識(shí)它如何使用時(shí)間”，節(jié)氣猶如包

裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼，具有時(shí)間性與實(shí)踐性的雙重含義。

從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問(wèn)天地運(yùn)行與造化萬(wàn)物，更

鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演

人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。

這段文字的主旨為（）o

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長(zhǎng)期農(nóng)耕實(shí)踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成

果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對(duì)中華文化的肯

定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基，哲學(xué)之本

D、要想認(rèn)識(shí)中華民族，就要先認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣

【答案】：答案：C

解析：文段首句引出節(jié)氣的話題，并說(shuō)明節(jié)氣的重要性，而后通過(guò)二

十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說(shuō)明節(jié)氣代表了中國(guó)文化內(nèi)涵，

后文緊接著介紹節(jié)氣的來(lái)源，并說(shuō)明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的

文化，具有重要意義，在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念，尾句給出結(jié)論，

從自然中推演人文，在人文中回歸自然，也即節(jié)氣，是中華民族的文

化之基、哲學(xué)之本。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化

之基，哲學(xué)之本。故選C。

35、文藝必須有批評(píng)，批評(píng)如果不對(duì)了，就得用批評(píng)來(lái)抗?fàn)帲@才能

夠使文藝和批評(píng)一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，就算是文壇已經(jīng)干凈，

那所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說(shuō)（）o

A、文壇不再干凈

B、不再用批評(píng)來(lái)抗?fàn)?/p>

C、文壇不必有批評(píng)

I）、文藝和批評(píng)一同倒退

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最

后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語(yǔ)境。文段首先

提到“文藝必須有批評(píng)”，其結(jié)果是“文藝和批評(píng)一同前進(jìn)”。因此

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”對(duì)應(yīng)“文藝和批評(píng)一同前進(jìn)”，“前

進(jìn)”的反面即為“倒退”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合上述語(yǔ)境。故

選Do

36、長(zhǎng)期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載。

“非遺”申報(bào)的制度化要求，使申報(bào)本身成為步履維艱、絞盡腦汁的

過(guò)程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一

定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過(guò)程。如此，便失去了申

報(bào)“非遺最初的意義與目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）o

A、我國(guó)的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B、“非遺”申報(bào)制度與民間文化的特點(diǎn)不相適應(yīng)

C、民間文化在申報(bào)“非遺”時(shí)遇到了極大的阻力

I）、教條化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句說(shuō)民間文化連續(xù)性的書面記載很

少，第二、三句在說(shuō)“非遺”申報(bào)的制度化要求使得申報(bào)變得艱難，

從而使原本活態(tài)的文化形式化。最后通過(guò)“如此”指代前文，申報(bào)

“非遺”最初的意義與目的喪失了。文段是“分一總”結(jié)構(gòu)，尾句是

重點(diǎn)，說(shuō)明“非遺”申報(bào)制度化對(duì)民間文化帶來(lái)不利。第二步，對(duì)比

選項(xiàng)。B項(xiàng)“不相適應(yīng)”是對(duì)文段重點(diǎn)“帶來(lái)不利”的同義替換。政選

Bo

37、社會(huì)公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會(huì)產(chǎn)

生而產(chǎn)生、隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對(duì)社

會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的

公平，認(rèn)為奴隸制度是公平；1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，

因?yàn)閾?jù)說(shuō)它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時(shí)因地而變，

甚至也因人而異?！?/p>

這段文字說(shuō)明（）。

A、社會(huì)公正是具體的

B、社會(huì)公正是歷史的

C、社會(huì)公正是相對(duì)的

D、社會(huì)公正是有階級(jí)性的

【答案】：答案：B

解析：由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不

同的”可知，社會(huì)公正是歷史的。故選B。

38、看病難的實(shí)質(zhì)是病人為獲得治療疾病信息，需要付出很多時(shí)間，

經(jīng)歷和費(fèi)用，而最后得到的服務(wù)質(zhì)量并不如意，醫(yī)患矛盾和沖突由此

產(chǎn)生。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思?阿羅，在其標(biāo)志衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的

劃時(shí)代論文中指出，風(fēng)險(xiǎn)和不確定性是醫(yī)療衛(wèi)生所有特點(diǎn)產(chǎn)生的根源。

他指出，正是由于不確定性的存在，使得信息成為醫(yī)療衛(wèi)生中最重要

的要素。病人從醫(yī)生那里要求獲得的最重要服務(wù)，便是信息。信息在

醫(yī)生與病人之間的不對(duì)稱分配，是病人需要求醫(yī)的根本原因。

這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)具有劃時(shí)代的意義

B、信息是醫(yī)療衛(wèi)生最重要的因素

C、完善醫(yī)療信息服務(wù)是重中之重

D、信息不對(duì)稱是醫(yī)患矛盾的根源

【答案】：答案：D

解析：本文為總-分-總的行文脈絡(luò)。首句和尾句共同闡述醫(yī)患矛盾的

根源為信息的不對(duì)稱。故選D。

39、語(yǔ)音技術(shù)包括識(shí)別和合成。識(shí)別指電腦分析人的語(yǔ)音，將之轉(zhuǎn)換

為文字輸入電腦。從而實(shí)現(xiàn)以說(shuō)話代替鍵盤的技術(shù)。與語(yǔ)音識(shí)別對(duì)應(yīng)

的是電腦將文字轉(zhuǎn)換為語(yǔ)音的合成技術(shù)。經(jīng)過(guò)多年的基礎(chǔ)研究后，語(yǔ)

音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻。比爾?蓋茨表示，語(yǔ)音技

術(shù)等自然交互技術(shù)將在不久的將來(lái)成為電腦的重要功能。他認(rèn)為，5年

內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)搜索將更多通過(guò)語(yǔ)音命令來(lái)完成。面對(duì)潛在的巨大市場(chǎng)，

全球高技術(shù)公司已經(jīng)把語(yǔ)音技術(shù)作為必爭(zhēng)之地。

給上面的材料加一個(gè)合適的標(biāo)題（）o

A、語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨

B、語(yǔ)音技術(shù)的分類

C、比爾?蓋茨與語(yǔ)音技術(shù)

D、互聯(lián)網(wǎng)搜索助推語(yǔ)音技術(shù)發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段首先概述語(yǔ)音技術(shù)的分類，然后進(jìn)一步說(shuō)明“語(yǔ)音技術(shù)現(xiàn)

在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻“，之后通過(guò)引用比爾?蓋茨的話，

說(shuō)明語(yǔ)音技術(shù)的大發(fā)展即將到來(lái)，即語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨。故選A。

40、敦煌壁畫共有五萬(wàn)多平方米，若按高為一米來(lái)排列，有五十多公

里長(zhǎng)，即使,也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化

藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵

的o

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、浮光掠影異彩紛呈

B、蜻蜒點(diǎn)水豐富多彩

C、一目十行源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D、走馬觀花博大精深

【答案】：答案：D

解析：“異彩紛呈”比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)?！柏S富多彩”

指內(nèi)容豐富，花色繁多。兩者多用來(lái)形容外在的突出或豐盛，用來(lái)修

飾“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，故首先排除A、Bo“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”指源頭很遠(yuǎn)，水

流很長(zhǎng)，比喻歷史悠久。修飾“內(nèi)涵”也不合適?！安┐缶睢倍嘈?/p>

容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微，符合句意。且

“走馬觀花”原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地觀察一下，

符合粗略觀賞壁畫的語(yǔ)境。故選D。

41、西部地區(qū)旅游資源十分豐富。大漠孤煙、長(zhǎng)城烽燧、絲綢古道、

帝王陵寢、江河源頭、葡萄美酒、古寺梵音……無(wú)不引人入勝。就資

源而論，文物古跡是旅游業(yè)發(fā)展的重要資源，文物保護(hù)與旅游發(fā)展。

兩者關(guān)系處理得當(dāng)，就可以相互促進(jìn)。相得益彰。如果處理得不好，

破壞了文物，也破壞了旅游資源，就會(huì)兩敗俱傷。因此，在旅游業(yè)高

速發(fā)展中，保護(hù)文物，刻不容緩。

由此可推知作者接下來(lái)最可能談?wù)摰膬?nèi)容是（）o

A、保護(hù)文物的原因

B、如何保護(hù)文物

C、怎樣發(fā)展旅游業(yè)

D、保護(hù)文物和旅游業(yè)的關(guān)系

【答案】：答案：B

解析：由“在旅游業(yè)高速發(fā)展中，保護(hù)文物，刻不容緩”可知，后文

應(yīng)具體談保護(hù)文物的措施，即“如何保護(hù)文物”。故選B。

42、實(shí)際上霧霾形成的原因是多方面的，識(shí)別污染源是有效治理大氣

污染至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對(duì)京津翼區(qū)域而言，認(rèn)清區(qū)域內(nèi)污染源的共性

及差別，有助于區(qū)域內(nèi)地區(qū)地對(duì)污染源進(jìn)行綜合治理。

依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、因地制宜

正本清源

C、齊心協(xié)力

D、有的放矢

【答案】：答案：D

解析：有的放矢比喻做事有明確的目的，有針對(duì)性。文段中強(qiáng)調(diào)“認(rèn)

清區(qū)域污染源的共性及差別，對(duì)于明確地，有目的地治理污染源問(wèn)題

是有幫助的”，就像認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)射箭一樣，這里填入有的放矢，符合

語(yǔ)境。故選D。

43、所謂的顏色，其實(shí)不過(guò)是某些波長(zhǎng)的電磁波被我們的眼睛捕捉后

所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對(duì)零度以上的物體都會(huì)放出電磁

波，但是其中只有極少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才能引起人類的光感。在

太陽(yáng)輻射而來(lái)的電磁波中，除了可見(jiàn)光之外，還有一些我們看不到的

紅外線和紫外線，如果將所有可見(jiàn)光都過(guò)濾出去，即使剩余的電磁波

強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑。

關(guān)于這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A、存在可見(jiàn)光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)

B、眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感

C、物體溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)

D、可見(jiàn)光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)文中最后一句“如果將所有可見(jiàn)光都過(guò)濾出去，即使剩余

的電磁波強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑“，可知可見(jiàn)光是人眼

感知顏色的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“雖然所有溫度高于絕對(duì)零度以

上的物體都會(huì)放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才

能引起人類的光感”，屬于曲解文意，因?yàn)椤爸挥袠O少數(shù)特定波長(zhǎng)的

電磁波才能引起人類的光感”，而非“捕捉電磁波產(chǎn)生的反應(yīng)就是光

感”，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)“溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)”為無(wú)中生有，

C項(xiàng)錯(cuò)誤。I）項(xiàng)“可見(jiàn)光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷”為無(wú)

中生有，I）項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。

44、下列各句中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A、我國(guó)北方基地計(jì)劃鼓勵(lì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民把波兒羊與當(dāng)?shù)氐纳窖蜻M(jìn)行雜交，

以提高農(nóng)民養(yǎng)羊的經(jīng)濟(jì)效益，滿足發(fā)展羊肉產(chǎn)業(yè)的需要。

B、司法腐敗導(dǎo)致對(duì)有權(quán)勢(shì)的罪犯的庇護(hù)，而貪污、受賄等職務(wù)犯罪的

構(gòu)成要件是當(dāng)事人是否有職權(quán)。

C、我們?cè)趫?jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國(guó)

的綜合國(guó)力，不斷提高人民生活。

D、一部影視作品，要想有高的收視率或票房?jī)r(jià)值，作品本身要有質(zhì)量

和必要的包裝宣傳缺一不可。

【答案】：答案：A

解析：B項(xiàng)“貪污、受賄等職務(wù)犯罪的構(gòu)成要件”與“是否有職權(quán)”屬

于一面對(duì)兩面的錯(cuò)誤。C項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，最后一個(gè)分句應(yīng)為“不斷提

高人民生活水平”。D項(xiàng)語(yǔ)句雜糅，應(yīng)去掉”作品本身要有”或者”缺

一不可”。A項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)誤，正確。故選A。

45、在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來(lái)

捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏?；ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引

擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。

網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。

然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快

成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留

下來(lái)，以便現(xiàn)在和將來(lái)作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意

的工作。

如果這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，接下來(lái)作者最可能（）o

A、引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺(jué)地利用搜索引擎去了解社會(huì)

B、介紹在收集、整浬網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C、探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會(huì)的途徑

1）、剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

【答案】：答案：B

解析：文段后半部分主要論述的話題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)

的討論保存下來(lái)，那么根據(jù)話題一致原則，接下來(lái)應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于

如何保存的方法，即收集、整理。故選B。

46、英國(guó)車，汽車工藝的代表，處處出高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久

的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國(guó)人一直的傳統(tǒng)造車技藝一一

始終以手工進(jìn)行裝嵌。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、彰顯迷戀

B、展示擅長(zhǎng)

C、流露秉承

D、體現(xiàn)堅(jiān)守

【答案】：答案：C

解析：第一空考查詞語(yǔ)搭配。與“氣質(zhì)”一詞搭配，選項(xiàng)中的四個(gè)動(dòng)

詞均可。第二空考查詞語(yǔ)含義。文中“一直”一詞體現(xiàn)出英國(guó)人對(duì)于

手工裝嵌技術(shù)的使用時(shí)間之久，并搭配“技藝”，A項(xiàng)“迷戀”一詞明

顯與文意不符，故排除。B項(xiàng)“擅長(zhǎng)”文段并不是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)短處，

排除?！氨小庇糜诮舆^(guò)前人好的東西，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，而“堅(jiān)守”

是指堅(jiān)定地遵守或保持。此處與“傳統(tǒng)造車技藝”搭配，“秉承技藝”

搭配更為恰當(dāng)。故選C。

47、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問(wèn)，其實(shí)只是一種”哲學(xué)原型“。所謂”

哲學(xué)原型”，是指哲學(xué)作為研究“事實(shí)“與“價(jià)值"的學(xué)問(wèn)，它乃是所有已

有的和新開(kāi)創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)的“原始模型”。換言之，”哲學(xué)原型“是指"哲

學(xué)”概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說(shuō)則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西

哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家,

還是中國(guó)哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面：其一，通過(guò)絕對(duì)

的“形而上者”解釋相對(duì)的“形而下者”飛。其二，通過(guò)相對(duì)的“形而下者

”建構(gòu)絕對(duì)的“形而上者”。前者屬于“本體論”，后者則屬于"認(rèn)識(shí)論二

關(guān)于”哲學(xué)原型;這段文字主要介紹了它的（）o

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

I）、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“分值”

的學(xué)問(wèn)，接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說(shuō)

明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未

涉及，故選B。

48、社會(huì)公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會(huì)產(chǎn)

生而產(chǎn)生、隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對(duì)社

會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的

公平，認(rèn)為奴隸制度是公平；1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，

因?yàn)閾?jù)說(shuō)它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時(shí)因地而變，

甚至也因人而異?！?/p>

這段文字說(shuō)明（）。

A、社會(huì)公正是具體的

B、社會(huì)公正是歷史的

C、社會(huì)公正是相對(duì)的

D、社會(huì)公正是有階級(jí)性的

【答案】：答案：B

解析：由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不

同的”可知，社會(huì)公正是歷史的。故選B。

49、《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙。該報(bào)的版面在傳統(tǒng)上比較

嚴(yán)肅，新聞?wù)掌欢?，并且尺寸也小。近年?lái)，由于電視的影響和報(bào)

業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，《紐約時(shí)報(bào)》上新聞?wù)掌某叽缫矓U(kuò)大了，從《紐約時(shí)報(bào)》

看來(lái)，報(bào)紙運(yùn)用照片，不只是作為活躍版面的手段，而且已成為報(bào)紙

報(bào)道工作中的重要環(huán)節(jié)。

這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）o

A、《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙

B、就連美國(guó)最有影響的《紐約時(shí)報(bào)》也不得不迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力對(duì)自己

一貫的風(fēng)格做出調(diào)整

C、《紐約時(shí)報(bào)》以版面嚴(yán)肅著稱

I）、通過(guò)《紐約時(shí)報(bào)》改變版面?zhèn)鹘y(tǒng)的事例說(shuō)明報(bào)紙運(yùn)用照片已成為報(bào)

紙報(bào)道工作的重要環(huán)節(jié)

【答案】：答案：D

解析：通讀全文可知，A、C已經(jīng)在開(kāi)篇提到這并不是論點(diǎn)所在，而B(niǎo)

只是表面現(xiàn)象的一種反映。故選D。

50、迄今為止，中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書畫真鷹鑒別體系，書畫的鑒

定，很大程度上—于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義的好處在于可以,靈

活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題，但也對(duì)鑒定者的學(xué)識(shí)、

經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、拘囿靈機(jī)一動(dòng)

B、訴諸去偽存真

C、依賴隨機(jī)應(yīng)變

I）、依托江心補(bǔ)漏

【答案】：答案：C

解析：本題從第二空入手，根據(jù)“靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各

種不同問(wèn)題”可知，橫線處所填成語(yǔ)形容經(jīng)驗(yàn)主義可以根據(jù)問(wèn)題的不

同靈活應(yīng)變，C項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，可

形容經(jīng)驗(yàn)主義的好處，符合文意，保留。A項(xiàng)“靈機(jī)一動(dòng)”多指臨時(shí)想

出了一個(gè)辦法，側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈，與“經(jīng)驗(yàn)主義”搭配不當(dāng)，

排除;B項(xiàng)“去偽存真”指除掉虛假的，留下真實(shí)的，無(wú)法體現(xiàn)出靈活

應(yīng)對(duì)之意，排除;D項(xiàng)“江心補(bǔ)漏’'指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救，為時(shí)

已晚，與文意不符，排除。第一空代入驗(yàn)證，根據(jù)“中國(guó)尚未建立起

嚴(yán)密的書畫真鷹鑒別體系”可知，目前書畫的鑒定很大程度上都要依

靠經(jīng)驗(yàn)，C項(xiàng)“依賴”符合文意，當(dāng)選。故選C。

51、在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不僅相互感知，加且彼此之間通過(guò)相互交往,

還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)

上，還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)人際知覺(jué)發(fā)生

重大影響。這段話的主要意思是（）o

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺(jué)過(guò)程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺(jué)就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺(jué)一一態(tài)度---胃感

——人際知覺(jué)，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很

重要的。故選B。

52、①這里的海上游樂(lè)項(xiàng)目不像東澳島等開(kāi)發(fā)成熟的島嶼那樣豐富，

大多數(shù)人基本上就只是在近海游游泳、在沙灘上玩玩沙灘足球和排球

等

②這時(shí)候太陽(yáng)快要下山，光線很柔和，沿著海邊走走是很愜意的事情

③所以無(wú)論是游泳，還是在海邊悠閑地散步，感覺(jué)都非常好

④最值得稱道的是這里的海質(zhì)，毫不渾濁，海水比其他海島要清澈許

多

⑤由于人不是很多，所以海灘給人的感覺(jué)還是很悠閑的

⑥島上最舒服的時(shí)候是傍晚

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A、⑤⑥②④③①

B、①④⑤③⑥②

C、④⑥②③①⑤

D、⑥②①⑤④③

【答案】：答案：D

解析：文段是對(duì)某個(gè)海島的描述，③中有表示結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞“所以”，

只有④可以推出③的結(jié)果，因此④③應(yīng)該連接在一起。⑥描述的是島,

故⑥更適合作為發(fā)語(yǔ)句，引出其后對(duì)島的進(jìn)一步描寫，②中的“快要

下山”與⑥的“傍晚”相對(duì)應(yīng)，故⑥②相連0①的海上游樂(lè)項(xiàng)目少，

是造成⑤中人很少的原因，故①⑤應(yīng)該連接在一起。故選D。

53、詞語(yǔ)如同一面鏡子，客觀地呈現(xiàn)世界，也呈現(xiàn)出語(yǔ)言的使用者對(duì)

世界的認(rèn)知，面對(duì)世界的變化，新語(yǔ)匯也如雨后春筍般萌

生。從“限行”到“限購(gòu)”，從“蟻?zhàn)濉钡健案吒粠洝?，這些語(yǔ)言長(zhǎng)

河最前端的浪花，或是,消失在生活的沙灘中；或是

,進(jìn)入長(zhǎng)久的思想潮汐，形塑整個(gè)時(shí)代的思維。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、一日千里曇花一現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲

B、日新月異驚鴻一瞥萬(wàn)古長(zhǎng)青

C、瞬息萬(wàn)變一花獨(dú)放萬(wàn)紫千紅

D、白駒過(guò)隙稍縱即逝曠日持久

【答案】：答案：A

解析：邏輯填空做題兩步驟：辨析詞義，結(jié)合語(yǔ)境。一日千里：原形

容馬跑得很快。后比喻進(jìn)展極快。曇花一現(xiàn)：曇花：即優(yōu)曇缽花，開(kāi)

放時(shí)間很短。比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。潤(rùn)物

無(wú)聲：杜甫的《春夜喜雨》本意：指