八年級下學期期中考試語文模擬卷01 -【好題匯編】備戰(zhàn)2023-2024學年八年級語文下學期期中真題分類匯編（全國）（原卷版）

八年級下學期期中考試語文模擬卷01（滿分：150分，時間：150分鐘）一、基礎知識積累與運用（25分）1．根據(jù)語境完成下面小題。（14分）“仁者樂山，智者樂水?！彼松?，它存在于客觀的自然之中：或泉聲叮咚，流水潺潺，活潑嬌俏；或碧波蕩漾，白鷺翩翩，tiánjìnɡ端莊；或波濤洶涌，濁浪排空，雄渾zhènhàn……水還存在于墨客騷人的詩文中：柳宗元在《小石潭記》中“隔篁竹，聞水聲，①”讓我們聽到了清脆悅耳如音樂般的水聲，“潭中魚可百許頭，②”讓我們看到了澄澈見底，直視無礙的小潭美景；孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》“③，④”中展示了洞庭湖洶涌澎湃的磅礴氣勢；《詩經(jīng)》中，“關關雎鳩，在河之洲。⑤，⑥”表達了對美好愛情的向往和追求；“⑦，⑧。所謂伊人，在水一方”訴說著對“伊人”可望而不可即的惆悵傷感……詩因水的滋潤而增靈氣，⑨，水與詩和諧而統(tǒng)一。自然之水孕育了人類的生命在詩詞之水中獲得雋永。(1)給加點字注音：①潺潺()

②翩翩()(2)看拼音寫漢字：①tiánjìnɡ

()

②zhènhàn()(3)根據(jù)提示，在①-⑧處橫線上填寫恰當?shù)脑娢拿洹?4)在⑨處橫線上補寫恰當?shù)恼Z句，讓整段文字的語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。2．一組同學在活動過程中收集了地鐵中的標語，下列說法錯誤的一項是（

）（2分）A．地鐵縮短距離，服務延伸真情（“縮短”是動詞，“延伸”是名詞）B．女士優(yōu)先車廂，關愛深圳女性（“女士車廂”是偏正短語，“關愛女性”是動賓短語）C．只要選擇深圳地鐵，就能感受貼心服務（這則標語運用了關聯(lián)詞）D．深圳地鐵，貫通城市的未來。（這個句子中，“未來”充當句子的賓語）3．《多寶塔碑》是唐天寶十一年（752年）由當時的文人岑勛撰文、書法家徐浩題額、書法家顏真卿書丹、碑刻家史華刻石而成的，是楷書書法的經(jīng)典作品。此碑共34行，滿行66字，整體秀美剛勁，清爽宜人，有簡潔明快，字字珠璣之感。劉偉同學在練習《多寶塔碑》里的“左尖橫”，請你根據(jù)圖片，用簡明語言給他介紹“左尖橫”的寫法。寫作提示：①介紹要有順序，用語簡潔；②不少于80字。（4分）

4．學校將舉行“低碳生活從我做起”的主題活動。請完成以下任務。（5分）(1)學校需要在活動前期做一篇微信公眾號的推送，下面的宣傳建議中最不合適的一項是（

）（2分）A．介紹生活的基本概念，以及踐行低碳生活的一些原則和做法。B．文字資料和圖片資料相配合，更能吸引讀者的目光。C．宣布一些浪費資源的懲罰措施，警告那些沒有節(jié)約習慣的同學。D．客觀而權威的數(shù)據(jù)和圖表，能提升宣傳材料的可信度。(2)2020年9月，中國明確提出2030年“碳達峰”與2060年“碳中和”目標，請仿照“碳中和”的解釋示例，說說什么是“碳達峰”。（3分）

二、古詩文閱讀（22分）（一）閱讀下面的古詩，完成小題。（5分）望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。5．下列對詩作賞析有誤的一項是（

）（2分）A．前四句寫景，扣“望洞庭湖”之題；后四句抒情，表“贈張丞相”之意。B．頷聯(lián)是描寫洞庭湖的名句，寫出了洞庭湖波瀾壯闊的場景。C．頸聯(lián)以欲渡無舟、欲釣不能抒發(fā)了自己懷才不遇的憂憤不平。D．尾聯(lián)借用古語“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)”的古語，含蓄委婉又得體恰當。6．此詩，顯然不是和張丞相交流釣魚經(jīng)驗。請結合文本，說說作者的真正訴求。（3分）（二）閱讀下面文言文選段，完成各題。（17分）[甲]從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）[乙]黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必攜客置酒，已五醉①其下矣。今年復與參寥禪師②及二三子訪焉，則園已易主。主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸?；ò锥鴪A如大珠累累香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以予故亦得不伐。既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老③彈雷氏琴，作悲風曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻④大木盆，意者謂可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤緣⑥小溝，入何氏、韓氏竹園。時何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為甚酥，味極美?？蜕杏?，而予忽興盡，乃徑歸。道過何氏小圃，乞其藂橘⑦，移種雪堂之西。坐客徐君得之⑧將適閩中，以后會未可期，請予記之，為異日拊掌。時參寥獨不飲，以棗湯代之。（蘇軾《記游定惠院》）[注釋]①五醉：蘇軾于元豐三年到達黃州貶所，至此已五見海棠開花。②參寥禪師：僧人道潛，蘇軾友人。③崔成老：廬山道士，精古琴，蘇軾的摯交琴友。④鬻（yù）：賣，這里作“買”講。⑤瀹（yuè）：浸潰。⑥夤（yín）緣：循沿。⑦藂（cóng）橘：一叢橘樹，蔡同“叢”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，蘇軾友人。7．解釋下列句中加點字詞的意思。（4分）（1）斗折蛇行()（2）不可久居()（3）遂緣小溝()（4）坐客徐君得之將適閩中()8．下列各組句子中加點字詞的意義和用法都相同的一項是（

）（3分）A．心樂之

移種雪堂之西B．潭西南而望

而予忽興盡C．乃記之而去

晚乃步出城東D．以其境過清

以棗湯代之9．用“/”給文中劃橫線的句子斷句（斷兩處）。（2分）花白而圓如大珠累累香色皆不凡10．翻譯下面的文言語句。（6分）（1）佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。（2）時何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。11．[甲][乙]兩段文字都是作者遭貶后的記游之作，但作者的心境有不同之處：[甲]文作者的心境是，[乙]文作者的心境是。（2分）三、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（18分）棲在粽葉上的母愛①故鄉(xiāng)有個傳統(tǒng)，每逢端午、中秋和春節(jié)，俗稱“三大節(jié)”，都要吃粽子。此時，碧綠、輕盈、寂寂無聞的粽葉，就會派上大用場，它們是包裹粽子的最佳“外衣”。②我家屋后的黃土坡上，有一片粽葉林。粽葉采摘的最佳時間，是在農(nóng)歷的七八月份。時候一到，母親每日便都要頂著似火驕陽，去采摘粽葉。粽林又高又密，高得轉(zhuǎn)眼間就將母親淹沒；密得連風都鉆不進去，酷熱難耐?？擅棵磕赣H進林，總要在里面待上大半天，雙手不停地翻飛勞作，直到背后的竹筐被盛得滿滿。每次出來，母親都會渾身汗透，像從水里撈出來似的?？伤櫜簧闲菹?，

簡單擦擦汗后，又要彎腰低頭?！叭蠊?jié)”前夕，母親會將干粽葉拿出來一些，挑去附近的村莊叫賣。在鄉(xiāng)下，干粽葉很廉價，一斤最多一塊錢，可對母親來說，已然十分滿足和欣喜了。賣過粽葉后，母親還要去鎮(zhèn)上集市賣自己包的粽子。③母親是包粽子的行家，煮好的粽葉經(jīng)她雙手一疊，便有了漂亮的尖角漏斗，舀．入早早拌上花臉豆、紅豆、棗子的糯米，壓．緊

捏．實，再?。桓毬榫€，一端用牙齒牢牢牽．著，一端在粽身“打個

滾”，一個棱角分明、修長、漂亮的粽子便利落地“結”在了麻線上。接下來，會結出第二個、第三個……成了一串。母親包的粽子特別緊實，煮熟撈起，剝?nèi)ヴ杖~，插上筷子，就能舉著吃，絕不會松散開。味道更是沒得說：一口咬下去，勁道無比，香糯至極，若再沾上些細糖，則甜糯入喉進肺，口感更佳。④到了“三大節(jié)”最為隆重的春節(jié)，家家都需要足夠多的粽子，可鎮(zhèn)上有不少商戶不會包，還有的嫌煩，不愿去包。只想吃現(xiàn)成的他們，便會給錢請母親幫著包，少的五六十個，多的幾百個，糯米和餡料都是他們事先買好的，母親等于是賺點包粽子的“手工費”。⑤由于訂購量較大，母親只好不分晝夜地包，尤其年關將近，我半夜起床，還能看到她弓著腰、低看頭，在油燈下忙碌著。冬夜寒冷漫長，母親腳邊取暖的炭火盆早已熄滅，可她卻渾然不知。母親面前的糯米似乎永遠都包不光，堆在桌上的粽子，如同一座座“粽山”，將她壓得一刻也抬不起頭來。直到年紀大了，視力模糊不清了，牙齒也快掉光了，母親才不再給人包粽子。但她依然堅持給兒女們包，每年我們兄妹三人回去過年，離家時，她都要給每家準備一大籃子粽子，這些粽子隨著我們，從故鄉(xiāng)走向不同的城市。⑥我們都有一個遺憾，誰也沒能學來母親的本領，包出來的粽子，無論外形、味道，都遠不及母親的。有時，小妹還怪她當年沒好好教會我們，母親則說：“會這個，算什么本事呀，你們把書上的知識學好，那才叫真本事?！蔽覀冐頉]有辜負母親，都算把書讀好了，離開鄉(xiāng)村在城市安身立業(yè)。但細想，在過去那艱苦的歲月里，父親過早離世，若沒有母親的辛勤無怨付出，邊務農(nóng)耕種，

邊琢磨出一條粽葉“致富經(jīng)”來供養(yǎng)我們，我們又怎能按時交上學費，順利讀上書，從而能有今天呢？母親才是那個有真本事的人呀?、吣陱鸵荒?，老家屋后的粽林總是郁郁蔥蔥，一坡碧綠，那永不凋敝的顏色，是故鄉(xiāng)的底色，更是母愛的底色。母親不就是那一片片粽葉嗎？一生無求，尋常無奇，但卻總能用愛緊緊包裹我們，想方設法地為兒女們撐起一片遠航的風帆。12．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．每年一到農(nóng)歷的七八月份，母親便每日都要頂著似火驕陽，去我家屋后黃土坡上的粽葉林采摘粽葉。B．母親直到年紀大了，視力模糊不清，牙齒也快掉光了，才不再給人包粽子，但仍堅持給兒女們包。C．本文運用順敘，記敘了“我”從少時年幼到在城市工作，母親年年忙碌包粽子的事件。以議論抒情作結。D．本文第⑥段“母親說，會這個（包粽子）算什么本事呀”意在說明母親對她自己從事的包粽子勞作有種自卑感。13．文中的母親是一個怎樣的人物形象？請結合全文簡要概括。（5分）14．結合語境，按要求賞析下列句子。（6分）（1）每次出來，母親都會渾身汗透，像從水里撈出來似的。（從描寫角度賞析）（2）舀入早早拌上花臉豆、紅豆、棗子的糯米，壓緊捏實，再?。桓毬榫€，一端用牙齒，牢牢牽著一端在粽身“打個滾”，一個棱角分明、修長、漂亮的粽子便利落地“結”在了麻線上。（賞析加點詞語）15．文章以“棲在粽葉上的母愛”為題，有何作用？請簡要分析。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（11分）①“噪光”又叫光污染，言其“污染”，緣于兩方面：一是指“白亮污染”，如繁華街市中不少商店或建筑物使用的大塊鏡面或鋁合金及白瓷磚裝飾的墻面等；二是指“人工白晝”，即夜間一些大酒店、大商場和娛樂場所的廣告牌、霓虹燈，有的強光竟直沖太空，光亮所及猶如白晝。據(jù)測試，日照光強的日子，白色的粉刷面反射系數(shù)為69%～80%，比綠色草地、森林、深色或毛面磚石裝飾的建筑物的反射率大10倍之多，大大超過了人體所能承受的最大限度，易傷害人們的眼睛，導致視力下降，增加了白內(nèi)障的發(fā)病率。據(jù)德國的一項調(diào)查表明，大多數(shù)人認為“人工白晝”影響健康，有84%的人反映影響其晚上睡眠。②在人們的日常生活和工作中，也存在種種光污染的隱患。如現(xiàn)代燈具不科學的安裝使用，無形中干擾了人們的“生物鐘”，致使人體正常生理節(jié)奏失調(diào)，誘發(fā)出某些病態(tài)。長期從事焊接、冶煉的人員，易患眼疾并伴有頭暈、困乏、食欲減退、體溫增高的職業(yè)病。現(xiàn)代歌舞廳中的激光是一種常見的光污染，其特點是高速變換，令人眼花繚亂，光線強烈，刺眼耀目，對視覺極為有害。慕尼黑大學醫(yī)學院的醫(yī)療專家檢查了11個迪斯科舞廳的激光設備，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都超過了激光輻射強度的極限值，過量的激光輻射，會使人出現(xiàn)頭痛頭暈、心慌失眠、食欲不振等癥狀，甚至出現(xiàn)全身痙攣或休克。因此，泡在舞廳，益少弊多，有損健康。③此外，經(jīng)科學家研究發(fā)現(xiàn)，還有一種光污染的特殊形式叫“視覺污染”。所謂“視覺污染”主要是指通過人們視覺可感知的不良環(huán)境或景觀，使人產(chǎn)生刺目和疲乏感，甚至誘發(fā)失眠、神經(jīng)衰弱和心血管疾病等。人們稱這種新的環(huán)境污染病癥為“視覺污染綜合癥”。④噪光污染的危害雖然很大，但專家研究認為，只要措施得當，噪光污染仍可預防。（選自《新生活富貴病，有刪改》）16．下列對文章的理解分析，不正確的一項是（

）（3分）A．光污染對人們的危害雖然很大，但只要措施得當，還是可以避免的。B．噪光以不同形式出現(xiàn)在人們的工作和生活中。C．“視覺污染”是一種新的環(huán)境污染，它與噪光無關。D．第一段和第三段都運用了下定義的說明方法，分別解釋了“噪光”和“視覺污染”。17．從說明方法的角度說說文中畫線句子的作用。（4分）18．根據(jù)選文，說說我們應當如何減輕光污染危害。（4分）四、名著閱讀（14分）19．閱讀《經(jīng)典常談》選段，完成小題。詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱：一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，人家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些