高考材料作文及范文

高考材料作文及范文材料作文范文例析【xx年高考】根據(jù)此文,寫(xiě)一篇不下于800字的文章一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái),將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉就模仿老鷹俯沖的姿勢(shì)拼命練習(xí).一天,烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了,便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái),撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太累,爪子又被羊毛纏住,無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái).結(jié)果被牧羊人抓住了.牧羊人的孩子見(jiàn)了,問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo),牧羊人說(shuō):"這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)."孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō):"它也很可愛(ài)啊!"要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面,一個(gè)角度構(gòu)思作文.自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲.xx全國(guó)1卷優(yōu)秀高考作文：《別讓雨下進(jìn)靈魂里》，《泛舟人生》，《正確的估量自己》，《握好人生的方向盤(pán)》，《找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我》，《自我認(rèn)識(shí)和自我超越》，《做縝密的勇者》，《找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我》；《適合自己的才是最好的》（58分文）；《正確的估量自己，找到自己的位置》（56分卷）；《繞樹(shù)三匝，何枝可依？》（滿分卷）。寫(xiě)作本題關(guān)鍵是要讀透材料的內(nèi)涵，理清材料蘊(yùn)含的道理，單從材料內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是由兩部分組成的，主要材料是一則，輔助材料是最后小孩子說(shuō)的一句話：“它也很可愛(ài)啊”。這兩部分材料所體現(xiàn)出來(lái)的道理是截然不同的。這個(gè)的含義很明確，用辯證法來(lái)梳理，我們可以看到，語(yǔ)言材料所體現(xiàn)的其實(shí)是“主觀與客觀，表象與本質(zhì)”的關(guān)系。其核心寓意是“認(rèn)清自己，認(rèn)清世界”。圍繞這一點(diǎn)可以擬定出以下一些話題：“自知與拼搏”、“盲目模仿與科學(xué)定位”、“個(gè)人條件與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”、“人貴有自知之明”。同時(shí)還要看到，材料中小孩子最后說(shuō)的一句話也可以提煉出一個(gè)主題來(lái)，那就是“勇氣是值得贊賞的”，所以從肯定烏鴉的拼搏精神入手立意也是可取的。如果從對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注來(lái)寫(xiě)，可以這樣命題：一、給烏鴉練習(xí)本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。二、善待弱者。三、像強(qiáng)者學(xué)習(xí)，應(yīng)該鼓勵(lì)。四、向?yàn)貘f致敬等?？傊?，既然是，寫(xiě)作時(shí)只要符合題意中透漏出來(lái)的信息，都可以成文的。[滿分作文]1、繞樹(shù)三匝，何枝可依？河南一考生“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的詩(shī)句。我們何不以此自問(wèn)，“何枝可依？”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位臵，找到自己的歸屬。老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鵲生本弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。（引述材料并簡(jiǎn)析以提出中心論點(diǎn)）物猶如此，人亦然。找準(zhǔn)自己的位臵，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。（中心論點(diǎn)，要明確具體,一般以判斷句式表達(dá)）一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志，周游列國(guó)之后，終于沒(méi)有成功，然而他卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳，總是成為別人的笑柄，在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優(yōu)勢(shì)，他演的無(wú)聲喜劇電影，達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。這不得不說(shuō)，他那逗人樂(lè)的容貌有一定的功勞。世界首富比爾〃蓋茨，本是美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事電腦設(shè)計(jì)，最終積累了巨額的財(cái)富。社會(huì)在發(fā)展，然而道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位臵，找到適合自己的那個(gè)枝頭，生命才能閃光。（三個(gè)事例論證，然后緊扣論點(diǎn)總結(jié)）烏鴉勇于拼搏，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的精神固然是值得學(xué)習(xí)的，然而它沒(méi)有認(rèn)清自己，最終是要以失敗告終的?！袄@樹(shù)三匝，何枝可依？”“繞樹(shù)三匝”并非枝枝可依。人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者兼?zhèn)?，才有可能成功。擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹(shù)三匝，何枝可依”。（結(jié)論）[名師點(diǎn)評(píng)]文章由詩(shī)引題，巧妙扣住文章論點(diǎn)——找準(zhǔn)自己的位置。這篇滿分作文立意準(zhǔn)確，事例典型，富有文化意蘊(yùn)。一、本文根據(jù)題目材料準(zhǔn)確提煉出“認(rèn)清自己，勇于拼搏”的主題，圍繞這一主題，展開(kāi)議論。文中，為突出主旨，作者多次點(diǎn)題，確保了文章中心鮮明，體現(xiàn)了考場(chǎng)作文的根本要求。二、事例典型，層次清晰。為論證主題，作者精心選擇孔子、卓別林、比爾·蓋茨等中外名人事例為論據(jù)，多層次多角度進(jìn)行論證，使得文章內(nèi)容充實(shí)豐滿。三、文章根據(jù)材料中“烏鴉”意象展開(kāi)聯(lián)想，引出曹操名句，并由此再次聯(lián)想，反復(fù)詠誦，由開(kāi)頭“繞樹(shù)三匝，何枝可依”的疑問(wèn)引發(fā)思考，到最后的“繞樹(shù)三匝，此枝可依”，做出有力的回答。詩(shī)句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韻味。文章末尾強(qiáng)化主題，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。另外本文語(yǔ)言富有張力也是該生這篇高考作文勝人一籌的法寶。本文被評(píng)滿分，當(dāng)之無(wú)愧。2、泛舟人生任碧波萬(wàn)頃，沙鷗翔集。自有一舟馮虛御風(fēng)，羽化登仙。任高山流水，百舸爭(zhēng)流。自有一人頭腦清醒，穩(wěn)如泰山。烏鴉學(xué)藝，本無(wú)可厚非，身陷人手，卻也理所當(dāng)然。并非學(xué)藝不精，源在無(wú)自知之明。鴉的教訓(xùn)，人當(dāng)記取。（引﹢析，要簡(jiǎn)潔）泛舟于人生之江渚，個(gè)人對(duì)自我必須有足夠清醒的認(rèn)識(shí)（中心論點(diǎn)。要明確具體，一般以判斷句式表達(dá)）。此乃不覆的真理，生存的要訣。蘇子泛舟，在赤壁之下興嘆水月之變?！坝撜呷绫?，而卒莫消長(zhǎng)也?！笔窃拢K究還會(huì)是月。一只小舟，如果總把自己當(dāng)作大船，最終只會(huì)遭遇被風(fēng)浪吞噬的境地。所以，認(rèn)清自己、堅(jiān)持自己正是乘風(fēng)破浪的關(guān)鍵所在。同樣深諳認(rèn)識(shí)自己的還有我所敬仰的莊周?！娥B(yǎng)生主》《逍遙游》，華美深邃的辭藻堆砌了一個(gè)圣人，“信〃達(dá)〃雅”的靈魂，就如同在月光下的曇花滑出優(yōu)雅的舞步。他始終堅(jiān)信自己的存在價(jià)值，從不盲目地效仿他人。的確，每個(gè)人本身都有值得驕傲的特質(zhì)，又何需邯鄲學(xué)步，貽笑大方呢？古往今來(lái)，時(shí)間如絲綢般流過(guò)，歷史在清河中沉浮。在__夾縫中掙扎的人們，一旦忘卻了自我，一味地追求不合實(shí)際的理想，最終總會(huì)在白駒過(guò)隙，日月如梭中灰飛煙滅。東施效顰，力士諂饞，失去了自我，使失去了本心。誰(shuí)也不能在生死的悖論中創(chuàng)造與自己靈魂不符的價(jià)值奇跡，所以，請(qǐng)慎重面對(duì)自己的心，直面自己的實(shí)際和能力所在，做自己應(yīng)做的事，堅(jiān)持自己應(yīng)做的人。在人生的航船上思索，泰戈?duì)柕母杪曋饾u傳入心房：“在離你最近的地方，距離最遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的努力?！眻?jiān)持自我，認(rèn)清目的，這看似簡(jiǎn)單的生命基本哲學(xué)，在實(shí)踐的過(guò)程中，卻總是那樣艱難。而當(dāng)遇到瓶頸，或許最應(yīng)該警醒自己的，便是自我。是溪流，就請(qǐng)歡快地在山間潺潺流淌；是江河，就應(yīng)在波濤如雪中盡情怒吼；是長(zhǎng)夜，就應(yīng)保留住那份夜的璀璨；是人生，就必須在亂迷的江渚之上穩(wěn)住行舟。（以上論證）泛舟于人生的法則，源于對(duì)自己正確的認(rèn)知，絕不盲目效仿，絕不自卑自憐。我們每一個(gè)人都是一條揚(yáng)著白帆的小船，必定會(huì)在海天之間，乘風(fēng)遠(yuǎn)去。（結(jié)論）適合自己的才是最好的（58分文）鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，因?yàn)檫x擇了適合自己的位臵才造就了生命的極致；小橋流水，蟬吟蟲(chóng)唱，斗轉(zhuǎn)星移，珍器古玩，因?yàn)檫x擇了適合自己的方式才創(chuàng)造了美景奇觀；釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，潭柘寺的鐘聲，池塘邊的蘆花，因?yàn)檫x擇了價(jià)值才成就了美名的享譽(yù)，同樣，任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一只烏鴉羨慕老鷹漂亮的俯沖抓小羊的動(dòng)作，自己也模仿老鷹的動(dòng)作拼命練習(xí)，過(guò)了幾天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，就從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊背上，想完成老鷹那樣完美的動(dòng)作，然而，它的身子太輕，爪子也被羊毛纏住，翅膀的力量還沒(méi)有足夠大，以至于被牧羊人抓住，它不但沒(méi)有抓住小羊，反而被別人掌握住了生命，烏鴉盲目的模仿演繹了一場(chǎng)悲劇。從古至今，此類事件層出不窮。古有邯鄲學(xué)步者，看到別人走路姿勢(shì)優(yōu)美，便煞費(fèi)苦心，細(xì)心鉆研學(xué)習(xí)他人。殊不知，他根本不適合，最終落得不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)別人的步態(tài)，而且忘了自己當(dāng)初的走姿，豈不可笑可悲！__東施，一心想擁有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，然而卻無(wú)能為力。一日偶見(jiàn)西施捧腹，面有難受之色，但表情甚是可愛(ài)，于是，學(xué)習(xí)西施，結(jié)果弄得自己更加丑陋，人們都厭惡她的樣子?，F(xiàn)代社會(huì)依然如此，沒(méi)有劉德華的帥氣，張國(guó)榮的迷人，硬要擺個(gè)酷姿，理個(gè)酷頭，弄得自己簡(jiǎn)直不堪入目。更有甚者，拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己，更是讓人受不了。因?yàn)樗麄兌紱](méi)有找到適合自己的方式，所以最終落得如此下場(chǎng)。泰山奇，華山險(xiǎn)，黃山絕，峨眉秀，玫瑰芬芳，百合秀麗，因?yàn)樗鼈冞x擇了適合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有詩(shī)書(shū)氣自華；你是大家閨秀，溫文爾雅，我是小家碧玉，同樣秀麗；你馳騁政壇，躍馬商場(chǎng)，我琴棋書(shū)畫(huà)，天下奇絕……我們各自都是一道亮麗的風(fēng)景，要找到適合自己的，才能把自己變成最好的。簡(jiǎn)評(píng)：文章一開(kāi)頭就用排比手法提出文章的論點(diǎn)：“不要盲目模仿，要選擇適合自己的位置”，然后根據(jù)聯(lián)系所給材料分析自己的觀點(diǎn)，文采斐然、言約意豐。該文的可貴之處在于能做到選材古今結(jié)合：邯鄲學(xué)步、東施效顰、苦學(xué)劉德華、模仿張國(guó)榮，可謂材料翔實(shí)，說(shuō)理充分。文章在結(jié)尾處點(diǎn)題——適合自己的才是最好的，使文章結(jié)構(gòu)完整，束結(jié)有力?！咀魑摹扛呖荚⒀灶惒牧献魑念}及范文24例1、讀下列文字，寫(xiě)篇不少于800字的文章。有一天，狼發(fā)現(xiàn)山腳下有一個(gè)洞，各種動(dòng)物由此通過(guò)。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動(dòng)物們來(lái)送死。第一天，來(lái)了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最終從一個(gè)小偏洞倉(cāng)皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個(gè)小洞。第二天，來(lái)了一只兔子，狼奮力追捕，結(jié)果，兔子從洞側(cè)面一個(gè)更小一點(diǎn)的洞逃生了。于是，狼把類似大小的洞全堵上了。第三天，來(lái)了一只小松鼠，狼飛奔過(guò)去，追得小松鼠上躥下跳，最終，小松鼠從洞頂?shù)囊粋€(gè)通道跑掉了。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個(gè)山洞堵得水泄不通，狼對(duì)自己的措施非常得意。第四天，來(lái)了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來(lái)跑去，由于沒(méi)有出口，無(wú)法逃脫，最終，被老虎吃掉了。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。留下余地，活出品位老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來(lái)跑去，由于沒(méi)有出口，無(wú)法逃脫，最終被老虎吃掉了。這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳?zāi)埂Ｋ运劳?，固然有弱肉?qiáng)食的原因，但最重要的是它沒(méi)給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低。?背水一戰(zhàn)?、?臵之死地而后生?的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。余地留給自己。河南鞏義的康百萬(wàn)莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書(shū)?留余?二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心舔計(jì)的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時(shí)需要一個(gè)臺(tái)階，窮困時(shí)需要一點(diǎn)救助，絕望時(shí)需要一條出路，如果沒(méi)有回旋余地，必然激化他們與舓會(huì)的矛盾。余地留給生命。為什么要?網(wǎng)開(kāi)一面?？為什么提倡?不涸澤而漁，不焚林而獵?？因?yàn)橐粋€(gè)人把一個(gè)地區(qū)的動(dòng)物都滅了，周圍的人吃什么？這個(gè)人的子孫吃什么？現(xiàn)在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望?天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?的美麗畫(huà)面更多地出現(xiàn)。余地留給藝術(shù)。中國(guó)畫(huà)大都講究?留白?，給欣賞者留下想象的空間。?刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。?雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出現(xiàn)這樣的情景：?間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。?這是音樂(lè)上的?留白?。白居易寫(xiě)完琵琶女的演奏后，并未急于收筆，而是寫(xiě)了?東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?二句，讓人產(chǎn)生?舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?的遐思，則是文學(xué)上的?留白?，深得藝術(shù)的要旨。余地產(chǎn)生品位。比爾〃蓋茨主動(dòng)退位，讓人感到親切；本〃拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國(guó)耗時(shí)十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會(huì)給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服寬松則舒適，時(shí)間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達(dá)。?緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。?讓我們留下余地，活出品位。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。大鐵籠子里關(guān)了五只猴，實(shí)驗(yàn)者放進(jìn)一掛香蕉，五只猴頓時(shí)興奮起來(lái)，其中一只率先伸出手臂去抓。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者用高壓水槍攻擊五只猴，那四只尚無(wú)行動(dòng)的猴子都受到了懲罰。過(guò)了一會(huì)兒，又一只猴竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動(dòng)。幾個(gè)回合下來(lái)，猴子都變得老實(shí)了，竟沒(méi)無(wú)一只敢再嘗試。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者換進(jìn)一只新猴，這個(gè)不知天高地厚的家伙一進(jìn)籠子就直奔香蕉而去，這時(shí)，四只吃盡苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只臵換完畢，五只新猴面對(duì)香蕉皆不敢造次，個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩，成了?自律?的一群。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。反對(duì)奴化，尊重天性猴子吃香蕉本是天性，但這種天性卻在高壓統(tǒng)治下泯滅了。如果這些猴子要做的是壞事，當(dāng)然應(yīng)該強(qiáng)力制止，要求其?自律?；但?民以食為先，食以味為先?，猴子想吃點(diǎn)香蕉就受此折磨，并在吃過(guò)一系列苦頭之后形成了奴性，不是很悲哀嗎？而對(duì)猴子進(jìn)行集體懲罰的高壓水槍手們，不就是殘暴__和各種衛(wèi)道士的象征嗎？中國(guó)現(xiàn)在的很多動(dòng)物園都被私人承包了。于是東北虎成批被餓死，死后肉上餐桌，骨頭泡酒?；钪睦匣⑼鞘杖≌障噘M(fèi)的工具。河南登封一家動(dòng)物園整天餓著一頭熊，這頭熊逮住機(jī)會(huì)咬死了飼養(yǎng)員；當(dāng)時(shí)應(yīng)該是熊冬眠的季節(jié)，但熊竟然餓得睡不著覺(jué)，不發(fā)飆才怪。更有甚者，從活熊身上開(kāi)一刀，插入導(dǎo)管，提取膽汁藥用，自私得很!所有這些，都是統(tǒng)治上的高壓與殘暴，都是對(duì)動(dòng)物的榨取與迫害！這些暴行推及人類，自然會(huì)有破觚為圜、九族盡誅的連坐制度，自然會(huì)有包身工里的?蘆柴棒?，自然難免勞教所里的?骷髏死?。自從南宋朱熹提出?存天理，滅人欲?以來(lái)，?餓死事小，失節(jié)事大?迅速惡化為?男女授受不親?，以致婦女要纏小腳，破壞生理結(jié)構(gòu)!三妻四妾的假道學(xué)們以虐殺為手段給重心不穩(wěn)的貞節(jié)牌坊奠基。難怪《詩(shī)經(jīng)》剛剛在德國(guó)被評(píng)為?世界最美的書(shū)?，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》時(shí)代的人們的天性不受一點(diǎn)壓抑，表現(xiàn)得淋漓盡致、毫無(wú)掛礙！印度還不如中國(guó)。電影《月亮河》末尾提到，因?yàn)樽诮痰牧鞫竞蛡鹘y(tǒng)的余孽，印度至今仍有三千萬(wàn)寡婦。印度法律早就允許寡婦改嫁，卻不能驅(qū)除歷史給人們心靈上留下的陰影。狄更斯筆下的霧都孤兒多要點(diǎn)湯就招來(lái)異樣的眼光；雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么難，也只有天使般的愛(ài)斯梅拉達(dá)能給他幫助；托爾斯泰描寫(xiě)的瑪斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，還有那個(gè)德伯家的苔絲，王夫__威下的金釧兒，那個(gè)不是像猴子一樣，是被侮辱與被損害的？當(dāng)今舓會(huì)，以人為本。人本主義思想正深入人心。還是國(guó)歌寫(xiě)得好:?起來(lái)，不愿做奴隸的人們……我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)，進(jìn)！?高壓水槍算什么，沖上去，吃掉香蕉！魯迅在《狂人日記》里揭露中國(guó)兩千年的封建舓會(huì)歷史寫(xiě)滿?吃人?二字，其實(shí)吃掉的還有人的天性。魯迅的結(jié)尾是?救救孩子……?，那我的結(jié)尾就應(yīng)該是：救救猴子……3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。因?yàn)榻?jīng)常受到貓的襲擊，老鼠們終日提心吊膽，非?？鄲?，于是就開(kāi)會(huì)商量躲避貓的辦法。__說(shuō)：?貓走得那么輕，一點(diǎn)也聽(tīng)不到它的聲音。如果在它的脖子上掛個(gè)鈴鐺，我們一聽(tīng)到鈴聲就可以逃跑了。?大家對(duì)它的提議報(bào)以熱烈的掌聲，并一致通過(guò)。這時(shí)，一只年老的老鼠站起來(lái)說(shuō)：?這個(gè)辦法是非常好的，但派誰(shuí)去把鈴鐺掛到貓的脖子上呢？?老鼠們開(kāi)始推來(lái)推去：?你去掛！??不，你去！?它們就這么互相推，所以一直到現(xiàn)在，貓還是照舊捉住老鼠。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。符合實(shí)際，辦法才好理論是灰色的，唯有生活之樹(shù)長(zhǎng)青。老鼠給貓掛鈴鐺，那是找死。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而理論只能屈居第二。目標(biāo)要恰當(dāng)，辦法要可行，理論要科學(xué)，做人要實(shí)際。目標(biāo)要恰當(dāng)。猴子撈月亮是徒勞無(wú)功的，曾經(jīng)的?超英趕美?適得其反。若不想?竹籃打水一場(chǎng)空?，就要從客觀條件和精神狀態(tài)出發(fā)制定目標(biāo)。辦法要可行。面對(duì)強(qiáng)秦的威脅，燕國(guó)太子丹不是致力于發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，改善民