2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之類(lèi)文本閱讀

2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)新題速遞之實(shí)用類(lèi)文本閱

現(xiàn)代文閱讀（共20小題）

1.閱讀下面的文字，完成各題。

2009年12月7日，舉世矚目的聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_(kāi)，經(jīng)過(guò)近2周的激烈爭(zhēng)

吵，各方最終未能對(duì)下一步溫室氣體減排達(dá)成共識(shí)。以下是記者對(duì)本次會(huì)議中方科技顧問(wèn)丁仲禮院士的采

訪。

記者：這次哥本哈根的峰會(huì)給人的感覺(jué)一直是激烈的爭(zhēng)吵，到底在吵什么？

T：就是今后不同的國(guó)家還能排放多少二氧化碳。

記者：這個(gè)排放多少，對(duì)于我們意味著什么？

T：簡(jiǎn)單講，就是一個(gè)國(guó)家以后還能使用多少能源。對(duì)普通國(guó)民來(lái)說(shuō)，它意味著生活能否繼續(xù)改善，

福利能否進(jìn)一步增加，甚至有沒(méi)有工作。

記者：基于IPCC（聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專(zhuān)門(mén)委員會(huì)）報(bào)告對(duì)于氣候升溫的預(yù)測(cè)，哥本哈根會(huì)議提

出，相對(duì)于1750年工業(yè)化前的水平，全球平均氣溫升高2攝氏度是人類(lèi)社會(huì)可以容忍的最高升溫。對(duì)此，

您怎么看？

T：許多人都把它理解為一個(gè)科學(xué)結(jié)論，其實(shí)這個(gè)2攝氏度只是英國(guó)某研究機(jī)構(gòu)通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬出來(lái)

的。隨著這個(gè)結(jié)論的迅速流行，它慢慢變成了一個(gè)價(jià)值判斷。

記者：如果計(jì)算機(jī)模擬的結(jié)果是可信的話(huà)，那不算一個(gè)依據(jù)嗎？

T：你怎么知道它可信？它并非科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，它只是計(jì)算機(jī)的模擬。

記者：丁院士，我們當(dāng)然知道科學(xué)界有反對(duì)和懷疑的聲音，但是IPCC作為各國(guó)科學(xué)家共同參與的一

個(gè)組織，它拿出的報(bào)告，不應(yīng)該得到主流科學(xué)界的認(rèn)同嗎？

T：科學(xué)家有主流嗎？科學(xué)是根據(jù)人多人少來(lái)定的嗎？科學(xué)是真理的判斷。在IPCC報(bào)告原文中，并

沒(méi)有確認(rèn)氣候變暖就是由人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生二氧化碳帶來(lái)的結(jié)果，也沒(méi)有精確的數(shù)據(jù)表明二氧化碳到底對(duì)氣候

變暖有多大的影響。按照哥本哈根大會(huì)達(dá)成的控制升溫2攝氏度的共識(shí)，到2050年全球二氧化碳的最大

排放量約為8000億噸。這個(gè)總量非常非常小。打個(gè)比方，假如我們現(xiàn)在是人均排放1.4噸碳，那么到2050

年人均排放量就只有。8噸碳。這還是建立在人口總量維持不變的前提之下。

記者：哥本哈根會(huì)議前，一些國(guó)際組織提出了多個(gè)減排方案，特別是IPCC、G8方案，只對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家

規(guī)定了減排的具體目標(biāo)，卻未對(duì)發(fā)展中國(guó)家做具體要求，難道他們只給自己定指標(biāo)還不行嗎？

T：當(dāng)然不行。他給自己定指標(biāo)，目的就是要取一塊更大的蛋糕。姑且不論歷史上他們的人均排放是

發(fā)展中國(guó)家的7.54倍，即便按照他們的方案，今后他們的人均排放量也將是發(fā)展中國(guó)家的2.3倍?？梢哉f(shuō)

他給自己定指標(biāo)是包含了一個(gè)非常大的陷阱。

記者：陷阱？

T：就是一個(gè)陷阱。如果今后國(guó)際上嚴(yán)格限制排放，那么二氧化碳的排放權(quán)就會(huì)變成一種非常稀缺的

商品，你不夠排就得買(mǎi)。所以這個(gè)8000億噸排放量，分配到多少，事關(guān)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本利益。假如

真要定指標(biāo)，那么我們要求今后40年的排放跟你一樣多，甚至只需要你人均排放的80%,行不行？

記者：那他可能會(huì)說(shuō)，你是個(gè)人口大國(guó)，這么一乘總量太大了。

T：那我就要問(wèn)了，中國(guó)人還是不是人？同樣是人，為什么中國(guó)人就應(yīng)該少排，你們就可以多排？

記者：也可能他會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在都是以國(guó)別計(jì)算，我不管你是人均還是貧富，現(xiàn)在中國(guó)只能按碳排放大國(guó)

的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)算。

T：我承認(rèn)我是碳排放大國(guó)，那你給我們一個(gè)數(shù)，我們究竟能排多少？根據(jù)G8的方案，8000億噸的

一個(gè)蛋糕，他27個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家11億人取走44%,余下的55億人分56%,你說(shuō)公平不公平？

記者：您是在指責(zé)IPCC?

丁:為什么不能指責(zé)？科學(xué)本來(lái)就應(yīng)該經(jīng)受得住人家的批評(píng)。我在中科院寫(xiě)的文章,就是直接批評(píng)IPCC

工作組的。

記者：而且我看到您的措詞很激烈，有這么嚴(yán)重嗎？

T：假如告訴你，中國(guó)從2020年以后，每年得花一萬(wàn)億人民幣去買(mǎi)碳排放權(quán)，你會(huì)怎么想？你覺(jué)得

公平不公平？

記者：一個(gè)科學(xué)家在談?wù)撘粋€(gè)科學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，為什么會(huì)用比較激烈的、帶有情緒色彩的字眼，這樣

是否合適？

T：我們需要的是公平，我必須用非常激烈的語(yǔ)言引起別人的重視，否則他們不會(huì)理你。

記者：您理解的公平是什么？

T：我把排放權(quán)視為發(fā)展權(quán)，視為基本人權(quán)。我理解的公平就是人與人之間應(yīng)該有個(gè)大致相等的排放

空間。

記者：您原來(lái)是研究古氣候的科學(xué)家，但這次談判，您一直在做政治解讀，別人也許會(huì)對(duì)你提出各種

疑問(wèn)，您覺(jué)得適當(dāng)還是不適當(dāng)？

T：你是說(shuō)我搞科學(xué)研究的，就不應(yīng)該去了解后面的政治？

記者：這倒不是，他們可能會(huì)覺(jué)得，科學(xué)家不應(yīng)該以國(guó)家利益為前提，而更應(yīng)該基于人類(lèi)共同利益的

前提去制定方案？

T：那我問(wèn)你，維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的利益，保障聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展計(jì)劃落實(shí)，這難道不是人類(lèi)的共同利益

嗎？

記者：假如如您所說(shuō)，但是發(fā)達(dá)國(guó)家又不愿意接受發(fā)展中國(guó)家的減排方案，而任其拖延下去，地球會(huì)

不會(huì)變得更糟？

T：我很樂(lè)觀。我是地質(zhì)學(xué)家，我研究了幾億年以來(lái)的環(huán)境氣候演化，地球氣溫比現(xiàn)在高十幾度的時(shí)

候有的是，二氧化碳濃度比現(xiàn)在高10倍的時(shí)候也有的是，地球不還是好好的？因此，這不是人類(lèi)拯救地

球的問(wèn)題，而是人類(lèi)拯救自己的問(wèn)題。

記者：人類(lèi)到底能不能拯救自己，最終取決于什么？

T：取決于文明。人類(lèi)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的時(shí)候，應(yīng)該有一種更有包容性的，更有彈性的文明產(chǎn)生，或者

是我們現(xiàn)有文明能有更好的發(fā)展。

(根據(jù)央視《對(duì)話(huà)》欄目組采訪實(shí)錄整理，有刪改)

(1)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“爭(zhēng)吵”在文中指哥本哈根氣候變化峰會(huì)上，以G8為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家和以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家

圍繞碳排放權(quán)展開(kāi)的激烈交鋒。

B.“價(jià)值判斷”在文中指基于平均氣溫升高2攝氏度這個(gè)閾值，各國(guó)都爭(zhēng)取在全球8000億噸的碳排放

總額中分配到更多的碳排放權(quán)益。

C.“情緒色彩”在文中表現(xiàn)為，在面對(duì)IPCC等組織提出的不公平方案時(shí)，丁仲禮院士為引起發(fā)達(dá)國(guó)家

的重視而使用了一些激烈言詞。

D.“彈性的文明”是指能夠包容不同文明、維護(hù)不同文明利益的全新文明，它具有公平正義的屬性，能

團(tuán)結(jié)人類(lèi)共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

(2)下列說(shuō)法不符合文中丁仲禮院士觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.衡量碳排放權(quán)分配是否科學(xué)，既要看排放總量對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展的利弊，也要看人均排放量對(duì)普通百

姓生活的影響。

B.計(jì)算機(jī)模擬并不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)，故而全球平均氣溫升高2攝氏度是人類(lèi)社會(huì)可以容忍的最高升溫的共識(shí)

沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。

C.IPCC,G8方案試圖通過(guò)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家規(guī)定減排具體目標(biāo)的方式，壓縮發(fā)展中國(guó)家的碳排放空間，操控

全球碳排放權(quán)。

D.無(wú)論是既往歷史，還是G8的未來(lái)排放方案，如果從人均排放量來(lái)看，發(fā)達(dá)國(guó)家的高排放才是氣候變

暖的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

(3)丁仲禮作為科學(xué)家，也去了解碳排放權(quán)背后的政治。下列選項(xiàng)，最適合用來(lái)評(píng)價(jià)這一行為的是—

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎

B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

C.仁以為己任，不亦重乎

D.敏于事而慎于言，就有道而正焉

（4）丁仲禮對(duì)記者提問(wèn)的反駁體現(xiàn)出科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)思維，請(qǐng)結(jié)合文中畫(huà)橫線處的內(nèi)容加以說(shuō)明。

（5）這是一次廣受關(guān)注的訪談，請(qǐng)你對(duì)記者的提問(wèn)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

2.閱讀下面的文字，完成各題。

一把抓起的沙子，約有一萬(wàn)粒，比我們?cè)谇缋室雇砺阊鬯?jiàn)的星星更多。但能被看見(jiàn)的繁星，只是距

離地球最近恒星中很少很少的一部分，而宇宙寬廣無(wú)垠：宇宙中的恒星總量，比地球上所有沙灘的沙子加

起來(lái)還要多。

古代天文學(xué)家總想從星辰的排列組合中解讀出深意，但星座不過(guò)是一組組隨機(jī)散落的恒星。有些星辰

閃亮，只因?yàn)殡x地球較近，另一些黯淡的星辰其實(shí)異常耀眼，然而太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們和群星間隔著驚人的距

離，所以不管你走到地球的哪個(gè)角落，星座看起來(lái)都一個(gè)樣。從俄羅斯一直走到美國(guó)，夜空不會(huì)變化。從

天文學(xué)的尺度來(lái)說(shuō)，俄羅斯和美國(guó)是同一個(gè)地方。在地球上進(jìn)行小小的位移，是看不出星座的立體結(jié)構(gòu)的。

想換個(gè)角度看星座，我們至少得旅行到幾光年外一一這是恒星間的平均距離，而一光年差不多有十萬(wàn)億千

米。如此一來(lái)，星圖就會(huì)發(fā)生巨大變化，有的恒星會(huì)離開(kāi)某個(gè)星座，有的則會(huì)進(jìn)入某個(gè)星座。星空將呈現(xiàn)

迥異的面貌。

到目前為止，人類(lèi)的技術(shù)還不足以支持這樣的星際旅行，在可見(jiàn)的將來(lái)恐怕也不行。不過(guò)計(jì)算機(jī)能夠

為鄰近星系做出三維模型，讓我們來(lái)一場(chǎng)短途旅行一一比如我們可以看到繞著北斗七星走上一遭，星座會(huì)

發(fā)生什么樣的變化。隨著視角改變，我們會(huì)看到星座完全扭曲成了另一個(gè)形狀。所以外星居民所見(jiàn)的星座,

與我們?cè)诘厍蛏峡吹降拇笙鄰酵ァ?/p>

星座不只隨空間，也會(huì)隨時(shí)間的變化而變化。如果我們?cè)谝粋€(gè)地方待得夠久，就會(huì)看到有時(shí)候恒星湊

成星團(tuán)，成群結(jié)隊(duì)地移動(dòng)；或是一顆孤零零的恒星拋下它的同伴獨(dú)自遠(yuǎn)行；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，舊星座終將消失,

新星座不斷誕生。一些偶然的情況下，雙星系統(tǒng)中的一顆發(fā)生爆炸，伴星不再受到它引力的束縛，會(huì)保持

著原有的速度一頭沖入深空，猶如彈射出的彈丸。群星也會(huì)誕生、演化、死亡。只要有耐心，我們就能看

到新的星星出現(xiàn)，老的星星消失，天空的圖案逐漸扭曲變化。

甚至人類(lèi)短短的百萬(wàn)年歷史中，星座就已經(jīng)發(fā)生了變化。電腦不但能使人在空間中旅行，也能帶人穿

越時(shí)間。反推恒星的運(yùn)動(dòng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一百萬(wàn)年前那北斗七星更像一支長(zhǎng)矛，和今天完全不一樣。如果乘坐時(shí)

間機(jī)器去往某個(gè)未知的年代，理論上是可以通過(guò)觀察群星來(lái)推斷時(shí)間的。同理，計(jì)算機(jī)模擬也能推演未來(lái)。

如圖為獅子座今天的模樣（圖1），和它一百萬(wàn)年后在地球上看起來(lái)的樣子（圖2）。

空間和時(shí)間彼此交織。不回溯時(shí)間，就看不見(jiàn)空間。光的速度很快，然而宇宙如此遼闊，群星相隔甚

遠(yuǎn)。太陽(yáng)和銀心相距3萬(wàn)光年。銀河系和最近的旋渦星系Ml------它也在仙女座----隔了200萬(wàn)光年。我

們今天看到的光子離開(kāi)M31時(shí)，地球上連第一個(gè)人都沒(méi)有出現(xiàn)。而從地球到最遙遠(yuǎn)的類(lèi)星體，有80或100

億光年的距離。就是說(shuō)，我們看到的類(lèi)星體，是它們遠(yuǎn)在地球甚至銀河系形成之前的樣子。

光速的局限不只體現(xiàn)在太空中，但只有天體間才離得夠遠(yuǎn)，才足夠體現(xiàn)光的速度。如果你的朋友在房

間另一頭，和你相隔3米，你看到的也不是“現(xiàn)在”的她，而是一億分之一秒“以前”的她，即0.01微秒。

“現(xiàn)在”和0.01微秒“以前”的差距實(shí)在太小，難以察覺(jué)。但換個(gè)情況，當(dāng)我們觀察80億光年外的類(lèi)星

體時(shí)，這個(gè)知識(shí)就變得非常重要。

兩臺(tái)“旅行者號(hào)”航天器正以光速的萬(wàn)分之一前進(jìn)。如果以這個(gè)速度駛向比鄰星，也要4萬(wàn)年后才能

抵達(dá)。我們未來(lái)能否用更少的時(shí)間穿越浩瀚蒼穹抵達(dá)比鄰星？我們能接近光速嗎？光速到底為何神奇？我

們能否超越它？

如你所見(jiàn)，空間和時(shí)間彼此交織。行星和恒星也和人類(lèi)一般，從生到死。人的一生短短數(shù)十載，太陽(yáng)

的壽命則是我們的一億倍。與群星相比，我們就像朝生暮死的蜉螳。在真正的蜉螳眼里，人類(lèi)恐怕也是遲

鈍緩慢，甚至不怎么動(dòng)彈的物體。從恒星的角度來(lái)看，人類(lèi)，這種數(shù)量多達(dá)幾十億，生命轉(zhuǎn)瞬即逝的生物，

都擠在一個(gè)異常寒冷、堅(jiān)固，而且遙遠(yuǎn)的硅酸鹽鐵球體上。

放眼宇宙，每一顆行星的未來(lái)都由它們當(dāng)下的變化決定。而我們的小小星球，恰好處在歷史的重要分

岔口。這個(gè)岔口的重要性不亞于2500年前愛(ài)奧尼亞科學(xué)家和神秘主義者之間的那場(chǎng)對(duì)決。無(wú)論我們?cè)谶@

個(gè)時(shí)代做出什么抉擇，都將深深影響一代又一代子孫，以及他們通往群星的命運(yùn)。

(摘編自卡爾?薩根《宇宙?時(shí)空之旅》)

(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.人們?cè)诘厍蛏峡葱浅?，星辰離地球越近，看起來(lái)就越閃亮；星辰離地球越遠(yuǎn)，看起來(lái)就越黯淡。

B.離開(kāi)地球表面看星座與在地球上看星座，人們看到的星圖會(huì)發(fā)生巨大的變化，星空也會(huì)呈現(xiàn)迥異的面

貌。

C.雖然當(dāng)下人類(lèi)的技術(shù)還不足以實(shí)現(xiàn)星際旅行，但是計(jì)算機(jī)可以帶領(lǐng)人們跨越星際的空間，甚至穿越時(shí)

間。

D.文章寫(xiě)兩臺(tái)“旅行者號(hào)”航天器按照當(dāng)下速度需要4萬(wàn)年后才能抵達(dá)比鄰星，是為了突出它的速度很

慢。

(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

A.文章寫(xiě)今天看到的光子離開(kāi)M31時(shí)，地球上尚未出現(xiàn)人類(lèi)，旨在說(shuō)明星系形成之久。

B.文章語(yǔ)言既生動(dòng)又嚴(yán)謹(jǐn)，“一頭沖入深空”等生動(dòng)形象，“約有”“恐怕”等用詞嚴(yán)謹(jǐn)。

C.文章通過(guò)海灘上的沙子及房間中的朋友等日常生活中的物、人，使科學(xué)的呈現(xiàn)淺顯易懂。

D.文中多次用到“我們”，傳遞出包括讀者與作者在內(nèi)的每一個(gè)人都是宇宙中一員的意味。

(3)圖示為從地球上觀察到的北斗七星的連線圖，圖①一④為北斗七星空間或時(shí)間改變后圖形的變化,

下列排序正確的一項(xiàng)是

A.從背后看到的北斗七星、從側(cè)面看到的北斗七星、50萬(wàn)年前的北斗七星、100萬(wàn)年前的北斗七星

B.從側(cè)面看到的北斗七星、從背后看到的北斗七星、100萬(wàn)年前的北斗七星、50萬(wàn)年前的北斗七星

C.100萬(wàn)年前的北斗七星、從背后看到的北斗七星、50萬(wàn)年前的北斗七星、從側(cè)面看到的北斗七星

D.50萬(wàn)年前的北斗七星、從側(cè)面看到的北斗七星、100萬(wàn)年前的北斗七星、從背后看到的北斗七星

(4)材料倒數(shù)第二段寫(xiě)蜉蟾眼中的人類(lèi)及恒星角度下的人類(lèi)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(5)卡爾?薩根的《宇宙》是一部影響深遠(yuǎn)的科普名著，是科學(xué)性與人文性的雙重結(jié)合，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)

要分析。

3.閱讀下面的文字，完成各題。

語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)有的交流方式。與動(dòng)物的交流方式相比，人類(lèi)的語(yǔ)言不但可以傳達(dá)更加豐富的信息，還

能支持高級(jí)的思維活動(dòng)。雖然人類(lèi)的語(yǔ)言非常復(fù)雜，但是人卻不需要通過(guò)刻意的學(xué)習(xí)便能自然而然地掌握

語(yǔ)言，仿佛語(yǔ)言是人類(lèi)與生俱來(lái)的天賦，這種天賦從何而來(lái)一直是科學(xué)界的未解之謎。近年來(lái)，腦科學(xué)的

進(jìn)展為揭開(kāi)人類(lèi)語(yǔ)言能力的奧秘帶來(lái)了新的曙光。

早期的語(yǔ)言學(xué)理論認(rèn)為，人類(lèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程是通過(guò)條件反射機(jī)制完成的，即人通過(guò)刺激一一反應(yīng)一

一強(qiáng)化的循環(huán)過(guò)程逐步掌握語(yǔ)音、詞匯和句法結(jié)構(gòu)，最終學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言。例如，咿呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒偶然發(fā)出

類(lèi)似成人講話(huà)的聲音，大人便會(huì)給予微笑、贊美等正面反饋；隨著孩子的話(huà)語(yǔ)愈加復(fù)雜，周?chē)娜藙t會(huì)糾

正他的錯(cuò)誤用語(yǔ)，鼓勵(lì)他運(yùn)用合適的詞匯和語(yǔ)法。

然而，這種條件反射式的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，要求人們對(duì)每句話(huà)進(jìn)行逐一學(xué)習(xí)，這與人類(lèi)語(yǔ)言的創(chuàng)造性相矛盾。

這種創(chuàng)造性體現(xiàn)在人類(lèi)可以通過(guò)不同詞匯和句法結(jié)構(gòu)的組合，形成無(wú)數(shù)新話(huà)語(yǔ)。例如，“我吃米飯”可以

通過(guò)主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)的替換變?yōu)椤澳愠悦罪垺薄八悦鏃l”“爸爸喝水”等等。年僅幾歲的孩童便具備這

種語(yǔ)言創(chuàng)造能力，能夠理解從未接觸過(guò)的語(yǔ)言變化并加以運(yùn)用。顯然，早期條件反射式的語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，

無(wú)法解釋人類(lèi)的語(yǔ)言創(chuàng)造能力。

上世紀(jì)50年代，語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基否定了條件反射機(jī)制，提出了語(yǔ)言先天性的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，人類(lèi)

具有一種先天語(yǔ)言機(jī)能，這種機(jī)能就像人體的一個(gè)器官，剛降生時(shí)便已預(yù)設(shè)于大腦中了。喬姆斯基將這一

“器官”稱(chēng)為“語(yǔ)言獲得裝置”，在這一裝置中存儲(chǔ)著某種人類(lèi)語(yǔ)言所共有的規(guī)律性信息，即“普遍語(yǔ)法”。

“普遍語(yǔ)法”是被先天賦予的知識(shí)，人類(lèi)可以通過(guò)“普遍語(yǔ)法”和有限的外界語(yǔ)言刺激，在短時(shí)間內(nèi)

學(xué)會(huì)理解和使用從未接觸過(guò)的語(yǔ)言表達(dá)形式。喬姆斯基將這一語(yǔ)言的創(chuàng)造性特征稱(chēng)為“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法”。

這一觀點(diǎn)極具影響力一一在主觀上，它滿(mǎn)足了人類(lèi)自詡為“萬(wàn)物之靈”的心理需求；在客觀上，大量相關(guān)

研究都發(fā)現(xiàn)了支持人類(lèi)語(yǔ)言先天性假說(shuō)的證據(jù)。

然而，基于“普遍語(yǔ)法”的學(xué)習(xí)模型，雖在解釋句法結(jié)構(gòu)等高級(jí)語(yǔ)言能力的創(chuàng)造性時(shí)具有說(shuō)服力，但

是卻在解釋基礎(chǔ)語(yǔ)言能力的獲得上捉襟見(jiàn)肘。那么人類(lèi)是否也像通過(guò)“普遍語(yǔ)法”學(xué)習(xí)句法結(jié)構(gòu)一樣，通

過(guò)某種先天性的知識(shí)在短時(shí)間內(nèi)獲得基礎(chǔ)語(yǔ)言能力？

在人類(lèi)的語(yǔ)言能力中，“聽(tīng)”是第一屬性。支持“聽(tīng)”的語(yǔ)音感知能力是最基礎(chǔ)的，也是出生后最先

獲得的語(yǔ)言能力。語(yǔ)音感知指的是分辨屬于語(yǔ)言聲音（即語(yǔ)音）和不屬于語(yǔ)言聲音的過(guò)程。為揭開(kāi)人類(lèi)語(yǔ)

言能力起源的謎題，研究者以新生兒為研究對(duì)象，采用功能性近紅外光譜技術(shù)等先進(jìn)的腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，

研究了新生兒的語(yǔ)音感知能力和語(yǔ)音學(xué)習(xí)的過(guò)程。

研究發(fā)現(xiàn)，雖然人類(lèi)剛降生時(shí)不能分辨語(yǔ)音和非語(yǔ)音，但是僅僅通過(guò)短暫的學(xué)習(xí)，新生兒便可以獲得

語(yǔ)音感知能力。這說(shuō)明語(yǔ)音感知能力與語(yǔ)法學(xué)習(xí)一樣具有很強(qiáng)的先天性。然而，人類(lèi)的語(yǔ)言天賦比之前認(rèn)

識(shí)到的更加復(fù)雜一一與句法結(jié)構(gòu)不同，人類(lèi)需要通過(guò)接觸外界語(yǔ)音刺激，逐個(gè)學(xué)習(xí)組成人類(lèi)語(yǔ)言的語(yǔ)音，

從而獲得完整的語(yǔ)音感知能力。高級(jí)語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)有“普遍語(yǔ)法”的規(guī)律性知識(shí)起指導(dǎo)作用，而基礎(chǔ)語(yǔ)

言能力則是通過(guò)“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式”的逐一學(xué)習(xí)掌握的。更重要的是，由于研究對(duì)象是出生當(dāng)天的新生兒，這就

把人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的起點(diǎn)拉回到了生命的最開(kāi)端。羊個(gè)縝冷挑戰(zhàn)了當(dāng)前主流的語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)。例如，美國(guó)語(yǔ)言

學(xué)家帕特里夏?庫(kù)爾認(rèn)為，嬰兒出生后6至8個(gè)月才具備語(yǔ)音感知能力。

另外，根據(jù)喬姆斯基的觀點(diǎn)，“普遍語(yǔ)法”的存儲(chǔ)場(chǎng)所一一“語(yǔ)言獲得裝置”，是存在于人腦中的一個(gè)

“器官”。那么它的物理基礎(chǔ)，即負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的神經(jīng)機(jī)制，是怎樣的呢？腦科學(xué)技術(shù)也對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行

了解答。研究者在實(shí)驗(yàn)中運(yùn)用了功能性近紅外光譜技術(shù)，不僅觀測(cè)到了新生兒語(yǔ)音感知信號(hào)的強(qiáng)度變化，

也發(fā)現(xiàn)了這些信號(hào)的神經(jīng)來(lái)源，從而揭示了負(fù)責(zé)新生兒語(yǔ)音學(xué)習(xí)的腦機(jī)制。這個(gè)腦機(jī)制由一個(gè)復(fù)雜的神經(jīng)

網(wǎng)絡(luò)組成，其核心部分是一個(gè)稱(chēng)為“感知運(yùn)動(dòng)環(huán)路”的系統(tǒng)。在成年人的大腦中，“感知運(yùn)動(dòng)環(huán)路”負(fù)責(zé)

在對(duì)話(huà)過(guò)程中協(xié)調(diào)“聽(tīng)”和“說(shuō)”；對(duì)于正在學(xué)習(xí)講話(huà)的小孩，它的主要作用是支持語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的語(yǔ)音模

仿過(guò)程。

眾所周知，模仿大人說(shuō)話(huà)是孩子學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)的重要方法。從發(fā)育階段來(lái)看，出生當(dāng)天的新生兒顯然不具

備語(yǔ)言模仿能力，但是他們會(huì)下意識(shí)地嘗試重復(fù)所聽(tīng)到的聲音，研究者將這種現(xiàn)象命名為“沉默性模仿”。

通過(guò)反復(fù)的“沉默性模仿”，新生兒逐漸學(xué)會(huì)了區(qū)分可能重復(fù)的聲音和不可能重復(fù)的聲音，最終獲得了區(qū)

分語(yǔ)音和非語(yǔ)音的感知能力。從基礎(chǔ)語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)機(jī)制來(lái)看，負(fù)責(zé)語(yǔ)音模仿的“感知運(yùn)動(dòng)環(huán)路”系統(tǒng)，

就是喬姆斯基理論中“語(yǔ)言獲得裝置”在人類(lèi)大腦中的物理坐標(biāo)。

腦科學(xué)的發(fā)展為人們一點(diǎn)點(diǎn)撥開(kāi)迷霧，解釋了人類(lèi)在生命伊始便具備的語(yǔ)言能力的物理機(jī)制，佐證了

語(yǔ)言先天性的觀點(diǎn)，填補(bǔ)了從理論假設(shè)到科學(xué)依據(jù)的空白。未來(lái)的語(yǔ)言學(xué)研究將會(huì)以主觀的概念性思考為

引導(dǎo)，以客觀的實(shí)證研究為基礎(chǔ)，進(jìn)一步解開(kāi)人類(lèi)語(yǔ)言的奧秘。

(摘編自吳燕京《人類(lèi)語(yǔ)言“超能力”是否與生俱來(lái)？》)

(1)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)有的交流方式，人類(lèi)不需要學(xué)習(xí)就能獲得語(yǔ)言能力，這也是與動(dòng)物相比在交流方面的優(yōu)

勢(shì)。

B.基于“普遍語(yǔ)法”的學(xué)習(xí)模型在解釋語(yǔ)言創(chuàng)造性上得到了認(rèn)可，卻無(wú)法解釋人類(lèi)如何獲得基礎(chǔ)語(yǔ)言能

力。

C.“這個(gè)結(jié)論挑戰(zhàn)了當(dāng)前主流的語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)”中的“這個(gè)結(jié)論”是指人類(lèi)語(yǔ)音感知能力具有很強(qiáng)的先天

性。

D.在幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，“感知運(yùn)動(dòng)環(huán)路”能支持語(yǔ)音模仿過(guò)程，這與其在成年人大腦中起的作用截然不

同。

(2)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.人類(lèi)語(yǔ)言具有創(chuàng)造性，即使是從未接觸過(guò)的語(yǔ)言表達(dá)形式,人類(lèi)也能通過(guò)已經(jīng)掌握的知識(shí)理解和使用。

B.語(yǔ)言先天性的假說(shuō)滿(mǎn)足了人類(lèi)的某種心理需求，運(yùn)用這一理論，語(yǔ)言學(xué)家將會(huì)揭開(kāi)人類(lèi)語(yǔ)言產(chǎn)生的奧

秘。

C.“聽(tīng)”在人類(lèi)語(yǔ)言能力中是第一屬性，新生兒如果沒(méi)有聽(tīng)力，就無(wú)法感知到語(yǔ)音，難以形成語(yǔ)言能力。

D.新生兒能下意識(shí)地嘗試重復(fù)所聽(tīng)到的聲音，這是他們能夠獲得區(qū)分語(yǔ)音和非語(yǔ)音感知能力的重要原

因。

(3)下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐喬姆斯基“普遍語(yǔ)法”理論的一項(xiàng)是

A.馬建忠在《馬氏文通》中指出：“其種之或黃、或白、或紫、或黑之均是人也，天皆賦之以此心之所

以能意，此意之所以能達(dá)之理?！?/p>

B.《莊子?外物篇》中“嬰兒生無(wú)碩師而能言，與能言者處也”，指嬰兒生下來(lái)沒(méi)有高明的老師指教也能

學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，是因?yàn)楦鷷?huì)說(shuō)話(huà)的人相處。

C.上世紀(jì)六十年代，美國(guó)一些心理學(xué)家對(duì)黑猩猩進(jìn)行過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，試圖以教兒童說(shuō)話(huà)的方式教會(huì)它們?nèi)?/p>

類(lèi)的語(yǔ)言，但都以失敗告終。

D.語(yǔ)言學(xué)家斯金納認(rèn)為，當(dāng)兒童說(shuō)出“牛奶”這個(gè)詞時(shí)，母親會(huì)將牛奶遞給他，這對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是一種獎(jiǎng)

賞，會(huì)促進(jìn)兒童的語(yǔ)言發(fā)展。

(4)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確一項(xiàng)是

A.為了說(shuō)明人類(lèi)語(yǔ)言具有創(chuàng)造性，作者以生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象為事例，既增強(qiáng)了說(shuō)服力，又使文章通俗易

懂。

B.第三段中“我吃米飯”等四處使用引號(hào)，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，與第四段中“普遍語(yǔ)法”引號(hào)的作用相

同。

C.文章引入“沉默性模仿”“感知運(yùn)動(dòng)環(huán)路”等學(xué)術(shù)概念，既有利于學(xué)術(shù)研究，也有助于讀者把握關(guān)鍵

信息。

D.雖然腦科學(xué)研究取得了一定的進(jìn)展，但作者認(rèn)為這還不能回答人類(lèi)語(yǔ)言能力是否與生俱來(lái)這一問(wèn)題。

(5)語(yǔ)言學(xué)家對(duì)人類(lèi)語(yǔ)言能力的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

4.閱讀下面的文字，完成各題。

王文靜：進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起，適于瀏覽速讀的淺表化文字與普泛、淺顯的思想觀點(diǎn)似

乎也難以為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)遇，那種需要體味揣摩和思考的文學(xué)體驗(yàn)，因?yàn)闆](méi)有需求被理所當(dāng)然地

忽略和擱置了。

王力平：其實(shí)，我不大贊同你這個(gè)看法。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，同樣需要探索和創(chuàng)新敘事的藝術(shù)。只不過(guò)這

“敘事”不是那“敘事”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大火中，大約飛不出“先鋒文學(xué)”涅槃的鳳凰。

王文靜：那么，在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇等藝術(shù)形式都把“敘事”作為打開(kāi)創(chuàng)作局面的途徑，意圖尋

求自身在敘事上的創(chuàng)新可能的時(shí)候，文學(xué)敘事一一我指的是傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”一一面對(duì)眾聲喧嘩，

反而顯示出令人不甘心的沉默。那么，這種“令人不甘心的沉默”，是文學(xué)的選擇，還是社會(huì)歷史的選擇？

王力平：首先，你所說(shuō)的傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”并沒(méi)有在敘事探索和創(chuàng)新上沉默。新近出版的許多

優(yōu)秀作品，比如胡學(xué)文的《有生》、魯敏的《金色河流》都是在“文學(xué)敘事”上有所為的。只不過(guò)，他們

可能更喜歡靜水深流的風(fēng)格。

其次，傳統(tǒng)意義上文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作一樣，都有探索和創(chuàng)新敘事形式、方法和技巧的任務(wù),

但他們藝術(shù)追求的重心是不同的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，前者是個(gè)性化寫(xiě)作，后者是類(lèi)型化寫(xiě)作。前者是要實(shí)現(xiàn)作家

獨(dú)特的審美感悟的形象表達(dá)，后者是要滿(mǎn)足大眾文化消費(fèi)和娛樂(lè)的需求。前者著眼于如何為獨(dú)特的思想情

感內(nèi)涵創(chuàng)造屬于他自己的、唯一的藝術(shù)形式，后者著眼于如何把故事講得更好看、更吸引讀者和觀眾。

從理論上說(shuō)，我們主張個(gè)性化寫(xiě)作應(yīng)該努力贏得更多的讀者，做到雅俗共賞，也主張類(lèi)型化寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)

努力超越“雷同”“模式”和“俗套”，提升審美品質(zhì)。但就創(chuàng)作實(shí)際而言，承認(rèn)二者差異化的藝術(shù)追求和

社會(huì)功能，是合理的，也是必要的。換句話(huà)說(shuō)，這種差異化的文學(xué)功能和藝術(shù)追求，是文學(xué)的選擇，也是

社會(huì)歷史的選擇。

王文靜：在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展過(guò)程中，正是白話(huà)文的推廣和使用，促進(jìn)了古典敘事向現(xiàn)代敘事邁出關(guān)

鍵一步?；ヂ?lián)網(wǎng)在媒介變革中為語(yǔ)言帶來(lái)的新變，對(duì)于敘事是否能夠產(chǎn)生影響？

王力平：如果把古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的差異概括為“敘事”的差異，那么，這種差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是語(yǔ)言的

差異，不是文言與白話(huà)的差異。而互聯(lián)網(wǎng)媒介變革帶給語(yǔ)言的影響，其實(shí)并不是根本性的，“新變”之后

的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，語(yǔ)言仍然是白話(huà)?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介變革帶給文學(xué)的真正的影響，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起及其通俗化、

大眾化、娛樂(lè)化審美屬性。如果說(shuō)是否會(huì)產(chǎn)生影響，眼前顯見(jiàn)的是，曾經(jīng)淡化和取消故事情節(jié)的那些主張

和努力都已成明日黃花，傳統(tǒng)文學(xué)或者說(shuō)純文學(xué)正經(jīng)歷著“故事回歸”的壓力。

王文靜：互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)屬性賦予了網(wǎng)友分享、評(píng)論、打賞的權(quán)利。這些權(quán)利意味著敘事的延伸：對(duì)于

一個(gè)正在進(jìn)行時(shí)且可以無(wú)限延長(zhǎng)的小說(shuō)文本，無(wú)論是點(diǎn)贊還是吐槽，書(shū)粉的意見(jiàn)甚至能夠影響小說(shuō)的情節(jié)

走向。當(dāng)寫(xiě)作者的敘事權(quán)被技術(shù)分割給讀者時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否還有在敘事上向更高一級(jí)迭代的可能？

王力平：書(shū)粉的點(diǎn)贊、吐槽、評(píng)論、打賞是一種現(xiàn)場(chǎng)反饋，和過(guò)去說(shuō)書(shū)人從書(shū)場(chǎng)氛圍中得到的聽(tīng)眾反

饋是相似的。它實(shí)際的作用是，聽(tīng)眾不喜歡的，不妨一言帶過(guò)；聽(tīng)眾喜歡的，武松故事可以演繹成“武松

傳”。從本質(zhì)上說(shuō)，作者把敘事權(quán)讓渡給讀者，如果只是因?yàn)榧夹g(shù)的原因，而不是出于作者的自主選擇，

這對(duì)作品的整體性是有害的，也就難以想象能帶來(lái)敘事藝術(shù)向更高一級(jí)迭代。

王文靜：早在1936年，本雅明在《講故事的人》中就預(yù)言了“講故事這門(mén)藝術(shù)已是日薄西山”，他把

敘事能力的衰退歸結(jié)為現(xiàn)代社會(huì)中人的經(jīng)驗(yàn)的貶值。那么，在互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展中，人們關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的

貶值和信息繭房的形成體會(huì)得更加明顯。一方面，想聽(tīng)故事的人不用去看小說(shuō)，新聞每天推送的真人真事

就足夠傳奇；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)機(jī)制使其難以與傳統(tǒng)文學(xué)的敘事節(jié)奏和風(fēng)格同步，那么互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，

敘事何為？

王力平：新聞能不能取代小說(shuō)，顯然是另外一個(gè)問(wèn)題。至于“互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，敘事何為？”這要看怎

樣理解“敘事”。如果“敘事”是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，我覺(jué)得，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇都應(yīng)該研究敘事藝術(shù)。具

體地說(shuō)，就是研究通俗化、大眾化、娛樂(lè)化的敘事藝術(shù)，讓大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)是這種研究的基本目標(biāo)和方向。

在這里，倒是可以重提普洛普所謂人物在故事中的31種功能、格雷馬斯所謂人物的6種功能和3組關(guān)聯(lián)

性等，這些對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類(lèi)型化寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，也許是值得參考和學(xué)習(xí)的。

如果把“敘事”理解為，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的文學(xué)敘事如何才能創(chuàng)新發(fā)展，那就不能就“敘

事”說(shuō)“敘事”了，而是要從深入新的時(shí)代生活說(shuō)起，從深刻理解當(dāng)代社會(huì)審美意識(shí)、不斷建構(gòu)作家自己

的審美心理說(shuō)起，從作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活獨(dú)特的審美感悟說(shuō)起。以作家獨(dú)特的審美感悟?yàn)榛A(chǔ)、為依據(jù)，才能

開(kāi)始語(yǔ)言形象的創(chuàng)造，才有文學(xué)敘事形式、方法和技巧的運(yùn)用和創(chuàng)新。

坦白地說(shuō)，這條路崎嶇而寂寞。印象中，成就最大的是曹雪芹。魯迅說(shuō)：“自《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，

傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”不過(guò)，為這個(gè)“都打破了”，曹雪芹經(jīng)歷了“滿(mǎn)徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒

常賒。衡門(mén)僻巷愁今雨，廢館頹樓夢(mèng)舊家”。還經(jīng)歷了“批閱十載，增刪五次"。這哪里是單純的形式、方

法和技巧所能說(shuō)盡的。

(摘編自王文靜、王力平《敘事的沖動(dòng)與焦慮一一關(guān)于文學(xué)敘事問(wèn)題的對(duì)話(huà)》)

(1)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.王文靜認(rèn)為進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文字與思想觀點(diǎn)的特點(diǎn)無(wú)法再為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)

遇，對(duì)此王力平不大贊同。

B.王力平以胡學(xué)文的《有生》、魯敏的《金色河流》等優(yōu)秀作品，證明了傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”并

沒(méi)有停止進(jìn)行敘事的探索和創(chuàng)新。

C.王力平認(rèn)為古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的“敘事”差異包括語(yǔ)言的差異，而互聯(lián)網(wǎng)媒介變革后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

語(yǔ)言淡化了文學(xué)的故事情節(jié)。

D.語(yǔ)言形象的創(chuàng)造是文學(xué)敘事形式、方法、技巧運(yùn)用與創(chuàng)新的基礎(chǔ)和依據(jù)，能體現(xiàn)作家獨(dú)特的審美感

悟。

(2)根據(jù)王力平的言論，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.個(gè)性化寫(xiě)作的傳統(tǒng)文學(xué)與類(lèi)型化寫(xiě)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藝術(shù)追求重心不同，但這不妨礙二者互相借鑒，最

終融合。

B.由于作者會(huì)對(duì)書(shū)粉吐槽的部分一筆帶過(guò)，對(duì)點(diǎn)贊、打賞的內(nèi)容進(jìn)行演繹，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)粉的現(xiàn)場(chǎng)

反饋會(huì)決定創(chuàng)作的方向。

C.如果一部作品以讓大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)為目標(biāo)來(lái)研究通俗化、大眾化、娛樂(lè)化的敘事藝術(shù)，它便是一部網(wǎng)

絡(luò)文學(xué)作品。

D.要對(duì)傳統(tǒng)意義上的文學(xué)敘事進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，提升審美品質(zhì)，作家勢(shì)必要投入大量的時(shí)間和精力。

(3)下列對(duì)這篇訪談的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.在提問(wèn)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否還有在敘事上向更高一級(jí)迭代的可能”之前，王文靜先介紹互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)屬性

賦予網(wǎng)友的權(quán)利及對(duì)敘事的影響，使問(wèn)題更清晰具體，易于理解。

B.王力平說(shuō)“新聞能不能取代小說(shuō)，顯然是另外一個(gè)問(wèn)題”，說(shuō)明在訪談過(guò)程中被訪者應(yīng)始終主動(dòng)有

意識(shí)地控制話(huà)題，避免離核心話(huà)題太遠(yuǎn)。

C.王力平在回答“互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，敘事何為？”的問(wèn)題時(shí)，采取了具體情況具體分析的方法進(jìn)行討論,

顯示出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

D.王文靜在與王力平交流的過(guò)程中，不只是提問(wèn)，也表達(dá)了自己對(duì)某些問(wèn)題的思考和觀點(diǎn)，使訪談的

內(nèi)容更深入，氣氛更融洽。

(4)下面是小林同學(xué)對(duì)王文靜的問(wèn)題進(jìn)行的梳理、總結(jié)，選項(xiàng)是根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)表格進(jìn)行的補(bǔ)充，其

中不正確的一項(xiàng)是

問(wèn)題序號(hào)問(wèn)題內(nèi)容問(wèn)題針對(duì)的對(duì)象問(wèn)題提問(wèn)的角度

1這種“令人不甘心的沉默”，是文學(xué)的選擇，還針對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)提問(wèn)③

是社會(huì)歷史的選擇？

2互聯(lián)網(wǎng)在媒介變革中為語(yǔ)言帶來(lái)的新變，對(duì)于敘①結(jié)果會(huì)怎樣

事是否能夠產(chǎn)生影響？

3網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否能在敘事上向更高一級(jí)迭代？針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提問(wèn)結(jié)果會(huì)怎樣

4互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，敘事何為？②④

A.①處應(yīng)填寫(xiě)“針對(duì)文學(xué)敘事提問(wèn)”。

B.②處應(yīng)填寫(xiě)“針對(duì)傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提問(wèn)”。

C.③處應(yīng)填寫(xiě)“特點(diǎn)是什么”。

D.④處應(yīng)填寫(xiě)“具體怎么做”。

(5)王力平認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作在敘事方面應(yīng)做出怎樣的努力？

5.閱讀下面的文字，完成小題。

大多數(shù)植物的種子需要借助外力來(lái)進(jìn)行傳播，在風(fēng)、水、動(dòng)物等幾種傳播媒介中，動(dòng)物的傳播成功率

是最高的。而動(dòng)物中最主要的“傳播員”為鳥(niǎo)類(lèi)，因?yàn)樗鼈兡茱w，可將種子傳播得較遠(yuǎn)，所以，很多植物

都傾向與它們建立合作關(guān)系。但鳥(niǎo)類(lèi)的飯量不小，且進(jìn)食頻率又較高，對(duì)于大多數(shù)木本植物來(lái)說(shuō)，只能每

年“宴請(qǐng)”一次。于是，許多植物將眼光投向了螞蟻。

螞蟻個(gè)體雖然小，但它們的力量從來(lái)不是以單個(gè)個(gè)體來(lái)衡量的，它們是社會(huì)性生活群體，一個(gè)螞蟻家

族凝聚起來(lái)的力量，可使比其大數(shù)十倍的動(dòng)物都聞風(fēng)喪膽。另外，一只螞蟻可能跑不了多遠(yuǎn)，但地球上的

螞蟻分布非常廣泛，在陸地上幾乎隨處可見(jiàn)。那么，植物究竟是如何將螞蟻“發(fā)展”為心甘情愿的“種子

傳播員”呢？

許多植物針對(duì)螞蟻專(zhuān)門(mén)產(chǎn)生出了極富特色的種子，它們通常數(shù)量較多，個(gè)體較小，且會(huì)在臍部附近形

成一至兩坨(或片)肉質(zhì)的油脂體，其富含營(yíng)養(yǎng)，甚至含有蟻類(lèi)生長(zhǎng)發(fā)育所必需的多種氨基酸，是螞蟻喜

歡吃的食物，靠它吸引螞蟻來(lái)傳播種子。

植物常常用鮮艷的色彩，大多為紅色的果實(shí)或種子，來(lái)讓鳥(niǎo)類(lèi)發(fā)現(xiàn)它們的存在，但是大部分螞蟻的視

力較差，植物該如何告訴螞蟻們“上門(mén)取貨”？

螞蟻的嗅覺(jué)非常靈敏，植物就把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了化學(xué)信號(hào)，且專(zhuān)門(mén)針對(duì)螞蟻“投其所好”。

大多數(shù)螞蟻有兩個(gè)喜好，一是糖類(lèi)，二是蛋白和脂類(lèi)，前者可用于補(bǔ)充成年工蟻日常活動(dòng)消耗的能量,

后者是蟻后生產(chǎn)和幼蟲(chóng)發(fā)育所需的營(yíng)養(yǎng)，且在自然界中主要來(lái)源為昆蟲(chóng)，故螞蟻對(duì)于昆蟲(chóng)血淋巴（體液）

的氣味異常敏感。基于此，植物讓油脂體變成了一個(gè)富含小分子蛋白和脂類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)包，非常適于螞蟻幼蟲(chóng)

吸收和利用，且散發(fā)著誘人的昆蟲(chóng)血淋巴氣味，讓螞蟻難以抗拒，一聞到就急不可待地蜂擁而來(lái)。

油脂體為蟻播種子所獨(dú)有，它的作用不只是螞蟻的勞動(dòng)報(bào)酬，還可用作螞蟻搬運(yùn)種子的重要結(jié)構(gòu)。為

了保護(hù)種子不受損傷，蟻播種子的種皮通常較為光滑，蟻顆不易咬住，而油脂體則可輕易被螞蟻咬住，從

而順利實(shí)現(xiàn)搬運(yùn)。

螞蟻啃咬油脂體時(shí)會(huì)咬傷種子嗎？答案是不會(huì)，因?yàn)橛椭w與種子的結(jié)合并非牢不可破，只要螞蟻啃

咬到一定位置，油脂體就會(huì)從種子上脫落下來(lái)，且蟻播種子的種皮通常較厚，目的就是為了防止被螞蟻咬

傷。

一只蟲(chóng)子被螞蟻吃掉體液后，剩下的堅(jiān)硬外骨骼是沒(méi)法再利用的，于是就被螞蟻當(dāng)作垃圾丟出了蟻巢。

由于視力的原因，一粒種子也自始至終被螞蟻當(dāng)成了一只“蟲(chóng)子”，油脂體就是它們的“體液”，而種子本

身就是那個(gè)啃不動(dòng)的“外骨骼”，于是被啃完油脂體后的種子自然也被螞蟻當(dāng)作垃圾丟出了巢穴。幸好如

此，不然種子發(fā)芽形成的小苗將會(huì)破壞蟻巢結(jié)構(gòu)，并耗費(fèi)其中的氧氣，威脅蟻群的生存。

既然油脂體已被啃光，那螞蟻又怎樣將種子搬出蟻巢，丟到垃圾堆呢？對(duì)此，植物也有考慮，它們?cè)?/p>

種子上形成了一些精巧的構(gòu)造。紫堇屬的種類(lèi)非常豐富，它們的種子大小形態(tài)各異，小型種子大多比較光

滑，如石生黃堇；而稍大的種子，比如紫堇的種子上就有凹點(diǎn)；異果黃堇或阜平黃堇的種子上，有凸起的

尖齒或凹點(diǎn)，它們都能增加摩擦，方便搬運(yùn)。

細(xì)辛屬和馬蹄香屬的種子腹面中央，具有一條長(zhǎng)而寬的溝槽，油脂體就長(zhǎng)在里面，待螞蟻把油脂體吃

掉后，叼著凹槽邊緣的裙邊就能輕松將其丟出蟻巢了。

在螞蟻的垃圾堆中，除了種子，還有其他的垃圾，如螞蟻的排泄物、動(dòng)物尸體，以及建筑廢料一一挖

掘出來(lái)的土粒。種子待在這樣一個(gè)肥力充足的地下安全室內(nèi)，一旦等到適合萌發(fā)的季節(jié)到來(lái)，便會(huì)沖破種

皮，頂開(kāi)土壤，在陽(yáng)光雨露的滋養(yǎng)下茁壯生長(zhǎng)。

全世界蟻播植物約有2800多種，大部分為多年生草本，少數(shù)為小灌木，多出現(xiàn)于貧瘠的區(qū)域，通過(guò)

與螞蟻合作，它們就順利實(shí)現(xiàn)了物種的繁衍。

（摘編自葉崢噪《螞蟻竟然是“種子傳播員”》）

(1)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.在幾種傳播媒介中，鳥(niǎo)類(lèi)能將種子傳播得較遠(yuǎn)，傳播成功率最高，所以鳥(niǎo)類(lèi)就成了自然界最主要的

“傳播員

B.蟻播種子通常個(gè)體較小，種皮比較光滑，且會(huì)在臍部附近形成獨(dú)有的油脂體，這些都能吸引螞蟻來(lái)

傳播種子。

C.螞蟻視力較差，味覺(jué)靈敏，這一特點(diǎn)被植物有效利用，既吸引它們來(lái)搬運(yùn)種子，又促使它們把種子

當(dāng)垃圾扔掉。

D.油脂體可以作為螞蟻搬運(yùn)種子的重要結(jié)構(gòu)，其與種子并非牢不可破的結(jié)合形式還可以防止螞蟻咬傷

種子。

(2)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

A.作者從植物的角度來(lái)介紹螞蟻這一特殊的“種子傳播員”，有種反客為主的意味，令人感覺(jué)新穎而

有趣。

B.文章先后使用多個(gè)問(wèn)句，既能激發(fā)閱讀興趣，引人思考，又可以引起下文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而有邏

輯。

C.螞蟻的垃圾堆成了種子的“地下安全室”，一粒種子被螞蟻當(dāng)成一只“蟲(chóng)子”，都用到了打比方的手

法。

D.為了說(shuō)明種子便于被搬出蟻巢，作者詳細(xì)介紹了紫堇屬的不同種子的精巧構(gòu)造，舉例翔實(shí)，研究細(xì)

致。

(3)螞蟻是如何進(jìn)行種子傳播的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

6.閱讀下面的文字，完成各題。

想象一下沒(méi)有光合作用的世界。首先，地球不會(huì)是綠色的。我們的星球呈綠色，要?dú)w功于植物與藻類(lèi)

包含的綠色素，可以吸收光進(jìn)行光合作用。再來(lái)，地球大概也不會(huì)是藍(lán)色的，因?yàn)槲邓{(lán)的天空與清澈的海

洋都要靠氧氣的清潔力來(lái)掃除陰霾與灰塵。而沒(méi)有光合作用，地球可能根本不會(huì)有海洋。

氧氣是行星生命的關(guān)鍵。氧氣雖然只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是創(chuàng)造世界的分子。光合作用產(chǎn)生

氧氣的速度飛快，很快就超出地球吸收的極限。最終所有的灰塵和巖石中的鐵、所有海洋里的硫和空氣中

的甲烷，全部被氧化了，然后多出來(lái)的氧氣才開(kāi)始填滿(mǎn)大氣層。直到此時(shí)，氧氣才開(kāi)始保護(hù)地球，不讓水

分繼續(xù)流失到太空中去。同時(shí)從水中冒出來(lái)的氫氣，才有機(jī)會(huì)在逃到外太空之前碰到更多的氧氣，很快氫

氣和氧氣開(kāi)始反應(yīng)生成水，再以雨的形式從天而降，回到海中補(bǔ)充流失的水分。當(dāng)氧氣開(kāi)始在大氣層中積

聚，才能形成一層臭氧保護(hù)膜阻擋紫外線的燒炙，讓地球成為適宜居住的地方。

氧氣不只拯救了地球上的生命，它提供的能量還使得生命繁茂。細(xì)菌可以在沒(méi)有氧氣的地方快樂(lè)生活,

因?yàn)樗鼈冇信e世無(wú)雙的電化學(xué)技術(shù)，可以引發(fā)絕大多數(shù)的分子反應(yīng)，從中攫取點(diǎn)滴能量。但是從發(fā)酵反應(yīng)

中得到的能量，或者從甲烷和硫酸鹽反應(yīng)得到的能量，和有氧呼吸提供的能量相比，簡(jiǎn)直就是小巫見(jiàn)大巫。

有氧呼吸就像直接用氧氣燃燒食物，將它們完全氧化成二氧化碳和水，再也沒(méi)有別種反應(yīng)可以提供如此多

的能量來(lái)支持多細(xì)胞的生命了。所有的植物、所有的動(dòng)物，在其整個(gè)或者至少部分生活周期中，都要依賴(lài)

氧氣。我所知道的唯一一個(gè)例外，是一種微小的線蟲(chóng)（雖然微小卻是多細(xì)胞生物，須用顯微鏡才能觀察）,

可以生活在死寂缺氧的黑海海底。因此沒(méi)有氧氣，生命會(huì)極其微小，至少在單個(gè)生物體的水平上是如此。

氧氣也從其他方面為大型的生命提供支持。想想食物鏈，最上層的獵食者吃小動(dòng)物，小動(dòng)物吃昆蟲(chóng)，

昆蟲(chóng)吃小昆蟲(chóng)，小昆蟲(chóng)吃菌菇或樹(shù)葉。五六層的食物鏈在自然界并不罕見(jiàn)。每一層都會(huì)損失一些能量，因

為沒(méi)有任何一種形式的呼吸作用的效率是百分之百。事實(shí)上，有氧呼吸對(duì)能量的使用效率大約是40%,而

其他形式的呼吸作用（比如用鐵或用硫來(lái)代替氧氣）的效率則少于10%-也就是說(shuō)，如果不使用氧氣的話(huà),

只消經(jīng)過(guò)兩層食物鏈，能量就會(huì)減少到初始能量的1%,而使用氧氣的話(huà)，要經(jīng)過(guò)六層食物鏈才會(huì)達(dá)到相

同的損耗。換句話(huà)說(shuō)，唯有有氧呼吸才能支撐多層食物鏈。食物鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)帶給我們的教訓(xùn)是，獵食者只可

以生活在有氧的世界，而沒(méi)有氧氣的話(huà)它們根本負(fù)擔(dān)不起獵食生活。

氧氣直接參與大型生物的建造。讓動(dòng)物具有力量的膠原蛋白是結(jié)締組織的主要成分。不管是鈣化的結(jié)

締組織如骨骼、牙齒和硬殼，或者是“裸露的”結(jié)締組織，如韌帶、肌腱、軟骨和皮膚，全都包含膠原蛋

白。膠原蛋白可以說(shuō)是哺乳類(lèi)動(dòng)物體內(nèi)含量最豐富的蛋白質(zhì)，占了全身蛋白質(zhì)的25%。就算離開(kāi)脊椎動(dòng)物

的世界，膠原蛋白也是貝殼、角質(zhì)、甲殼和纖維組織的重要成分，它們構(gòu)成了整個(gè)動(dòng)物世界各式各樣的“膠

水與繃帶”。膠原蛋白的成分十分獨(dú)特，它需要自由的氧原子把相鄰的蛋白質(zhì)纖維連接起來(lái)，讓整個(gè)結(jié)構(gòu)

可以承受較高的張力。自由氧原子參與其中，意味著只有在大氣中的氧氣含量寬裕的情況下，才有可能制

造膠原蛋白，因此需要硬殼與骨骼保護(hù)的大型動(dòng)物，也只有在這種情況下才有可能出現(xiàn)。這或許就是大約

在5.5億年前的寒武紀(jì)，化石記錄中忽然出現(xiàn)大量大型動(dòng)物的原因，當(dāng)時(shí)正好是地球含氧量飆升之后不久。

因此，沒(méi)有氧氣就沒(méi)有大型動(dòng)植物，不會(huì)有獵食行為，不會(huì)有藍(lán)天，或許也不會(huì)有海洋?；蛟S就只剩

下灰塵與細(xì)菌，再無(wú)其他。毫無(wú)疑問(wèn)，氧氣是世上最最珍貴的代謝垃圾了。然而老實(shí)說(shuō)，代謝氧氣是件難

以置信的事，因?yàn)椴还茉诘厍蛏?、火星上或宇宙的任何一個(gè)角落，光合作用都可以不依賴(lài)氧氣而進(jìn)化出來(lái)。

不過(guò)如此一來(lái)，很可能所有生命就算變得復(fù)雜，也只能停留在細(xì)菌等級(jí)，而我們或許只是茫茫細(xì)菌世界里

某種有感知的生物而已。

（摘編自尼克?萊恩《生命進(jìn)化的躍升》，梅芨芒譯）

（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.氧氣在生成水分、形成臭氧方面對(duì)地球有著重要的保護(hù)作用，這是地球成為宜居之地的重要因素。

B.除了微小的線蟲(chóng)以外，宇宙中所有的生命形式在整個(gè)或部分的生活周期中，都要依賴(lài)氧氣獲得快樂(lè)的

生活。

C.有氧呼吸的能量使用率大于無(wú)氧呼吸，其經(jīng)六層食物鏈的能量損耗約等于無(wú)氧呼吸經(jīng)兩層食物鏈的能

量損耗。

D.氧氣是制造膠原蛋白的重要成分，所以需要硬殼與骨骼保護(hù)的大型動(dòng)物僅在氧氣充足的情況下才可能

出現(xiàn)。

(2)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

A.氧氣雖只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是世上最珍貴的代謝垃圾。作為創(chuàng)造世界的分子，人類(lèi)進(jìn)化、

地球生態(tài)都受其影響。

B.沒(méi)有氧氣就沒(méi)有大型動(dòng)植物，或許也沒(méi)有人類(lèi)，由此可見(jiàn)氧氣對(duì)生命的重要性。

C.寒武紀(jì)時(shí)期，地球含氧量飆升使得大量大型動(dòng)物出現(xiàn)，直接說(shuō)明了大氣中的含氧量越高動(dòng)物體型越大。

D.作者在介紹氧氣為大型生命提供支持和參與大型生物的建造時(shí)，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，使文章更

加準(zhǔn)確科學(xué)。

(3)有科學(xué)家認(rèn)為：''保護(hù)生態(tài)就是要清新氧氣?！闭?qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)清新氧氣對(duì)于保護(hù)生態(tài)的重

要意義。

7.閱讀下面的文字，完成下列各題。

森林的樞紐

戎可

紅日待升，晨霧縹緲，遠(yuǎn)山如幻。林中某處，黑啄木鳥(niǎo)凌厲的叫聲一如既往，轉(zhuǎn)眼間百鳥(niǎo)齊鳴，如歌

如潮。百鳥(niǎo)來(lái)朝是人類(lèi)的想象，天下萬(wàn)物實(shí)在無(wú)高下之分。但是確實(shí)，某些物種似乎更加重要，如同樞紐。

試想一下，如果沒(méi)有了啄木鳥(niǎo)，森林將會(huì)怎樣？

《辭源》說(shuō)，樞紐，“比喻事物互相聯(lián)系的中心環(huán)節(jié)”。這個(gè)中心環(huán)節(jié)如樞如紐，本身并不起眼，然而

一旦缺少,整個(gè)系統(tǒng)會(huì)發(fā)生重大改變。1969年，美國(guó)生態(tài)學(xué)家佩因提出了關(guān)鍵種的概念，它的英文是keystone

species,其中keystone的本義是指石拱門(mén)上方中間的那塊石頭，它在所有組成拱門(mén)的石頭中受力最小，但

沒(méi)有它，拱門(mén)就會(huì)傾倒，keystone的含義與漢語(yǔ)里的“樞紐”異曲同工。

關(guān)鍵種的概念并非憑空而來(lái)，佩因教授分析了一系列的例證，特別是他在1966年發(fā)表的一項(xiàng)研究。

這項(xiàng)研究開(kāi)始于1963年，他在馬考海灣做了一個(gè)有趣的去除實(shí)驗(yàn)。佩因選擇了一塊海灘作為樣地調(diào)查底

棲生物。樣地的中段一一中潮間帶，布滿(mǎn)了貽貝、藤壺和一種被稱(chēng)為茗荷兒的節(jié)肢動(dòng)物，這些動(dòng)物都固著

在巖石上。有一種海星以這些動(dòng)物為食，哪種動(dòng)物增多，海星便優(yōu)先取食哪種，所以沒(méi)有誰(shuí)能占據(jù)絕對(duì)優(yōu)

勢(shì)。

實(shí)驗(yàn)中精彩的部分來(lái)了，佩因取走了樣地里的海星。3個(gè)月后，原本只分布在低潮間帶的藤壺，竟然

占據(jù)了樣地60%?80%的空間。隨后的9個(gè)月里，小個(gè)頭兒的貽貝和茗荷兒迅速生長(zhǎng)，到處都是它們。再

往后，茗荷兒也消失了，遍地貽貝。它們侵占了幾乎所有的巖石，其他生物無(wú)處附著。這樣演替的結(jié)果一

一雖然生物量大大提高，但物種數(shù)卻從15種迅速降到了8種，甚至更少。生態(tài)系統(tǒng)中物種數(shù)目減少的問(wèn)

題在于，一旦環(huán)境變得不適于這區(qū)區(qū)幾個(gè)物種的生存，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)將面臨崩潰。而這一切，僅僅是因?yàn)?/p>

去除了幾只能夠控制固著生物生長(zhǎng)的海星。

這個(gè)例子里的海星，便可稱(chēng)之為“關(guān)鍵種”。它們雖數(shù)量不多，卻對(duì)生態(tài)系統(tǒng)起著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵種這個(gè)概念的意義在于，如果我們能夠找到一處生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵種，我們只要保護(hù)好這個(gè)物種，那

么生態(tài)系統(tǒng)就能夠在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，自我維持著它的結(jié)構(gòu)和功能。而從理論上講，保護(hù)一個(gè)關(guān)鍵種，所

花費(fèi)用應(yīng)該不大，四兩撥千斤，何樂(lè)而不為？

像海星這樣通過(guò)捕食穩(wěn)定生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的例子有很多，比如地上的老虎、天上的雄鷹和海邊的海獺，

這也是我們?yōu)槭裁刺貏e強(qiáng)調(diào)保護(hù)這些動(dòng)物的意義所在。但是關(guān)鍵種至少還有另外兩種可能的形式，其中一

種是基于互利共生關(guān)系的關(guān)鍵種。比如在澳大利亞西部，食蜜烏給很多種植物傳粉，也取食它們的花蜜，

彼此互惠互利、互相依賴(lài)。但到橡子山龍眼開(kāi)花的季節(jié)，它的花卻是食蜜鳥(niǎo)的唯一蜜源。在這種情況下，

橡子山龍眼就成了關(guān)鍵種，因?yàn)橐坏┧_(kāi)不了花，食蜜鳥(niǎo)種群就會(huì)衰落，其他植物也將跟著無(wú)法繁殖。

與上面兩類(lèi)關(guān)鍵種不同，“生態(tài)工程師”為其他生物創(chuàng)造生態(tài)位，是另一種形式的關(guān)鍵種。比如啄木

鳥(niǎo)，它在樹(shù)上鑿出的大大小小的洞，為真菌、昆蟲(chóng)的生存提供了便利，給各種小型獸類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)的隱蔽和繁

殖提供了空間。

關(guān)鍵種是個(gè)美麗的保護(hù)生物學(xué)概念，但在真實(shí)世界要找到這樣一個(gè)樞紐卻難上加難，這是因?yàn)槲锓N間

的復(fù)雜關(guān)系，往往遠(yuǎn)超常人想象。我們能做的，就是到森林里多走走、多觀察、多體會(huì)、多分析，大自然

也許會(huì)告訴我們答案。也許，這就是荒野精神。

(有刪改)

(1)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.關(guān)鍵種在英文里的含義與樞紐的含義相近，二者的作用也相同，關(guān)鍵種作用很大，缺失會(huì)導(dǎo)致整個(gè)系

統(tǒng)發(fā)生重大改變。

B.在去除樣地“關(guān)鍵種”海星后，馬考海灣的生物量大大提高，而物種數(shù)卻迅速減少，這說(shuō)明關(guān)鍵種有

著重要的作用。

C.只要保護(hù)好一處生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵種，這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就能自我維持著它的結(jié)構(gòu)和功能，就能夠永遠(yuǎn)地

生存下去。

D.物種之間存在著復(fù)雜的關(guān)系，因此要在現(xiàn)實(shí)世界里找到一個(gè)關(guān)鍵種很難，這就需要我們多走走，多觀

察，多分析。

(2)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是

A.文章開(kāi)頭以“紅日待升，晨霧縹緲，遠(yuǎn)山如幻”的描寫(xiě)，表現(xiàn)百鳥(niǎo)和鳴的美好景象，生動(dòng)形象地描寫(xiě)

出大自然的美麗。

B.為了準(zhǔn)確形象地說(shuō)明“關(guān)鍵種”的作用，文章先引用《辭源》中關(guān)于“樞紐”的解釋?zhuān)俳忉層⑽牡?/p>

構(gòu)成，這體現(xiàn)了漢語(yǔ)與英語(yǔ)的聯(lián)系性。

C.本文是一篇科普文，除了說(shuō)明這種表達(dá)方式，本文在采用表達(dá)方式上比較靈活，比如去除實(shí)驗(yàn)部分的

敘述和議論等表達(dá)方式。

D.本文雖然是一篇科普文章，但行文活潑，語(yǔ)言生動(dòng)，恰當(dāng)引用俗語(yǔ)等，如“四兩撥千斤”之類(lèi)的詞語(yǔ)

貼切、形象，增強(qiáng)了文章的可讀性。

(3)文章除了介紹通過(guò)捕食穩(wěn)定生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵種，還介紹了哪兩種關(guān)鍵種，有什么作用？請(qǐng)結(jié)

合文本簡(jiǎn)要分析。

8.閱讀下面的文字，完成下列各題。

中國(guó)古人治地理之學(xué)，喜歡定性描述，并不喜歡做數(shù)理分析。班固修《漢書(shū)?地理志》，明明收集到很

多統(tǒng)計(jì)資料，但硬是將各種數(shù)據(jù)拆散，重編成以郡縣為綱目的敘述性文獻(xiàn)。這一做法為后世所繼承。雖然

早在西晉裴秀就提出“制圖六體”，強(qiáng)調(diào)地圖繪制的數(shù)理基礎(chǔ)，但在清康熙以前，一直沒(méi)有出現(xiàn)全國(guó)性的

實(shí)測(cè)地圖。古代各種交通里程數(shù)據(jù)，基本上是以估算為基礎(chǔ)的。可以說(shuō)，中國(guó)古代地理學(xué)者講究的是用數(shù)

據(jù)，而不唯數(shù)據(jù)。“史地不分家”的傳統(tǒng)與這一治學(xué)思想不無(wú)關(guān)系。

對(duì)待數(shù)據(jù)，地理學(xué)和歷史學(xué)存在著天然的不同。地理學(xué)的目標(biāo)是把空間差異講清楚。為了精準(zhǔn)，不得

不運(yùn)用大量數(shù)據(jù)。其所用數(shù)據(jù)，絕大部分不需要自己去生產(chǎn)，至少不需要手工生產(chǎn)。而歷史學(xué)的本質(zhì)是人

文，它的論證講史料。史料首要的問(wèn)題不是數(shù)量，而是真?zhèn)我灰贿@史料是怎么產(chǎn)生出來(lái)的？說(shuō)明了什么？

然后才是對(duì)它的提取和利用問(wèn)題。去偽存真，盡量采用接近第一手的史料，才會(huì)贏得認(rèn)可。一味地堆砌史

料，往往不被接受。因此，從史料中進(jìn)行數(shù)據(jù)提取，有不少學(xué)者是相當(dāng)抗拒的。他們覺(jué)得史料很難量化，

量化后貌似精確，實(shí)則失真。只有文字描述才能“柔軟”地貼近歷史事實(shí)。這種看法有一定道理，但也不

能絕對(duì)化。

數(shù)據(jù)提取是有邊界的。數(shù)字人文的目的是要更好地為人文研究服務(wù)，而非消解傳統(tǒng)人文研究。因此，

將史料提取成數(shù)據(jù)，只能針對(duì)可量化的內(nèi)容。那么應(yīng)如何量化？落實(shí)到具體的操作層面，重建歷史時(shí)期的

地理環(huán)境應(yīng)該是當(dāng)務(wù)之急。地理環(huán)境包括自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境。歷史時(shí)期的自然地理環(huán)境以氣候、

地貌最為重要，而人文地理環(huán)境則以政區(qū)為基礎(chǔ)。前輩學(xué)者將地理作為治史四鑰匙之一，其實(shí)主要指的是

沿革地理，重點(diǎn)是為了弄通歷史地名變遷。研讀史料，一定要清楚它具體的時(shí)空位置。史料所系的具體空

間是靠歷史地名來(lái)定位的。如果不了解其準(zhǔn)確含義，對(duì)史料的理解便難免失真。

在譚其驥主編的《中國(guó)歷史地圖集》出版之前，關(guān)于歷代地理沿革一直缺乏準(zhǔn)確可用的參考書(shū)。地圖

集的問(wèn)世給學(xué)界帶來(lái)了極大便利，但如果想了解的情況跟書(shū)中該朝代的標(biāo)準(zhǔn)年不重合，就不得不自行爬梳

原始資料。作為一套紙質(zhì)書(shū)，它的篇幅不可能無(wú)限增加。這一難題，到了數(shù)字化時(shí)代便迎刃而解。2001年

開(kāi)始，復(fù)旦史地所與哈佛大學(xué)合作研發(fā)的“中國(guó)歷史地理信息系統(tǒng)”CHGS項(xiàng)目，利用數(shù)據(jù)庫(kù)和計(jì)算機(jī)自

動(dòng)制圖，將中國(guó)歷史政區(qū)變遷的復(fù)原精度推進(jìn)到逐年的水平，解決了將《中國(guó)歷史地圖集》在時(shí)間軸上圖

層加密而篇幅會(huì)失控的問(wèn)題。當(dāng)然，數(shù)字技術(shù)的可擴(kuò)展性、局部修訂的便利程度，都是過(guò)去所難以比擬的。

正因如此，2016年CHGIS項(xiàng)目完成后，復(fù)旦史地所又啟動(dòng)了“中國(guó)歷史地理信息平臺(tái)”建設(shè)，在CHGIS

系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將一些專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)整合起來(lái)。該平臺(tái)已于2021年正式開(kāi)放。雖然目前內(nèi)容還不豐富，但

基本框架已經(jīng)構(gòu)建起來(lái)。

這些數(shù)字化成果擴(kuò)大了歷史地理學(xué)的輻射力，也密切了歷史地理與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。當(dāng)然，歷史地理

學(xué)也面臨著困難和挑戰(zhàn)，其中最大的困難是數(shù)據(jù)生產(chǎn)。雖然未來(lái)會(huì)有應(yīng)用遙感、人工智能等高科技手段進(jìn)

行數(shù)據(jù)提取的可能，但目前數(shù)據(jù)產(chǎn)出主要還是靠人工，要研究者從史科中去挖掘、考證、分析、判斷。不

妨說(shuō)，歷史地理學(xué)的很多研究就是一個(gè)自己生產(chǎn)數(shù)據(jù)的過(guò)程。這樣的產(chǎn)出效率偏低，但在很多專(zhuān)題領(lǐng)域似

乎很難有更便捷的辦法。有些問(wèn)題可能確實(shí)無(wú)解，而有些可能只是還未想到合理的技術(shù)路徑，這就需要不

斷加強(qiáng)多學(xué)科互動(dòng)，通過(guò)各種途徑不斷接近目標(biāo)。

(摘編自張偉然《歷史地理：數(shù)字人文的硬抓手》)

(1)下列關(guān)于原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)古代學(xué)者在研究地理學(xué)的時(shí)候，數(shù)理邏輯分析不足，直到康熙年間才出現(xiàn)了實(shí)測(cè)地圖。

B.晉代裴秀強(qiáng)調(diào)地圖研究的數(shù)理基礎(chǔ)，而班固則將收集的各種數(shù)據(jù)拆散，可見(jiàn)其水平不如裴秀。

C.地理學(xué)求精準(zhǔn)，歷史學(xué)求真實(shí)，在對(duì)數(shù)據(jù)要求上有一定區(qū)別，但中國(guó)傳統(tǒng)治學(xué)中史地不分家。

D.作者認(rèn)為史料的首要問(wèn)題是真?zhèn)?，量化后的史料看似精確，實(shí)則失真，難以如文字般反映歷史事實(shí)。

(2)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

A.重建歷史時(shí)期的自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境是數(shù)字人文的緊急任務(wù)，研究其沿革變遷能夠更方便學(xué)

者準(zhǔn)確地理解史料。

B.并非所有的史料都能數(shù)據(jù)化，諸如氣候環(huán)境變遷、行政區(qū)劃變革等可量化的內(nèi)容才能實(shí)現(xiàn)，從而更好

地服務(wù)人文研究。

C.譚其驥主編的《中國(guó)歷史地圖集》為研究歷代地理沿革提供了重要參考，但因紙質(zhì)書(shū)篇幅有限而無(wú)法

提供更詳細(xì)精準(zhǔn)的資料。

D.CHGIS項(xiàng)目充分利用了數(shù)據(jù)庫(kù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)，有利于歷史地理學(xué)的發(fā)展，可見(jiàn)技術(shù)的突破能夠徹底

解決數(shù)據(jù)生產(chǎn)問(wèn)題。

(3)歷史地理的數(shù)字化研究有哪些便利和有待提高之處？請(qǐng)根據(jù)文本進(jìn)行概括。

9.閱讀下面的文字，完成下列各題。

食物是一個(gè)人整體健康的基本支柱，尤其是在身心全面發(fā)展的兒童時(shí)期。越來(lái)越多的證據(jù)表明，優(yōu)先

選擇“真正的”食物，而不是過(guò)度加工的工業(yè)食品非常重要。

然而，如今兒童越來(lái)越早地開(kāi)始食用各種加工食品。6個(gè)月大的孩子剛開(kāi)始吃輔食，許多家長(zhǎng)就會(huì)給

他們提供以谷物、燕麥或大米為基礎(chǔ)原料的速食食品。

如果詳細(xì)閱讀一下提供給兒童的食品配料表，就會(huì)看到高果糖玉米糖漿、味精等字眼，以及數(shù)百種其

他添加劑，這些添加劑不僅沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，反而對(duì)健康有害。盡管由于它們的含量極少，因此被各國(guó)的監(jiān)

管機(jī)構(gòu)所接受，但其累積效應(yīng)最終會(huì)影響一生，還會(huì)誘發(fā)人們對(duì)這類(lèi)產(chǎn)品產(chǎn)生依賴(lài)性。

阿根廷兒科學(xué)會(huì)的兒科醫(yī)生羅克薩娜?安娜伊?蒂莫認(rèn)為，毫無(wú)疑問(wèn)，正是超加工食品導(dǎo)致兒童對(duì)不健

康食品“上癮”。這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)超加工產(chǎn)品都含有糖、高果糖玉米糖漿或谷氨酸鈉(味精)。谷氨酸鈉通

常被用于零食和餅干中，因?yàn)樗艽蜷_(kāi)味蕾，讓味覺(jué)無(wú)法抗拒。糖和高果糖玉米糖漿以及精制面粉不僅極

易使人上癮，誘使兒童的大腦想要越吃越多，而且對(duì)健康非常有害。

這位兒科醫(yī)生堅(jiān)持認(rèn)為，許多兒童對(duì)烘焙食品、甜食和零食的強(qiáng)迫性成癮行為都是由此造成的。她還

強(qiáng)調(diào)，從小就向兒童提供這些產(chǎn)品的家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到，他們正在刺激兒童大腦中的愉悅和獎(jiǎng)賞回路，也就

是與成癮行為相關(guān)的回路。

瑪麗埃爾?多韋瑙是一位專(zhuān)門(mén)從事兒童和成人功能醫(yī)學(xué)研究的兒科醫(yī)生。她贊同上述觀點(diǎn)，并指出一

段時(shí)間以來(lái)，科學(xué)界一直在爭(zhēng)論是否要將對(duì)這類(lèi)食物產(chǎn)生的依賴(lài)行為定義為“成癮”行為。她說(shuō)：“我認(rèn)

為，這個(gè)問(wèn)題尚未被確認(rèn)，意味著我們只是在浪費(fèi)時(shí)間?！?/p>

她解釋說(shuō)：“之所以可能出現(xiàn)上癮問(wèn)題是因?yàn)榕c許多被濫用的藥物一樣，此類(lèi)食品在大腦中都能激活

獎(jiǎng)賞回路。因此超加工食品的最大問(wèn)題在于它對(duì)大腦的感官影響，這是因?yàn)槌赃@些產(chǎn)品的快感會(huì)激活一種

有利于重復(fù)這種行為的獎(jiǎng)賞回路，它給大腦發(fā)出的信號(hào)與‘真正的‘食物所發(fā)出的信號(hào)完全不同。”

兒科醫(yī)生安赫拉?納卡布認(rèn)為，目前有大量科學(xué)證據(jù)表明，人類(lèi)腸道中的神經(jīng)元直接與大腦相連，因

此，尤其是年幼的兒童吃了添加了糖分的任何類(lèi)型的加工食品或超加工食品，大腦的這些區(qū)域都會(huì)受到刺

激，進(jìn)而產(chǎn)生更多的需求、意向和再次食用的欲望，這就是為什么人們更喜歡吃這些含糖食物的原因。

她強(qiáng)調(diào)，兒童經(jīng)常吃這類(lèi)食物意味著，這些食物開(kāi)始取代富含更健康、更天然營(yíng)養(yǎng)成分的食物。她還

說(shuō)：“這就是為什么一個(gè)家庭應(yīng)該仔細(xì)閱讀他們購(gòu)買(mǎi)的每種食物的成分。”她指出，超市里的大多數(shù)食品都

是經(jīng)過(guò)超級(jí)加工的食品，而來(lái)源更健康的食品則可以在雜貨店、肉店或健康食品店買(mǎi)到。

她還說(shuō)，糖和鹽都有可能在大腦中產(chǎn)生類(lèi)似于其他類(lèi)型的成癮產(chǎn)品的獎(jiǎng)勵(lì)反應(yīng)，因此會(huì)導(dǎo)致不健康的

飲食模式和對(duì)這些食品的更強(qiáng)烈偏好。

多韋瑙指出，超加工食品產(chǎn)生的這種快感是由一種叫作多巴胺的神經(jīng)遞質(zhì)產(chǎn)生的，這會(huì)改變?nèi)藗兊拿?/p>

感性，導(dǎo)致其越來(lái)越需要更大劑量的這些產(chǎn)品來(lái)獲得這種快感。

她指出，如果說(shuō)兒童的大腦是可塑的，他們能從這一切中學(xué)習(xí)，那么就必須認(rèn)識(shí)到，超加工食品所具

有的這種感官組合在“真正的”食物中并不存在。這種糖、脂肪、增味劑等的組合會(huì)激活味蕾，產(chǎn)生感官

反應(yīng)，這是“真正的”食物無(wú)法比擬的，因此這也意味著兒童將更難選擇“真正的”食物，因?yàn)樗鼰o(wú)法與

超加工食品產(chǎn)生的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制相媲美。

納卡布認(rèn)為，食用加工食品“在短期內(nèi)會(huì)使血糖迅速升高，此類(lèi)食品一般含有精制糖和能被快速消化

的碳水化合物”。她還說(shuō)：“這可能會(huì)導(dǎo)致人體能量迅速達(dá)到一個(gè)峰值，然后急劇下降，從而轉(zhuǎn)化為疲勞、

煩躁和極度渴望。當(dāng)我們吃了甜食，過(guò)一會(huì)兒我們又會(huì)覺(jué)得想吃，這是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的循環(huán)。”

她說(shuō)：“在短期內(nèi)，血液中的糖分水平會(huì)影響人的情緒，比如導(dǎo)致煩躁、焦慮、情緒變化，尤其是在

幼兒期會(huì)出現(xiàn)腸胃問(wèn)題，如消化系統(tǒng)受刺激，從而引起腹痛、脹氣、腹瀉等?！?/p>

她還認(rèn)為，從中期來(lái)看，最明顯的影響是“體重增加”。她說(shuō)：“經(jīng)常食用含有精制糖、反式脂肪和添

加劑的超加工食品會(huì)改變營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，導(dǎo)致缺乏飽腹感，使人想吃得更