2022-2023年中考語文中考文言文專項(xiàng)訓(xùn)練及答案

2022-2023年中考語文中考文言文專項(xiàng)100及答案經(jīng)典

一、初中文言文2

L閱讀下面的文言文，完成下列小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教

然后知困。知不足,然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹?/p>

日"學(xué)學(xué)半"，其此之謂乎！

(《雖有嘉肴》)

【乙】

君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也非學(xué)無以致疑非問無以廣識。好學(xué)而不勤問,

非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)；舍問，其奚①決

焉？

(選自《孟涂文集》)

【注】①奚：怎么。

(1)解釋下列劃線詞的意思。

①不知其直也________

②然后能自強(qiáng)________

③君子之學(xué)必好問

④食問，其奚決焉

(2)請用"/"給下面的句子斷句，限劃兩處。

相輔而行者也非學(xué)無以致疑非問無以廣識。

(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

②好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。

(4)【甲】【乙】兩段文字的中心論點(diǎn)分別是什么？(用原文作答)

解析：(1)甘美；勉勵(lì)；喜歡，喜愛；放棄，舍棄

(2)相輔而行者也/非學(xué)無以致疑/非問無以廣識

(3)①因此學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。②喜歡學(xué)

習(xí)卻不多問，不是真能好學(xué)。

(4)【甲】教學(xué)相長也?！疽摇烤又畬W(xué)必好問。

【解析】【分析】(1)如"旨"：甘美。所以千萬不要以今釋古。而"好”在現(xiàn)代漢語中也有

"喜歡，喜愛”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

(2)此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：相輔而行者也/非學(xué)無以致疑/非問無以

廣識。譯為：是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)習(xí)就無法提出疑問，不提出疑問就無法增加知

識。此題要注意把相關(guān)的三個(gè)意思之間劃開。注意標(biāo)志性的虛詞"也"。

(3)本題注意下列字詞的翻譯，如"是故J因此，所以。"困"：困惑的地方。"好"：喜

歡。還有"非真能好學(xué)者也"否定的判斷句的翻譯。

(4)要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒

情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀

點(diǎn)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提

取重要信息。如【甲】文的中心論點(diǎn)可直接提取"教學(xué)相長也"作為答案；【乙】文的中心

論點(diǎn)可直接提取“君子之學(xué)必好問”作為答案。

故答案為：⑴甘美；勉勵(lì)；喜歡，喜愛；放棄，舍棄；

⑵相輔而行者也/非學(xué)無以致疑/非問無以廣識；

（3）①因此學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。②喜歡學(xué)習(xí)

卻不多問，不是真能好學(xué)；

⑷【甲】教學(xué)相長也?！疽摇烤又畬W(xué)必好問。

【點(diǎn)評】⑴解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義

詞，

⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為

劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)

連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮

句子的結(jié)構(gòu)；

⑶文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語

句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，

一定要翻譯到位；

⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)

確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。

【附參考譯文】

【甲】雖然有好菜擺在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；雖然有至善的道理

（最好的義理），如果不去學(xué)習(xí)，也不能知道它的美好可貴。所以說：學(xué)習(xí)過后才知道自

己的學(xué)識不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識不通達(dá)。知道不夠，然后才能反省，努力向

學(xué)。知道有困難不通達(dá)，然后才能自我勉勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。所以說：教與學(xué)相輔相成的。

《尚書?兌命篇》說：教別人能夠收到一半學(xué)習(xí)的效果，教學(xué)互進(jìn)。是這個(gè)意思。

【乙】君子學(xué)習(xí)一定要喜歡提問。提問和學(xué)習(xí)，是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)習(xí)就無法提

出疑問，不提出疑問就無法增加知識。喜歡學(xué)習(xí)卻不多問，不是真能好學(xué)。道理明白了，

可是不能用于實(shí)踐；懂得了那些大的道理，可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)；如果放棄了提

問，怎樣解決呢？

2.閱讀下面文言文，完成小題。

大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有

所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡

其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而

不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（1）下列句子中，劃線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.大道之行也,天下為公。（指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度）

B.選賢與能，講信修睦。（培養(yǎng)）

C.是故謀閉而不興。（因此）

D.故外戶而不閉。是謂大同。（大家一樣）

（2）下列劃線詞語意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.大道之行也，天下為公/此人一一為具言所聞B.故外戶而不閉/是故謀團(tuán)而不興

C.是埴大同/予埴菊D.是故謀閉而丕興/知之為知之，不知為丕知

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

（4）為實(shí)現(xiàn)“大同”社會，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會改革家一直在追求，請結(jié)合歷

史知識舉兩個(gè)你熟悉的名人的事例。

答案：D

解析：（1）D

（2）D

（3）因此奸詐之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人的事不會興起。

（4）孫中山提出"三民主義"，康有為《大同書》的構(gòu)思構(gòu)想。

【解析】【分析】⑴本題考查常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。ABC正確，

D：大同指理想社會。

（2）本題考查文言詞語（實(shí)詞、虛詞）的意義和用法的理解和辨析的能力。A：是，動詞/

給，介詞；B：關(guān)閉，動詞/杜絕，動詞；C：所謂/認(rèn)為。D：否定詞"不"。所以選D。

⑶本題考查重點(diǎn)語句的翻譯，做該題要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順

暢。注意重點(diǎn)詞語和特殊句式的理解。重點(diǎn)詞語有：是故：因此、所以；閉：杜絕；作：

興起。

⑷本題考查形式對文章主題的理解以及課外知識的積累。聯(lián)系文章的主題：大同社會，可

以想到孫中山提出"三民主義"，康有為《大同書》的構(gòu)思構(gòu)想。

故答案為：⑴D；⑵D；

（3）因此奸詐之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人的事不會興起。

⑷孫中山提出"三民主義"，康有為《大同書》的構(gòu)思構(gòu)想。

【點(diǎn)評】⑴此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意

分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假

字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。

⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理

解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對常見文言詞語

進(jìn)行積累。

（3）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于

原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確

理解。

⑷考生要理解讀懂文章，理解文章的主題，注意平時(shí)的積累。

【參考譯文】

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求

誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子女，要使老

年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫

的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸

宿。反對把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為，但并非據(jù)為己有；人們都愿意為公眾之事竭盡全

力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。

所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。

3.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

趙奢勸說平原君

（宋）司馬光

趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君

怒，將殺之。趙奢曰："君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則

諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)國

強(qiáng)則趙固而君為貴戚豈輕于天下邪!"平原君以為賢，言之于王。王使治國賦，國賦大平，

民富而府庫實(shí)。

（選自《資治通鑒》卷五）

（1）下列各組句子中，加下劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.平原君家不肯出/出則無敵國外患者B.趙奢以法治之/水陸草木之花

C.君安得有此富乎/益與家君期日中D.國賦大壬/吾與汝畢力壬險(xiǎn)

（2）請用三條"/"給畫線句子斷句。

上下平則國強(qiáng)國強(qiáng)則趙固而君為貴戚豈輕于天下邪

（3）平原君依仗自己的權(quán)勢想殺掉趙奢，后來為什么被趙奢所折服？

答案：C

解析：（I）C

（2）上下平則國強(qiáng)/國強(qiáng)則趙固/而君為貴戚/豈輕于天下邪

（3）折服的原因是：趙奢的勸說道理深刻，能從公與私兩方面曉之以利害。

【解析】【分析】⑴A項(xiàng)中"出"分別為"交納"和"在國外”；B項(xiàng)中的"之"的意思分別為

"代詞，他"和"助詞，的"；C項(xiàng)中的“君"都是對人的尊稱，相當(dāng)于"您"；D項(xiàng)中的"平"分別

是"順利"和"鏟除"的意思,故選C。

（2）本題可根據(jù)句意句讀。這句話的意思是：上下安定則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙國政權(quán)穩(wěn)固，

而您貴為王族，難道會被世人看輕嗎？

（3）從文章內(nèi)容來看，平原君依仗自己的權(quán)勢想殺掉趙奢，是因?yàn)橼w奢殺掉平原君家九

個(gè)管事的人，平原君憤怒。平原君最后被說服，是因?yàn)橼w奢能從公與私兩方面曉之以理，

把其中的道理講得明白而深刻，致使平原君認(rèn)為他是一個(gè)賢能的人。據(jù)此理解作答。

故答案為：⑴C

⑵上下平則國強(qiáng)/國強(qiáng)則趙固/而君為貴戚/豈輕于天下邪

⑶折服的原因是：趙奢的勸說道理深刻，能從公與私兩方面曉之以利害。

【點(diǎn)評】⑴本題考查文言實(shí)詞的把握，注意結(jié)合語義，理解一詞多義。

⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確

斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定

格式、習(xí)慣句式等斷句。

⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，注意重點(diǎn)句子的理解作答。

【參考譯文】

趙國的田部官吏趙奢征收租稅，平原君家不肯出;趙奢用國法處治，殺死平原君家中管事

人九名，平原君十分惱怒,將要?dú)②w奢。趙奢說："您在趙國是(王室)貴公子，現(xiàn)在縱容您家而

不奉行公事，那么國法就被削弱，國法削弱則國家弱，國家弱則諸侯發(fā)兵入侵.這將使趙國

無法存在，您又怎么能享有這種富貴!憑您的尊貴，只要奉公守法那么上下就安定了，上下

安定則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙國政權(quán)穩(wěn)固，而您貴為王族，難道會被世人看輕嗎?”平原君認(rèn)為他

很賢能，把他推薦給趙王。趙王讓他主管國家稅收，他把稅收工作做得很好，使百姓富裕

而國庫充實(shí)。

4.閱讀下面文言文，完成小題。

廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直①，至滿井高柳夾堤、土膏②微潤，一望空闊，若脫，籠

之鵠③。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍

出于匣④也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之⑤面而髻鬟⑥之始掠⑦

也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣⑧寸許。游人雖未盛，泉而茗⑨者，爨⑩而歌

者，紅裝而蹇?者，亦時(shí)時(shí)有、風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汁出決背，凡曝沙之鳥，呷浪之鱗

?，悠然自得，毛羽鱗鬣?之間皆有喜氣。始知郊田之外末始無春，而城居者未之知也。

【注】①東直：北京東直門。②土膏：肥沃的土地。③鵠：天鵝。④匣，指鏡匣。⑤

11(hui)：洗臉。⑥髻(jT)鬟(huan)：古代婦女的環(huán)形發(fā)。⑦掠，梳掠。⑧鬣

(lie)：獸頸上的長毛，這里形容不高的麥苗。⑨茗：茶。⑩爨(lei)：酒杯。?紅裝

而蹇(詫n)者：穿著艷裝騎驢的。?曝沙之鳥，呷(xia)浪之：在沙上曬太舊的鳥，浮

到水面戲水的魚。③毛羽鱗鬣(lie)：泛指一切動物

(1)下面劃線詞語的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.廿二日天稍和和：暖和

B.晶晶然如鏡之新開晶晶然：光亮的樣子。

C.麥田淺髓寸誑許：左右

D.風(fēng)力雖尚勁尚：沒有

(2)本段寫景多用比喻，準(zhǔn)確而生動地描繪了時(shí)節(jié)滿井一帶的景色，表達(dá)了作者

的之情。

答案：D

解析：(1)D

(2)早春(初春)；喜悅

【解析】【分析】⑴ABC都正確。D、尚：還，依然

⑵閱讀文章，理解文意，"冰皮始解、晴雪、柳條將舒未舒、麥田淺鬣寸許"可推測季節(jié)

為：初春。"作者以若脫籠之鵠”自喻，喜悅之情溢于言表。

故答案為：⑴D

⑵早春(初春)；喜悅

【點(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解和辨析的能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行

理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對常見文言詞

語進(jìn)行積累。

⑵本題考查對文章內(nèi)容和作者情感的理解。解答此題要整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，

抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行分析概括。

5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

尹翁歸傳

尹翁歸字子兄，河?xùn)|平陽人也，徙杜陵，翁歸少孤，與季父居。為獄小吏，曉習(xí)文法，

喜擊劍，人莫能當(dāng)。

是時(shí)大將軍霍光秉政，諸霍在平陽，奴客持刀兵入市斗變，吏不能禁，及翁歸為市吏，

莫敢犯者。公廉不受饋，百賈畏之。

后去吏居家。會田延年為河?xùn)|太守，行縣至平陽，悉召故吏五六十人，延年親臨見，令

有文者東，有武者西。閱數(shù)十人，次到翁歸，獨(dú)伏不肯起，對曰："翁歸文武兼?zhèn)洌ㄋ?/p>

設(shè)。"功槽以為此吏倨傲不遜，延年曰："何傷？”遂召上辭問，甚奇其對，除補(bǔ)卒吏，便從

歸府。案事發(fā)奸，窮竟事情，延年大重之，自以能不及翁歸，徙署督郵。

河?xùn)|二十縣，分為兩部，閔孺部汾北，翁歸部汾南。所舉應(yīng)法，得其罪辜，屬縣長吏雖

中傷，莫有怨者。舉廉為綏氏尉，歷守郡中，所居治理，遷補(bǔ)都內(nèi)令，舉廉為弘農(nóng)都尉。

征拜東海太守，過辭廷尉于定國。定國家在東海，欲屬托邑子兩人，令后堂待見。定國

與翁歸語終日，不敢見其邑子。既去，定國乃謂邑子曰："此賢將，汝不任事也，又不可干

以私?！?/p>

（《漢書?七六》）

（1）解釋下列句子中劃線的詞語。

①奴客持刀且入市斗變兵：

②莫敢犯者莫：

③悉召故吏五六十人悉：

④甚直其對奇：

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個(gè)句子的意思。

①公廉不受饋，百賈畏之。

②此賢將，汝不任事也，又不可干以私。

（3）概括總結(jié)尹翁歸有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

解析：（1）兵器；沒有人；全，者B;以……為奇，對......感到驚奇

（2）①他公正廉潔不接受賄賂，商人們都畏服他。②他是一個(gè)好郡守，你們沒有能力在

他手下任職，他又是不能用私情去請求的。

（3）公正廉明、自信擔(dān)當(dāng)、不徇私情、執(zhí)法嚴(yán)格。

【解析】【分析】（1）本題中的"奇”是意動用法，"以……為奇"；"兵"是古今異義詞，"兵

器”的意思。

（2）①句中的“饋（饋贈），百賈（眾多商人）、畏（敬畏，畏服）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；

②句中的“賢（賢能）、汝（你，你們）、任事（做事）、干（做）"幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。

（3）從"及翁歸為市吏，莫敢犯者。公廉不受饋，百賈畏之"可以看出尹翁歸是一個(gè)公正廉

明的人；從"翁歸文武兼?zhèn)?，唯所施設(shè)......自以能不及翁歸，徙署督郵"可以看出尹翁歸是一

個(gè)“有才能且勇于擔(dān)當(dāng)"的人；從"所舉應(yīng)法，得其罪辜，屬縣長吏雖中傷，莫有怨者。舉廉

為綏氏尉，歷守郡中，所居治理，遷補(bǔ)都內(nèi)令，舉廉為弘農(nóng)都尉"可以看出尹翁歸執(zhí)法嚴(yán)

格、不徇私情的人；從"此賢將，汝不任事也，又不可干以私"可以看出他又是一個(gè)大公無

私的人。據(jù)此可概括作答。

故答案為：⑴兵器；沒有人；全，都；以......為奇，對......感到驚奇；

⑵①他公正廉潔不接受賄賂，商人們都畏服他。②他是一個(gè)好郡守，你們沒有能力在他

手下任職，他又是不能用私情去請求的；

⑶公正廉明、自信擔(dān)當(dāng)、不徇私情、執(zhí)法嚴(yán)格。

【點(diǎn)評】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判

斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體

語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語

境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；

⑵答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通

順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；

⑶本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。

【附參考譯文】

尹翁歸，字子兄，是河?xùn)|平陽人，后來遷徙到杜陵，尹翁歸小時(shí)死了父親，跟他的叔父

住在一起。他擔(dān)任辦理訴訟的小吏，通曉法令條文。喜愛擊劍，沒有誰能抵擋他。

當(dāng)時(shí)大將軍霍光主持政事，霍家人住在平陽，家奴門客拿著兵器進(jìn)入街市毆斗鬧事，主

管官員無法制止，等到尹翁歸做街市的主管官吏，沒有誰敢違犯法律。他公正廉潔不接受

賄賂，商人們者畏服他。

他后來離職回家，剛好碰上田延年擔(dān)任河?xùn)|太守，巡視屬縣來到平陽，將當(dāng)?shù)嘏f吏五六

十人全部召集起來，田延年親自去跟他們見面，叫他們有文才的站在東邊，有武略的站在

西邊?？疾炝私饬藥资畟€(gè)人，輪到尹翁歸，只有他伏在地上不肯起身，他對答道："我文才

武略齊備，您只管吩咐。"功曹認(rèn)為這個(gè)小吏傲慢不謙遜，田延年說："這有什么關(guān)系？"于

是叫他上堂來，設(shè)下文辭讓他回答，田延年感到他的回答很不一般，授任實(shí)職讓他做了卒

史（官名），于是帶他回到郡府，他調(diào)查事情揭發(fā)壞人，徹底了解事情的底細(xì)，田延年十

分器重他，田延年自己感到才能比不上尹翁歸，調(diào)任他做了督郵。

河?xùn)|郡屬下二十八個(gè)縣，分成兩部，閔孺主管汾北一部，尹翁歸主管汾南一部。尹翁歸

檢舉揭發(fā)他人時(shí)都符合法制規(guī)定，掌握違法者的犯罪事實(shí)，屬縣長吏雖然受到他的制裁，

也沒有誰怨恨的。他被推舉廉能擔(dān)任綏氏縣尉，曾經(jīng)做過郡中太守，他任職的地方都治理

得很好，升職補(bǔ)任都內(nèi)令，被推舉廉能擔(dān)任弘農(nóng)都尉。

朝廷征召他任命他做東海太守，他去拜訪辭別廷尉于定國。于定國老家在東?？?，他想

將兩個(gè)同鄉(xiāng)后輩托付給尹翁歸，請他關(guān)照，就讓這兩個(gè)人坐在后堂等著出來見尹翁歸。于

定國跟尹翁歸談?wù)摿艘徽?，始終不敢讓那兩個(gè)同鄉(xiāng)出來拜見尹翁歸。尹翁歸離開之后，

于定國才對同鄉(xiāng)后輩說："他是一個(gè)好郡守，你們沒有能力在他手下任職，他又是不能用私

情去請求的。"

6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》

日："學(xué)學(xué)半。"其此之謂乎？

（《禮記》一則）

【乙】

天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)

之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

蜀之鄙①有二僧其一貧其一富。貧者語于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何

恃而往？"曰："吾一瓶一缽足矣。"富者曰："吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而

往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也。僧之富者不能至而貧者至之。人之立志，顧②不如蜀鄙

之僧哉？

（節(jié)選自彭端淑《為學(xué)》選段）

【注】①鄙：邊遠(yuǎn)地區(qū)。②顧：反倒，反而。

（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。

①雖有至道至：

②學(xué)學(xué)半學(xué)：

③子何性而往恃：

④西蜀之去南海去：

（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.蜀之鄙有二/僧其一貧/其一富B.蜀之鄙/有二僧其一/貧其一富

C.蜀之鄙/有二僧其一貧/其一富D,蜀之鄙有二僧/其一貧/其一富

（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

②人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

（4）【甲】、【乙】兩文都對我們的學(xué)習(xí)有很大的啟發(fā)，但側(cè)重點(diǎn)并不相同，請說說你的

理解。

答案：D

解析：（1）最好（好到極點(diǎn)）；教導(dǎo)（教別人）；憑借（依靠、倚仗）；距離

（2）D

（3）①因此學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教育別人之后才能知道自己還有困惑的地

方。②人們樹立志向（求學(xué)），反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的窮和尚嗎？

（4）【甲】學(xué)習(xí)之后，才能發(fā)現(xiàn)不足和困惑。學(xué)得越多，越感到無知，這樣才能奮發(fā)圖

強(qiáng)。【乙】學(xué)習(xí)不僅要有目標(biāo)，更要付出實(shí)際行動，這樣才能成功。

【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如"至"：最好。"去"：距離。所以千萬不要以

今釋古。而"恃"在現(xiàn)代漢語中也有"憑借、依靠”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答

的關(guān)鍵。

（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為D項(xiàng)，即：蜀之鄙有二僧/其一貧/其

一富。譯為：四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。此題要注意把幾個(gè)相

關(guān)的意思之間劃開。

（3）本題注意下列字詞的翻譯，如"是故"：因此，所以。"困"：困惑。"顧"：反而，難

道。鄙：邊遠(yuǎn)的地方。

（4）【甲】文可分析"是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，

然后能自強(qiáng)也”等句，說明學(xué)習(xí)之后，才能發(fā)現(xiàn)不足和困惑。學(xué)得越多，越感到無知，這樣

才能奮發(fā)圖強(qiáng)?！疽摇课目煞治?人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者

亦難矣”等句，說明了學(xué)習(xí)要付出實(shí)際行動，這樣才能成功的道理。

故答案為：⑴最好（好到極點(diǎn)）；教導(dǎo)（教別人）；憑借（依靠、倚仗）；距離

⑵D

（3）①因此學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教育別人之后才能知道自己還有困惑的地方。

②人們樹立志向（求學(xué)），反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的窮和尚嗎？

⑷【甲】學(xué)習(xí)之后，才能發(fā)現(xiàn)不足和困惑。學(xué)得越多，越感到無知，這樣才能奮發(fā)圖強(qiáng)。

【乙】學(xué)習(xí)不僅要有目標(biāo)，更要付出實(shí)際行動，這樣才能成功。

【點(diǎn)評】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞和虛詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意

義包括：重點(diǎn)動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文

理解詞義。文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞，常見文言虛詞20個(gè)。

（文言文中）一般不作句子成分，不表示實(shí)在的意義的詞。主要的作用是組合語言單位。

虛詞種類：副詞，介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞、代詞七類。

⑵本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，

以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表

連接的詞后停頓；介詞前停頓。

⑶本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)

?？碱}型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要

注意對特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。

⑷此題考查對文言文內(nèi)容的理解概括能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清

文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。然后根據(jù)文中表明的見解

或主張，去分析概括作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度。

【附參考譯文】

【甲】即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)

它，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的

地方。知道了自己的不足，然后才能自我反??；知道自己有不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自

己。所以說"教"和"學(xué)"是互相促進(jìn)的?！秲睹氛f："教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這

個(gè)道理吧！

【乙】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；

如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯

學(xué)，那么困難的學(xué)問也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問也變得困難了。

四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對有錢的和尚說："我想要

到南海去，你看怎么樣？"富和尚說："您憑借著什么去呢？”窮和尚說："我只需要一個(gè)盛

水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了。"富和尚說："我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而（去

南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?，把到過南

海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。

四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求

學(xué)，反而還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？

7.閱讀下面文言文，完成下面小題。

大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)壬其壬，使老

有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。

貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂

賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（《禮記》）

（1）給下面劃線字注音。

選賢與能男有殳

（2）解釋下面劃線詞語在句中的意思。

不獨(dú)壬其壬

①子：________

②子：________

（3）用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。

大道之行也，天下為公。

（4）現(xiàn)實(shí)生活充滿了缺失和苦難，才使得人們憧憬著"大同”的理想社會。請從下面?zhèn)溥x作

品中任選一個(gè)，結(jié)合作品反映的具體社會現(xiàn)實(shí)，說說在《大道之行也》中描繪了怎樣相對

應(yīng)的理想圖景。

備選作品：《馬說》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》

解析：（1）ju；fen

（2）名詞作動詞，以……為子；子女

（3）大道施行的時(shí)候，天下是公共的。

（4）《馬說》通過寫千里馬"祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也"的悲慘

遭遇，反映了現(xiàn)實(shí)社會中有才華，有能力的仁人志士被昏庸愚昧的統(tǒng)治者所埋沒的命運(yùn)悲

劇。而在《大道之行也》中，就此現(xiàn)象為我們描繪了一幅積極選拔推舉品德高尚，有才干

的人，任用他們，使其人盡其才，充分發(fā)揮聰明才智為國效力的理想圖景。

【解析】【分析】（1）"選賢與能"：選拔任用賢能的人。與，通"舉"。讀"河‘。"男有

分"：男子各有良好的職業(yè)。"分"：職分，指職業(yè)、職守。讀四聲。注意據(jù)義定音。

（2）"不獨(dú)子其子”：不單撫育自己的子女。第一個(gè)"子”是名詞的意動用法，以......為子，

以（其子）為子。第二個(gè)"子"是名詞：孩子。

（3）本題注意下列字詞的翻譯，如"行"：施行。"為"：是。還有"天下為公"判斷句的翻

譯。

（4）結(jié)合作品反映的具體社會現(xiàn)實(shí)，分別答出《大道之行也》與這篇作品所描繪的不同

圖景。如《賣炭翁》把我們帶到當(dāng)時(shí)的京城長安附近的終南山上，讓我們看到一個(gè)燒炭的

老人過著的十分窮苦的生活。然后通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了"宮市"的腐敗本質(zhì)，

對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了

作者對下層勞動人民的深切同情，有很強(qiáng)的社會典型意義。而在《大道之行也》中，人人

都能受到全社會的關(guān)愛。"不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說的是每個(gè)人都能夠推己及人，把

奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會親如一家。"老有所終，壯

有所用，幼有所長"，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到：

"鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者"這五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。

故答案為：⑴訕；佗n；

⑵名詞作動詞，以……為子；子女；

（3）大道施行的時(shí)候，天下是公共的。

⑷《馬說》通過寫千里馬"祗辱于奴隸人之手，駢死于槽物之間，不以千里稱也”的悲慘遭

遇，反映了現(xiàn)實(shí)社會中有才華，有能力的仁人志士被昏庸愚昧的統(tǒng)治者所埋沒的命運(yùn)悲

劇。而在《大道之行也》中，就此現(xiàn)象為我們描繪了一幅積極選拔推舉品德高尚，有才干

的人，任用他們，使其人盡其才，充分發(fā)揮聰明才智為國效力的理想圖景。

【點(diǎn)評】⑴文言文閱讀中的翻譯的基本做題原則是據(jù)義定音。本小題的兩個(gè)劃線字都是通

假字，一定要根據(jù)語境來推斷。

⑵本小題考查一詞多義。要結(jié)合具體的語境來確定用法及意義。第一個(gè)"子”是詞類活用，

第二個(gè)“子”是古今異義，都是常見的用法，具體意義不可脫離語境來推斷。

⑶要抓住關(guān)鍵的字眼翻譯，"為"是判斷句的標(biāo)志，是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要直譯為主，意譯為

輔，把句子中的每個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪除，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)

充，這樣才能保證不丟分。

⑷本小題考查對文段內(nèi)容的主旨理解和課內(nèi)學(xué)習(xí)的情況。首先要對《馬說》《茅屋為秋風(fēng)

所破歌》《賣炭翁》三個(gè)作品有深入的理解，然后結(jié)合題干的要求，對文段中"大同世界"

的內(nèi)涵進(jìn)行具體的描述，注意語言的邏輯性和簡潔性。

【附參考譯文】

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求

誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老

年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫

的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸

宿。對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾

之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事

情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。

8.閱讀文言文，回答問題。

【甲】馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之

手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

【乙】千金市骨

古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君日："請求之。"君遣之，

三月得千里馬。馬已死，買其首五百金②，反以報(bào)君。君大怒曰："所求者生馬，安事③

死馬而捐五百金！"涓人對曰："死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬

今至矣！”

于是，不能期年④，千里之馬至者三。

【注】①涓人：近侍之臣。②金：古代計(jì)算貨幣的單位。③安事：怎么能夠。④期年：

滿一年。不能期年，即不到周年。

（1）解釋下列句子中的劃線詞語。

①執(zhí)策而臨之

②才美不外見________

③君遣之，三月得千里馬

④安事死馬而揖五百金________

（2）下面句中劃線"之"字的解釋與其它三句有明顯不同的一項(xiàng)是（）

A.祗辱于奴隸人之手

B.策定不以其道

C.涓人言于君曰："請求之。"

D.死馬且市定五百金

（3）將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①食馬者不知其能千里而食也。

②死馬且市之五百金，況生馬乎？

（4）請結(jié)合【甲】文內(nèi)容說說應(yīng)該怎樣正確對待“千里馬"。

（5）請談?wù)勀闳绾卧u價(jià)【乙】文中涓人“馬已死，買其首五百金"的做法。

答案：A

解析：（1）竹制的馬鞭子；見同現(xiàn)，顯現(xiàn)；（派遣）命令；丟掉，白白扔掉

（2）A

（3）①喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通勞動者馬來喂養(yǎng)。②一匹死馬您都

愿意用五百金買下，況且是活的馬呢？

（4）策之以其道，食之盡其材，鳴之而能通其意。

（5）①重金買下千里馬的骨頭，可以讓人看到君主買千里馬的誠心，不難想象，千里馬

到這樣的主人座下，在使用過程中也會得到愛惜的。②重金買下千里馬的骨頭，可以鼓勵(lì)

活著的千里馬不用為自己的將來和后路犯難，有一天跑不動了、生病了或有了其它困難，

不至于被卸下馬鞍殺肉吃。③金買下千里馬的骨頭，可以折射出君主的公道正派。沒有為

君主效勞過的死千里馬，尚且受到禮待，有了這樣不循私情的主人，不用擔(dān)憂不被重視。

【解析】【分析】（1）解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。"見"，通假字，通

"現(xiàn)"，顯現(xiàn)；"捐"，丟掉，白白扔掉。

（2）A項(xiàng)的"之"解釋為：助詞，的；B項(xiàng)的"之"解釋為：代詞；C項(xiàng)的"之"解釋為：代

詞；D項(xiàng)的"之"解釋為：代詞；故選A。

（3）本題翻譯重點(diǎn)字詞："食"，飼養(yǎng)；"況"，何況。

（4）結(jié)合文本"策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意"分析，反其意即可

得出對待千里馬的正確方法：策之以其道，食之盡其材，鳴之而能通其意。

（5）結(jié)合文本內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，言之有理皆可。可以從國君重視千里馬的角度分析。可

以從千里馬的角度分析?？梢詮慕y(tǒng)治者對待人才的角度分析。如：這個(gè)故事對今日的啟示

是重視人才，體現(xiàn)人才為本的思想。從對人才的認(rèn)識是否端正，看有無識才的慧眼；從人

才是否得到應(yīng)有的尊重，看愛才的感情深不深厚；從人才的走與留，看聚才措施是否得

力。

故答案為：⑴①竹制的馬鞭子；②見同現(xiàn)，顯現(xiàn)；③（派遣）命令；④丟掉，白白

扔掉

⑵A

（3）①喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通勞動者馬來喂養(yǎng)。②一匹死馬您都愿

意用五百金買下，況且是活的馬呢？

⑷策之以其道，食之盡其材，鳴之而能通其意。

⑸①重金買下千里馬的骨頭，可以讓人看到君主買千里馬的誠心，不難想象，千里馬到

這樣的主人座下，在使用過程中也會得到愛惜的。②重金買下千里馬的骨頭，可以鼓勵(lì)活

著的千里馬不用為自己的將來和后路犯難，有一天跑不動了、生病了或有了其它困難，不

至于被卸下馬鞍殺肉吃。③金買下千里馬的骨頭，可以折射出君主的公道正派。沒有為君

主效勞過的死千里馬，尚且受到禮待，有了這樣不循私情的主人，不用擔(dān)憂不被重視。

【點(diǎn)評】⑴本題考查理解對文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語

的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即

可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。

⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語境準(zhǔn)確辨

析。

⑶本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)

到詞達(dá)句順。

⑷本題考查文章內(nèi)容理解，注意抓住重點(diǎn)句子的理解分析。

⑸本題考查文章閱讀評價(jià)，注意結(jié)合"馬已死，買其首五百金"的做法，談出這樣做的目

的。

【附參考譯文】

【甲】世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使

有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽楊之間，不以千里馬著

稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里

而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不

足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠

要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它

的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里

馬！"唉！難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！

【乙】從前，有個(gè)嗜好玩馬的國君，想用千金重價(jià)征求千里馬。過了三年，仍無一點(diǎn)收

獲。這時(shí)，宮里一個(gè)職位低下的小侍臣，竟然自告奮勇地站出來說："請您把這個(gè)差使交給

我吧！"國君點(diǎn)頭同意。不到三個(gè)月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當(dāng)他要買

馬時(shí)，這匹千里馬卻死了。他思慮了一會幾，仍然花費(fèi)500金，將死馬的尸骨買了回來。

他帶著千里馬的尸骨回宮向國君復(fù)命時(shí)，國君見是馬的尸骨，非常生氣，怒斥道："我要的

是活馬，你買這死馬回來有什么用？不是白費(fèi)了500金嗎！"侍臣笑道："請國君息怒，金

不是白費(fèi)的。一匹死馬您都愿意昂價(jià)買了，這消息傳開，人們都會相信您是真心實(shí)意喜愛

良馬的國君，而且識貨，說話算活。這樣，一定有人自己上門獻(xiàn)馬。"后來，不出一年，國

君果真得到了三匹別人主動獻(xiàn)來的千里馬。

9.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有

所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡

其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而

不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（1）解釋下面劃線的字。

①登、寡、孤、獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)

②男有分，女有歸________

（2）翻譯下面的句子。

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

（3）你認(rèn)為儒家的大同社會理想包括哪些方面？

解析：（1）同"鰥"，老而無妻；女子出嫁

（2）所以人們不只以自己的親人為親人，不只以自己的孩子為孩子。

（3）三個(gè)方面：一是社會綱領(lǐng)；二是基本特征，滿足人的生存需求，滿足人的發(fā)展需求，

人人安居樂業(yè)，滿足人的精神愉悅需求；三是美好前景。

【解析】【分析】（1）解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。"矜"，通假字，通

"鰥”，老而無妻；"歸"，女子出嫁。

（2）本題翻譯重點(diǎn)字詞："故"，所以；"子"，以......為子。

（3）結(jié)合"大道之行也，天下為公?！狈治觯荷鐣V領(lǐng)；結(jié)合"選賢與能，講信修睦。故人

不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者

皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為

已?！狈治龅贸龌咎卣鳎旱谝环矫?，人人都受到社會的關(guān)愛；第二方面，人人都能安居樂

業(yè)；第三方面，貨盡其用，人盡其力。結(jié)合"是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而

不閉。是謂大同。"得出：美好前景。

故答案為：⑴①同"鰥"，老而無妻；②女子出嫁

⑵所以人們不只以自己的親人為親人，不只以自己的孩子為孩子。

（3）三個(gè)方面：一是社會綱領(lǐng)；二是基本特征，滿足人的生存需求，滿足人的發(fā)展需求，人

人安居樂業(yè)，滿足人的精神愉悅需求；三是美好前景。

【點(diǎn)評】⑴本題主要考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基

礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)

到詞達(dá)句順。

⑶本題考查文章內(nèi)容的的概述，注意通讀全文，把握文意，揣摩文章的段落層次，概述層

次內(nèi)容。

【附參考譯文】

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求

誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老

年人能終其天年，中年人能為社會效力，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無

妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養(yǎng)，男

子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私

藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，

盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。

10.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

荏平人馬周①，客游長安，舍與中郎將常何之家。六月，千午，以旱，詔文武官極言得

失。何武人不學(xué)，不知所言，周代之陳便宜②。二十余條。上怪其能，以問何，對日："此

非臣所能，家客馬周為臣具草耳。"上即召之：未至，遺使督促者數(shù)輩。及謁見，與語，甚

悅，令直③門下省，尋除監(jiān)察御史，奉使稱旨。

(選自《資治通鑒》)

【注】①馬周：唐初大臣。②便宜：指有利國家，合平時(shí)宜之事。③直：進(jìn)入。

(1)解釋下面劃線的字。

①及謁見

②尋除監(jiān)察御史

(2)翻譯下面的句子。

此非臣所能，家客馬周為臣具草耳。

(3)選文中的唐太宗是一個(gè)什么樣的人？

解析：(1)等，等到；不久

(2)這不是臣寫的，是臣的門客馬周為臣詳寫的。

(3)唐太宗是個(gè)求賢若渴，知人善任，用人唯才，英武果斷的明君。

【解析】【分析】(1)解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。"及"，等，等到；

"尋"，不久。

(2)本題翻譯重點(diǎn)字詞："此"，這；"具"，詳細(xì)。

(3)結(jié)合"上即召之：未至，遺使督促者數(shù)輩。及謁見，與語，甚悅，令直門下省，尋除

監(jiān)察御史，奉使稱旨。"的意思"太宗立刻召見馬周，馬周沒有及時(shí)趕到，太宗皇帝接連派

使者多次催促。見面以后，太宗皇帝對馬周的談話非常滿意，下令讓他進(jìn)入門下省，不久

任命他為監(jiān)察御史。”得出：唐太宗是個(gè)求賢若渴，知人善任，用人唯才，英武果斷的明

君。

故答案為：⑴①等，等到；②不久

⑵這不是臣寫的，是臣的門客馬周為臣詳寫的。

⑶唐太宗是個(gè)求賢若渴，知人善任，用人唯才，英武果斷的明君。

【點(diǎn)評】⑴本題主要考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基

礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)

到詞達(dá)句順。

⑶本題考查文章人物形象的把握，注意抓住能表現(xiàn)人物個(gè)性的事件或人物描寫，揣摩表現(xiàn)

的性格特點(diǎn)。

【附參考譯文】

馬周西行去長安，中途走到新豐，住在一家旅店里。店主人只顧招待照顧一些有錢的商

人，而顧不上照顧馬周。馬周于是命人拿酒悠然自得地獨(dú)自喝，店主人感到他很奇怪。游

歷到長安，住在中郎將常何的家中。當(dāng)時(shí)太宗詔令文武百官上書暢談得失。常何因?yàn)槭俏?/p>

官，沒有瀏覽過經(jīng)書，馬周便代他陳述對國家有利建議二十多條。這些事都合乎旨意?；?/p>

上對常何的能力感到驚異，問常何。常何應(yīng)答說："這不是我能寫的，而是我的客人馬周代

我起草的。"太宗立刻召見馬周，馬周沒有及時(shí)趕到，太宗皇帝接連派使者多次催促。見面

以后，太宗皇帝對馬周的談話非常滿意，下令讓他進(jìn)入門下省，不久任命他為監(jiān)察御史。

馬周奉使出巡也非常符合太宗皇帝的旨意。

11.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之

手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"

嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！

（1）下列劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.才美不外見見：同"現(xiàn)"，表現(xiàn)

B.駢死于槽楊之間駢：本義為兩馬并駕，引申為并列

C.策之不以其道策：馬鞭

D.執(zhí)策而臨之臨：面對

（2）下列各項(xiàng)中劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.安求其能千里也其真無馬耶

B.策之不以其道以其境過清

C.鳴之而不能通其意面伯樂不常有

D.馬之千里者大道之行也

（3）下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章一開始，就強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬起決定性作用，發(fā)人深省。

B.文章第三段中連用幾個(gè)"不"字，有力地譴責(zé)了“食馬者"的無知。

C.《馬說》以伯樂和千里馬為喻，對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才，表達(dá)強(qiáng)烈的不

滿。

D.作者認(rèn)為千里馬被埋沒的根本原因是"一食或盡粟一石”。

答案：c

解析：（l）C

（2）C

（3）D

【解析】【分析】（1）C項(xiàng)錯(cuò)誤?！安咧灰云涞?的"策"解釋為：用馬鞭驅(qū)趕，動詞。故

選C。

（2）A項(xiàng)的"其"解釋為：代詞，指千里馬/加強(qiáng)詰問語氣；B項(xiàng)的"以"解釋為：按照/因

為；C項(xiàng)的"而"解釋為：表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)的"之"解釋為：定語后置標(biāo)志/主謂間；故選C。

（3）D項(xiàng)，錯(cuò)誤。作者認(rèn)為千里馬被埋沒的根本原因是"食馬者不知其能千里而食"。故選

Do

故答案為：（1）C；（2）C；（3）D

【點(diǎn)評】（1）本題考查理解對文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言

詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨

析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。

（2）本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語境準(zhǔn)確

辨析。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。

【附參考譯文】

世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴

的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽物之間，不以千里馬著稱。

（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而

（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不

足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠

要求它（日行）千里呢？

不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶

鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉！難道果真沒有

千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！

12.閱讀下面兩則文言文，完成各題

（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何

世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒

食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也?！?/p>

（選自《桃花源記》）

（乙）小國寡民，使民有什伯之器①而不用，使民重死②而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿③，無所

乘之。雖有甲兵,無所陳④之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。

鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

（老子《道德經(jīng)》）

【注釋】①什伯之器：各種各樣的器具。②重死：看重死亡，即不輕易冒著生命危險(xiǎn)去

做事。③輿：車子。④陳：陳列。此句引申為布陣打仗。

（1）下面朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A.武陵人/捕魚為業(yè)B.遂與外/人間隔C.余人各復(fù)延至其/家D.使民有什/伯之器

而不用

（2）下面加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（

A.妻壬邑人不獨(dú)子其壬B.便食船屋食儼然

C.甘其食食之不能盡其材D.安其居安知魚之樂

（3）下面對（甲）（乙）兩文中畫橫線句子的翻譯及理解完全正確的一項(xiàng)是（）

A.漁人甚異之。（翻譯：漁人對此非常詫異。）理解："異”寫出了漁人為桃源中安寧平和

景象感到驚異的心情。

B.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。（翻譯：老人和小孩并不只顧自己快樂。）理解：從老人和小

孩的“怡然自樂"反映出桃源中人的精神狀態(tài)之佳。

C.自云先世避秦時(shí)亂。（翻譯：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂。）理解：交

代了桃源中人來此地的原因，也為下文的“皆嘆惋"做鋪墊。

D.雖有舟輿，無所乘之。（翻譯：即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它。）理解："小

國"中用不著"舟輿"，是因?yàn)閼?zhàn)亂不斷，無法使用。）

（4）翻譯（乙）文中畫線的句子。

雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

（5）（甲（乙）兩文都描繪了一個(gè)理想社會。請找出兩文中理想社會的一個(gè)共同點(diǎn)，并試

著以今天的眼光來看看，說說你是否向往這個(gè)共同點(diǎn)，為什么？

答案：A

解析：（1）A

（2）A

（3）C

（4）雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。

（5）共同點(diǎn)：和平寧靜，人民安居樂業(yè)（或：人民快樂生活），與世隔絕。示例一：兩文

的理想社會都是與世隔絕的。我并不向往這一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兯幍纳鐣旧砭褪呛推桨矊?/p>

的，不需要與世隔絕，與世隔絕反而會對社會進(jìn)步帶來負(fù)面影響。

【解析】【分析】（1）A.正確；B.修改為：遂/與外人間隔；C.修改為：余人/各復(fù)延至其

家；D.修改為：使民/有什伯之器而不用；故選A。

（2）A."子"解釋為：子女;B.“舍”解釋為:舍棄/房舍；C."食”解釋為：吃/喂養(yǎng)；D."安"解

釋為：舒適；怎么；故選A。

（3）A.漁人是為桃林美景感到吃驚；B."并怡然自樂”應(yīng)翻譯為：都安閑快樂；D.用不著“舟

輿"是因?yàn)閲倚　９蔬xC。

（4）重點(diǎn)字詞："聞"聽見；"至"，至！h

（5）結(jié)合"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。”"甘其食，美

其服，安其居，樂其俗。"分析：共同點(diǎn)：和平寧靜，人民安居樂業(yè)。然后闡述自己的觀點(diǎn)

即可。如：兩文的理想社會人民都快樂生活。我很向往這一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兯幍纳鐣偁?/p>

激烈，節(jié)奏快，壓力大，我很希望能像他們一樣安閑快樂。

故答案為：⑴A；（2）A；⑶C；

⑷雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。

⑸共同點(diǎn)：和平寧靜，人民安居樂業(yè)（或：人民快樂生活），與世隔絕。示例一：兩文的

理想社會都是與世隔絕的。我并不向往這一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兯幍纳鐣旧砭褪呛推桨矊?/p>

的，不需要與世隔絕，與世隔絕反而會對社會進(jìn)步帶來負(fù)面影響。

【點(diǎn)評】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分

依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之

間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。

⑵本題考查對常見文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在

句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。

⑶本題考查重點(diǎn)句子的理解。首先翻譯，然后結(jié)合內(nèi)容的理解分析句意。

⑷本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通

暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯

為輔。

⑸本題考查文章的對比閱讀，注意文章主旨的把握，抓住兩文所表達(dá)的共同的社會理想即

可。

【參考譯文】

（甲）東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程

的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，

地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的

好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通

過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土

地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間

小路交錯(cuò)相通，雞