四川省眉山市仁壽第一中學(xué)校南校區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題

2022級(jí)高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀35分現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）材料一：《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)聚訟紛紜的案例，學(xué)界產(chǎn)生了多篇專(zhuān)論之文，但仍有可深入探討之處。在第四十回中，賈母帶領(lǐng)眾人去蘅蕪苑，從荇葉渚上船。寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去?！睂氣O笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句：‘留得殘荷聽(tīng)雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以后咱們就別叫人拔去了?！笔紫龋接懸幌铝主煊褚脮r(shí)的改字問(wèn)題。其實(shí)，這是一種“隨文立訓(xùn)”式的改動(dòng)。據(jù)文本內(nèi)容來(lái)推，本回故事當(dāng)發(fā)生在八月二十五日。因?yàn)榍山惆l(fā)熱，彩明念《玉匣記》云“八月二十五日，病者在東南方得遇花神”，此時(shí)之荷尚未枯，用“殘”字更貼切。關(guān)于此，《紅樓夢(mèng)》中恰有可以援證之文，第六十七回襲人“剛來(lái)到沁芳橋畔，那時(shí)正是夏末秋初，池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”，這個(gè)夏末秋初大概是何時(shí)，書(shū)中并未明言，但亦可推知，第六十六回中柳湘蓮對(duì)賈璉說(shuō)“不過(guò)月中就進(jìn)京的”，后又說(shuō)“八月內(nèi)湘蓮方進(jìn)了京”，然后是尤三姐自刎、柳湘蓮出家等，則應(yīng)該是八月下旬。黛玉為了加強(qiáng)說(shuō)服力，把形容此時(shí)秋景本不特別貼切的詩(shī)句改了一個(gè)字，這一改動(dòng)在她引用之后的語(yǔ)言中也有非常清楚的顯示。事實(shí)上，這種引用時(shí)的隨文改動(dòng)正是古人常有之例。因此，雖然可以確定李商隱的原文與曹雪芹的引文有一字之不同，但這卻絕非一個(gè)?？睂W(xué)上的“他?！眴?wèn)題。接下來(lái)，我們從情節(jié)前后的脈絡(luò)出發(fā)，來(lái)討論黛玉引此詩(shī)的背后邏輯。理解這一段對(duì)話的關(guān)鍵就藏在上引的原文之中，或者說(shuō)，存在于作者對(duì)寶、黛、釵三人關(guān)系的設(shè)定之中。在這三人的關(guān)系中，黛玉一直是最為警惕的那一個(gè)，面對(duì)來(lái)自寶釵的威脅，她總是下意識(shí)地防范，甚至?xí)鲃?dòng)出擊。仔細(xì)看一下原文。先是寶玉說(shuō)“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去”，這時(shí)，如果寶釵未接話，黛玉或許也可能贊同寶玉的意見(jiàn)，然而心思細(xì)密又喜歡給人講道理的寶姐姐這時(shí)肯定會(huì)有所表現(xiàn)，所以她立刻就接著說(shuō)：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫。”按照寶玉與寶釵交往的正常邏輯，他得到寶姐姐的鼓勵(lì)，一定會(huì)盡快吩咐人手來(lái)清理殘荷。黛玉是否認(rèn)為這些破荷葉可恨已不得而知，重要的是，黛玉不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說(shuō)，并且要讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來(lái)證明自己對(duì)寶玉的影響力。因此她才想到用李商隱的詩(shī)句來(lái)打動(dòng)寶玉。因?yàn)閷氂裣騺?lái)喜聚不喜散，所以在念出此句時(shí)，隨口把“枯”換成了“殘”。（摘編自李小龍《林黛玉引義山詩(shī)新論》）材料二：后世學(xué)者分析“枯荷”“殘荷”一字之異時(shí)指出：“《紅樓夢(mèng)》的版本是非常復(fù)雜的，因?yàn)樵趯?xiě)作階段，它就以手抄本的形式在社會(huì)上流傳著。作者不斷加工修改，每個(gè)修改本又以抄本的形式流傳?！痹凇爸u(píng)抄本系統(tǒng)”的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫(xiě)作“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，而“印本”系統(tǒng)中的程甲本、程乙本同樣俱作“殘荷”。劉學(xué)鍇先生指出“根據(jù)比勘，存世商隱詩(shī)集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)”，在各個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)版本中，此句皆作“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，并未出現(xiàn)異文。雖然我們現(xiàn)在已無(wú)從考證曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)參照李商隱詩(shī)集的何種版本，但在李商隱詩(shī)集的現(xiàn)存版本中，《全唐詩(shī)》無(wú)疑是最為可能的選擇。《全唐詩(shī)》成書(shū)于康熙年間，由時(shí)任江寧織造的曹寅奉康熙之命，組織彭定求、楊中訥等眾多翰林共同編纂而成。《全唐詩(shī)》中，此句同樣寫(xiě)作“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。除了“留得殘荷聽(tīng)雨聲”一句，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩(shī)句，均與李商隱原詩(shī)絲毫不差。另有學(xué)者提出：“其（李商隱）發(fā)自心底的感傷、其無(wú)法排解的惆悵之‘悲’情，與《紅樓夢(mèng)》之‘惆悵悲情’、全書(shū)‘一把辛酸淚’的悲劇色彩和悲劇格調(diào)，可以對(duì)看?！笨梢?jiàn)，曹雪芹對(duì)于李商隱的詩(shī)作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通。在此情況下，若將“枯荷”“殘荷”的一字之異簡(jiǎn)單解釋為“記錯(cuò)了一個(gè)字”，顯然過(guò)于武斷。黛玉引詩(shī)緣自寶玉嫌“破荷葉可恨”，要叫人拔去，黛玉卻立意要“留著殘荷”。短短數(shù)十字間，二人性格中的對(duì)立因素被表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的。（摘編自沈偉王雙騰《＜紅樓夢(mèng)＞“殘荷”考辨》1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問(wèn)題的專(zhuān)論都不夠深刻，所以仍然有深入探討的必要。B.材料一通過(guò)援引情節(jié)，說(shuō)明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)。C.《紅樓夢(mèng)》異常復(fù)雜的版本狀況，同它在寫(xiě)作階段就曾以手抄本的形式在社會(huì)上流傳有關(guān)聯(lián)。D.《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩和悲劇格調(diào)可以與李商隱的“悲”情印證。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一中的“隨文立訓(xùn)”指小說(shuō)中人物為了與情境吻合而對(duì)所引詩(shī)文進(jìn)行的有主觀性的改動(dòng)。B.材料一認(rèn)為寶釵的話是在解釋“還不叫人來(lái)拔去”的原因，她同意寶玉“破荷葉可恨”的意見(jiàn)。C.黛玉說(shuō)“偏你們又不留著殘荷了”，所謂“你們”，看似指大家，實(shí)則針對(duì)寶釵，和寶玉無(wú)關(guān)。D.材料二通過(guò)考證表明，曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，應(yīng)該知道李商隱的原詩(shī)是“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。3．下列選項(xiàng)和材料一分析的“黛玉引此詩(shī)的背后邏輯”相一致的一項(xiàng)是（3分）A.魯迅談及寶玉時(shí)說(shuō)：“寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與‘無(wú)?！]面······悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！盉.小說(shuō)第四十二回中，黛玉與寶釵二人有了初步的和解姿態(tài)，到第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”時(shí)黛玉則徹底放下戒心。C.黛玉改字后，“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的句子與蘇軾“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的詩(shī)思相類(lèi)，或亦曹雪芹改字的來(lái)處。D.《紅樓夢(mèng)》第八回中，黛玉慫恿寶玉喝酒賭氣，實(shí)在不尋常，這并不代表她鼓勵(lì)寶玉成為酒徒，只是與寶釵斗法中的特殊狀態(tài)。4．根據(jù)材料二，談?wù)勛髡邽榱苏撟C“殘”字當(dāng)為曹雪芹有意改之，進(jìn)行了哪些考辨？（4分）5.結(jié)合材料，分析林黛玉改“枯”為“殘”的原因。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。喊山人吳海濤“喲呵……呵……”一聲聲吆喝，極有穿透力地回蕩在古老的山野之間。山的主人是“山神”。山神廟里的山神主宰山里的大事小情、婚喪嫁娶、開(kāi)山動(dòng)土，山里人逢年過(guò)節(jié)都要向山神祈福。漸漸地，有了喊山的習(xí)俗。十里不同俗，童年時(shí)，故鄉(xiāng)保持著這種傳統(tǒng)。喊山人是村里的壯漢，聲音高亢，具有穿透力，聲音里蘊(yùn)含著大山人的豪邁、樸拙、倔強(qiáng)和強(qiáng)悍。他正是我本家堂二哥，剛從部隊(duì)退伍的山里娃，年輕力壯正當(dāng)年，頭戴白羊肚毛巾，內(nèi)穿白色上衣，外套光板羊皮襖，腰系一條紅布，透出了年輕人的活力。喊山是在山神廟的戲臺(tái)上。每年春節(jié)，村民們便開(kāi)始登臺(tái)唱山東梆子大戲，①人們自行粉墨一番，生旦凈末、吹拉彈唱，不輸城里大戲。開(kāi)鑼前，看著天上的太陽(yáng)，戲把頭要喊山，內(nèi)容就是祈禱家鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順，平安大吉，祈禱大山豐收，喊山儀式由村里德高望重的老先生主持?！吧缴駹?，恰建正月初三吉日，祈禱山神保佑，風(fēng)調(diào)雨順!”喊山人，我堂二哥，大聲重復(fù)老先生的話，如悠悠的歌聲，傳向冰撲的河流，帶著水音，飛向聳立的山嶺，碰撞在高聳的山峰，撞在堅(jiān)硬的峭壁上，又折回，悠悠蕩蕩傳回山神廟。這聲音像撞在那棵千年的樹(shù)上，波浪式地此起彼伏，蕩蕩悠悠又回到了山神廟的戲臺(tái)，傳回到山村人的心里。一陣急促的鑼鼓點(diǎn)，打在老百姓心里，回響在空曠寂寞的大山里。戲曲喊動(dòng)了冬天沉睡的大山，喊醒了貓冬的山鄉(xiāng)人民，喊醒了封閉僻靜的小山村。突然，大戲臺(tái)下，一個(gè)邁著沉重步伐的人走向臺(tái)中央，揮手向臺(tái)下示意：安靜。瞬間，臺(tái)上臺(tái)下鴉雀無(wú)聲，村主任走上舞臺(tái)，向全體村民動(dòng)員：“鄉(xiāng)親們……封閉多少年的山村，經(jīng)村里決定，為造福子孫后代，年后各家出工，在村邊開(kāi)鑿一條走出大山的隧道……“嘩——”山里人們用力鼓掌。“正月十八”是個(gè)吉祥日，開(kāi)鑿山洞的鄉(xiāng)親們都來(lái)了，帶來(lái)了鐵錘、鋼釬、爆破的炸藥。工地插上了多面紅旗，父老鄉(xiāng)親們頭戴柳條編的安全帽，腰系麻繩，集合在將要開(kāi)鑿的大山下，滿懷信心地等待命令。開(kāi)山是有規(guī)矩的，動(dòng)工前要祭祀山神，祈禱保佑平平安安。堂二哥是爆破手，因?yàn)樵诓筷?duì)里學(xué)習(xí)過(guò)爆破。此時(shí)他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們燒上香，擺上三牲、三素、三果大供，跪在大山面前。堂二哥大喊：“山神爺，村里后生給您磕頭了!”喊山人求神的喊聲悠悠蕩蕩傳向大山深處，碰撞到大山峭壁后，又飄飄灑灑地傳回開(kāi)山人的耳膜。堂二哥下令：“爆破鑿眼開(kāi)動(dòng)!”伴隨著有節(jié)奏的“叮咚”聲，開(kāi)鑿地眼開(kāi)始了!老少搭配、父子搭配，一鑿三搖，準(zhǔn)確地打在釬桿上。炮眼打好了，爆破人員開(kāi)始裝藥、連線。堂二哥手拿鐵桶喇叭，向山上的爆破手發(fā)號(hào)施令，讓他們檢查炮眼的電線連接是否安全，檢查好后退到安全的地方。隨即，堂二哥手拿大喇叭開(kāi)始喊：“周?chē)睦相l(xiāng)親，開(kāi)始放炮，請(qǐng)大家遠(yuǎn)離炮區(qū)!”堂二哥開(kāi)始倒數(shù)：“十、九、八……三、三、一，起爆!”“轟轟隆隆”的爆炸聲響徹云霄，回蕩在大山、回響在原野，驚飛的鳥(niǎo)騰空而起，濃濃的塵埃彌浸了大山。跑停了。周?chē)泥l(xiāng)親聽(tīng)到了報(bào)數(shù)人的喊聲，歡呼聲響徹環(huán)抱的群山。②“叮咚，叮咚”的錘聲伴奏著春天的序曲，和大山人開(kāi)鑿大山的心跳融為一體。夏天，一場(chǎng)場(chǎng)暴雨，沖刷出一道道溝，給施工增添了難度，潮濕的涵洞里泛著悶熱，山上滲透的雨水、勞動(dòng)中辛勤的汗水，交織在一起，非常難受，年輕的小伙赤身在掄錘，汗水、雨水、淚水，從額頭滴落在腮邊，流到嘴里，混合的水是苦的，是澀的，也是甜的。從肩上取下毛巾，用顫抖的手擦一把汗，看著這熱火朝天的場(chǎng)面，堂二哥，③堂堂的漢子，流下了是感動(dòng)，也是激情的淚水，他默默地仰起頭，雙手緊握在一起，用力吐上一口口水，抓起錘把掄了起來(lái)。涵洞里，怪聲此起彼伏，向外運(yùn)石子的人肩擔(dān)、手推，來(lái)往有序。突然，一塊巨大的石頭攔住了去路!鄭萬(wàn)山大爺年紀(jì)七十有三，是一位淳樸憨厚的老人，一輩子與大山打交道，開(kāi)山采石有豐富的經(jīng)驗(yàn)。前些年帶人開(kāi)山起石板，在村里首屈一指，人稱“石把頭”。他與十八歲的孫女些子結(jié)成了“對(duì)子”,些子掌錘，老把頭掌釬。老人家深知，雨季石頭是不穩(wěn)定的，常有滑坡現(xiàn)象，昨晚的一場(chǎng)大雨，雖然把青山洗滌得無(wú)比清新，但其中也潛藏著危險(xiǎn)。老石正是一個(gè)有心人，一邊休息，一邊觀察石頭的動(dòng)靜，突然，他看到一塊巨石有移動(dòng)的跡象，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，他大喊：“小心!躲開(kāi)!”一個(gè)箭步?jīng)_上去，把巨石即將滾落處的小羊倌推到一邊。幾乎同時(shí)，老石匠用手中的工具，微微點(diǎn)了一下正滾下的石頭，千鈞一發(fā)間，石頭竟改變了方向，年輕人躲過(guò)了一難!然而，隨巨石滾下的另外一塊，卻砸中了老石匠的腿和腰，經(jīng)醫(yī)生診斷，老石匠腰和腿粉碎性骨折，失去了站立的能力。④可，鄉(xiāng)親們開(kāi)山鑿洞的心沒(méi)倒。通車(chē)那天，人們?cè)谏缴駨R旁古柏下又搭上了戲臺(tái)，市領(lǐng)導(dǎo)為通車(chē)剪彩。而那萬(wàn)山大叔，長(zhǎng)眠在離隧道不遠(yuǎn)的山坡上。我背著母親縫的鋪蓋，斜跨泛黃的軍包，從這個(gè)隔絕了多少個(gè)世紀(jì)的涵洞里走出，走向了更遠(yuǎn)的世界。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以吆喝聲開(kāi)頭，既照應(yīng)了題目“喊山”,凸顯其嘹亮，具有穿透力的特點(diǎn)，又開(kāi)啟下文對(duì)于喊山習(xí)俗的介紹。B.喊山人是村里的壯漢，喊山日期一般都在吉日，喊山儀式由村里德高望重的老先生主持，由此可推知喊山的重要性。C.文章兩次描述喊山之聲，第一次聲音最終折回山神廟，傳回人們心里；第二次只傳到人們耳膜，這表明開(kāi)山行動(dòng)不會(huì)順利。D.喊山人堂二哥退伍軍人的身份，村主任動(dòng)員村民開(kāi)鑿大山的隧道，市領(lǐng)導(dǎo)為通車(chē)剪彩等，使文章具有了一抹政治色彩。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.語(yǔ)句①中“自行”表現(xiàn)出大山人對(duì)戲曲形象的重視，希望展現(xiàn)自身高超技藝。B.語(yǔ)句②詩(shī)一般語(yǔ)言寫(xiě)出春之初，初開(kāi)隧道時(shí)大山人內(nèi)心的愉悅與欣喜之情。C.語(yǔ)句③中堂二哥“感動(dòng)”“激情”的淚水來(lái)自村民熱火朝天的辛勤勞作。D.語(yǔ)句④單獨(dú)成段，既與老石匠無(wú)法站立形成反差，又點(diǎn)出隧道開(kāi)通的重要原因。8.關(guān)于“鄭萬(wàn)山大爺”這個(gè)段落，寫(xiě)出了作者多種情感，請(qǐng)加以概括。(4分)9.文章題目為“喊山人”,為何處處都能感到“我”的存在？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要闡述。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：八年，（楚）伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰子無(wú)阻九鼎楚國(guó)折鉤之喙足以為九鼎。王孫滿曰：“嗚呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，遠(yuǎn)方皆至，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。桀有亂德，鼎遷于殷，載祀六百。殷紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小必重；其奸回昏亂，雖大必輕。昔成王定鼎于郟腳，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問(wèn)也。”楚王乃歸。（節(jié)選自《史記·楚世家》）材料二：秦興師臨周①而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東借救于齊。”顏率至齊，謂齊王曰：“夫秦之為無(wú)道也，欲興兵臨周而求九鼎。周之君臣，內(nèi)自盡計(jì)，與秦，不若歸之大國(guó)。夫存危國(guó)，美名也；得九鼎，厚實(shí)也。愿大王圖之?！饼R王大悅，發(fā)師五萬(wàn)人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東解之?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“周賴大國(guó)之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎，不識(shí)大國(guó)何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁。”顏率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺(tái)之下、少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出?！饼R王曰：“寡人將寄徑于楚?！睂?duì)曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出?！蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醚壺醬甄耳，可懷抉提挈以至齊者；非效鳥(niǎo)集烏飛、兔興馬逝，漓然②止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬(wàn)人挽之，九九八十一萬(wàn)人，士卒師徒、器械被具，所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之?！饼R王曰：“子之?dāng)?shù)來(lái)者，猶無(wú)與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?guó)，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。”齊王乃止。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》）【注】①周：此指東周?chē)?guó)。戰(zhàn)國(guó)末期，周分裂成西周與東周兩個(gè)小國(guó)，西周都于舊王城，東周則都于鞏。②漓然：順暢無(wú)阻的樣子。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。莊王A曰B子C無(wú)阻D九鼎E楚國(guó)折鉤F之喙G足H以為I九鼎11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.牧，長(zhǎng)官，與《諫太宗十思疏》“念高危則思謙沖而自牧”中“牧”字的用法和意思不同。B.與，給予，與《促織》“而翁歸，自與汝覆算耳”中“與”字的用法與意思不同。C.若，假如，與《鴻門(mén)宴》“若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞”中“若”字的用法與意思相同。D.數(shù)，多次，與《六國(guó)論》“則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”中“數(shù)”字的用法和意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚莊王仗著兵勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，向周天子派來(lái)的使者王孫滿詢問(wèn)鼎的大小輕重，語(yǔ)帶威脅挑釁，頗有覬覦周室之意。B.九鼎為傳國(guó)之器，象征國(guó)家政權(quán)，只有德行衰敗、天命失落，九鼎才會(huì)遷移。王孫滿的回答不卑不亢、綿里藏針。C.從楚莊王問(wèn)九鼎之大小輕重到秦、齊索求九鼎，可見(jiàn)春秋以至戰(zhàn)國(guó)，諸侯不斷崛起，周王室的勢(shì)力變得日漸衰微。D.秦興師求鼎，東周?chē)?guó)君十分擔(dān)心，顏率主動(dòng)為他分憂，提出可以前往齊國(guó)尋求援助。齊國(guó)派兵后，秦軍只好撤回。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫存危國(guó)，美名也；得九鼎，厚實(shí)也。愿大王圖之。（2）今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。同樣是求鼎，“楚王乃歸”“齊王乃止”的原因分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(二）、詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。十月十五日觀月黃樓，席上次韻①蘇軾中秋天氣未應(yīng)殊，不用紅紗照座隅。山上白云橫匹素②，水中明月臥浮圖③。未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。為問(wèn)④登臨好風(fēng)景，明年還憶使君⑤無(wú)。[注]①本詩(shī)是蘇軾的一首下元詩(shī)。下元，又稱“下元節(jié)”“下元日”，為每年農(nóng)歷十月十五這一天，與正月十五“上元節(jié)”，七月十五“中元節(jié)”，同為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日；黃樓，為蘇軾擔(dān)任徐州太守時(shí)，率領(lǐng)民眾治水成功后所建。②匹素：白色絲絹。③浮圖：梵語(yǔ)音譯，對(duì)佛和佛教徒的稱呼。④為問(wèn)：借問(wèn)、請(qǐng)問(wèn)。⑤使君；蘇軾自指。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．首聯(lián)點(diǎn)明下元日天氣晴好的特點(diǎn)，渲染出詩(shī)人和朋友一同賞月的良好氛圍。B．頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，將詩(shī)人所見(jiàn)的高山、白云、湖水等實(shí)景與美好想象結(jié)合起來(lái)。C．頸聯(lián)“未成”“已約”對(duì)舉，極寫(xiě)行程急促，流露出詩(shī)人觀月時(shí)自由快樂(lè)的心情。D．尾聯(lián)向席間諸位好友發(fā)問(wèn)，感嘆不知明年的今日誰(shuí)還會(huì)憶起“我”這個(gè)太守。16．本詩(shī)的頷聯(lián)“山上白云橫匹素，水中明月臥浮圖”與《春江花月夜》中“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”都寫(xiě)月，其寫(xiě)法和目的有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在某市高中足球聯(lián)賽中，一中足球隊(duì)奪冠。守門(mén)員張猛多次精彩的撲球使對(duì)方一分未得。在表彰大會(huì)上，校長(zhǎng)借用《蜀道難》中的“____________，____________”來(lái)贊揚(yáng)他。（2）古人對(duì)于水面的霧氣常有不同的表達(dá)，如《赤壁賦》“__________________________”中的“露”和《夢(mèng)游天姥吟留別》“______________________”中的“煙”都指水汽。（3））小明前往九江研學(xué)，正值梅雨季節(jié)天氣潮濕，所住之地更是蘆葦、竹子生長(zhǎng)茂密，這讓他想到所學(xué)的《琵琶行》中“______________________，______________________”兩句與此情景相近。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18—20題?！段业陌⒗仗凡コ鰞商旌蠖拱暝u(píng)分人數(shù)為3.5萬(wàn)，如今這一數(shù)據(jù)已經(jīng)翻倍到了7萬(wàn)，顯然，它的長(zhǎng)尾效應(yīng)是值得看好的，只是究竟能爆到何種程度，目前還是未知數(shù)。看好《我的阿勒泰》的長(zhǎng)尾效應(yīng)，一是出于劇集本身的短體量，八集故事總共三百多分鐘。它體量迷你，內(nèi)容高度凝練，敘事，都非常符合如今觀眾的觀劇習(xí)慣。二是《我的阿勒泰》的口碑仍在發(fā)酵，豆瓣評(píng)分也從開(kāi)分的8.5分上漲到了8.7分，在微博、抖音、B站等平臺(tái)有大量的“自來(lái)水”貢獻(xiàn)熱度，畢竟無(wú)論是愛(ài)情線、親情線，還是劇中的女性生存困境、游牧文化與現(xiàn)代文明的沖突、代際關(guān)系的和解等議題，都有太多的地方。目前看來(lái)，《我的阿勒泰》出圈后，所引發(fā)的熱潮并未止步于影視圈，而是包含文學(xué)與文旅在內(nèi)。首先是原作銷(xiāo)量，《我的阿勒泰》一書(shū)在抖音的日均訂單量環(huán)比電視劇開(kāi)播前提升718%。此外，被打趣是“新疆旅游宣傳片”的《我的阿勒泰》也推動(dòng)了新疆旅游的熱度。開(kāi)播前兩天，阿勒泰地區(qū)全平臺(tái)搜索熱度上漲超一倍，酒店預(yù)定量與五一期間高峰值拉平。開(kāi)播后，阿勒泰的百度指數(shù)更是一路上漲。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.下列句子中的“爆”與文中加點(diǎn)的“爆”意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分)A.爆炒肚片是一道美味菜肴，可以根據(jù)個(gè)人口味和喜好選擇不同的食材和調(diào)料。B.官方回應(yīng)云南一村頻繁爆響：初步判斷屬于淺源地震活動(dòng)，請(qǐng)村民注意安全。C.近期，上海體育館和上海體育場(chǎng)的檔期爆滿，演唱會(huì)和健身操比賽同時(shí)舉行。D.運(yùn)動(dòng)完后青筋爆出可能與過(guò)度用力、運(yùn)動(dòng)量大有關(guān)，一般休息后就會(huì)逐漸恢復(fù)。“自來(lái)水”因其義務(wù)宣傳熱愛(ài)的活動(dòng)，被稱為免費(fèi)水軍。與此類(lèi)似，“特種兵旅游”脫胎自“特種兵”這一術(shù)語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)述“特種兵旅游”的含義和得名緣由。(5分)(二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成各題。如今，