山東省青島第十九中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試政治試題

青島十九中2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中模塊檢測高三政治試題2024.11說明：1.本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。滿分100分。答題時間90分鐘。2.請將第Ⅰ卷題目的答案選出后用2B鉛筆涂在答題紙對應(yīng)題目的代號上；第Ⅱ卷用黑色簽字筆將正確答案寫在答題紙對應(yīng)的位置上，答在試卷上作廢。第Ⅰ卷(選擇題，共50分)一、選擇題(共25題，每小題2分)1.習(xí)近平總書記在強(qiáng)調(diào)“堅持和發(fā)展馬克思主義必須同中國具體實際相結(jié)合”的基礎(chǔ)上，又提出了“堅持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這表明()①馬克思主義深刻改變中國，中國也給馬克思主義理論落地提供廣闊的空間②馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始結(jié)合，并且正從理論走向?qū)嵺`③馬克思主義中國化時代化，是一個追求真理、揭示真理、超越真理的過程④馬克思主義變成人民群眾真正能理解的理論，與日常生活融為一體A.①③B.①④C.②③D.②④2.“元宇宙”是利用數(shù)字技術(shù)形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界。人們圍繞元宇宙問題展開了廣泛討論。政治課上，老師出示了相關(guān)的兩張卡片，我們可以看出()1.用戶能夠以活生生的化身形象在不同的虛擬世界之間穿越，獲得沉浸式體驗，釋放想象力，營造豐富多彩的虛擬生活，會改變我們的家庭、交通、工作場所等環(huán)境結(jié)構(gòu)。2.能夠自動地根據(jù)人的行為數(shù)據(jù)乃至神經(jīng)信息等來預(yù)判或理解人的意圖，從而自主地滿足人的潛在需求。3.這種投喂會使人無形地喪失求真意識，熱衷于成癮式的游戲生活。4.單純的虛擬化始終不能作為人類文明的演化方向，人類的未來絕不是蜷縮在0與1構(gòu)成的數(shù)字空間中的內(nèi)向延展，而是通向更高的對自然的理解與更廣闊的宇宙空間的探索。5.“元宇宙”發(fā)出了對“人，如何成之為人，應(yīng)該成為什么樣的人”以及塑造怎樣的文明未來等關(guān)乎人性問題的靈魂拷問。6.人與人關(guān)系的深度虛擬化，有可能導(dǎo)致新的精神虛無。①意識具有創(chuàng)造性，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②前沿科學(xué)研究和發(fā)展往往離不開哲學(xué)的指導(dǎo)③任何事物都具有兩面性，要堅持一分為二的觀點④哲學(xué)爭論能生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，引領(lǐng)具體領(lǐng)域的進(jìn)步A.①②B.①④C.②③D.③④高三政治第1頁(共10頁)

3.下列選項中與漫畫蘊含的哲理相符的是()A.向來枉費推移力，此日中流自在行B.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來D.旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流4.數(shù)學(xué)家拉格朗日在教堂聆聽音樂時萌發(fā)了求積分極值的變分法念頭；物理學(xué)家海森堡由于音樂理論中泛音振動的頻率是音基振動的整倍數(shù)的啟發(fā)，做了原子躍遷的基頻與次頻的實驗；化學(xué)家紐蘭茲受音階的啟示，發(fā)現(xiàn)了元素按原子量遞增的排列規(guī)律，從而創(chuàng)造了元素周期的“八音律”表。由此可見，科學(xué)家們()A.能夠歸納概括規(guī)律、推動藝術(shù)發(fā)展B.認(rèn)識矛盾的普遍性，發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系C.善于把握多樣聯(lián)系，激發(fā)創(chuàng)新靈感D.發(fā)揮主觀能動性，把偶然變?yōu)楸厝?.春秋時期的晏嬰說:“和如羹焉。水醯(xǐ,醋)醢(hǎi,肉醬)鹽梅以烹魚肉,煇(chǎn,炊煮)之以薪。宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過。”習(xí)近平總書記曾引用“和羹之美，在于合異”來說明文明因交流而多彩。這說明()①和羹中各種食材的味道消融，文明在交流中超越文明隔閡②和羹的同一性制約各種食材的味道，文明以共存超越文化優(yōu)越③各種食材的不同規(guī)定著羹美的基本趨勢，文明以互鑒超越文明沖突④和羹的同一性是包含差別的具體同一，文明有差異性才能和諧共存A.①③B.①④C.②③D.②④6.智能手機(jī)的普及，曾讓功能機(jī)(只具備基本通話和短信功能的手機(jī))一度淪落為“老人機(jī)”。然而，當(dāng)前面對智能手機(jī)和社交媒體巨量信息涌入帶來的“手機(jī)焦慮”，越來越多的人嘗試和倡導(dǎo)“電子產(chǎn)品戒斷”，通過重新使用功能機(jī)來獲得簡單生活，并尋找一種健康的數(shù)字生活方式，其中不乏新生代年輕人。這表明()①返璞歸真是事物發(fā)展的必然趨勢②手機(jī)的更新?lián)Q代是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③內(nèi)部矛盾是人們處理與手機(jī)關(guān)系的根本動因④人們生活方式的變遷是一個辯證否定的過程A.①②B.①④C.②③D.③④高三政治第2頁(共10頁)

7.近年來重大科技項目立項和管理方式中備受關(guān)注的莫過于“揭榜掛帥”和“賽馬”制度。“揭榜掛帥”制度是以需求為牽引，在關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)中發(fā)出“英雄帖”，誰有本事誰揭榜，無論出身；“賽馬”制度是在科研項目立項時，擇優(yōu)選擇多個主體并行攻關(guān)，在項目開展過程中采取階段性考核、競爭性淘汰機(jī)制，讓真正干得好的主體脫穎而出，選出“千里馬”?！敖野駫鞄洝焙汀百愸R”制度()A.堅持了需求導(dǎo)向，化解了人才獎勵機(jī)制與淘汰機(jī)制的相互對立B.遵循了質(zhì)量互變規(guī)律，通過人才選拔制度創(chuàng)新實現(xiàn)了科技創(chuàng)新C.突破了科技項目立項和管理條件限制，抓住了人才評價的重點D.優(yōu)化了人才選拔與評價制度，助力提高科技攻關(guān)的質(zhì)量和效率8.“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！边@是唐朝詩人李嬌和朋友蘇味道、杜審言三人一起游瀘峰山，看到山上景色秀美、茂林修竹、古木參天、清風(fēng)徐來時隨口吟出的《風(fēng)》。除了詩名，全詩看不見“風(fēng)”字，但每一句都寫出了風(fēng)的力量，成為寫“風(fēng)”的千古名詩。詩人李嬌寫“風(fēng)”的成功()①充分運用了矛盾分析的方法，把風(fēng)的個性寓于葉、花、浪、竹的共性之中②注重了寫“風(fēng)”思路的多向性，從葉、花、浪、竹的意象中把握風(fēng)的特質(zhì)③源于在發(fā)揮能動性的基礎(chǔ)上，深刻把握風(fēng)與葉、花、浪、竹的內(nèi)在規(guī)定性④在實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象，巧妙地找出了風(fēng)與葉、花、浪、竹的關(guān)聯(lián)A.①③B.①④C.②③D.②④9.近期公布的《海北州傳統(tǒng)村落創(chuàng)建和保護(hù)發(fā)展工作方案》指出，在堅持“保護(hù)優(yōu)先、發(fā)展利用，規(guī)劃引領(lǐng)、分類施策，活態(tài)傳承、突出特色，政府主導(dǎo)、村民主體”基本原則的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)適應(yīng)新時代需求的傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展長效機(jī)制全面建立，全州傳統(tǒng)村落得到有效保護(hù)與合理發(fā)展利用的目標(biāo)任務(wù)。這說明()①以點帶面，解放思想，與時俱進(jìn)是保護(hù)傳統(tǒng)村落的關(guān)鍵②傳統(tǒng)村落是人們的精神故鄉(xiāng)，應(yīng)尊重社會意識的獨立性③保護(hù)和發(fā)展利用傳統(tǒng)村落要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一④傳統(tǒng)村落的保護(hù)體現(xiàn)了以滿足人民的根本利益為價值取向A.①②B.①④C.②③D.③④10.“復(fù)位合璧華光再現(xiàn)——龍門石窟流散文物數(shù)據(jù)聚合成果專題展”，首次系統(tǒng)呈現(xiàn)了近年來龍門石窟研究院運用三維數(shù)字技術(shù)，通過“數(shù)據(jù)聚合”方式實現(xiàn)流散文物“身首合一、數(shù)字復(fù)位”的數(shù)字化成果，通過3D打印、三維數(shù)字、藝術(shù)再現(xiàn)等手段，將深藏于龍門洞窟內(nèi)的建筑、書法、浮雕等藝術(shù)搬到展館，呈現(xiàn)了千年龍門石窟的建筑之美、浮雕之美、書法之美和彩繪之美，開創(chuàng)流散文物保護(hù)利用的“龍門模式”。由此可見()①來源于實踐的認(rèn)識要服務(wù)于實踐②人們通過實踐的結(jié)果來檢驗認(rèn)識③社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的④全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的A.①③B.①④C.②③D.②④高三政治第3頁(共10頁)

11.立足當(dāng)前數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，國務(wù)院出臺了《網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全管理條例》?！稐l例》明確，國家鼓勵網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)在各行業(yè)、各領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全防護(hù)能力建設(shè)，支持網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)相關(guān)技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)創(chuàng)新，開展網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全宣傳教育，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)開發(fā)利用和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從唯物史觀看，國務(wù)院出臺該條例()①是基于我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而做出的正確價值選擇②通過變革上層建筑為數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供制度保障③充分發(fā)揮了社會意識對于釋放數(shù)據(jù)要素價值的推動作用④表明人民群眾是推進(jìn)高水平數(shù)據(jù)發(fā)展和治理的決定力量A.①②B.①③C.②④D.③④12.數(shù)字化浪潮在參與和改變青年人生活方式的同時，也找到了讓“網(wǎng)生代”(網(wǎng)絡(luò)的原住民)與傳統(tǒng)文化“親密接觸”的有效路徑，像《長安三萬里》等以歷史人物為主角的國產(chǎn)動漫，一次次帶動全網(wǎng)熱度。這些汲取了傳統(tǒng)文化元素的國漫的興起，是因為它們()①強(qiáng)化了青年對共同文化身份的認(rèn)同，影響青年群體的生活方式和文化態(tài)度②能夠成為一股源源不斷的有生力量，在傳承中激發(fā)傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力③滿足了青年人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的向往，暗合了年輕一代對互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的審美要求④是互聯(lián)網(wǎng)思維為文創(chuàng)賦能的有效載體，喚起了青年對文化自信更深層次的心理需求A.①②B.①④C.②③D.③④13.2024年7月27日，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》；就在前一天，巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群也成功列入其中連續(xù)申遺成功，彰顯世界遺產(chǎn)保護(hù)的中國力量、中國貢獻(xiàn)。我國高度重視申遺工作是因為()①文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈②文化遺產(chǎn)集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③有利于保護(hù)文化多樣性，彰顯中華文化優(yōu)越性④有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信A.①②B.①④C.②③D.③④14.《我的阿勒泰》這一劇中，阿勒泰的壯麗風(fēng)光如同一幅畫徐徐展開，該劇以獨特的視角生動敘事，描摹了各族人民真實真切的生活狀態(tài)，與角色一同思考生命與自然，將人文關(guān)懷傾注在詩意的畫面中，為觀眾提供了全新的審美體驗。由此可見，《我的阿勒泰》()①堅持了正確審美，將自然之美、生命之美、敘事之美、人物之美融入劇中②立足人民群眾的社會實踐，關(guān)注人民群眾精神生活，滿足了所有人的需求③深刻把握了文化發(fā)展的規(guī)律，為以后的文藝創(chuàng)作提供了創(chuàng)作的源泉和動力④構(gòu)筑了詩情畫意的生活景觀，深刻地反映了人與自然和諧共生的生活哲學(xué)A.①③B.①④C.②③D.②④高三政治第4頁(共10頁)15.2024年4月1日，國家主席習(xí)近平在北京同印尼新當(dāng)選總統(tǒng)普拉博沃舉行會談。作為印尼的海上鄰國，中國是印尼最大的貿(mào)易伙伴，兩國在經(jīng)貿(mào)、高鐵、民間文化交流等方面務(wù)實合作，中印尼全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷走深走實。未來，中國和印尼將繼續(xù)譜寫構(gòu)建兩國命運共同體的新篇章。下列分析正確的是()①雙方立足共同利益，堅持戰(zhàn)略自主、合作共贏②中國與印尼堅持睦鄰友好，促進(jìn)地區(qū)團(tuán)結(jié)合作③從國家元首的產(chǎn)生方式看，印尼屬于總統(tǒng)制國家④兩國踐行開放的區(qū)域主義，共建中印尼命運共同體A.①③B.①④C.②③D.②④16.2024年1月，《關(guān)于內(nèi)地與香港特別行政區(qū)法院相互認(rèn)可和執(zhí)行民商事案件判決的安排》(簡稱“民商事判決互認(rèn)安排”)在內(nèi)地與香港同步生效。以下為其中部分條款：商事判決互認(rèn)安排第二十三條審查認(rèn)可和執(zhí)行判決申請期間，當(dāng)事人就同一爭議提起訴訟的，不予受理；已經(jīng)受理的，駁回起訴。第二十六條被請求方法院就認(rèn)可和執(zhí)行的申請作出裁定或者命令后，當(dāng)事人不服的，在內(nèi)地可以于裁定送達(dá)之日起十日內(nèi)向上一級人民法院申請復(fù)議，在香港特別行政區(qū)可以依據(jù)其法律規(guī)定提出上訴?！懊裆淌屡袥Q互認(rèn)安排”的實施()①擴(kuò)大內(nèi)地與香港法院管轄權(quán)，深化兩地司法協(xié)作②消除內(nèi)地與香港在法律制度、司法理念上的差異③堅持主權(quán)統(tǒng)一原則，彰顯“一國兩制”制度優(yōu)勢④有效避免或減少當(dāng)事人重復(fù)訴訟，節(jié)約司法資源A.①②B.①③C.②④D.③④17.2024年是習(xí)近平總書記提出總體國家安全觀10周年。下表是總體國家安全觀的發(fā)展歷程。2014年4月中央國家安全委員會第一次會議首次提出總體國家安全觀2017年10月黨的十九大將堅持總體國家安全觀納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，并寫入黨章2020年10月黨的十九屆五中全會首次把統(tǒng)籌發(fā)展和安全納入“十四五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的指導(dǎo)思想，歷史性地用專章對鑄牢國家安全屏障作出戰(zhàn)略部署2020年12月十九屆中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)闡明新時代國家安全工作的總體目標(biāo)，提出“十個堅持”的工作要求2021年11月黨的十九屆六中全會突出強(qiáng)調(diào)“兩個確立”，系統(tǒng)總結(jié)新時代維護(hù)國家安全取得的重大成就和寶貴經(jīng)驗堅持國家總體安全觀要求()高三政治第5頁(共10頁)

①以人民安全為宗旨，以法治安全為基礎(chǔ)，堅持建設(shè)更高水平的平安中國②在中國特色國家安全實踐的基礎(chǔ)之上，深入推進(jìn)并不斷豐富其內(nèi)涵③堅持國家利益至上，加強(qiáng)國際合作，必須放棄使用武力或武力威脅④堅持黨對國家安全工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色國家安全道路A.①③B.①④C.②③D.②④18.漫畫《沒有對比就沒有傷害》(來源：國際漫評)說明了()①國際關(guān)系的內(nèi)容包括競爭、合作與沖突等②中國堅持合作共贏理念打造人類命運共同體③霸權(quán)主義作為非傳統(tǒng)安全威脅阻礙和平與發(fā)展④國家性質(zhì)和國家利益的不同決定外交政策的差異A.①③B.①④C.②③D.②④19.在南南合作框架下，中國通過分享發(fā)展經(jīng)驗、傳授專業(yè)技術(shù)知識、促進(jìn)國際貿(mào)易和投資建設(shè)、減免最不發(fā)達(dá)國家的債務(wù)等途徑，與南方國家在醫(yī)療、教育、氣候變化、農(nóng)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域開展合作，為全球范圍的南南合作樹立了良好典范。中國還成立全球發(fā)展促進(jìn)中心，創(chuàng)設(shè)全球發(fā)展和南南合作基金，并將推出專項資金用于落實全球發(fā)展倡議，幫助發(fā)展中國家破解發(fā)展難題。據(jù)此可知()①廣大發(fā)展中國家積極推進(jìn)南北合作，共同應(yīng)對全球性的挑戰(zhàn)②中國堅持發(fā)展中國家定位，持續(xù)推進(jìn)全球發(fā)展倡議走深走實③在世界多極化加速推進(jìn)過程中，傳統(tǒng)國際合作體系逐步瓦解④中國倡議和行動展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，有利于推動國際關(guān)系民主化A.①③B.①④C.②③D.②④20.2024年6月20日，國家主席習(xí)近平向2024世界智能產(chǎn)業(yè)博覽會致賀信指出，人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量，將對全球經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中國愿同世界各國一道，……為推動人工智能健康發(fā)展、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長、增進(jìn)各國人民福祉而努力?？梢?，發(fā)展人工智能有利于世界各國()①把握智能化發(fā)展機(jī)遇，相互啟發(fā)受益②縮小數(shù)字鴻溝，構(gòu)建人類命運共同體③擴(kuò)大應(yīng)用場景，開辟經(jīng)濟(jì)增長新源泉④堅持真正的多邊主義，融合而不脫鉤A.①③B.①④C.②③D.②④高三政治第6頁(共10頁)21.自2024年1月1日起，我國對1010項商品實施低于最惠國稅率的進(jìn)口暫定稅率，包括降低氯化鋰、燃料電池用氣體擴(kuò)散層等國內(nèi)短缺的資源、關(guān)鍵設(shè)備和零部件的進(jìn)口關(guān)稅；對部分抗癌藥、罕見病藥的藥品和原料等實施零關(guān)稅；降低甜玉米等的進(jìn)口關(guān)稅等等。上述減降關(guān)稅舉措對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響是()①豐富國內(nèi)相關(guān)產(chǎn)品供給，更好滿足人民美好生活需要②增強(qiáng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)③增加國內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的競爭壓力，部分企業(yè)或?qū)⒌归]破產(chǎn)④主動與世界分享中國市場機(jī)遇，拓寬他國經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間A.①②B.①③C.②④D.③④22.2023年8月，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十五次會晤特別記者會宣布，邀請沙特、埃及等六國正式成為金磚大家庭成員，金磚合作進(jìn)程中迎來又一歷史性時刻。此次擴(kuò)員后，金磚國家人口占世界比重從42%升至47%，經(jīng)濟(jì)總量從26%升至29%，貨物貿(mào)易總額從18%上升至21%。此次會晤前，超過40個國家希望加入金磚合作機(jī)制，其中20多個國家正式提出加入申請。對此，下列認(rèn)識正確的是()①金磚國家將更有力地主導(dǎo)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展②金磚合作機(jī)制提升了新興市場國家和發(fā)展中國家的代表性和發(fā)言權(quán)③彰顯了金磚合作機(jī)制的生命力、吸引力以及在國際事務(wù)中的戰(zhàn)略價值④構(gòu)筑了以金磚合作機(jī)制為代表的世界多極化和國際關(guān)系民主化新格局A.①②B.②③C.①④D.③④23.5月10日，熱播劇《我的阿勒泰》劇集官方衍生形象小馬“阿TAP”亮相！小馬“阿TAI”以棕褐色小馬駒為形象，馬背上的紅色毛氈格外顯眼，毛氈上的少數(shù)民族特色紋飾精致又充滿地域特點，小馬“阿TAT”面帶微笑，陽光又健康，叫人心生喜愛。小馬“阿TAI"的創(chuàng)作過程中()①充分運用聯(lián)想與想象，體現(xiàn)了思維表達(dá)的情感性②將各種元素巧妙結(jié)合，體現(xiàn)了思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性③以感覺、知覺作為基礎(chǔ)，生動活潑地展示了草原風(fēng)貌④以感性形象為基本單元，抽象概括出草原的風(fēng)情民俗A.①③B.①④B.C.②③D.②④24.開學(xué)初，某校高三(10)班的學(xué)生圍繞2024年巴黎奧運會展開了討論。下列說法中違背邏輯思維一致性要求的是()①小藝：奧運賽場上有輸贏，但人生沒有輸贏②小彤：潘展樂和鄭欽文是我最喜歡的運動員，沒有之一③小亮：奧運會乒乓球男單決賽太緊張刺激了，但已經(jīng)不知不覺地過去了④小明：小燕，你覺得這屆奧運會的開幕式好看嗎?小燕：我有看這屆奧運會的開幕式A.①②B.②③C.③④D.①④高三政治第7頁(共10頁)

25.2023年9月14日至15日，以“傳承優(yōu)秀文化促進(jìn)交流合作”為主題的北京文化論壇成功舉辦。習(xí)近平總書記在賀信中特別指出：“北京歷史悠久，文脈綿長，是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力見證?！边@賦予了北京更重要的文化地位和更重大的文化責(zé)任。從科學(xué)思維角度看，我們要()①立足實際，把握北京在中華文明演進(jìn)中的獨特地位②創(chuàng)造規(guī)律，對文化發(fā)展新征程做出精準(zhǔn)無誤的推斷③捍衛(wèi)真理，在科學(xué)思維指導(dǎo)下做好首都文化大文章④重視實踐，用辯證思維和創(chuàng)新思維檢驗建設(shè)新成果A.①②B.①③C.②④D.③④第11卷(非選擇題,共50分)二、綜合題26.(18分)以真理的精神追求真理【追求真理】1919年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義理論的文章，熱情贊頌馬克思主義為“世界改造原動的學(xué)說”，并公開申明自己對馬克思主義的信仰，但同時也認(rèn)為，不可將“馬氏的學(xué)說”就“那樣整個拿來，應(yīng)用于我們生存的社會”。此后，他更是明確提出，對待馬克思主義必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。100多年來，我們黨牢牢把握真理、守住正道，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，并指導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就。(1)以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理。結(jié)合材料，運用真理的知識對此加以闡釋。(10分)高三政治第8頁(共10頁)

【發(fā)展真理】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等，賦予了堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合新的時代內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的文化沃土，中國化的馬克思主義因充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和精華而更加具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派；馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因馬克思主義的真理力量而具有新的時代特征、時代精神、時代內(nèi)涵。(2)結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，分析堅持和發(fā)展馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的原因。(8分)27.(14分)中央經(jīng)濟(jì)工作會議要求加快建設(shè)新型能源體系，提高能源資源安全保障能力。近年來，化石能源對環(huán)境的污染和全球氣候的影響日趨嚴(yán)重，大力發(fā)展清潔能源，已經(jīng)成為全球共識。