四大名著之紅樓夢(mèng)經(jīng)典解讀三一2

紅學(xué)紅樓夢(mèng)經(jīng)典解讀目錄十二花語(yǔ)貳十二判詞壹寶玉之愛(ài)叁現(xiàn)代解讀肆壹十二判詞壹壹壹注:①“詠絮才”源自才女謝道韞,后來(lái)用于指女子詠詩(shī)才華,后世稱(chēng)贊能詩(shī)善文女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應(yīng)憐惜.②“玉帶林中掛”,倒過(guò)來(lái)是指“林黛玉”.美好一條封建官僚腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運(yùn)凄慘悲壯寫(xiě)照.林黛玉可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.判詞薛寶釵注:①“停機(jī)德”指是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)樂(lè)羊子妻停下機(jī)子不織布來(lái)勸勉丈夫求取功名賢淑之德故事.符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)女人,稱(chēng)為具有“停機(jī)德”,這里是贊嘆寶釵.②“金簪雪里埋”,是指薛寶釵如圖里金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒境遇.可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.判詞史湘云注:“富貴又何為,襁褓之間父母違”寫(xiě)湘云生于封建侯門(mén)富貴之家.所謂“阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史”,指就是她家.但這又能怎么樣?湘云在嬰兒時(shí)期“襁褓之間”父母便去世了.雖然富貴而無(wú)人關(guān)心,從小沒(méi)得過(guò)溫暖.“展眼吊斜輝”說(shuō)是轉(zhuǎn)眼之間,只有湘云一人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了.“湘江水逝楚云飛”點(diǎn)出了“湘云”二字.湘江在湖南,地屬古代楚國(guó),故有楚云之稱(chēng).湘江流逝,楚云飛散,喻史家衰敗以及湘云夫婦生活短暫,以及家破預(yù)兆,用是楚懷王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女與之歡會(huì)典故.富貴又何為?襁褓之間父母違.展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛.判詞王熙鳳注:“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)”指是鳳姐這么一個(gè)能干女強(qiáng)人生于末世不幸,“凡鳥(niǎo)”是繁體里“鳳”字,也就暗指王熙鳳.從鳳字拆出來(lái)得“凡鳥(niǎo)”二字比喻庸才,借用呂安對(duì)喜典故,點(diǎn)出“鳳”,自然是種譏諷.畫(huà)里雌鳳所靠著冰山,指就是將融化賈府所象征靠山.“一從二令三人木”指是丈夫賈璉對(duì)鳳姐態(tài)度變化.新婚后先“從”,對(duì)她百依百順,樣樣都聽(tīng)她；“二令”解為“冷”,指是丈夫?qū)λ凉u漸冷淡與開(kāi)始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄命運(yùn).“哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家悲哀寫(xiě)照.在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中,被休棄是非常悲慘.凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才.一從二令三人木,哭向金陵事更哀.判詞注:“勢(shì)敗休云貴”意思是說(shuō),權(quán)勢(shì)已經(jīng)衰敗,就不要提什么過(guò)去富貴了.“家亡莫論親”是說(shuō),家業(yè)已經(jīng)凋零,就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了.“偶因濟(jì)村婦”是指巧姐母親王熙鳳曾“接濟(jì)”過(guò)劉姥姥.“巧得遇恩人”“巧”是語(yǔ)意雙關(guān).明指湊巧,暗示巧姐.恩人,指劉姥姥.巧姐被舅父王仁,諧音“忘仁”拐賣(mài),幸為劉姥姥帶走,才逃出虎口.賈巧姐勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親.偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人.判詞注:“二十年來(lái)辨是非”寫(xiě)元春在宮中生活了二十多年,對(duì)人世間榮辱甘苦有了新認(rèn)識(shí),覺(jué)得自己實(shí)到了“那不見(jiàn)得人去處”,“終無(wú)意趣”.“榴花開(kāi)處照宮闈”寫(xiě)元春從女史到鳳藻宮尚書(shū),直至賢德貴妃,榮耀一時(shí),像石榴花盛開(kāi)時(shí)一般火紅.在外人看來(lái),作為一個(gè)封建社會(huì)女子應(yīng)該滿(mǎn)足了,但元春結(jié)論卻是懂得了“辨是非”,認(rèn)識(shí)到了宮廷內(nèi)部種種黑暗和腐敗,對(duì)自己生活道路采取了否定態(tài)度.“三春爭(zhēng)及初春景”三春是指元春三個(gè)妹妹迎春,探春,惜春；“初春”寓指元春,這句意思是說(shuō)迎春,探春,惜春比不上元春榮華富貴.“虎兕相逢大夢(mèng)歸”“虎兕相逢”虎兕是虎與犀牛爭(zhēng)斗,應(yīng)該是說(shuō)宮中遭遇事變,?元春死十二月既是虎年末尾,又是兔年開(kāi)始,所以說(shuō)“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宮作妃必然結(jié)局.賈元春二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈.三春爭(zhēng)及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸.判詞注:“才自精明志自高”指是她志向高遠(yuǎn),精明能干,清醒精敏,不被富貴蒙昏了頭.“生于末世運(yùn)偏消”寫(xiě)她生于封建社會(huì)衰亡末世,又是庶出不幸,“才”,“志”不能得到充分發(fā)揮可惜.“清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆,如斷了線(xiàn)風(fēng)箏般一去不返,出嫁時(shí)乘船而去.句中“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),如在綜觀(guān)畫(huà)里女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”,揮別父母家人,往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚.才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消.清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙.賈探春判詞注:“勘破三春景不長(zhǎng)”中“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語(yǔ).字面上指暮春（即春末）,實(shí)際上指惜春三個(gè)姐姐（即元春,迎春,探春）這“三春”遭際悲苦.“緇衣頓改昔年妝”,緇衣指是尼姑穿黑色服裝.這兩句是說(shuō)惜春從她三個(gè)姐姐遭遇中,看到了封建統(tǒng)治階級(jí)好景不長(zhǎng),決心擺脫世俗,遁入空門(mén).“可憐繡戶(hù)侯門(mén)女,獨(dú)臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼,再也不是公府千金而是過(guò)著“緇衣乞食”生活.這首判詞寫(xiě)惜春由三個(gè)姐姐不幸遭遇預(yù)感到,自己將來(lái)也不會(huì)有好結(jié)果,決定出家為尼.但這條逃避現(xiàn)實(shí)道路凄涼孤獨(dú),仍然是行不通.詩(shī)里流露同情與惋惜,明顯地反映了作者矛盾心情.賈惜春堪破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年裝.可憐繡戶(hù)侯門(mén)女,獨(dú)臥青燈古佛旁.判詞注:“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”繁體字,指是迎春丈夫?qū)O紹祖.“中山狼”用是《中山狼傳》典故,喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義人.這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖險(xiǎn)惡狠毒和迎春苦難.“得志便猖狂”寫(xiě)得意后便為非作歹,橫行霸道.孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門(mén)府下,乞求幫助.后來(lái),孫紹祖在京襲了官職,又“在兵部候缺題升”,一躍成為“暴發(fā)戶(hù)”.賈家衰敗后,孫紹祖向它逼債,任意踐踏迎春.“一載赴黃粱”即而一年之后迎春與孫紹祖,被丈夫凌辱致死.子系中山狼,得志便猖狂.金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱.賈迎春判詞注:“桃李春風(fēng)結(jié)子完”這里“李”,“完”暗示出李紈名字.李紈青春就像春風(fēng)中桃李花一樣,一到結(jié)了果實(shí),也就衰謝了.“到頭誰(shuí)似一盆蘭”與畫(huà)面一樣同指賈蘭.這句說(shuō)在賈府末代子孫中,誰(shuí)也比不上賈蘭有“出息”.“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫(xiě)李紈年輕喪夫尊禮守節(jié),撫孤成立,這種品德在封建統(tǒng)治者看來(lái)是像冰水一樣得潔凈美好.“空相妒”,指雖然賈蘭中了舉,李紈也博得了“貞節(jié)”美名,但這無(wú)法挽回賈府衰敗,只能徒然遭人妒忌罷了.“枉與他人作笑談”意思是白白地供給別人當(dāng)作笑料來(lái)談?wù)摾罴w一生奉行“三從四德”,是一個(gè)封建社會(huì)賢女節(jié)婦典型.李紈最終也只落得“槁木死灰”,成為封建禮教殉葬俑.李紈桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰(shuí)似一盆蘭.如冰水好空相妒,枉與他人作笑談.判詞注:潔”有兩層含義.一層含義是因她嫌世俗社會(huì)紛紛擾擾不清凈才遁入空門(mén)；第二層是因?yàn)樗钟小皾嶑薄?劉姥姥在她那里喝過(guò)一次茶,她竟要把劉姥姥用過(guò)一只名貴成窯杯子扔掉.她想一塵不染,但那個(gè)社會(huì)不會(huì)給她準(zhǔn)備那樣條件,命運(yùn)將把她安排到最不潔凈地方去.“金玉質(zhì)”金玉喻貴重之意.《詩(shī)·小雅·白駒》:“毋金玉爾音,而有遐心.”古凡華麗或可貴之物,常以金玉為喻,質(zhì)是本體.金玉質(zhì),即本體十分貴重,如金玉般寶貴和純潔.喻妙玉身份.欲潔何曾潔?云空未必空.可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中.妙玉判詞注:“情天情海幻情深”之中,“情天情?！敝改信嗨贾?深而且廣.“幻”是虛幻,荒誕.這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當(dāng)曖昧男女關(guān)系.“漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧”指出,莫說(shuō)不肖子弟都來(lái)自榮國(guó)府,開(kāi)頭造成禍患實(shí)在是寧國(guó)府人.秦可卿也是被迫被賈珍奸淫而自盡.秦可卿情天情?；们樯?情既相逢必主淫.漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧.判詞貳十二花語(yǔ)十二花語(yǔ)十二花語(yǔ)十二花語(yǔ)芙蓉此花“清姿雅質(zhì),獨(dú)殿眾芳.秋江寂寞,不怨東風(fēng),可稱(chēng)俟命之君子也.”“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”,寫(xiě)眾人抽花名簽子行令.黛玉抽到就是一枝芙蓉,題著“風(fēng)露清愁”四字,并系著一句舊詩(shī)“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟.”可見(jiàn)曹雪芹是把林黛玉比作芙蓉.唐人詠芙蓉詩(shī)曰:“水面芙蓉秋已衰,繁條倒是著花時(shí).平時(shí)露低巒紅臉,似有朝開(kāi)暮落悲.”以芙蓉比黛玉,是再恰當(dāng)不過(guò)了.（林黛玉）牡丹（薛寶釵）牡丹,以濃艷芬香著稱(chēng),素有“國(guó)色天香”之譽(yù),在百花中居特殊地位,又稱(chēng)“花王”.寶玉生辰那天晚上,怡紅院里“群芳開(kāi)夜宴”,行抽花名簽子酒令,薛寶釵抽到是一枝牡丹,題曰:“艷冠群芳”.系詩(shī)一句:“任是無(wú)情也動(dòng)人.”海棠（史湘云）海棠花有“睡美人”之譽(yù).在《紅樓夢(mèng)》第六十二回中寫(xiě)湘云酒醉眠臥芍藥叢中,活脫脫便是一幅“海棠春睡圖”.而在第六十三回中,湘云抽到又是一根海棠簽,題著“春夢(mèng)沉酣”,詩(shī)云“只恐夜深花睡去”,黛玉即笑道“夜深”兩個(gè)字,改為“石涼”兩個(gè)字,實(shí)則說(shuō)明了作者是把湘云指喻為海棠.

曇花（賈元春）曇花,仙人掌科.肉質(zhì)植物.常用來(lái)形容事物一出現(xiàn)就很快消失.

賈元春在書(shū)中出場(chǎng)不多,但她既是賈府政治靠山,也是封建家族制造“金玉良緣”婚姻支持者:她在一次賞賜禮物給眾人時(shí)候,獨(dú)寶玉與寶釵相同,這就顯示了她在寶玉擇偶問(wèn)題上傾向.賈元春因病去世時(shí)年僅四十三歲,賈府從此失去了靠山,大故迭起.所以說(shuō)賈元春就像曇花,倏然一現(xiàn),宛如榮寧二府榮華富貴,盛極一時(shí),敗落也快.迎春花（賈迎春）迎春花是木犀科落葉灌木.由于它耐寒性、適應(yīng)力特強(qiáng),常在早春帶雪沖寒開(kāi)花,故名“迎春”.如果說(shuō),迎春花是最早開(kāi)放花朵話(huà),那么迎春恰恰是大觀(guān)園最早出閣閨女.可惜她迎來(lái)不是明媚春光,卻是金風(fēng)蕭瑟晚秋.杏花（賈探春）杏花三月盛開(kāi),紅紅白白,明艷爛漫,為春天增添色彩,大有閨閣之態(tài).

在第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中,探春掣簽,她抽到是枝杏花簽,簽上寫(xiě)道“瑤池仙品”,并引入唐代高蟾詩(shī)句“日邊紅杏倚云栽”.根據(jù)封建時(shí)代傳統(tǒng)和習(xí)慣,“日”當(dāng)是皇帝象征,“日邊紅杏”應(yīng)是指皇帝身邊貴婦人.無(wú)論哪一種說(shuō)法,總之探春最后是遠(yuǎn)走高飛了.曼陀羅（賈惜春）曼陀羅花,夏秋間開(kāi).花冠呈漏斗狀,形大色白,單生葉腋或枝叉間,多野生,也可供栽培.原產(chǎn)印度,花名亦系梵語(yǔ)音譯.《廣群芳詩(shī)》引《法華經(jīng)》曰:“佛說(shuō)法時(shí),天雨曼陀羅花”.看來(lái),此花與佛門(mén)有緣.《廣群芳譜》引《法華經(jīng)》曰:“佛說(shuō)法時(shí),天雨曼陀羅花”.看來(lái),此花與佛門(mén)頗為有緣.《紅樓夢(mèng)》里賈惜春,好與出家人交厚,如妙玉、智能兒等,并最終“勘破三春景不長(zhǎng)”,落發(fā)為尼.故以佛門(mén)之花曼陀羅來(lái)比擬惜春正合適.

罌粟花（王熙鳳）罌粟夏季開(kāi)花,有大紅、桃紅、紅紫、純紫、純白等色,燦然艷麗.

《紅樓夢(mèng)》里璉二奶奶,當(dāng)家人王熙鳳就像罌粟花.她艷若桃李,毒如蛇蝎.王熙鳳是一個(gè)劣跡昭著、罪惡累累悍婦.但是她也是榮國(guó)府里最聰明、最有才能智囊和靈魂.華貴艷麗,具有復(fù)雜性格王熙風(fēng),恰似毒品與良藥混合物,比之于罌粟花,也許相去不遠(yuǎn)吧！牽?；ǎㄙZ巧姐）牽?；?俗稱(chēng)喇叭花,農(nóng)村山野最為常見(jiàn).

第五回寶玉看到《金陵十二釵》正冊(cè)上畫(huà)有一座荒村野店,有一美人在那里紡織,其判云:“勢(shì)敗休云貸貴,家亡莫論親.偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人.”這里,“劉氏”當(dāng)然是指劉姥姥,“巧”字是雙關(guān)語(yǔ),是湊巧,也指巧姐.姐生于七夕,又因村嫗劉姥姥得名,最后與板兒結(jié)婚,像牛郎織女那樣度日子,真是一連串巧合,她與生長(zhǎng)在農(nóng)村里牽?；ù蟾庞胁唤庵壈桑?/p>

仙客來(lái)（秦可卿）仙客來(lái)屬櫻草科,原產(chǎn)波斯,是多年生球莖草木,又稱(chēng)兔耳花.據(jù)第五回所寫(xiě),寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí),警幻仙子告訴他,泰可卿原來(lái)還是警幻仙子妹妹,是仙界中來(lái)客.遣不能不使人想起百花叢中也有“仙客來(lái)”這一花名.

在“金陵十二釵”中,秦可卿是一顆耀眼明星.但是,曹雪芹對(duì)這個(gè)人物,卻處處以曲筆寫(xiě)出,以致人們對(duì)她品行留下許多疑點(diǎn).因此把秦可卿比作仙客來(lái),只因她事跡非?？梢?她不可能是凡塵中人,只能是來(lái)自仙境之客.

梅花（李紈）梅花是高潔花,堅(jiān)貞花.在嚴(yán)冬臘月,百花凋謝,獨(dú)梅花沖寨放苞,一枝挺秀.《紅樓夢(mèng)》里李紈,雖是一個(gè)女性,卻也有宋代詩(shī)人林和靖那樣高致.如果說(shuō)賈府是一個(gè)藏污納垢、勾心斗角是非之地,那么李紈卻始終淡泊清雅,潔身自好,大有“不受塵埃半點(diǎn)侵”之概.

寶玉生辰那天晚上,李紈抽到是梅花簽,上面寫(xiě)著“霜曉寒姿”并系上王淇詩(shī)句:“竹籬茅舍自甘心”.拿梅花來(lái)比擬李紈,可以說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧！

梨花（妙玉）梨花靚艷寒香,潔白如雪,唯其過(guò)潔,也最容易受污.元好問(wèn)有《梨花》一詩(shī),最形象地描繪出梨花品格也是妙玉一生寫(xiě)真:梨花如靜女,寂寞出春暮.春色惜天真,玉頰洗風(fēng)露.素月談相映,肅然見(jiàn)風(fēng)度.恨無(wú)塵外人,為續(xù)雪香句.孤芳忌太潔,莫遣凡卉(女石).

正如邢岫煙所說(shuō),妙玉“為人孤僻,不合時(shí)宜”,她最大特點(diǎn)是愛(ài)潔成癖,劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園到櫳翠庵喝了一口茶,妙玉嫌臟就把這個(gè)杯子不要了.甚至寶玉、黛玉都要遭她斥為”俗人”,可見(jiàn)其放誕怪僻,不近情理.叁寶玉愛(ài)情叁叁叁黛玉葬花木石前緣“為何我眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)寶玉愛(ài)得深沉.”“風(fēng)露清愁”悲觀(guān)、矯情、愛(ài)使性子（林黛玉）黛玉葬花黛玉葬花黛玉葬花思想正統(tǒng)乖巧懂事看中“寶二奶奶”名分,而非與寶玉情分.金玉良緣“任是無(wú)情也動(dòng)人”（薛寶釵）麒麟之緣惹人憐愛(ài)、個(gè)性豪邁、天真活潑半路撿來(lái)麒麟“湘江水逝楚云飛”（史湘云）肆現(xiàn)代觀(guān)點(diǎn)才貌錢(qián)權(quán)緣分湘云新時(shí)期獨(dú)立女性情分寶釵真愛(ài)家庭生活不一定和睦黛玉感謝紅樓夢(mèng)經(jīng)典解讀古典文學(xué)課件/四大名著教學(xué)課件/中國(guó)文化教育教學(xué)/公開(kāi)課Classicalliteraturecourseware/teachingcoursewareofthefourgreatworks/Chinesecultureeducationandteaching備課教師:XXX時(shí)間:XXXX年XX月XX日紅樓夢(mèng)賈不賈,白玉為堂金作馬.阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史.東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王.豐年好大‘雪’,珍珠如土金如鐵.作品及作者簡(jiǎn)介一主要人物介紹二經(jīng)典橋段三文學(xué)成就及影響四EnterthetextyouwanttoaddhereEnterthetextyouwanttoaddhereEnterthetextyouwanttoaddhereEnterthetextyouwanttoaddhere目錄/CONTENTS作品及作者簡(jiǎn)介Enterthetextyouwanttoaddhere壹

《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)古典四大名著之一,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著.小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn),描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上閨閣佳人人生百態(tài),展現(xiàn)了真正人性美和悲劇美,可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相史詩(shī)性著作.

《紅樓夢(mèng)》版本有一二回“程本”和八回“脂本”兩大系統(tǒng).程本為程偉元排印印刷本,脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評(píng)早期手抄本.脂本是程本底本.《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力人情小說(shuō),舉世公認(rèn)中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)百科全書(shū),傳統(tǒng)文化集大成者.小說(shuō)作者以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡藝術(shù)成就.“真事隱去,假語(yǔ)村言”特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi),揣測(cè)之說(shuō)久而遂多.二十世紀(jì)以來(lái),學(xué)術(shù)界因《紅樓夢(mèng)》異常出色藝術(shù)成就和豐富深刻思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)——紅學(xué).作品簡(jiǎn)介作品名稱(chēng):紅樓夢(mèng)

創(chuàng)作年代:清代作品別名:石頭記、情僧錄、風(fēng)月寶鑒、金陵十二釵、金玉緣

文學(xué)體裁:長(zhǎng)篇小說(shuō)作者:曹雪芹,續(xù)書(shū):無(wú)名氏

題材:人情小說(shuō)初版時(shí)間:乾隆五十六年

篇幅:約九六萬(wàn)字作品簡(jiǎn)介

曹雪芹（約一七一五年五月二八日—約一七六三年二月一二日）

,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者,祖籍存在爭(zhēng)議（遼寧遼陽(yáng)、河北豐潤(rùn)或遼寧鐵嶺）,出生于江寧（今南京）,曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子（一說(shuō)曹頫之子）.

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流生活.曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過(guò)康熙帝保姆；祖父曹寅做過(guò)康熙帝伴讀和御前侍衛(wèi),后任江寧織造,兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使,極受康熙寵信.雍正六年（一七二八年）,曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅.后又移居北京西郊,靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生.曹家從此一蹶不振,日漸衰微.經(jīng)歷了生活中重大轉(zhuǎn)折,曹雪芹深感世態(tài)炎涼,對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻認(rèn)識(shí).他蔑視權(quán)貴,遠(yuǎn)離官場(chǎng),過(guò)著貧困如洗艱難日子.曹雪芹素性放達(dá),愛(ài)好廣泛,對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究.他以堅(jiān)韌不拔毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性偉大作品——《紅樓夢(mèng)》.曹雪芹移居北京西郊后,生活更加窮苦,“滿(mǎn)徑蓬蒿”,“舉家食粥酒常賒”.作者簡(jiǎn)介主要人物介紹Enterthetextyouwanttoaddhere貳

榮國(guó)府銜玉而誕公子,前世真身為赤霞宮神瑛侍者,現(xiàn)世賈政與王夫人之次子.他作為榮國(guó)府嫡派子孫,出身不凡,聰明靈秀,闔府捧為掌上明珠,對(duì)他寄予厚望,他卻走上了叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理學(xué),給那些讀書(shū)做官人起名“國(guó)賊祿蠹”.他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”,卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類(lèi)“雜書(shū)”.他終日與家里女孩們廝混,愛(ài)她們美麗純潔,傷悼她們薄命悲劇.他是意象化小說(shuō)人物,是作家心靈映像.賈寶玉

金陵十二釵之冠.林如海與賈敏之女,寶玉姑表妹,寄居榮國(guó)府.她生性孤傲,不善處世,不屑種種流行為人處事之道,多愁善感,才思敏捷.她與寶玉真心相愛(ài),是寶玉反抗封建禮教同盟,是自由戀愛(ài)堅(jiān)定追求者.林黛玉是書(shū)中一位富有詩(shī)意美和理想色彩悲劇形象.她美得讓人由衷地心疼和愛(ài)憐,更具藝術(shù)魅力是她無(wú)與倫比豐富而優(yōu)美精神世界.她博覽群書(shū),學(xué)識(shí)淵博,有多方面才能,身上還閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由樸素民主主義思想光輝.林黛玉

與黛玉并列金陵十二釵之冠,來(lái)自四大家族之薛家,薛姨媽之女,寶玉姨表姐.她是一個(gè)復(fù)雜矛盾糾葛體.她大方典雅,舉止雍容,既有大家閨秀卓越氣質(zhì),沉靜淡泊、溫柔平和性格,又有心靈深處隱藏豪放大度.她對(duì)官場(chǎng)黑暗深?lèi)和唇^,但仍規(guī)諫寶玉讀書(shū)做官.薛寶釵

來(lái)自四大家族之王家,王夫人內(nèi)侄女,賈璉之妻.她年輕美麗中透出尊貴,苗條身段,風(fēng)騷體格,不露威風(fēng),貌似可喜,實(shí)則可畏.她精明強(qiáng)干,深得賈母和王夫人信任,在榮國(guó)府中處于要位,是實(shí)際管家奶奶.她為人處事圓滑周到,圖財(cái)害命事也干過(guò)不少.王熙鳳賈母

即史太君,來(lái)自四大家族之史家,賈府老太太,寶玉祖母.在賈家從重孫媳婦做起,一直到有了重孫媳婦.她憑著自己精明能干,坐穩(wěn)了賈家大家長(zhǎng)位置,主持榮國(guó)府家政,直到年紀(jì)大了,才漸漸地不管事,交給兒孫媳婦.她是貴族代表人物,享盡一生榮華富貴.經(jīng)典橋段Enterthetextyouwanttoaddhere叁黛玉葬花流水知音,惜花惜人

第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心》——節(jié)選:那一日正當(dāng)三月中浣,早飯后,寶玉攜了一套《會(huì)真記》,走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著,展開(kāi)《會(huì)真記》,從頭細(xì)玩.正看到“落紅成陣”,只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò),把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái),落滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)滿(mǎn)地皆是.寶玉要抖將下來(lái),恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣,來(lái)至池邊,抖在池內(nèi).那花瓣浮在水面,飄飄蕩蕩,竟流出沁芳閘去了.回來(lái)只見(jiàn)地下還有許多,寶玉正踟躕間,只聽(tīng)背后有人說(shuō)道:“你在這里做什么?”寶玉一回頭,卻是林黛玉來(lái)了,肩上擔(dān)著花鋤,鋤上掛著花囊,手內(nèi)拿著花帚.【庚辰側(cè)批:一幅采芝圖,非葬花圖也.】寶玉笑道:“好,好,來(lái)把這個(gè)花掃起來(lái),撂在那水里.我才撂了好些在那里呢.”林黛玉道:“撂在水里不好.你看這里水干凈,只一流出去,有人家地方臟臭混倒,仍舊把花遭塌了.那畸角上我有一個(gè)花冢,如今把他掃了,裝在這絹袋里,拿土埋上,日久不過(guò)隨土化了,豈不干凈.”

寶釵逶迤往瀟湘館來(lái).忽然抬頭見(jiàn)寶玉進(jìn)去了,寶釵便站住低頭想了想:寶玉和林黛玉是從小兒一處長(zhǎng)大,他兄妹間多有不避嫌疑之處,嘲笑喜怒無(wú)?！靖絺?cè)批:道盡二玉連日事.】;況且林黛玉素習(xí)猜忌,好弄小性?xún)?此刻自己也跟了進(jìn)去,一則寶玉不便,二則黛玉嫌疑【甲戌(庚辰、蒙府)側(cè)批:道盡黛玉每每小性,全不在寶釵身上.】.罷了,倒是回來(lái)妙.想畢抽身回來(lái).

剛要尋別姊妹去,忽見(jiàn)前面一雙玉色蝴蝶,大如團(tuán)扇,一上一下迎風(fēng)翩躚,十分有趣.寶釵意欲撲了來(lái)玩耍,遂向袖中取出扇子來(lái),向草地下來(lái)?yè)洹炯仔?庚辰、蒙府)側(cè)批:可是一味知書(shū)識(shí)禮女夫子行止?寫(xiě)寶釵無(wú)不相宜.】.只見(jiàn)那一雙蝴蝶忽起忽落,來(lái)來(lái)往往,穿花度柳,將欲過(guò)河去了.倒引寶釵躡手躡腳,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,嬌喘細(xì)細(xì)【庚辰側(cè)批:若玉兄在,必有許多張羅.】.寶釵也無(wú)心撲了【庚辰側(cè)批:原是無(wú)可無(wú)不可.】,便欲回來(lái).寶釵撲蝶

果見(jiàn)湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上,業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿(mǎn)頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰圍著她,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著.眾人看了,又是愛(ài),又是笑,忙上來(lái)推喚挽扶.湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令,唧唧嘟嘟說(shuō):泉香而酒冽,玉盞盛來(lái)琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸,卻為宜會(huì)親友.湘云醉臥文學(xué)成就及影響Enterthetextyouwanttoaddhere肆

《紅樓夢(mèng)》突出藝術(shù)成就,就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜,而且天然渾成”,作者把生活寫(xiě)得逼真而有味道.《紅樓夢(mèng)》里面大事件和大波瀾都描寫(xiě)得非常出色,故事在進(jìn)行,人物性格在顯現(xiàn),洋溢著生活興味,揭露了生活秘密.它細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說(shuō)傳統(tǒng).

《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多活生生人物形象,他們有正面,有反面,有主要,也有次要,各自具有自己獨(dú)特個(gè)性特征,而且其中不少形象已流行于生活之中,成為不朽藝術(shù)典型,在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩.

《紅樓夢(mèng)》情節(jié)結(jié)構(gòu),在以往傳統(tǒng)小說(shuō)基礎(chǔ)上,也有了新重大突破.它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類(lèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物單線(xiàn)發(fā)展特點(diǎn),人物事件交錯(cuò)發(fā)展,彼此制約,創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然藝術(shù)結(jié)構(gòu),使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間,并且使情節(jié)推移也具有整體性,表現(xiàn)出作者卓越藝術(shù)才思.文學(xué)成就

《紅樓夢(mèng)》環(huán)境描寫(xiě)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,筆法可謂多樣、特色尤為鮮明.在中國(guó)古典小說(shuō)中,融合精彩環(huán)境描寫(xiě),以刻畫(huà)人物豐滿(mǎn)形象和鮮明個(gè)性,是作者獨(dú)創(chuàng).作者對(duì)人物活動(dòng)社會(huì)環(huán)境沒(méi)有像一般小說(shuō)一樣進(jìn)行詳細(xì)描寫(xiě),而是采用似乎不經(jīng)意實(shí)則是別出心裁粗筆點(diǎn)染,將大范圍社會(huì)典型環(huán)境描寫(xiě)、特征融化到小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫(xiě)中,讓讀者感受到大廈將傾時(shí)代變遷和社會(huì)生活特別氛圍.

《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美.其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈,準(zhǔn)確而傳神,樸素而多采,達(dá)到了爐火純青境界.小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物語(yǔ)言,繪色繪聲,使讀者仿佛身臨其境.

《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新面貌,具有永久藝術(shù)魅力,使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫不遜色.文學(xué)成就

《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世不久,曾經(jīng)以手抄本形式流傳了三十年,被人們視為珍品.“當(dāng)時(shí)好事者每傳抄一部,置廟市中,昂其價(jià),得金數(shù)十,可謂不脛而走者矣！”（程刻《紅樓夢(mèng)》程偉元序）及用活字印刷出版后,立即流行南北.

據(jù)清代一些文人筆記零星記載,《紅樓夢(mèng)》當(dāng)時(shí)已成為人們談?wù)撝行?京師流傳竹枝詞說(shuō):“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,縱讀詩(shī)