新時代大學(xué)生勞動教育與實(shí)踐 課件全套 陳剛 第1-8章 勞動是人的基本需求 -在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)勞動價值

第一節(jié)

勞動的概念與分類

第二節(jié)

關(guān)于勞動的重要論述

第三節(jié)

職業(yè)院校勞動教育的內(nèi)涵、目的和意義

中國電力楷模——王進(jìn)從事帶電作業(yè)20年的王進(jìn)，在新冠肺炎疫情期間對自己的工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并一點(diǎn)一滴分享給同事和徒弟們。王進(jìn)干一行愛一行，在危險艱辛的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，在孜孜以求中涵養(yǎng)本領(lǐng)，從一名只有中專學(xué)歷的普通工人成長為行業(yè)專家。2001年，王進(jìn)克服了忐忑和害怕心理完成了他的第一次帶電作業(yè)任務(wù)。就在“摸電”的那一瞬間，他與帶電作業(yè)結(jié)下了不解之緣，他每一次帶電作業(yè)都嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，始終保持安全零事故。2008年夏天，山東電網(wǎng)500千伏辛聊線有一處導(dǎo)線破損，需要及時處理。按照規(guī)定，斷股超過25%，必須切斷電源，重新壓接導(dǎo)線。但當(dāng)時天氣炎熱，切斷電源檢修會導(dǎo)致限電，影響生產(chǎn)和生活。最終，公司決定帶電處理導(dǎo)線破損問題。王進(jìn)主動請纓，在高溫中爬上50多米高的鐵塔實(shí)施帶電修補(bǔ)。當(dāng)時，鐵塔的表面溫度已經(jīng)達(dá)到60攝氏度。王進(jìn)進(jìn)入電場后，突然感覺一陣眩暈，這是出現(xiàn)了中暑癥狀。他讓同事從地面?zhèn)魉蜕蟻韮善克?，大口喝了下去?；謴?fù)體力后，他咬緊牙關(guān)一步一步完成了操作。下塔后，王進(jìn)的肌肉出現(xiàn)了輕度痙攣。同事們立刻上前扶住他，幫他把緊貼在身上的阻燃內(nèi)衣拽了下來，此時的王進(jìn)已全身濕透。2011年10月，±660千伏銀東線2012號塔導(dǎo)線線夾螺栓處開口銷脫落，情況緊急，需要立即開展帶電作業(yè)。10月17日，中央電視臺現(xiàn)場直播了王進(jìn)這次帶電作業(yè)的全過程。王進(jìn)用不到1個小時的時間成功完成了這次帶電作業(yè)。比起停電檢修，這次帶電作業(yè)節(jié)省了電量1000萬千瓦時，避免經(jīng)濟(jì)損失500余萬元。2019年10月1日，王進(jìn)作為全國勞動模范代表，受邀參加慶祝新中國成立70周年群眾游行，與航天、高鐵、大飛機(jī)等大國重器的建設(shè)者共同乘坐群眾游行花車，接受祖國和人民的檢閱。這些年來，王進(jìn)先后獲得“全國勞動模范”稱號，被授予五四青年獎?wù)隆⑷珖逡粍趧营務(wù)?，入選中宣部、中華全國總工會發(fā)布的“最美職工”，被中華全國總工會授予“大國工匠”榮譽(yù)稱號，獲評“中國電力楷?！?。王進(jìn)扎根一線，在平凡的工作崗位上，以高質(zhì)量的勞動，取得了不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。（資料來源：國家電網(wǎng)，已改編）第一節(jié)

勞動的概念與分類

一、勞動的產(chǎn)生與發(fā)展勞動是人類的本質(zhì)特征之一，社會的一切物質(zhì)和精神財富都源于勞動。“勞動”一詞在我國最早出現(xiàn)在《三國志?魏志?華佗傳》：“人體欲得勞動，但不當(dāng)使極爾”，這里的“勞動”是指體育運(yùn)動?！冬F(xiàn)代漢語詞典》將勞動定義為:“人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財富的活動”，這里專指人類活動。馬克思認(rèn)為“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調(diào)整、控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程”，他將勞動分為體力勞動和腦力勞動、簡單勞動和復(fù)雜勞動、物質(zhì)生產(chǎn)勞動和精神生產(chǎn)勞動等。事實(shí)上，勞動的內(nèi)涵隨社會發(fā)展而不斷變化，在農(nóng)業(yè)社會主要是指體力勞動，在工業(yè)社會是以加工業(yè)勞動和制造業(yè)勞動為主；在后工業(yè)社會，管理勞動、科技勞動等腦力勞動變得越來越重要。一句話，勞動貫穿人類的全部發(fā)展史，人類史就是一部人類勞動史，勞動在人類形成及社會發(fā)展中起著決定性作用。在馬克思的眼中，勞動表現(xiàn)在兩個層面上：一是人類學(xué)意義上的生產(chǎn)勞動；二是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判意義上的雇傭勞動。就前者而言，以生產(chǎn)勞動為突破口，馬克思創(chuàng)建了自己的歷史唯物主義學(xué)說；就后者而言，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中，馬克思分析了異化勞動、雇傭勞動、勞動與價值、勞動與資本等問題，從而實(shí)現(xiàn)了對資本主義制度、資本主義生產(chǎn)方式以及資本主義人的存在方式的批判，揭示了“抽象對人的統(tǒng)治”以及“掩蓋在物與物的關(guān)系下的人與人的關(guān)系”。正是在這兩個層面上，馬克思的勞動學(xué)說才彰顯出自身的獨(dú)特價值和真實(shí)意義?？偨Y(jié)來說，勞動是指人們運(yùn)用一定的生產(chǎn)工具，作用于勞動對象，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的有目的的活動。勞動是人類社會存在和發(fā)展的最基本條件，勞動在人類形成過程中起了決定性的作用。人類學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，生存的壓力促使古猿人不得不學(xué)著直立行走，而手逐漸從行走功能中解放出來，轉(zhuǎn)而獲得掌握其他新技能的自由。而在這一轉(zhuǎn)化過程中，勞動起了關(guān)鍵作用。首先，勞動使手腳功能逐漸分開，使得雙手成為勞動的關(guān)鍵器官，使得更為精細(xì)化的勞動成為可能；其次，勞動促進(jìn)了古猿人智力的發(fā)展，勞動具有的復(fù)雜性鍛煉了古猿人的智力，客觀上促進(jìn)了其大腦的開發(fā)；再次，勞動對古猿人社會意識的形成至關(guān)重要，進(jìn)一步促進(jìn)了群體相互協(xié)作、相互幫助，推動了古猿人社會化進(jìn)程。總之，勞動是人本質(zhì)力量的對象化活動，崇尚勞動、尊重勞動是對人的本質(zhì)力量即人的一般本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的價值復(fù)歸。人的一般本質(zhì)是人類區(qū)別于動物的根本特征，即勞動是人類特有的生存和生活方式。勞動使得人類稱之為人類，它是人的本質(zhì)特征，將人類從自然屬性上升為社會屬性。一方面，人類勞動關(guān)系塑造了社會生產(chǎn)關(guān)系，決定了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，從而決定了階級屬性和社會地位；另一方面，任何勞動實(shí)踐又受到一定社會歷史條件的限制，其勞動對象、勞動工具、勞動水平等都需要在特定歷史條件下具體地、歷史地進(jìn)行考察。二、勞動的分類勞動具有多種分類方式，按照功能可分為三種類型，即生產(chǎn)性勞動、生活性勞動、社會性勞動。這三種勞動雖有不同，但卻關(guān)系密切，共同構(gòu)成了勞動的外延。（1）生產(chǎn)性勞動：以生產(chǎn)各類產(chǎn)品而進(jìn)行的勞動。生產(chǎn)性勞動的目的是改變物的使用價值，在這個過程中活勞動被固化，因而創(chuàng)造價值。正是有了生產(chǎn)性勞動，商品使用價值才會增值，商品交換才會變得有意義?？傮w來講，生產(chǎn)性勞動構(gòu)成了其他勞動形式的前提，具有基礎(chǔ)性的意義。（2）生活性勞動：以解決家庭生活需要而進(jìn)行的勞動。因此，第一個需要確認(rèn)的事實(shí)就是這些個人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個人對其他自然的關(guān)系?！?。可見，勞動是人謀生的一種手段，是解決家庭吃、穿、住等家庭生活需要的實(shí)踐活動。人類要想生存下去，第一個前提就是個人的肉體組織的生產(chǎn)，即必須要“謀生”。（3）社會性勞動：是指無償?shù)剡M(jìn)行社會公益勞動，它是一種服務(wù)于社會的、有組織的、不計報酬的義務(wù)勞動。勞動不僅僅是一種謀生手段，更是一種人之為人的本性的實(shí)現(xiàn)，服務(wù)于社會的公益勞動，是人進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)的需要。隨著時代的發(fā)展，社會性勞動備受重視，它是體現(xiàn)社會公平正義、促進(jìn)社會和諧的重要手段。第二節(jié)

關(guān)于勞動的重要論述一、馬克思勞動價值理論馬克思勞動價值理論是馬克思主義思想的重要組成部分，它解釋了勞動的二重性、商品的價值屬性和價值量與價值規(guī)律等關(guān)鍵命題。（一）勞動具有二重性勞動具有二重性，由生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動構(gòu)成。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇中，作為生產(chǎn)商品使用價值的具體勞動，不同于一般意義上勞動分工的有用勞動，而是建立在社會分工基礎(chǔ)上作為商品交換的有用勞動；抽象勞動是同質(zhì)的、無差別地形成商品價值的勞動。馬克思用由具體到抽象、先分析到再綜合的方法考察生產(chǎn)商品的勞動二重性，商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定了生產(chǎn)商品的異質(zhì)的具體勞動轉(zhuǎn)化為同質(zhì)的無差別的抽象勞動。因此，形成價值實(shí)體的人類勞動是一定社會關(guān)系的反映，具有歷史性。（二）商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一體商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一體。生產(chǎn)一件物品，能滿足人類的某種需要，馬克思將這種物的有用性稱為使用價值，使用價值是具體勞動的成果。一切非天然存在的物質(zhì)財富要素，都必須通過人類的某種需要和專門的生產(chǎn)活動才能被創(chuàng)造出來。因此，使用價值是社會物質(zhì)財富的承擔(dān)者和交換價值的載體，是商品的自然屬性。當(dāng)從不同的產(chǎn)品抽象出人類勞動時，雖然勞動形式不同，但都是人腦、肌肉、神經(jīng)、手等的生產(chǎn)耗費(fèi)，從這個意義上生產(chǎn)的產(chǎn)品都是無差別的人類勞動，所以才能在市場上進(jìn)行等價交換。凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動就是價值。價值是商品的社會屬性，由抽象勞動創(chuàng)造。勞動二重性和商品二因素緊密相連，不可分割，勞動二重性決定了商品二因素，并且后者是前者推導(dǎo)的邏輯起點(diǎn)。（三）價值量與價值規(guī)律馬克思認(rèn)為，商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是指：“在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間?！币粋€企業(yè)要想獲得高利潤，就必須通過引進(jìn)科學(xué)技術(shù)來提高勞動生產(chǎn)率，使生產(chǎn)該商品的勞動時間低于社會必要勞動時間，即當(dāng)商品個別價值低于社會價值時，企業(yè)才會盈利。社會必要勞動時間與商品的價值量成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。由于商品價值和價值量的存在，商品市場上必須遵循等價交換原則，商品生產(chǎn)者就會通過改進(jìn)生產(chǎn)工具、提高勞動生產(chǎn)率，爭取更多的利潤且避免在商品市場上被淘汰，所以生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門被優(yōu)化分配，這就是受價值規(guī)律影響的表現(xiàn)。商品的價值在市場流通過程中轉(zhuǎn)換為商品的價格，從短期和表面來看，商品的價值和價格不一致，但其存在內(nèi)部聯(lián)系：市場價值調(diào)節(jié)供求關(guān)系，供求關(guān)系影響市場價格，市場價格圍繞市場價值并進(jìn)一步圍繞商品的生產(chǎn)價格上下波動，這是價值和價格內(nèi)在本質(zhì)的聯(lián)系。二、新時代中國特色社會主義思想關(guān)于勞動的重要論述1．重視勞動價值，弘揚(yáng)勞動精神“人類是勞動創(chuàng)造的，社會是勞動創(chuàng)造的?！边@一論述立足于唯物史觀，強(qiáng)調(diào)了勞動對人類的重要性，進(jìn)一步指出無論時代條件如何變化，人類文明進(jìn)步的歷史事實(shí)都告訴人們，勞動不僅創(chuàng)造了人類，也是人類基本的實(shí)踐活動和存在方式，還是人類生存和發(fā)展的最基本條件，更是人類創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的基本途徑。從馬克思的“勞動創(chuàng)造了人本身”到“勞動是人類的本質(zhì)活動”，既是對唯物史觀勞動思想的繼承與發(fā)展，也是“勞動是人類的本質(zhì)活動”這一思想在新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)中的生動體現(xiàn)。從這個意義上講，新時代中國特色社會主義勞動思想是對馬克思主義勞動哲學(xué)的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是新時代中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。黨中央號召我們，要在全社會大力弘揚(yáng)勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時代新風(fēng)，促使全體社會成員弘揚(yáng)勞動精神，推動全社會熱愛勞動、投身勞動、愛崗敬業(yè)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。2．尊重勞動者，弘揚(yáng)勞模精神勞動態(tài)度、勞動模范、勞模精神在中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)揮著重要作用，全社會應(yīng)始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神，為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供“崇尚勞動”的價值引領(lǐng)。強(qiáng)調(diào)勞模精神作為精神財富的重要意義，凸顯了勞模精神的時代內(nèi)涵，充分體現(xiàn)出黨中央對勞動模范的高度認(rèn)可和殷殷關(guān)懷。在新時代，我們要大力弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。3．維護(hù)勞動者利益，構(gòu)建和諧勞動關(guān)系總體看來，新時代中國特色社會主義勞動思想的重要內(nèi)涵之一就是“造福勞動者”，特別注重“共建”與“共享”的關(guān)系，即“國家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，國家發(fā)展過程也是全體人民共享成果的過程”，在共同建設(shè)的基礎(chǔ)上，更要“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益，特別是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大普通勞動者的根本利益”，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及人民，堅持社會公平正義，排除阻礙勞動者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果的障礙，努力讓勞動者實(shí)現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展，這充分彰顯了新時代中國特色社會主義勞動思想以人民為中心的本質(zhì)特征，激發(fā)了人的主體性。勞動不僅創(chuàng)造了人類，而且創(chuàng)造了社會，并推動著社會歷史滾滾向前發(fā)展。正是站在這樣的理論高度上，才有“人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來”之說。從馬克思認(rèn)為“勞動是任何一個民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ)”到“勞動開創(chuàng)未來”之說，進(jìn)一步揭示了勞動與社會發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系。所以，全面建成小康社會，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，根本上都需要依靠勞動，依靠勞動者來創(chuàng)造。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國未來的發(fā)展方向，而勞動則是實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展走向民族復(fù)興的根本途徑。這些既深刻闡釋了依靠勞動實(shí)現(xiàn)發(fā)展的哲學(xué)意義，又揭示了勞動發(fā)展的本質(zhì)所在，并賦予了豐富的時代內(nèi)涵，重申和強(qiáng)調(diào)了勞動對于發(fā)展的歷史價值和重要意義，豐富和發(fā)展了馬克思主義勞動觀。勞動是通向未來的必經(jīng)之路，只有全國各族人民辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動，腳踏實(shí)地地勞動，才能描繪出更加絢麗多彩的美好未來，從而最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第三節(jié)

職業(yè)院校勞動教育的內(nèi)涵、目的和意義一、職業(yè)院校勞動教育的內(nèi)涵關(guān)于勞動教育的內(nèi)涵，在《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中進(jìn)行了明確說明，勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值。實(shí)施勞動教育的重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)。近年來，在部分高校中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨(dú)特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正在被淡化、弱化。對此，全社會必須高度重視，采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動教育。新時代職業(yè)院校的學(xué)生要積極參加勞動教育，努力踐行勞模精神、工匠精神，增強(qiáng)自身職業(yè)榮譽(yù)感；積極參加各項實(shí)訓(xùn)課程，多參加一些專業(yè)服務(wù)、社會實(shí)踐活動，在服務(wù)社會中增加對勞動意識的培養(yǎng)；積極研究新技術(shù)、新發(fā)明、新工藝，培養(yǎng)自身的勞動技能和專業(yè)知識。二、職業(yè)院校勞動教育的目的和意義培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是黨和國家對青年人的要求，可見勞動在教育體系構(gòu)建中占據(jù)著越來越重要的地位，也為勞動教育的實(shí)施提供了指導(dǎo)方向。在高職院校開展勞動教育意義重大。從學(xué)生層面來看，勞動教育能夠使學(xué)生更好地理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的觀念，能夠更好體會勞動創(chuàng)造美好生活，勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神。從學(xué)校層面來看，勞動教育豐富了學(xué)生培養(yǎng)的維度，從原來的“德智體美”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗轮求w美勞”全面發(fā)展，學(xué)生通過參加學(xué)校、家庭、社會等相關(guān)家務(wù)勞動、生產(chǎn)性實(shí)習(xí)、校園勞動、社會服務(wù)、公益勞動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等形式的勞動，掌握了具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，極大拓展了學(xué)校教育的功能。從社會層面來看，勞動教育可以推動教育從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)習(xí)基本的勞動素養(yǎng)和技能，有利于更好地走向社會、適應(yīng)社會、融入社會，有利于培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。三、職業(yè)院校勞動價值觀的培育對于職業(yè)院校來講，要大力培育勞動價值觀，在學(xué)生中營造熱愛勞動、尊重勞動的氛圍，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、工匠精神的合格職業(yè)人才。首先，積極開設(shè)勞動教育課程，通過勞動教育課程教學(xué)，讓學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，其中包括勞動內(nèi)涵、勞動價值、勞模精神、勞動技能、志愿勞動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等內(nèi)容。其次，積極參加各類社會服務(wù)活動，如家務(wù)勞動、生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)、社會服務(wù)、公益勞動等，其中鍛煉廣大學(xué)生尊重勞動、服務(wù)社會的意識。再次，結(jié)合職業(yè)院校實(shí)際，積極培育專業(yè)技能，在實(shí)操實(shí)訓(xùn)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、工匠精神、奉獻(xiàn)精神。只有做好勞動價值觀的培育，才能真正將勞動教育落到實(shí)處。第一節(jié)

勞動助推職業(yè)生涯發(fā)展

第二節(jié)

正確進(jìn)行職業(yè)選擇

第三節(jié)

掌握精湛的職業(yè)技能

職業(yè)生涯發(fā)展和規(guī)劃2020年，體育題材電影《奪冠》熱映后，引發(fā)了大家對以郎平為代表的體育運(yùn)動員群體職業(yè)生涯規(guī)劃的熱議。1960年出生的郎平，從13歲進(jìn)入北京工人體育館少年體校排球班學(xué)習(xí)排球，到2019年率中國女排獲得女排世界杯冠軍，40余年獲得殊榮無數(shù)。她的職業(yè)生涯可以分為兩個階段:從打球?qū)崙?zhàn)到成為頂級選手，斬獲20世紀(jì)80年代女排“五連冠”;從國內(nèi)外執(zhí)教磨礪到成為頂尖教練，帶領(lǐng)女排奪得世界冠軍。第一節(jié)

勞動助推職業(yè)生涯發(fā)展一、職業(yè)生涯建構(gòu)理論《現(xiàn)代漢語詞典》告訴我們，“生涯是從事某種活動或職業(yè)的生活”。在個人成長的專業(yè)領(lǐng)域，被普遍認(rèn)同的生涯是指“生活中各種事件的演進(jìn)方向和歷程，統(tǒng)合了人一生中的各種職業(yè)和生活角色，由此表現(xiàn)出個人獨(dú)特的自我發(fā)展形態(tài)。”面對大學(xué)生群體，職業(yè)生涯更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生對自身興趣、潛能優(yōu)勢的認(rèn)知；對學(xué)業(yè)方向、選科選考、大學(xué)專業(yè)以及未來升學(xué)路徑的認(rèn)知以及職業(yè)生涯適應(yīng)力的培養(yǎng)。（一）職業(yè)生涯階段劃分美國職業(yè)生涯專家舒伯（DonaldE.Super）的“生涯彩虹圖”（Life-careerrainbow）對生涯給出了完美的詮釋，形象地展現(xiàn)了生涯發(fā)展的時空關(guān)系。舒伯研究發(fā)現(xiàn)，結(jié)合人在不同年齡段的生理和心理發(fā)展特征，職業(yè)生涯劃分為成長、探索、建立、維持、衰退5個階段。（二）職業(yè)生涯適應(yīng)力職業(yè)生涯適應(yīng)力，指的是個體對可預(yù)測的職業(yè)生涯任務(wù)、所參與的職業(yè)生涯角色以及不可預(yù)測的職業(yè)生涯問題的應(yīng)對準(zhǔn)備能力。簡單說來，它就是我們在整個職業(yè)生涯中適應(yīng)環(huán)境、解決問題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。職業(yè)生涯適應(yīng)力包括4個維度：職業(yè)生涯關(guān)注、職業(yè)生涯好奇、職業(yè)生涯自信和職業(yè)生涯控制。（1）職業(yè)生涯關(guān)注：指的是個體對自己未來的職業(yè)生涯是否關(guān)心。經(jīng)常思考自己未來想學(xué)什么專業(yè)、從事什么職業(yè)，主動規(guī)劃未來，這都是職業(yè)生涯關(guān)注程度較高的積極表現(xiàn)。（2）職業(yè)生涯好奇：指的是個體是否具有好奇心和探索意識，愿意主動去了解不同專業(yè)、不同職業(yè)的實(shí)際情況，主動去檢驗(yàn)外部環(huán)境是否能滿足自己的興趣和價值觀。（3）職業(yè)生涯自信：指的是個體是否相信自己能夠解決各種職業(yè)生涯問題。自信心較強(qiáng)，遇到挫折后能夠積極尋找解決的辦法，不會輕易放棄行動，也不會自我貶低，這都是職業(yè)生涯自信程度較高的表現(xiàn)。（4）職業(yè)生涯控制：指的是個體相信自己的人生掌控在自己手中，要為自己的人生負(fù)責(zé)。職業(yè)生涯控制感強(qiáng)的個體，會積極承擔(dān)職業(yè)生涯決策的責(zé)任和結(jié)果，如果遇到挫折，則會主動尋找解決的方法。所以說，提早理解“職業(yè)生涯”，提升職業(yè)生涯適應(yīng)力，是一件非常重要的事情。職業(yè)生涯建構(gòu)的過程實(shí)際上就是個人根據(jù)自己的天賦、動機(jī)、需求、能力、態(tài)度以及價值觀等，不斷調(diào)整、探索，逐漸形成較為明確的、與職業(yè)相關(guān)的自我概念的過程。在不斷調(diào)整的過程中，個體的適應(yīng)力起著至關(guān)重要的作用。二、勞動技能的內(nèi)涵勞動技能，是指通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。勞動技能是可以通過刻意練習(xí)而達(dá)到“會做”或“能做”，甚至“自動化的程度”。勞動技能按其本身的性質(zhì)和特點(diǎn)，可分為操作技能和心智技能。1.操作技能及其特點(diǎn)（1）操作技能又叫作運(yùn)動技能、動作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。（2）操作技能的特點(diǎn)：動作對象的客觀性；動作執(zhí)行的外顯性；動作結(jié)構(gòu)的展開性。2.心智技能及其特點(diǎn)（1）心智技能也稱作智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能等都是常見的心智技能。（2）心智技能的特點(diǎn)：動作對象的觀念性；動作執(zhí)行的內(nèi)潛性；動作結(jié)構(gòu)的簡縮性。三、職業(yè)生涯發(fā)展有賴于勞動對于正在接受高等教育的大學(xué)生來說，積極參與勞動，掌握勞動技能，就擁有了在生產(chǎn)和服務(wù)過程中體驗(yàn)不同形式勞動發(fā)展演變的機(jī)會。這能夠使大學(xué)生感受勞動創(chuàng)造價值、強(qiáng)化社會責(zé)任感，有助于在未來職業(yè)生涯發(fā)展道路上更好地選方向、定策略，充分利用外部條件和發(fā)揮自身優(yōu)勢，成為一個真正有創(chuàng)造力的人。1.在勞動中強(qiáng)化勞動觀念，形成自立自強(qiáng)的人格2.豐富而精湛的勞動技能為個體的職業(yè)生涯建構(gòu)作了必要的準(zhǔn)備3.勞動精神讓職業(yè)閃光，讓人生放彩第二節(jié)

正確進(jìn)行職業(yè)選擇一、職業(yè)要與國家需求相連接追求自我價值的實(shí)現(xiàn)是每一位大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的最終目的，而個人的價值與國家的需求緊密相連，國家需求決定個體求職的客觀環(huán)境。大學(xué)生個人的職業(yè)選擇行為應(yīng)緊跟時代發(fā)展步伐、對接國家發(fā)展需求。（一）國家職業(yè)的分類與演變1.國家職業(yè)的分類職業(yè)分類，是指按照一定的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)及方法，以及職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)，把一般特征和本質(zhì)特征相同或相似的社會職業(yè)，分成并統(tǒng)一歸納到一定類別系統(tǒng)中去的過程。職業(yè)分類不僅是形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)概念和進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)組織及產(chǎn)業(yè)政策研究的前提，同時也是對勞動者及其勞動進(jìn)行分類管理、分級管理及系統(tǒng)管理的需要。1986年，我國國家統(tǒng)計局和國家標(biāo)準(zhǔn)局首次頒布了中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《職業(yè)分類與代碼》，并啟動了編制國家統(tǒng)一職業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)的宏大工程。這次頒布的《職業(yè)分類與代碼》將全國職業(yè)分為8個大類、63個中類、303個小類。20世紀(jì)90年代中期，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國的社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生了重大變革，這對人力資源管理提出了新的要求。1999年5月正式頒布了《中華人民共和國職業(yè)分類大典》（以下簡稱《大典》），這是我國第一部對職業(yè)進(jìn)行科學(xué)分類的權(quán)威性文獻(xiàn)?！洞蟮洹房茖W(xué)地、客觀地、全面地反映了當(dāng)前我國社會的職業(yè)構(gòu)成，填補(bǔ)了我國長期以來在國家統(tǒng)一職業(yè)分類領(lǐng)域存在的空白，具有深遠(yuǎn)的意義和廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域?！洞蟮洹钒盐覈殬I(yè)劃分為由大到小、由粗到細(xì)的四個層次：大類（8個）、中類（66個）、小類（413個）、細(xì)類（1838個）。細(xì)類為最小類別，亦即職業(yè)。2.國家職業(yè)的演變由于經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，我國社會職業(yè)構(gòu)成發(fā)生了很大變化。為適應(yīng)發(fā)展需要，2015年7月29日，國家職業(yè)分類大典修訂工作委員會召開全體會議審議、表決通過并頒布了新修訂的2015版《中華人民共和國職業(yè)分類大典》。2015版《大典》職業(yè)分類結(jié)構(gòu)為8個大類、75個中類、434個小類、1481個職業(yè)。與1999版《大典》相比，維持8個大類，增加9個中類和21個小類，減少547個職業(yè)，新增347個職業(yè)，取消894個職業(yè)。（二）16個“新興職業(yè)”2020年2月25日，人力資源社會保障部等部門聯(lián)合向社會發(fā)布了16個新職業(yè)。1.生產(chǎn)制造和建筑類（1）智能制造工程技術(shù)人員?！吨袊圃?025》明確智能制造是我國現(xiàn)代先進(jìn)制造業(yè)新的發(fā)展方向，智智能制造發(fā)展趨勢持續(xù)向好，為智能制造工程技術(shù)人員的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展提供了廣闊的前景。（2）工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)工程技術(shù)人員。隨著人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G等名詞漸為大眾熟知、熱議，人類社會已步入智能化時代。在此背景下，連接融合了全球職業(yè)系統(tǒng)與高級計算、分析、感應(yīng)技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生。（3）裝配式建筑施工員。裝配式建筑允許大量現(xiàn)場作業(yè)轉(zhuǎn)移到廠中進(jìn)行，而現(xiàn)場工人只需對工廠生產(chǎn)出的構(gòu)件和配件進(jìn)行組裝即可。操作這一技術(shù)的勞動者，現(xiàn)在有了正式的名字—裝配式建筑施工員。（4）電氣電子產(chǎn)品環(huán)保檢測員。這一新職業(yè)有很強(qiáng)的時代感，與當(dāng)前人們的需求緊密相關(guān)。工作人員能夠科學(xué)檢測你所使用的電氣電子產(chǎn)品是否含有有害物質(zhì)，是真真正正的身體健康和生態(tài)環(huán)境的守護(hù)者。（5）無人機(jī)裝調(diào)檢修工。2015年是我國無人機(jī)民用化的元年。隨著新職業(yè)的發(fā)布，“無人機(jī)裝調(diào)檢修工”被正式提名，工作人員會使用設(shè)備、工具和調(diào)試軟件，能對無人機(jī)進(jìn)行配件選型、裝配、調(diào)試、檢修與維護(hù)。（6）鐵路綜合維修工。2019年8月，中國鐵路總公司提出設(shè)立高鐵基礎(chǔ)設(shè)施段，負(fù)責(zé)高鐵基礎(chǔ)設(shè)備的日常檢查、檢測監(jiān)測、養(yǎng)護(hù)維修、故障應(yīng)急、營業(yè)線施工管理等工作，同時設(shè)置維修車間，“鐵路綜合維修工”這一職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。2.現(xiàn)代服務(wù)業(yè)（1）連鎖經(jīng)營管理師。疫情期間，人們即使居家隔離也能收到各個連鎖經(jīng)營店的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。食物的制作、包裝、配送等一系列服務(wù)井然有序，這些工作的背后離不開連鎖經(jīng)營管理師的辛勤付出。（2）供應(yīng)鏈管理師。在信息大行其道的時代，供應(yīng)鏈管理已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，而企業(yè)如何精準(zhǔn)定位下一個十年的“北斗星”，利用供應(yīng)求競爭博弈的“第二曲線”，是管理者值得思考的問題。（3）網(wǎng)約配送員。過去的“外賣小哥”“快遞小哥”終于有了自己的行業(yè)名稱—網(wǎng)約配送員。從業(yè)者們在獲得更優(yōu)質(zhì)和規(guī)范的利益保障的同時，也面臨著更精細(xì)和更專業(yè)的要求，這對于從業(yè)者既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。（4）人工智能訓(xùn)練師。人工智能訓(xùn)練師是未來科技服務(wù)的中堅力量，他們的主要職是使用智能訓(xùn)練軟件，在人工智能產(chǎn)品實(shí)際使用過程中進(jìn)行數(shù)據(jù)管理、算法參數(shù)設(shè)置、人機(jī)交互設(shè)計、性能測試跟蹤及其他輔助作業(yè)。（5）虛擬現(xiàn)實(shí)工程技術(shù)人員。虛擬現(xiàn)實(shí)工程技術(shù)人員是指使用相關(guān)工具，進(jìn)行虛實(shí)產(chǎn)品的策劃、設(shè)計、編碼、測試和服務(wù)的工程技術(shù)人員。電影院里極具震撼力的星空就出自虛擬現(xiàn)實(shí)工程技術(shù)人員之手。（6）全媒體運(yùn)營師。全媒體運(yùn)營師是綜合利用各種媒介技術(shù)和渠道，用數(shù)據(jù)分析、創(chuàng)意策劃等方式，從事對信息進(jìn)行加工、匹配、分發(fā)、傳播、反饋等工作的人員。3.健康照護(hù)服務(wù)（1）健康照護(hù)師。健康照護(hù)師雖然首次正式被納入國家職業(yè)體系，他們服務(wù)于家庭、醫(yī)院、社區(qū)，為人們減輕家庭負(fù)擔(dān)提供了支持。（2）呼吸治療師。呼吸治療師是使用呼吸機(jī)、肺功能儀、多導(dǎo)睡眠圖儀、霧化裝置等呼吸治療設(shè)備，從事心肺和相關(guān)臟器功能的評估、診治與康復(fù)，以及健康教育、咨詢指導(dǎo)等工作的人員。（3）出生缺陷防控咨詢師。出生缺陷防控咨詢師是從事出生缺陷防控宣傳、教育、咨詢、指導(dǎo)以及提供出生缺陷發(fā)生風(fēng)險的循證信息、遺傳咨詢、解決方案建議、防控管理服務(wù)及康復(fù)咨詢的人員。（4）康復(fù)輔助技術(shù)咨詢師?？祻?fù)輔助技術(shù)咨詢師的出現(xiàn)滿足了廣大人民群眾對于健康、審美的迫切需求，同時對我國應(yīng)對人口老齡化也具有積極作用，是未來應(yīng)用VR技術(shù)進(jìn)行心理咨詢、建立智慧養(yǎng)老系統(tǒng)等發(fā)展的必然。以上16個新興職業(yè)符合時代發(fā)展的特征，既滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和人民群眾對美好生活的需求，也將為相關(guān)從業(yè)人員提供職業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會。學(xué)科分類越來越精細(xì)，職業(yè)品類越來越多，所帶來的結(jié)果必然是對技術(shù)的要求越來越高、越來越精。2021年4月，人力資源社會保障部、國家市場監(jiān)督管理總局、國家統(tǒng)計局聯(lián)合啟動對《中華人民共和國職業(yè)分類大典（2015年版）》的修訂工作。經(jīng)向社會公開征集修訂建議、組織專家評估論證、書面征求行業(yè)部門意見等程序，《大典》修訂工作已基本完成。為全面、客觀、如實(shí)、準(zhǔn)確地反映當(dāng)前社會職業(yè)發(fā)展實(shí)際狀況，擬將新職業(yè)信息納入新版《大典》。機(jī)器人工程技術(shù)人員等18個新職業(yè)信息作為第一批已經(jīng)向社會進(jìn)行了公示。二、職業(yè)要與勞動價值觀相吻合當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)首先清晰個人的勞動價值觀，即個人對勞動的根本態(tài)度和看法，認(rèn)識到勞動價值觀對個體勞動行為的引領(lǐng)作用。在實(shí)習(xí)、選擇職業(yè)過程中，大學(xué)生除了認(rèn)識自己，還要了解現(xiàn)實(shí)，始終保持對勞動力市場的客觀認(rèn)知，正視勞動力市場愈加開放、就業(yè)形勢愈加靈活的規(guī)律，有意識地監(jiān)控自身價值取向，去蕪存菁，在正確價值觀引導(dǎo)下主動適應(yīng)勞動力市場的激烈競爭，積極擇業(yè)，擇“好業(yè)”。1.合理定位擇業(yè)目標(biāo)大學(xué)生選擇職業(yè)前首先需要主動撥開個人與“職業(yè)”之間的層層面紗，對職業(yè)形成客觀、正確的認(rèn)識。在這一過程中，阻礙大學(xué)生“視線”的一大障礙因素是對自己的認(rèn)知。因此，每一位求職者鎖定職業(yè)方向前都應(yīng)將“客觀、全面地評價自身的現(xiàn)實(shí)條件與綜合素質(zhì)”作為實(shí)際求職的重要準(zhǔn)備，同時增強(qiáng)自強(qiáng)自立意識、強(qiáng)化奮斗精神，在積極勞動價值觀的引導(dǎo)下，逐步形成正確的擇業(yè)觀，主動探索自身職業(yè)理想與社會需求相結(jié)合的環(huán)節(jié)與策略，最終在職業(yè)選擇的過程中真正做到個人價值與社會需要的統(tǒng)一。2.正確把握就業(yè)形勢在勞動力市場靈活、多變的背景下，一個人的視野會在很大程度上影響他的最終選擇。即將步入職場的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有意識地拓寬就業(yè)觀念，積極了解和適應(yīng)多元化的就業(yè)形態(tài)，正確把握當(dāng)前就業(yè)形勢和人才市場發(fā)展基本規(guī)律，同時深入了解自身感興趣職業(yè)的社會責(zé)任，理智判斷自身勞動價值觀與職業(yè)社會責(zé)任的一致性。然后在個體價值判斷的基礎(chǔ)上，克服外在環(huán)境因素的阻礙，積極調(diào)整心態(tài)，在提升自身能力的同時主動適應(yīng)勞動力市場與用人單位的需求，以求尋找符合自己的就業(yè)之路。三、職業(yè)要與個人興趣相匹配職業(yè)興趣，是指個體在探究某種職業(yè)活動或者從事某種職業(yè)活動所表現(xiàn)出來的特殊的個性傾向，它使個體對某種職業(yè)給予優(yōu)先的關(guān)注，并具有向往的情感。霍蘭德將職業(yè)興趣分為實(shí)用型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型、事務(wù)型六種類型?；籼m德認(rèn)為，這些取向越相似、相容性越強(qiáng)，則一個人在選擇職業(yè)時所面臨的內(nèi)在沖突和猶豫就會越少。職業(yè)興趣的挖掘與養(yǎng)成不是一蹴而就的，而是在勞動過程中逐漸形成和顯現(xiàn)的。為了找到自己的職業(yè)興趣，大學(xué)生們要廣泛參與到勞動過程中去，尋找自己的興趣方向。在此基礎(chǔ)上通過一步步的職業(yè)實(shí)踐確定自己的職業(yè)興趣和職業(yè)發(fā)展路徑，并持續(xù)地通過勞動實(shí)踐觀察和體會是否需要適度調(diào)整，形成相對長期且穩(wěn)定的職業(yè)興趣，最終形成自己的職業(yè)向往。總之，在職業(yè)選擇的探索過程中，以自身勞動實(shí)踐經(jīng)歷與體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)職業(yè)選擇，通常比單純靠想象與自我預(yù)判找一份似乎能勝任卻并不熱愛的工作更有意義。面對競爭激烈的就業(yè)形勢，高職畢業(yè)生應(yīng)該調(diào)整就業(yè)期望值，擺正心態(tài)，并注意發(fā)揮自己動手能力強(qiáng)、上手快的優(yōu)勢，在基層和一線工作崗位上積累工作經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。第三節(jié)

掌握精湛的職業(yè)技能一、社會需要高技能型人才從市場供求情況來看，技能型人才特別是高技能型人才供需矛盾十分突出。圍繞十大振興產(chǎn)業(yè)、新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展急需緊缺行業(yè)及領(lǐng)域，技能型人才的支撐作用日益顯著。數(shù)據(jù)顯示，近些年高技能型人才需求人數(shù)倍率維持在2以上的水平。目前中國社會的發(fā)展迫切需要高技能型人才。二、高職畢業(yè)生職業(yè)技能現(xiàn)狀提高大學(xué)生的職業(yè)技能不僅是復(fù)雜的就業(yè)狀況的要求，更是高職院校畢業(yè)生自身的要求，縱觀如今的大學(xué)生普遍不了解自己的長處，對自己的未來職業(yè)沒有初步的思考和規(guī)劃，以至于在學(xué)習(xí)時沒有動力，出現(xiàn)眼高手低的情況。由于自己的職業(yè)定位不準(zhǔn)確，所以學(xué)習(xí)職業(yè)技能不用心，沒有鉆研精神，對待實(shí)訓(xùn)項目沒有吃苦耐勞的品性。同時，很多職業(yè)院校在課程設(shè)置以及教學(xué)方法和教學(xué)模式等軟件和硬件等方面比較落后，在日常教學(xué)中又存在著“重講授、輕實(shí)踐”等問題，所以培養(yǎng)出來的學(xué)生沒能綜合發(fā)展，存在理論知識基礎(chǔ)不扎實(shí)，動手操作能力欠佳的問題。導(dǎo)致本來要投入到第一生產(chǎn)線的人才，由于畢業(yè)生的理論以及技能基礎(chǔ)都比較差，而使其不能適應(yīng)工作的要求和需要，因此提高職業(yè)技能是如今職業(yè)院校的迫切要求。三、如何掌握精湛的職業(yè)技能職業(yè)技能學(xué)習(xí)通常包括基礎(chǔ)理論知識和實(shí)踐操作能力兩部分內(nèi)容。大學(xué)生職業(yè)技能的提升首先需要掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識，形成堅實(shí)的專業(yè)理論支撐，在此基礎(chǔ)上不斷強(qiáng)化專業(yè)思維培養(yǎng)，積極參加各種形式的專業(yè)實(shí)踐活動，圍繞職業(yè)發(fā)展加強(qiáng)創(chuàng)造性勞動訓(xùn)練。（一）掌握系統(tǒng)專業(yè)知識大學(xué)生要充分認(rèn)識到專業(yè)知識是職業(yè)技能的基礎(chǔ)，在校期間將更多精力放在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)方面，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)理論，系統(tǒng)掌握專業(yè)結(jié)構(gòu)和主要方法，及時跟蹤專業(yè)發(fā)展新動向，在整個職業(yè)生涯中保持專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情和習(xí)慣。（二）強(qiáng)化專業(yè)邏輯思維專業(yè)思維是用專業(yè)的方式對問題進(jìn)行迅速、準(zhǔn)確歸類的思維，實(shí)質(zhì)上是一種看待和思考某類問題的專業(yè)習(xí)慣。系統(tǒng)掌握專業(yè)知識在一定程度上已經(jīng)影響到了個人思考問題的方式，但真正專業(yè)思維的形成仍然需要心懷專業(yè)使命感，善觀察，勤思考，多討論，用眼睛看到的現(xiàn)象印證書本中學(xué)到的專業(yè)知識，用反復(fù)琢磨的方式強(qiáng)化對專業(yè)邏輯的認(rèn)知，用啟發(fā)交流工具打開專業(yè)思維的空間。（三）積極參與各類實(shí)踐活動專業(yè)實(shí)踐是將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能最為重要的環(huán)節(jié)。通過積極參與專業(yè)實(shí)踐活動，大學(xué)生不僅能夠更多地了解社會和國情，鍛煉意志，培養(yǎng)品格及社會責(zé)任感，還可以深化對專業(yè)理論的認(rèn)知，進(jìn)一步拓展專業(yè)思維，鞏固和提高專業(yè)技能，并將其轉(zhuǎn)化為職業(yè)發(fā)展能力。四、精湛的職業(yè)技能將你的人生推向輝煌精湛的職業(yè)技能是職業(yè)生涯建構(gòu)不可或缺的準(zhǔn)備要素，精湛的職業(yè)技能將會成就你人生的輝煌，實(shí)現(xiàn)人生的價值。無論你從事什么職業(yè)，都應(yīng)該下決心掌握自己職業(yè)領(lǐng)域的所有問題，比別人更精通。如果你是工作方面的行家里手，精通自己的全部業(yè)務(wù)，你就能贏得良好的聲譽(yù)，也就擁有了成功的秘密武器。第一節(jié)勞模精神是永遠(yuǎn)的財富

第二節(jié)立足崗位，傳承和弘揚(yáng)勞模精神

第三節(jié)做新時代的勞動模范

用心服務(wù)，愛崗敬業(yè)——全國勞模常洪霞常洪霞是北京公交1路的一名女駕駛員，這條公交線路貫通北京城區(qū)東西，市民親切地稱之為“大1路”。每天早上4點(diǎn)多，常洪霞在老山公交場站開始為出車作準(zhǔn)備，量體溫、消毒、開窗……這都是疫情發(fā)生以來她的常規(guī)出車程序。她從車輛前方的儲存箱里取出兩瓶為乘客準(zhǔn)備的免洗洗手液，分別放置在前后門提前準(zhǔn)備好的小筐里，上面貼著寫有“按一下，消消毒，您安心下車”的紙條。在常洪霞駕駛的“全國青年文明號”上，這樣的服務(wù)細(xì)節(jié)還有很多。前車門附近一個“暖心箱”里面，滿滿當(dāng)當(dāng)裝了20多種物品，包括疫情期間為乘客準(zhǔn)備的口罩、一次性手套、電子體溫計、濕紙巾、干紙巾，還有充電寶、小糖塊、紙筆、塑料袋等。細(xì)節(jié)決定成敗。常洪霞說，大1路是長安街上一道亮麗的風(fēng)景線，是北京公交的品牌線路，所以在服務(wù)質(zhì)量上更要走在前頭?！皩?dǎo)游式講解”的報站方式也是大1路獨(dú)有的特色。十年前，在職業(yè)技能大客車專業(yè)比賽上，常洪霞從8000多名選手中脫穎而出，最終成為前十名中唯一的女選手，并從一名中級駕駛員直接晉升為高級駕駛員。大1路公交車沿線27公里，大小55個路口，28個紅綠燈，哪段路上的井蓋多、哪個路口的行人和車輛多……這些常洪霞都爛熟于心。每到這些路段，她都會提前采取措施，不會讓乘客感到有任何的顛簸。2019年，她創(chuàng)立了“洪霞創(chuàng)新工作室”，圍繞生產(chǎn)經(jīng)營中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)以及企業(yè)改革發(fā)展的中心工作創(chuàng)新攻關(guān)，研發(fā)出防凍液加注機(jī)、過濾水再利用裝置、公交車玻璃封窗器等7項成果，并完成導(dǎo)游式服務(wù)等10余項課題，累計為企業(yè)節(jié)省開支300余萬元。新冠肺炎疫情發(fā)生后，為了讓同事們更快、更準(zhǔn)確地了解出車前消毒防疫的工作步驟，她和工作室的同事們共同制作了防疫宣傳短片，在車隊的辦公區(qū)、休息區(qū)反復(fù)播放。常洪霞還留意到，車隊消毒人員使用的噴壺容量小，而肩背式消毒桶裝滿消毒液后重達(dá)30斤，于是她和創(chuàng)新工作室成員經(jīng)過試驗(yàn)，將家用洗車器跟拉桿購物車相結(jié)合，研制出了一款“移動式消毒車”，這樣既節(jié)省了體力也提升了消毒效率。2020年11月，常洪霞榮獲“全國勞動模范”稱號。常洪霞愛崗敬業(yè)，善于發(fā)現(xiàn)工作中的一切細(xì)節(jié)，她用“心”在工作，細(xì)微之處彰顯對乘客的人文關(guān)懷，并在自己的工作崗位上用汗水和智慧書寫新時代勞動之歌。常洪霞的事跡昭示我們要腳踏實(shí)地、敬業(yè)奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上通過個人的奮斗來譜寫不平凡的人生。第一節(jié)

勞模精神是永遠(yuǎn)的財富一、勞模的內(nèi)涵勞動模范簡稱“勞模”，是在社會主義建設(shè)事業(yè)中成績卓著的勞動者，經(jīng)職工民主評選，有關(guān)部門審核和政府審批后被授予的榮譽(yù)稱號。勞動模范是民族的精英、人民的楷模，共和國的功臣。二、勞模的評選條件“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”，這是勞模精神，也是成為勞模的必備條件。2020年全國勞模受表彰人選符合黨中央、國務(wù)院確定的推薦評選條件，并體現(xiàn)了以下三個突出特點(diǎn)：（1）具有很強(qiáng)的政治性和先進(jìn)性。（2）具有廣泛的代表性和群眾性。（3）面臨急難險重任務(wù)能挺身而出。三、勞模精神勞模精神是指愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞動模范的精神。蘊(yùn)含了中華民族勞動人民的聰明智慧和辛勤汗水，是新時代踐行社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)，是我們寶貴的精神財富。（一）勞模精神的內(nèi)涵勞動模范是社會發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)人物，他們是走在廣大勞動群眾前列的排頭兵，在某一行業(yè)起著非常重要的引領(lǐng)和示范作用，他們身上體現(xiàn)著民族精神和時代精神，集中體現(xiàn)了工人階級的先進(jìn)性。隨著社會的發(fā)展，勞模精神的內(nèi)涵也在不斷豐富，但是其中包含的核心價值會一直存在下去。勞模精神具體體現(xiàn)在以下幾個方面：1.勞模精神詮釋著社會主義核心價值觀2.勞模精神體現(xiàn)著艱難創(chuàng)業(yè)和艱苦奮斗的拼搏精神3.勞模精神體現(xiàn)著爭創(chuàng)一流、與時俱進(jìn)的進(jìn)取精神4.勞模精神體現(xiàn)著愛崗敬業(yè)、為國為民的奉獻(xiàn)精神（二）不同時期的勞模精神由于所處時代不同，每一個時代都有屬于這個時代印記的勞動模范，他們敢拼敢贏，在不同時期為黨和國家的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)，是這個時代的最美勞動者。不同時期的勞動模范都是先輩們對勞模精神的繼承和發(fā)展，他們身上既有先輩們的身影，又具有當(dāng)代的時代氣息。1.從新中國成立到改革開放時的勞模精神（1949—1978年）新中國剛成立時百廢待興，需要全國人民齊心協(xié)力一起建設(shè)新中國。中國共產(chǎn)黨人繼承在革命戰(zhàn)爭年代那種敢闖、敢干、敢拼的精神，并在新中國把這種精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，感染著全體國民，再加上經(jīng)歷百年戰(zhàn)火的中國人民終于在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下翻身做了國家的主人，他們建設(shè)新中國的積極性十分高昂。為了國家的富強(qiáng)，為了人民的幸福，勞動模范身上無不體現(xiàn)著刻苦鉆研、堅韌不拔、耿直倔強(qiáng)、頑強(qiáng)拼搏、開拓奮進(jìn)、無私奉獻(xiàn)、埋頭苦干、艱苦奮斗的“老黃牛”精神。2.改革開放至黨的十八大勞模精神（1978—2012年）黨的十一屆三中全會開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，這一時期我們舉辦了亞運(yùn)會、奧運(yùn)會，加入了世界貿(mào)易組織，成功應(yīng)對了2008年金融危機(jī)，國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展躍居世界前列。這些成就離不開我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開全國人民的共同努力。這一時期的勞模也在發(fā)生著微妙的變化，從體力勞動開始向腦力勞動轉(zhuǎn)變，從“老黃?！毙烷_始向?yàn)槿嗣穹?wù)型轉(zhuǎn)變，在這期間涌現(xiàn)出許多無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。3.黨的十八大以來的勞模精神（2012年至今）黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的帶領(lǐng)下，全國各族人民團(tuán)結(jié)一心、努力拼搏辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，解決了許多過去想解決而沒有解決的大事，中國經(jīng)濟(jì)居于世界第二位，科技在整個經(jīng)濟(jì)增長過程中起到了非常重要的促進(jìn)作用。我國自主研制的大飛機(jī)飛向藍(lán)天，“蛟龍”下海、“嫦娥”奔月等。這一時期涌現(xiàn)出許多科技工作者和高級技師成為全國勞模。黨的十八大以來，黨中央十分關(guān)心和關(guān)注一線的普通工作人員，他們在自己的崗位上做出極不平凡的業(yè)績，爭當(dāng)創(chuàng)新發(fā)展的“拓荒?！薄Ｐ聲r代的每一位勞動者都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”貢獻(xiàn)著自己的一份力量?？傊?，每個時期的勞模都體現(xiàn)著符合其時代發(fā)展要求的精神追求，都是屬于這個時代和中華民族的寶貴精神財富，是激勵我們不斷前行的精神動力。第二節(jié)

立足崗位，傳承和弘揚(yáng)勞模精神一、立足崗位，傳承和弘揚(yáng)勞模精神的內(nèi)涵勞動精神和勞模精神是整體和部分的關(guān)系，勞模精神的主體是普通勞動群眾中的模范群體，勞動精神的主體是包括大學(xué)生在內(nèi)的普通勞動群眾，傳承和弘揚(yáng)勞模精神必須立足崗位踐行勞動精神。1.倡導(dǎo)崇尚勞動的理念勞動是人類基本的社會實(shí)踐活動，勞動把人與動物區(qū)分開來。從某種意義上說，勞動在人類歷史不斷向前發(fā)展過程中起到了重要的推動作用，也正是由于勞動，我們創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富和精神財富，推動著中華民族不斷向前發(fā)展。人類社會發(fā)展到今天，我們的思想觀念一直在發(fā)生著微妙的變化，人們把勞動與自身的社會地位聯(lián)系在一起，認(rèn)為勞動是“低人一等”的標(biāo)志，把勞動賦予其特殊的意義。但是我們應(yīng)看到從新中國成立到今天，我們?nèi)〉玫娜魏纬煽兒统删投茧x不開千千萬萬個勞動者的艱苦奮斗，正是由于他們的努力與付出，才會有世界第二大經(jīng)濟(jì)體的國際地位。同時我們也應(yīng)看到個人成績的取得同樣離不開每個人的辛勤勞動，個人奮斗與國家的發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起的。因此，我們要正確對待勞動，要樹立勞動光榮、勞動偉大、勞動崇高的勞動理念。2.倡導(dǎo)熱愛勞動的理念勞動是人們運(yùn)用腦力和體力進(jìn)行創(chuàng)造的過程，是人類存在的基本方式，也是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要途徑。我們可以在勞動中收獲幸福和快樂，也可以在勞動中感受到生命存在的意義與價值。然而現(xiàn)在一提及勞動，多數(shù)人想到是汗流浹背的情景和疲憊不堪的狀態(tài)，更別提熱愛勞動、享受勞動的過程了。還有人認(rèn)為現(xiàn)在人工智能如此發(fā)達(dá)，人是不需要勞動的，這樣的理解顯然是不對的，把勞動理解得過于片面化。前人的智慧是通過勞動得來的，我們不能只做一個“空瓶子”吸收著前人通過辛勤勞動得來的“養(yǎng)分”，我們也要進(jìn)行不斷地思考并通過勞動獲得屬于自己的“養(yǎng)分”，通過勞動獲得的“養(yǎng)分”對于我們來說更具有價值和意義，也更有益于自身未來的發(fā)展。而且通過我們自身勞動與外界相互作用的過程中，你會感受到勞動的獨(dú)特魅力與價值，會享受到汗水所帶來的樂趣。所以熱愛勞動就是對生命的尊重與熱愛，熱愛勞動給我們帶來的遠(yuǎn)不止勞動本身。3.倡導(dǎo)辛勤勞動的理念“民生在勤，勤則不匱”，勤勞是中華民族勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，辛勤勞動、艱苦奮斗是我們的傳家寶，人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造的。革命戰(zhàn)爭年代面對敵人和反動勢力的圍追堵截，我們“自己動手，豐衣足食”發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，取得一個又一個革命的勝利。社會主義革命和建設(shè)時期，面對百廢待興的新中國，我們鼓足干勁、吃苦耐勞，填補(bǔ)了許多社會發(fā)展的空白。改革開放以來，廣大勞動人民的積極性得到了充分調(diào)動，他們不怕苦、不怕累，中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展欣欣向榮。因此，我們?nèi)〉靡粋€又一個舉世矚目的成就，創(chuàng)造出一個又一個“中國奇跡”和“中國速度”。國家富強(qiáng)、民族振興、社會進(jìn)步靠的是辛勤勞動，一分辛勞，一分收獲，作為青年學(xué)生想取得成績不能靠“天上掉餡餅”，更不能靠運(yùn)氣，人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造，我們應(yīng)走出宿舍、走出網(wǎng)絡(luò)、走出游戲，努力學(xué)習(xí)、艱苦奮斗，用拼搏和汗水澆灌出幸福生活。4.倡導(dǎo)誠實(shí)勞動的理念誠實(shí)是一個人可貴的精神品質(zhì)，社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步更需要誠實(shí)勞動來支撐，無論到何時誠實(shí)勞動都是新時代勞動者的基本底色。誠實(shí)勞動倡導(dǎo)勞動者心中要有“戒”，要有道德意識和道德觀念，要誠實(shí)守信不能為一己私利偷梁換柱、弄虛作假、坑蒙拐騙。大學(xué)生在求學(xué)過程中一定要樹立誠實(shí)勞動的理念，不能有選擇性地進(jìn)行誠實(shí)勞動，要從自己的本心出發(fā)，盡心竭力、踏踏實(shí)實(shí)、任勞任怨做好該做的本職工作，做一個于人無損、于國有益的人，這樣不僅能贏得他人的尊重，還可實(shí)現(xiàn)自身生命的輝煌。二、傳承和弘揚(yáng)勞模精神的意義勞模精神是在我國各個歷史時期形成的，對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮著重要的支撐作用，是民族精神和時代精神的重要組成部分。在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程中，我們依然需要勞模精神來為我們指引奮斗方向。新時代傳承和弘揚(yáng)民族精神對改變?nèi)藗儭敖疱X至上”觀念，提高勞動群眾積極性，豐富和發(fā)展時代精神等具有重要意義。1.傳承和弘揚(yáng)勞模精神對改變?nèi)藗儭敖疱X至上”觀念具有重要意義2.傳承和弘揚(yáng)勞模精神對于提高勞動群眾積極性具有重要意義3.傳承和弘揚(yáng)勞模精神對于豐富和發(fā)展時代精神具有重要意義4.傳承和弘揚(yáng)勞模精神對于培養(yǎng)新時代優(yōu)秀勞動者具有重要意義5.傳承和弘揚(yáng)勞模精神對于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家具有重要意義第三節(jié)

做新時代的勞動模范一、新時代勞模精神的蘊(yùn)意時代的發(fā)展社會的進(jìn)步使勞模精神的蘊(yùn)意也在發(fā)生著細(xì)微的變化，了解新時代勞模精神所蘊(yùn)含的價值理念，對于我們更好地學(xué)習(xí)和踐行勞模精神具有重要意義。1.新時代勞模精神是馬克思主義勞動觀的生動體現(xiàn)勞動是形成價值的唯一源泉，勞動不僅創(chuàng)造了人，還創(chuàng)造了人類生活，人之所以成為人，勞動在中間起著非常重要的作用，人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，還是精神財富的創(chuàng)造者?，F(xiàn)如今在社會主義制度下，每個人在平等的基礎(chǔ)上各盡所能，在勞動過程中取得成績，體會勞動帶給我們的幸福和快樂，這也為豐富和發(fā)展新時代勞模精神提供了“肥沃土壤”，注入了“新鮮空氣”。新時代勞模精神是在繼承馬克思主義勞動觀的基礎(chǔ)上，在社會主義革命、建設(shè)和發(fā)展過程中形成的重要精神文明成果，而這種精神文明成果在新時代煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，在實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中起到了不可或缺的重要作用。2.新時代勞模精神是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動文化的時代結(jié)晶中華民族是一個勤勞的民族，中國人民是熱愛勞動的人民，古往今來我們所取得的一切成就離不開華夏兒女的艱苦勞動。中國人民通過勞動創(chuàng)造了屬于我們特有的精神品質(zhì)，這種精神品質(zhì)貫穿于中國的革命、建設(shè)和改革各個時期，為我國革命、建設(shè)和改革提供了強(qiáng)大的精神力量，這種精神匯聚到我國傳統(tǒng)文化之中，使勞動精神成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與此同時，勞模精神也在不斷豐富和充實(shí)著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為我國傳統(tǒng)文化的接續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。3.勞模精神形成于中國革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期中國共產(chǎn)黨成立之初就把自身同國家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，扛起了民族復(fù)興的歷史重任。在新民主主義革命時期為了取得革命的勝利，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，涌現(xiàn)出一批又一批勞動模范，他們在革命過程中為了革命的勝利立下了汗馬功勞，起到了良好的引領(lǐng)和示范作用。在社會主義建設(shè)時期，勞動人民繼承革命時期的良好光榮傳統(tǒng)，在和平環(huán)境中建設(shè)新中國的積極性空前高漲。這一時期黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行國家建設(shè)，他們在新中國建功立業(yè)，培養(yǎng)了許許多多勞動模范和先進(jìn)典型。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域全面開花，他們敢闖、敢試、敢拼、敢贏，使我們國家各行業(yè)大踏步向前邁進(jìn)，趕上時代發(fā)展潮流。在新時代，全國勞動人民譜寫建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章，使我國日益走進(jìn)世界舞臺中央，讓勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最崇高、勞動最美麗成為時代最強(qiáng)音。在未來，勞模精神將不斷發(fā)揮其自身價值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動力。二、做新時代勞模精神的踐行者1.踐行勞模精神從“學(xué)”開始學(xué)習(xí)勞模精神首先要學(xué)習(xí)和理解勞模精神所包含的愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵。學(xué)習(xí)勞模精神還要學(xué)習(xí)勞動模范對祖國、對人民、對工作的責(zé)任感和使命感，學(xué)習(xí)他們正確的人生觀、世界觀、價值觀，學(xué)習(xí)他們把自己的個人理想和社會理想相融合，把自己的命運(yùn)和國家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，學(xué)習(xí)他們立足崗位、力爭上游、勇于革新的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們?yōu)闋巹?chuàng)行業(yè)一流、世界一流而刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、專心致志、不怕失敗的那股拼勁，也要學(xué)習(xí)他們?yōu)榱斯タ穗y題取得突破，團(tuán)隊成員心往一處想、勁往一處使合作共贏的團(tuán)隊意識和團(tuán)隊精神。2.踐行勞模精神從“思”開始反思是自我思考的一部分，人類社會能夠持續(xù)不斷進(jìn)步，永遠(yuǎn)離不開思考。艱苦奮斗可以使我們獲得更好的發(fā)展，同樣反思也是使我們更好地發(fā)展的一部分。作為大學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)勞模精神還是踐行勞模精神都離不開反思，在學(xué)習(xí)勞模精神時我們要反思自己是否學(xué)懂弄通，是否徹底領(lǐng)會還是差不多就行，是否結(jié)合自身專業(yè)或未來工作特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，是否掌握了學(xué)習(xí)的技巧和方法，這對于我們踐行勞模精神的效果起到起始性和關(guān)鍵性的作用。同樣，在工作或?qū)W習(xí)中是否有意識地踐行勞模精神，以勞模精神為指引幫助我們更好地成長成才。反思是我們學(xué)習(xí)和踐行勞模精神的必修課，同樣也是我們下一步更好地學(xué)習(xí)和踐行勞模精神的新起點(diǎn)，目的就是在勞模精神的陪伴下、在自身成長的同時為社會作出更大的貢獻(xiàn)。3.踐行勞模精神從“行”開始“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，我們不僅要好好學(xué)習(xí)勞模精神，關(guān)鍵在于要腳踏實(shí)地去踐行勞模精神，當(dāng)然踐行勞模精神不是走馬觀花“喊口號”，更不是蜻蜓點(diǎn)水做表面文章，這些都是自欺欺人起不到任何作用的。美好未來靠雙手來創(chuàng)造，點(diǎn)滴成就靠汗水來澆灌，我們要在工作和學(xué)習(xí)中用奮斗來書寫青春，用奮進(jìn)來譜寫人生華章。在思想上，我們要以勞模精神為指引，以他們?yōu)榘駱樱辉趯W(xué)習(xí)中，我們也要發(fā)揚(yáng)勞模不怕吃苦、善于學(xué)習(xí)的精神，而不是每天以手機(jī)為伴浪費(fèi)青春、虛度年華；在生活中，我們可以從做一些力所能及的家務(wù)活或保持宿舍衛(wèi)生干凈整潔等點(diǎn)滴小事做起。勞模精神是一顆種子，需要我們用心去澆灌、去愛護(hù)，我們要讓勞模精神在踐行過程中在心里發(fā)芽、開花、結(jié)果。我們是新時代的建設(shè)者，讓我們以實(shí)際行動詮釋主力軍的意義，默默無聞爭當(dāng)時代先鋒。第一節(jié)工匠精神的發(fā)展歷程及內(nèi)涵

第二節(jié)培育工匠精神的重要意義

第三節(jié)青年學(xué)生踐行工匠精神的要求和方法神技天焊——焊接巧匠高鳳林高鳳林是中國航天科技集團(tuán)有限公司的一名員工，1980年從技校畢業(yè)后分配到發(fā)動機(jī)制造車間，至今一直從事火箭發(fā)動機(jī)焊接工作。40多年來，他多次攻克發(fā)動機(jī)噴管焊接技術(shù)世界級難關(guān)，為北斗導(dǎo)航、嫦娥探月、載人航天等國家重點(diǎn)工程的順利實(shí)施以及“長征五號”新一代運(yùn)載火箭研制作出了突出貢獻(xiàn)，他被稱為火箭“心臟”的“金手天焊”。20世紀(jì)90年代，為“長征三號”甲系列運(yùn)載火箭設(shè)計的新型大推力氫氧發(fā)動機(jī)，其大噴管的焊接一度成為研制瓶頸?；鸺髧姽苎由於斡?48根壁厚只有0.33毫米的細(xì)方管組成，全部焊縫長達(dá)900米，焊槍多停留0.1秒就有可能把管子燒穿或者焊漏。在首臺大噴管的焊接中，高鳳林晝夜奮戰(zhàn)一個多月，攻克了燒穿和焊漏兩大難關(guān)。但隨后的Ｘ光檢測卻顯示，大噴管的焊縫有200多處裂紋。當(dāng)時年輕的高鳳林被邀請參加為什么會有裂紋的分析會。他說：“（我）一句很小聲的‘這不是裂紋，有可能是假象’”，被機(jī)敏的發(fā)動機(jī)總（工程）師聽到了，他讓我談?wù)勎业目捶?。我就從材料特性、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、操作模式（等方面進(jìn)行）分析，斷定這是假裂紋。我們發(fā)動機(jī)總師馬上請求冶金部門立即剖解分析，結(jié)果證明就是假裂紋。于是這個方案得到肯定，把險些被槍斃的（新型大推力氫氧發(fā)動機(jī)）型號推上了試車臺?！睂τ诟啉P林來說，每一個新型火箭型號的誕生就意味著新的技術(shù)攻關(guān)。在航天領(lǐng)域，大家都知道高鳳林有把“不可能”變?yōu)椤翱赡堋钡谋臼?。這源于他在工作中敢闖敢試，不斷創(chuàng)新突破。在操作難度很大的發(fā)動機(jī)噴管對接焊工作中，高鳳林研究產(chǎn)品的特點(diǎn)，提出了“反變形補(bǔ)償法”進(jìn)行變形控制，這一工藝后來獲得了國家科技進(jìn)步二等獎；他還主編了首部型號發(fā)動機(jī)焊接技術(shù)操作手冊等行業(yè)規(guī)范，多次參加相關(guān)航天標(biāo)準(zhǔn)的制定。1991年高鳳林以精湛的技術(shù)和突出貢獻(xiàn)被破格評聘為國家技師，1997年被評聘為高級技師，2000年又被評聘為特級技師。1983年以來，高鳳林曾先后榮獲全國十大能工巧匠、中華技能大獎、全國勞模、第二屆中國質(zhì)量獎等各種獎項。高鳳林40多年來一直都堅守在中國航天領(lǐng)域，百余枚長征系列運(yùn)載火箭在他焊接的發(fā)動機(jī)的助推下，成功飛向太空，占到中國發(fā)射長征系列火箭總數(shù)的一半以上?！叭倭?，行行出狀元”，從大國工匠高鳳林身上我們可以看到這句話的最好體現(xiàn)。熱愛崗位、鉆研技能、腳踏實(shí)地，才是普通勞動者的成功之道。第一節(jié)

工匠精神的發(fā)展歷程及內(nèi)涵一、工匠精神的發(fā)展歷程在我國古代由于生產(chǎn)力低下，人們?yōu)榱诉M(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或者滿足基本生活需要，必須動手制作出滿足自身需求或者實(shí)用的手工產(chǎn)品，這些手工產(chǎn)品大多都是經(jīng)過精雕細(xì)琢的精品，其中自然而然暗含著手藝人精益求精的工匠精神，在這個過程中也造就了一批能工巧匠。工匠精神從原始社會時期開始一直延續(xù)到今天，不同的歷史時期各有其符合時代特色的不同特點(diǎn)。在原始社會，三次社會大分工時期使畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，使手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中脫離出來，慢慢地產(chǎn)生了專門從事手工業(yè)勞動的勞動者，但是由于受到社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，這個時候的手工業(yè)者所用的原材料基本取材于大自然，這些簡單的手工業(yè)勞動在今天看似簡單，但是在當(dāng)時卻是體現(xiàn)了一種簡單的工匠精神。在我國封建社會，春秋時期以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化開始在社會中引起人們的關(guān)注，“德”在社會生活中起著非常重要的作用，慢慢融入各行各業(yè)。手工業(yè)作為一個行業(yè)，要求手工業(yè)者不僅要有技藝還要有德行。世人衡量賢人，不僅僅能力上要突出，還要拿道德來衡量，不僅有能力照顧自己，還要有幫助別人的道德品質(zhì)。這樣的道德要求也深深影響著從事手工業(yè)的藝人們。作為手藝人只有技術(shù)是不行的，還需要有道德，技術(shù)和道德是相得益彰的，要做到德藝兼修。在我國古代，技藝的傳承基本是以血緣關(guān)系的“子承父業(yè)”或者師傅帶徒弟的方式進(jìn)行代代相傳，他們在一起相互切磋、研究、探討，培養(yǎng)了一批又一批的能工巧匠，也逐漸形成了“尊師重道，謙虛好學(xué)”的良好氛圍，所謂“師徒如父子”“一日為師，終生為父”的習(xí)語就源自藝徒制度。古代工匠們對技藝的傳授和學(xué)習(xí)都有嚴(yán)格的規(guī)定和要求，這也是我們傳統(tǒng)技藝能夠經(jīng)久不衰的一個非常重要的原因，同時也是我們工匠精神的價值蘊(yùn)意所在?，F(xiàn)在在競爭日益激烈的國際社會，中國的商品在國際上要有競爭力離不開工匠精神的支撐。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，以及高科技技術(shù)在生產(chǎn)線上的運(yùn)用，生產(chǎn)的產(chǎn)品過于同質(zhì)化，缺乏創(chuàng)新，也缺少一點(diǎn)匠心。所以我們要在繼承工匠精神基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新產(chǎn)品的樣式，不斷提高產(chǎn)品的質(zhì)量，在全社會大力弘揚(yáng)工匠精神，在千千萬萬工匠的努力下，我們正在由“中國制造”向“中國智造”“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，使我國商品在國際上的地位不斷提高。今天，我們要尋求發(fā)揚(yáng)工匠精神的路徑，探求工匠精神不斷提升的方法，在產(chǎn)品中注入創(chuàng)新和匠心?？傊?，工匠精神是我們心目中的信仰，也是一種技藝的傳承，更是一個國家一個民族不可或缺的精神追求。二、工匠精神的內(nèi)涵“工匠”一詞在《說文解字》中有“工巧飾也”的記載?！掇o?！分杏小肮ぃ骋?。凡執(zhí)藝事成器物以利用者，皆謂之工?！钡挠涊d?！肚f子》中記載道，“夫殘樸以為器，工匠之罪也?！薄盾髯?儒效》中的“人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠，積反貨而為商賈。”出現(xiàn)了“工匠”一詞。《現(xiàn)代漢語詞典》中，工匠的解釋是“手藝工人”?？傮w來說，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)新精神，一絲不茍、精益求精的品質(zhì)精神，愛崗敬業(yè)、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，工匠精神還體現(xiàn)著勞動精神。它的產(chǎn)生從傳統(tǒng)意義上講與手工業(yè)者相關(guān)，現(xiàn)在工匠精神已經(jīng)涉及各行各業(yè)、各個領(lǐng)域，成為更多人的價值追求。1.工匠精神是一種奉獻(xiàn)精神千百年來從事勞動的工匠們的社會地位并不能夠引起社會的關(guān)注，他們默默無聞地從事著自己的工作，與此同時還包含著對一種技藝的傳承，對一種精神的傳承，對一種文化的傳承，千千萬萬個不同時代的工匠共同鑄就和傳承著屬于我們中華民族的工匠精神。他們在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，做出不平凡的業(yè)績，這就是工匠精神的體現(xiàn)。在今天，我們國家從事載人航天和高鐵研制等科技工作者們就是這樣的一批“匠人”，他們甘于奉獻(xiàn)，造福人民并為國爭光。2.工匠精神是一種創(chuàng)新精神創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在21世紀(jì)科技創(chuàng)新的步伐可以說是日新月異，很多人認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展就不需要工匠精神了，這種說法是不對的，正是因?yàn)楦呖萍己突ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展才更需要工匠精神的作用。一方面我們需要傳承，從師傅那里傳承我們的技藝；另一方面在這樣的時代大背景下我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就離不開“匠心”。現(xiàn)在人工智能等高科技的發(fā)展并應(yīng)用于制造領(lǐng)域，對工人技藝的要求越來越高，任何一個小小的進(jìn)步都離不開鉆研和創(chuàng)新，離不開工匠精神的支撐。3.工匠精神是一種精益求精的品質(zhì)精神細(xì)節(jié)決定成敗，中央電視臺播出的《大國工匠》紀(jì)錄片講述了24位大國工匠的動人故事，他們對工作精度的要求可以用“苛刻”來形容。例如，山東電力集團(tuán)帶電作業(yè)組組長王進(jìn)，線路帶電運(yùn)行中，導(dǎo)線會發(fā)出電暈的聲音，而王進(jìn)僅僅憑耳朵聽，就能判斷出不超過2毫米細(xì)的微小鋁線哪里有損傷，以及損傷的程度，這項絕活在整個國家電網(wǎng)系統(tǒng)中也沒有幾個人能做到。像王進(jìn)這樣的大國工匠對于產(chǎn)品精度的要求是在長期的實(shí)踐和訓(xùn)練中練就的，下的是真功夫，練就的是過人、過硬的本領(lǐng)，也是在工作和實(shí)踐中精益求精的結(jié)果，當(dāng)然他們的過硬本領(lǐng)也是對精益求精和工匠精神的生動詮釋。4.工匠精神是一種勞動精神歷史是人類創(chuàng)造的，進(jìn)一步來說是人類通過自身勞動創(chuàng)造的。人類在與大自然的共同生活過程中不斷認(rèn)識大自然，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)規(guī)律，不斷推進(jìn)人類社會向前發(fā)展。因此，從某種意義上講，人們通過自身勞動創(chuàng)造屬于自己的歷史。在新時代，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程中同樣離不開勞動，更離不開在勞動中發(fā)揚(yáng)工匠精神，在這個過程中不僅實(shí)現(xiàn)了自身價值，而且通過自身努力得到了整個社會和國家的認(rèn)可。工匠精神就是在勞動過程中逐步形成的并且又不斷融入勞動過程中去，二者相輔相成、相得益彰。三、職業(yè)院校大學(xué)生與工匠精神的內(nèi)在聯(lián)系職業(yè)院校教育的特點(diǎn)是以培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需求的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高素質(zhì)技能型專門人才為根本任務(wù)，在培養(yǎng)目標(biāo)上以社會需求為導(dǎo)向，以崗位技術(shù)要求為主線。職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)決定了學(xué)生畢業(yè)后所從事的行業(yè)性質(zhì)以及工作特點(diǎn)。因此，職業(yè)院校的學(xué)生是踐行工匠精神的主力軍。制造業(yè)的水平高低關(guān)系到我國綜合國力的提升及我國產(chǎn)品在國際上的競爭力。在新時代我們正由“制造大國”向“制造強(qiáng)國”，由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變需要大量高精尖職業(yè)技能型人才，而作為職業(yè)院校的學(xué)生，首當(dāng)其沖成為推動我國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要力量之一。提高工作效率和速度離不開精神的指引，充分發(fā)揮工匠精神的指導(dǎo)和激勵作用，指導(dǎo)和激勵學(xué)生愛崗敬業(yè)、精益求精，向勞模學(xué)習(xí)，向大國工匠學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，并且在學(xué)習(xí)過程中不斷以榜樣激勵自己，扎實(shí)練就過硬本領(lǐng)，為進(jìn)入社會作好充分準(zhǔn)備。近年來，我國的制造業(yè)雖然在不斷地發(fā)展與壯大，但是與發(fā)達(dá)國家相比還存在著一定的差距，一個重要的原因就是缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識的人才。為了縮小與其他國家的發(fā)展差距，我們必須培養(yǎng)具有工匠精神和創(chuàng)新意識的人才，而我們職業(yè)院校學(xué)生不僅具有豐富的理論知識，而且在職業(yè)技能方面也走在同齡人的前列，進(jìn)入工作崗位后可以發(fā)揮自身的技能優(yōu)勢，踐行工匠精神，鑄造制造業(yè)精品，打造制造業(yè)品牌，助力我國制造業(yè)發(fā)展?！扒嗄昱d則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。作為新時代職業(yè)學(xué)院的大學(xué)生，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程中，我們恰逢其時，一定要不負(fù)韶華，珍惜這美好的青春，以工匠精神為指引，培養(yǎng)自己愛崗敬業(yè)、精益求精的工作觀念，腳踏實(shí)地練就一身過硬本領(lǐng)，為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。第二節(jié)

培育工匠精神的重要意義一、培育工匠精神是提高我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力的必然要求1.培育工匠精神對于深化“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革意義重大2.培育工匠精神，使我國從“制造大國”向“制造強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變3.培育工匠精神是造就未來大國工匠的需要二、培育工匠精神是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要高等學(xué)校大學(xué)生是未來國家建設(shè)的主力軍，是我國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級過程中的生力軍。在高校尤其是職業(yè)類院校培育和弘揚(yáng)工匠精神，對于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，樹立尊重勞動觀念等具有重要意義。1.培育工匠精神是培養(yǎng)大學(xué)生順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要2.培育工匠精神是培養(yǎng)大學(xué)生正確認(rèn)識勞動的需要3.培育工匠精神是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的需要第三節(jié)青年學(xué)生踐行工匠精神的要求和方法一、大學(xué)生踐行工匠精神的內(nèi)在要求踐行工匠精神關(guān)鍵是做到“知行合一”，“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。知行功夫，本不可離?！痹谥c行之間還要需“情”和“意”兩個重要的環(huán)節(jié)，這樣才能在學(xué)習(xí)和踐行工匠精神時層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行。1.踐行工匠精神“知”是前提“知”是解決一個認(rèn)知問題，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。知其然更要知其所以然，“知”首先要解決一個“為什么”的問題，工匠精神是中華民族各行各業(yè)勞動者的一個重要價值追求，中華民族無論是在綜合國力還是在國際影響力方面，想要在世界大舞臺上有一席之地，需要包括你我在內(nèi)的勞動者的努力，需要把工作看成不僅是養(yǎng)家糊口的掙錢工具，更要把工作放在國家興旺、民族振興的高度來認(rèn)真對待，如果全體勞動者認(rèn)清了這個“為什么”的問題，那么在工作中踐行工匠精神就變成了自覺行動。2.踐行工匠精神“情”是關(guān)鍵情感在人的心理結(jié)構(gòu)中占有重要位置，人的任何行為都伴隨著情感過程，對于追求工匠精神，缺乏情感的人是不可能發(fā)自內(nèi)心地去踐行工匠精神的。要培養(yǎng)大學(xué)生對工匠精神的感情，就要了解和知道踐行工匠精神是中華民族發(fā)展之必需，可以說是歷史的選擇、廣大勞動人民的選擇，因?yàn)檫@種精神可以帶領(lǐng)我們走向更加光明的未來，帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。踐行工匠精神需要我們有穩(wěn)定的情緒，通過一定的方式把情緒上升為穩(wěn)定的情操，把情操內(nèi)化為我們踐行工匠精神的行動。3.踐行工匠精神“意”是保障在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，作為新時代的大學(xué)生，意志是否堅韌有力關(guān)系到工匠精神在學(xué)習(xí)過程中的踐行。在當(dāng)今社會，欲使大學(xué)生踐行工匠精神，必須培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立性和自制力。有了獨(dú)立性就不會被外界因素所干擾，就會按照自己的計劃行事，也不會受到大環(huán)境或小環(huán)境的影響；有了自制力就不會使自己有所動搖，不為誘惑所困，就會鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)工匠精神、踐行工匠精神。4.踐行工匠精神“行”是歸宿“行”是一種外在表現(xiàn)，是“知、情、意”的外化以及成果的檢驗(yàn)，也是大學(xué)生踐行工匠精神是否取得效果或成效的標(biāo)志?！熬佑G于言而敏于行”，看一個學(xué)生是否踐行工匠精神不僅要看其怎么說的，關(guān)鍵要看其是怎么做的，“行”大于“言”?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保栽谛Ｆ陂g大學(xué)生要從點(diǎn)滴小事做起，堅持不懈，久久為功，使學(xué)習(xí)和踐行工匠精神成為我們的習(xí)慣和我們共同的價值追求。二、踐行工匠精神的具體方法工匠精神本身就是在生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的，并在實(shí)踐中不斷傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。工匠精神包含著敬業(yè)奉獻(xiàn)、精益求精、追求卓越，而這些也是在實(shí)踐中體現(xiàn)的。因此，工匠精神作為一種精神力量最終要轉(zhuǎn)化為我們每個個體的實(shí)際行動。作為職業(yè)院校大學(xué)生的我們，是未來具備工匠精神的高素質(zhì)工作者，所以在校期間學(xué)習(xí)和踐行工匠精神就成了題中之義。（一）多方面、多渠道學(xué)習(xí)工匠精神工匠精神包含敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，它是職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)特質(zhì)及職業(yè)能力的體現(xiàn)。所以大學(xué)生要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識，使自己成為終身學(xué)習(xí)型人才。1.學(xué)習(xí)“敬業(yè)”的職業(yè)道德中華民族歷來就有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、繼續(xù)奮斗的精神品質(zhì)。敬業(yè)精神也成為工匠們創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是他們最根本、最深層次的動力來源。所以，大學(xué)生要樹立正確的職業(yè)觀和崇高的職業(yè)理想，熱愛自己所學(xué)專業(yè)，熱愛自己將來要從事的事業(yè)，干一行愛一行，踏實(shí)學(xué)技術(shù)，勤奮練本領(lǐng)，未來成為本領(lǐng)域的“行家”，杜絕急功近利、自私自利，把自己的前途、命運(yùn)與國家和民族的前途、命運(yùn)緊密相連。2.學(xué)習(xí)“精益”的職業(yè)態(tài)度“天下大事，必作于細(xì)”。精益就是精益求精，是一種追求極致的職業(yè)追求，對生產(chǎn)的每一件產(chǎn)品，產(chǎn)品的每一個細(xì)節(jié)、每一道工序都一絲不茍，精雕細(xì)琢、千錘百煉，要達(dá)到行業(yè)或者超越行業(yè)要求和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到一種自身要求的匠人精度和匠人標(biāo)準(zhǔn)。整個過程本身伴隨著對自己所在領(lǐng)域或所生產(chǎn)的產(chǎn)品一種全面的系統(tǒng)性、整體性的思考，包含著對自己職業(yè)的敬畏和尊重，當(dāng)然“熱愛”二字更是暗含其中。大學(xué)生不僅要有“切磋”和“琢磨”的精神，更要有一種鉆研和“死磕到底”的精益求精的精神，在學(xué)習(xí)和工作中不斷追求極致，不斷追求完美。3.學(xué)習(xí)“專注”的職業(yè)特質(zhì)專注就是一種對職業(yè)和產(chǎn)品的執(zhí)著追求，不僅是干一行愛一行，還要愛一行鉆一行，這也是大國工匠所必不可少的職業(yè)特質(zhì)，他們從事某個行業(yè)幾十年如一日，有著常人難以達(dá)到的堅持和韌勁，他們“術(shù)業(yè)有專攻”，在自己的職業(yè)領(lǐng)域心無旁騖、靜下心來、俯下身子、扎下根來辛勤耕耘，在細(xì)節(jié)處“庖丁解?！?，長年累月鑄就一個又一個行業(yè)精品和產(chǎn)品標(biāo)桿，創(chuàng)造了許多行業(yè)奇跡和行業(yè)“傳奇”，成為本行業(yè)的佼佼者、排頭兵和領(lǐng)頭羊。正是在中國有千千萬萬個具有專注職業(yè)特質(zhì)的大國工匠，才讓“中國特色”“中國制造”名揚(yáng)海內(nèi)外，打造許多屬于我們自己的中國品牌。所以，大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中要有“專注”的精神，不要這山望著那山高，選擇了就要竭盡所能堅持下去，要在所學(xué)專業(yè)中付出心血、澆灌汗水、篤定前行，深入進(jìn)去刻苦鉆研，唯有持之以恒、久久為功才能取得不平凡的業(yè)績。4.學(xué)習(xí)“創(chuàng)新”的職業(yè)精神在人類歷史發(fā)展的長河中，取得的進(jìn)步和成就離不開一群具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的人們，他們是推動人類歷史不斷向前發(fā)展的重要力量。同樣，工匠精神的形成和發(fā)展離不開對創(chuàng)新的執(zhí)著追求。在世界日新月異的變化中求發(fā)展，必須依靠創(chuàng)新。中華民族自古就有“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新理念。作為新時代大學(xué)生，首先要具備創(chuàng)新意識，應(yīng)意識到創(chuàng)新不僅包含著對個人能力的提升，也與未來能否在行業(yè)中、在工作單位中有“一席之地”密切相關(guān)。要樹立正確的創(chuàng)新價值觀，激發(fā)自身創(chuàng)新動力，激活自身創(chuàng)新潛力。其次，大學(xué)生要自覺培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)過程中要自覺把工匠精神中暗含的創(chuàng)新思維融入自己頭腦中，突破和摒棄原有的固有觀念和思維定式，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維，有意識地構(gòu)建屬于自己的創(chuàng)新思維體系。要關(guān)注自己所在專業(yè)的前