文言文鑒賞（一）-2023年中考語文重點必刷100題分類匯編（解析版）

專題10：文言文鑒賞（一）

（2022?吉林長春?中考真題）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在

酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳冬而幽香，佳木秀而繁陰，

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而

漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野薪，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，

射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽

鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之聲其樂也。醉能同其樂，醒能述以文

者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

1.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.得之心而事之酒也寓：寄托B.野芳方而幽香發(fā)：開放

C.游人去而禽鳥樂也去：離開D.而不知太守之年其樂也樂：快樂

2.下列對文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.第①段從山寫到泉，從泉寫到亭，如鏡頭逐次拉近，給人身臨其境的感覺。

B.第②③④段是按照寫景、寫樂、寫人的順序來寫的，層次分明，引人入勝。

C.醉翁與太守，名號與官職，互為表里，互相映襯，揭示了人物形象的多面性。

D.文章回環(huán)詠嘆的節(jié)奏，舒緩的語氣，悠揚的韻致，與虛詞“也”的使用有關(guān)。

3.如果你和家人來到久負(fù)盛名的醉翁亭，你將向家人介紹太守歐陽修的哪些事情？請依據(jù)上文分條作

答。

【解析】

1.本題考查文言詞語的解釋。

D.句意：卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。第一個“樂”，以……為樂。故選D。

2.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。

B.由第②段“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者……”，第③段“至于負(fù)者歌于途，行者休于

樹者……”，第④段“游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不

知太守之樂其樂也”可知，這三段是按照寫景、寫人、寫樂的順序來寫的，層次分明，引人入勝。故選

Bo

3.本題考查語言的綜合運用能力。

結(jié)合第①段"峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太

守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也“可知，醉翁亭是智仙借人修建

的，亭子的名字是歐陽修根據(jù)自己的名號命名的。結(jié)合第③段“釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野藏，雜然

而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼

顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”可知，歐陽修經(jīng)常在醉翁亭內(nèi)宴請賓客，并經(jīng)常喝醉酒。結(jié)合第④段

“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐

陽修也”可知，歐陽修能夠和百姓同醉同樂，并能夠把這些事情記錄下來。據(jù)此組織語言即可。

參考譯文：

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗

的，是瑯那山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。

泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭

子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的

賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情

趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而

暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高

霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，

小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉

造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒籌交互錯雜；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不

在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓

客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人

離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守

游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂

事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

【答案】

1.D

2.B

3.①醉翁亭是智仙借人修建的，亭子的名字是歐陽修根據(jù)自己的名號命名的。②歐陽修經(jīng)常在醉翁亭內(nèi)

宴請賓客，并經(jīng)常喝醉酒。③歐陽修能夠和百姓同醉同樂，并能夠把這些事情記錄下來。這才有了今天的

著名的《醉翁亭記》。

（2022-山東德州?中考真題）

賣油翁

歐陽修

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)

矢十中八九，但微頷之。

康肅問目：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然目：“爾安敢輕

吾射！”翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢

不濕。因目：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅等而遣之。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。

5.文末康肅公的笑，有人認(rèn)為是尷尬的笑，有人認(rèn)為是會心的笑，還有人認(rèn)為是嘲諷的笑，請結(jié)合文本

說說你的理解。

【解析】

4.考查文言文翻譯的能力。

本句重點詞語：家圃，家里（射箭的）場地；釋擔(dān)，放下?lián)?；而，表承接；睨，斜著眼看，形容不在?/p>

的樣子；去，離開。

5.考查對文章內(nèi)容的理解和語言表達能力。

文章敘寫了賣油翁瀝油的過程，表現(xiàn)了他高超和熟練的技術(shù)，卻仍然毫不夸飾地說：“我亦無他，惟

手熟爾?！边@與陳堯咨的“自矜”態(tài)度相對照，正是在這種情況下，文章的最后寫陳堯咨神態(tài)“笑”字，寫出了

陳堯咨態(tài)度的轉(zhuǎn)變。這個“笑”字既表現(xiàn)了陳堯咨從賣油翁的酌油過程中受到啟示并心悅誠服；又通過這一

神態(tài)描寫來掩飾自己的尷尬。

示例：我認(rèn)為是心悅誠服的笑。賣油翁的演示讓他明白了熟能生巧的道理，他認(rèn)可了賣油翁的說法，用微

笑表示贊同。

參考譯文：

康肅公陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有

一次，他在家里場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)?，站在那里不在意地看著他，許久都不離開。賣油的

老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點點頭。

陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不

過是手法熟練罷了。”陳堯咨聽后氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)

驗就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注

入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了?！标悎蜃?/p>

笑著將他打發(fā)走了。

【答案】

4.（康肅公）曾經(jīng)在自家園子射箭，有個賣油翁放下?lián)诱局?，斜著眼看他射箭，很久沒有離開。

5.示例：①我認(rèn)為是會心的笑。賣油翁的演示讓他頓悟：熟練是任何技藝達到高水平的訣竅。他贊同賣

油翁的說法，以微笑加以肯定。

②我認(rèn)為是嘲諷的笑。他覺得賣油翁倒油的小技不能跟他高超的箭術(shù)相提并論，也不認(rèn)同賣油翁的說法。

③我認(rèn)為是尷尬的笑。康肅公箭術(shù)高超，引以為傲，卻被賣油翁以倒油小技上了一課，這讓他很沒面子,

只能尷尬一笑。

（2022?山東濟南?中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。

賣油翁

歐陽修

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)

矢十中八九，但微頷之。

康肅問日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾”康肅忿然目：“爾安敢輕吾

射！”翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不

濕。因日：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

6.下列加點詞解釋有誤的一項是（）

A.有賣油翁樗擔(dān)而立釋：放下B.但微鯉之頷：下巴

C.爾安敢號吾射輕：輕視D.康肅笑而遵之遣：打發(fā)

7.下列各項中加點詞的意義和用法般畫的一項是（）

A.嘗射于家圃皆朝于齊

B.睨之久而不去公亦嘗聞天子之怒乎

C.徐以杓酌油瀝之今吾"十倍之地，請廣于君

D.自錢孔入，加錢不濕雜然地前陳者

8.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析。有誤的一項是（）

A.歐陽修，號醉翁，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。

B.“置、覆、酌、瀝”，四個動作一氣呵成，賣油翁身手不凡的形象便躍然紙上。

C.本文主要通過語言描寫、動作描寫、心理描寫來塑造人物形象。

D.本文故事短小，記述簡潔生動，深入淺出地闡明了“熟能生巧”的道理。

【解析】

6.本題考查文言實詞的理解，注意結(jié)合語境理解詞義。

A.句意：有個賣油的老翁放下?lián)?，站在那里。釋：放下?/p>

B.句意：只是微微對此點頭，意思是略微表示贊許。頷，點頭；

C.句意：你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）。輕：輕視，看輕；

D.句意：陳堯咨笑著將他送走了。遣：打發(fā)；故選B。

7.本題考查文言虛詞的意義和用法。

A.介詞，在/介詞，向；

B.代詞，他/結(jié)構(gòu)助詞，的；

C.均為介詞，均譯為“用”；

D.表轉(zhuǎn)折，但是、卻/表修飾，不譯；故選C。

8.C.選文中“睨之”“但微頷之”，為神態(tài)描寫，準(zhǔn)確而傳神，既表示對陳堯咨熟練的射箭技術(shù)的肯定，又寫

出他尚有不滿意的靜觀神情；“康肅忿然日”“康肅笑而遣之”陳堯咨從盛氣凌人，對賣油翁輕視的態(tài)度，轉(zhuǎn)

變?yōu)椤靶Χ仓?，表明陳堯咨從賣油翁的行動中受到啟示并心悅誠服；這些是對人物的神態(tài)描寫；“乃取一

葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之”，為動作描寫，準(zhǔn)確地描述了賣油翁瀝油的過程，表現(xiàn)了他

沉著鎮(zhèn)靜，從容不迫的度態(tài)；“康肅問曰……"“翁曰……”"因曰……”等是對人物的語言描寫；故本文主要

通過語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫等來塑造陳堯咨的自命不凡、知錯就改，賣油翁的純樸厚直、懷技而

謙謹(jǐn)?shù)男蜗螅贿x文并未運用心理描寫；故選C。

參考譯文：

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一

次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?，很久都沒

有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九箭，但只是微微點點頭。

陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧

妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：

“憑我倒油（的經(jīng)驗）就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，

慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過

是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。

【答案】

6.B

7.C

8.C

（2022?江蘇南通?中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成題目。

李少翁傳（節(jié)選）

①李少翁者，名苛，字德春，豫章人。翁家世受醫(yī)，精脈法。翁乃沉默長者，入門無流視，未嘗預(yù)問病者

病，第令伸臂出示，手指一著腕上，形神忽往久久之，指離于腕，徐以一二語病者隱結(jié)②，少焉投藥，猶

掇③之耳。余嘗謂翁診脈甚苦，而投藥甚快。

②余始不甚識翁，會余弟婦病風(fēng)眩，狀類尸蹶④，舉家喧言“瞑矣”！翁至，視其脈：“治也！”進一匙而

蘇。期以逾月，法當(dāng)病如前，再進一匙，乃愈。余始奇其言，神其術(shù)。后余數(shù)患奇疾,法當(dāng)死，翁數(shù)起

之。已而，友得綿疾，翁起如之，以是益神翁醫(yī)。

③于是，人爭家之，念緩急可立應(yīng)。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩門，不以家累為解，不以風(fēng)雨寒暑

為辭。會歲兩大樓⑤，翁煮藥如池，積片成丘。翁所醫(yī)者莫知其名，安問精⑥？

④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足跡半朱門，不傳言，對主人未嘗暴僮

仆之過。所游病者家，酒法食單，豐約優(yōu)劣之?dāng)?shù)，不掛齒牙。其為長者如此。

⑤翁為人診脈，思慮與病者相通。與人處，不相疑。余以知李翁，幾乎道者也，非醫(yī)者也。

（選自《鐘惺散文選集》，有刪改）

【注】①形神忽往：全身心迅速投入到診斷病情上。②隱結(jié)：隱伏的病根。③掇（duo）：拾取。④尸

蹶：一種病癥，類似休克。⑤裱（jin）：瘟疫。⑥精（xu）：糧食。這里指報酬。⑦忤物：沖撞人。

9.用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。

余嘗謂翁診脈甚苦

10.寫出下列句子中加點詞的意思。

（1）期以遒月（）

（2）余泰患奇疾（）

（3）含歲兩大裱（）

（4）去問精（）

11.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。

余始奇其言，神其術(shù)。

12.文中有多件事能體現(xiàn)李少翁醫(yī)術(shù)高明，請概括其中的兩件事。

13.結(jié)合具體內(nèi)容分析李少翁作為醫(yī)者的“仁心”。

【解析】

9.本題考查文言斷句。

“余嘗謂翁診脈甚苦”意思是：我曾經(jīng)認(rèn)為李少翁診脈非常辛苦。“余”第一人稱代詞，做主語，可在之

后停頓；“嘗謂”偏正結(jié)構(gòu)，作謂語，可在“謂”后停頓；因此斷句為：余/嘗謂/翁診脈甚苦。

10.本題考查重點文言詞語在文中的含義。

(1)句意為：又過了一個月。逾：越過；

(2)句意為：我也多次患了奇怪的疾病。數(shù)：多次，屢次；

(3)句意為：適逢有一年發(fā)生了兩次大的瘟疫。會：適逢，恰巧遇到；

(4)句意為：他又會要什么報酬呢？安：怎么，哪里。

11.本題考查文言翻譯。

重點詞語：余：我。始：才。奇：意動用法，以……為奇。神：意動用法，以……為神。

12.本題考查內(nèi)容概括。

根據(jù)①段“入門無流視，未嘗預(yù)問病者病，第令伸臂出示，手指一著腕上，形神忽往。久之，指離于腕，

徐以一二語病者隱結(jié)”可知，給人看病，不問病情，只診脈就能判斷病根；根據(jù)②段“會余弟婦病風(fēng)?！?/p>

進一匙而蘇。期以逾月，法當(dāng)病如前，再進一匙，乃愈”可知，只用兩次藥，就治好“我”弟媳婦的“風(fēng)?！敝?/p>

??；

根據(jù)②段“后余數(shù)患奇疾，法當(dāng)死，翁數(shù)起之”可知，多次治好“我”的奇疾；

根據(jù)②段“已而，友得綿疾，翁起如之，以是益神翁醫(yī)”可知，治好朋友的慢性病。

13.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)③段“翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩門，不以家累為解，不以風(fēng)雨寒暑為辭”可知，李少翁能急人

所難，有求必應(yīng)。即便遠(yuǎn)在百里外，即便在半夜，只要有人求醫(yī)，必定前往；

根據(jù)③段“會歲兩大裱，翁煮藥如池，積片成丘。翁所醫(yī)者莫知其名，安問精”可知，李少翁以治病救人為

己任。暴發(fā)瘟疫時，他配方煮藥，只為救人，不圖報酬；

根據(jù)⑤段“翁為人診脈，思慮與病者相通”可知，診病時與病人思慮相通。

參考譯文：

李少翁，名甘，字德春，豫章郡人。李少翁家世代學(xué)醫(yī)，精于診脈之法。李少翁是不太愛說話的長

者，病人進門，他很少去看（病人），也不曾事先問病人的病情，往往是讓病人伸出胳膊，他的手指一旦

貼在病人手腕上，就全身心迅速投入到診斷病情上。這樣過了很長時間，他的手指離開病人的手腕，他慢

慢地用一兩句話說出病人隱伏的病根。一會兒就開好了藥，像是拾取東西（那樣快）。我曾經(jīng)認(rèn)為李少翁

診脈非常辛苦，開藥卻很快。

我開始并不太認(rèn)識李少翁，趕上我的弟媳得了風(fēng)眩病，樣子像尸躡，全家都嚷著說“恐怕不行了”！

這時李少翁來了，看了一下脈，說：“還可以治！”喂了一勺藥，弟媳就蘇醒過來。又過了一個月，弟媳

和前面一樣又有尸蹶的癥狀，又喂了一勺藥，弟媳的病就痊愈了。（這時候）我才覺得他的話神奇，覺得

他的醫(yī)術(shù)神奇。后來我也多次患了奇怪的疾病，按普通的方法我會死去，李少翁多次讓我起死回生。過了

一段時間，我的朋友得了一種慢性病，李少翁也像救我一樣救活了他，因此（我）更加認(rèn)為李少翁醫(yī)術(shù)神

奇。

從此，人們爭著把他請到家里（給病人看?。麜紤]病情的輕重緩急而立即答應(yīng)什么時候去診

治。李少翁奔赴別人的急難（的急切程度）超過（對待）自己的私事（的急切程度），有時病人遠(yuǎn)在百里

之外，病人家屬半夜來敲門請醫(yī)，李少翁不因為家里的事情不去醫(yī)治，也不會因為風(fēng)雨寒暑而推辭。適逢

有一年發(fā)生了兩次大的瘟疫，李少翁煮的藥像池塘里的水一樣多，煮藥的藥片積累下來都堆成了小山。李

少翁救治的病人中沒有人知道他的姓名，他又會要什么報酬呢？

李少翁的性格好，從不沖撞別人，不因為別人做不到而讓別人慚愧，也不因為別人有所不知而輕視別

人。李少翁去過很多官宦人家，從不說別人家里的情況，也從未向主人揭露過奴仆的過錯。到患者家里去

看病，吃的喝的都很簡單，從不把別人給的診費多少掛在嘴上。李少翁就是這樣德高望重。

李少翁為別人診脈，想法與病人相通。和別人相處，不會懷疑別人。我因此認(rèn)為李少翁幾乎是個得道

之人，而不是醫(yī)者了。

【答案】

9.余/嘗謂/翁診脈甚苦

10.越過多次，屢次適逢，恰巧遇到怎么，哪里

11.我才覺得他的話神奇，覺得他的醫(yī)術(shù)神奇。

12.①給人看病，不問病情，只診脈就能判斷病根。

②只用兩次藥，就治好“我”弟媳婦的“風(fēng)?！敝　?/p>

③多次治好“我”的奇疾。④治好朋友的慢性病。

13.①李少翁能急人所難，有求必應(yīng)。即便遠(yuǎn)在百里外，即便在半夜，只要有人求醫(yī)，必定前往。

②李少翁以治病救人為己任。暴發(fā)瘟疫時，他配方煮藥，只為救人，不圖報酬。

③診病時與病人思慮相通。

14.（2022?湖北黃石?中考真題）閱讀下面的文言文，完成問題。

鄭玄在馬融門下，三年不得相見，所學(xué)禮樂等，皆融之弟子傳授。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解?；?/p>

言玄能者，融召令算，一轉(zhuǎn)便決，眾感駭服。及玄業(yè)成東歸，融嘆日，“禮樂皆東?！?/p>

玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾復(fù)有一婢來問日胡

為坐饗中？答曰:“簿言往想①，逢彼之怒?！?/p>

未久，玄欲注《春秋傳》，尚未成。時行與服子慎②遇，宿客舍。先未相識，服在外車上與人說已注

《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了。聽君之言，多與吾同，今當(dāng)盡

以所注與君?！彼炫c之，終成《服氏注》。

（選編自《世說新語》中華書局）

［注］①薄言往想：出自《詩經(jīng)》；想，訴說。②服子慎：人名。

（1）下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（）

A.須臾/復(fù)有一婢來/問曰/胡為乎泥中

B.須臾復(fù)有一婢來/問曰/胡為乎/泥中

C.須臾/復(fù)有一婢來問/日/胡為乎/泥中

D.須臾復(fù)有一婢來問/日/胡為乎泥中

（2）下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.在馬融的指點下，鄭玄學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)動渾天儀測算天體位置。

B.鄭玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。

C.面對后來婢女的發(fā)問，前面婢女用《詩經(jīng)》的話作答。

D.服子慎的《服氏注》實際上是抄襲鄭玄的《春秋傳》。

(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①融嘆曰：“禮樂皆東?！?/p>

②玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了?！?/p>

【解析】

(1)考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。

這個句子的大意是：一會兒，另一個婢女經(jīng)過這里，問道：“為什么站在泥中？”“須臾”表時間，應(yīng)單獨斷

開，所以第一處在“臾”后斷開，“復(fù)有一婢來”是主謂句，所以第二句在“來”后斷開，“問曰”是謂語，且

“曰，，后跟具體的說話的內(nèi)容，所以第三處在“日”后斷開，據(jù)此斷句為：須臾/復(fù)有一婢來/問曰/胡為乎

泥中；故選A。

(2)考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。

A.“在馬融的指點下，鄭玄學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)動渾天儀測算天體位置”有誤，根據(jù)“鄭玄在馬融門下，三年不得相見，

所學(xué)禮樂等，皆融之弟子傳授”可知，“在馬融的指點下，鄭玄學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)動渾天儀測算天體位置”與文無據(jù)；

B.“鄭玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打”有誤，根據(jù)“嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳

說，玄怒，使人曳著泥中”可知，鄭玄并沒有打她，而是叫人把她拉到泥里?！霸獾搅硕敬颉崩斫忮e誤；

D."服子慎的《服氏注》實際上是抄襲鄭玄的《春秋傳》”有誤，根據(jù)“玄聽之良久，多與己同”可知，服

子慎的《服氏注》中的觀點只是和鄭玄的看法相同，不是抄襲；故選C。

(3)考查文言文翻譯的能力。

(1)句重點詞語：嘆，慨嘆；皆，者B;東，轉(zhuǎn)移到東方。

(2)句重點詞語：語，說；未：沒有；了，完成。

參考譯文：

鄭玄在馬融門下求學(xué)，過了三年也沒見著馬融，所學(xué)禮樂等，只是由高才弟子為他講授。馬融曾用渾

天算法演算，結(jié)果不相符，弟子們也沒有誰能理解。有人說鄭玄能演算，馬融便叫他來，要他演算。鄭玄

一算就解決了，大家都很驚奇，佩服。等到鄭玄學(xué)業(yè)完成，辭別回家，馬融慨嘆：禮和樂的中心都將要轉(zhuǎn)

移到東方去了。

鄭玄家里的奴婢都讀書。一次曾使喚一個婢女，事情干得不稱心，鄭玄要打她。她剛要分辯，鄭玄生

氣了，叫人把她拉到泥里。一會兒又有一個婢女走來，問她：“為什么會在泥水中？”她回答說：“我要

去訴說心中的怨苦，正遇到他大發(fā)雷霆?！?/p>

不久，鄭玄要注釋《春秋左氏傳》，還沒完成。一次在外出時和服子慎在客店里相遇了。他們先前并

不認(rèn)識，服子慎在外面的車上和別人談?wù)撟约鹤ⅰ蹲髠鳌返南敕?，鄭玄聽了很久，很多見解和自己相同?/p>

鄭玄就到車上和服子慎說：“我也早就想注《左傳》，還沒有完成。剛才聽了你的話，與我的想法很相

似，現(xiàn)在就把我的注釋全部給你。”于是都給了他，就有了《服氏注》。

【答案】

⑴A

⑵C

（3）①馬融慨嘆：“禮和樂的中心都將要轉(zhuǎn)移到東方去了。”

②鄭玄就到車上和服子慎說，“我也早就想注《左傳》，還沒有完成?！?/p>

（2022?浙江衢州?中考真題）讀下面的選文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

幽夢影（第二二則）①

［清］張潮

藝花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀風(fēng)，貯水可以邀萍，筑臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳

可以邀蟬。

曾秋岳日：藏書可以邀友。

崔蓮峰日：釀酒可以邀我。

尤艮齋口：安得此賢主人？

尤慧珠日：賢主人非心齋②而誰乎？

倪永清日：選詩可以邀謗。

陸云士日：積德可以邀天，力耕可以邀地，乃無意相邀而若邀之者，與邀名邀利者迥異。

龐天池目：不仁可以邀富。

（選自《幽夢影》）

［注釋］①本書有二一九則短文，每則短文由作者的隨筆和朋友的評點組成。②心齋：張潮號心齋。

15.仿照示例，對下面句中的加點詞進行解釋和品評。

藝花可以邀蝶，攀石可以邀云

［示例］若花可以邀蝶：藝，意思是種植，但又不止于種植，還包含插花、賞花等意思，讓人聯(lián)想到花引

蝶、蝶戀花等養(yǎng)花帶來的樂趣。

16.仿照張潮寫七件事的句式，續(xù)寫一件事。

提示：你可以從李白、柳宗元、蘇軾、李清照等文人的作品中得到靈感。

17.文中朋友的評點各見性情，請你從曹秋岳、崔蓮峰、陸云士、龐天池中選一位品評。

18.古人讀書追求雅趣，閱讀此文時適宜做下列哪件事？請說明理由。

A.品茶B.聽雨C.焚香D.（自定）

19.從“風(fēng)”“雨”“柳”“水”中選兩個，分別寫出含有此物的古詩句（各連續(xù)兩句）。

【解析】

15.本題考查煉字。

根據(jù)要求，要加以解釋和品評。累石可以邀云：堆疊奇石可以招來白云。累，堆疊。結(jié)合“可以邀云”

可知，這里的“累”是藝術(shù)的累，是收集、雕琢、造型的意思，“邀云”賦予“石”以人的動作和情態(tài)，讓人聯(lián)

想到石引云、云繞山等賞玩石頭帶來的樂趣。仿照示例作答即可。

16.本題考查仿寫。

用“……可以邀……”的形式仿寫即可。結(jié)合李白詩句“舉杯邀明月，對影成三人”可仿寫為：舉杯可以

邀月；結(jié)合柳宗元文“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”可仿寫為：伐竹可以邀水。

17.本題考查賞析句子。

“藏書可以邀友”意思是收藏書籍可以招來文人筆友。可見曹秋岳對書情有獨鐘，平日酷愛讀書，情趣

高雅?！搬劸瓶梢匝摇币馑际轻勗烀谰瓶梢哉形仪皝?。美酒才能吸引崔蓮峰前來，可見他性情豪放，善飲

好客?！胺e德可以邀天，力耕可以邀地”意思是積累德行可以獲得.上天保佑，努力耕作可以獲得大地的保

佑?？梢婈懺剖繉γ篮玫滦械目粗兀瑢μ嵡趧谡叩馁澷p，對“邀名邀利者”的鄙棄?！安蝗士梢匝弧币馑?/p>

是不講仁德可以獲得富貴，可見龐天池對現(xiàn)實中那些“不義而富且貴”之舉的深刻批評，憤世嫉俗。

18.本題考查拓展閱讀。

選文中“藝花”“累石”“裁松”“貯水”“藏書”等都屬于雅事，能帶來，邀蝶”“邀云”“邀風(fēng)”“邀萍”“邀友”等雅

趣，所選事件應(yīng)與此相契合。

示例：焚香。香，既能悠然于書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助

興；既能空里安神開竅，又可于實處為患者化病療疾；既是一種文人墨客為之陶醉的高雅文化，又是一種

大眾喜聞樂見的民俗文化。香，出身本無固定之標(biāo)簽，唯靈秀造化源于自然。

19.本題考查古詩句默寫。示例：

風(fēng)：夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

雨：沾衣欲濕桃花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

柳：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

水：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

參考譯文：

種植花卉可以招來蝴蝶，堆疊奇石可以招來白云，栽植松樹可以招來清風(fēng)，貯積池水可以招來浮萍，建筑

高臺可以招來月光，栽種芭蕉可以招來雨水，種植柳樹可以招來鳴蟬。

曹秋岳說：收藏書籍可以招來文人筆友。

崔蓮峰說：釀造美酒可以招我前來。

尤艮齋說：哪里能遇到這樣賢惠的主人？

尤慧珠說：賢惠的主人不是張先生又是誰呢？

倪永清說：選編詩集可以招致毀謗。

陸云士說：積累德行可以獲得.上天保佑，努力耕作可以獲得大地的保佑。這些都是不邀自到的，與那些

一心求名求利的人完全不同。

龐天池說：不講仁德可以獲得富貴。

【答案】

15.累，意為堆疊，但又不止于堆疊，還有收集、雕琢、造型等意思，讓人聯(lián)想到石引云、云繞山等賞玩

石頭帶來的樂趣。

16.示例1：舉杯可以邀月；示例2：戲魚可以邀影；示例3：泛舟可以邀風(fēng)；示例4：卷簾可以邀春

17.示例1：曹秋岳談藏書邀友之趣，可見平日酷愛讀書，情趣高雅。

示例2：崔蓮峰說“釀酒可以邀我”，有戲謔調(diào)侃之意，肯定性情豪放，善飲好客。

示例3：陸云士贊揚踏實勤勞者，鄙視投機鉆營者，愛憎分明。

示例4：龐天池一語道破時弊，深刻尖銳，顯得憤世嫉俗。

18.示例1：品茶。茶水入口，苦中有甘，回味無窮；茶葉浮沉，歸于平靜。此時閱讀這則短文，領(lǐng)悟雅

趣和智慧，書和茶同樣滋養(yǎng)心靈。

示例2：聽雨。小雨閑適，大雨滌塵，雨聲入耳也入心，就像讀此文，既有朋友間的傾心交談也有醒世警

言。

示例3：焚香。一縷輕香，若有若無，靜謐的氛圍，讓人心情放松。此時讀此文，就像朋友間的調(diào)侃、唱

和，讓人心情愉悅。

19.示例：風(fēng)：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

雨：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

柳：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

水：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

（2022?山東德州?中考真題）

記超山梅花

林紓

夏容伯同聲，嗜古士也，隱于棲溪。余與陳吉士、高嘯桐買舟訪之。約尋梅于超山。

由溪上易小舟，循淺漱至超山之北。沿岸已見梅花。里許，遵陸至香海樓，觀宋梅。梅身半枯，側(cè)立水

次；古干詰屈，苔蟠其身，齒齒作鱗甲。年久，苔色幻為銅青。旁列十余樹，容伯言皆明產(chǎn)也。景物凄黯

無可紀(jì)，余索然將返。容伯導(dǎo)余過唐玉潛祠下，花乃大盛：縱橫交糾，玉雪一色；步武①高下，沿梅得

徑。遠(yuǎn)馥林麓，近偃陂陀②；叢芬積鎬，彌滿山谷。幾四里始出梅窩，陰松列隊，下聞溪聲，余來船已停

漱上矣。是晚，仍歸棲溪。

遲明，復(fù)以小舟繞出山南，花益多,山北。野水古木，渺激滯翳，小徑岐出為八九道，抵梅而盡。至乾元

觀，容伯根我觀中。余舉觴嘆息，以生平所見梅花，成不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霽后，花益奇

麗,卓于西溪③?！?/p>

（有刪改）

【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（potuo）：不平坦。③西溪：杭州探梅勝地。

20.下列不正確的一項是（）

A.“約尋梅于超山”與“花益多于山北”中“于”的用法和意義相同。

B.“容伯像我觀中”的“飯”用作動詞，是請客吃飯的意思。

C.過（超過，勝過）于西溪；靜坐常思己過（過失），閑談莫論人非。

D.先寫“索然”，后寫“嘆息”，文章用了欲揚先抑的手法。

21.下列說法不正確的一項是（）

A.梅有豐富的寓意，它是王安石筆下“凌寒獨自開”的孤勇者；是王冕筆下“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬

里春”的追光者；是辛棄疾筆下“百花頭上開，冰雪寒中見”的逆行者。

B.夏容伯同聲，姓夏，名同聲，字容伯。用字稱之，以示尊重。

C.“舉觴嘆息”中的“觴”是酒器?！蚌』I交錯”中的“觥”也是酒器，“籌”是行酒令的籌碼。

D.“祠”是紀(jì)念偉人名士的場所，“觀”是佛教活動的場所，“廟”為道教的建筑。

22.根據(jù)文章內(nèi)容，寫出三處梅花的特點。

（1）宋梅、明梅：_______________________

（2）山北：_______________________

（3）山南：_______________________

23.結(jié)尾句含蓄雋永，令人回味無窮。結(jié)合文本說說你的感受。

【解析】

20.考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。

AJ“于，的用法和意義相同”有誤，“約尋梅于超山”意思是相約一起去超山探梅觀花。于：介詞，在；“花益

多于山北”意思是這里的梅花更多于山北。中“于”的用法和意義相同。于：介詞，比；故選A。

21.考查對文學(xué)文化常識的理解和辨析。

D皿觀，是佛教活動的場所，‘廟，為道教的建筑”有誤，“觀”是道教活動的場所，“廟”原是古代帝王供祀自己

祖先的地方，有很明確的等級制度，漢代以后就把神也混在了一起，后來還加入了追謚文人，如孔子廟，

也追謚武士，如關(guān)帝廟，也指“寺廟"；故選D。

22.考查對文章內(nèi)容的理解概括。

（1）聯(lián)系文中“觀宋梅。梅身半枯，側(cè)立水次；古干詰屈，苔蟠其身，齒齒作鱗甲。年久，苔色幻為銅

青。旁列十余樹，容伯言皆明產(chǎn)也”的內(nèi)容可知宋梅和宋梅，梅樹己經(jīng)半枯，斜立于水邊。蒼老古拙的枝

干曲折多姿，樹身密布青苔，排列齊整得有如魚鱗一樣。因為年代久遠(yuǎn)，青苔全變成了青銅色。據(jù)此可概

括為古老；

（2）聯(lián)系文中“容伯導(dǎo)余過唐玉潛祠下，花乃大盛：縱橫交糾，玉雪一色；步武高下，沿梅得徑。遠(yuǎn)馥林

麓，近偃陂陀；叢芬積韁，彌滿山谷”的內(nèi)容可知，山北梅花呈競放盛況。梅樹縱橫交錯，一片雪白；高

低山坡，遍植密布。漫步于梅林雪海。梅花香氣馥郁，彌漫山林，猶如重重疊疊的素絹，堆積山谷。據(jù)此

可概括為色白、量多、味濃；

（3）聯(lián)系文中“花益多于山北。野水古木，渺激滯翳，小徑岐出為八九道，抵梅而盡?！嗯e觴嘆息，

以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也”的內(nèi)容可知，山南梅花更多于山北。作者贊嘆平生所見過的梅

花，沒有這里的茂密繁盛。據(jù)此可概括為：繁多茂盛。

23.考查對文章內(nèi)容的理解和語言表達能力。

“冬雪霽后，花益奇麗，過于西溪”，意思是若待冬雪過后，此間的梅花越發(fā)奇麗清絕，遠(yuǎn)較觀梅勝地西溪

為盛。聯(lián)系文中“余舉觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也”的內(nèi)容可知，這是作者感嘆平生所

見過的梅花，沒有這里茂密繁盛之后容伯的回答。引發(fā)了游人和讀者的好奇和想象，更讓人向往和期待雪

霽之梅的美景，也表現(xiàn)出容伯對朋友的深情厚誼和誠摯邀約。

參考譯文：

夏容伯，是個酷愛古代文物的人，隱居于棲溪。我和陳吉士、高嘯桐雇船拜訪了他，相約一起去超山

探梅觀花。

我們在小溪上換乘小船，順著淺淺的由沙石上流淌的溪水駛至超山北面，沿岸已能見到梅花。再過約

一里地光景，沿著溪邊小路行至香海樓，觀賞了著名的宋梅。梅樹已經(jīng)半枯，斜立于水邊。蒼老古拙的枝

干曲折多姿，樹身密布青苔，排列齊整得有如魚鱗一樣。因為年代久遠(yuǎn)，青苔全變成了青銅色。宋梅旁邊

還有十幾棵梅樹，容伯告訴說都是明代之物。我見四周景物陰冷而無甚光彩，不由興味索然而準(zhǔn)備回返。

容伯卻領(lǐng)著我向前走過唐玉潛祠，方見梅花競放之盛況。梅樹縱橫交錯，一片雪白；高低山坡，遍植密

布。大家漫步于梅林雪海。梅花香氣馥郁，彌漫山林，猶如重重疊疊的素絹，堆積山谷。大約走了近四里

地才出了梅窩，但見郁郁蒼蒼的松樹排列成行，山下可聞小溪的水流聲，原來我們乘坐的小躺板已經(jīng)停在

水面上了。我們在岸上走，船工泛舟水上，大家分別沿著小溪行走，待小路走到頭正好相逢。當(dāng)天晚上我

們?nèi)匀环祷貤?/p>

第二天拂曉，我們?nèi)耘f乘小躺板繞到超山南面，這里的梅花更多于山北。溪水遼闊微遠(yuǎn)，古樹枝葉濃

密，岸邊的小路叉開為八九道，延伸至梅樹林邊。到了乾元觀，容伯在乾元觀請我吃午飯，我不由舉杯贊

嘆不已，因為我平生所見過的梅花，卻沒有這里的茂密繁盛。但容伯卻對我說：“若待冬雪過后，此間的

梅花越發(fā)奇麗清絕，遠(yuǎn)較觀梅勝地西溪為盛?！?/p>

【答案】

20.A

21.D

22.（1）古老（2）大盛（或色白、量多、味濃）（3）多且盛

23.這句話讓人展開豐富的聯(lián)想和想象，勾起大家對雪霽之梅的向往和期待，也表達了朋友間的深情厚誼

和盛情邀約。

（2022?四川綿陽?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張機，字仲景，南陽人也。學(xué)醫(yī)術(shù)于同郡張伯祖，盡得其傳。工于治療，尤精醫(yī)方，遂大有時譽。漢

靈帝時舉孝廉，官至長沙太守。少時與同郡何顆客游洛陽，^探知其學(xué)，謂人日：“仲景之術(shù)精于伯祖，

舉病之驗雖鬼神莫能知之，真一世之神醫(yī)也！”

嘗見侍中王仲宣，仲景日：“君年至四十當(dāng)有疾，須眉脫落，脫落后半年必死，宜申服五石湯，庶幾

可免?！爸僖藭r壬三十余國茶言途N里堂方面丕飲居數(shù)目一復(fù)旦貨量乃任旦建生冽。飲之矣仲景目：“觀君

氣色，非飲藥之診，何輕命欺人如此邪？”仲宣益深惡之。后二十年果有疾，須眉皆脫落。越一百八十七

日卒。時人以為扁鵲、倉公無以加也。

著《傷寒卒病論》'在'十卷行于世。蓋推本《素問?熱論》之旨，兼演伊尹《湯液》而為之。探嘖鉤

玄，功伴造化，華佗讀而善之曰：“此真活人書也！”仲景又著《金匱玉函要略方》三卷。上卷論傷寒，

中卷論雜病，下卷載其方并療婦人，宴為“千古醫(yī)方之祖”。自漢魏以迄于今，海內(nèi)學(xué)者，家肆戶誦

讀不暇，如士子之于六經(jīng)。論者推為醫(yī)中亞圣，而范曄《后漢書》乃不為仲景立傳，是故君子有遺憾焉。

（節(jié)選自明?李濂《醫(yī)史》，有刪節(jié)）

【注】《傷寒卒病論》：即《傷寒雜病論》。

24.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.起病之驗雖鬼神莫能知之起：治愈

B.宜度服五石湯豫：事先

C.時人以為扁鵲、倉公無以加也力口：超越

D.家肆戶習(xí)，誦讀不暇習(xí)：練習(xí)

25.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.仲宣時年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復(fù)見/仲景乃佯曰/五石湯己飲之矣/

B.仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復(fù)見仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/

C.仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復(fù)見/仲景乃佯曰/五石湯己飲之矣/

D.仲宣時年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復(fù)見仲景/乃佯曰/五石湯己飲之矣/

26.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.張仲景曾經(jīng)跟隨同郡張伯祖學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，何顓認(rèn)為張仲景青出于藍，堪稱一代神醫(yī)。

B.《金匱玉函要略方》研究了傷寒與雜病，記載了相關(guān)醫(yī)方，被尊為“千古醫(yī)方之祖”。

C.從漢魏起，張仲景的醫(yī)學(xué)著作就得到民間的極大推崇，被提高到了與六經(jīng)相等的地位。

D.張仲景在醫(yī)學(xué)理論上成就很大，有“醫(yī)中亞圣”之稱，《后漢書》卻無傳，令人遺憾。

【解析】

24.考查對文章字詞的理解。

D.有誤，本句意為：家家戶戶都在學(xué)習(xí)，時時刻刻在記誦朗讀。習(xí)：學(xué)習(xí)。故選D。

25.考查文言斷句。

此句句意為：張仲景當(dāng)時二十多歲，（王仲宣）聽了他的話很是討厭，雖然接受了藥方卻不引用。過

了幾天，又見到張仲景，于是謊稱說：“五石湯已經(jīng)喝了?！?/p>

“仲宣時年二十余”是時間狀語，第一處在“余”后斷開；“聞其言惡之”表述了王仲宣聽了張仲景的話后

的態(tài)度，第二處在“之”后斷開；“雖受方而不飲”該句表述了因為討厭張仲景，所以沒有引用他開的藥方，

因此第三處在“飲”后斷開；“居數(shù)日”是時間狀語，所以第四處在“日”后斷開；“復(fù)見仲景乃佯曰”中“曰”是

“說”的意思，后跟說話的內(nèi)容，所以第五處在“日"后斷開；“五石湯已飲之矣”是王仲宣說話的內(nèi)容，所以

第六處在“矣”后斷開。故正確的斷句為：仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復(fù)見仲景乃佯

曰/五石湯已飲之矣/;故選B。

26.考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。

C.“被提高到了與六經(jīng)相等的地位”有誤，“自漢魏以迄于今，海內(nèi)學(xué)者，家肆戶習(xí)，誦讀不暇，如士子之

于六經(jīng)”意思是從漢魏以來，一直到現(xiàn)在，全國學(xué)醫(yī)的人，家家戶戶都在學(xué)習(xí)，時時刻刻在記誦朗讀，好

像讀書人在誦讀六經(jīng)。據(jù)此可知，張仲景的醫(yī)學(xué)著作與六經(jīng)相比，只是說得到民間的極大推崇，不是說提

高到了與六經(jīng)相等的地位；故選C。

參考譯文：

張機，字仲景，南陽人。跟同郡的張伯祖學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，得到了他的全部真?zhèn)鳌＃◤堉倬埃┥朴谥委熂?/p>

病，特別精通醫(yī)方，于是在當(dāng)時獲得了很大的名聲。漢靈帝時選拔為孝廉，做官做到長沙太守。年輕的時

時候與同鄉(xiāng)何顆一起到洛陽游玩，何顏經(jīng)探聽知道了他在醫(yī)學(xué)方面的才學(xué)，對人說：“仲景的醫(yī)術(shù)要比張

伯祖精通，治愈疾病的靈驗，即使鬼神也不知道是怎樣，真是一代神醫(yī)阿！”

曾經(jīng)有一次拜見侍中王仲宣，張仲景說：“您到了四十歲會患有疾病，胡須眉毛會脫落，脫落后半年

一定會死，應(yīng)當(dāng)事先服用五石湯，或許可以避免?！睆堉倬爱?dāng)時二十多歲，（王仲宣）聽了他的話很是討

厭，雖然接受了藥方卻不引用。過了幾天，又見到張仲景，于是謊稱說：“五石湯已經(jīng)喝了?！睆堉倬?/p>

說：“觀看你的氣色，不是飲用藥的樣子，怎么這樣輕視自己的生命呢？”仲宣更加討厭他。二十年后果

然有了疾病，胡須眉毛都脫落了。過了一百八十七日人死了。當(dāng)時的人認(rèn)為扁鵲、倉公都不能超越他。

著有《傷寒卒病論》十卷流行在世間。（這本書是張仲景）推究《素問.熱論》的主要思想，并發(fā)揮

伊尹《湯液》的（相關(guān)主張）而寫成的。探索幽隱，求取深意，成就與天工之巧相輔相成，華佗讀了后稱

贊這本書說：“這真是救活人的書阿！”張仲景又著有《金匱玉函要略方》三卷。上卷論述傷寒，中卷論

述雜病，下卷記載他的藥方治療女病人，這是“千古醫(yī)方之祖”。從漢魏以來，一直到現(xiàn)在，全國學(xué)醫(yī)的

人，家家戶戶都在學(xué)習(xí)，時時刻刻在記誦朗讀，好像讀書人在誦讀六經(jīng)。做評論的人推崇（張仲景）是醫(yī)

學(xué)界的亞圣，然而范曄《后漢書》竟然沒有給張仲景立傳，所以有德行的人感到遺憾。

【答案】

24.D

25.B

26.C

（2022?上海?中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

韓億傳

（北宋）蘇舜欽

①韓公，諱億，字宗魏。以咸平五年登進士第，除大理評事。

②景祐二年，通判陳州。時郡界河決害民，計其補塞費巨萬，公馳至其地，集瀕河丁壯，就伐薪藁，

親為裁畫，一物不取于民而堤復(fù)完堅。又去郡數(shù)十里有群寇，大浮艦而下，將劫旁邑。公廉知之，自部十

余卒，夜掩至，命堰河絕上流，舉火伐鼓以疑之，賊棄舟迸走，盡束以付吏。轉(zhuǎn)運使鄭文寶聞之，走檄①

會公于許。既至，嘆目：“急欲識公之面顏耳?！?/p>

③八年，遷屯田員外郎，知相州。時河北蝗旱，轉(zhuǎn)運使因歲計覆②，不以實聞，諸郡畏莫敢言，公力抗章

請蠲賦役，州民賴以全活。

④尋擢侍御史，時淮浙蝗旱，民饑殍流散。命公為安撫，所至賑田困災(zāi)家，罷諸役作，舉良吏以牧羊

之。合肥有陂可溉田,久為右姓專其利，公決導(dǎo)以濟下戶，得以衣食者不可勝數(shù)。

⑤歲余，除河北轉(zhuǎn)運使，詔留監(jiān)定故丞相向公諸子分財。丁崖州當(dāng)國，勢懾天下，私所親諭公，欲市

向公長安華嚴(yán)別壁，又諷其子從之。公至其家，面戒目："土田衣食之源不可棄?！惫视嘭敱M均，而華嚴(yán)

獨存，不以分，由是忤崖州意。

⑥景祐中，西夏稱藩日久，當(dāng)遣人至京師貨易，出入民間如家。公深以為不便，請下詔推恩置館舍，

遣便接引宜為監(jiān)甚貨易若伏匹人置笑的區(qū)之也。一

⑦公性方嚴(yán)質(zhì)重，雖笑言不妄，每朝廷有大議論，所持堅正，形于顏色，惟義所在，不恤權(quán)忌，一發(fā)

于言，眾莫敢奪。

［注］①走檄：緊急發(fā)送文書。②覆：檢查。

27.寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）盡事以付吏（）（2）故余財盡隼1（）

28.為下列句子中的加點詞選擇正確的義項。

(1)公康知之()

A.廉潔B.正直C.查訪D.辨別

(2)公決導(dǎo)以落下戶()

A.救濟B.灌溉C.資助D.疏浚

29.把第④段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

命公為安撫，所至賑縻困災(zāi)家，罷諸役作，舉良吏以牧羊之。

30.第⑥段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用7”把這三處標(biāo)識出來。

遣使接引官為監(jiān)其貨易若伏遠(yuǎn)人者實羈防之也

31.具體分析第②段中鄭文寶急于結(jié)識韓公的原因。

32.文末評價韓公“堅正”這一品格在第③段、第⑤段中也有體現(xiàn)，但內(nèi)涵同中有異，請加以分析。

【解析】

27.本題考查重點文言詞語在文中的含義。

(1)句意為：全部捆綁以后交給有關(guān)官吏。束：捆綁；

(2)句意為：因此，所有向家的財產(chǎn)全部平分給向家的兒子。均：平分。

28.本題考查重點文言詞語在文中的含義。

(1)句意為：韓公訪查后知道了這件事。廉：查訪。故選C。

(2)句意為：韓公掘開來灌溉下游的農(nóng)田。濟：灌溉。故選B。

29.本題考查文言翻譯。

重點詞語：為：做。安撫：安撫使。至：至IJ。賑：賑濟。W：糧倉。罷：罷免：役作：徭役。舉：選拔。

以：來。牧羊：管理。

30.本題考查文言斷句。

'遣使接引官為監(jiān)其貨易若伏遠(yuǎn)人者實羈防之也”句意為：，派遣使者擔(dān)任接引官，監(jiān)視西夏人的交易,

表面上好像是西夏人信服，實際上是約數(shù)防范西夏人?！扒彩菇右佟眲淤e結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“官”后停頓；“為監(jiān)其

貨易”動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“易”后停頓；“若伏遠(yuǎn)人者”動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“者”后停頓；因此斷句為：遣使接引官/為

監(jiān)其貨易/若伏遠(yuǎn)人者/實羈防之也。

31.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)②段“時郡界河決害民，計其補塞費巨萬，公馳至其地，集瀕河丁壯，就伐薪藁，親為裁畫，一

物不取于民而堤復(fù)完堅。又去郡數(shù)十里有群寇，大浮艦而下，將劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩

至，命堰河絕上流，舉火伐鼓以疑之，賊棄舟迸走，盡束以付吏。轉(zhuǎn)運使鄭文寶聞之，走檄會公于許”可

知，鄭文寶聽說韓公不耗民資，用較低的成本治理河患，又用計謀成功平定寇亂，驚嘆于韓公高度的責(zé)任

感、出色的治理能力和智勇雙全的品格，所以鄭文寶急于結(jié)識韓公。