課內(nèi)文言文閱讀-2025年中考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)（廣東廣州專(zhuān)用） 解析版

專(zhuān)題07文言文閱讀（解析版）

11-2024年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（節(jié)選自諸葛亮《誡子書(shū)》）

【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為

博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅

過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即零刮目相待，大兄

何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

【丙】人生小幼，精神專(zhuān)利；長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，

至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十以外所誦經(jīng)書(shū)一月廢置便至荒蕪矣。然人有坎坷,失于盛年，猶當(dāng)

晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉唬骸拔迨詫W(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤。此皆少學(xué)而至

老不倦也。曾子十七乃學(xué)，名聞天下；茍卿五十始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠術(shù)學(xué)，

便稱(chēng)遲暮，因循面墻①，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者

也。

（節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)》，有刪改）

［注］①因循面墻：沿襲保守，疲沓不振作，不學(xué)習(xí)。

7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.非學(xué)無(wú)以廣才/卿今者才略B.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)/可以無(wú)大可矣

C.即里刮目相待/是日更定矣D.世人婚適未學(xué)/中峨艇而多髯者為東坡

8.下列對(duì)【丙】文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.二十以外所誦經(jīng)/書(shū)一月/廢置/便至荒蕪矣

B.二十以外所誦經(jīng)/書(shū)一月/廢置便至/荒蕪矣

C.二十以外/所誦經(jīng)書(shū)/一月廢置/便至荒蕪矣

D.二十以外/所誦經(jīng)書(shū)一月/廢置便至/荒蕪矣

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中的劃線句子。

（1）蒙辭以軍中多務(wù)。

（2）此皆少學(xué)而至老不倦也。

10.三個(gè)文段都寫(xiě)了勸學(xué)，其中所體現(xiàn)的對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合三個(gè)文段簡(jiǎn)要分析。

【答案】

7.A8.C

9.(1)呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。

(2)這都是從小學(xué)習(xí)到手仍不厭倦。

10.三個(gè)文段都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性、必要性和緊迫性，提倡積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，并體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的終

身性。

【解析】

【7題詳解】

本題考查一詞多義。

A.才干/才干；

B.經(jīng)過(guò)/過(guò)錯(cuò)；

C.重新/古代夜間的計(jì)時(shí)單位；

D.成年/帽子;

故選A。

【8題詳解】

本題考查文言斷句。

句意為：二十歲以后，所誦讀的經(jīng)書(shū)，一個(gè)月擱置，就生疏了。斷句標(biāo)志：“二十以外”表示時(shí)間，后面

斷開(kāi)；“所誦經(jīng)書(shū)”是主語(yǔ)；“一月”是時(shí)間狀語(yǔ)，后面斷開(kāi)；“便至荒蕪矣”是結(jié)果。故斷為：二十以

外/所誦經(jīng)書(shū)/一月廢置/便至荒蕪矣。

故選C。

【9題詳解】

本題考查用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中的劃線句子。

(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)有：辭，推辭；以，用；務(wù)，事務(wù)。

(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)有：皆，都；少，從小；至，至U；倦，厭倦。

【10題詳解】

本題考查理解概括文章內(nèi)容。

三個(gè)文段都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的必要性和緊迫性?！炯住课奶岬健胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)

對(duì)于增長(zhǎng)才干和成就學(xué)業(yè)的必要性。同時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世”則警示了時(shí)間

的緊迫性，強(qiáng)調(diào)要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)?！疽摇课闹袑O權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，也是基于他當(dāng)權(quán)掌事的身份和需要，說(shuō)明

學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展的重要性。【丙】文則通過(guò)不同年齡段的人通過(guò)學(xué)習(xí)取得成就的例子，說(shuō)明

學(xué)習(xí)不分早晚，但都應(yīng)盡早開(kāi)始，并持續(xù)努力。

三個(gè)文段都提倡積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。如【甲】文中的“靜”與“志”，即要求學(xué)習(xí)時(shí)保持內(nèi)心的寧?kù)o和堅(jiān)定

的志向；【乙】文中孫權(quán)鼓勵(lì)呂蒙廣泛涉獵，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；【丙】文則強(qiáng)調(diào)早教的重要性，并鼓勵(lì)人們無(wú)論

早晚都應(yīng)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)方法上，【甲】文雖未直接說(shuō)明，但隱含了要通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)提升自己；【乙】文提出“但當(dāng)涉獵，

見(jiàn)往事耳”，即廣泛閱讀以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；【丙】文則通過(guò)具體的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)展示學(xué)習(xí)方法的重要性。

三個(gè)文段都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的終身性。如【甲】文中的“非志無(wú)以成學(xué)”強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定志向?qū)τ诔掷m(xù)學(xué)習(xí)的重要

性；【乙】文中呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，并在后續(xù)取得顯著進(jìn)步，說(shuō)明學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程；【丙】

文則通過(guò)列舉不同年齡段的人通過(guò)學(xué)習(xí)取得成就的例子，以及“老而彌篤”的表述，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)不分年齡、

應(yīng)終身進(jìn)行的觀點(diǎn)。據(jù)此分析提煉概括即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜

寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果

不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心

志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯

敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？

【乙】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)："你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫

權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了

解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多?！眳蚊捎谑情_(kāi)

始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和政

治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“志士（君子）分別

幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友

后分別了。

【丙】人生在幼小的時(shí)期，精神專(zhuān)一，長(zhǎng)成以后，思慮分散，這就該早早教育，不要失掉機(jī)會(huì)。我七

歲時(shí)候，誦讀《靈光殿賦》直到今天，十年溫習(xí)一次還不忘記。二十歲以后，所誦讀的經(jīng)書(shū)，一個(gè)月擱置，

就生疏了。但人會(huì)有困頓不得志而壯年失學(xué)，還該晚學(xué)，不可以自己放棄?？鬃泳驼f(shuō)過(guò)：“五十歲來(lái)學(xué)《易》

經(jīng)可以沒(méi)有大過(guò)失了。”曹操、袁遺老而更專(zhuān)心致志；這都是從小學(xué)習(xí)到手仍不厭倦。曾參十七歲才學(xué)，

而名聞天下；荀卿五十歲才來(lái)游學(xué)，還成為儒家大師。這都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二三十婚冠

之年沒(méi)有學(xué)，就自以為太晚了，因循保守而失學(xué)，也太愚蠢了。幼年學(xué)的像太陽(yáng)剛升起的光芒；老年學(xué)的，

像夜里走路拿著蠟燭，總比閉上眼睛什么也看不見(jiàn)要好。

12-2023年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名

之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

余為夷陵?令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得苓一張，乃越琴也。后做學(xué)士，

又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂(lè)。在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累，琴雖

不佳，意則蕭然3自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無(wú)復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，

何由有樂(lè)？乃知在人不在器若有以自適，無(wú)弦可也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《書(shū)琴阮記后》）

［注］①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。

7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.軍之蔚然而深秀者/望其旗靡

B.多之者誰(shuí)/有仙則名

C.山間之期暮也/皆期于齊

D.余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中的劃線句子。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。

9.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。

B.甲文第二段抓住景物的特征，寫(xiě)出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。

C.乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來(lái)越好，作者反而越來(lái)越不快樂(lè)。

D.兩篇選文都以寫(xiě)青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。

10.從選文來(lái)看，歐陽(yáng)修“意不在酒”、樂(lè)“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡(jiǎn)

要分析。

【答案】

7.A

8.（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。（2）琴雖然不夠好，心情卻悠閑自在。

9.D

10.示例1：追求山水之樂(lè)。甲文寫(xiě)他“在乎山水之間也”，在四時(shí)朝暮之景中獲得樂(lè)趣；乙寫(xiě)他在夷陵時(shí)

青山綠水每日都在眼前，心情悠閑自在。

示例2：追求心靈的自由閑適。甲文寫(xiě)他自號(hào)“醉翁”，感嘆“得之心”；乙文感慨“人不在器”，用自我

調(diào)適的方式獲得心靈的滿足。

【解析】

【7題詳解】

本題考查文言詞語(yǔ)理解。

A.都意為“向遠(yuǎn)處看”；

B.命名/出名、有名；

C.早晨/朝見(jiàn)；

D.擔(dān)任/跟,同;

故選A。

【8題詳解】

本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

（1）得：領(lǐng)會(huì)；寓：寄托。

（2）雖：雖然；佳：好；意：心情；蕭然自釋?zhuān)河崎e自在。

【9題詳解】

本題考查內(nèi)容理解辨析。

D.有誤，甲文通過(guò)對(duì)瑯珊山優(yōu)美風(fēng)景的描寫(xiě)，表達(dá)了作者寄情山水，與民同樂(lè)的思想感情；乙文通過(guò)描寫(xiě)

作者日常生活中與琴的相關(guān)生活，抒發(fā)對(duì)安逸閑適生活的向往；“以寫(xiě)青山綠水為主”“表現(xiàn)作者對(duì)大自

然的無(wú)比熱愛(ài)之情”不正確；

故選D。

【10題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合作者歐陽(yáng)修及文章內(nèi)容來(lái)談。

示例：我認(rèn)為他追求的是山水之樂(lè)。結(jié)合甲“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓

之酒也”和乙“在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然自釋”等內(nèi)容可知，作者

沉醉于瑯哪山秀美的自然風(fēng)光中，同樣在夷陵時(shí)，面對(duì)青山綠水，每天都能心情悠閑自在。由此可見(jiàn)，歐

陽(yáng)修“意不在酒”、樂(lè)“不在器”，他真正追求的是山水之樂(lè)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀

麗的，是瑯哪山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。

泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭

子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的

賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，

而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，

這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，

水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

（乙）我做夷陵縣令的時(shí)候，從河南劉磯那兒得到一張琴，是張平常的琴。后來(lái)作舍人時(shí)，又得到一張琴，

是張粵琴。后來(lái)作學(xué)士時(shí)又得到一張琴，是雷琴。官做得越大，琴越高級(jí)，但是心情越不高興。在夷陵時(shí)，

青山綠水，每天就在眼前，沒(méi)有塵俗的事累人，琴雖不好，心意則暢快。等到作了舍人學(xué)士，每天奔走于

塵世俗務(wù)之間，被名聲利益侵?jǐn)_，再也沒(méi)有清雅的思緒，琴雖好，心情則昏亂蕪雜，哪里會(huì)有樂(lè)趣可言。

這才知道在人不在琴，如果心情愉快，沒(méi)有弦也可以啊

13-2022年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

【乙】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力

惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

(選自《禮記正義》)

(1)下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()

A.不知其浮也陳康肅公善射

B.然后能自反也窺谷忘區(qū)

C.女有歸一屠晚歸

D.星謂大同號(hào)非木柿

(2)把“選賢與能,講信修睦”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(3)下列對(duì)文章的理解和分析，不亞確的一項(xiàng)是()

A.甲文引《兌命》佐證了觀點(diǎn)：教學(xué)相長(zhǎng)，即教師的教與學(xué)生的學(xué)可以互相促進(jìn)。

B.乙文描述的大同社會(huì)中，人人都能夠受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，都能夠安居樂(lè)業(yè)。

C.乙文描述的大同社會(huì)中，人們都愿意竭盡全力地工作，但是不一定為了自己。

D.甲乙兩則短文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成了整齊鋪排的效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。

【答案】

(1)D

(2)選舉有才能的人(為大家服務(wù))，講究誠(chéng)信培養(yǎng)和睦氣氛。

(3)A

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查一詞多義。

A.善:好處/擅長(zhǎng)；

B.反：反省/同“返”，返回;

C.歸：女子出嫁/回來(lái)；

D.是：這/這。

故選：Do

【小問(wèn)2詳解】

本題主要考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、冊(cè)h調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注

意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況

重點(diǎn)詞：與，同“舉”，推舉，選舉；信，誠(chéng)信；修，培養(yǎng)。

【小問(wèn)3詳解】

本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。

A.有誤，甲文所說(shuō)的“教學(xué)相長(zhǎng)”與現(xiàn)在的理解不一樣，現(xiàn)在的理解“教”“學(xué)”是兩個(gè)主體，而課文所

說(shuō)的“教”和“學(xué)”是對(duì)同一個(gè)主體而言，即教師自身的學(xué)習(xí)與其教導(dǎo)學(xué)生的教育實(shí)踐都是一種學(xué)習(xí)。因

此本項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；

故選A。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好

處。所以學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后

能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也

能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！秲睹飞险f(shuō)“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧。

【乙】

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和

睦（氣氛）。所以人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人

能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、

殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要

自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造

反和害人的事情不發(fā)生。所以大門(mén)都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。

[4-2021年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指

通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之

尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而比之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力,曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚

公長(zhǎng)息曰：“汝心之困，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神呼之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自

此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

(選自《列子?湯問(wèn)》)

9.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()

A.河曲智叟笑而比之曰身己半入，止露尻尾

B.汝心之困，固不可徹困國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

C.操蛇之神呼之菊之愛(ài)，陶后鮮有呼

D.帝感其雄臣謠知不如徐公美

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)寒暑易節(jié)，始一反焉。

(2)甚矣，汝之不惠！

11.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.故事交代太行、王屋二山的占地面積、高度，體現(xiàn)了愚公移山面臨的巨大困難。

B.文章寫(xiě)妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是為了反襯出愚公移山的堅(jiān)定決心。

C.文章以“智叟”來(lái)稱(chēng)呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。

D.愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

【答案】

7.C

8.(1)冬夏換季，才往返一次。(2)你也太不聰明了！

9.B

【解析】

9.本題考查文言實(shí)詞的理解。

A.句意：河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事。止：使……停止，阻止。句意：狼的身體已經(jīng)鉆

進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。止：通“只”，僅有；

B.句意：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。固：頑固。句意：鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。固：使……

堅(jiān)固，鞏固；

C.句意：手中拿著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事。聞：聽(tīng)說(shuō)。句意：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。

聞：聽(tīng)說(shuō)。二者一樣；

D.句意：天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)。誠(chéng)：誠(chéng)心。句意：我的確知道自己不如徐公美。誠(chéng)：的確、確實(shí)。

故選C。

10.本題考查翻譯文言句子。注意：

(1)易：交換。始：才。反：通"返"，往返。

(2)甚矣，汝之不惠：主謂倒裝句，應(yīng)為“汝之不惠甚矣”?；荩和盎邸?，聰明；不惠，指愚蠢。

11.本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解。B.妻子并沒(méi)有嘲笑和阻止愚公，她只是“獻(xiàn)疑”，“以君之力，曾不能

損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”，可見(jiàn)她并不反對(duì)移山，只是提出可能面對(duì)的困難，讓愚

公對(duì)此有正確的認(rèn)識(shí)和打算。故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，河陽(yáng)的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都

要繞道，于是集合全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢

水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，

能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭又安放在哪里？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，

隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰

居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的

力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固

到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；

兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟

無(wú)話可答。

手中拿著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，

命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，

冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。

15-2021年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。

客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突?,傍有積薪?？椭^主人，更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者且有火患。主人默然

不應(yīng)。俄加家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛罩酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行②，余各以功次

坐，而不錄?言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡

恩澤，焦頭爛額謂上客耶？”主人乃悟而請(qǐng)之。

（節(jié)選自《漢書(shū)》）

［注］①突：煙囪。②上行：上座。③錄：記錄，此處指邀請(qǐng)。

12.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①俄畫(huà)家果失火（）②于是殺牛置酒（）

13.失火前，客人給主人提了什么建議？這個(gè)建議包含了什么人生道理？

【答案】

10.不久擺放

11.客給主人的建議是：把直的煙囪改成彎曲的煙囪，把柴火搬到遠(yuǎn)離煙囪的地方。道理是：要防患于未

然，及時(shí)采取措施，防止危險(xiǎn)發(fā)生。

【解析】

12.本題考查文言實(shí)詞的理解。

①句意：不久，家里果然失火。俄而：不久。

②句意：于是，主人殺牛擺酒來(lái)感謝他的鄰人。置：擺放。

13.本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解和主題的鑒賞。第一問(wèn)，結(jié)合“客謂主人，更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者且

有火患”可知，客給主人的建議是：把直的煙囪改成彎曲的煙囪，把柴火搬到遠(yuǎn)離煙囪的地方。這個(gè)建議

包含的人生哲理是：在事情沒(méi)有發(fā)生之前就要預(yù)料到可能發(fā)生的禍患，提前做好準(zhǔn)備，防止危險(xiǎn)發(fā)生，即

“防患于未然”。

【點(diǎn)睛】參考譯文：有一個(gè)造訪主人的客人，看到主人的爐灶的煙囪是直的，旁邊堆積著柴草，便對(duì)主人

說(shuō)：“改造為彎曲的煙囪，將柴草移到遠(yuǎn)處。不然的話，會(huì)有發(fā)生火災(zāi)的憂患?！敝魅顺聊淮饝?yīng)。不久，

家里果然失火，鄰居們一同來(lái)救火，幸好把火撲滅了。于是，主人殺牛擺酒來(lái)感謝他的鄰人。燒傷的人在

上位，其他的按功勞大小依次排座，但是沒(méi)有請(qǐng)說(shuō)改“曲突”的人。有人對(duì)主人說(shuō)：“當(dāng)初如果聽(tīng)了那位

客人的話，不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終不會(huì)有火災(zāi)的憂患?，F(xiàn)在論功勞邀請(qǐng)賓客，為什么建議‘曲突徙薪’

的人沒(méi)有受到恩惠，而被燒傷的人卻被奉為上賓呢？”主人這才醒悟去邀請(qǐng)那人。

16-2020年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段，完成下面小題。

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守

亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。己而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，

持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉日：“將軍令曰：'軍中聞將軍令，不聞

天子之詔。'"居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁

門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖

曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而

虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。

（節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》）

8.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.上自方軍方其筋骨B.軍士吏破甲將軍身裝堅(jiān)執(zhí)銳

C.壁門(mén)士吏謂從展車(chē)騎曰展予作文以記之D.使人稱(chēng)謝長(zhǎng)跪而謝之日

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）已而之細(xì)柳軍

（2）其將固可襲而虜也

10.下列對(duì)文章的理解和分析，不亞做的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭交代了漢文帝勞軍的北京。匈奴大規(guī)模侵入邊境，漢王朝在霸上、棘門(mén)、細(xì)柳三處駐扎軍隊(duì)，

此時(shí)的邊境地區(qū)正處于戰(zhàn)備狀態(tài)。

B.周亞夫是一位治軍嚴(yán)明、恪盡職守、剛正不阿的“真將軍”。細(xì)柳營(yíng)官兵均嚴(yán)格遵守軍令，周亞夫見(jiàn)到

皇帝沒(méi)有跪拜，而是以軍禮參見(jiàn)。

C.漢文帝是一位開(kāi)明、識(shí)大體的國(guó)君。雖然在細(xì)柳營(yíng)處處受到約束，不得不聽(tīng)命于手下將軍，內(nèi)心頗為不

滿，但他仍然對(duì)周亞夫大加稱(chēng)贊。

D.文章運(yùn)用了對(duì)比的手法。在霸上及棘門(mén)的軍營(yíng)，漢文帝長(zhǎng)驅(qū)直入；而到了細(xì)柳營(yíng)，入營(yíng)受到阻礙，在營(yíng)

中只能慢行；前后形成鮮明對(duì)比。

【答案】

8.B

9.1）不久來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)。（2）那里的將軍是完全可以去偷襲且被敵人俘虜?shù)摹?/p>

10.C

【解析】

【8題詳解】

考查對(duì)文言詞語(yǔ)的一詞多義的理解。平時(shí)要?dú)w納整理，作答時(shí)還要結(jié)合具體的語(yǔ)境理解分析。

A.勞：犒勞/使……勞累；

B.被：都是同“披”，披著；

C.屬：跟從/同“囑”，囑咐；

D.謝：告知/道歉。

故選B。

【9題詳解】

本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)

詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞

必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“已而（不久）、之（到）”兩個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（2）句中的“其（指示代詞，那）、固（本來(lái)）、襲（襲擊）、虜（被俘虜）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

【10題詳解】

考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C項(xiàng)“內(nèi)心頗為不滿”在文中沒(méi)有體現(xiàn)，文中“天子為動(dòng)，改容式車(chē)”寫(xiě)出

皇帝的情感是感動(dòng)的，充滿敬意的。故選C。

【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯

文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、冊(cè)h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，

符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。

參考譯文：

漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；委派

祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_。

皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，直接驅(qū)車(chē)而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來(lái)

到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)

隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：'軍中

只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令。'”過(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿

符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的

武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車(chē)奔馳?！庇谑腔噬系能?chē)隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，

將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！?/p>

皇上因此而感動(dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲?/p>

禮儀完畢后辭去。

出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“??！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘

門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯

他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。

17-2020年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。

廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鑲?,視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡

聞?dòng)谢?，嘗自射之，及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦章射殺之。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與土共

之。終廣之身，為二千石②四十余年，家無(wú)余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，

廣不近水。士卒不盡食，廣不嘗食。

（節(jié)選自《史記?李將軍列傳第四十九》）

［注］①鑲：箭頭。②二千石：漢代官員的俸祿等級(jí)。

11.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①?gòu)V亦章射殺之②廣之貓兵

12.根據(jù)文段，簡(jiǎn)要概括李廣是怎樣的一個(gè)人。

【答案】

11.①終于、最終②帶領(lǐng)、率領(lǐng)

12.①李廣勇猛異常，射術(shù)精湛，曾獨(dú)自射殺老虎。②李廣為官廉潔，得到賞賜的財(cái)物都分給將士，不積

累個(gè)人家財(cái)。③李廣愛(ài)兵如子，與士兵同甘共苦。

【解析】

【11題詳解】

理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多

義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意

思。比如本題中的“將”是動(dòng)詞，“帶領(lǐng)、率領(lǐng)”的意思；“竟”是古今異義詞，”終于、最終”的意思。

【12題詳解】

考查對(duì)人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住敘寫(xiě)的主要事件、描寫(xiě)方法和評(píng)述性文字分

析概括作答。從“廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鍍”“及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟

射殺之”可以看出，李廣是一個(gè)勇猛異常，射術(shù)精湛的人；從“廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與土共之”

“終廣之身，為二千石四十余年，家無(wú)余財(cái)”可見(jiàn)其廉潔；從“見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水。士卒不盡

食，廣不嘗食”可見(jiàn)其是一個(gè)愛(ài)護(hù)士兵，與士兵同甘共苦的人。據(jù)此概括作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

有一次李廣外出射獵，誤將草叢中的一塊巨石看成了老虎，他拔箭就射，整個(gè)箭頭都射到石頭里去了,

近前一看，才知道是石頭。李廣自己也覺(jué)得奇怪，待要開(kāi)弓再射，卻再也射不進(jìn)去了。李廣任郡太守時(shí)，

只要聽(tīng)說(shuō)哪里有老虎，總是親自去射。后來(lái)在右北平射虎時(shí)，被老虎跳起來(lái)咬傷了，但最后李廣還是射死

了這只老虎。李廣為人廉潔，每次得到了朝延的賞賜總是全都分給他的部下，有好的東西也都是和士兵們

一起吃喝。他一輩子當(dāng)了四十多年的二千石，到頭來(lái)家中沒(méi)攢下一點(diǎn)錢(qián)財(cái)，而他自己也從來(lái)不提家產(chǎn)的事。

李廣一生帶兵東奔西走，每遇到缺水乏糧的時(shí)候，只要士兵還沒(méi)有喝上水他就決不喝水；只要士兵們還沒(méi)

有吃到東西他就決不吃。

[8-2019年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段,完成下列小題。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之

士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣,不宜妄自菲

薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體,陟罰臧否,不宜異同,若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明

之理,不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下，愚以為宮中之事，事

無(wú)大小，悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑?曉暢軍事,試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督，愚以為營(yíng)中之事,悉以

咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。

親賢臣,遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)每與臣論此事,未嘗

不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)

日而待也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

8.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.以冬先帝遺德仿佛若有若

B.先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為

C.悉以咨之已而之細(xì)柳軍

D.每與臣論此事未復(fù)有能與其奇者

9.把“親小人,遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

10.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不亞確的一項(xiàng)是（）

A.選文中諸葛亮頗具政治遠(yuǎn)見(jiàn)，向后主劉禪指出了當(dāng)前天下三分的形勢(shì)，并分析了蜀國(guó)面臨的不利處境和

有利條件。

B.選文中諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議，分別是廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，其中最核心的是親

賢遠(yuǎn)佞。

C.選文中諸葛亮指出如果他遠(yuǎn)離國(guó)都，“忠諫之路”會(huì)被堵塞，內(nèi)外也會(huì)“異法”，結(jié)果必然導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政局

的混亂。

D.選文中諸葛亮提到了很多忠臣良將,認(rèn)為他們都具有優(yōu)良的品格,是先帝所器重的人，希望后主劉禪能夠

信任他們。

【答案】

8.B

9.親近小人疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因

10.C

【解析】

【8題詳解】

本題考查對(duì)文言詞匯的一詞多義的理解。A、發(fā)揚(yáng)光大/光亮；B、挑選；C、代詞，他們/動(dòng)詞，至1J；D、和

/yu,欣賞。故選B。

【9題詳解】

本題考查文言句子的翻譯。解答此類(lèi)題首先要緊抓關(guān)鍵詞，文言文句子翻譯給分點(diǎn)往往是翻譯句中的關(guān)鍵

字詞，關(guān)鍵字詞如果沒(méi)有準(zhǔn)確翻譯出來(lái)，就會(huì)失分；其次要注意文言特殊句式。本句中的“親”“遠(yuǎn)”理

解為動(dòng)詞“親近”“疏遠(yuǎn)”，“所以”理解為“……的原因，表示原因”；用“……也”的句式，可見(jiàn)是

判斷句，翻譯時(shí)在“此”后用“是”。

【10題詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。A、B、D理解分析都無(wú)誤；C、文中“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫

之路也?！薄安灰似?，使內(nèi)外異法也”可見(jiàn)是后主如果隨意看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，對(duì)“宮中府中”不

相同，“忠諫之路”會(huì)被堵塞，內(nèi)外也會(huì)“異法”，而不是“諸葛亮離開(kāi)”，因此理解不正確。故選C。

【點(diǎn)睛】譯文

先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí)在

是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追

念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)

揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，?/p>

堵塞忠言進(jìn)諫的道路。

皇宮中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善

事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，

使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝

把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)

和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉

薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其

所。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。

先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、

長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)

興就指日可待了。

19-2019年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段,然后回答問(wèn)題.

工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)，自以為天下之美也。獻(xiàn)之太常，使國(guó)工視之，曰：“勿

古?！边€之，工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉;又謀諸篆工，作古款焉；匣而埋諸土，期年出之，抱以適市，責(zé)

人過(guò)而見(jiàn)之，易之以百金，獻(xiàn)之朝，樂(lè)官傳視，皆日：“希世之珍也！”工之僑聞之，嘆曰：“悲哉，世也！豈獨(dú)一

琴哉?莫不然矣.”

(選自劉基《郁離子》)

(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思

①期年出之②莫不然矣

(2)工之僑的琴最初不被國(guó)工認(rèn)可,后來(lái)為什么又被眾人視為珍寶?這一故事揭示了什么社會(huì)現(xiàn)象？

【答案】

(1)①周年，滿一年②如此，這樣

(2)①原因：工之僑把他的琴仿古化制作了，他人以為此琴為古珍②揭示現(xiàn)象：很多人都習(xí)慣從事物

外表判定事物好壞，而不看本質(zhì)。

【解析】

(1)本題考查文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題關(guān)鍵在掌握文言字詞的常用意義，再結(jié)合語(yǔ)境靈活運(yùn)用?！捌?/p>

年”理解為“滿一年”；“然”古今異義，理解為“這樣”。

(2)本題考查對(duì)文章主題的理解?！斑€之，工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉;又謀諸篆工，作古款焉;匣而

埋諸土，期年出之，”可見(jiàn)工之僑把他的琴仿古化制作了。文中“弗古。還之”與“世之珍也”的對(duì)比，很

好地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)敗壞的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)一步諷刺了鼓勵(lì)人們弄虛作假的封建統(tǒng)治者。人們不要一昧地追求新

事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內(nèi)在。

【點(diǎn)睛】譯文

有一個(gè)名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來(lái)做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來(lái)，發(fā)聲和應(yīng)聲如金

玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴呈現(xiàn)給太常寺(的主管人)；(主管人)讓優(yōu)秀的樂(lè)師來(lái)看，

樂(lè)師說(shuō)：“(這個(gè)琴)不是古琴?！庇谑潜惆亚偻诉€回來(lái)。工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，把琴身畫(huà)

上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中。過(guò)了一年挖出

來(lái)，抱著它到集市上。有個(gè)達(dá)官貴人路過(guò)集市看到了琴，就用一百兩黃金買(mǎi)了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂(lè)官

們傳遞著觀賞它，都說(shuō)：“這琴真是世上少有的珍品??！”工之僑聽(tīng)到這種情況，感嘆道：“這個(gè)社會(huì)真

可悲??！難道僅僅是一把琴嗎？不是這樣的??！”

[10-2018年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀

岳陽(yáng)樓記

范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則

岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

22.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是

A.橫無(wú)際涯受任于敗軍之際

B.薄暮冥冥不宜妄自菲薄

C.去國(guó)懷鄉(xiāng)搜于國(guó)中三日三夜

D.至若春和景明四時(shí)之景不同

23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)政通人和，百?gòu)U具興。

(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸？

24.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不無(wú)確的一項(xiàng)是

A.本文雖名為“記”，但不以記敘重修岳陽(yáng)樓之事為主，而是以描寫(xiě)洞庭湖的景象為主，描寫(xiě)景象是為了

引出“覽物之情”。

B.文中的“遷客騷人”觸景生情，因物(景)一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對(duì)的“以物喜，以

己悲”的情感態(tài)度。

C.文中敘事、寫(xiě)景、抒情和議論緊密結(jié)合，敘事扼要，寫(xiě)景生動(dòng)，議論簡(jiǎn)明，銜接極其自然，抒發(fā)了作者

強(qiáng)烈的悲喜之情。

D.文中大量運(yùn)用四言對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”等，結(jié)構(gòu)相同，整齊對(duì)

稱(chēng)，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

【答案】

22.C

23.(1)政事通順，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都復(fù)興起來(lái)了。(2)如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

24.C

【解析】

選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋

參考譯文：

慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都

興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)

一篇文章來(lái)記述這件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊

無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。

前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職

遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？

像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏

起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老

虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕

人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。

至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，

時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面

上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波

瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登

上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真

是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是

因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而

處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他

們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果

沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？

22.本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷

詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。A.邊際/時(shí)候；B.迫近/輕視，看不起；C.都是“國(guó)都”的意思；

D.日光/景色。故選C。

23.本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢，注意重點(diǎn)

字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“具”，通“俱”，都；

“和”，和樂(lè)；“斯”，這；“歸”，一道。

點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意

翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)

文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。

24.本題考查理解文章內(nèi)容。涉及的考點(diǎn)有對(duì)內(nèi)容的把握、表達(dá)方式和理解文章語(yǔ)言。在了解文章大意的

基礎(chǔ)上，結(jié)合各項(xiàng)的表述，注意判斷即可。C.本文寫(xiě)景不是為了抒情，而是為了議論，強(qiáng)調(diào)要向古仁人那

樣有胸懷抱負(fù)，所以“帶著濃郁的抒情色彩”不正確。故選C。

最新模擬試題

11-2024年廣東省廣州市天河區(qū)中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

(選自劉禹錫《陋室銘》)

【乙】

吾齋①之中，不尚虛禮。不迎客來(lái)，不送客去，賓主無(wú)間，坐列無(wú)序。真率為約，簡(jiǎn)素為具。有酒且酌，

無(wú)酒且止。清琴一曲，好香一炷。閑談古今，靜玩山水。不言是非，不論官事。行立坐臥，忘形適意。冷

淡家風(fēng)，林泉高致。道義之交，如斯而已。羅列腥膻②，周旋布置，俯仰奔趨，揖讓拜跪。內(nèi)非真誠(chéng)，外徒

矯偽。一關(guān)利害，反目相視。此世俗交，吾斯屏棄。

(選自司馬光《真率銘》)

［注釋?zhuān)茛冽S：房屋，屋舍。②腥膻：肉食的腥味和膻味。

7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()

A.有仙則名冬之者誰(shuí)B.斯暈陋室實(shí)暈欲界之仙都

C.何陋書(shū)有食書(shū)不能盡其材D.簡(jiǎn)素為具則素湍綠潭

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中的劃線句子。

(1)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

(2)道義之交，如斯而已。

9.下列對(duì)選文的理解和分析，不正旗的一項(xiàng)是()

A.甲文通過(guò)景、人、事表現(xiàn)陋室的“不陋”，字里行間流露出作者的情感態(tài)度。

B.甲文引用孔子的語(yǔ)句，更具雄辯的力量，巧妙地回應(yīng)了“惟吾德馨”這句話。

C.乙文推崇道義之交，認(rèn)為世俗之交在行立坐臥上不注重形象儀態(tài)，應(yīng)該摒棄。

D.甲乙文都是銘文，文辭精煉。語(yǔ)言風(fēng)格上，甲文駢散結(jié)合，乙文以駢句為主。

10.甲乙兩文都體現(xiàn)了君子志趣，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析其體現(xiàn)在哪些方面。

【答案】

7.B8.(1)沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。

(2)有道德有正義感的交往，就像這樣罷了。9.C

10.①甲文作者在陋室中彈琴、讀佛經(jīng)，乙文作者在齋房中彈清琴、點(diǎn)好香，都表現(xiàn)了高雅生活情趣。

②甲文作者交往的都是學(xué)識(shí)淵博的讀書(shū)人，乙文作者也注重有道德有正義的交往，都表現(xiàn)了高潔脫俗的交

往選擇。

③甲文作者在陋室中沒(méi)有官府的公文勞神傷身，乙文作者在齋房中不談?wù)摴俑恼?wù)，都表明了遠(yuǎn)離世俗

的恬淡之心。

【解析】

【7題詳解】

本題考查一詞多義。

A.聞名，出名\命名；

B.表判斷,與“否”相對(duì)'表判斷,與“否”相對(duì);

C.賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，不譯\代詞，指千里馬；

D.不加修飾的\白色的；

故選B。

【8題詳解】

本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

（1）絲竹，指音樂(lè)。舌L,擾亂。案牘，官府的公文。之，主謂之間，不譯。勞，使……勞累。

（2）之，的。如，像。斯，這樣。而已，罷了。

【9題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

C.“認(rèn)為世俗之交在行立坐臥上不注重形象儀態(tài)，應(yīng)該摒棄”有誤。根據(jù)乙文中的“羅列腥膻，周旋布置，

俯仰奔趨，揖讓拜跪。內(nèi)非真誠(chéng)，外徒矯偽。一關(guān)利害，反目相視。此世俗交，吾斯屏棄”可知，“世俗

之交”的人外表矯揉造作，內(nèi)心不真誠(chéng)，一旦涉及利害關(guān)系，即反目為仇。這樣的世俗之交是作者所摒棄

的。

故選C。

【10題詳解】

本題考查比較閱讀。

根據(jù)甲文中的“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”和乙文中的“清琴一曲，好香一炷”可知，甲文作者在陋室中可以

彈琴、讀佛經(jīng)，乙文作者在齋房中彈清琴、點(diǎn)好香，都表現(xiàn)了高雅生活情趣。

根據(jù)甲文中的“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”和乙文中的“吾齋之中，不尚虛禮”“道義之交，如斯而己”

可知，甲文作者交往的都是學(xué)識(shí)淵博的讀書(shū)人，乙文作者也注重有道德有正義的交往，都表現(xiàn)了高潔脫俗

的交往選擇。

根據(jù)甲文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”和乙文中的“不言是非，不論官事”可知，甲文作者在陋

室中沒(méi)有官府的公文勞神傷身，乙文作者在齋房中不談?wù)摴俑恼?wù)，都表明了遠(yuǎn)離世俗的恬淡之心。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住

屋的人）品德高尚（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)上臺(tái)階；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都

是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的

聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：

“有什么簡(jiǎn)陋呢？”

【乙】在我的屋舍，不崇尚虛無(wú)的禮節(jié)。來(lái)了客人無(wú)需迎接，客人走了也不必相送?？腿撕椭魅藳](méi)有隔閡，

可以任意而坐。以率真而不做作的行為作為自己的信條，能簡(jiǎn)單樸素處事就足夠了。有酒就喝，沒(méi)有酒就

不喝。彈一曲清琴，點(diǎn)一炷好香。隨便談?wù)劰沤裰?，靜靜欣賞山水之美。不說(shuō)對(duì)錯(cuò)，不談?wù)摴俑恼?wù)。

或行走，或站立，或坐著，或臥著，怎樣舒服就怎樣。家風(fēng)冷淡，隱居之地情趣高雅。有道德有正義感的

交往和友情，就像這樣罷了。羅列著各種酒肉，旋轉(zhuǎn)各種布置。周旋四處奔走，拱手行禮跪拜。其實(shí)其內(nèi)

心不真誠(chéng)，都是外表矯揉造作。一旦涉及利害關(guān)系，即反目為仇。這是世俗的交往，我摒棄這樣虛偽的交

友。

12-2024年廣東省廣州市黃埔區(qū)中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：