探索記敘文寫作的高分奧秘

描形傳神文采生——探索記敘文寫作的高分奧秘近幾年來(lái)，高考一直以話題作文試題為主，雖然明確提出可以讓考生自選文體，但是記敘文和議論文仍然深受廣大考生的青睞，仍然是大多數(shù)考生首選的兩種文體。因此，這兩種文體的寫作仍然是今后高考作文文體的主流。盡管每年有關(guān)這兩種文體的佳作不絕出現(xiàn)于各種媒體之中，但是大多數(shù)考生的這類作文普遍不令人滿意，出現(xiàn)了各種大大小小、不盡人意的問(wèn)題。它們或是審題不準(zhǔn)，或是文體不明，或是感情不真，或是語(yǔ)言不暢等等。學(xué)生從小學(xué)到初中、再到高中，多年來(lái)一直不間斷這兩種文體的寫作訓(xùn)練，為什么至今還會(huì)出現(xiàn)這些不如意的情況呢？我們有必要探索一下有關(guān)記敘文的寫法（議論文本文暫時(shí)不做分析），當(dāng)然，記敘文包括敘事散文和小說(shuō)，它們也可看作是記敘文的擴(kuò)展和延伸。一提到寫法，就會(huì)有不少人反對(duì)“作文指導(dǎo)”，認(rèn)為“寫作沒(méi)有共同的方法”“作文法是‘悟’出來(lái)的”。其實(shí)，他們忽略了一條客觀規(guī)律：客觀事物是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，可以掌握的。我們可以通過(guò)探索一些記敘文體裁優(yōu)秀例文的寫作（為了更好更深刻的說(shuō)明問(wèn)題，我大多數(shù)舉了一些世界文學(xué)的名家名著，望讀者見(jiàn)諒），從中總結(jié)出一些有益的寫作經(jīng)驗(yàn)，借鑒它們，來(lái)指導(dǎo)我們的記敘文寫作。在平常的作文批改之中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這種情況：兩篇題材相同的記敘文，一篇為人們所接受，深受贊揚(yáng)，得到高分；另一篇卻遭到拒絕，受到批評(píng)，得到低分。其原因何在？比較一番，我們不難得出這樣兩種認(rèn)識(shí)：第一、二者構(gòu)思不同。兩位作者可能選取同樣的事件，即選取相同的題材，但是他們對(duì)事件有著各自不同的安排，即構(gòu)思不同。由構(gòu)思不同，產(chǎn)生了作品的質(zhì)量?jī)?yōu)劣、水平高低之分。這取決于作者的思維能力。當(dāng)然，我們要盡量使文章的構(gòu)思與描述實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合。在二者不能兼得之時(shí)，我們應(yīng)注重描述，美國(guó)文藝?yán)碚摷壹s翰·蓋利肖曾說(shuō)過(guò)：“區(qū)分出第一流作家的是描述，而不是構(gòu)思?！蔽覀兎磳?duì)那些語(yǔ)言枯燥乏味、只憑驚險(xiǎn)怪誕的情節(jié)嘩眾取寵的低劣之作。第二、二者描述不同。這是最大的差別。有的記敘文不僅題材相同，而且它們的開(kāi)端部分、主體部分，甚至結(jié)尾部分也相似，那么，為什么一篇被人們所接受而另一篇被人們所拒絕呢？仔細(xì)分析，我們很清楚地發(fā)現(xiàn)原因所在——在于文字語(yǔ)言描述不同。善于描述者，則文章生動(dòng)形象、趣味盎然；反之，則味同嚼蠟、索然無(wú)味，即描述缺乏藝術(shù)性。什么是描述，它與敘述有何不同？我們常說(shuō)的“敘述”只是簡(jiǎn)單地列舉事件，它只說(shuō)某件事發(fā)生了，而不交代怎樣發(fā)生，有哪些影響，也就是它只強(qiáng)調(diào)事件的結(jié)果，而不注重事件的過(guò)程和作用。舉個(gè)例子“人物的笑”。有的同學(xué)是這樣寫的：“有很多人在笑，他們各自笑得不同，有的笑得很好看，有的笑得很難看，有的大笑，有的小笑?！敝劣诰唧w笑法是怎樣，“好看”“難看”在何處，“大笑”“小笑”各有何不同，敘述者沒(méi)能進(jìn)一步具體形象地描寫出來(lái)，從而給人印象不深刻。而描述不是這樣的，它要形象化、生動(dòng)化地描寫事件發(fā)生的全過(guò)程及其影響，帶給讀者深刻的印象。印象又是感官感染力的總和，因此，要想給人留下深刻的印象，描述必須充分調(diào)動(dòng)讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)，這樣才能對(duì)讀者的感官造成強(qiáng)烈的感染力，給人一種真實(shí)感。例如“笑”，不僅要交代了人物笑的事實(shí)，而且也要生動(dòng)形象表現(xiàn)了笑的動(dòng)作的過(guò)程及影響。例如，《紅樓夢(mèng)》第四十回“史太君兩宴大觀圓”，在鳳姐、鴛鴦的一手導(dǎo)演下，劉姥姥裝豬逗樂(lè)，引的眾人哈哈大笑。到底怎么個(gè)笑法？作者向我們描述了一幅各具情態(tài)的“群笑圖”：“只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?，一個(gè)丫鬟上了揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)了聲‘請(qǐng)’，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道‘老劉，老劉，食量大似牛，吃個(gè)老母豬不抬頭。’自家卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先發(fā)怔，后來(lái)聽(tīng)出來(lái)了，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，扶著桌子‘噯呦’；寶玉躺在賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝兒’；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春的身上；惜春離了座，拉著奶母叫揉一揉腸子。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥?！痹谶@幅“群笑圖”中，曹雪芹不僅重點(diǎn)寫了史湘云、林黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春八人的笑態(tài)，并且通過(guò)笑還把其他人物連在一起，并簡(jiǎn)略勾勒了地下眾奴婢們的笑態(tài)。有詳有略，有聲有色，有形有神，摹形傳神，栩栩如生，更難得的是在笑貌中寫出了八人的不同身份和性格，另人如見(jiàn)其人，如聞其聲，拍案叫絕。我們?cè)匍喿x一組外國(guó)小說(shuō)中有關(guān)“笑”的描寫句子：①、“這就告訴我們，”那位著名的喜劇演員抿著嘴笑著說(shuō)，……②、“你愿意嗎？”我抓住他的手，笨拙地笑著。③、她看者他，他對(duì)她微微一笑。④、瑪格麗塔大笑起來(lái)。她笑得那樣厲害，弗里迪不由也跟著笑起來(lái)。他不知怎地就到了他身邊，抓住她的手不放，兩人笑得渾身直抖。笑夠了，他就依偎在她的粉肩上，那里有一股宜人的芳香。⑤、藝術(shù)家開(kāi)心的大笑起來(lái)。最后他也拍著手，高興地笑開(kāi)了。⑥、她笑了。克羅斯曼頭一次聽(tīng)到她的笑聲——那是一種緩慢、深沉而遙遠(yuǎn)的聲音，更象是另人不安的回聲。比較以上三組例子，可見(jiàn)描述與敘述差距之大。這種差距也可視為作者語(yǔ)言功底的懸殊。敘述只達(dá)到了寫作的基礎(chǔ)等級(jí)水平，而描述則達(dá)到了寫作的發(fā)展等級(jí)水平?！墩Z(yǔ)文考試大綱·寫作部分》基礎(chǔ)等級(jí)對(duì)作文的語(yǔ)言提出這樣要求——語(yǔ)言通順，這也是大多數(shù)同學(xué)所能達(dá)到的作文語(yǔ)言水平，但這不是善于描述者的水平。真正善于語(yǔ)言描述者，他的語(yǔ)言達(dá)到了發(fā)展等級(jí)水平，即具備了以下特征：①豐富，指形象豐滿、意境深遠(yuǎn)；②有文才，指詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活；③善于運(yùn)用修辭手法、文句有意蘊(yùn)。描述只是一種手段，其根本目的是：或是為了塑造豐滿真實(shí)的人物形象；或是為了抒發(fā)真摯感人的情感。如何在記敘文中通過(guò)描述來(lái)塑造豐滿真實(shí)的人物形象，抒發(fā)真情實(shí)感呢？首先我們要對(duì)“人”有一個(gè)大致的了解。法國(guó)美學(xué)家狄德羅曾給“人”下這樣的定義：“說(shuō)人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下的定義。”甚至有人認(rèn)為“人是世界上最復(fù)雜最矛盾的事物”，在人的靈魂深處，善與惡，美人物語(yǔ)言概念化、單調(diào)化、缺乏表現(xiàn)力，甚至于矯柔造作。那么如何寫對(duì)話呢？作家老舍在《關(guān)于文學(xué)的語(yǔ)言問(wèn)題》的文章中提出了很有啟發(fā)性的建議：“對(duì)話不只是交代情節(jié)用的，而要看是什么人說(shuō)的，為什么說(shuō)的，在什么環(huán)境中說(shuō)的，怎么說(shuō)的。這樣，對(duì)話才能表現(xiàn)人物的性格、思想、感情。”老舍先生這種觀點(diǎn)在法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克小說(shuō)《驢皮記》中得到了具體的體現(xiàn)。蘇聯(lián)作家高爾基在《談?wù)勎以鯓訉W(xué)習(xí)寫作》中曾以驚嘆的口吻談到《驢皮記》的寫作技巧：“當(dāng)我在巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《驢皮記》里，讀到描寫銀行家舉行盛宴和二十來(lái)個(gè)人同時(shí)講話因而造成一片喧聲的篇章時(shí)，我簡(jiǎn)直驚愕萬(wàn)分，各種不同的聲音我仿佛現(xiàn)在還聽(tīng)得見(jiàn)，然而主要之點(diǎn)在于，我不僅聽(tīng)見(jiàn)，而且也看見(jiàn)誰(shuí)在怎樣講話，看見(jiàn)這些人的眼睛、微笑和姿勢(shì)，雖然巴爾扎克并沒(méi)有描寫出這位銀行家的客人們的臉孔和體態(tài)。”如果我們細(xì)心地去讀這段人物對(duì)話描寫，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之所以能產(chǎn)生如此大的魅力，在于巴爾扎克懂得“人處在社會(huì)環(huán)境之中”，從而牢牢把握住了說(shuō)話者的身份、地位、年齡、性格、經(jīng)歷等客觀因素。孫犁的小說(shuō)《荷花淀》中的人物對(duì)話一直被人們所津津樂(lè)道，就在于其人物語(yǔ)言體現(xiàn)了人物鮮明的性格，表現(xiàn)了人物細(xì)膩的心理活動(dòng)，它使我們?nèi)缏勂渎?，如?jiàn)其人。尤其是寫幾個(gè)青年婦女在水生家里商量探夫那段對(duì)話更是精彩萬(wàn)分：“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！薄拔矣芯湟o的話，得和他說(shuō)說(shuō)?！薄奥?tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)。……”水生的女人說(shuō)?！澳睦锞团龅媚敲辞桑课覀兛烊タ旎貋?lái)?！薄拔冶緛?lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！”在這里，通過(guò)簡(jiǎn)潔而傳神的對(duì)話，孫犁分別給我們塑造了機(jī)智伶俐、爽朗直率、細(xì)心穩(wěn)重、冒失性急、含蓄忸怩的性格鮮明的五個(gè)青年婦女形象。可以說(shuō)，上面的觀點(diǎn)，是人物語(yǔ)言描寫的最高境界，也是我們每一位同學(xué)追求人物語(yǔ)言描寫的最高目標(biāo)。但是對(duì)于語(yǔ)言描寫的初學(xué)者而言，達(dá)到這種境界是比較困難的，因此初學(xué)者應(yīng)從最基本的語(yǔ)言描寫做起，那就是寫出人物怎樣說(shuō)。同學(xué)們?cè)谧魑闹袑懭宋锏膶?duì)話常常犯人物訪問(wèn)記的毛病，美國(guó)作家馬克吐溫曾指出訪問(wèn)記這種文體不足之處：“訪問(wèn)記很少試圖去告訴人們一件事是怎樣說(shuō)出來(lái)的；它只寫了不加修飾的對(duì)話，就此為止了。當(dāng)一個(gè)人是為了發(fā)表而寫作的時(shí)候，他采用的方法與此迥然不同?！蹦菓?yīng)該采用什么方法呢？他舉了三個(gè)例子：①、“要是他敢當(dāng)我面說(shuō)這件事，就非讓他見(jiàn)血不可。”阿爾弗雷德擺出一副好漢的架式，狡黠地向同伴溜了一眼，說(shuō)。②、“要是他敢當(dāng)我面說(shuō)這件事，就非讓他見(jiàn)血不可！”豪克伍德說(shuō)。他眼睛里閃射出一種東西，使那群心虛的人里不止一個(gè)人看了要發(fā)抖。③、“要是他敢當(dāng)我面說(shuō)這件事，就非讓他見(jiàn)血不可?！蹦莻€(gè)用大話唬人的小人說(shuō)。他嘴里激昂慷慨，嘴唇卻嚇白了。從中，我們可以得出這種結(jié)論：馬克吐溫主張寫人物的對(duì)話時(shí)，應(yīng)寫出人物的面部表情、聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、一切給人以溫暖、雅致、友情和魅力的東西，即表現(xiàn)人物怎樣說(shuō)出來(lái)。否則，一句簡(jiǎn)單的話因說(shuō)話者的不同表情而具有不同的含義，這就會(huì)給讀者理解帶來(lái)混亂。3、行動(dòng)描寫(包括細(xì)節(jié)描寫)。行動(dòng)描寫，就是讓人物自己通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己。它是刻畫(huà)人物的重要手段和基本方法。俗話說(shuō)：“看一個(gè)人不只要看他的宣言，還要看他的行動(dòng)?！边@說(shuō)明了行動(dòng)描寫的重要性。細(xì)細(xì)分析起來(lái)，行動(dòng)描寫的作用可歸納為三點(diǎn)：第一、表現(xiàn)人物的性格。恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“人物的性格不僅表現(xiàn)在他在做什么，而且表現(xiàn)在他怎樣做?！笨梢?jiàn)，表現(xiàn)人物性格時(shí)，我們不僅要敘述他在做什么事情，而且要描寫他怎樣做。茅盾也說(shuō)過(guò)："人物的性格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。"又說(shuō)："人物性格是不是典型的，也就要取決于這些行動(dòng)的有沒(méi)有典型性。作者支使人物行動(dòng)的時(shí)候，就要盡量剔除那些雖然生動(dòng)，有趣，但并不能表現(xiàn)典型性格的情節(jié)。"這句話對(duì)于我們?cè)鯓尤バ袆?dòng)描寫很有啟發(fā)性。從中，我們可以得出以下結(jié)論：一、并不是所有的行動(dòng)描寫都能表現(xiàn)出人物的性格，只有典型性的行動(dòng)描寫，才能表現(xiàn)典型性格；二、行動(dòng)描寫依附于事件或情節(jié)之中，寫人物的行動(dòng)應(yīng)該借助情節(jié)的發(fā)展、矛盾沖突的展開(kāi)而進(jìn)行，但并不是所有的情節(jié)都能表現(xiàn)典型性格，因此，我們只有選取典型性的情節(jié)，并穿插行動(dòng)描寫，那么，才能表現(xiàn)人物的典型性格。行動(dòng)描寫的關(guān)鍵在于能否選取準(zhǔn)確而生動(dòng)的動(dòng)詞。法國(guó)作家福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說(shuō)：“真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)?！边@個(gè)動(dòng)詞或形容詞往往是這個(gè)句子中最精彩之處。大家還記得朱自清先生散文名篇《背影》中一段關(guān)于父親在火車站臺(tái)為“我”買桔子的那一幕感人的情景吧？“父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了?！弊x到這，慈父的愛(ài)子之情，不僅使作者要流淚，而且也使任何一個(gè)有感情的人流淚。這巨大的感染力一方面來(lái)自作者細(xì)致的觀察，另一方面來(lái)自作者選取的典型性的情節(jié)，并運(yùn)用了準(zhǔn)確凝練而又生動(dòng)形象的動(dòng)詞。第二、發(fā)展情節(jié)。人物是事件的主體，有時(shí)，他們的行動(dòng)舉止影響事件的進(jìn)程或事件發(fā)展的趨勢(shì)。第三、為了揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。在這一點(diǎn)上，行動(dòng)描寫與心理描寫是合二為一的，只是側(cè)重點(diǎn)不同罷了。例如，當(dāng)代作家史鐵生在他的散文作品中就很深刻而又含蓄地揭示出“人物的心理活動(dòng)”，在《我與地壇》中為了表現(xiàn)一位母親對(duì)殘疾兒子的毫不張揚(yáng)的愛(ài)，作者是這樣描述的：“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。”“我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船……”“有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我，她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫?！蹦赣H那萬(wàn)分焦灼憂慮的心情，每一位讀者都能通過(guò)母親的動(dòng)作深深地體會(huì)到。再如《秋天的懷念》有這樣一段描寫：“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常，望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把前面的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。”我與母親的不同行動(dòng)，展示二人不同的心理活動(dòng)，我遭遇殘疾，煩躁、痛苦、無(wú)奈之心情通過(guò)行動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)；母親對(duì)殘疾兒子的理解、體諒而又擔(dān)心的矛盾心情也通過(guò)行動(dòng)恰如其分地表現(xiàn)出來(lái)。因此，這些行動(dòng)描寫盡量要抓住人物的個(gè)性特征，并結(jié)合具體情景，運(yùn)用準(zhǔn)確而又精煉的動(dòng)詞，才能透露人物的內(nèi)心秘密。4、心理描寫。心理描寫是對(duì)人物思想活動(dòng)的描寫，揭示人物的內(nèi)心世界的一種手法。它也是刻畫(huà)人物的重要手法之一。心理描寫通常有兩種不同的寫法：一種寫法是直接表現(xiàn)人物心理活動(dòng)，常用內(nèi)心獨(dú)白、幻覺(jué)、夢(mèng)幻等方式，其中內(nèi)心獨(dú)白是人物心聲最真實(shí)的記錄。另一種寫法是間接表現(xiàn)人物心理活動(dòng)，常通過(guò)人物的外在表現(xiàn)形式間接暗示出來(lái)。常用的方式通常有以下方式：第一種方式是描寫人物的肖像、言行，通常指人物的一言一行、一舉一動(dòng)、一顰一笑。一個(gè)人在內(nèi)心極度憤怒或失望之時(shí)，往往表現(xiàn)為“臉色蒼白、語(yǔ)無(wú)倫次”等外在神情，內(nèi)心害怕恐懼之時(shí)，往往表現(xiàn)為“兩個(gè)膝蓋打抖、周身打顫”等外在行動(dòng)。第二種方式是景物描寫。通常采取借景抒情、景物烘托內(nèi)心活動(dòng)等方式。如何通過(guò)自然景物的描寫，來(lái)烘托人物的內(nèi)心活動(dòng)，表現(xiàn)人物的喜怒哀樂(lè)等各種心情呢？這就要求我們善于選擇與心境相一致的自然景物。例如，晉人陸機(jī)在其《文賦》中說(shuō)道：“……悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春，心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云……”，為表“悲”“喜”之情，古人選取“勁秋之落葉”“芳春之柔條”；為抒“心志”，古人選取“霜”“云”?？偟膩?lái)說(shuō)，抒發(fā)輕松歡快的心情，就要選取情境氛圍與之相一致的或熱烈或柔婉或優(yōu)美或壯闊的景色；反之，就要選取蕭瑟、凄涼、死寂的景物。這就是古人所說(shuō)的“借景抒情”的表現(xiàn)手法，即作者把感情借助外物抒發(fā)出來(lái)，他的感情也就融進(jìn)了具體的景物中，使抽象的感情具有可感的形象性特征，感情表達(dá)得更含蓄委婉而又富有意境。王國(guó)維曾這樣精煉地概括：“以我觀物，故物皆著我之色彩”“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。這種表現(xiàn)手法完全可以運(yùn)用到記敘文表現(xiàn)心理活動(dòng)之中。恰當(dāng)?shù)淖匀痪拔锩鑼懀袝r(shí)比直接內(nèi)心獨(dú)白描寫更能激發(fā)讀者的聯(lián)想，更能加強(qiáng)作品的感染力，更能使作品文采飛揚(yáng)。例如：俄國(guó)作家契訶夫在短篇小說(shuō)《新娘》中為了表現(xiàn)一個(gè)女孩在黎明時(shí)分醒來(lái)之時(shí)不安與沉重的心情，這樣描寫景物的：“從舊式的大窗子望出去，她可以看見(jiàn)花園，和稍遠(yuǎn)一點(diǎn)那茂盛的紫丁香花叢，那些花凍得軟綿綿的，沒(méi)有一點(diǎn)精神；濃重的白霧悄悄的飄到紫丁香上面，想要蓋沒(méi)它。遠(yuǎn)處樹(shù)林里，帶著睡意的烏鴉在呱呱的叫。”而另外一位俄國(guó)詩(shī)人萊蒙托夫在小說(shuō)《當(dāng)代英雄》中為了表現(xiàn)主人公畢巧林早晨醒來(lái)輕松愉快的心情，又是這樣描寫景物的：“今天早晨五點(diǎn)鐘，一打開(kāi)窗子，屋子里就充滿了那從小庭院里襲來(lái)的花香。盛開(kāi)的櫻樹(shù)枝窺視著我的窗口，微風(fēng)吹來(lái)，不時(shí)把白色的花瓣撒上我的書(shū)桌。……我全身的血管里都洋溢著一種快感，空氣純凈而清新，就像是嬰兒的親吻；太陽(yáng)明亮，天空碧藍(lán)，……”這兩段景色描寫，都能選取恰當(dāng)?shù)木拔?，達(dá)到了情景交融、借景抒情的目的，富有意境。心理描寫需要特別注意的是：一、要寫出特定的人在特定的環(huán)境中必然產(chǎn)生的特定的心理活動(dòng)；二、要努力寫出人物細(xì)微的感情波瀾和復(fù)雜的心理變化過(guò)程。正如車爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“對(duì)人的心靈有著真知灼見(jiàn)，而且善于為我們揭示它的奧秘——這是我們?cè)u(píng)論寫出了讓我們驚奇作品的那些作家時(shí)所說(shuō)的第一句話。”當(dāng)然，有時(shí)這幾種方法綜合運(yùn)用，描述效果更好。例如，劉金寶在一篇《我自己來(lái)》（載自2003年8月23日〈新華日?qǐng)?bào)〉）的文章中為表現(xiàn)一位堅(jiān)強(qiáng)的殘疾女孩，是這樣描述的：“……那天很冷。站臺(tái)里要上車的是一個(gè)雙手拄著拐的女孩，中學(xué)生打扮。背著一只書(shū)包。女孩的腿有著某種先天性疾病，下肢顯得萎縮?？赡茉谇镲L(fēng)里站得久了，臉上凍得發(fā)青。女孩拄著拐來(lái)到了車門。她抬頭看了一眼車?yán)锊欢嗟目臻g，默默地，兩膝跪在車門的第一個(gè)臺(tái)階上。當(dāng)時(shí)的我知道她要以一個(gè)獨(dú)特的方式上車。我，還有另外幾個(gè)人向她伸出了手，她說(shuō)：‘不用不用，我自己來(lái)?！饍杀?，將兩只拐架在第一個(gè)臺(tái)階上，用力起身，想將兩膝放在第二個(gè)臺(tái)階上，但右拐滑了出去，她把握不住重心，膝蓋重重撞在臺(tái)階上，上身隨著左拐摔倒在車上乘客的腳邊。幾人將她扶起在座位上，有一個(gè)跳下車，將掉下車的拐撿上來(lái)。拐放在了兩邊，女孩的臉有些蒼白，呼吸有點(diǎn)急促。過(guò)了一會(huì)兒，她伸手輕輕撣去了膝蓋和上身的灰塵，臉上逐漸恢復(fù)了平靜……”這段人物刻畫(huà)，綜合運(yùn)用了肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫手法，讀后，一個(gè)面帶平靜表情，輕輕地說(shuō)“我自己來(lái)”的堅(jiān)強(qiáng)女孩形象在我腦海中久久縈繞不去，另人感動(dòng)，敬佩之心油然而生。總之，以上幾種塑造人物的描寫手法也可歸納為細(xì)節(jié)描寫一個(gè)分類。細(xì)節(jié)描寫是對(duì)于一些細(xì)微末節(jié)的刻畫(huà)與描繪，用來(lái)記人、記事、寫景、狀物等，應(yīng)用范圍比較廣泛。表面看來(lái)這些細(xì)節(jié)的分量很輕，微不足道，但是它們卻能夠小中見(jiàn)大。但需注意的是，細(xì)節(jié)必須真實(shí)，要有生活實(shí)感。它需要我們靠平時(shí)在生活中多觀察，多積累。細(xì)節(jié)是編不出來(lái)的。編造出來(lái)的細(xì)節(jié)常常要露馬腳。作家沙汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“找故事容易，找零件難?！边@里所說(shuō)的“零件”就是細(xì)節(jié)，說(shuō)明了平時(shí)積累富有生活實(shí)感的細(xì)節(jié)的重要。細(xì)節(jié)的作用在于給人一種真實(shí)感，越細(xì)致越容易使人覺(jué)著象真的，從而讀者看了以后的印象更深刻。我們不能疏忽任何一個(gè)細(xì)節(jié)的描寫，作家杜鵬程說(shuō)過(guò)：“從一百個(gè)相類似的細(xì)節(jié)中選取一個(gè)細(xì)節(jié)（值得羨慕的富有！），誰(shuí)能估量出這個(gè)細(xì)節(jié)回發(fā)出多么強(qiáng)烈的光和熱。”除了上述幾種正面描寫方法以外，在寫作中還常用一個(gè)輔助性手法，即側(cè)面描寫，也叫“間接描寫”。這種描寫手法不是直接入手，而是從主要描寫對(duì)象周圍的其他人物或環(huán)境著眼，去表現(xiàn)主體對(duì)象。因?yàn)槭篱g的人或事都不是孤立存在的，而是互相依存，互相聯(lián)系的。間接描寫就是著重表現(xiàn)這種相互依存關(guān)系的的方法。怎樣進(jìn)行側(cè)面描寫呢？一般采取迂回的寫法，就是繞開(kāi)被描寫對(duì)象的正面，兜一個(gè)圈子，從側(cè)面去烘托