高考作文模擬寫作【知識精研】遠慮+課件

“遠慮”作文講評

兼審題立意訓練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《論語·衛(wèi)靈公》說：“人無遠慮，必有近憂?！薄墩撜Z義疏》也曾說：“人當思漸慮遠，防于未然，則憂患之事不得近?！?/p>

而《列子·天瑞篇》記載了一則這樣的“遠慮”故事：杞國有個人擔憂天會塌地會陷，他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，杞人的“遠慮”被時人嘲笑，被譏之為“杞人憂天”。但今天的科學研究發(fā)現(xiàn)，地震是一種有可能發(fā)生的地質(zhì)運動，太陽、月亮、星星作為宇宙中的天體，也是存在撞擊、消失的可能。如此看來，“杞人”之“遠慮”，實屬難得。個人的安身立命，國家的長治久安，固然需要我們具備“遠慮”的意識與行動，但聯(lián)系“杞人”之“遠慮”，我們理應有更多的發(fā)現(xiàn)與認識。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的理解與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題規(guī)范：一、審材料：最難（考驗功底）二、審任務：最細（考驗心思）三、審要求：最深（考驗思維）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》說：“人無遠慮，必有近憂?！薄墩撜Z義疏》也曾說：“人當思漸慮遠，防于未然，則憂患之事不得近?！倍读凶印ぬ烊鹌酚涊d了一則這樣的“遠慮”故事：杞國有個人擔憂天會塌地會陷，他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，杞人的“遠慮”被時人嘲笑，被譏之為“杞人憂天”。但今天的科學研究發(fā)現(xiàn)，地震是一種有可能發(fā)生的地質(zhì)運動，太陽、月亮、星星作為宇宙中的天體，也是存在撞擊、消失的可能。如此看來，“杞人”之“遠慮”，實屬難得。個人的安身立命，國家的長治久安，固然需要我們具備“遠慮”的意識與行動，但聯(lián)系“杞人”之“遠慮”，我們理應有更多的發(fā)現(xiàn)與認識。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的理解與思考。要求：選準角度，自定立意，自選文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、審材料：1、審出關鍵詞這是一道思辨性材料作文題。材料首先舉了有關《論語》的兩個名句，指出“遠慮”的重要性，認為“遠慮”可以防患于未來，讓人提前意識到潛藏的隱患，并提前解決掉危機。與此相對的是，《列子·天瑞篇》則對“杞人憂天”提出了批判：批評部分人不做好實地觀察，而盲目擔憂。而今天科學研究的發(fā)現(xiàn)，這說明人們并非一味地否定“杞人憂天”，否定的是無根據(jù)的“杞人憂天。一、審材料

2、審出命題人的感情傾向或范圍界定

所以，我們在寫作時，對是否“遠慮”不應一味地肯定，也不應一味地否定。應對是否“遠慮”給出一個適當?shù)那疤釛l件。明確遠慮概念的范圍，即要有正確的遠慮。

在思想上，遠慮必定是出于對未來切實的、充分的思考的，而非盲目地胡思亂想。在行動上，也需要做好精細的實地觀察，以切實觀察到“遠慮”的存在，以及做好危機的解決措施?？傊?，遠慮必有方，遠慮才可致遠。二、審任務

個人的安身立命，國家的長治久安，固然需要我們具備“遠慮”的意識與行動，但聯(lián)系“杞人”之“遠慮”，我們理應有更多的發(fā)現(xiàn)與認識。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的理解與思考。

任務語段中，上句告訴我們，無論對于個人，還是對于國家，“遠慮”都非常重要，要在意識和行動兩個方面予以重視、實踐。

下句中，“但”字提醒學生，“遠慮”一詞的概念應該有非常豐富的含義，其感情傾向和豐富內(nèi)涵需要進一步去辨明、挖掘。在時空的范圍發(fā)生變化后，“遠慮”的結(jié)果或評價也會與原來相差很大甚至截然相反。這不由得令我們思考正確的遠慮應該是怎么樣的。三、審要求常規(guī)化要求：1、“三不”要求2、“三自”要求精準立意：1、頭腦風暴，多元發(fā)散關于“遠慮”的各方面內(nèi)容要列出來，有廣度，有深度，形成思維導圖。遠慮為什么是什么怎么做立意：2、條分縷析，有機組合選擇最新穎、最深刻、最豐富的分論點，有機組合成一篇提綱。分論點之間的關系：并列式、遞進式、對比式。例文1：1、個人有遠慮，方能先人一步，獲得主動權。2、群體有遠慮，方能未雨綢繆，獲得選擇權。3、民族有遠慮，方能居安思危，獲得幸福權。例文2：:1、遠慮培養(yǎng)開拓創(chuàng)新的精神。2、遠慮提升堅毅前行的勇氣。3、遠慮時要辨明前進的坐標。例文31、遠慮源于對事物的細致和深入思考。2、遠慮是社會平穩(wěn)而快速發(fā)展的助推劑。3、遠慮需要前瞻性眼光和突破性勇氣。例文一：以“遠慮”為引

展凌云之志

古有“杞人憂天”的笑話，今卻有科學研究的實證。杞人當時的憂天，超越了所屬的年代，引得時人譏笑。但倘若他以“遠慮”為引，奮力拼搏，以現(xiàn)實依據(jù)來證明他的“遠慮”，那結(jié)果定有大不同。由此觀之，新時代的我們，當以“遠慮”為引，賡續(xù)奮斗，展凌云之志。

（分論點1）

以“遠慮”為引，須從胸中出，切勿亦步亦趨。

杞人的“遠慮”放在當今時代，實為一種開拓的創(chuàng)新精神。在那個科技落后的年代，他“不成熟”的遠慮，卻是突破了舊思想的束縛，敲開了新世界的大門。然而時人的嘲笑以及自身信念的不堅定，使得這一思想夭折了。反觀20世紀50年代，“水稻沒有雜種優(yōu)勢”是國際公認的權威理論，無人敢質(zhì)疑，然而袁隆平卻反其道而行之，開啟雜交水稻試驗。自此，中國人牢牢地將飯碗端在了自己手中。袁隆平曾言：“若說雜交水稻的成功有什么秘訣的話，那就是不囿于現(xiàn)存結(jié)論的創(chuàng)新精神?！蔽逸吳嗄?，當以“遠慮為引”，堅守自我，大膽創(chuàng)新。

（分論點2）以“遠慮”為引，不惟有超世之才，亦必堅忍不拔。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必堅忍不拔?！碧K軾如是說。半個世紀里，塞罕壩人以“遠慮”為引，三代人以堅忍不拔的信念與永不言敗的擔當接力，將昔日飛鳥不棲、黃沙漫天的荒漠，建造成百萬畝的人工林海，創(chuàng)造高寒沙地生態(tài)建設的奇跡。奇跡的背后，必不可缺的是他們對生態(tài)環(huán)境的遠慮，以及為著這一遠慮所付出的辛勤汗水。我輩青年，即便無法看清下一站的模樣，只能望見遠方的荊棘，也要明晰通往遠方的道路，雖千萬人，吾往矣！

（分論點3）以“遠慮”為引，當有“位卑未敢忘憂國”的奮斗精神。

李大釗深情寄語青年：“以青春之我，創(chuàng)建青年之民族，青春之國家。”我清澈的愛，只為中國。當代青年之遠慮，指將小我融于國家發(fā)展之大我中，關心家事國事天下事，以縝密的思維指點江山，切勿被鍵盤俠等烏合之眾而引入歧途。并不斷提高修養(yǎng)，鍛造能力，在新時代接續(xù)奮斗，

“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人”，愿我輩青年能以“遠慮”為引，與時光為友，與新時代的中國同行，展凌云之志，有朝一日可以扶搖直上，直下看山河。例文二：目光如炬遠眺未來

遠慮，是中國最古老的哲學智慧之一，它存在于“人無遠慮，必有近憂”的對立統(tǒng)一關系中，亦蘊含于“居安思?！钡奈从昃I繆中。當今時代，青少年也要登高眺望，遠慮未來。

（分論點1）遠慮是個人安身立命與扶搖青云之鑰。陸游吟誦著“生年不滿百，常懷千歲憂”從唐詩宋詞中走出來，昭告了古代文人的集體之憂，即個人命運之遠慮，家國民生之遠憂。這遠慮，是古人安身立命之精神鎖鑰。魯迅憑著醫(yī)治國民性的遠慮棄醫(yī)從文，陳延年笑言“讓后人享受我們披荊斬棘所帶來的幸?！保瑢γ褡逦磥淼闹h慮讓他殞身不恤……他們都富有遠眺目光、遠慮的胸襟，安身立命，經(jīng)世濟民。

（分論點2）遠慮是國家長治久安與富強繁榮之擎。新中國建立時苦難中華剛結(jié)束漏屋之下覆舟之中的歷史，領導人便將戰(zhàn)略目標投向原子能研究，隨著原子彈氫彈試驗聲震長空，這一遠慮構(gòu)筑了中國的國防天際線；新中國剛站穩(wěn)腳跟，中華民族便不滿于赤地上趑趄，中國航天傾聽來自宇宙深處的呼喚，堅定太空話語權的遠景，不斷突破，捷報頻傳。不僅科技領域，人文生態(tài)處處彰顯中國可持續(xù)發(fā)展的遠慮智慧：“保護文物，功在當代，利在千秋”是國家對綿延文明永生的遠慮策略，勇?lián)础半p碳高峰”，致力“不負青山”，是祖國對子孫家園的遠慮深謀。我們憑著戰(zhàn)略眼光，使國泰使民安，一起向未來。

（分論點3）超越時代的真理性遠慮，要靠時間的淬煉，實踐證明?！拌饺藨n天”貌似荒唐，卻是現(xiàn)代“地震現(xiàn)象”“天體物理”之濫觴；屈子的天問”不為時代所容，卻是天文學最早的