高中歷史第四章雅爾塔體系下的“冷戰(zhàn)”與和平4.4和平演變文本素材北師大版選修3

和平演化定義和平演化是西方資本主義國(guó)家對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家所實(shí)行的一種"超越遏制戰(zhàn)略"，以促使社會(huì)主義國(guó)家崩潰瓦解。“和平演化”就是一種非暴力的衍生改變過程。西方資本主義國(guó)家在利用武力侵略不能將社會(huì)主義國(guó)家殲滅的狀況下，通過采納技術(shù)溝通、文化交往等方式影響社會(huì)主義國(guó)家人們的心理、行為方式，進(jìn)而使社會(huì)主義國(guó)家的生活方式、國(guó)家運(yùn)行變成資本主義式的，從而在不動(dòng)聲色中殲滅社會(huì)主義國(guó)家。淵源這個(gè)詞匯出現(xiàn)于二戰(zhàn)后5-60年頭的冷戰(zhàn)時(shí)期，由美國(guó)國(guó)會(huì)議員杜勒斯在20世紀(jì)50年頭初提出。由于它所進(jìn)行的過程中并沒有發(fā)生斗爭(zhēng),所以叫"和平演化".西方國(guó)家以貸款、貿(mào)易、科技等各種手段誘壓東歐國(guó)家，促使它們向西方靠攏，向資本主義“和平演化”。根據(jù)尼克松的說明，“和平演化”戰(zhàn)略的一個(gè)基本思路是“找尋一種方法越過、潛入和繞過鐵幕”，在兩制度之間進(jìn)行一場(chǎng)“和平競(jìng)賽”，“這種競(jìng)賽將會(huì)促進(jìn)他們的制度發(fā)生和平演化”，以使“共產(chǎn)主義從內(nèi)部解體”。從以往的實(shí)踐來(lái)看，和平演化大致有以下幾條途徑：第一個(gè)途徑是進(jìn)行以資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)為核心的思想滲透。美國(guó)在西歐設(shè)立兩個(gè)特地對(duì)東歐和蘇聯(lián)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行政治和文化滲透的大型廣播電臺(tái)——“自由歐洲電臺(tái)”和“自由電臺(tái)”。這兩個(gè)電臺(tái)公開承認(rèn)，其主要任務(wù)和目的是從美國(guó)利益動(dòng)身，通過向蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的人民特殊是青年“傳播國(guó)際以及蘇聯(lián)、東歐國(guó)家內(nèi)發(fā)生的重大信息”，介紹西方社會(huì)的成就、生活及價(jià)值觀念，促進(jìn)蘇聯(lián)、東歐的“言論自由”和“人權(quán)原則受到敬重”，即“敬重人權(quán)和民主原則、敬重言論自由”“促進(jìn)自由溝通思想”。其次個(gè)途徑是分化瓦解，誘壓兼施，煽動(dòng)民族心情，支持社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部的反對(duì)派，并且運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)誘壓社會(huì)主義國(guó)家接受西方條件，動(dòng)輒以“經(jīng)濟(jì)制裁”相威逼。美國(guó)等西方國(guó)家隨時(shí)親密凝視著東歐、蘇聯(lián)等國(guó)的內(nèi)部動(dòng)向，例如，當(dāng)1980年波蘭團(tuán)結(jié)工會(huì)成立以后，“美聯(lián)社”“路透社”“自由歐洲電臺(tái)”等都大加吹捧。1982年，波蘭宣布取締團(tuán)結(jié)工會(huì)之后，美國(guó)馬上宣布對(duì)波蘭進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁，1983年7月12日，美國(guó)合眾社對(duì)1987年7月，美國(guó)總統(tǒng)批準(zhǔn)了國(guó)會(huì)關(guān)于為波蘭前團(tuán)結(jié)工會(huì)的基層組織供應(yīng)100萬(wàn)美元津貼的確定，使資助團(tuán)結(jié)工會(huì)的行為從暗地里變?yōu)橥耆_化。在波蘭發(fā)生劇變的過程中，美、英、法等西方國(guó)家都對(duì)波蘭社會(huì)主義政府施加了巨大壓力，而對(duì)團(tuán)結(jié)工會(huì)都賜予巨大支持。從這里我們可看出，西方對(duì)社會(huì)主義實(shí)行“和平演化”戰(zhàn)略是東歐劇變的一個(gè)重要因素?！袄鋺?zhàn)”時(shí)期，赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)的前蘇聯(lián)同樣寄希望于“和平演化”，提出了西方國(guó)家可以“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”的理論，為此，中共賜予赫魯曉夫以有力的反對(duì)，從今中蘇就意識(shí)形態(tài)問題發(fā)生沖突和爭(zhēng)辯，中國(guó)稱蘇聯(lián)變成了“修正主義”，最終中蘇決裂。毛澤東、鄧小平看待和平演化“和平演化”，是西方顛覆社會(huì)主義國(guó)家的一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略。其次次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，隨著社會(huì)主義陣營(yíng)的出現(xiàn)、美國(guó)核壟斷地位的被打破、北約和華約兩大軍事集團(tuán)的產(chǎn)生，規(guī)模空前的冷戰(zhàn)時(shí)期起先了。西方國(guó)家的政治家意識(shí)到，通過一場(chǎng)真槍實(shí)彈的“熱戰(zhàn)”不但難以擊潰社會(huì)主義國(guó)家，而且這種斗爭(zhēng)的代價(jià)是西方國(guó)家自己也難以承受的，于是，以杜勒斯、凱南為代表的一批西方政治家、外交家，提出了“和平演化”社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略。他們企圖通過與社會(huì)主義國(guó)家的接觸，用西方的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)和生活方式，影響和改造社會(huì)主義國(guó)家人民，特殊是其次代、第三代青年人的思想，使社會(huì)主義國(guó)家逐步變得對(duì)資本主義無(wú)害，逐步演化成和西方一樣的“自由世界”。事實(shí)上以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家始終加緊對(duì)于我國(guó)的“和平演化”政策。馬克思、列寧早就指出，在社會(huì)主義初級(jí)階段存在著資本主義復(fù)辟的危急性。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)防止“和平演化”保持著警惕性，從毛澤東到鄧小平，一貫提示全黨要留意這一點(diǎn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，90年頭蘇東的巨變，充分證明白毛澤東防止“和平演化”的理論對(duì)當(dāng)代世界的社會(huì)主義具有重大意義！2007年10月《高校我理論戰(zhàn)線》一篇文章的觀點(diǎn)，說明毛澤東防止“和平演化”的系統(tǒng)理論。該文指出：在探究如何建設(shè)社會(huì)主義、如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的同時(shí)，毛澤東還在思索另一個(gè)根本性的問題，即如何防止社會(huì)主義的蛻化變質(zhì)以致走向失敗的問題。在即將取得全國(guó)成功的時(shí)候，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上講到從民主革命能否和平轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義時(shí)就說過：“假如國(guó)家，主要的就是人民解放軍和我們的黨腐化下去，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能駕馭住這個(gè)國(guó)家政權(quán)，那還是有問題的?！睘榱朔乐拱l(fā)生這種狀況，他發(fā)出了“兩個(gè)務(wù)必”的告誡。上個(gè)世紀(jì)50年頭后期，毛澤東最先覺察到了帝國(guó)主義勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施的“和平演化”戰(zhàn)略的危急。1959年11月，他講到：杜勒斯所說的和平轉(zhuǎn)變，就是轉(zhuǎn)變我們這些國(guó)家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想。而杜勒斯搞和平演化，在社會(huì)主義國(guó)家是有其肯定的社會(huì)基礎(chǔ)的。1964年1月，他公開揭露美帝國(guó)主義“力圖對(duì)社會(huì)主義國(guó)家推行‘和平演化’政策，實(shí)行資本主義復(fù)辟”。同年6月，他進(jìn)一步指出：帝國(guó)主義說，對(duì)于我們的第一代、其次代沒有希望，第三代、第四代怎么樣，有希望。帝國(guó)主義的話靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。毛澤東認(rèn)為在什么狀況下帝國(guó)主義的這種圖謀有可能得逞呢？他說：“假如我們和我們的后代不能時(shí)刻提高警惕，不能逐步提高人民群眾的覺悟，社會(huì)主義教化工作做得不深不透，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是駕馭在馬克思主義者手里，而被修正主義者所篡奪，則我國(guó)還可能要走一段資本主義復(fù)辟的道路”。為了避開發(fā)生這種歷史性的悲劇，毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诳偨Y(jié)蘇聯(lián)的閱歷教訓(xùn)的過程中，提出過很多重要的思想。比如：（一）必需堅(jiān)持社會(huì)主義的基本原則。還在探究適合中國(guó)狀況的社會(huì)主義建設(shè)道路的起步階段，毛澤東在指出應(yīng)當(dāng)以蘇聯(lián)為鑒戒、加強(qiáng)獨(dú)立思索的同時(shí)，就指明白堅(jiān)持十月革命原則的極端重要性。1957年，毛澤東提出了在我國(guó)政治生活中必需堅(jiān)持的六條政治標(biāo)準(zhǔn)，即：有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民；有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)；有利于鞏固人民民主專政；有利于鞏固民主集中制；有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；有利于社會(huì)主義的國(guó)際團(tuán)結(jié)和全世界愛好和平人民的國(guó)際團(tuán)結(jié)?！斑@六條標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條”。這樣，他就把發(fā)展社會(huì)主義同堅(jiān)持社會(huì)主義有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，為全黨和全國(guó)人民推斷人們言論和行動(dòng)的原則是非、提高防止“和平演化”的警惕性、自覺地維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路，指明白方向。（二）必需防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在干部隊(duì)伍中形成特權(quán)階層、貴族階層。上個(gè)世紀(jì)六十年頭初期，毛澤東就敏銳地指出：“在蘇聯(lián)的干部隊(duì)伍中是有這么一個(gè)特殊的階層的。”“他們有權(quán)、有勢(shì)、有錢，特殊于廣闊人民群眾和一般干部。”他們成了赫魯曉夫搞修正主義的主要社會(huì)基礎(chǔ)。赫魯曉夫提出的系統(tǒng)化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，就是代表他們的利益和要求的。他認(rèn)為，這類問題在中國(guó)也存在，好在“我們正在起先相識(shí)，并著手解決?！睉?yīng)當(dāng)看到，由于資產(chǎn)階級(jí)影響的存在，黨和國(guó)家的干部隊(duì)伍中的極少數(shù)意志薄弱者發(fā)生腐化墮落的狀況，是難以完全避開，也不難解決的。但是，假如黨和國(guó)家的干部隊(duì)伍中形成了特權(quán)階層、貴族階層，那么，問題的性質(zhì)就會(huì)變得嚴(yán)峻起來(lái)，黨和國(guó)家政權(quán)就真的面臨變質(zhì)的危急了。因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了打掉官風(fēng)，使干部與群眾打成一片，防止特權(quán)階層貴族階層的形成，我們必需“肅清一切工作上、作風(fēng)上、制度上的錯(cuò)誤”。改革開放以來(lái)，中心多次強(qiáng)調(diào)必需防止形成“既得利益集團(tuán)”，這同毛澤東的上述思想是完全一樣的。毛澤東并且認(rèn)為，處于執(zhí)政地位的我們的黨和干部，為了防止自己脫離群眾直至蛻化變質(zhì)，除了應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持共產(chǎn)主義的志向信念、嚴(yán)于律己以外，還必需接受來(lái)自各方面的監(jiān)督。他說，“主要監(jiān)督共產(chǎn)黨的是勞動(dòng)人民和黨員群眾”；同時(shí)還有民主黨派?！耙?yàn)橐粋€(gè)黨同一個(gè)人一樣，耳邊很須要聽到不同的聲音”，所以“有了民主黨派對(duì)我們更為有益”。這些主見在今日也仍舊具有重要的指導(dǎo)意義。（三）必需培育社會(huì)主義事業(yè)的接班人。鑒于帝國(guó)主義勢(shì)力把“和平演化”的希望寄予在中國(guó)第三代、第四代身上，毛澤東說，“我們要打算后事，要培育革命接班人?！薄叭绾畏乐钩鲂拚髁x，怎樣培育無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命接班人？”毛澤東說：“我看有五條”：“第一條，要教化干部懂得一些馬列主義，懂得多一些更好?！薄捌浯螚l，要為大多數(shù)人民謀利益，為中國(guó)人民大多數(shù)謀利益，為世界人民大多數(shù)謀利益”?！暗谌龡l，要能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)人”，“包括從前反對(duì)自己反對(duì)錯(cuò)了的人”?！暗谒臈l，有事要跟同志們商議”，“要講民主，不要‘一言堂’”?！暗谖鍡l，自己有了錯(cuò)誤，要作自我指責(zé)”?！安灰偸且詾樽约簩?duì)，似乎真理都在自己手里”。他并且指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命接班人總是要在大風(fēng)大浪中成長(zhǎng)的。”毛澤東深信，只要千百萬(wàn)社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人在斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步地成長(zhǎng)起來(lái)，人民政權(quán)就能真正地得到鞏固，社會(huì)主義事業(yè)就能真正地得到健康發(fā)展；而帝國(guó)主義勢(shì)力“和平演化”中國(guó)的圖謀，就將最終地遭到徹底的破產(chǎn)。歷史表明，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，毛澤東是最先覺察到西方敵對(duì)勢(shì)力“和平演化”戰(zhàn)略的危急，并且號(hào)召共產(chǎn)黨人同這種危急作斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人。后來(lái)發(fā)生的蘇聯(lián)解體、東歐劇變，證明白他的有關(guān)思想是多么的富有預(yù)見，對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)持和發(fā)展又是具有多么重大而深遠(yuǎn)的