2024-2025學(xué)年高中政治第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化第9課第2框堅持社會主義核心價值體系課時作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE7-第2框堅持社會主義核心價值體系基礎(chǔ)演練一、選擇題1．在現(xiàn)實生活中，香榭麗舍、挪威森林、金色維也納等洋小區(qū)名稱層出不窮，崇洋、求怪、貪大、逐奢的怪現(xiàn)狀屢見不鮮；而一些頗具地方特色、民族特色和歷史文化特色的城市建筑卻散發(fā)著獨(dú)特的魅力，二者形成顯明反差。這啟示我們在城市建設(shè)中應(yīng)當(dāng)(B)①傳承民族文化基因，復(fù)原傳統(tǒng)文化②樹立高度的文化自信③批判繼承傳統(tǒng)文化，推動文化創(chuàng)新④加強(qiáng)文化溝通，吸取外來優(yōu)秀文化A．①③ B．②③C．①④ D．②④[解析]我國建筑中存在崇洋、求怪、貪大、逐奢的怪現(xiàn)狀屢見不鮮；而一些頗具地方特色、民族特色和歷史文化特色的城市建筑卻散發(fā)著獨(dú)特的魅力，二者形成顯明反差。這啟示我們在城市建設(shè)中應(yīng)當(dāng)批判繼承傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自信，推動文化創(chuàng)新，②③符合題意。傳承民族文化基因并不是要復(fù)原傳統(tǒng)文化，而是對中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)建性改造和創(chuàng)新性發(fā)展，①錯誤。在加強(qiáng)文化溝通中，吸取外來優(yōu)秀文化還必需以我為主，為我所用，保持民族文化特色，④不精確。故本題選B。2．當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)已成為意識形態(tài)斗爭的主陣地，牢牢駕馭網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)既是維護(hù)總體國家平安的重要保障，也是提升國家治理體系與治理實力現(xiàn)代化水平的內(nèi)在要求。為此，我們須要(A)①做大做強(qiáng)主流輿論，牢牢駕馭輿論場主導(dǎo)權(quán)②堅持移動優(yōu)先策略，全面提高輿論傳播實力③堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位④主動推動網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)突破，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]牢牢駕馭網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)既是維護(hù)總體國家平安的重要保障，也是提升國家治理體系與治理實力現(xiàn)代化水平的內(nèi)在要求。為此，我們須要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，做大做強(qiáng)主流輿論，牢牢駕馭輿論場主導(dǎo)權(quán)，①③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)如何牢牢駕馭網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而堅持移動優(yōu)先策略和全面提高輿論傳播實力并不能牢牢駕馭網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，②錯誤。主動推動網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)突破不等于就能牢牢駕馭網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，④錯誤。故本題選A。3．習(xí)近平總書記在全國宣揚(yáng)思想工作會議上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨對宣揚(yáng)思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟顯明堅持黨管宣揚(yáng)、黨管意識形態(tài)。之所以要堅持黨管宣揚(yáng)、黨管意識形態(tài)，緣由是(A)①引導(dǎo)新媒體發(fā)展提高社會效益②在使命擔(dān)當(dāng)上做到落地落實③大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀④加強(qiáng)對意識形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)A．①② B．①④C．②③ D．②④[解析]之所以要堅持黨管宣揚(yáng)、黨管意識形態(tài)，是因為意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治平安。意識形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。加強(qiáng)黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)有利于引導(dǎo)新媒體健康發(fā)展，在使命擔(dān)當(dāng)上做到落地落實，①②符合題意。材料強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的緣由，而大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀是加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的措施，③與題意不符。材料要求回答加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的緣由，該項屬于問題本身，沒有回答緣由，④與題意不符。故本題選A。4．習(xí)近平主席指出，一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域起先的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。我們必需把意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢駕馭在手中。駕馭意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要做到(B)①意識形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路②推動馬克思主義與當(dāng)代中國實際相結(jié)合③堅持正確輿論導(dǎo)向，提高新聞輿論公信力④推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．②③C．②④ D．③④[解析]因為意識形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，所以我們必需駕馭意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，①是緣由，不是做法。④說法錯誤，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。駕馭意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要做到推動馬克思主義與當(dāng)代中國實際相結(jié)合，堅持正確輿論導(dǎo)向，提高新聞輿論公信力，故②③入選。5．建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國成為新時期我國的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。為此，我們應(yīng)當(dāng)(B)①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化②抵制落后文化，改造腐朽文化③樹立高度的文化自信④堅持百花齊放的方針和多元化的指導(dǎo)思想A．①② B．①③C．①④ D．③④[解析]我們應(yīng)當(dāng)改造落后文化，抵制腐朽文化，②觀點錯誤。我國的文化建設(shè)要以馬克思主義為指導(dǎo)，“多元化的指導(dǎo)思想”是錯誤的，④觀點錯誤。①③有利于發(fā)展中國特色社會主義文化，把我國建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國。二、非選擇題6．閱讀材料，完成下列要求。美國約翰·霍普金斯高校數(shù)據(jù)顯示，2020年7月18日至19日，美國新增確診新冠肺炎84033例。據(jù)國家衛(wèi)健委消息，截至7月19日24時我國累計報告確診新冠肺炎病例83682例。有專家指出，美國人口遠(yuǎn)少于中國，但其一天新增的新冠肺炎確診病例超過中國確診病例的總數(shù)，除了中國政府防控措施得力外，中醫(yī)藥的獨(dú)特作用也不行忽視。在防控新冠肺炎沒有特效藥物的狀況下，我國強(qiáng)化中西醫(yī)結(jié)合、中醫(yī)深度介入診療過程，成為醫(yī)療救治的顯明特點，通過中醫(yī)治療消退人體因病毒感染引起的一系列病理改變，復(fù)原正常生理狀態(tài)，促使人體回來健康態(tài)，中醫(yī)藥在全國各地新冠肺炎防治中的價值被極大地確定，也得到其他國家的認(rèn)可。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的學(xué)問說明發(fā)展中醫(yī)藥文化的重要意義。[答案]①發(fā)展中醫(yī)藥文化，能夠提高我國醫(yī)療行業(yè)的診療水平，為愛護(hù)包括中國人民在內(nèi)的世界人民的生命健康做出貢獻(xiàn)。②發(fā)展中醫(yī)藥文化，能強(qiáng)化民族的驕傲感，增加對中華文化的認(rèn)同，增加中華民族的文化自信。③發(fā)展中醫(yī)藥文化，能促進(jìn)中華文化走向世界，增加中華文化的國際影響力。[解析]本題以發(fā)展中醫(yī)藥文化為背景材料，屬于意義類試題。依據(jù)材料“通過中醫(yī)治療消退人體因病毒感染引起的一系列病理改變，復(fù)原正常生理狀態(tài)，促使人體回來健康態(tài)”，可從提高我國醫(yī)療行業(yè)的診療水平，為愛護(hù)包括中國人民在內(nèi)的世界人民的生命健康做出貢獻(xiàn)的角度分析；依據(jù)材料“中醫(yī)藥在全國各地新冠肺炎防治中的價值被極大地確定，也得到其他國家的認(rèn)可”，可從強(qiáng)化民族的驕傲感，增加對中華文化的認(rèn)同，增加中華民族的文化自信，增加中華文化的國際影響力的角度分析。創(chuàng)新拓展一、選擇題1．當(dāng)今世界文化發(fā)展更加多樣化，不同文化同等溝通相互借鑒成為一種趨勢。但依舊有許多“國際文化標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在的邏輯是要使非西方國家的文化產(chǎn)品中必需帶有西方所限定的標(biāo)準(zhǔn)。例如一些影視作品想要在國外獲得認(rèn)可，就要迎合西方對東方社會的評價標(biāo)準(zhǔn)，而這些作品展示的往往同本土的文化完全不同。這啟示我們必需(A)①堅決文化自信，激發(fā)文化發(fā)展的內(nèi)在動力②既要敬重文化多樣性，又要反對文化霸權(quán)主義③不斷提高文化平安意識，抵制西方文化的影響④駕馭意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，筑牢文化發(fā)展的根基A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]當(dāng)今世界文化發(fā)展更加多樣化，不同文化同等溝通相互借鑒成為一種趨勢。但依舊有許多“國際文化標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在的邏輯是要使非西方國家的文化產(chǎn)品中必需帶有西方所限定的標(biāo)準(zhǔn)，這要求我們要堅決文化自信，激發(fā)文化發(fā)展的內(nèi)在動力；既要敬重文化多樣性，又要反對文化霸權(quán)主義，①②符合題意。要不斷提高文化平安意識，抵制西方文化的負(fù)面影響，而不是全部影響，③錯誤?！榜{馭意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，筑牢文化發(fā)展的根基”在材料中沒有體現(xiàn)，④不符合題意。故本題選A。2．2020年4月24日，國家航天局正式發(fā)布中國首次火星探測任務(wù)名稱、任務(wù)標(biāo)識，首次行星探測任務(wù)命名為“天問一號”。我國以傳統(tǒng)文化中的代表人物及其作品或標(biāo)記性符號命名航天器或空間探測器，是近年來的一個常態(tài)化做法，于是，我們在太空中看到了“嫦娥”“玉兔”“鵲橋”“天問”“悟空”“墨子”。這一做法(D)①是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判性繼承②有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益③體現(xiàn)了對中華文化生命力的高度自信④充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于傳統(tǒng)文化中的精華，用批判性繼承這一說法不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是推動其創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，①表述不精確。有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益的是發(fā)展文化事業(yè)，②與材料無關(guān)。我國以傳統(tǒng)文化中的代表人物或標(biāo)記性符號來命名航天器或空間探測器，體現(xiàn)了對中華文化生命力的高度自信，充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，③④正確。故本題選D。3．習(xí)近平總書記擅長引用中華文化之經(jīng)典，并創(chuàng)建性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完備整合于治國理政方略之中，這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明的自信、思索和傳承。這啟示我們要(D)①運(yùn)用經(jīng)典，傳統(tǒng)文化的價值就在于指導(dǎo)我們治國理政②實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展③包涵互鑒，要借鑒一切外來文化的優(yōu)秀成果④增加文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]習(xí)近平總書記善用中華文化經(jīng)典，創(chuàng)建性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入治國理政方略之中。這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有利于增加文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②④符合題意。傳統(tǒng)文化的價值是多方面的，①觀點過于確定，縮小了傳統(tǒng)文化的價值。題干沒有體現(xiàn)借鑒外來文化的內(nèi)容，且我們應(yīng)借鑒外來文化的有益成果，解除③。故本題選D。4．毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但馬克思主義必需通過民族形式才能實現(xiàn)。沒有抽象的馬克思主義，只有詳細(xì)的馬克思主義。所謂詳細(xì)的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國詳細(xì)環(huán)境的詳細(xì)斗爭中去……”這說明建設(shè)具有強(qiáng)大凝合力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)必需(C)①推動馬克思主義時代化，大力彰顯新時代精神②擅長用中國話語講解并描述中國故事、用中國理論提升中國閱歷③深化推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的詳細(xì)實際相結(jié)合④推動馬克思主義大眾化，充分反映人民群眾根本利益訴求A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]材料沒有涉及馬克思主義的時代化，解除①。材料沒有涉及人民群眾的利益訴求，解除④。“馬克思主義必需通過民族形式才能實現(xiàn)。沒有抽象的馬克思主義，只有詳細(xì)的馬克思主義”，說明要擅長用中國話語講解并描述中國故事、用中國理論提升中國閱歷；要深化推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的詳細(xì)實際相結(jié)合，②③正確且符合題意。故答案選C。5．習(xí)近平同志在讀一部西方名著時曾發(fā)表感想：“古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。我們的先人早就相識到‘遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之’的道理。”這說明(D)①在綜合國力中，文化實力相比軍事實力更為重要②應(yīng)把提高文化實力和競爭力作為工作的中心環(huán)節(jié)③必需加強(qiáng)文化建設(shè)，進(jìn)一步提升中華文化影響力④必需樹立文化自信，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]本題考查彰顯文化自信的力氣。古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力，這說明文化軟實力的重要性，告知我們必需樹立文化自信，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；必需加強(qiáng)文化建設(shè)，進(jìn)一步提升中華文化影響力，③④符合題意。在綜合國力中，文化的作用越來越重要，但不能認(rèn)為文化實力相比軍事實力更為重要，①說法錯誤。經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍舊是黨和國家工作的中心環(huán)節(jié)，②說法錯誤。正確選項為D。6．習(xí)近平總書記明確指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，假如丟掉了，就割斷了精神命脈。”要想實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，我們必須要推動中華文化旺盛發(fā)展，實現(xiàn)文化自信，使得文化成為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的精神支撐。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的中華民族珍貴的精神品行、崇高的價值追求、豐富的思想精華，是文化自信最重要的來源。我們之所以要樹立高度的文化自信，是因為(C)①文化自信確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路②文化自信是推動中華文化旺盛發(fā)展，實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的必定要求③堅決文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化平安、民族精神獨(dú)立性④堅持文化自信是中國特色社會主義的基本方略A．①④ B．①③C．②③ D．②④[解析]本題考查彰顯文化自信的力氣。意識形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，①錯誤。堅決文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化平安、民族精神獨(dú)立性；沒有高度的文化自信，沒有文化的旺盛興盛，就沒有中華民族的宏大復(fù)興，因此要樹立高度的文化自信，②③正確。堅持社會主義核心價值體系，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，中國特色社會主義的基本方略不包括文化自信，④錯誤。7．發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。對此，下列說法正確的是(D)①我們必需只注意提高文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益②我們必需充分吸取其他民族文化③中國共產(chǎn)黨必需牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)④我們必需用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]本題考查發(fā)展中國特色社會主義文化。發(fā)展中國特色社會主義文化，中國共產(chǎn)黨必需牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們必需用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，③④符合題意。發(fā)展中國特色社會主義文化不僅要提高文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益，還要提高文化產(chǎn)品的社會效益，①說法錯誤。應(yīng)是吸取其他民族文化的有益成果，②錯誤。二、非選擇題8．閱讀材料，完成下列要求。材料黨的十九大顯明提出，文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的旺盛興盛