福建師范大學《馬克思主義哲學原理》2022-2023學年第一學期期末試卷

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《馬克思主義哲學原理》2022-2023學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學的心靈哲學領域，關于身心關系的問題一直備受關注。以下對于不同哲學觀點中身心相互作用機制的探討，哪一項更能展現(xiàn)其理論深度？（）A.物質(zhì)與精神的本質(zhì)區(qū)別B.身心一元論與二元論的分歧C.身心相互影響的方式D.對心靈現(xiàn)象的解釋2、對于哲學中的政治哲學中的民主理論，以下哪種觀點認為民主的核心在于保障公民的平等參與和權(quán)利？（）A.民主只是一種形式，無關緊要B.少數(shù)精英的統(tǒng)治更有利于社會發(fā)展C.廣泛的公民參與是民主的關鍵D.以上均不是3、在存在主義哲學中，對于薩特“存在先于本質(zhì)”的觀點，以下解釋不準確的是（）A.人的本質(zhì)是在其存在過程中逐漸形成的B.否定了人的本質(zhì)的先定性C.強調(diào)人的自由選擇決定了其本質(zhì)D.意味著人的存在沒有任何約束4、對于哲學中的邏輯分析方法，以下關于其在哲學研究中的作用和意義，哪一個是準確的？（）A.邏輯分析方法能夠精確地澄清概念、推理和論證，為哲學問題的解決提供堅實的基礎B.邏輯分析方法過于注重形式和結(jié)構(gòu)，忽略了哲學問題的實質(zhì)和內(nèi)涵C.邏輯分析方法在現(xiàn)代哲學中已經(jīng)被淘汰，不再具有重要性D.哲學中的邏輯分析方法只是一種玩弄語言和符號的游戲，沒有實際價值5、在思考哲學中的認識論中的經(jīng)驗歸納的局限性時，以下哪種觀點指出經(jīng)驗歸納無法保證結(jié)論的必然性？（）A.經(jīng)驗歸納能得出絕對可靠的結(jié)論B.經(jīng)驗歸納的結(jié)論具有一定的或然性C.經(jīng)驗歸納是獲取知識的唯一可靠方法D.以上均對不是6、在哲學的倫理學中，功利主義主張以行為的結(jié)果來判斷其道德價值。以下哪種行為在功利主義看來是道德的？（）A.一個行為雖然使少數(shù)人受益，但損害了大多數(shù)人的利益B.一個行為能夠為最大多數(shù)人帶來最大的幸福C.一個行為符合傳統(tǒng)的道德規(guī)范，但沒有帶來實際的好處D.一個行為僅僅滿足了個人的欲望，而對他人沒有影響7、在分析哲學的發(fā)展中，邏輯實證主義主張對語言進行邏輯分析。以下關于邏輯實證主義的觀點，哪一項不準確？（）A.認為只有能夠被經(jīng)驗證實或邏輯證明的命題才有意義B.試圖通過語言的澄清來消除哲學中的混亂和歧義C.完全否定形而上學和倫理學等領域的命題具有任何意義D.主張哲學的任務是構(gòu)建宏大的理論體系來解釋世界8、在研究哲學中的邏輯問題時，以下哪種邏輯體系強調(diào)通過嚴格的形式化方法來推導和證明命題的正確性？（）A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是9、在古希臘哲學中，伊壁鳩魯學派和斯多葛學派在對待幸福的觀念上有所不同。以下關于這兩個學派幸福觀的比較，哪一項更能揭示其本質(zhì)差異？（）A.幸福的來源B.實現(xiàn)幸福的途徑C.幸福的內(nèi)涵D.幸福與道德的關系10、在古希臘哲學中，伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x哲學有其獨特之處。以下關于伊壁鳩魯快樂主義的描述，哪一項不準確？（）A.主張追求心靈的平靜和身體的無痛苦是最高的快樂B.認為快樂是人生的目的，但不是放縱欲望的享樂C.強調(diào)通過理性和道德的約束來實現(xiàn)真正的快樂D.完全否定了精神層面的快樂，只關注物質(zhì)層面的享受11、在中國哲學的發(fā)展歷程中，宋明理學中的程朱理學和陸王心學在修養(yǎng)方法和對天理的認識上存在差異。以下關于這兩種學說的比較，哪一項更能體現(xiàn)其哲學思想的不同？（）A.格物致知與發(fā)明本心B.天理的內(nèi)涵和本質(zhì)C.對人性善惡的看法D.道德修養(yǎng)的實踐途徑12、中國哲學中的荀子主張性惡論，以下哪種觀點最能體現(xiàn)荀子性惡論的核心思想？（）A.人的本性是善良的，后天的環(huán)境導致了惡的產(chǎn)生B.人的本性中既有善也有惡，關鍵在于教育和引導C.人的本性是惡的，需要通過禮儀和法律來約束和改造D.人的本性是無法改變的，惡是天生的13、關于哲學中的美學中的藝術創(chuàng)作理論，以下哪位哲學家強調(diào)了藝術家的靈感和創(chuàng)造力在藝術創(chuàng)作中的核心地位？（）A.康德B.克羅齊C.弗洛伊德D.以上都是14、在哲學的道德哲學中，義務論認為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì)，而不是其結(jié)果。以下哪種行為在義務論看來是道德的？（）A.為了拯救多數(shù)人的生命而犧牲少數(shù)人的生命B.即使會導致不好的結(jié)果，也遵守誠實的原則C.為了達到個人的目的而不擇手段D.只考慮行為的結(jié)果是否對自己有利15、對于哲學中的技術哲學，以下關于技術與人類社會的關系，表述不準確的是（）A.技術的發(fā)展對社會產(chǎn)生深遠的影響B(tài).社會需求推動技術的進步C.技術的發(fā)展總是帶來積極的后果D.人類應當對技術的應用進行反思和引導16、在哲學的倫理學中，義務論認為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì)，而非行為的結(jié)果。以下對義務論的理解，哪一項不夠準確？（）A.某些行為無論結(jié)果如何，本身就是道德上錯誤的B.遵循道德原則和義務是行為正當性的關鍵C.不考慮行為對他人和社會產(chǎn)生的實際影響D.強調(diào)道德責任和內(nèi)在動機17、對于哲學中的哲學方法論中的歸納法，以下哪種說法準確地概括了其特點？從個別事例概括出一般結(jié)論。A.先提出一般性原理，再推導具體結(jié)論B.通過邏輯推理證明結(jié)論的必然性C.基于觀察和經(jīng)驗進行概括總結(jié)D.以上均不是18、在結(jié)構(gòu)主義哲學中，強調(diào)對事物的結(jié)構(gòu)進行分析和研究。以下關于結(jié)構(gòu)主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為事物的結(jié)構(gòu)是隱藏在表面現(xiàn)象背后的內(nèi)在規(guī)則和關系B.主張通過對各種文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)分析來揭示其本質(zhì)C.強調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和不變性，否定結(jié)構(gòu)的動態(tài)發(fā)展和變化D.試圖建立一種普遍適用的結(jié)構(gòu)分析方法和理論框架19、在哲學的科學哲學中，對于科學理論的評價有不同的標準。以下哪種標準認為一個科學理論應該具有簡單性和優(yōu)美性？（）A.經(jīng)驗證據(jù)的支持B.能夠解釋更多的現(xiàn)象C.與已有的理論相一致D.具有簡潔的形式和內(nèi)在的邏輯一致性20、在哲學的形而上學領域，關于實體的本質(zhì)和存在方式存在多種觀點。以下對于不同哲學家對實體的理解，哪一項更能展現(xiàn)其哲學體系的基礎差異？（）A.實體的屬性B.實體與現(xiàn)象的關系C.實體的分類D.對實體不變性的看法21、在哲學的知識論中，關于知識的可靠性有不同的觀點。以下哪種觀點認為知識是通過經(jīng)驗的不斷積累和驗證而逐漸可靠的？（）A.知識是先天存在于人的心靈中的，無需經(jīng)驗驗證B.知識是絕對可靠的，一旦獲得就不會被推翻C.知識是相對可靠的，隨著新的證據(jù)和經(jīng)驗可能會被修正D.知識是由權(quán)威和傳統(tǒng)所確定的，不可質(zhì)疑22、在康德的哲學體系中，關于先天綜合判斷如何可能的問題，以下哪種表述是恰當?shù)?？（）A.先天綜合判斷是不可能的，因為知識要么是先天分析的，要么是后天綜合的B.先天綜合判斷通過人類的先驗感性形式和先驗知性范疇得以可能C.先天綜合判斷的可能性僅僅取決于經(jīng)驗和觀察，與人類的先天認識能力無關D.康德并沒有對先天綜合判斷如何可能給出清晰和令人信服的解釋23、在西方哲學史上，古希臘哲學家柏拉圖提出了著名的理念論，他認為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。那么，以下對于柏拉圖理念論的理解，哪一項不夠準確？（）A.理念是永恒不變的B.理念是先于具體事物而存在的C.理念只能通過理性思維把握D.現(xiàn)實世界中的事物完全等同于理念24、在古希臘哲學中，對于柏拉圖的理念論，以下關于其對現(xiàn)實世界與理念世界關系的闡述，哪一種說法是較為準確的？（）A.現(xiàn)實世界是對理念世界的完全模仿，兩者毫無差異B.理念世界獨立于現(xiàn)實世界存在，現(xiàn)實世界是理念世界的影子和摹本C.現(xiàn)實世界和理念世界相互依存，共同發(fā)展變化D.理念世界是由現(xiàn)實世界推導而來，是對現(xiàn)實的總結(jié)和升華25、在哲學的存在論中，關于存在的多樣性和統(tǒng)一性，以下說法不正確的是（）A.存在具有多種多樣的形式和表現(xiàn)B.多樣性中蘊含著統(tǒng)一性C.統(tǒng)一性否定了存在的差異性D.對存在的理解需要綜合考慮多樣性和統(tǒng)一性二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）闡釋海德格爾的此在概念及其在存在主義哲學中的地位。2、（本題5分）闡釋亞里士多德的實體學說，分析其在哲學發(fā)展中的重要地位。3、（本題5分）功利主義作為一種倫理學說，主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標準，試評價功利主義在現(xiàn)代社會中的應用和局限性。4、（本題5分）分析哲學中德謨克利特的原子論及其在哲學史上的地位。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“哲學是對空間的哲學闡釋?！闭堅敿毱饰鲞@一關于哲學與空間關系的表述所包含的哲學思考，如空間的概念、哲學對空間的解讀。2、（本題5分）材料：“善是一種道德自律。”分析這句話所表達的哲學觀念，探討善的道德自律在個人道德行為中的重要性以及如何實現(xiàn)道德自律。3、（本題5分）閱讀：“人的理性為自然界立法。”——康德。請剖析這一觀點所體現(xiàn)的康德的先驗哲學思想，分析其對人類認識自然和科學理論建構(gòu)的影響，以及在哲學史上關于理性與自然關系的爭論。4、（本題5分）閱讀以下材料：“科學是一種推動社會進步的力量?！薄R克思主義哲學觀點。闡述這句話的哲學思想，分析科學推動社會進步的作用，并結(jié)合實際談談如何發(fā)揮科學的推動作用。5、（本題5分）以下是一段話語：“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！薄鼱柼７治鲞@一表述所體現(xiàn)的對言論自由和多元觀點的尊重，探討其在啟蒙運